关键时刻,曹操是这么干的-能容能恕,大度方容天下事
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    人有多大的度量,就能干多大的事业。能容天下之事,才能容天下之人;能容天下之人,才能汇聚天下英才于麾下,并形成势力。曹操深知绝不可以怨服怨的简单道理。以牙还牙,以毒攻毒,虽然可以解一时之气,却难以平息由此产生的严重后果。

    1.有度量,得饶人处且饶人

    一个人应该懂得得饶人处且饶人的道理,绝对不能坚持用一种仇恨、愤怒的态度去斤斤计较。这样的人,只会增强别人的敌意,搞坏身边人的心情,同时也给自己的事业带来损失。

    有人认为,宽恕是一种比较文明的责罚。只有在有权力责罚却不责罚的时候才是宽恕,在有能力报复而不报复的时候才是饶恕。

    欲成大事者,必要有这种大度的气魄,老子所说的“甘愿做天下的溪涧,甘愿做天下的川谷”就是这个意思。所以,孔子说:有盛德的人不轻佻、欺侮,轻佻、欺侮的君子会蒙蔽人心;轻佻、欺侮的小人欺罔而尽人力。一个人没有大度的气魄是不会有什么了不起的成就的。这种内在的优良德性,发挥出来,便是常人所说的“大度”。

    三国时期,诸侯割据称雄,各个势力长期混战,力量此消彼长。曹操在这个过程中逐渐强大起来,成为唯一能和袁绍相抗衡的力量。

    不过在当初,袁绍的实力比曹操强大得多,所以曹操手下的不少谋士都与袁绍有书信上的秘密往来,因为他们害怕曹操被袁绍兼并以后自己没有退身之路。

    官渡之战结束后,在清理战利品时,曹军从袁军大营里缴获了一大摞书信,都是曹操的部下写给袁绍的密件。那些写了信的人见秘密即将败露,一个个胆战心惊,不知如何是好。正当众人紧张万分之际,曹操却当着大家的面,把那些信全部烧掉了,并对他们说:“过去的就让它过去吧,以前我们就像是鸡蛋,而袁军就像是石头,我也在为自己的退路担心,我的属下这么做,我完全能够理解。”

    那些提心吊胆的人见曹操如此宽容,又目睹那一大摞书信在烈火中化为灰烬,个个如释重负,感到空前的轻松,不由得流下了感激的泪水。

    那些给袁绍写过信的人,此后都成了曹操忠实的谋士,他们争相出谋划策,为曹操的称霸贡献自己的力量。

    心胸宽则能容,能容则众归,众归则才聚,才聚则事业强。因此,想要成就大事业,必要有容人、容智、容物、容事的度量。

    上官婉儿是李唐时期五言诗“上官体”的鼻祖上官仪的孙女。上官仪是唐初重臣,曾一度官任宰相,后因参与高宗的废后行动被武则天发觉,上官仪与其子被斩,上官婉儿与母沦为宫婢。婉儿14岁的时候,太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等策划倒武政变,婉儿为了报仇也积极参与其中,后事情败露,太子被废,裴炎被斩,骆宾王亡命天涯,但上官婉儿却被武则天所赦。

    上官婉儿14岁时曾作了一首名为《彩书怨》的诗,被武则天无意中发现。武则天不相信这么好的诗是出自一位女孩之手,便以室内剪彩花为题,让她即兴作一首五律诗,并且要用和《彩书怨》一样的韵。婉儿略加凝思,很快写出:“密叶因裁吐,新花逐剪舒。攀条虽不谬,摘蕊讵知虚。春至由来发,秋还未肯疏。借问桃将李,相乱欲何如?”武则天看后,连声称好,并夸她是一位才女。但对“借问桃将李,相乱欲何如”装作不解,问婉儿是什么意思。婉儿答:“是说假的花,足以乱真。”“你是不是在含沙射影?”武则天突然问道。婉儿十分镇静地回答:“天后陛下,我听说诗是没有一定解释的,要看解释的人心境如何。陛下如果说我在含沙射影,奴婢也不敢狡辩。”“答得好!”武则天不但没生气,还微笑着说:“我喜欢你这个倔强的性格。”接着,她又问婉儿:“我杀了你祖父,也杀了你父亲,你对我应有不共戴天之仇吧?”婉儿依旧平静地说:“如果陛下以为是,奴婢也不敢说不是。”武则天夸她答得好,还赞扬了她祖父上官仪的文才,并指出上官仪起草废后诏书之罪实难饶恕,希望上官婉儿能够理解她、效忠她。

    但武则天的话并没有消除上官婉儿的仇怨,她最后还是参与了反对武则天的政变。东窗事发后,执法大臣提出按律“应处以绞刑”;若念其年幼,也可施以流刑,即发配岭南充军。而武则天则认为:据其罪行,应判绞刑,但念她才十几岁,若再受些教育,是可以变好的,所以,不宜处死。而发配岭南,山高路远,环境又恶劣,对一个少女来说,等于是要她的命,惩罚过重。尤其她很有天资,若用心培养,一定会成为非常出色的人才。最终,武则天下令对上官婉儿处以黥刑,即在她的额上刺一朵梅花,把朱砂涂进去,并决定把她留在自己身边,“用我的力量来感化她”。武则天还表示:如果连一个十几岁的孩子都不能感化,又怎么能够“以道德感化天下”呢?

    武则天此举让上官婉儿非常感动。在以后的日子里,武则天经常对上官婉儿进行精心的指导,不断地去感化她、培养她,并重用她。上官婉儿也从武则天的言行举止中了解到了她的治国之才、博大胸怀和用人艺术,渐渐地对她消除了积怨和误解,代之以敬佩、尊重和爱戴,并以其聪明才智替她分忧解难,对她尽心尽力,成了她最得力的助手。

    世界上只有一种人能够做到没有永远的敌人,那就是懂得宽恕之道之人,宽恕能够化解世界上最顽固的敌意和最强烈的仇恨。

    正如圣严法师所说的:“慈悲没有敌人,智慧没有烦恼。”真正的宽容来自博大的胸襟,来自爱人如己的智慧。虽然我们可能做不到像华盛顿那样伟大,但在日常生活里,当别人以恶劣的态度相向时,我们要能忍耐一时之气,宽容地理解对方,理智地处理问题。

    2.一笑泯恩仇,大度能成天下事

    人世间仇恨是最难让人忘掉的。谁都知道,曹操是一个爱憎分明的人,所以曹操仇恨的人一般都没什么好下场。但从另一个角度来说,曹操又是一个心胸宽广的人,当个人利益与天下利益发生冲突的时候,他选择的总是后者。正因为如此,才有了曹操与张绣化敌为友的佳话。

    曹操三次南征张绣,第一次失败,第二次获胜,第三次互有胜负,基本上打了个平手。曹操未能消灭张绣,但张绣也没有足够的能力进攻许都,南边的局势暂时平稳了下来。在这种情势下,曹操接受了荀彧的建议,先东征吕布,平定了徐州,并打败了袁术。而在南征张绣的过程中,张绣曾把曹操打得措手不及,将曹操的爱子曹昂、心腹战将典韦等都杀死了。

    建安四年(公元199年),曹操与袁绍在官渡一线对峙。此时,曹操想把张绣笼络过来一起对付袁绍,而袁绍为了对付曹操,也派使者来到穰城,约张绣出兵进攻许都,同时给贾诩写了一封亲笔信联络感情。当时袁绍势力强大,张绣本打算答应袁绍,谁知,贾诩出人意料地当着众人对袁绍的使者说:“你回去告诉袁本初,他们兄弟之间尚且不能相容,怎么能容得下天下国士呢?”兄弟不能相容,指袁绍、袁术反目为仇、互相攻伐的事。贾诩冷不丁这么一说,毫无思想准备的张绣不由得大惊失色,脱口而出:“您怎么这样说呢?”但贾诩胸有成竹,话已说出,使者只得动身回冀州复命。

    事后,张绣私下惶恐不安地问贾诩:“您这样处理,我们今后怎么办呢?”贾诩答道:“不如投靠曹公。”张绣为难地说:“袁强曹弱,我们又同曹操结下了冤仇,怎么能去投靠他呢?”贾诩不慌不忙地说出了一番理由:“将军所说的恰好就是我们应当投靠曹公的原因。第一,曹公奉天子以号令天下,名正言顺,从公义出发,我们应当归附他。第二,袁绍强盛,我们以不多的一点兵力去归附他,他肯定不会看重;而曹公还比较弱小,得到我们这支兵力,肯定会感到很高兴。第三,凡有志于建立王霸之业的人,肯定不会斤斤计较个人的恩怨,目的是要以此向天下人表明他胸怀的博大,我看曹公就是这样的人。这件事请将军不必再疑虑。”

    张绣见贾诩说得入情入理,便不再说什么。这年十一月,张绣率部到许都投归曹操。曹操果然十分高兴,亲热地拉着张绣的手,为其设宴款待,并立即任命张绣为扬武将军。不仅如此,曹操还让自己的儿子曹均娶了张绣的女儿,两人做了儿女亲家。

    曹操这种不计前嫌的做法使张绣内心十分感激,后来每次作战,张绣都表现得异常英勇。官渡之战,他因力战有功,被提升为破羌将军。在南皮参加击破袁谭的战斗后,封邑被增加到两千户。曹操对张绣的信任也是始终如一,给予张绣的封赏总是超过其他将领。当时因战乱连年,户口减耗严重,十户人家里存活下来的不过一两户,因此诸将的封邑没有能够满千户的,而张绣的封邑却多达两千户,大大超过了其他将领。曹操这样做,其实质是为了保住这个“样板”,让他继续发挥作用。

    曹操收张绣,纳张鲁,不计私怨,胸襟博大,充分表现了他以长远的目光看问题,重事业不重私仇的政治家风范。对于政敌的攻击和为难,应该采取怎样的办法去处理呢?聪明的政治家能够以博大的胸怀和以德报怨的策略轻易化解它,曹操在这方面就是一个老手。

    广陵人陈琳曾为何进主簿,避难冀州,为袁绍所用。当时,曹操亲率大军东征徐州刘备,田丰劝袁绍援助刘备,袁绍以儿子重病为由,延迟出兵,以致刘备遭曹操击溃。刘备只身逃往青州,由袁谭引见投靠袁绍。

    刘备向袁绍提供了曹军现状及部署的情报,这更强化了袁绍急于南征曹操的想法。

    袁绍下令各军指挥官在黎阳津会合,并视察了前线的战况。在黎阳军事会议后,袁绍便命主簿陈琳起草征讨曹操的檄文。陈琳素有才名,很快便完成了檄文。檄文上扒出曹操的身世、列举曹操忤逆行为、揭露其狼子野心、呼吁对其大加讨伐。

    “司空曹操,祖父为中常侍(太监)曹腾,和徐璜等同时在朝中作孽,贪贿无行,专擅宫廷,伤害教化,虐待百姓,其父曹嵩更不知廉耻,拜曹腾为养父,以金钱贿赂买得官位,不顾官道,乱搞权钱政治,盗取政府高官显职,败坏朝廷风气。曹操就是这些赘阉的后代,本来便没有好的本质,所以犹狡阴险,好乱乐祸。

    “大将军袁绍,当年统领精军,扫除宦官之祸。后遇董卓专权,侵官暴民,于是提剑起义。就在这个时候,曹操参加了袁将军的阵营,以其善于用兵,可作为爪牙之任。不料曹操谋略短小,轻于进退,因而屡次遭到击败,损失了不少士卒。但袁将军仍补充其部队,并推荐其驻屯东郡领兖州刺史,希望他能发挥武德,为国家多做点事。想不到曹操却利用此资源,跋扈用权,恣行凶忒,残害贤良之士。

    “曹操兵败徐州,大本营更被吕布所夺,彷徨于东西战场,连最起码的根据地都没有。袁大将军本强干弱枝之义,不忍心见他众叛亲离,故仍对其伸以援手。袁将军或许并无恩德于兖州百姓,但对曹操而言,可谓仁至义尽了。

    “不久,天子蒙尘,袁大将军无法分心他顾,乃派遣从事中郎徐勋协助曹操修缮郊庙,护卫年轻的天子。更不料曹操乘机掌握朝廷,威胁皇帝公卿大臣,卑侮王室,败乱法纪,其所爱者,五族同享光荣;其所恶者,夷灭三族。敢公然讽谏者处死,背后批评者暗杀,如此一来,根本没有人敢对他提出反对,于是曹操更变本加厉,设有盗墓部队,派任官员负责此无耻的行径,致使所过之处,无骸不露。观之历代政治,无道之臣,贪酷残忍,以曹操最为严重。

    “袁大将军正全力对付北方叛乱,没有时间整顿内部,所以一再对曹操宽容,希望他能知侮改过。但曹操豺狼野心,潜包祸谋,妄想推倒国家栋梁,孤弱汉室朝廷,除灭忠正之士,专制朝政以为枭雄。

    “方今汉室陵迟,纲纪弛绝,朝廷上无辅介之臣,更别谈有能力为皇帝的股肱,以和曹操拼命抗衡了。

    “再者,曹操率领禁卫精兵,包围宫廷,名为守卫,其实是以武力挟持皇上,明明就是准备叛逆篡位的行为。

    “如今,曹操又假传皇上制命,调遣全国军队。因此袁大将军担心,边远的军团不了解曹操叛逆的事实,出兵响应,误受曹操欺骗,为天下有识之士所耻笑,所以特以此檄文通告于全国。

    “即日起,大将军起幽、并、青、冀四州军团共同进军,并以文书会同荆州建忠将军刘表,协同制造声势。全国各州郡军团也请各整编义军,并匡社稷,以建立非常之功。

    “能够斩得曹操首级者,封五千户侯,赏钱五千万。曹操的部队裨将校及其官员,若有投诚之行动,既往不咎。广宣恩信,布告天下,希望大家共赴国难,一切行动遵照国家律令,特此声明。”

    陈琳的这篇檄文,两分事实,三分渲染,五分曲解。不过由于文情并茂,陈述的事实也都有根据,檄文写好后,就立刻传令到各处关津隘口张贴。

    据说,当时曹操因感冒引发宿疾偏头痛,一看到陈琳的檄文便毛骨悚然,惊出了一身冷汗,感冒顿愈,偏头痛也忘掉了,只急着问情报人员这是何人执笔。在得知为陈琳后,曹操反而定下心来,对左右亲侍表示:“有文事者,还需以武略济之,陈琳文事虽佳,怎奈袁绍的武略不足以配合。”

    官渡大战后,袁氏败,陈琳为曹操所擒,很多人都认为他必死无疑,然而曹操爱其才,不仅没有处罚他,还任命他为帐下谋士。曹操深知陈琳的檄文只是一件工作,在这方面陈琳表现得极有效率,也就是说这是位人才,因此不忍心杀害他。有一天心血来潮,曹操对陈琳说:“你的檄文的确写得很好,以袁绍的立场而言,也把我骂得很有力量,只是,你尽管骂我本人,何必把家祖和家父也骂在一起呢?”陈琳赶忙谢罪。

    在曹操帐下,陈琳与阮瑀并为司空军谋祭酒,管记室。据载:“军国书檄,多琳、瑀之作也。”其后,陈琳担任门下督,为仓官掾属。陈琳后来成为“建安七子”之一,对建安文风的创立和发展做出了很大贡献。

    使徒保罗教诲我们说:“要做完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此,仁爱和平必常与你们同在。”原谅是一种风格,宽容是一种风度,宽恕是一种风范。在日常生活中,宽恕能使一个有错误的人重新获得新生的勇气,使他扬起生命的风帆,勇敢地向人生的光明彼岸进发。

    宽容是成就事业的基石,是化解矛盾的最好良药,同时也是利己利人的法宝。历史上以宽容成大事、得天下者不胜枚举。春秋时,赵国名臣蔺相如与名将廉颇“将相和”的故事妇孺皆知;齐桓公不治管仲射杀之罪,委以相位,成就了“九合诸侯,一匡天下”的霸业;唐太宗李世民不记魏徵效忠太子建成谋害之嫌,开恩重用,视为“人镜”,留下千古君臣佳话;武则天朝臣娄师德不忌狄仁杰对己屡有微词之隙,力荐接班,使狄仁杰脱颖而出,成为一代名相。

    对你来说,也许宽容是一种理解。理解别人,从中善待自己,站在别人的立场上去思考问题,多多为他人考虑。假如你真的做到了,你一定会有所收获。

    对我们来说,也许宽容是一种爱。假如你热爱生活,那就尝试一下从爱你的家人做起,从爱你的工作做起,从爱你的朋友做起。当你把爱当作习惯,你会发现世界原来可以如此美好,生活原来可以如此甜蜜。

    对人生来说,也许宽容是一种美德、一份责任。生于斯,长于斯,苦于斯,乐于斯,作为社会的一分子,你有责任让世界变得更加美好,有义务让生活在愉快中行进。

    宽容不是放纵,而是坦然,是建立在对事物深度认识的基础上的。把握宽容的度是生活积淀的厚积薄发,是心灵升华的外在表现。

    3.容人所长,学会欣赏他人

    海纳百川,有容乃大。欣赏别人是一种豁达风度。

    三国中几乎每一个诸侯身边都围绕着一个巨大的谋略班子,即使是力量再弱小的诸侯,也会有一两个忠心耿耿的谋士,这些谋士的出现就像一面面镜子,折射出领袖人物们内心的胸怀大小以及心智高远。

    吕布与曹操对决,陈宫多次进言,吕布本打算采纳陈宫的建议,最终却被身边的妻妾三言两语给打消了念头,可见,在吕布的眼中,忠心耿耿的谋士还不如被困于内室的女人,从这一点来看,吕布失败是必然的。

    无独有偶,官渡之战时,袁绍的第一个谋臣田丰曾劝阻袁绍“宜静守以待天时,不可妄兴大兵”,却被袁绍押进了监狱。袁绍大败后,后悔不听田丰的话,同时又嫉妒田丰的才能,怕没脸回去见他,于是派人先把田丰杀了。曹操听说此事后,大喜道:“我的大事可成了。”

    与袁绍相反,曹操则勇于正视自己的错误,不怕没面子,有错即改,广纳建议,多用贤人,终于使他一步一步走上了人生的巅峰。

    后来,曹操西征马超的西凉兵团,遭到骁勇善战的马超的顽强抵抗,贾诩作为这次随军作战的总军师,为曹操出了一个“离间计”,使马超与军中大将韩遂互相猜疑,互不信任,在作战中互相牵制,曹操乘机出兵,大败西凉兵团,关中大势即定,曹操统有凉州。此次西征,贾诩功劳最大。贾诩曾是张绣的第一个谋臣,力劝张绣投靠曹操后,深得曹操的信任,被封为执金吾使,之后成为曹操身边的重要智囊。南下荆襄时,贾诩随军献计,他反对发动“赤壁之战”,认为南征兵团顺利取得荆州地区,已达到战争的目标,没有必要冒险夺取江东地区。他主张撤兵,休养生息,以政治战代替武力战,此主张与曹操的意见发生了很大的冲突。

    后来,战况果然如同贾诩预料的那样,赤壁之战曹操大败。战事失败后,曹操认识到贾翊的高明,后悔不听贾翊之言,于是更为信任他,这才有了后来西征的胜利。

    吕布、袁绍都不能听从别人的正确意见,或者不能将别人的意见落实,而曹操虽然也犯了同样的错误,但在失败后却能够虚心接受别人的计谋,终究还是得到了不同于吕布、袁绍的结局。所以说,领导人的修养并不是小问题,而是能决定生死存亡的大问题。

    在许多问题上,曹操能够顾大局而弃小节,牢牢把握事情发展的大方向,这个大优点将他喜怒形于色、反复无常等小缺点都给掩盖了。而对比之下,袁绍却显得十分愚蠢。无怪乎当曹操听说袁绍未听谋臣之言而败,继而又为掩饰错误而杀之,折了河北的栋梁之材时会大喜道:“我的大事可成。”因为在他看来,不容别人所长,知错而不改正,是领导者失败的根本原因。

    真正有雄心的智能之士,首先要能容人之长。如果嫉贤妒能,并由此产生嫉恨心理,进而想方设法阻挠别人的发展,甚至千方百计地扼杀别人的前途,那就大错而特错了。

    美国汽车大王福特家族的起落沧桑,无不与使用人才有关。福特家族的创始人亨利·福特一世从1889年开始,曾两度尝试创办汽车公司,结果都因缺乏管理企业的才能而失败。失败使老福特聪明了起来,他聘请了一位叫詹姆斯·库兹恩斯的管理专家出任总经理。詹姆斯上任后,实行了三项重大措施:一是进行市场预测,得出结论——只有生产美观、耐用,定价500美元左右的汽车才能打开销路;二是组织设计了世界上第一条汽车装配流水线,把劳动生产率提高了80多倍,大大降低了生产成本;三是建立一个完善的销售网。三条措施的实施,使福特公司在短短几年里一跃登上了世界汽车行业第一霸主的宝座,老福特也由此而获得“汽车大王”的称号。

    但在成功和荣誉面前,老福特开始头脑发昏,同时由于担心公司大权旁落,为了保住自己的权力和地位,老福特变得越发独断专行,听不得不同意见,许多人才纷纷离去,连詹姆斯也被排挤了出去。从此,福特公司失去了生机,丧失了开发新产品的能力,在长达19年的时间里,它只向市场提供一种车型,而且都是黑色的。而这段时间的“堕落”,也给了福特公司的主要对手——通用汽车公司击败它的机会。

    1945年,老福特的孙子福特二世继承祖业。福特二世是一个懂管理的人才,为了收拾公司的烂摊子,他聘用了一些杰出的管理人才,比如原通用汽车公司副总经理内斯特·布里奇,担任过美国国防部长的麦克纳马拉,当过世界银行行长的桑顿等。这些人对福特公司进行了一系列改革,使公司重新焕发生机,利润连年上升,并推出了一种外形美观、价格合理、操作方便、适用广泛的“野马”轿车,创下了福特新车首年销售量最高的纪录,把“福特王国”又一次推向了事业的顶峰。

    正当这时,亨利·福特二世又走上了他祖父的老路。因自己年事渐高,生怕家族产业出问题,福特二世开始对公司里的杰出人才大加猜忌,布里奇、麦克纳马拉等相继离开福特公司。1968—1978年,福特二世以突然袭击的手段连连解雇了3任很有才华的公司总经理,1978年解雇的正是有杰出管理才能、后来使濒临倒闭的克莱斯勒公司起死回生的艾柯卡。福特二世的“昏招”使整个公司陷入沉闷压抑之中,员工们人心浮动,大量人才外流。福特公司从此无所作为,从原有的市场上节节败退。面对大势已去的败局,福特二世不得不辞掉公司董事长的职务,把整个公司的经营权转让给福特家族外的专家菲利普·卡德威尔,结束了福特家族对福特汽车公司77年的统治。

    法国大作家雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川,像高山那样巍巍矗立,摒弃自卑、自负和自满,去正确地欣赏别人吧!

    每个人身上都有优点与缺点,爱看别人优点的人比总看到别人缺点的人更快乐,也更受欢迎一些。所以,我们鼓励每个人多去看别人的优点,多去欣赏别人,它在带给别人自信的同时也会愉悦我们自己。

    4.宽以待人,因善得福

    正所谓得道多助,失道寡助,要想成就一番大事业,就必须拥有许多人的支持与帮助,而要想得到别人的支持和帮助,就必须以宽容待人的气度得到众人的信服。

    关羽在下邳失手后,与前来招降的张辽约法三章:“一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操;二者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应上下人等,皆不许到门;三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去。”关羽说到做到,等张辽转告曹操后,曹操答应了他的请求,关羽这才向曹操投降。

    自从关羽“温酒斩华雄”后,曹操便十分赏识关羽。当他得知关羽来降时,十分高兴,亲自到辕门外迎接。关羽下马入拜曹操,曹操慌忙答礼。接着,关羽说道:“我是败兵之将,承蒙不杀之恩。”曹操回话说:“我一直羡慕你的忠义,今天有幸与你相见,我的愿望终于得到满足了。”关羽随后提及与张辽约法三章的事,曹操一律答应。

    来到营中,曹操特意设宴款待关羽。第二天,曹操班师返回许昌,关羽替二位嫂嫂整理车子,并亲自为二位嫂嫂护行。天黑后,曹操在驿馆歇息,故意将关羽与刘备的两位夫人安排在一个房间里住。不料,关羽手持蜡烛,通宵达旦地站在房外,毫无睡意。曹操见关羽如此,对他更加敬重和佩服。到了许昌后,曹操拨了一座府邸给关羽居住。

    关羽安顿好后,随曹操朝见了献帝,献帝封他为偏将军。第二天,曹操大摆筵席,文臣武将欢聚一堂。曹操把关羽当作客人招待,让他坐在上席。宴罢,曹操又送了些绫锦、金银器皿等物品给关羽。不仅如此,自从关羽到了许昌后,曹操三天一小宴,五天一大宴,对关羽照顾有加。另外,曹操还送给了关羽10位美女。但关羽毫不动心,只让她们服侍二位嫂嫂。

    一天,曹操发现关羽身上的绿锦战袍已经破旧,便赠给他一件合身的战袍。又一天,曹操请关公参加宴席。宴罢,曹操送关羽出府,见关羽马瘦,问其原因,关羽答道:“我身体很重,这匹马载不动我,所以它总是这么瘦。”听罢,曹操立即令左右牵来一匹马。只见这匹马“身如火炭,状甚雄伟”,曹操指着它对关羽说:“你认识它吗?”关羽说道:“这不是吕布所骑的赤兔马吗?”曹操点头,然后将马和鞍辔一并送给了关羽。

    关羽重情重义,这是众人皆知的,所以不管曹操如何欣赏他、厚待他,他都不愿意为曹操效力,一得知刘备下落,便义无反顾地去投奔了刘备。此时,曹操手下的众谋士皆让曹操追杀关羽,但曹操还是放过了关羽,这样也为后来曹操兵败赤壁留下了一条后路。如果当时不是关羽顾念着曹操之前对他的照顾而让路,曹操几乎不可能回到北方。

    做人首先要有一颗宽容的心,心的容量有多大,人生的成就就有多大。宽容不仅是一种做人的度量和伟大的人格,更是一种社交的艺术。在生活中一帆风顺、事业上功成名就的,绝非胸襟狭窄、小肚鸡肠之人,而多是胸怀坦荡、宽宏大量之人。

    这不禁让人想起了西汉时期,刘向所著的《说苑》中记载的一则故事:

    楚国国君庄王在位时,楚国发生了叛乱。楚庄王亲自率领军队将叛乱平息。大胜归来之时,楚庄王非常高兴,为了表示庆贺,他于当晚在宫中设宴,邀请各位臣子共享盛餐。

    宫中烛光摇曳,歌舞升平,一派欢乐景象。臣子们开怀畅饮,仍感意犹未尽。楚庄王被这样的情境所感染,为了助兴,他让容貌出众的爱妃许姬为各位臣子敬酒,这下,席间变得更加热闹了。许姬绕着酒桌挨个向群臣敬酒,正在这时,一股大风向大厅猛烈吹来,蜡烛全部熄灭,整个大厅陷入一片黑暗之中。这时,一个人突然拉住了许姬的玉臂。许姬非常机智,她默不作声,趁黑扯断了这个人的帽缨。很快,大厅中恢复了光明。许姬来到庄王身边,将此事告诉了他,希望他能严惩这个登徒子。庄王知道后,却并没有发怒,而是向群臣喊道:“能够与群臣同乐,我非常高兴。今晚不必行君臣之礼,大家都把帽缨摘下来吧。”听到庄王的吩咐,群臣纷纷摘下帽缨。

    宴罢,许姬问庄王为什么要这么做,庄王回答道:“今晚我与众臣同乐,臣子开怀畅饮,酒后失礼难以避免。戏弄你的人自然犯下了欺君之罪,如果当众找出此人,必然要治他死罪。如果此人是有功之臣,治其死罪岂不让众将士寒心?若失去了人心,就等于失去了国家。”

    后来,楚郑两国交战,楚庄王率军作战。由于郑国早有埋伏,楚庄王被郑军围困,此时,一位副将拼命冲入郑军,将庄王救出。回朝后,庄王欲重赏此人,却被此人辞谢。原来,这位副将便是庆功宴上乘着酒兴戏弄庄王爱妃许姬的人。

    庄王之所以能够脱险,就是因为他的宽容之心感动了这位副将;这位副将正是为了表示对庄王的感激之情,才不顾生死将其救出。看来,能够以一颗宽容之心善待他人,终会因善得福。

    孟尝君在齐国做相国的时候,府上的食客很多,为了能区别对待,孟尝君将这些食客按照等级分为上等和下等。上等食客食有鱼肉,出有马车;下等食客则以粗食饱腹,出门步行。一次,孟尝君收了一个名叫冯谖的下等门客。冯谖不拘礼节三次弹铗,但却三弹三得。

    一天,冯谖在府中靠着门柱边,用手指弹着剑,边弹边唱道:“长剑啊,这里食无鱼肉,让我带你回家吧!”孟尝君听说后,满足了他的要求。结果,没过多久,冯谖再次弹剑而歌:“长剑啊,这里出门无车马,让我带你回家吧。”其他门客听后,都非常讨厌冯谖,认为他一点儿不知道满足。不久,他又弹剑而歌:“长剑啊,我们在此无钱养家,让我带你回家吧。”孟尝君听到后,不但没有讨厌他,还非常关切他,询问管事的人:“冯先生有亲人吗?”管事的人回答说:“冯先生家里还有一个年迈的母亲。”于是,孟尝君派人给冯谖母亲送去粮食并保证他家不缺少日常用品。

    从此,冯谖再也不弹剑而歌了。有一次,孟尝君询问他的食客说:“哪个人能够为我到薛地去收债?”冯谖踊跃报名,愿去薛地收债。孟尝君对其他人说:“冯谖果然有才能,我真是亏待了他。”

    说完便把冯谖叫来吩咐,说:“我被政事缠绕得疲乏不堪,被忧虑折磨得心烦意乱,而且生性懦弱愚笨,完全淹没在国家大事之中,得罪了先生,先生不以为耻辱,还有意去替我收债,真是十分感激。”冯谖也表示一定会办好这件事。

    于是准备车马、整理行装,装好借地契约就要出发。辞行的时候,冯谖问孟尝君:“收完债租后,回来的时候要买点什么东西吗?”孟尝君说:“买点我们家里没有的东西吧!”

    冯谖到了薛地后,派出官吏召集那些应当交租的百姓,然后当着他们的面,假传孟尝君的命令,烧了他们的借约,并告诉这些百姓,孟尝君有慈善之心,完全免去了你们的地租和欠款。听了冯谖的话后,百姓齐声欢呼万岁,心中充满了对孟尝君的感激。后来,孟尝君失势,一些敌对势力乘机追杀他,孟尝君一时无处藏身,幸亏有得到他好处的薛地佃户相救,才保全了性命。

    曹操在诗中说:“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”无论在什么时代,人才永远都是最重要的。人才难得,所以很多成功人士对冒犯自己的人才往往会选择以宽容之心对待他们,将其收为己用。这也是他们能成就霸业的关键。

    5.不念旧恶,豁达是你看待这个世界的姿态

    一个人贵在能够任人必容,容人之短。很多人很难做到这一点,而曹操身上,最让人钦佩的就是他不计前嫌、不念旧恶、不拘一格地选人用人。曹操从来不会因为身边的人讲一句批评或反对他的话而对此人产生偏见,相反,他会十分重视别人的评价,分析其中的原因。

    《三国志》中曾经这样描述曹操的用人之术:曹操用人“官方授材,各因其器;矫情任算,不念旧恶”。由此可见,曹操在用人问题上从来不会掺入自己的个人恩怨,总能克制个人感情,做到唯才是举,量才录用。

    曹操在讨伐袁绍之前,曾经到泰山庙里拜访一位高僧。他向高僧询问中原是否有贤人,老和尚以天机不可泄露为由拒绝告诉他。不过,高僧送给他一个锦囊,然后说:“你进驻中原以后,如有人出来,敢提名道姓骂你,你一看这锦囊便知。”曹操带着这个锦囊率领大军向中原进发。军队所到之处鸡犬不留,路断人稀。然而,当他到了许昌,发现这果然是藏龙卧虎之地,于是传令三军,在这里安营扎寨。他把军帐设在北门内一座名叫景福店的庙内。之后,曹仁带着亲兵四下抢夺,弄得百姓惶惶不安。三天后,四个城门上忽然贴出了同一张帖子,上边写着:“曹操到许昌,百姓遭了殃;若弃安抚事,汉朝难安邦。”下边落款是四个大字:“许昌荀彧”。

    曹操一见帖子,气得咬牙切齿,正要下令捉荀彧,猛然想起僧人赠囊之事,急忙取出锦囊拆看,只见一张白纸上隽秀地写着六行字:“开口就晌午,日落弯月上。十天头上草,或字三撇旁。才过昔子牙,谋深似子房。”曹操左看看,右瞧瞧,翻腾了半天,才解开其中的隐谜,大惊道:“此谜面所说不正是荀彧吗?”曹操大喜,说:“许昌荀彧,原来有子牙、子房之才!我一定要把他请出来。”荀彧是颍川郡颍阴人,因不满朝政,在家过着隐士的生活。他听说曹操智勇双全,又能重用人才,于是想投奔曹操,但又怕传言不实,就写了这张帖子,来试探一番。

    曹操立刻派曹仁去请荀彧,荀彧故意闭门不见,被冷落的曹仁愤愤地建议曹操杀了这个狂妄之徒,曹操却训斥曹仁道:“大胆奴才,杀了他等于砍了我的臂膀!”那时正是腊月天,寒风凛冽,滴水成冰,曹操求贤心切,不惜冒着严寒,亲自出马,来到聚奎街荀彧府第,只见大门落锁,等了好久,都不见有人。曹操不顾胡子上结了冰凌,又赶到奎楼街荀彧的另一个府第,管家对他说,主人到郊外打猎去了。曹操两访不遇,并未烦恼,仍耐心求访。

    一日,曹操得知荀彧到城东北八柏的祖坟去扫墓,便备下礼,前往凭吊。曹操来到坟前,看见一个青年,二十几岁,姿态风流,仪表堂堂,正在专心致志阅读《孙子兵法》,头也不抬。忽然一阵风起,把书吹落在地。曹操急忙上前捡起,恭恭敬敬递上,施礼说:“荀公安康!”荀彧却闭目问道:“先生是何人?来此做什么?”曹操说:“我是谯郡曹孟德,来请荀公共扶汉室江山。”荀彧冷冷一笑说:“我是一个普通百姓,不懂治国大事,先生另请高明吧!”曹操赔笑说:“久闻先生胸藏经天纬地之术,腹隐安邦定国之谋,我非先生不请。”荀彧说:“不怕我骂你吗?”曹操连连点头,说:“骂得有理,多骂才好。”荀彧又推说自己患有腿疾,不能行动,曹操便亲自牵来良马,扶荀彧骑上,前呼后拥,将其迎入景福殿中。自此,荀彧入幕曹营,为曹操出妙计,得天下。

    英国杰出的思想家欧文说:“宽宏精神是一切事物中最伟大的。”

    一次庆功宴会上,一位年轻的士兵不小心将菜汤洒在了一位将军的秃头上,大家看见了,都不敢出声,士兵更是吓得目瞪口呆。

    但让人惊讶的是,这位将军竟幽默地对士兵说:“年轻人,你以为用这种办法能治好我的秃头吗?”

    将军话音一落,全场紧张的气氛即刻松弛了下来。士兵的失误非但没有招来一场狂风暴雨,反而让场内的气氛变得更加和谐轻松。将军的宽容大度不禁使大家肃然起敬。

    1754年,弗吉尼亚殖民地议会选举在亚历山大里亚举行,乔治·华盛顿上校作为这里的驻军长官参加了选举活动。选举结果有两个人得票最多,其中一个是乔治·华盛顿推荐的,且大多数人都支持华盛顿推荐的候选人。但有一个叫威廉·宾的人则坚决反对,为此,他还同华盛顿发生了激烈的争吵。争吵中,华盛顿失言说了一句冒犯他的话,威廉·宾闻言一时怒不可遏,一拳把华盛顿打倒在地。

    拥护华盛顿的人以及华盛顿的朋友们见状围了上来,高声叫喊着要教训威廉·宾。驻守在亚历山大里亚的华盛顿部下听说自己的司令官被辱,马上带枪冲了过来,一时间剑拔弩张,气氛十分紧张。此时,只要华盛顿一声令下,威廉·宾就会被愤怒的士兵当场打死。然而,华盛顿却很快冷静了下来,他只淡淡地说了一句:“这不关你们的事。”就因为这样,事态才没有恶化。

    第二天,华盛顿给威廉·宾写了一封短信,要他立即到当地的一家小酒店去。威廉·宾以为华盛顿想约他决斗,便毫不畏惧地拿了一把手枪只身前往。

    一路上,威廉·宾都在想如何对付身为上校的华盛顿,但当他到达那家小酒店时却大吃一惊,他见到了华盛顿那张真诚的笑脸和一桌丰盛的酒菜。

    “宾先生,”华盛顿热情地说,“犯错误乃是人之常情,纠正错误则是件光荣的事。我相信昨天的我是不对的,你在某种程度上也得到了满足。如果你认为到此可以和解的话,那么请握住我的手,让我们交个朋友吧。”

    威廉·宾被华盛顿的宽容感动了,忙把手伸向华盛顿,说:“华盛顿先生,也请你原谅我昨天的鲁莽与无礼。”从此,威廉·宾成为了华盛顿坚决的拥护者。

    一个人的度量大小,对于他的事业成败至关重要。宽宏大度,才能虚怀若谷,坚定如一地朝着正确的目标前进,进而充分施展自己的才智。

    俗话说:“宰相肚里能撑船,将军额上能跑马。”历史上,不乏有鼠目寸光、喜怒无常之辈施用雕虫小技取得成功的例子,但他们最终无一例外都如电光石火,转眼即逝。只有那些有度量、有修养的人才能把握全局,冷静举措,走出一步步令人拍案叫绝的好棋,最后成就大业。

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