波波的童年

    和往常一样，这个叫波波的小男孩不到七点钟就醒了。穿好衣服吃好早饭七点半准时背着书包离开家门去上学。

    波波自小就住在姥姥家里，今年八岁。九月份才上的小学一年级。学校就在姥姥家东边不远处。只要向东几十米穿过一条马路（虽然只是条几米宽的土路，在波波眼里那可是条大马路）就是学校的西院墙了，大门在南面，绕过去要多走几百米，所以波波经常都是从学校土墙的缺口翻进去上学。因为这事被学校的教导主任抓住了几次，还被全校通报批评过。从那以后多少对上学感到有点恐惧，总是害怕碰到教导主任的目光，那有点狠狠的目光。

    本来到学校几分钟不到的路程，波波却一步一步地不情愿的挪着双腿。昨天发生一件事情让波波对学校产生了彻底的恐惧感。那是一节数学课上，老师在黑板上写下一道题目，叫每个同学把题目和答案写到自己的本子上，然后老师会当场给每位同学批示对错。为了使笔记本保持整洁，同学们大都用硬纸板的笔记本夹把笔记本装订好。当批改到波波前排的一个叫继业的男孩时，他的答案错了，老师打了一个大大的错号后，就将本子直接摔到继业的额头上。看到这里，波波已经紧张到了极点，正想着自己的答案会不会错时，突然感觉眼冒金星，额头一阵剧痛，笔记本已经从老师手中飞出砸在自己的额头后散落在书桌下面了。忍着疼痛，迷迷糊糊的波波弯下腰去拾笔记本，看到前面的继业也在摸着额头捡本子，双方相互一看，才发现每人额头都起了鸽蛋大的包，同时在桌子底下滴下了一串泪珠。

    现在波波真的很害怕进到那个围墙圈起来的地方。走到以前常翻墙进去的那个缺口前，他踮着脚向学校内望了望，和往常一样同学们已经陆陆续续地来到学校，操场上三三两两的同学们还在嬉戏。突然间他感觉好像自己已经不属于这个被围起来的地方，平时熟悉的面孔也感觉很陌生。在这一瞬间，他就决定今天不去学校，要逃离这既熟悉又陌生的地方。

    可是对于只有八岁的波波来讲，他的世界太小了，除了姥姥家、学校，好像没有什么其他地方好去。而且他觉得只要姥姥家和学校超出了自己的视线，就会有种莫名的恐惧感，就有种被世界抛弃的感觉，那种感觉太可怕了。不去上课能去哪里呢？波波突然想到，上学前姥姥经常带着他去的家里的田地里，就在姥姥家北面一条小河的北岸的一个小山坡上。那时姥姥总是把他放在山丘的最上面，然后去种田，这样就可以远远地看到他。波波呢，也会很乖的坐着或躺着看山丘下远处的房屋、或者一动不动的躺着看深邃的蓝天和白云，他喜欢这种居高临下的静静地观看着，喜欢这种简单的宁静。

    北方的夏天来的晚，太阳很大，可一点也不热。站在土坡上的波波一屁股坐在一片草地上，想躺会，又没心思躺着。心里总是感到不安，那感觉就像心头被一根细线系住一样总是隐隐的一动一动的被提起一样，是种说不出的难受。毕竟今天可是逃课啦。

    和往常一样，这片山坡静悄悄的，有的只是风声和蟋蟀或者其他什么虫子的叫声，此起彼伏、有高有低地配合着山坡下小河的流淌声。

    每次来到这里，波波就有种莫名的舒服，那是一种说不出来的舒坦。身体的每个细胞都好像听得懂这里的声音，只要波波人到这里，他们就配合自然的旋律把波波的全身心抚平，让他没有一丝的杂念，就这样晒着太阳，看着蓝天、呼吸着春末青草吐出的气息，尤其是有微风拂过时，草尖被拨动起来跳跃着向他的全身扑来，那感觉就像在一条小船上似的晕晕的舒服极了。

    今天可能有点紧张的缘故吧，波波没有感觉到往日的宁静，不时的往下面望望，远远地看着学校。操场上已经没有学生啦，马上就要点名开始上课啦。波波的思绪仿佛已经进入到教室内，仿佛能感觉到了老师点名念到自己时，没人应声，齐刷刷的同学们的目光那么刺人。波波不禁打了个冷战，不敢继续想下去了，赶紧转移思绪回到这个属于他的小天地里。

    可是波波越想控制思绪，不去想逃课的事呢，思绪就越是拗着要打开闸门，把能想到的可怕后果一股脑地倒在了波波的脑海里。

    姥姥、姥爷最疼自己啦，就算知道了也就装装严肃的样子说两句而已，没什么。妈妈也顶多站在爸爸后面骂两句。想到爸爸时，波波还是有点恐惧的。在波波的脑海中爸爸就和大人吓唬不听话的小孩时说的“老虎”差不多令人恐惧。只不过一个打人一个吃人而已。真的老虎没见过，可是想想爸爸打自己时的样子就知道见到老虎一定要绕着走，能躲多远就躲多远。而且不要回头，装作没看见的样子。这也是波波一直住在姥姥家不喜欢回家的原因。

    波波的爸爸是县城里医院的外科医生，性格直接、脾气有点急、不大会拐弯抹角的处事。但是粗中有细，手术做得好，对待病人患者也是无微不至，在被救治的患者中有着良好的口碑，还有不少病患就这样成了长期来往的好朋友。那时，当医生的爸爸就是波波心目中最伟大的人。不过波波对这个伟大的人有的不是敬仰，而是害怕，因为，给病人开刀做手术都能应付自如的爸爸对这个被姥姥家人宠坏的波波却是束手无策，毫无办法。最后发现，还是打一顿最直接见效，于是，爸爸和挨揍这两个毫不相干的词语，在波波的印象中就渐渐变成了一个意思。姥姥家里人对付淘气不听话的波波的最有效的办法就是说：“哎呀！你爸来啦！”，听到这句话的波波保准会以最快的速度哧溜一声躲到炕角里，屏住呼吸偷偷地向外张望着。这句：“你爸来了！就成了波波儿时最恐惧的话。这就是波波害怕爸爸的原因。

    波波还有一个小妹妹小他两岁，小时乖巧讨人喜爱又会听爸爸妈妈的话，每天陪着爸爸妈妈回自己的家里去住。妹妹虽然嘴上不说心里其实也想留在人多热闹的姥姥家里，从姥姥家出来回家时总是红着眼圈强忍着离开姥姥家的热闹气氛，撅着小嘴很不情愿的跟随父母回去。望着父母和妹妹离去的背影，波波的心里就会暗暗地欢呼起来，幸运自己不用回家能留在姥姥家里面，并期盼着爸爸能快点离开姥姥家，并把这无形的压力也带走。

    想到姥姥，波波心里感觉好多了。看了看周围，感觉又熟悉起来，各种声音又开始钻进耳朵里来。奇怪，真不知道刚才它们躲哪里去啦。坏心情难道也是有力量的么，竟可以赶跑周围所有的一切么？真是不可思议！波波一仰头躺了下来，想到姥姥感觉舒服多了，最让波波感到舒服的就是在炕上躺在姥姥腿上晒太阳了，姥姥哼着没词的歌曲，波波似睡非睡的赖着不起来，时间都像变得懒了似的不肯离去。

    姥姥家可是个大家庭。波波的妈妈排在第二，上面是大姨。波波小时对大姨的印象并不深刻。原因是大姨已经结婚并搬到了离县城三十几里外的乡下教书去啦。现在看来虽然只有三十几里的路程，可在七十年代交通不发达的当时，还是感觉很遥远的距离。除了过年过节以外还真没有可以碰面的机会。妈妈下面的三姨呢，在很年轻的时候就去世了。那还是波波很小的时候的事情，只是隐约的感觉到有个大家叫她“三丫”的人每天躺在炕上，不停地吃着味道很重的草药。可是后来就不知道怎么的人就突然从波波熟悉的姥姥家里不见啦。原来姥姥家暖洋洋热闹的场面走了，突然冷清来了，弄得每人整天眼圈红红的。波波呢，还是炕上地下的跑来跑去，只是不时的看看周围的人，知趣的配合着周围人的表情。这样的没有笑声的日子持续了一段时间。渐渐地，往日的笑声悄悄的不知从哪儿又钻了回来。只不过，不经意的留意到炕上“三丫”曾经卧病的地方时，周围的人眼泪就都涌了出来，嘴里念叨着：“三丫命真苦！这么年轻就没了”。可波波呢并不知道没了是啥意思，傻傻的在自己的天地里观察着周围的世界。

    三丫的下面也是一个女的，波波叫她四姨。姥姥家里孩子多、营养不太好的缘故，四姨长的不高而且看上去黑瘦。穿的衣服也是捡上面两个姐姐的，不是很合身，就显得更瘦小了。

    姥姥在四姨之后生下最后一个女孩，波波叫她老姨。接下来姥爷希望的男孩大舅和小舅终于诞生了。大家庭算下来，姥姥一共生了7个子女。除了去世的三丫，一共四女二男。在计划生育的今天看来这样的大家庭很稀奇，可在上世纪五十、六十年代以前的中国社会里这样的大家庭还是很多的、很常见的。

    大姨住在几十里外的乡下，波波妈在县城的国营公司上班，三姨有病去世了，最小的老姨、大舅、小舅还小都在念书。因此，姥姥家里的活就都落在承上启下的波波妈和四姨身上了。收拾家务照顾小的弟妹，尤其是已经参加工作的波波妈更是家里家外的操心。波波妈的这些辛苦都是后来听妈妈回忆小时讲起的，波波还没出生并不能亲眼目睹。但是出生后一直生活在姥姥家里的波波却亲眼目睹了四姨的辛苦，也理解了波波妈所讲的辛苦。四姨很早就退学在家帮做家务，由于每天都要帮姥姥洗衣做饭接触到水的缘故，四姨的双手很年轻的时候就已经关节变大，经常干裂，尤其是到了秋冬季节气候干燥时四姨的双手的指头上就会缠满胶布。谁也想不到这是一双十七、八岁女孩子的双手。辛苦的生活环境让波波妈和四姨的双手改变了外形，看上去粗大怪怪的。这样的生活环境也同时给她们造就了一双巧手。就是这样的一双不中看的手，洗洗涮涮、缝缝补补的编织了姥姥家从上到下，从里到外的生活。虽然姥姥家里没什么钱，可不管哪个人出去，穿戴都是整整齐齐、干干净净、精精神神的，令外人很是羡慕。

    小姨那时在县里的重点高中上学，梳着干净利落的两个小辫子，高高瘦瘦的显得眼睛很大。机灵好动，学习成绩非常好，常常是班上和年级的前几名。同时又是学校里篮球队的主力，篮球场地上常能看到她的身影。提到小姨的学习成绩，那也是令家里人自豪的事情。

    波波家就在远处山丘下面的小县城里。这是一个中国北方普通的小县城。南北一条笔直的也是唯一的一条沥青马路穿城而过。所有的热闹和县城的颜面就都聚在这条路上。电影院、百货商店、工人文化宫、小饭馆等零散的东一个西一个的贴着这条马路。在这个国家级贫困县里，对于当时兜里没几个钢镚的人们眼里，这可不亚于北京的王府井或者上海的南京路的地位。只要天气好，有事的、没事的、故意找事的、年老的、年轻的、不老不年轻的、男的、女的、拖家带口的，都爱往这几个地方凑热闹。尤其是电影院门前的小广场，一到傍晚，人群就像提前相约好了似的三三两两的聚了起来，就像现在国家元首们聚会的热闹场面一样。虽然没有推杯换盏，但大家兜里都揣着当年人们的最爱也可能是唯一的零食——葵花子、三五成群的扯着家常嗑着瓜子。那时电灯还少，一到傍晚呢，到这来借着路边微弱灯光闲聊是最好的消遣方式，又省蜡烛。真正有钱看电影的没几个，都是来热闹的。只是苦了第二天打扫卫生的人了，望着满地的瓜子皮皱眉头！又突然一喜，想到可以用来烧火做饭了！便开心的把广场打扫的格外干净。

    这样的小城在二十世纪七十年代的中国随处可见，人们过着没钱的简单的热闹的开心的日子。生活过的有点紧巴巴，买东西还要各种的票据，家家都差不多，可邻里和睦，见面都有笑容，一句“吃了吗”就是当时的见面语。也有因为鸡毛蒜皮吵架拌嘴的，绷了几天脸后也就各忙各的一摊，转眼就又跟没事似的勾肩搭背、打得火热。

    现在的社会，物质是极大地丰富了。可是仔细看看，人和人的交流却与物质的丰富成了反比，结果就是压力烦恼来了，挤走了开心快乐的空间。人与人之间的交流和时间被电视、电脑、手机等占据和替代，整天面对冷冰冰的机器，人怎么会快乐呢。跟现在相比都说过去的生活很贫困很苦，可是现在又有多少人能够体验到当年的那种人们亲密无间、苦中作乐的生活境界呢？

    波波就是出生在这个小县城里慢慢的长大，并进入了当地的实验小学读书。刚跨进校门，从排队开始就感到了很不自在，还要把孩子按照个头高矮区分出来，说是为了看上去整齐。心里不自在的波波偷偷想到：“原来是为了别人看着整齐就把我们撵来撵去分出高矮，怎么感觉自己像过年时羊圈里待宰的羊一样被挑来挑去的。好不容易站的像个队伍了，又要开始分教室，分座位。这种的不自在从一跨进校园的那一刻就感觉到了。教室一间间一字排开敞着大嘴一样开着门，座椅板凳整整齐齐的也和人似的排着队伍。平日快乐的气氛和开始的新鲜的气氛慢慢的溜走，换成了一丝丝的紧张和陌生。这就是第一次进校园的感受，没有丝毫的新鲜感而是隐隐的紧张。

    县城电影院北面隔条马路就是实验小学。跨过实验小学西侧的破土墙就进入波波最感亲切和熟悉的范围了。顺着有雨无雨都有点泥泞并且有点脏脏味道的不过二三十米的小路到底的右侧，就是姥姥家了。一排高矮不一的树枝墙围起来的天地就是波波的天堂了。进了院门的右侧就是让人又爱又怕的沙果树。爱的是酸甜的沙果，怕的是爬满树皮的虫子。所以到了夏天结果后，波波进来基本是贴着左侧的栅栏挪进里面去的。怕软的虫子、属老鼠也最怕老鼠、不敢抓鸡抓鸭，还怕狗。在家人里面除了怕爸爸，就没有怕的了，基本上只要爸爸不在，姥姥家里他最“大”。可以说“无法无天”，活像西游记里的孙猴子从早到晚的折腾着。折腾呢也是跟着大孩子或者只比他大四岁的小舅的屁股后面，有点没主见，离开熟悉的环境就变得猫似的，走路说话都变得悄声悄语的。虽然外表清秀可爱，照片还常被挂在县城的照相馆，因为在姥姥家里脾气最大出去就没脾气的原因，却常被邻居戏称为“小毛驴子”。

    现在这头“小毛驴子”因为逃课，正藏在小土丘上的草皮上，已经没有舒服的感觉，正开动着小脑筋想着怎么办呢！那时还没有电话，县城虽小，老师就算想要问家长波波哪去了，也不容易。要先了解家长的工作单位，还要抽时间过去问。即使偶尔有缺课的孩子，家长和老师间消息也不会马上沟通，几天下来不上课也有可能没人过问。所以像波波这样的孩子呢才会有段逍遥的时光，可以藏在不被人知的小天地躲会儿想想心事。想想现在的孩子可真可怜，尤其是城里的孩子，无时无刻不被监管着，稍有风吹草动的，一个电话就露馅了。波波生活的年代还真的幸运，逃课了还可以不被父母知晓，这暂时的无忧无虑的时光让波波不安的享受着。看看太阳的位置，离中午放学还有段时间，于是放开思绪的缰绳任由它在蓝天白云间驰骋。蔚蓝的天空中的白云也好像很会配合波波的思绪，一会变成小猪或者小狗似的逗着波波玩。这也是波波最喜欢的互动游戏啦，白云无时不在的变换她的身姿，挑逗波波的思绪去追随她的变化。和云的游戏多了，波波发现自己有点慢慢认识他们了，知道了他们的名字，还有就是从姥姥口中知道的什么名字的云会带来什么样的天气等等关于天气的谚语，经常地遇到并且相互熟悉后，波波渐渐地认识天气了。知道以后一段时间天气会发生怎样的变化。这让波波心里暗暗地很开心，平时不管干什么总是有意无意的抬着头和天上的云彩聊会儿天。

    波波最喜欢在夕阳西下的傍晚来到这里看西天的火烧云了，小山坡下的县城里，炊烟袅袅的从红彤彤的火烧云背景下面四处爬出来，伸着懒腰向天空中散去，好像也知道累了似的回自己的家去了。每家每户的厨房里锅碗瓢盆开始了晚饭的奏鸣曲，让饥肠辘辘的人听起来格外的舒服。屋外的鸡、鸭、鹅也伴随着夕阳西下的节奏叽叽呀呀的摇摇摆摆的回到自己的窝里，唧唧咋咋的在窝里聊着一天的收获。晚饭时间也是姥姥家里最热闹和开心的时间，除了大姨住在几十里外的地方外，姥姥、姥爷、爸爸、妈妈、四姨、老姨、大舅、老舅都准时的回到家里，波波呢就会和小自己两岁的妹妹瑶瑶在南炕上嬉闹着，姥姥在外屋的厨房里帮忙，姥爷拉着炉灶的风箱控制火候，通红的炉火映着专心照看火的姥爷，光影交错，层次分明，色彩浓烈，还真是幅活生生的油画。真美！剩下的有拿碗的，拿筷子的，搬桌子的，传菜的，能伸手的全上阵，只有二十平方米不到的有南炕和北炕的小屋子里，竟然一下子装了这么多的人，还不觉得挤，是房子变大了呢还是人和人之间变得更近了呢？现在社会的人们都要求住大房子，住房的面积增加了，与之成正比的是人与人的距离也增加了，交流成反比反而越来越少了。住大房子是好还是坏呢？就不知道了。

    渐渐地，菜上了桌，人也慢慢地就位了，饿了的肚子也准备好了，屋内忙碌热烈的气氛也慢慢的收拢了，随着姥爷一声：开饭喽！就这样，一天的最完美时光拉开了序幕。大家仿佛吃的不是饭，而是这种气氛，这种可以让人上瘾的气氛。这种情景是在二十世纪七十年代每家夜晚都要上演的乐章。不同的是桌上的饭菜，相同的是这夜的气氛，天要黑了的气氛。虽然夜幕渐渐拉上了，可这来临的夜色竟然这样的让人陶醉啊。

    想到了吃饭，波波才发现自己的肚子已经在咕咕的叫了。时间溜得真快，已经临近午饭的时间了。每天中午十一点半上午课程结束后，波波都回到姥姥家里吃午饭。向山坡下的学校望了望，学生们已经陆续的从教室里冲出来蹦蹦跳跳的向各自的家里奔去。波波也忐忑不安的挎上书包，离开这片属于他的秘密小天地向姥姥家走去。

    波波走到姥姥家围墙外，先探头往院里望了望，看有没有爸爸的自行车。没有看到自行车，知道爸爸没来，波波便放下心来，假装着刚放学的样子，没事儿似的跑进了屋内。

    和往常一样姥姥和四姨早就做好了午饭等着上班的和上学的回来吃。趁爸爸还没发现波波逃课这件事，波波赶紧扒了两口饭借口学校下午有活动就跑了出来。重新跑回山丘上的那个属于他的小天地里。

    午饭后再次回来后却没有了上午的惬意，一想到被爸爸发现逃课后少不了一顿打，心里就一紧一紧的疼。还有半个月后的考试在等着他，这也让他感到很累的。教室的后墙上挂着孔子的学而篇中的第一段话“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不知而不愠，不亦君子乎？”天天都能看到这句话，可却总觉得圣人孔子的这句名言和自己的感觉对不上号。波波比较喜欢语文课，语文的成绩也不错。最不喜欢数学了，那些枯燥乏味的数字和符号看起来就让人头疼不已。只有到了语文课，他才能提起精神来。和数学的枯燥和严谨不同，波波认为汉字每个都是活着小精灵一样，个个都能讲故事。还像积木玩具似的，可以随意的按照自己的意愿去把汉字搭配组合，如果组合的好的话他们就会给你讲一段段故事或者诗歌给你听。

    化身白衫老者（孔子）的问题

    自从波波认识了足够的汉字后，妈妈就给他订了很多课外读物，有《儿童文学》、《少年文艺》、《唐诗三百首》等等。这些课外的读物就是波波最好的朋友啦。每次拿到新出版的这些书基本都是一口气读完。读这些书为什么那么有趣，而学校的教科书却那么乏味呢，为什么一直也没有体会到孔子所说的“学而时习之，不亦说乎”的快乐呢？波波心里总是想不明白。

    望着深邃蓝天上的片片白云，波波经常想，白云的上面是不是有孙悟空在腾云驾雾呢？会不会下来和自己打招呼呢？如果自己就是孙悟空多好，会七十二变，手里的金箍棒可有可无，可大可小加上火眼金睛，还怕去上学么？孙悟空可是波波最喜欢的神话人物啦。姥姥还教过他孙悟空的儿歌：

    “叮叮咙咚呛、叮叮咙咚呛，

    花果山上美猴王，七十二变武艺强。

    上天入地神通广，擒妖捉怪本领高。

    火眼金睛明又亮，妖魔鬼怪无处藏”。

    想到这里波波不由自主的笑了起来。记得有次在学校里老师让学生们谈谈自己的理想，想想自己未来想成为什么样的人？有的同学说：想成为科学家。有的说想成为：工人、有的人说想成为医生、有的人说成为保家卫国的人民解放军，各行各业的都有。

    等问到波波的时候，波波的回答却令大家啼笑皆非：“我想成为孙悟空！”

    老师也笑了起来，说：“为什么你要成为孙悟空呀？”

    波波认真的回答说：“成为孙悟空就不用学习啦，有了七十二变，想成为什么就成为什么？多好啊！”

    结果呢，可想而知。波波成了老师批评的对象。老师批评说：波波就想投机取巧，一瓶不满半瓶乱晃荡！如果不改正思想，最后就会成为“啥也不是的人”，并希望大家从小就树立远大志向，成为一个对社会有用的人。

    和其他同学们的远大理想一比较以及经老师这么一批评，波波也觉得自己的理想很可笑了。别的同学的理想起码都是现实中有的职业，看得见摸得着的、实实在在的，可自己的理想却是成为神话小说里的一个人物，一个在虚拟的世界中神通广大可现实中却不存在的人物。波波也不知道为什么自己会有如此的想法，一个不切实际，可又着实的令波波着迷的想法。

    天空上的白云不断的变换着身姿，一会像一头大象，转眼又变成了一只大鸟，一会又变成万马奔腾好像天兵天将般气势磅礴，那深邃的天空竟然那么的令人神往。看着看着，那蓝天好像又变成了深蓝色的大海，自己在远离地球的太空中往下俯视一样，朵朵白云就是大海里的朵朵浪花般，从没有看过海的波波呢也被这浩瀚的蓝天之海的气势所深深地吸引。就这样的静静地看着、想象着。

    把蓝天想象成大海，然后高高的这样观看着，竟然可以这样的让人放松，慢慢的波波就这样的睡着了。

    梦中，波波发现天空里的一朵白云轻轻地一动竟然变成一袭白衫、头挽发髻的高大老者慢慢的向他走来。

    老者来到波波的身旁，和着微风轻轻地抚摸着波波的头发，问道：“孩子！我知道你的苦恼，我在孩提时代也和你一样的苦恼过。如果你真的想要成为‘孙悟空’那样人的话，我可以帮助你。不过，成为孙悟空的过程可是一个很艰难的过程，要你一个人面对很多的艰难险阻，你愿意么？”

    波波抬头望着老者深邃眼睛说：“只要学会孙悟空的本事，做什么我都愿意，我愿意！”

    老者扶着长髯微笑着说：“好吧，孩子，你既然准备好了吃苦，那我就来教你吧？我会给你出一些问题。不急着回答，在找到答案前，我们不会见面的。不管过了多久，不管你身在何处，只要你深刻的理解了我的提问并回答出来后，我才会来给你出下个问题。这样一步一步的你就会成为现实中的孙悟空的。你愿意么？”

    波波急忙回答道：“只要能学会孙悟空的本事，我愿意！”

    老者笑着说：“在我看来，孙悟空的本事也没什么大不了的，既然你愿意的话，那我就给你出第一道题目吧！”

    第一道题就是：“要想成为孙悟空首先要回答我什么是‘悟空’？这两个字有什么意义？期间如果实在想不明白的话，你也可以来这片属于你的天地里来找我，我会帮助你解决你所遇到难题。只要你来了，我就会在的，不过我只是提示你而已，最终的答案还是要靠你自己解决的。”

    说完老者一转身变成一朵祥云不见了。

    波波揉揉眼睛醒了过来，才发现这是一场梦！可又感觉很真实，梦的内容也记得清清楚楚的。

    “什么是‘悟空’呢？”波波自言自语道。

    姥姥常给波波讲《西游记》里的故事，波波还大都记得其中的内容。“悟空”就是孙悟空的名呀。姓孙名悟空。西游记里第一章讲道：美猴王来到西牛贺州寻仙访道，在灵台方寸山上拜菩提老祖为师，菩提老祖按照门中“广大智慧，真如性海，颖悟缘觉”一十二个字，排到美猴王是个“悟”字，便赐名“悟空”。本来没名没姓的猴子自此便有了姓名，唤作孙悟空。这就是孙悟空名字的来历！

    可是姥姥只是讲故事却从没有讲起“悟空”的意思呀？这对于只有八岁的波波来讲太难了。

    波波这觉醒来已是下午三点多了，做了很多的梦，只记住了白衫老者的话，其他的都没有印象了。波波摸了摸晒得红扑扑的小脸蛋、伸了个懒腰后爬了起来。周围还是那么的安静，四周小草也像睡了似的，风儿生怕打扰草儿睡眠一样、轻轻的温柔的拂过，草儿也在风的轻拂下在大地的怀抱里荡来荡去，舒服得就像悠车里的婴孩般甜甜的睡着。远处学校里放学的铃声响起，学生们一天的课程就这样结束了。为了不打扰这大自然的安静，波波背起了书包轻轻地离开了他的小天地，假装着跟着放学的人流回到了姥姥家里。

    一进姥姥家里，就发现饭桌上多出来很多的香瓜。波波一看就知道这一定是姥爷带回来的。姥爷是个手艺人，在县城的皮革社里上班。提到皮革社可能很多人不知道是干什么的。皮革社其实就是加工和皮革相关的工作。比如皮靴、皮带、最主要的还是加工与马或者牛有关的笼头、马鞍、鞭子等。在当时的东北，还没有汽车，所以马车就是当年最重要的交通工具。既然最重要，赶车的老板也会把爱马和爱车打扮的漂漂亮亮的，就像现在人打扮自己的汽车一样，舍得花钱。那时的马车少的一匹马，多的有四匹马拉一架车，那阵势还真是壮观。从头到脚的马匹配件都用上上好的老牛皮，厚而韧非常耐用。再配上红和绿的绸布，真是有气势，马儿也是格外的精神，不时的耀武扬威似的打着响鼻，同时把刚掌好的铁掌踏得当当响。这时车老板也像和马匹商量好了似的身板挺得直直的，鞭子漂亮的一甩隔空一声脆响，惹得路两侧的行人侧目相看，那场面绝不逊色领导人阅兵的场面，真叫人羡慕和叫好！

    由于姥爷的皮革手艺精湛且是县城唯一的，因此凡是来县城做买卖的车老板都认识姥爷。而每次来都不空手，总是带些应时的土特产给姥爷。每天中午和晚上姥爷回家的时间波波和大他四岁的小舅舅总会跑的路边等姥爷下班，好争抢姥爷带回来最好吃的或者最大的什么。姥爷很疼波波，有时怕最好的给别的子女抢去，就先把好的偷偷留起来，等大家分光后再偷偷把波波叫到一旁塞给波波吃。

    每次姥爷下班回家，都能带些乡下的土特产回来。在门口盼着姥爷下班就是波波最开心的时间啦。可是姥爷自己却是最节省的，从来不吃车老板带来的东西，吃也是吃马上要烂掉的，总是把好的留给子女和外孙们吃。所以姥爷看上去很瘦很瘦的，还总是咳嗽。每天早上最早起床的一定是姥爷，不管冬夏每天都是四点左右就起床了。冬夏起床后不变的是出去捡马粪和牛粪，冬天还好牛马粪冻成了坨没什么味道，春夏秋三季可就很臭了。有人会问，闲的没事捡牛马粪做什么呀？大家可能不知道，种地是要有肥料的，我们现在吃的粮食和蔬菜为什么没有小的时候好吃呢，原因是现在的粮食蔬菜都用化肥。化肥是化学肥料的简称。是人工合成的肥料。而牛马粪发酵后那才是最好的绿色肥料。对大自然一点污染也没有不说，还可以改善土壤的小环境，有利于各种微生物的繁殖生长，土壤因此会变得更肥沃。都说土地是母亲，厚德载物，我们人类把自己的或者动物们的最脏的排泄物给了土地，可土地却返还给人类和动物们最美好的景色和食粮。土地总是在默默地像母亲一样付出，不求回报的。看看我们现在做的事情，我们人类是不是对土地母亲要求的太多了呢？

    姥爷每天早上起床后的另一件事情就是生火，好准备做早饭。尤其是东北的冬天，气温很低，天亮的很晚，早上四点的时候还是满天繁星，这也是一天当中最寒冷的时候。可是姥爷从没有起来晚过。冬天起来这么早是有原因的，起来后先是把前一天烧剩下的煤灰等收集在一起，然后捡出可以再次燃烧利用的煤核。不放过任何能再次利用的东西就是姥爷的最大爱好，这种习惯一直延续到姥爷生命的尽头。当时姥姥家除了大姨和波波妈结婚了，家里啊还有姥姥、姥爷、四姨、小姨、大舅、小舅和波波一共七口人都靠姥爷一个人的工资三十几元钱养活。这种情形一直延续了很多年，靠姥爷的辛苦勤俭靠姥姥的精打细算，人口虽多可是子女们个个都是干干净净健健康康的，还常被评为五好家庭。

    既然是车老板带给姥爷的香瓜，那一定都是又香又甜的。那种香甜真是让人难忘。后来波波离开县城后就再也没吃过那么香甜的香瓜了，虽然化肥催生的瓜果又大、颜色又漂亮。

    一边吃着香甜的香瓜，波波一边开动小脑筋想着梦里白衫老者的问题。“悟”字比较好理解，一个竖“心”加上一个“吾”字，按照字面的意思，应该理解为心里的“我”。字典里“悟”的解释是理解、明白的意思。可是对于只有八岁的波波来讲，这还是太难于理解了。什么心里的“我”呀？“我”只有一个呀。就是看得见摸得着的呀。心里的“我”在哪里呢？怎么才能找到呢？

    想到这里，波波对白衫老者的问题有了基本的认识，首先要解决“悟”字的含义，就是找的内心的我。然后就是要了解“空”的意义。

    吃过香瓜后波波马上从书包里掏出字典查起来。

    看下来“悟”字主要的意思就是觉醒、觉悟的意思。那为什么人睡觉醒了叫“醒”，而不叫“悟”呢？

    想了这么多问题，波波的小脑袋里快装不下啦。波波心想这问题太难了，还是再吃一个香瓜吧，等会问问姥姥再说吧。

    波波捡了个熟得裂开缝的香瓜吃起来，里面的仔很多也没倒掉，籽也很甜一股脑连皮带仔一起下肚啦。真甜！

    姥爷在外面准备烧火，四姨在准备晚饭，姥姥在炕上纳鞋底。小舅也放学回来了，小舅大波波四岁，上小学五年级了。从很小的时候就跟着小舅屁股后面玩的波波，跟小舅最亲。可是由于年龄上差四岁，往往是小舅会玩的东西，波波小不会玩或者玩得不好，玩不到一块去。所以小舅出去与同龄孩子玩时不愿意带着波波。小舅和他的好朋友一有什么活动呢，就躲着波波，尽可能不让波波知道，偷偷地溜出去玩。波波呢也有办法，只要回到家里看到小舅，那基本上就是不会放手，小舅走到哪波波就跟到哪？跟屁虫似的一前一后的磨着小舅带自己出去玩。

    小舅属猴，心灵手巧的。小时玩的什么东西只要看几眼就会自己做出来，心灵手巧这一点很像姥爷。比如：风筝、鸟笼、弹弓、弩等等。波波就很懒从不动手做什么，即使做了，也是新鲜三分钟，过了热乎劲就不做了。波波最喜欢的事情就是晚饭后，跟在小舅屁股后面，看他做东西啦。那时晚上经常的停电，小舅就会在烛光下或是做风筝、或是扎鸟笼。扎出来的风筝在学校的风筝比赛中总是能拿第一名，扎的鸟笼也是比卖的还要好。

    没想到逃课一天竟然没人发现！波波晚上躺在被窝里睡觉时心里有点侥幸的暗喜。

    学习一直不温不火的波波成绩总是排在班级的中游。上次逃学不上课的结果可想而知了，在逃了第一天没被发现后，波波便开始第二天、第三天的逃课，最后竟然逃了一周没去学校。可毕竟纸里包不住火，在外闲逛的波波终于被骑自行车找来的爸爸当街抓住，波波终于体会到了老鹰抓小鸡的感受，一直恐惧的结局终于上演了，被一巴掌从炕上打到地上的波波尝到了逃课的后果。后来波波发现，原来最难过的不是被打，而是逃课被发现前的那段整日恐惧的心情才是最可怕的，那种心提在嗓子眼的感觉让波波至今难忘。

    波波最害怕的就是期中、期末考试的成绩排行榜了。年级前一百名的孩子都是老师最喜欢的，这些孩子也很会讨家长和老师们开心、也听话、记忆力好、能够将整篇的文章或者内容一字不差的记住，并且大都是班干部、三好学生。一看到这些被称为优秀的同学，波波就会感到了无形的压力。波波的学习成绩偏科很严重，喜欢的科目成绩就很好，那些需要死记硬背的不喜欢的科目成绩就很可怜。就这样，波波漫无目的的上着不喜欢的学。

    随着中国改革开放序幕的拉开，人们的生活有了质的飞跃。波波妈虽然也出生在这个县城，可是波波妈的思想很超前，容易接受新鲜事物。不仅给波波和瑶瑶订了很多的课外读物，自己还订了《国外生活》等杂志，并从上海给波波和瑶瑶购买衣服。这在当时服装只有蓝白绿三色的年代绝对称得上时尚了。有次波波和瑶瑶兄妹两个同时打扮得漂亮干净出去姥姥家，由于太过于吸引了路上行人的目光，害羞的波波还吵着要回家换回旧的衣服。波波妈对新鲜事物和时装方面非常敏感，记得八十年代初期，西装这一新鲜的事物刚在上海面世，小规模销售时，波波妈就已经给大舅、小舅各邮购一套，穿出去后还在当时的县城引起了不小的轰动。

    八十年代初，波波妈就买了一台台湾产“神笛”牌的收录机，于是，姥姥家晚饭后又多了一个节目就是听收音机里的评书联播。后来又陆续的花费近两年的工资买了上海产“凯歌”牌的电视机，当时电视信号极差，屏幕上都是雪花，可大家还是看的津津有味。周围的邻居们每天像是提前约好了似的一到傍晚就会找各种理由来家里串门，其实目的都只有一个，看电视！而且要一直看到电视说再见为止。家里的电视也成了当时人们羡慕的东西。

    后来，四姨出嫁了，搬到县城的西南处的婆婆家里住了。姥姥也在波波读三年级时去世了。没有了姥姥，波波突然就感觉到了寂寞和孤单。再后来，小姨、大舅、小舅相继结婚成家，原来快乐的大家庭解体变成了一个个的小家庭，波波也回到了父母身边。对于波波来说最快乐的最难忘的童年时光就这样结束了。

    波波的国外留学生活

    波波就这样心不在焉的度过了小学、初中还有高中的时光。波波学习成绩虽然时好时坏的，运气却很好，上世纪90年在周围人羡慕的目光中踏上了去日本的留学之路。由一个国家级贫困县一步跨到了世界上最发达最繁华的日本首都东京都。这巨大的变化对于一个还盼着过年能吃到烧鸡的十七岁波波来说，日本的繁华无疑就是天堂一样的感觉。

    从当时物质极其匮乏的环境一步进入物欲横流的资本主义国家后，波波第一次体验到了在日本这个发达国家为了生存下去而“身不由己”的滋味，这种经历是突然地、彻底的一次人生转变，也是一次人生的考验。只不过，对于一个才高中毕业的刚到日本的波波来说，还不能深刻的理解这种转变的本质，还在尽量的熟悉和适应这突如其来的资本主义的繁华和躁动。

    出国前的波波没有接触过什么钱，波波出生的年代里也没有多少钱可以让他接触到。因此，在波波的头脑当中并没有太多关于金钱的概念。对于波波来讲，金钱所占据的位置和空间和波波所体验到的童年快乐时光相比，是那样的微不足道，可有可无。原本在县城时，大家兜里都没有什么钱，可是每家都有些土地，靠着土地和大自然的恩赐，最起码的衣食可以有所保证。而且土地和大自然的恩赐都是无偿的，只要付出适当的劳作秋天的时候总是会有收获。耕种虽然很辛苦，但是只要过了春耕秋收的农忙时节，大部分时间都是自己的，是自己可以掌控的。

    踏入日本的社会后，波波慢慢的发现，对于自己来讲曾经可有可无的金钱，却在生活中变成了最重要的东西。眼前看到的所有的资本主义繁华和奢侈以及人们物欲横流的躁动的背后围绕的都是一个字“钱”，在这个资本主义的社会中金钱是万能的，没钱是万万不能的。如果没有钱，人连基本的生存都成了问题。

    上世纪九十年代初的日本正是日本泡沫经济崩溃前最后疯狂阶段，每天都上演着各种各样的关于金钱和奢侈的财富故事。给人的感觉就是到处都有赚不完的钱，所有人都在谈论股票和楼市。琳琅满目的生活用品、电器、时装、汽车、新干线、广告、摩天大楼、灯红酒绿、俊男靓女。所有这些对于来自八十年代末中国北方小城的只有十八岁的波波来说都是刘姥姥进大观园般的感受。所看、所听、所闻、所感受的都是第一次。对“目不暇接”这个成语波波有了切身的体验。

    波波在日本每天做的就是两件事，上学和打工。通过打工，波波发现原来属于自己的时间竟然可以换成钱，波波第一次体会到了如何赚钱，那就是出卖自己的时间。同时，波波也发现，原来人的时间在现实中并不值钱，辛苦一天下来所赚到的钱，去掉学费、生活费等刚刚好，要想在这个社会生存下去，唯一的选择就是不断地出卖自己的时间，而且不能停止。每天除了睡觉的几个小时以外，其余所有时间都在学校和打工的过程中消耗掉了。从踏上日本国土的那一刻开始，蓝天、白云、落日、晚霞等等这些波波儿时的好朋友们突然集体从波波的视野中消失，虽然它们还是一如既往的就在那里，波波竟然没有时间去和它们打声招呼。在这个世界上最繁华的、人们梦寐以求的国际大都市中，波波体验到了所谓的人类最高文明所带来的感官刺激、突然感觉自己变了一个人似的，竟然不知从何处冒出如此之多的各种从来没有过的欲望，在这个巨大的由钢筋混凝土构成的人造空间内，波波发现竟然有点不认识自己了，并在不知不觉中，已经踏上了这个资本主义国家庞大的资本链条上，往日奔波，成了其中的一员，为了吃的更精美、为了穿得更时尚、为了住得更舒适、为了开更好的车、为了更漂亮的女人。人们为了在这个这个被称为工蜂国家里能够过上体面的、优雅的生活出卖着自己的时间和自由，一刻不停的在资本家建造的高度发达的工作链条上往返奔波。当金钱和工作成了波波活着的前提和目标这一刻开始，波波发现，原本属于自己的快乐不见了，原本性情真实的自己也像日本人那样表面彬彬有礼的、也学会了掩饰自己的真实想法，变得不像自己了。每天和日本人一样匆匆忙忙的忙碌着打工和上学，没有一刻的停歇。到这时波波才意识到，在日本，只要人一踏上这个高速发展的金钱和物质的链条，就会马上被变成这个链条系统的一部分，日夜不停的工作，无法停下来。拼命地赚钱、拼命地消费然后再去赚钱消费。日复一日、年复一年，这成了波波每日生活中不变的定律。

    只有在上学的时候，波波才能够感觉到一丝的轻松，多少可以找回些在国内的感觉。但同时也有个头疼的问题一直困扰着波波，那就是为什么要学习，学习的目的是什么？其实，波波心里也知道这个答案，这个答案也是所有家长和社会上绝大多数人们的共识，学习的目的无非是以后能够找一个好工作或者学到赚钱的技术，能够赚很过钱过上人们羡慕的生活。可是一想到赚很多钱就是自己的学习目的时，波波就顿然感觉失去了学习的兴趣。波波觉得与眼前的金钱支撑下的繁华生活相比，国内简单的快乐、朴实的生活则更是令波波向往的。

    波波在人们的羡慕中踏上了去日本的留学之路。若干年后，波波决定跟随内心的感受放弃日本的繁华生活，在家人和周围人们不解的目光中离开了日本回国了。

    回到国内，经历过数次的职业变动后，过了而立之年的波波，结婚了，有了一个活泼可爱的女儿。在国内一个繁华国际大都市市郊的小镇安了家。离繁华市中心若即若离的，距离刚刚好。即能方便的体会到都市的繁华，又可体验到乡村的野趣。和爱人各有一台汽车，虽不是豪车，可也有互不干扰的便利。在稍远的乡下湖边波波还有处小别墅。那更是波波喜欢的地方，清新的空气、浩渺的湖面、摩托艇的刺激、帆船的悠然。那里所有的一切都是那么的悠闲和迷人。

    波波的爱好很广泛。比如：喜欢滑冰（曾经校队的）、滑雪等冬季运动，会打羽毛球的人很多可会网球就很少了，波波这两项都打得很好；会游泳的很多，可能够天天坚持游1200米的就很少了，波波就做到了。会开车的很多，可会开游艇的就很少了，波波也都会并且都考有执照。还有台球、保龄球、乒乓球、高尔夫球等等。只要有机会接触，波波都能够在很短的时间里学会并能悟到怎样提高水平的技巧。其他爱好，比如：喜欢古典音乐也喜欢流行音乐，喜欢看书也喜欢上网、喜欢美国大片也喜欢国产电影。喜欢星巴克也喜欢喝茶聊天。喜欢大城市的繁华也喜欢乡村的安逸。喜欢各项运动也可以一动不动的体验安静。喜欢画画也喜欢摄影。可以说波波什么都喜欢去做做，尝试一下。在别人看来，这种性格说的好听点呢，是爱好广泛，说的不好听呢就是不专一。波波不想在任何一项爱好或者工作上花费一生的精力去钻研，只是把它当做爱好而已。对于工作，波波也是这个态度。波波就这样过着平静幸福的生活，按理说应该无忧无虑没有烦恼才对，可是自从参加了一次高中同学的聚会后，波波开始有了烦恼，并陷入了对自我的思考当中。

    在那次同学聚会上，高中时的同学们都已成家立业、并且事业有成。每个人都为了家庭和事业过着忙碌充实的每一天。可想到自己呢，波波有点感到困惑，因为没有任何一样的工作可以让他着迷干一辈子的。任何的工作大概只要给他一个月时间，波波就可以完全掌握并且根据自己的需要完善工作方法提高效率。只要一过了这个阶段，开始日复一日的重复的做某项工作时，波波就会觉得没有乐趣了。每天坐在同一个地方、干着同一件事情是波波无法忍受的事情。波波也尝试着自己创业。创业初期千头万绪事情繁多，波波也能应付自如，可一旦进入稳定管理阶段，波波便又失去了动力，连赚钱也打不起波波的精神。波波就这样过着外人看来悠闲自在的日子，过着与忙忙碌碌的现实社会完全相反的日子。

    到底是应该和其他人一样忙忙碌碌的工作好呢还是就这样在外人看来一事无成的过着自己的田园生活呢？这个问题成了波波最头疼的问题，而且同时还要承受着来自家庭内部和周围人的议论和压力。

    这就是波波！

    对于小时候梦中白衫老者提的关于“悟空”的问题，波波能够回答出来了么？波波在现实中所遇到的烦恼会消失么？所有的这些疑问都在一次看似偶然的“突发事件”以后突然有了转机。

    一次突发事件引起波波的思考

    二零一零年春节前的一个冬日，由于东南方暖湿空气的进入，冬天没有了往常湿冷的感觉。没有风，太阳也脱去了冬装晒得人暖暖的懒懒的。一大早开始，大地便趁着暖意蒸腾起阵阵的雾气，能见度很低。一直到上午近11点钟，大雾才在太阳渐强的光线照射下不情愿的散去。

    由于是周日，人们也趁着这难得好天气，把被阴冷的冬天隐藏起来的好心情带着，三三两两的来到了室外嬉戏亦或是去郊外散心。

    波波和妻子带着孩子去市内逛街吃饭，晚上七点左右才回到家里。随着太阳下山，被晒了一天湿度很大的大地上，悄悄地雾气又从四处开始聚拢起来，雾气加上夜幕的降临，这天的夜晚来的特别的凝重和迷茫，让人有点不知所措的慌张。为了摆脱这夜雾的缠绕人们加快了回家的脚步。

    从夜雾中钻进家里，已经是晚上七点多了。波波和往常一样打开电脑浏览一下当天的新闻。

    就在这时，那个已经快没电的手机响了起来，是波波的叔叔来的电话。电话中，叔叔说他们在别墅旁的湖面上开游艇，湖面的雾气很大，船在湖面上绕来绕去的开不出来，船上的卫星定位系统工作正常，怀疑是动力系统出现了故障，问波波能否开另外的快艇出来接应一下。

    波波的住处离别墅有近30公里的路程，而且当天晚饭波波喝了一些酒，不具备驾车前往的条件。波波就如实地说了自己的情况后，建议最好能够请到其他游艇俱乐部或者当地的海事部门救援是最好的选择。

    波波马上先联系了一处有来往的游艇俱乐部的主管，一听说要在夜里并且大雾的情况下出航，就断然拒绝了，原因是首先他们的船没有夜航系统，没有卫星导航系统，不具备夜航能力，并且说：“就算具备了夜航的功能，在浓雾中船只也是根本无法辨别方向航行的。”

    波波马上又联系了当地海事部门，得到的答复一样，由于夜晚加上大雾，无法确定需救援船只位置及自身船的位置，不具备任何前往救援的条件，被拒绝了。

    经过这番联系和交涉，时间已经过去近一个小时了。这时叔叔又来电话询问联系的结果，并告诉波波说，船上还有一位朋友，因船上没有准备任何食物和饮用水，已经连续近十个小时没有进食了，出现了低血糖的现象，让波波尽可能想想看有没有什么办法，哪怕能送去些食物也行。

    波波听到这里，认识到了事情的严重性。波波想到，要想在夜晚和大雾中的湖面上找到他们，先决条件就是先要确定他们船的位置，这是最关键的条件。波波马上让叔叔查一下船上的卫星定位系统所指示的经纬度数据。幸运的是，卫星定位系统工作正常，很快，波波就拿到了经纬度的数据。

    可是拿到这些数据后，接着问题也来了。叔叔所在的湖面有十几个杭州西湖的大小，在白天也几乎是一望无际，更何况在伸手不见五指的黑夜，又加上浓雾，在这样恶劣的气象条件下，找到他们真像大海捞针。因此，如何能够将拿到的经纬度数据和地图结合，把需救援的船只所在位置标定出来就是找到他们的关键中的关键条件。

    波波首先想到了，使用汽车导航仪。波波记得三年前买的汽车导航仪中有个经纬度定位导航的功能，可是从来没有用过。如果把刚拿到的经纬度数据输入汽车导航仪不就可以得出船只的具体位置了么？想到这，波波不由得一阵兴奋。马上找来导航仪试试，可是找遍所有功能也没有发现以前的经纬度导航功能。不死心的波波马上拨通了导航仪公司的服务电话。得到的回答是，此功能涉及国家安全问题已经在导航仪地图升级的过程中自动删除了。这一回答，无疑是一盆凉水浇到了头上一样，把刚刚有的希望给浇灭了。

    这可如何是好？波波想到：“只有经纬度数据没有用呀，不与地图相结合，这就是一堆死数据而已，完全没有任何的作用呀。如果海事部门拿到了经纬度数据不知道有没有用？”

    波波便第二次打电话到海事部门。得到的结果是当地海事的船只没有配备卫星导航系统，数据没有用处。即使配备有导航系统的话，在如此大雾的情况下也不具备出航的条件。通过第二次与海事的通话，波波寄希望于海事的救援希望也落空了。

    可是波波还是没有最后放弃，还在开动脑筋想着如何将经纬度数据与地图能够结合起来。这时，灵光一闪，波波想起来了自己常常在电脑上玩的谷歌地球的软件来。这个软件是波波比较喜欢的，没事的时候，波波就喜欢在这个虚拟的地球上遨游世界各地，并把自己关注的地方标注起来。喜欢这个软件也可能与波波小时候喜欢在自己的小天地里观察蓝天一样，通过这个软件就好像可以从太空中观察自己居住的地球一样是那么的令波波着迷。

    想到这，波波又兴奋起来，马上打开谷歌地球的软件。由于平时用不到经纬度这项功能，波波还着实花了点时间，才发现在画面的最下面一处不起眼的栏框里实时的显示着经纬度的数据。兴奋地波波马上对应着拿到的船只经纬度的数据，很快的就在谷歌地球上定出了被困游艇的所在方位。在地图上看，被困游艇在别墅以北湖面的正北方向，直线离别墅大概有几公里的样子。波波马上把标注有被困游艇位置的谷歌地球画面打印出来。

    被困游艇位置确定后，接下来的关键就是：救援船只如何能够在深夜和浓雾这样双重不具备航行条件的天气中准确的找到被困游艇，而自己不迷失方向。

    波波又重新的想到了汽车导航仪。如果把汽车导航仪带上的话，在夜色和浓雾中，起码可以分清东南西北，自己不至于迷失方向。由于导航仪已经取消了经纬度定位的功能，难点就是如何将打印出来的谷歌地球上的被困游艇位置相应的在导航仪地图中显示出来。隐隐约约的波波感觉到自己的思路是正确的，也隐隐约约的感觉到一定能够找到合适的办法在导航仪中将被困游艇的位置标出来。

    虽然，一丝不差的把游艇位置在导航仪中显示出来可能不现实，但大概的位置可以通过谷歌地图和导航仪地图的比对是可以标出来的。想到这，波波认为可以开始行动去试试了。由于喝了酒，自己不能驾车，便叫叔叔的司机小李过来接。波波望了望窗外，随着夜色的加深，外面的大雾也更浓了。原本只要二十分钟的车程，在这种气象条件下可能需要一倍以上的时间。在等待小李的期间，波波开始了前期的准备工作。首先是给手机和导航仪充电。这可是波波的“千里眼”和“顺风耳”呀，有了这两个东西就可实时的与待救船只保持联系，并通过汽车导航仪实时确定自己的方位不至于迷失方向。想到了“千里眼和顺风耳”，波波又想起了西游记中的孙悟空来。现在波波就感觉自己就像孙悟空一样，第一次拿着这两样法宝要大显神通一样，紧张中透漏着兴奋。

    司机小李接到波波时，已经深夜十点多了。穿戴整齐的波波，再次的确认了需要带的物件后出发了。车开起来后，波波才发现外面的雾气比想象的还要大，车灯光打出去后被雾气反射回来，基本上是什么也看不见，这样摸索着前进，夜里十一点才来到了别墅的码头边。在车上这段时间，通过比对打印的谷歌地图，波波相应的在导航仪中标出了船只的大概位置。虽然在导航仪中标注的位置是大概的，波波想到浓雾中虽然看不见船，可是只要找到船的大概位置，通过鸣笛或者人的喊声还是有可能发现待救援船只的，毕竟浓雾只能迷住人们的眼睛，却无法挡住声音的穿透力。这也增加了波波救援成功的信心。

    到了码头，问题又来了。波波准备开出去救援的快艇发动不起来，可能是由于这几天湿度太大的原因吧，电瓶接触不好。没办法，波波只好与司机小李兵分两路，小李负责检修船只，波波去超市买些饮料和食物带上。经过近一个半小时的努力，司机小李终于把快艇发动起来。

    为了安全起见，波波又准备了以下事项：

    由于不知道快艇中有多少油料，为了保险起见，波波吩咐司机小李去附近加油站买桶汽油备用；

    带上买来的食物和水；

    带上足够的救生衣；

    带上旁边木划船的双桨。以防万一快艇在湖面发生熄火的最坏情况时使用。由于快艇没有锚可以固定，失去动力的快艇会随波逐流，大雾中如果进入货运航道会很危险。因此，带上双桨，在最坏情况发生时可以人力脱离险境。

    在以上能想到的都准备停当了后，波波和小李穿上了救生衣向湖面出发了。

    当船开出几十米后，周围的景物和灯光便消失在浓雾和夜色中了。湖面上没有一丝的风，湖水也死一般的宁静，只剩下快艇发动机发出的隆隆声响。那感觉就像突然间离开了喧嚣的世界，进入到了另一个世界般的，平日我们不可或缺、赖以生存、辨别方向的双眼瞬间便失去了视物的功能、完全派不上了用场，在浓雾和夜色里竟然显得很多余。明明睁着双眼却无法分辨方向的感觉真是一种从未有过的巨大恐惧。

    虽然看不见周围的东西，但波波带来的导航仪这时发挥了奇效，波波通过它知道了自己的大概方位，调整好方向后，波波适当的提高了船速。适当的提高并保持适当的船速后来也被证明是完全正确的，也是成功救援的关键。

    波波以前曾经手持导航仪在城市的街头步行使用过导航仪，结果发现在步行的情况下，导航仪无法发挥导航的效果。原因就是，步行的速度太慢，导航仪无法准确判断步行者的前进方向。速度太慢时导航仪只具备定位的功能，无法实现引导前进的导航功能。导航仪的这种特性在波波的脑海里留下了深深的印记。

    有了这个经验，波波知道快艇要适当保持一定航速才能保证航线不会偏离的道理后，便果断的在夜色浓雾中提高了航速。通过导航仪发现离设定的目标（被困游艇）越来越近时，便慢慢放下速度以防撞到被困的游艇。同时电话联系被困游艇将游艇上所有灯光全部打开。

    几公里的直线距离在白天可以说转眼就到了，可这却是在伸手不见五指的黑夜和浓雾中的航行，波波感觉到了从没有过的漫长。这漫长是那么的令人无助和恐惧，时间就仿佛停止了一般。开过一段时间后，虽有导航仪的指示，波波已经完全的失去了方向感，心里已经开始怀疑导航仪的指示是否准确，这种对自己怀疑的感觉是那样的可怕。由于四周的黑暗和浓雾对光的反射，小小导航仪发出的微弱背光，在这种气象条件下也显得格外的刺眼，更加影响了视力，波波便将导航仪正面朝下扣起来，以便使瞳孔放大能够捕捉到更多的光线，同时大幅放慢快艇的速度以防碰撞到被困游艇。导航仪指示离目标越来越近，可还是什么也看不见。

    就这样，仿佛被蒙起了双眼的波波只能听从冥冥之中神的安排跟随感觉慢慢前行。一瞬间，波波意识到所有的外力和刻意的准备在大自然面前都是多余的，都是无力的，从小至今积累的所有生活经验此刻都没有了用武之地，天天使用的眼睛、耳朵和嘴巴也突然失去了功能。

    深夜迷雾中的湖面上，小船像是划入了另外的一个世界，不知路在何方，前途充满未知。可波波并没有感到任何的恐惧，相反的那一刻起波波竟然感觉到了从未有过的安宁，那是一种与世隔绝的、毫无任何世间杂音的安宁，是一种令人舒坦的感受。波波没想到，眼睛看不见、耳朵听不见、嘴巴也不说话的状态竟然如此的有魔力，可以让人放下无谓的努力和挣扎，变得安静自然。没有了外界对眼睛和耳朵的刺激后，迷雾中波波隐约地感到了心底另一股力量渐渐升起，竟然让自己在迷雾中变得安静和越发的自信。既然肉体分辨方向的功能已经失去作用、以往的社会和生活经验也毫无用处，剩下来波波能做的就只有静心的听从内心的安排和引导。

    又不知道过了多久，同来的一直没有声响的小李突然惊喜地叫道：“在那！”顺着小李手指的方向，波波隐约的看到了或隐或现的被困游艇黄色雾灯所发出的光线。

    被困游艇就这样神奇般的被发现了。时间已经是近凌晨两点钟了。被困游艇的人还不敢相信被波波找到是事实，以为是在梦中一样。同时也担心着回去是否能够找到路。波波自信地说：“能找到你们是最难的，和来时相比回去就容易的多了。”

    就这样，当波波接到被困游艇人员后，回程很是顺利，当人们看到了远处岸线若隐若现的灯火时，大家都不约而同的拍起了手。

    事后，波波受到前所未有的表扬。经过这件事，波波更加烦恼了，因为波波陷入了“关于自己”的思考当中。

    经过上次湖面救援事件后，波波受到了包括叔叔在内周围所有人的重新认识，大家给予了波波很高的评价。波波呢也确实为此高兴过一阵子。可慢慢的就又开始烦恼起来。烦恼的原因就是为什么那么多专业的、职业的，比如游艇俱乐部的人和海事的人们认为危险和不可能完成的事情，一个在社会上没有任何身份的人，也就是大家常说的“没用”的人却成功了呢？这个问题一直萦绕在波波的头脑中。

    渐渐地，波波理出了头绪，首先应该归功于自己对所有事物充满好奇的童心，正是因为有好奇心，才会不断地去尝试他们，去了解他们。慢慢的也就学会了开游艇并考取了游艇执照，也学会了并且熟练地使用谷歌地球的软件并记住了里面有经纬度的功能，也学会了使用导航仪并在使用中总结了步行或者速度慢时无法导航的特点，并且知道虽然是大概定了被困船只的位置，如果能够想办法到达待救援船只附近，即使没有光线眼睛看不到，但知道声音不受大雾的影响也有可能通过声音来最后判断船只的位置等等知识。在关键时刻将所有的信息整合联系起来后，这件看似不可能的任务就变得有可能了。这就是成功的原因。说得直白点，就是什么都懂，却又“什么都不是”的不受社会中条框限制的波波成功的施救了被困的人员。通过这件事，波波也重新认识了这个在社会上没身份的自己，知道了“没用”的价值。

    可是，接着问题和烦恼又出现了。波波在反省自己的同时想到，那自己到底是一个什么样的人呢？为什么自己内心不想在社会中工作成为一个社会上所说的有用的人呢？自己到底是有用还是无用呢？人活着是有用好还是无用好？人怎样活着才是有用呢？人生的意义是什么呢？难道就是像大多数人那样找份工作忙碌一生才有意义么？难道追求世人所说的名利、享受荣华富贵就是人生的最终目的么？

    对于这些烦恼，波波感觉答案好像就在身边，就在身边的人的话语中，就在社会的普遍认识中、就在所看到的繁华世界里。

    亲人和周围的人们常说：孩子要好好读书、长大要赚很多钱、要出人头地。老师们说：同学们！你们要努力读书考大学做一个对社会有用的人！古代社会里人们的追求什么？波波不知道！但是对于七十年代出生的波波来讲，却对自己生活的社会有了一定的认识。改革开放前，生活水平都差不多、人们对物质生活没有什么太多的追求、当时也没有条件和环境可以满足人们对物质生活的追求。虽然物质的条件很差，人和人之间没有物质利益的来往和冲突，感觉到当时的人很真实，人的交往都是出自真心的，生活虽然很苦，内心却让人感觉很温暖。改革开放后，人们的物质生活极大地提高了，西方资本主义的物质生活方式改变了中国人的思维，人们突然发现原来人吃饭不仅仅是要吃饱还可以吃的更精、更美、更珍贵！穿衣不仅仅是穿暖、还可以穿的更美、更时尚、更高雅、更高贵！住房不仅仅是遮风避雨睡觉的地方，人们要有公寓还要有别墅！没想到西方的资本主义所谓的享乐主义竟然可以一夜之间改变中国人的思维和行为，人们在追求物质生活的道路上为了名和利变得虚伪了变得不真实了变得高高在上了，人的欲望被无限的放大了，“没有最好只有更好”成了很多人的口号。缺乏物质的生活人活得很辛苦，可是为什么有了丰富的物质生活后，人无论是肉体还是精神上活得也很辛苦呢？人们所追求的物质生活对于人来讲到底是什么呢？难道只有获得了优越物质生活的人才是成功的人和有用的人么？

    从所看到的世界里，波波也可以感受到这个世界向人们传递的关于成功的信息和生活方式。俊男靓女、非贵即富、时尚高雅、有钱有势等等这些少数人的生活方式成了媒体宣传的宠儿和所谓的社会主流。而社会真正处于主流地位的绝大部分普通人的生活在对比下成了丑陋的、平民的、低俗的、失败的代名词。

    向外部探索，所能得到的就是上面的答案！成功等于金钱、权利和名声，三者只要获得其一就算成功了。这样看来，从社会的角度和媒体宣扬的角度来看，即非俊男靓女、非富非贵、没有时尚高雅包装、没钱没势的波波自己也真实的感觉到了自己人生的失败。对比之下虽然很沮丧，内心却又感觉社会所宣扬的那种西方式的虚无缥缈的高雅生活并不是自己真心想要的。望着车水马龙、熙熙攘攘的城市，波波无比烦恼！什么样的生活才是自己想要的呢？自己的真实需求是什么呢？

    波波对“悟、空”两个字的解读

    对于外部的探索并没有找到令自己满意的答案。波波想到，既然烦恼的主体是自己，要想了解自己的烦恼和需求，还是要从对自己的认识出发。难道要对自己有个重新的认识才有可能彻底的找到想要的答案吗？想到这里，波波才发现，长这么大以来，为了认识外面的世界自己还真没有时间静下心来观察和了解自己，竟突然对自己感觉陌生起来！

    我是谁呢？我到底想要什么呢？

    波波三十几年以来第一次面对自己提出了这个看似荒唐的问题。

    波波想到，首先我是人！是人类的一员！这应该没有疑问。

    波波继续推理到：但是人和动物不一样，人有社会和组织，还能制造工具。也有和其他动物一样的一面，都是有生命的生命体，每个人都不一样，千人千面，都有着不一样的外表和不一样的性格。也就是说人既有社会属性，也有自然属性。

    波波想到，作为自然人，自己的身份比较好理解。为人子，为人夫，为人父。简单明了，不以人的意志为转移的，是改变不了的。可是作为社会人来讲，波波还真找不到合适自己的定位。会讲流利日语、却不是翻译。会开游艇却不去做职业船长。会很多东西却没有把它们变成职业。自己在这个社会上是干什么的呢？身份是什么呢？既然什么也没干，当然没有人们所说的身份或者地位！所以，在社会人这方面波波是个没社会身份的人。

    “既然作为自然人的波波没有办法改变自己的身份，是不以波波的意志为转移的、不可变的，那作为社会人的波波是什么样的人？真实的波波是什么样子呢？为什么波波在社会上是个“没用”的人呢？这里有什么样的道理呢？”波波不知不觉的自问道。

    开动着比八岁时多了很多经验和知识的小脑筋，波波开始分析起来。“想到了“没用”两个字，那什么是“有用”呢？自己到底是“有用”还是“没用”呢？”

    波波脑海里首先想到了杯子。“杯子是“有用”还是“没用”呢？”说到这里呢，可能很多人会说：“当然是有用呀，这还用问吗？”

    “可是，有什么用呢？”。

    有人会说：“装水、然后喝，也有人说喝茶。”可能答案会很多。

    波波又想到：“难道装了水的杯子就是有用么？如果我不需要喝水，而面前有杯水，那这个装了水的杯子对自己来说还是没用的呀。因为我想喝茶，而面前的杯子里面是水。对自己当然没用。”

    “那什么样的杯子才有用呢？”波波想到：“从自己的角度出发，空的杯子最有用了。想喝什么就倒进去什么。喝空就可以喝别的什么饮料啦。”

    波波继续推理到：“只要是容器，那一定是它空着的时候，对于人来说才最有用。”

    从有用和没用的问题里面竟然出现了“空”这个字。这个几十年来一直深深印在波波脑海里的字竟突然出现了。杯子要想变得“有用”就要是“空的”！这难道就是梦中白衫老者所提出的“悟空”中“空”字的意义么？孙悟空也确实两手空空，却七十二变，要什么有什么。还有那金箍棒要大就大，要小就小，太神奇了！

    波波感到很兴奋，因为对自己的不经意的认识中，竟然和儿时梦中白衫老者的问题发生了神奇的联系，而且隐约的感觉到白衫老者所提出的问题就在对自己的认识当中，虽然还不知道最后的答案，可是波波还是感到了一种难以抑制的冲动和兴奋。

    波波继续想到，如果把我们学校里学的专业比喻为杯子里面装的液体，每个人比喻为各种不同型号的杯子的话，那么上学的过程就是不断往杯子里加入液体的过程。直到加满为止。从小学到大学再到博士、博士后就是往自己这个杯子里加入液体的过程。可一旦加满，就加不进去其他的任何液体了，也就是说这一辈子只能带着这个装满液体（专业）杯子去找需要这种液体的人或者公司。好处是总会找的需要的人或者公司。坏处是要和这个专业一辈子相处，不管“你”喜欢与否。换一种说法就是这个专业可以让你得到一个工作解决生存问题，反过来，人也被专业所限制无法按照自己的意志任意转换社会的角色，很多人就在这个有限的专业范围内忙碌一生。

    想到这里，波波感觉到好像有点理解空的含义了，看似无用、什么也不是的“空”字其实是有着大用处和大道理，空就是代表了有的可能！空孕育着有！要想无所不有，空就是前提和条件。

    波波想：“空的意思好像有点明白了，可“悟”字怎么理解呢？字典里对“悟”字的解释是“觉醒”的意思。对于这个解释，波波也感觉到很奇怪，难道说没有“悟”的人都在梦中么？都是睡觉的状态么？从字形上看，一个“心”和一个“吾”字构成了“悟”字。除了自然人的我、社会人的我以外难道“心里还有一个我”么？

    波波不解的想到：“从字面上看，“悟”字很直接地告诉了我们“悟”的真正含义就是“内心的自我”，发现了“内心的我”之后的状态就是“悟”的状态，是一种觉醒的状态。“内心的我”只能靠内心去感受去悟是看不见、听不到的，所以“悟”字有竖心旁。“吾”字是由“五”和“口”组成的，意思就是“自己”、“我”的意思。波波想到，人和人之所以有区别主要通过面部的不同来区分的。而面部对于每个人都是一样的，是由眼睛、鼻子、嘴、耳朵构成。通过面部的不同我们可以区分每个自然人的不同，知道面前的这个人是谁！

    对着镜子，波波看着自己的脸，一对眼睛、一只鼻子、一对耳朵、一张嘴构成自己。波波又想到：“为什么“吾”字的构成是五和口呢？明明脸上除了两只眼睛、两个耳朵、和嘴五口以外，还有两个明显的鼻孔，加起来一共是七口也就是我们常说的七窍才对呀。这又是怎么回事呢？怎么少了两个“口”呢？难道古人造的汉字有错误么？或是古人造字时有更多我们今人至今无法理解的其他含义在里面而故意写成“五”和“口”的吗？”波波感到很是不解。

    对于自己的眼睛、鼻子、耳朵、嘴，波波太熟悉不过了，得益于面部的这几个器官的存在，才能够在茫茫人海中将自己与其他人区分开来。可为什么“吾”字是五和口字构成的呢？百思不得其解的波波突然灵机一动，不妨从它们的功能上区分一下，看看这些面部器官都有什么不同，可能就会找到答案。

    波波想到：眼睛的功能是看，眼睛一睁，整个世界就进入眼帘。耳朵就是听，睡觉醒来后各种声音就会钻进耳朵里。眼睛看到的都是有形状的，有颜色的。耳朵听到的是眼睛所看不到的声音，声音是无形无色的。鼻子功能是呼吸还可以附带的闻到气味，虽然呼吸不是鼻子特有的功能，嘴巴也有同样可以呼吸的功能，但是人在除了运动或者鼻子有病的情况以外，呼吸这个过程都是由鼻子完成的。用嘴巴呼吸虽然也可以维持生命，但是那是一种迫不得已的状况，每个人都知道感冒时鼻子不通气用嘴呼吸是一种很痛苦的事情，这也说明鼻子是用来专门呼吸的，而嘴不是专职呼吸的，不到万不得已，是不会用嘴呼吸的。还有就是嘴巴，除了刚刚提到的在有些时候可以代替鼻子呼吸外，嘴巴最主要的功能是用来讲话和吃饭的。

    波波总结了这些面部器官的功能后，想到这些器官的功能有什么区别呢？这些功能是否有着同等的重要性呢？想到这里，波波突然想到，这个世间有盲人、聋人、和哑人。盲人就是看不到外界、眼睛失去了功能的人、聋人就是听不到声音、耳朵失去了功能的人，哑人就是说不出话、嘴巴失去了部分功能的人。可却从没有听说过没有鼻子不会呼吸的人，或者没有嘴巴不会吃饭的人。波波想到，作为一个人可以看不见东西、听不见声音、说不出话，但是不能没有鼻子和嘴巴，也就是说人要呼吸和吃饭才能活着。

    想到这里，波波突然有点明白了，原来鼻子和吃饭时的嘴巴，也就是呼吸和吃饭这两件最重要的事情是为自然人服务的，也就是为了这个看得见的人的肉体服务的，是这个肉体赖以存活下去的必备的、最基本的功能，不是可有可无的。而眼睛、耳朵、说话的嘴巴并不是肉体存活的必须器官，是可以没有的，或者不使用的。有些残疾人就是天生就失去了这些器官的功能。正常的人也可以主动地做到闭眼不看、塞耳不闻、捂口不说。还有一些境界高的人从内心可以做到不看、不听、不语的境界。这样来看，也就是说眼睛、耳朵、说话的嘴巴不是为了自然人也就是肉体服务的，不是为了人的生存服务的，人活着可以没有眼睛、耳朵和用来说话的嘴巴，但是却绝对不能没有鼻子和吃饭的嘴巴。所以，鼻子的主要功能是呼吸，嘴巴的主要功能是吃饭！其他的闻味道和说话都是附属功能，不是最重要的。而眼睛、耳朵和用来说话的嘴巴是为了人在社会中与其他人进行交流、沟通服务的，是为了人的社会部分服务的。通过眼睛看到的和耳朵听到的来了解我们身外的这个世界和社会，并通过嘴巴来表达自己对世界和社会的认识和理解。由于每个人对于世界和社会所观察的角度、听到的角度都是不一样的，因此每个人对于世界和社会的理解也是因人而异、各不相同的。相对于人的自然属性而言，五官外貌是人的肉体的话，那么相对于人的社会属性而言，这些认识和理解就是人的精神。想到这里，波波总结到：鼻子和吃饭的嘴巴是为肉体服务的，眼睛、耳朵、说话的嘴巴就是为了精神服务的。

    波波又想到，“吾”字的意思就是“我”的意思，强调“自我”的目的是为了区别于别人。通过鼻子和吃饭的嘴巴能够区分开我与他人的不同么？波波想了想，觉得不能！因为每个人都会呼吸和吃饭，从呼吸和吃饭上并不能区分开自己与其他人的不同。就像面对一群在吃草的羊一样，我们无法通过吃草动作和呼吸来区分羊和羊不同，在吃草和呼吸方面每只羊都是相同的，这样区分也毫无意义。要想区别开自己与他人的不同，只有通过自己所看到的、所听到的、然后大脑对这些信息加工整理后形成自己独特的精神世界后通过嘴巴和行动表达出去以后，才能看出自己与他人的区别来，才能够真正的将自己与他人完全区别开来，才能强调“自我”也就是“吾”的存在与不同。因此，“吾”字由“五口”构成也就可以明白和理解了，“吾”字就是两只眼睛、两个耳朵、一个嘴巴这五口构成了一个独特的精神的“自我”。

    波波又想到前面说到的杯子的问题，如果每个人的专业（也就是社会属性）比喻为杯子里的液体，每个人的肉体（自然属性）比喻为杯子。那杯子的主人是谁呢？难道除了社会属性的人和自然属性的人，换种说法就是难道人除了肉体和精神以外，还有其他的什么也存在么？而这个杯子的主人那难道就是“悟”字所说的“心中的我”么？难道我们所看到的肉体或者能够直接感受到的精神不是我的主宰么？这个内心的自我虽然很难感觉到，可是波波却又很真实的感觉到有种另外的声音存在，就像那次救援的最后关头一样，靠社会人的常识和经验，以及自然人的眼睛和手都已经无法去辨别方向实施救援，自己最后就是任凭内心一种坚定信念的安排最终终于成功了。

    波波想到这里，有点明白了，那就是在社会人的我和自然人的我以外还有一个默默地很难被发现的我的存在，只不过才刚刚发现而已，还很难确定这个我的特点，还不是很熟悉，波波就把发现的第三个我称为“真我”。波波想到：正是由于这个“真我”是如此的难以被自己所发现，所以古人造汉字的时候，为了能够将这个道理和信息传给后世子孙，于是就有形有意的造了这个“悟”字。而只有发现了真我之后也就是发现了心中的我才能算是“悟”，也就是觉醒了。

    波波继续的想象着，如果人的这三个方面都发展的很强大的话，难道就成了《西游记》里所说的“三头六臂”的神通么。想到这里波波很是开心。觉得《西游记》里说的还越来越可信和有意思了。

    波波渐渐地有点明白了孙悟空为什么叫“悟空”了？为什么会三头六臂、七十二变了？波波想到：“如果孙悟空想变成一只鹰的话，那首先孙悟空就应该不是鹰，而且不能成为鹰，那他才有变成一只鹰的可能。而一旦孙悟空想成为一只鹰的话，那他以后就只能是一只鹰了，就没有了后来的七十二变化了。孙悟空在需要的时候变成需要的鹰，用过之后，抛弃鹰的外形和鹰的好处，不留恋鹰，变回自己，这样就有了下一次变为其他什么动物的可能，抛弃学到手的，变回自己等于就是给以后的变化留出了机会和可能。”

    波波又想到：“七十二变化的前提和基础是要能够变回自己，变回自己的关键就是要知道自己是谁、是什么才行。所以，“悟空”这两个字最关键的就是“悟”字，“悟”字就是强调人要进行自悟，要认识自己。要想了解宇宙万物、要想变化多端、无所不能首先就要了解自己，知道自己是谁。否则的话，孙悟空变成鹰后，如果不知道自己是谁，忘记了本原的自己而沉迷于鹰的状态的话，就只能永远成为鹰了，而没有机会变回自己了。所以，“悟空”两个字有着先后的顺序，“悟”字在前，“空”字在后，这个顺序也说明了只有先“悟”了之后，也就是“知道自己是谁了以后，才能进入下一个“空”的状态，才能像孙悟空那样七十二般的变化，而且万变不离其宗，最后总是能够变回到本原的自己。人也一样，人只有清楚地知道自己是谁，才能在漫漫的人生路上不迷失自己和方向，不被外物左右和诱惑、才能知道自己的真实需求和人生的意义，才能做到随心所欲的自由自在的生活。”

    波波接着想到：“其次才是要知道“空”的重要意义。“空”的状态下、杯子才有很多用处，可以喝水、喝茶、喝各种想喝的饮料。从这点来看杯子里虽然空空如也，但却是包含了所有的有。虽然“有”是无限丰富的、无止境的，但还是包含在“空”里面的。如果给“有”一个边界的话，那就是空！空包含了所有。就像孙悟空不管如何变化多端，不管飞的多快也无法逃脱如来佛的掌心那样。不管有如何无限的发展都是在空的范围内的发展，永远无法摆脱空的限制。”

    波波望着眼前的杯子，又想到：“杯子也不能永远空着。永远空着，说明就没有杯子存在的意义了。杯子存在的意义就是满足人的需要，人要喝水时，装水。喝了水后，要及时的将剩下的水倒掉、洗干净，返回到空的状态，准备下次用。人不可能一辈子只是喝水，也可能会喝茶或者喝其他饮料。也就是说，作为杯子既不能永远空着，也不能永远只装一样东西。要做到用时就按需要装入需要的液体，用过之后，要舍得放弃已经得到的液体，不留恋的放弃它，让自己回到本来的状态为下一次的使用做好准备。“空”字的关键是要学会放弃。而要做到学会放弃，就是要先得学会拥有。由“空”的状态进入到“有”的状态，然后再回到“空”的状态。虽然开始和最后的结果都是“空”的状态，但是却有着本质的区别。刚开始的空就是空，而后面的“空”却是带着“有”的体验的“空”。是认识了自身“空”的重要意义后，舍得放弃已得到的“有”，而自愿回到“空”的状态，所以是高一层次的“空”。

    波波由杯子想到了人。既然“悟”字强调的是对自己本身的认识，如果把“空”字的意义也落实到人的身上会怎样呢？波波想起了人们常说的一句话：“人生的时候是两手空空而来、去的时候也是两手空空而去，带不走任何东西”，也可以说成：”生不带来、死不带去”。这是自然规律，是不以人的意志为转移的。但是，这两句话所说的呢都是指看得到的有形的事物，是指世间看得到的、摸得到的东西是人带不来、带不走的。换一种说法就是：世间万物本来就在那里，是不属于任何人的。人出生和死的时候虽然同样两手空空，人的肉体也是从“无”而来回归到“无”。但是对于一个人而言生与死最大的区别就是，生的时候，人的精神是空白的，对自己、对人生、对这个世界、对于宇宙等等是一无所知的，但是人死的时候，人的精神却是丰富多彩的，是带着对这个世界和宇宙的认识而死的。还有的不同就是，每个人在死的时候对于自己的一生以及人生的意义、世界存在的意义都有不同的理解和感受。这些感受也是因人而异、各不相同。相同的是都会有感受。

    想了这么多，波波对“悟空”两个字做出了自己的总结：“悟空”这两个看似简单的汉字，却包含了深刻的人生意义和发现、实现人生意义的方法。“悟”字就是人生的意义：就是发现和找到真实的自我，发现自己从何而来？为何而来？。“空”字就是发现和实现人生意义的过程：由“空”到“有”再到“空”，最后随心所欲想有就有、想空就空！”从这两个过程就可以看出，人的一生中所拥有的一切物质的或者是精神的感受都只是一个过程而已。由于人有生命长度的限制，因此就决定了拥有这些物质的东西或者是精神的感受只能是一个过程，人是无法永久的拥有某种人、事物或者精神感受的。不管你愿意还是不愿意，我们所看到的、所拥有的一切最终都得放弃。虽然放弃已经到手的对于人来说可能会很痛苦、舍不得，并且很难得做到，但是，如果知道了自己的本原，认识到了真正的自我，也就是自悟以后，人们才会发现，原本念念不忘的物质和精神的感受原来都是假的，是不真实的，就像镜子里的影像一样，是为了让我们自己回忆起自己的真实身份、而存在的。因此，肉体所感受到的、所看到的、所听到的、所表达的所有外在的物质世界以及精神所要感受的喜怒哀乐等等都只是我们实现人生目的的手段而已。只有找到自己、变回自己，珍惜但不不留恋过程和手段才是真实的，人们才能够做到不被外物所诱惑，不为欲望所驱使，放弃刻意与虚伪的我，回归为淳朴真实的自我。

    与白衫老者（孔子）的初对面

    在家里，波波对悟空”的含义有了自己的认识后很是开心，虽然对于自己的理解是否有偏差或者正确与否还一无所知，但是波波还是从内心里希望能马上回到小时候的那片自己的小天地去见白衫老者，把自己的理解讲给老人家听，并希望能够得到白衫老者的指导。

    就在这时，门铃响了。波波打开门后吃了一惊，门外站的竟然就是白衫老者！

    老人家还是那么的高大，和二十几年前所梦见的一模一样。

    把老者让进屋后，波波吃惊地说：“没想到我的梦竟然是真的。您是怎么找到我的？”

    老者和蔼的笑了笑说道：“我一直都在，只不过在你没有领悟“悟和空”的含义前没出现而已。既然你已经对“悟和空”有了初步的、初级的理解，我就可以继续的引导你了。”

    波波高兴地说：“道理是有点明白了，可还是感觉很肤浅、忽有忽无、若隐若现的，感觉我对“悟和空”的理解还很不踏实和虚浮，所以，还有很多的疑问要请教您？”

    老者捋着白须慈祥地说：“你已经明白了“悟空”的最基本道理，也可以说你基本摸到门了。虽然还没入门，但我们之间因此也就有了可以沟通、交流的基础，我也就可以回答一些你的问题啦。”

    听到这里，波波高兴的、迫不及待地提出了他的一连串的问题。波波说：“自己最快乐的时光就是在入学前的那段时光，可是一进入学校后就没有学前的快乐了，这是为什么呢？为什么自己体会不到大家常常引用的孔子《论语》里所讲的“学而时习之，不亦说乎”的那种学习快乐呢？而且经常被老师批评说：“不好好学习，你就什么都不是！”波波很是迷茫地问道：“如果“什么都不是”是不好的话，我怎样才能“什么都是”呢？”

    听到这里，白衫老者哈哈大笑说道：“孩子，你问的问题呢，应该不只是你一个人的问题，应该有很多和你一样的人有着相同的问题。好吧，回答你的问题之前我要先说说我找到你的原因，而且你听完后，你就知道自己以后该做什么了。至于你所问的问题呢，不用我来告诉你，自然而然的到时你自己就会得到答案的。”

    波波有点不解地说道：“我一直觉得自己是个有能力做好任何事情的人，可一想到日复一日工作的琐碎就从内心产生抵触，所以有时就很矛盾，不知道自己到底应该干什么？不知道自己人生的目的是什么？也不想就这样一生碌碌无为的虚度。为什么会这样呢？我真的想知道您是谁，您为什么来找我。以及您要告诉我什么？”

    白衫老者说：“我是谁，现在不重要。到时你会知道的。还是先来说说找到你的原因吧！”

    波波请老者坐了下来并倒了杯茶水给老者。

    白衫老者呷了口茶水慢慢讲了起来，说道：“你在现实社会中，没有常人认可的身份和地位，也没有一份正式的工作，还因此承受了家里家外的压力，为此，你也很烦恼和痛苦。可这一点也正是我发现、选择和你交流的首要原因之一。因为只有这样，你才能不被世间五彩缤纷的世界和令人眼花缭乱的杂务扰乱你的思维，你才能够在家里不被外界所打扰，才可能有时间静下心来有机会悟出我教给你的问题。“在家里并且不受外界干扰！”这一点很重要你知道么？”

    波波不解地说道：“在家里怎么会很重要呢？在家里的男人可都是被社会上说的没出息的人呀！”

    白衫老者听后大笑道：“那是一般人的想法，不代表正确的想法！你看看、对待世界上那些伟大的人，你们都是怎么称呼他们的呀？你们是不是称呼他们为“什么什么家”呀？比如作家，军事家、哲学家、思想家、文学家、艺术家、画家、政治家等等。要想成为这样的人，怎么能离开家呢？孩子！你看“家”字是怎么写的呀？

    波波找了张纸，在上面写了个大大的“家”字，说道：“宝字盖下一个“豕”字。”

    白衫老者说：“你知道“家”的意思么？”

    波波抬头看了看自己的房子后说道：“我的理解是：房子就是家呀！”

    白衫老者点头说：“没错！房子是先决条件，家里要有房子！还有一个条件就是家里要有财产，你看！“家”字下面是个“豕”字，豕代表猪的意思，在远古的时候，家里养着猪说明这个家庭有钱，那时猪就等同于财产。正是这个原因，我们中国农村家庭里每家都习惯要养几头猪，是不是这样呀？”

    波波想起了小时姥姥家里养的猪，便点了点头说：“是这样的！到了年底，猪不仅可以杀掉吃肉、还能卖掉，换来对于当时来讲不少的一笔钱！”

    白衫老者一边点头一边说：“人们常说家是一个人最安全的地方，离开家说明家里不安全或者缺少什么东西需要你去外面寻找补充。家里不安全有两个原因，都和女人有关。你看“安全”的“安”字就是房子下面一个“女”字，家里有个女人就是安全的首要条件，一个男人只有结婚以后才会安心，才会感到安全。家里不安全就是家里没有女人，或者家里的女人不和你一条心过日子，这两种情况就是不安的原因。离开家的另一个原因就是家里缺少什么东西，说明你要出去干事情才能获得想要的，很多人离开家最主要的原因是为了生计而外出工作，也就是说明家里缺钱，不出去工作就不能维持生计。这样一来，人就习惯了日复一日的工作。到后来也就说不清是为了生计而离开家工作的、还是为了工作而工作了。这样，不停的工作就成了人们一生最主要的事情。”

    老者看着波波说道：“如果一个人每天都为了财物或者女人在外面奔波，怎么能够有时间安心待在家里呢？一个人既然有其他不得不干的事情而需要离开家，你说这样的人怎么能够待在家里去思考自己的事情呢？我上面说的那些被称为“家”的人都是能够安心待在家里不受外界的影响而专心做着自己想做的事情，才有了新的发现和创新。能够安心的在家里不被打扰这就是先决条件，成为那些“家”的必经之路就是要待在家里，不被外界诱惑、并且要禁得起诱惑！明白了么？孩子！”

    听到这样的解释，波波不禁笑了起来，说道：“这样解释真有趣！明白了，您的意思也就是说那些成为家的人都是闲着没事干的，于是就在家里瞎琢磨就成了所谓的“家”了！可是待在家里的人很多，为什么您偏偏找到了我呀？”

    白衫老者说：“你待在家里这是一个条件，还有就是你已经接受了我对你的考验！”并且，你抓住了机会，你过关了，所以我才来到这里见你的。”

    波波听的一头雾水，前半部分听明白了，自己确实无所事事待在家里。至于后面说的考验么，可是没明白！他突然想到了前段时间的湖面救援事件。“难道说的是那件事么？”波波自言自语道。

    白衫老者慈祥的看着波波说：“没错，就是那件事！你成功了！也就说明你过了人生最重要的一关。所以我选择了来找你和你聊聊！

    波波有点不解地说道：“虽然那次湖面救援成功了，也受到了大家的表扬，可事后也就没怎么放在心上。不过，那次救援成功后别人对我的认识倒是无所谓，关键是自己对自己有了更深刻的认识才是最大的收获。那您是看到了什么才促使您和我的会面的呢？而且，这会给我带来什么呢？

    白衫老者说道：“从以往对你的观察和这次的救援事件后，我是从五个方面对你进行了评价后，才决定选择和你对话交流的。

    波波听的更入迷了，痴痴的听着白衫老者的话。

    白衫老者说道：“这次救援成功，说明你对各种新鲜事物保持着孩子般的兴趣，也证明了你对事物的学习能力是过关的。从对经纬度的知识开始、谷歌地球的应用，到导航仪的使用，而且知道导航仪的应用要保持一定的航行速度的道理，到不饮酒驾驶、准备食物饮料（为了被困人员也为了自己）、准备救生衣、准备手划桨、备用汽油，给手机和导航仪充电，以及对所在湖面的形状、航道的理解、危险的准备等等，这一切外在的因素你都考虑到了，我实在找不出漏洞了，只好让你成功了。这是第一方面。

    白衫老者接着说：“第二点，也是你能够成功的关键一点就是，你没有任何的工作，也没有任何的专业限制，才使你有时间不受限制的可以接受这项考验。如果你一旦有了工作，有了固定的专业可能你就没有宝贵的时间了解这么多平时用不到的知识，也就无法接受这次难得的考验了。这次机会你可是准备了三十几年才得到的，不是谁都可以轻易地得到的！”

    波波瞪大了眼睛听得有点傻了，想到：“难道这都是白衫老者看到我准备的差不多了事先安排好的么？这所有的一切？还有自己的三十几年的人生？”

    白衫老者像是明白了波波脑中想的一样，一边点着头一边接着说道：“第三点对你的考验是最重要的。你知道为什么其他游艇俱乐部和海事部门都没有去么？

    波波说：“他们都说天气不好不具备救援条件或者不具备相应的救援设备等等一些的理由。”

    白衫老者笑着说：“其实这都不是真实的理由，如果你说给他们十万元钱的话，就是天上下刀子他们也都愿意去的。真实的理由就是：他们首先想到了自身的利益和自身的安全，从自身的安全和利益角度出发，不去救援也就是理所当然的了。

    白衫老者拍拍波波的肩膀说：“可是孩子你不一样，从小你感受到了你外婆家的亲情，所以你也是个懂得感情的人，不管别人对你怎样，可你总是会想到别人的感受，你是个重感情的人。于是你从亲情、友情出发，还有从并不熟悉和了解的朋友的朋友的安危的角度出发，你做出了无私去救援的这个重要决定。即使事前事后没有人给你一分钱你也没有任何的埋怨，这说明你是个不被名利所动的孩子。这才是你能够经受考验并成功的至关重要的内在原因。”

    波波听到白衫老者的表扬，也点了点头说：“是的，我确实是出于亲情和对朋友安危的考虑下的决定，当然也对自己的安全问题做了充分的准备，比如救生衣、食物和水、手划桨、备用油等。”

    白衫老者说：“对的，你虽然不顾安危想去救援其他的人，可你也知道只有保证自己的安全才能去救别人的道理。

    白衫老者望着波波说：“第四个原因与你对真我的发现有关。那就是在救援的最后最艰难的关头，在眼睛、耳朵、和嘴巴都已经失去作用、以往的人生经验和知识都失去了用场的关头，在黑夜和浓雾中你没有固执的听从身体或者精神意识的指挥采取错误的行动，而是静心的听从内心的安排，也就是真我的引导才使你最终的获得了成功。而那时，如果你一旦意志软弱而去根据经验或者肉体感觉行事的话，你就会和你要救援的船只一样迷失在黑夜和大雾中，从而失去一次与自己真我相遇的最佳时机，今天，我也就不可能站在你的面前啦！”

    已经听得有点晕晕的波波使劲地咽了一下口水，缓过神来问道：“那第五个原因是什么呢？”

    白衫老者说：“第五个原因就是经历过这件事情后，你没有就这样的任它过去，而是从头到尾，从外到内的对整个事件和自己做了总结和反省。很多人前四条都做得很好，就差最后这一条，没有认真的总结和反省，从而与认识自己真我的宝贵机会擦肩而过。对每天所发生的事情进行总结和反省，说明你是一个喜欢思考的人。如果一个人不喜欢、不善于思考，怎么能够看破重重迷雾和诱惑发现事物的本质和真我的存在呢？”

    波波望着白衫老者说：“这些就是你找到我的原因么？

    白衫老者摇了摇头说：“并不是我找到你的！而是我听到了你发自内心希望了解自己的呼声后，才转过身来面对你的！你想、世间茫茫众生、数不胜数，来来去去，匆匆忙忙，就算我要和每个人交流，可是又怎么会有人停下脚步理我呢？我在你儿时提出的关于“悟空”的问题在世人眼里看来又是如此的虚无缥缈、不切实际、毫无用处！又怎么会有人花费数十年的时间和精力来找到答案呢？所以，我一直就在这里观察着，寂寞的等着。我是多么希望有人能够停下匆匆的脚步，向我提一些问题或者和我聊一会儿。”

    白衫老者接着说：“虽然很少有人理我，可我也不会强迫任何人去做任何事情。因为这种认识自我、认识人生、认识世界的机会对于世间所有的人来说，机会都是均等的，从每个人一出生开始这种机会就摆在每个人面前了，每时每刻都在发生的。发现这个机会的前提就是每个人自己是否准备好了去发现它。在这一点上是绝对公平的。你为自己的人生感到烦恼和矛盾，可贵的是你一直没有为此而改变自己的本性。你做出了自己的选择。你希望通过这件事情认识自己！认识人生！认识世界！你自内心发出了这种强烈的声音，我听到了！这才有了我的出现。我尊重你的选择！这就是我们见面的原因，是基于你的愿望和选择而发生的。没有人提示你！没有人强迫你！所有发生的这一切！”

    白衫老者说：“我听到了你内心的呼声！我知道了你内心的需求！我看到了你对自己的感悟！这样，我就可以带你去认识一个完全不同的世界了。就像你小时候上学时不喜欢死记硬背的课程一样，不管家长还是老师如何的对你说应该记住，如果你就是从内心里反感和逆反，这样又怎么能够把知识学到手呢？同样的道理，这次是你自己有了强烈的学习的意愿以后，我的出现才有了意义。不过，我只是带你进入而已，并教会你认识这个全新世界的基本法则，之后就需要你自己去发现和总结、要由你自己亲身去体会！体会就是要用你自己的身体去记住我说过的或者你自己感悟的一切。你听说过“师傅领进门，修行靠个人”这句话么？

    波波点点头说：“听说过！”

    白衫老者说：“听过就好。我只是带你入门，剩下就靠你自己了，没有人会教你的。不过既然我选择了你，说明你是有悟性的，虽然现实中你总是有点不自信，可是你应该相信你自己，而且你也会对自己越来越有信心的。在这个全新的世界里，知识是不需要学的，只要你需要，你就会在最短时间内以最快方式获得。这可是一个神奇的世界、是一个完全不同于你所认识的世界。你愿意去认识这个新的世界么？

    波波点头真诚地说：“我愿意！”

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