司马懿本来就心中有数，眼下一瞧这奏章便明白了，老王你要借这个机会闹事啊！于是立刻回复：不许！
没有虎符，王凌便无法合法发动大军，怎么办呢？迅即他又来一新主意，那就是联合兖州一同起兵。问题就在于令狐愚已死，兖州的新任长官能听从吗？
“司马懿有篡夺大魏皇权之意，若不早做准备，恐大魏前景堪忧啊！”
事实上，倒不是新任兖州刺史拒绝，而是王凌所派的信使，那个他自以为是心腹的家伙，居然先下手为强，直接把王凌的全部计划告诉了兖州刺史，然后这两人就来了个联名上奏，报告给司马懿：
“王凌马上就要发动了啊！”
可怜这曹魏，真的是失尽人心啊，这时司马懿便再无顾虑，先用朝廷的名义给王凌发了一通文书，说可以赦免他的罪行，几时反正，为时未晚。接着便发动了大队人马，大张旗鼓地南下扬州，直逼寿春城。
这么一来，王凌这便慌了，为什么呢？他手里没有朝廷的虎符，虽然贵为太尉，也无法调动扬州的兵力，而没有兵，他又如何与司马懿对抗呢？
所以，事实上此时的王凌，他的权力已然被架空，若是硬要抵抗，手头这点地方武装根本无法抗衡，而若不抵抗，他又能往哪里去呢？
南下江东投奔孙吴，这是一个办法；向司马懿负荆请罪请求宽恕，则是另外一个选择。貌似两条路都可以试试，但实际上，王凌应该想到，当初曹爽就是选择了投降，结果是何等下场，现如今你若是投降，那便是第二个曹爽。
这时候司马懿的亲笔书信也来了，说你若是愿意投降，一定会宽大处理。
王凌信吗？
此前，确实有幸免一死者，譬如夏侯玄。
当高平陵事变发生之际，正驻扎在关中的夏侯玄便接到了司马懿征召他返回京城的命令，一切兵权，都交付给雍州刺史郭淮。
夏侯玄同样有两个选择，一是逃入蜀汉，一是乖乖上洛。他的选择是后者，因为他是司马懿的姻亲——他的姐妹，是司马师的夫人，此时尚存，后来被杀。所以他回到洛阳，司马懿便给了他一个有名无实的高官职位大鸿胪做，算是得到了一时的平安，撑到司马师时代才因为李丰的密谋失败而受牵连被杀。
然而，并不是所有的夏侯氏都能安心，譬如夏侯渊的儿子右将军夏侯霸便感到深深的不安，加上新上台的郭淮，又一直与他关系不佳。所谓不怕县官就怕现管，既然倒霉是早晚的事，何必死死纠缠着大魏不放呢？于是一转身，他投奔了蜀汉。
夏侯霸的入蜀，还引出了一段奇妙的故事来。原来近五十年前，夏侯霸的堂妹年方十三四岁之际，独自出门砍柴，半途遇上了一个黑脸浓须的大汉，此后便被这黑脸汉子抢走做了夫人——感觉这应该是个悲剧故事的开场，可事实上往后便越来越往喜剧情节发展。原来这黑脸汉子便是张飞，夏侯霸的妹子这便成了张飞的娘子，生了两个女儿，先后都嫁给刘阿斗做了两任皇后。
其实这里有个问题，一般来说女儿都像爹，这张飞长成那副模样，可刘禅居然连娶他的两个女儿，都做皇后，究竟那是如何一番情景呢？
好吧，先不说这个，且说夏侯霸逃到蜀汉之后，刘禅便和他套近乎，不但把当年夏侯渊的死一笔抹杀，还指着自己的儿子对夏侯霸说：“瞅瞅他们，这也是夏侯家的骨肉啊！”
不过，夏侯霸虽然得以逃生，却难以对司马懿构成威胁。事实上，无须司马去关中，当地的陈泰、邓艾等几位将领便已然足以应付姜维的攻势。
或许是因为夏侯渊的缘故，或许是因为夏侯玄尚在，司马懿对于夏侯霸的出奔，居然很是宽大，他留在国内的儿子也未被杀害，只不过被流放到今朝鲜而已。
那么，问题便来了。王凌能获得夏侯玄一般的待遇吗？自然不可能。那么能像夏侯霸的儿子那样，仅仅是被流放到今朝鲜吗？
司马懿这便笑了。
当一叶轻舟，载着五花大绑的王凌来到司马懿的大营之际，司马懿不置一词，既不说放也没说不放。王凌呆了半晌，想起似乎该先把此前朝廷颁发的印绶节钺献上，或许会有不同反应。
似乎也确实如此，送出之后不久，司马懿的主簿便来到了王凌的船上，为他松绑，宽慰安抚了半天。
“哈哈，没事了！”
王凌长吁一口气，在他想来司马懿既然如此，总归就没事了——他可真是健忘啊，当初司马懿是如何对待曹爽的呢？也是这般啊！
可是，当王凌坐着船儿要去司马懿那边道谢，感谢他的宽恕之时，船却被拦在了十丈之外。
登时，王凌的心一沉，他懂了，司马懿原来没打算放过自己。可他还想再试一把，就在这淮河之上，七十多岁的王凌向差不多年纪的司马懿喊话：
“太傅啊，你用书信召我来见面，我怎么敢不来呢？何必这么兴师动众呢！”
司马懿听见了，他冷笑一声，说：“恐怕你啊，绝不是那种一封信能请得动的人哪！”
王凌心中叫苦：“太傅啊，你有负于我！”
司马懿冷冷道：“我宁负你，不负国家！”
进入寿春之后，司马懿便选派六百士兵，专程押送王凌回洛阳。
到这个时候，王凌依旧抱有一丝幻想，他向押送自己的部队长官请求弄几颗铁钉，用来钉棺材。在他想来，他们一定会把这件事向司马懿报告，司马懿若是不给，那便是还有活路，倘若给，那就……
司马懿说：“给他！”而且特别吩咐，要给铁钉，而不是木钉或竹钉。
这意思再明白不过了，竹木尚可挽回，铁钉那就只能是死路一条了。这个时候，王凌倒也想开了，他请求临死之前到贾逵庙看一看，这个要求倒是被批准了。于是王凌便在贾逵庙前仰天大喊：
“贾梁道啊！只有你才知道王凌是大魏的忠臣啊！”
贾梁道便是贾逵。
当夜，他便把自己的那些掾属都叫过来，看来司马懿也批准了这个请求。于是他便朝着自己的下属们大喊了一句：
“想不到我都快八十了，居然还会有身名俱裂的一天啊！”
饮下毒药，从容自尽了。
司马懿冷笑，王凌你虽然自杀了，可事不能就这么完，你的尸体，还有那个令狐愚的尸体，都要挖出来暴露示众三天，让大家伙瞧瞧跟司马家作对会是个什么下场！另外，但凡参与这场事变的人，都要诛杀三族，那个曹彪，呵呵！你也要跟王凌一样自杀。
顺便说一句，那郭淮的娘子，便是王凌的妹妹，若论牵连，似乎郭淮也难以避免，除非他立马休了这娘子。
怎么办呢？
起初，据说郭淮也是狠下心来，让她去洛阳自首，可未曾想十几万长安百姓都来自发送行，甚至于哭声动地。（这是为了什么呢？难道郭夫人对他们有恩？）而更关键的是，郭淮有五个儿子，都是这当妈的亲生的，一把抱住老妈不许她走，要父亲一定想想办法。于是郭淮也下了决心，留下了娘子，给司马懿写去一封请求赦免的信，说实在你不肯赦免的话就拿我来顶罪吧！
结果如何呢？似乎司马懿还真是很器重郭淮这个人，一收到书信，立刻下令加以赦免！大团圆。
那么，这一事变中的那些叛徒呢？
杨康，是最初的变节者，当时与他同在洛阳的还有一位叫作单固的同人，是令狐愚的部下。当初司马懿审问此事之际，单固一句话也不肯透露，而杨康却全部招供，当时单固便大骂杨康，说你这个老贼，你以为这样就能活了吗？
事实上，单固是必死了，可杨康也真的未能活，因为许多措辞都搭不上脉络，最后的结果，居然是两人一起上刑场。
在这个时候，单固便笑了：“狗奴才，你也有今天啊，要是死去的人真有灵的话，我看你有什么脸去地下见他们呢？”
不啰唆了，一律都砍了。
完了吗？没完！这事倒是提醒了司马懿，曹氏家族那些诸侯王啊，千万不能再分居各处了，容易出事。这就把他们都揪到邺城集中管理，不许他们与地方官员来往，自然也便于日后的屠杀。似乎在很多事上，因为曹操这个先例的缘故，司马懿都要做得更熟练有效率。
不过，到这年的六月间，司马懿便病重了，这回是真病了，不是伪装，据说贾逵、王凌都到他梦里来了。
“仲达啊，人死了就要来阴曹接受审判的哈，你马上要来了哈，我们等你哦！”
不久，司马懿便真的走了。
之后，便是司马师、司马昭的表演了。
话说起来，司马懿已然活了很久。他活过了曹操，也活过了曹丕，又活过了曹叡，一直到曹操的重孙曹芳时代，他才终于离开。
不过公平而言，其实也不能说司马懿便是存心要图谋曹魏的江山，单就他的一生而言，这其实是一个为了曹魏的江山鞠躬尽瘁直到死亡的一个尽忠之臣。
最大的问题就在于，魏国本身就得位不正，而在权力的分配与布置之上，又不注意三权分立。用人的行政大权、用兵的军事大权、司法执法的监察大权，居然全无考虑，交付给了曹爽这样一个智慧度极低下的人物，以至于最终悉数落入司马懿之手。
而当司马懿死后，他的儿子司马师和司马昭便依次上台。
司马师这个人很特别，他的青年时代据说声誉很好，甚至能与夏侯玄、何晏名望相等。而且看上去这三人的关系都还不错，譬如何晏就时常把这句话挂在嘴边：
“当今英杰之中，差不多能成就一番事业之人，大概就是司马子元吧！”
子元就是司马师的字。
自然，何晏还有另一句话，那是说夏侯玄的。
“能通晓天下人共同意愿的人，那就该是夏侯玄。”
那是曹叡在位的太和年间，一批新入公务员队伍的贵族子弟在洛阳城中无所事事，便时常聚众交游，主要的娱乐项目就是小酌几杯——既然喝酒，那总归要聊点什么，要不然大家都闷头各自喝，算个什么意思呢？
可是能聊什么呢？一个是虚的，谈理论思辨，也就是所谓的清谈名理，说白了，就是辩论点哲学问题，这个看上去蛮深奥，所以听众固然不少，真能听明白的却不多。
另一个则看上去要比前者实在很多，那就是品评人物。这早在汉代便已然很热门，许劭就曾搞过每月一次的“月旦评”，说某人如何如何，正是中国人的一大爱好。而在这个时代，同样也风靡于上流社会。
何晏评论司马师和夏侯玄的话，其实就是一种品评。
而这种品评，往往会成为此后荐举选拔的依据，因为当时还没有公务员考试，也就无法通过考试来作弊设局，加入评论队列，在这一过程中认识更多的人，若是获得不错的评论，就有机会登上仕途的门槛，若是能获得“知人”的声誉，则更能进入高层政治活动。
之前的汉末三国，从曹操到荀彧、诸葛亮，其实都是通过这种方式慢慢获得舆论的认可。此前提到过的李丰，也是因为年轻时代的“清白名声”，慢慢地得到了“海内翕然”的声望，甚至远扬到江东。
可是，这种交游活动也引起了曹魏一些人的不满，代表人物譬如董昭，他就上书给皇帝，说这些年轻人居然不好好学习，整天游来晃去，互相吹捧，这样迟早会出问题啊！而当时的皇帝曹叡也及时反应，说要严肃处理，彻底解决“浮华”事件，而直接获咎遭处理的，便是一个“四聪”与“八达”的名单，夏侯玄、何晏名列“四聪”，而诸葛诞等人则名列“八达”。
奇怪的是，司马师居然全无瓜葛，就好像从来不曾与何晏、夏侯玄交往一般。这显然是司马懿的提前干预，将司马师与那两人分离，这才避免了这一场麻烦。
实际上何晏、夏侯玄、李胜、邓飏这些人也都没受太大的惩处，或许是考虑到背后牵连面太广，而实际上他们也只是喜欢聊聊天而已，所以最终也没有太大的惩处力度。只不过暂时不任用他们做官而已。
不过，这件事的发生，实际上却产生了一个很重要乃至影响中国两千年的后果，那就是既然评论、推荐不可行，那么就来个考试选拔如何？于是就在曹叡时代，出现了所谓《考课法》，据说以考试来检验人才是否合用，便成了一个全新的用人模式。
但是令曹叡倍感伤心的是，他的反对事实证明全然无用，在他死后，被称为“浮华”的那些年轻人便迅速卷土重来，甚至控制了曹魏政府，而那便是所谓“曹爽时代”。
夏侯玄，便是这个时代最光辉的人物。甚至在司马师当政的岁月之中，他被捕入狱，已然是必死无疑之际，负责审讯的钟毓、钟会这兄弟还对他敬佩不已。钟毓帮他草拟供词，流着眼泪给他看，而钟会呢，也急着找机会说是要和夏侯玄交朋友，结果被一口拒绝。
“省省吧！我都要上路了……”
而司马师，几乎就跟他们一样，成为一个清谈风雅之士，热衷于聊天吹牛侃大山，可他有个老爹叫作司马懿。
司马懿对司马师说了什么，至今已然不得而知，但显然此后便大有改变。司马师变得“沉毅多大略”，也就是说内敛了许多。最关键的，则是在曹叡动手之前，他便淡然退出了这个圈子（事实上，最初的“四聪、八达”十六人名单中，一定有司马师的存在）。
也就在这前后，司马师甚至毒死了自己的妻子夏侯徽，她，是司马师五个女儿的母亲，也是夏侯玄的妹妹。
夏侯徽死的时候，年仅二十四岁。据说与司马师曾经感情极好，之后晋朝建立数年后，还特别追封她做景怀皇后。而《晋书》上，居然说这个时候司马师已经有了不臣之心，害怕被自己老婆出卖，所以下毒酒将她毒死。
老实说，这个记载实在有些不大可信。又或者，是司马师真的太狠毒，超出了我等常人的预料范围。
而司马师的老练，确实有些不太寻常。当司马懿发动政变的前夜，据说老爹曾让部下去看看两个儿子是否已然入睡，结果部下的报告是：老大睡得很安乐，而老二心事重重，到现在还在翻来覆去。
于是到公元252年，司马师便正式接班，做了曹魏的掌舵人。
这一年也是东吴那位长寿皇帝孙权去世的年份，聪明却可惜年幼的孙亮即位。大概是看到诸葛亮为蜀汉如何尽忠，孙权便对诸葛恪很放心，可事实上这位小聪明有余、大智慧却不足的诸葛恪，终究还是无法搞定复杂不过的政治。
而在司马师这边，随后便有皇帝曹芳与李丰、张缉等人试图从司马师手中夺回权力的事变，结果也不成事，参与的所有臣子都被杀，皇帝也被废除。
那么，谁来做新皇帝最为合适呢？司马师看中的是那位神童曹冲的同母弟弟曹据，按理说他这时年龄也足够，才能据说也很是不赖，若真能做皇帝，说不定就能使曹魏重新振作起来——由此也似乎可以证明司马师到此时也没有篡夺的意思。
可问题是太后不肯，他说这是在断曹丕、曹叡这一脉的后，在朝堂上哇啦哇啦吵了半天，司马师便退让了，事实上这才是曹魏真正失去复兴的可能。迎来做皇帝的人是曹髦——曹丕的孙子，由此来看曹丕这一脉是能保住了，可曹氏夺回政权的可能也就渺茫了。
事实是曹髦上台没多久，江淮的毌丘俭、文钦便发动了一场新的政变。
毌丘俭是曾在东宫做事、受过曹叡恩德的人。而文钦呢？早在曹操时代，就因为魏讽事件的牵连差点送命，是曹操发出特别命令赦免了他。所以这两个人，都真正地忠于曹魏。到这个时候，他们便连接东吴，一起与司马师对抗。
司马师这便亲自带兵去征讨，其实毌丘俭倒还好对付，关键在于文钦有个十八岁的儿子叫文鸯，这小伙子简直就是一个小项羽，勇猛得难以置信，带着十几名骑兵冲入司马师的阵地，所向披靡之后，这才缓缓撤离。
而据说就在文鸯冲入战阵的时刻，司马师的眼珠子居然就出了问题。原来是因为长了瘤的缘故，刚让大夫做了切除手术不久，而今一受惊吓，居然眼珠迸跃而出。这自然是痛死人的事情，可司马师不敢喊，因为怕一喊就会令军心大乱，说不定数十万大军，真就被文鸯这么一冲给冲垮了，那可真是笑话了。
于是，司马师就忍着剧痛，甚至把头蒙在被子里。依旧是剧痛，便用牙齿咬被子。最终疼得把被子都给咬破了，外头居然都无人知晓老大如此自虐。结果文鸯的冲锋结束了，司马师的命数也差不多了。辛亥日这一天，他便死于回程之中的许昌，年纪居然还不到五十岁。
老实说，即便到这个时候，曹魏还有一线生机，那就是曹髦采取的对策，说南边的局势尚未稳定，司马昭你就先镇守许昌，让尚书傅嘏带着军队回来就得了。
这个时候，司马昭倘若听从皇帝的命令，那么曹魏还真的就挽回了一线生机。可司马昭能听吗？据说傅嘏和钟会就拼命劝司马昭，说你千万不能听皇帝的，一听那可就完了。而司马昭也确实搞得清楚状况，他明白皇帝心里想的是什么，我还偏偏就不让你如意。
但扬州依旧没搞定，过不了几年，又发生了诸葛诞的兵变。诸葛诞心想，我们诸葛家分事三个政权，诸葛亮在蜀汉是忠臣，诸葛瑾在东吴也是忠臣，怎么着我诸葛诞在曹魏就不能做忠臣吗？我拼了命也要守护着大魏江山。
老实说，这份心思很让人感动。
可问题是司马昭太奸猾，他甚至已然不相信曹髦，担心留他在京城会出事情，于是带着皇帝一起去打诸葛诞。当时东吴已然派兵过来增援，却不幸被司马昭先行打败，而这狡猾的司马昭，却发出假消息说吴军正在路上，而司马昭的大军军心不稳，于是诸葛诞便上当，放开肚皮吃军粮，结果被包围没多久，便已然陷入缺粮的境地。
临事多是非，这时诸葛诞又与文钦不和，以至于一怒之下诸葛诞居然杀了文钦，于是那勇猛的文鸯便跳下城墙，投奔了司马昭。如此一来，诸葛诞便已然成了孤独的困兽，司马昭发起猛攻，没多久便打破了城池，诸葛诞被杀。
于是到这个时候，曹髦便只能封司马昭做晋公，篡权夺位的进行曲已然吹响。当初曹操如何对待汉献帝，司马昭便如何对曹髦，可是曹髦毕竟是个有血气的男儿，这便召集大臣，下诏要讨伐司马昭。
然而这个时候，已然太晚！连曹髦信任的臣子，都大半不敢听从皇帝之命，而是积极地去向司马昭报告。曹髦没有办法，只能出狠招，亲自驾着兵车去攻打司马昭。
曹髦毕竟是皇帝，虽然没太大实权，司马昭的那些兵们也多少有些顾忌，可这时候就出来一个贾充，哇啦哇啦地大喊：
“主公养活你们，就是为了今天啊！”
于是一个叫作成济的太子舍人，就拿起戈冲向天子的车驾，只一戈，就把曹髦刺了个透背。
天子死了！这事该怎么收场呢？司马昭这便把陈泰找过来，说该怎么处理？陈泰说你好歹要杀了贾充才能平息舆论啊。司马昭却舍不得，最后只杀了倒霉的成济以及他的三族。
然而，曹操奋斗数十年打下来的江山，也真的就这样易主了。此后便是最后一任曹氏子孙做着全无半点权力的假皇帝，直至公元265年的正式交班，整个曹魏王朝维系的时光，居然不足五十年。
老实说，曹丕以及他的子孙们，实在是对不起曹操当年的奋斗。而司马懿及其后人，也实在是太过龌龊，以至于若干年后的东晋时代，江东名人王导与晋明帝聊起晋朝如何能得天下之际，说到司马昭的所作所为，晋明帝便大感惭愧：
“如果真像你说得那样，晋朝江山如何能得久远呢？”
晋明帝为什么惭愧，因为曹丕取代的汉朝，实际是一个早已灭亡的朝代，只是因为曹操的缘故才得以残喘而已。可是司马家族取代曹魏，却真正是一种权臣的篡夺，就如同当年王莽篡夺汉室一般。以后东晋与宋齐梁陈所谓南朝的世代更替，便以如此模式反复而已。
而正是这种模式，令汉人整体的道德观大幅度下降，试想国家都如是，你还能指望百姓忠君爱国吗？
所以，我们就不妨回到当初那个问题，曹操若是放弃相位兵权，回乡养老，你觉得他会安全吗？更重要的是，大汉江山能稳定吗？
许多年前，曹操曾说过，要把今后的大权交给信得过的一个年轻人。这个年轻人必须满足两个条件，第一就是他有足够的能力，能安邦定国，使曹操好不容易收拾起来的江山不至于支离破碎；第二，则是他必须有足够的仁德，能让曹操安度晚年，让他的后人也能有光明的未来。
而这个人，便是郭嘉。
郭嘉，仅仅比司马懿大九岁而已，两人同属“70后”。我感觉，曹操这些话，至少在当时，绝非信口胡言。让有能力的人接替自己的权位，远远要比让自己能力并不足够的儿子接替要好得多。
若是当时的人有足够的世界观，便会看到早在此前许多年的罗马共和国时期，执政官的选举与按时交替便已然成为一种可行的规则。罗马这样的大国可以这样治理，大汉为何就不能呢？
况且，汉朝自身也有过天子拱手而治，朝政悉数归于丞相的时代。那便是传说中的“休养生息”年代，从萧何到曹参，那便是最好的一种示范。曹操曾尊奉曹参做自己的先人，他又如何不会知道这些往事呢？
倘若郭嘉不是死得太早，说不定曹操就能在郭嘉的指引下成功打败赤壁的孙刘联军，而在举国完成一统之后，郭嘉也能顺利接班，曹郭时代就会成为一个新的历史名词。甚至大汉的政治体制由此就会长久地演变为虚君在上、实权在臣的一个漫长时代。
而这种政治体制，事实上也就是当时的蜀汉所采取的政治体制。
因为后主刘禅据说很低能，自然也有人说他其实是伪装的，真实答案是他其实非常聪明，以至于懂得伪装，不得不说这种神奇的猜想很天真诡异。因为事实上，在天子那个位置上，几乎没有人能长期地装傻充愣。后来的大唐，曾有一位装傻者成功当上皇帝的事例，他便是宣宗皇帝李忱，但显然刘禅不是。
也正是因为刘禅的智力不足以管理国政，所以从诸葛亮到蒋琬，一直将政权牢牢地掌握在自己手中，不予阿斗任何使坏的机会。这其实便是一种类似于后世君主立宪的管理机制。
对于蜀汉而言，宪法便是刘备时代的所遗留下来的一整套制度，诸葛亮的权威，来自刘备的嘱托，而蒋琬的权威，又来自诸葛亮的嘱托。
只可惜，蒋琬死后，蜀汉便迅速陷入了混乱，亡国旋即提上议事日程。
这种统治分开的权力制度，在江东也曾实行过很长一段时间，从孙权时代开始便是孙权与周瑜的东西分治，之后周瑜换鲁肃、再换吕蒙、再换陆议、陆抗，而在陆抗这位东吴的最后良将死后，再无人可以挑起抗御北方之敌的重任，只有孙皓这样的暴君，那么东吴也就成了空心汤团，再无存续下去的可能。
事实上，倘若曹丕不篡夺大汉帝位，司马炎也就没有理由再来一次篡夺。没有魏也没有晋，甚至也没有了后来的五胡乱华，更不会有旷日持久、杀人无数的大分裂时代。古老的华夏文明，将会延续着汉代开国帝王所创立的道路，长久地延续下去，甚至延续几百年、上千年都不是什么妄想。
也就是说，一个汉朝，将以君相分立、统治隔离的状态，继续出现在中国人的视野之下。而换取的，是国家整体上的强盛与庶民的幸福，因为没必要为了争皇帝而大打出手。
只是，历史就是如此无奈，郭嘉已死去很多年，而曹操也在公元220年撒手人寰。大汉终究还是在他走后不久便宣告终结，中国大陆，从此进入了极为混杂糟糕的四百年乱世，这才是真正的乱世，中国人彻底丧失了士大夫的骄傲，荀彧、郭嘉、田丰、诸葛亮、周瑜、陆议这些光辉的名字都渐渐被人遗忘，日后想起来也成了戏台上的虚构角色。而匈奴、羯、氐、羌、鲜卑的血洗中原，终于彻底改变了整个北方中国的人口构成。从那一日开始，古老的汉文明，实际便已然中衰。
或许，这便是最后的裁决！
许多年后，当他重新以唐的名字再度回归之际，那个文明，其实已然不尽是汉人的文明。从这个意义而言，今天的汉人，某种程度上更合适的名字是唐人，或是更晚的明清。
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