时刻懂得高调做人的你，一定要做一个虚怀若谷的人；一个光明正大的人；一个博学好问的人；一个虚心谨慎的人；一个居安思危的人；一个高瞻远瞩的人。高调做人，你从来就不应该有斤斤计较那些鸡毛蒜皮的禀性；你从来就不应该有自吹自擂那些风花雪月的个性；你从来就不应该有一意孤行那些争名夺利的特性。
高调做人，你就必须在礼尚往来之中仍然保持自己的温文尔雅；使得你在雷厉风行之中仍然坚持自己的远见卓识；使得你在退避三舍之中仍然把持自己的卧薪尝胆；使得你在高屋建瓴之中仍然支持自己的运筹帷幄。
高调做人，不是那种自以为是的轻浮，而是这种光明磊落的稳重；不是那种自命清高的轻蔑，而是这种胸无城府的坦然；不是那种自圆其说的轻飘，而是这种默不作声的深沉；不是那种自我作古的轻视，而是这种秉公无私的亮丽！
1.只和优秀的人为伍
心气高的人，他会有颗永远向上的进取心，而如果起点高了，就等于给自己增加胜算的几率。人生路很长，关键的只有几步，而那“几步”其实就是机会。机会不是别的什么天外来物，而是人带出的，优秀的人显然会带给你更好的机会。更重要的是与优秀的人相处，可以学到优秀之人的处世为人之道，扩大自己的视野，这是无价之宝，因为只有心大了，天空才真正辽阔。
有这样一个寓言故事：一枚鹰蛋被放到了一个母鸡的巢里。结果这枚蛋被母鸡孵化成了一只小鹰。这只小鹰自以为也是一只小鸡，每天做着与母鸡一样的事情，在垃圾堆里找食物吃，与其他母鸡嬉戏，像母鸡一样咯咯地叫。它从来没有飞过几尺高，因为母鸡们只能飞这么高。它完全认为自己就与母鸡一样。一天，它看见一只鹰在万里碧空中展翅翱翔，就问母鸡：“那种美丽能干的鸟是什么？”母鸡回答说：“那是一只鹰，它是一种非常了不起的鸟。你不过是一只鸡，不能像它那样飞，认命吧。”
于是，这只鹰接受了这种观点，也不尝试着去飞，没有想过与母鸡们做不一样的事。由于没有鹰去影响它，它只有与母鸡为伍，缺乏远见，结果丧失了鹰的特长，像鸡一样度过了自己的一生，也像鸡一样最后死去。多么可惜啊！它本来能像鹰一样地飞，却习惯于周围母鸡的影响，最终造成了这种悲剧。
我们的生活不有也类似的不幸吗？本来你是优秀的，但你周围无用的人影响了你。就像奥利弗·温戴尔·霍母斯所说的一样，生活中最不幸的是，“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓”。由于缺乏积极影响你的人，缺乏一个远见卓识的人，我们难以取得卓越的成就。
如果你想象鹰一样在空中翱翔，你就得学会鹰飞翔的方法；如果你结交有成就者，你就将成为一个有成就的人；如果你结交思想家，你就将成为一个思想家；如果你结交给予者，你就将成为一个给予者；如果你结交爱发牢骚之人，你也将成为一个发牢骚者。近朱者赤，近墨者黑。物以类聚，人以群分。
让我们再来看一个真实的故事：一次战斗结束后，将军十分赞赏地对一个士兵说：“孩子，在整个战斗中，你最坚定地与我在一起，几乎没有离开我一步。”那士兵说：“是的，将军！上前线的时候，父亲就告诉我，打仗的时候，紧紧跟着将军是最安全的！”“你父亲是干什么的？”将军很好奇。那孩子说：“他是个老兵。”
其实，不仅想保命的士兵要与将军在一起，想当将军的士兵也要寻找机会与将军为伍。道理很简单：“跟优秀的人在一起，只会使你变得更优秀。”
加拿大前总理克雷蒂安在小时候得了一种病，结果一边耳朵失聪，讲话嘴巴也歪向一边。小孩子喜欢嘲笑他，但是他有了新的去处，只跟大人玩，因为大人“更懂事”，不会欺负他，从此他学会了与“比自己高的人”相处，一直到自己成为最高的人。
优秀的人，他们的心态会影响我们。他们能够想最好的，做最好的，期待最好的。因此，在我们追求成功的过程中，要多跟优秀的人接触，将全部心思用在提高自我上，雄心大志而无所畏惧，胸怀宽广而常乐无忧。这样，成功也就离你不远了。
2.擦亮眼睛，抓住贵人
在每个人的人生旅程中，除了具备良好的做人品德，还需要有成就大业的基础和能力，它包括知识、人脉、经验、眼界、驾驭事业的能力，当然重要的是还需要很多贵人的协助。贵人不一定是比你权力大、地位同、财富多的达官显贵。在你的上司、同事、朋友、下属、竞争对手中也常常有你的贵人，或许他们就是帮助你扭转乾坤、改变命运的人。
根据现代社会的交际观念，社交有三个基本目标。我们不能只强调信息共享、情感沟通而拒绝相求相助。我们不能把相求相助都当成“势利”来看待。为了相求相助而社交，这不是“势利”，这是人类有别于其他动物的一种社会性行为。
我们不妨设想，有这么一个人，他既不能与你信息共享、情感沟通，也不能与你相求相助，你会与他交朋友吗？恐怕不会。可见，人际交往还是有选择的，选择就是一种目标的体现。
让我来举个例子。唐代京城中有位窦公，聪明伶俐，极善理财，但他却财力绵薄，难以施展赚钱本领。没有办法，他先从小处赚起。
他在京城中四处逛荡，寻求赚钱门路。某日来到郊外，却见青山绿水，风景极美，有一座大宅院，房屋严整。一打听，原来是一权要官宦的外宅。他来到宅院后花园墙外。但见一水塘，塘水清澈，直通小河，有水进，有水出，但因无人管理，显得有点零乱肮脏。窦公心想：生财路来了。水塘主人觉得那是块不中用的困地，就以很低的价钱卖给了他。
窦公买到水塘，又凑借了些钱，请人把水塘砌成石岸，疏通了进出水道，种上莲藕，放养上金鱼，围上篱笆，种上玫瑰。
第二年春，那名权要宦官休假在家，逛后花园时闻到花香，到花园后一看，直馋得他流口水。窦公知道鱼儿上钩了，立即将此地奉送。
这样一来，两人成了朋友。一天，窦公装作无意地谈起想到江南走走，宦官忙说：“我给您写上几封信，让地方官吏多加照应。”
窦公带了这几封信，往来于几个州县，贱买贵卖，又有官府撑腰，不几年便赚了大钱。而后又回到京师。
他久已看中了皇宫东南处一大片低洼地。那里因地势低洼，地价并不贵。窦公买到手之后，雇人从邻近高地取土填平，然后在上面建造馆驿，专门接待外国商人，并极力模仿不同国度的不同房舍形式和招待方式。所以一经建成，便顾客盈门，连那些遣唐使们也乐意来往。同时又辟出一条街来，多建妓馆、赌场甚至杂耍场，把这条街建成“长安第一游乐街”，日夜游人爆满。不出几年，窦公挣的钱数也数不清，成了海内首富。
窦公的例子说明了抓住你生命中的贵人是非常重要的，这需要有独到的眼光和明晰的判断力。
春秋战国时期，齐国的管仲辅佐齐国国君齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。归根究底，管仲成功的原因，就由于他的忠诚兄弟鲍叔牙发挥了作用，成了他前途上的贵人。
因为是鲍叔牙说服齐桓公，宽恕了曾经为了帮助公子纠与齐桓公争夺齐君之位而暗杀他的管仲。鲍叔牙劝齐桓公，如果想当天下的霸主，就要放弃私仇，拜曾经伤害过自己的仇人管仲为相。结果，齐桓公相信了鲍叔牙，管仲才得以出人头地。
人生中不可无贵人，贵人之所以“贵”，是他们能在某些方面给你帮助和指点。
人生中不可无贵人，只要你用心去留意、去观察、去把握，只要你学会对每个人热情相待，学会把每件事做到完美，学习对每一个机会都充满感激，并随时与你周边的人保持亲密的关系；贵人就会在无意之中、在你需要的时候、在你陷入困境时来到你的身边。
人生不可无贵人，成功的道路坎坷难走，在成功的道路上越拥有广泛的人际关系，累积你的“人际储蓄”，你就有着更大的机会能获得贵人的相助。只有让贵人赏识你，信任你，认识你，才能赢得贵人的帮助。你就可以在自己选择的道路上架起一座通往成功的桥梁。
3.做棵招风的大树
树大招风，出自吴承恩《西游记》第三十三回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
有句俗语，叫“枪打出头鸟”。于是几千年下来，不知有多少好鸟没敢出头，即使是在没有猎人的时候也唯恐挨枪子。还有一句，叫“树大招风”。于是多少年过去，不知道少了多少棵参天大树，即使在没有风的岁月里只怕还没长成就已夭折。
既然不能出头，就只能退而求其次，唯求自保，于是有多少的鸟儿、树儿与其出头挨枪子、夭折，倒不如平淡一生，随遇而安。如此一来，那就不知有多少该长成凤凰的鸟儿没敢出头；有多少能顶天立地的大树没能参天！
事实上在我们的社会里，有更多的人都受传统观念的束缚，或被遮住了信心的阳光，或被捆住了向往自由的翅膀，而不能尽情地发展与翱翔。其实，只要你是雄鹰，又何患不能搏击长空？只要你是蛟龙，又何患不能腾云青天？
做棵招风的大树，这种“大树”的“大”可以定义为：魅力。它包括心怀宽广、举止得体、懂得换位思考、掷地有声条理清晰并让人信服等等。拥有个人魅力的人到哪里都是一棵“大树”，就算偶尔有不驯服的风，也终究会被大树的魅力所折服。
做棵大树，寻找并且建立自己的价值，然后把自己的价值传递给身边的朋友，并且促成更多信息和价值的交流，这就是建立强有力的人脉关系的基本逻辑。
要建立你的价值。在盘点人脉关系前，冷静问问自己：你对别人有用吗？我能给他人提供哪些价值？不要没有付出一味地想到回报，你无法被人利用，就说明你不具有价值（比如说，职业规划无非是提升你的“被雇佣价值”），你越有用，你就越容易建立坚强的人脉关系。
学会向他人传递你的价值。世界第一的推销员乔·杰拉德在台湾演讲时他把他的西装打开来，至少撒出了三千张名片在现场。他说：“各位，这就是我成为世界第一名推销员的秘诀，演讲结束。”然后就下场了。发现了自己的价值，要善于传递自己的价值，采取开放的心态与朋友沟通交流，善于向别人传递你的“可利用价值”，从而促成交往机会，彼此更深入地了解和信任对方。
你很有价值，你身边也有很多朋友各有自己的价值，那么为什么不把他们联系起来，彼此传递更多的价值呢？这便是“招风”的关键所在。如果你只是接受或发出信息的一个终点，那么人脉关系产生的价值是有限的；但是，如果你成为信息和价值交换的一个枢纽中心，那么别的朋友也更乐意与你交往，你也能促成更多的机会，从而巩固和扩大自己的人脉关系。
自己站不稳，别人靠不住。要做一颗让人可以依靠遮阴的大树，必先学好扎根和丰盛，丰盛包括财富和心灵，但心灵的富足更重要，先由自己做起。一个懂得先丰足自己的人，才懂得如何丰足别人。
珍惜自己拥有的一切，爱护自己拥有的一切，活出自己的品牌。
如果你有比较大的抱负，那不妨尝试做一棵大树。树大了，树荫也会跟着大，人生也会更精彩。
4.巧用名人效应更高调
名人的出现所达成的引人注意、强化事物、扩大影响的效应，或人们模仿名人的心理现象统称为名人效应。名人效应已经在我们生活中的方方面面产生深远影响，比如名人代言广告能够刺激消费，名人出席慈善活动能够带动社会关怀弱者等等。简单地说，名人效应相当于一种品牌效应，它可以带动人群，它的效应可以如同疯狂的追星族那么强大。
从人际交往方面来说，名人效应也可以为你带来意想不到的效果，让你事半功倍地达到自己的目的。他人的引见或赞扬，尤其是有一定社会地位和知名度的“名人”，有时比你“王婆卖瓜，自卖自夸”的自我介绍要有用得多。
其实名人效应在人际交往中的使用由来已久，中国自古有很多智慧谋略与之相关，比如：狐假虎威、拉大旗做虎皮等等。传统上对其评价不高，诚然，小人惯会沾光行骗，欺世盗名，狗仗人势，但这并非借光本身的错误。只要动机纯正，借助各种外力提升自己的知名度和办事效果，是被社会承认的方式之一。我们不可对此妄加指责，斥责其一无是处。很多人都有一个误区，似乎一提借名人的光便是借用他的势力，其实这是片面的误解。借权贵名流为自己所用，只是借光的常见形式，实际上凡是能让我们为人做事增光添彩的人、物、事、情，都是借用的范围，比如，祖宗、衣服、籍贯、等等，不一而足。
“狐假虎威”其实就是一个典型的借用名人效应的故事：狐狸是很聪明的动物，由于它没有力气，个头又矮小，因此生存处境很不利。在森林中，狐狸得不到应有的尊敬，没有谁真正把它放在眼里。为了克服这一不利条件，狐狸说服了老虎与它做朋友。通过与力大无比、令人敬畏的老虎之间的交往，狐狸可以伴随着老虎在丛林中随心所欲地行走，并且享受他人给予老虎的尊敬。长久下来，即使老虎不在狐狸身边，狐狸在森林中的生存也变得容易多了。
《战国策》中也有这样的故事：
苏代有事情要去游说齐王，在他未晋见齐王之前，他先去游说淳于髡（齐国名士）。苏代说：“听说有一个卖骏马的人，一连三天在市场叫卖乏人问津，于是他就去拜访伯乐，请伯乐绕着骏马细看一下，离开一会儿后再回头去看看马，结果一日之内他的骏马就涨价十倍。现在我想送给齐王一匹骏马，可是就没有门路，请阁下做我的伯乐，我愿意奉上白璧一只和黄金千镒，作为马的饲料。”
于是淳于髡就晋见齐王，齐王果然接见苏代，并且非常器重苏代。
其实苏代要晋见齐王应该不难，难是难在晋见齐王时如何让他知道自己是好人才，尤其在齐国自吹自擂是会令人轻视的，因此特别通过淳于髡推介，一来是想借助淳于髡的尊口，以免一些好话自己难开口，二来是经过享有清誉之称的淳于髡作为第三者来推介，将更能抬高身价。
在现今的时代，名人效应在人际交往过程中显得更加重要了。借助名人提高自己的社会知名度，越来越成为被社会所承认的成名方式之一。你可以巧借名人，如在交谈中常出现的一些身份最高的人的名字，这样可以使你在别人眼里显得不同寻常；或者巧借名言，比如请社会名流为你题词作画，请专家教授为你著书作序，请明星为你签个名等等。这些做法虽然有沽名钓誉之嫌，其实公正地说，却也代表了一些人“敢为天下先”的眼光，是人在扩大自己交际范围过程中的一种正当策略。
5.就这样结交名人
名人毕竟与普通人不同，无论从生活方式还是从处世心态上来说，都与普通人有着一定的差别。那么，我们应该如何结交名人呢？下面的事例或许能够给你一些启发。
范思哲是意大利时装的标志人物，而他本人也是当之无愧的大师。除了天才的设计和创作之外，范思哲还善于打名人牌。范思哲曾广泛结交社会各界名流，在他的豪宅里经常举办各种大型聚会，许多名人都是他的常客。范思哲不惜出重金利用名人来为自己制造商业奇迹，同时也为这些人提供了一种与众不同的生活方式，那就是荣誉、奢华与时尚的完美结合。
范思哲喜欢给皇室贵族或演员名流做衣服。名人跟普通人一样，都喜欢漂亮衣服；名人跟普通人又有区别，他们更受人瞩目，他们参加各种各样的公开晚会或者聚会，经常出现在各种媒体上被报道，这无疑就会带给品牌不可估量的关注和增值。
范思哲曾为著名影星尼可·基德曼设计了一套金色礼服，合体的流线设计衬托出苗条的身材，使同样一头金发的尼可在奥斯卡的颁奖仪式上出尽风头，而这套服装也很快成为范思哲公司的畅销货。
范思哲还为影星史泰龙精心设计了一套深蓝色的西装，掩饰了他两肩过大的缺陷，使他的身材看上去更加挺拔，这套西装至今为美国时装界所推崇。
20世纪90年代初，麦当娜为范思哲品牌所拍的一系列宣传照成为经典之作，麦当娜的野性与范思哲的明艳被称为天衣无缝的组合。
泰森在狱中的时候，范思哲给他送去了一些服装，这使泰森感激涕零。出狱之后重登拳坛的他连战连胜时，其短裤也变成了美国青少年的爱物。
范思哲还为戴安娜王妃设计过一套单肩晚装，他选用了最娇艳的蓝色，裁剪了最柔软的绸缎，使戴安娜王妃满身洋溢着活力和热情，在夏日的阳光下分外耀眼。
纽约第五大街最有名的萨克斯时装公司的总经理马雷·布拉沃认为：“范思哲的成功之处在于他能够通过传媒手段和明星人物把影响扩大到消费者的家。”范思哲的崛起使时装业本身的精神实质得到了升华，把普通的衣服变成了艺术。这是范思哲对世界时装业的巨大贡献。
要和人相识，并不像通常所想象的那么困难，就是要结交地位较高的名人也如此。尤其是年轻人，可以无所顾虑地和地位较高的人亲近。
美国有一位名叫阿瑟·华卡的农家少年，在杂志上读了某些大实业家的故事，很想知道得更详细些，并希望能得到他们对后来者的忠告。
有一天，他跑到纽约，也不管几点开始办公，早上7点就到了威廉·亚斯达的事务所。
在第二间房子里，华卡立刻认出了面前那体格结实，长着一对浓眉的人是谁。高个子的亚斯达开始觉得这少年有点讨厌，然而一听少年问他：“我很想知道，我怎样才能赚得百万美元？”他的表情便柔和并微笑起来。俩人竟谈了一个钟头。随后亚斯达还告诉他该去访问的其他实业界的名人。
华卡照着亚斯达的指示，遍访了一流的商人、总编辑及银行家。
在赚钱这方面，他所得到的忠告并不见得对他有所帮助，但是能得到成功者的指引，却给了他自信。他开始仿效他们成功的做法。
又过了两年，这个20岁的青年成为他学徒的那家工厂的所有者。24岁时，他是一家农业机械厂的总经理，为时不到5年，他就如愿以偿地拥有百万美元的财富了。这个来自乡村粗陋木屋的少年，终于成为银行董事会的一员。
华卡在活跃于实业界的67年中，实践着他年轻时来纽约学到的基本信条，即多结交有益的人。会见成功立业的前辈，能转换一个人的机运。
年轻的男女都能直率地表达崇拜英雄的心意。可是年纪一大，就以为不可不将这种心意隐藏起来。但是隐匿崇拜英雄的心意是错误的。应当与你所崇拜的人亲近，这才是良策。这不但能使对方感到高兴，而且会鼓励你，增加你的勇气。这是与名人结交的一个重要原则。
6.成为圈子里的闪光点
在现代社会理念下，每个人都有自己独特的才华，都有自己的闪光点。有的人才华早早显现，为众所周知，在人群中鹤立鸡群，出乎其类，拔乎其萃；有的人则好像凡夫俗子一样，在任何地方都没有声响，来不为众人所瞩目，去也没有人关注，平平常常，似乎平淡的没有一点能让人茶余饭后成为谈资的地方，甚至连谣言都不沾边。
人生于世上，才华这颗种子什么时节开花，不是自己可以左右的。早现的可以说有福，晚现的难免伴有阴影。每个人的才华早也好，晚也好，能够显现的条件是自信。只有自信，才能待人接物从容不迫，不卑不亢，落落大方；只有自信，才能让早到的才华充分展现，才不至于在遇到小的挫折之后对自己丧失自信，才能保持才华之花开得更长久；只有自信，才不至于因为目前的境遇艰难而自暴自弃，才会终于熬到时机到来，展现自己的才华。自己都不相信自己，又怎么能让别人相信你的才华？又如何展现自己的才华呢？每天一成不变的活着，没有自信害怕和人交流，无法表现自己的闪光点，这样当然会被人无视。这个世界还没理想到自己什么都不做别人就对你好的地步。
如果你想要改变，就为一样事物努力。喜欢唱歌，就尝试一切可能的方法去练习，不要错过任何展示自己的机会。
最重要的是不要在意别人想让你怎么做，而要明确自己渴望做什么。在别人的眼光下生活，会缺少自己的色彩，变成生活画面的背景，如同桌子椅子一般。
当你活出自己的时候，别人才会把你从画面的背景中分离出来，发现你的存在。找到一个点，集中你的全部力量，在这个点上超越别人，这个点就是你成功的契机。
很久以前，有一个年轻人想习武，于是带着盘缠找到一位有名的武林高手拜师学艺，希望成为武林中人。但师傅发现他反应不够敏捷，不宜习武，教了他一招“三踢脚”（即跳起来在空中连踢三下的招式）后，就再也没有兴趣教他了，于是他就留在师傅门下做些扫扫地、煮煮饭的杂事。
几年后，来了一个日本武士，在城中摆擂台比武，许多武林高手，包括这位年轻人的师傅，前去打擂，都铩羽而归。他告诉师傅，他想试一试，师傅苦笑着说，我都不是他的对手，你就不要去找死了。他对师傅说，我试一下，不行就跑。然后，不顾师傅的阻挡，跳上台去。日本武士一看他上台的身手，蔑视地撇撇嘴，谁知他上去一个“三踢脚”，就把日本武士踢下了擂台。
其实，正是由于他只懂得“三踢脚”一个招式，他做任何事情之前都要先踢“三踢脚”，甚至上厕所之前都要先在空中连踢三下。实际上，他已经把“三踢脚”这一招式练得炉火纯青、威力无穷了，只不过他没有意识到，也没有机会展示而已。在使用“三踢脚”这一招上他是绝对的高手，轻敌的日本武士自然无法承受他的重击。这就是武林中所说的“不怕千招会，就怕一招精”。
每个人都可以打造自己的“三踢脚”，但什么才是你的“三踢脚”呢？对于我们而言，首先要问问自己，你有“三踢脚”吗？如果没有，不用怕，只要你去挖掘、提炼和升华自己人格上和品德上美的东西、善的东西、真的东西，就能有自己的“三踢脚”。记住，不要太多，一招就够，但一定要超越别人。在你身上总结出比别人更为突出的优点和特征，不断地强化，不断地升华，你就拥有了自己的“三踢脚”，在求职中亮出，胜利就会属于你。其实，在现实生活中我们会发现，有些并不十分优秀的男子或女子，仅凭一股韧性去追求心爱的人，就能赢得爱情。他们并不是全身金光闪闪，可能就只有一点：不怕失败。不怕失败就是他们求爱的核心竞争力。只要你不怕失败，你就具有无穷的杀伤力。
如果你想成功的话，你一定要特别地强调自己的优势。告诉自己：在这点上我是最棒的，否则你就像一只没气的球，只能灰溜溜地呆在一边。相信你自己吧！
7.给自己佩戴光环
给自己佩戴光环，说得通俗点就是要给自己脸上贴金。在当今激烈竞争的人际关系中，如果不懂得为自己“评功摆好”，即使肚子里真有货色也是枉然。要实干，更要会往自己脸上贴金。
贴金术的核心技术有如下几点：
首先，闪光不太经常，却能总有新鲜才华示人，让人觉得你是不可多得的宝贝。
其次，有粉向脸上抹，平时便多找机会，看似不经意地露一手，或敢于说一鸣惊人之语。
再次，得不到的东西既然最好，你就应深居简出，保持神秘，不随便允诺请求，让他人“胃口”常开。
最后，发掘自身特点，所谓“不沾富贵就讲品味”扬己之长，避己之短。
其实在日常交际中，大学者、名教授能有多少，关键在于感觉。对方感觉好，就会看好你，而他本身也未必就是专家。即使是在专家面前，你可谈他不专的话题，没什么好怕的。下面是些常用的表现自我的妙招。
（1）引用雅词
“味甘而补，味苦而清，药辛发散解表，药酸宁神镇静。任何事物都有它不同的特点，也有它不同的作用。”听到这样的话语，你会有什么样的感觉呢？我们一定认为：该人不是医生，还懂医药知识，真不简单。可以说，在谈话中，适度、自然地引用一些具有文化色彩的词汇，确能起到改善自己形象的作用。
（2）说清细节
人的精力有限，生活中的一些不起眼小事、微不足道的历史趣闻、某大作中的小人物，往往被人们忽略和忘记了。如果你能在交往的节骨眼上，与别人清楚地谈起，别人就会以为你学富五车，才高八斗。如果你说：“我市有300多万人口”，别人并不怎么留下深刻印象。假若你知道人口数是301.2万，那么就请你将这带尾数的数据一气说出。这样的话，别人就会被你的聪慧严谨所折服。
（3）用万能的形容词
有许多描述词句都能运用到其他任何事物上。当被问及你对一本著作、一部影片或者一段音乐的看法时，你也许对它一无所知，这时就可以说：“我更喜欢他（作者）在此之前的作品，因为它们更pristine。”（很少有人知道pristine指的就是“质朴的”。）或者相反：“我更喜欢他以后的作品，因为那些更成熟。”
（4）发表难以辩驳的观点
在交谈中，肯定有人会转向你，并询问：“您的看法呢？”你此刻也许并不想说出你的真实想法，因为你的注意力根本就不在这儿。你可能正在回想来这儿的途中在车内听到的有趣声响，或者正在努力回忆在影片《吉利岛》中扮演玛丽·安的女演员的名字。那么，可以用这三种与任何主题都有关而又不产生矛盾的说法作为你的观点：“这得依情况而定”；“也不能一概而论”；“在不同的情况下也许就不是这样了”。
（5）不置可否，浑水摸鱼
我曾经遇到过一个人，他在回答别人疑问时所使用的伎俩和表现出来的厚颜无耻几乎使我喊出声来：“滚！”譬如说，如果有人问他：“您读过《堂吉珂德》这本书吗？”他肯定会说：“哦，暂时还没开始呢。”而我确信，他根本不会去读那本书，但又有什么理由打断这志趣相投的对话呢？
用以上的方法为自己佩戴上一个个的光环，相信你在他人心目中的形象会很快高大起来。
8.进取心永远不能缺少
进取心，是指不满足于现状，坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的心理状态。人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上，正如鲁迅先生所说：“不满是向上的车轮”。社会之所以能够不断发展进步，一个重要推动力量，就是我们拥有这只“向上的车轮”，即我们常说的进取之心。
荷特利太太住在加拿大的沙卡契文市，是个快乐平凡的家庭主妇。她的生活一直很如意，直到有一天发生的一场可怕车祸，使她毫无防备地掉进了一个深渊里。开始，大家都以为她是脊椎骨断裂，后来经x光显示，虽然她的脊椎骨没有断裂，但骨骼表面长出了一块刺状物。医生叮嘱她，必须卧床休养三周，并且还带来了一个坏消息：由于她的脊椎骨有严重的僵硬现象，也许在五六年后，她会全身瘫痪。
荷特利太太知道这个结果时，一下了惊呆了。她一向活泼好动，又从未遇到过不顺心的事，但现在不幸终于发生了。她卧床静养的时间由三周延长到四周，而后又是五周、六周……她此时全没有了勇气和乐观，心里只有无尽的恐惧。她只觉得自己一天比一天衰弱。
一天早上，她从噩梦中醒来，发现自己的思绪如水晶般清澈透明。她告诉自己，五年的岁月已不算短，她还可以做许多事情。只要自己继续治疗，并且有战胜病魔的决心，或许还能改善自己的状况。由于自己已经有了坚定的战胜病魔的决心，她觉得自己心中的恐惧和无力感立刻消失了。她挣扎着起床，想要立刻开始新的生活。
她找了两个字作为自己的座右铭，时刻不断地提醒自己：向前，向前！
这已经是五年前的事。如今她再度做身体检查，医生认为她的椎骨的状况良好，病情没有继续恶化。医生叮嘱她要保持愉快的心情，对生命感兴趣，并且继续前行。这正是她所渴望的东西。
在夏威夷也有一位像荷特利太太一样的人，他是个建筑承造商。
1931年，莫哈先生在建筑和工业界四处打听，想要找一份工作。那时他年轻，没有工作经验，所以处处碰壁，工作根本没有着落。由于当时不景气，没有公司需要增聘工程或制图人员，就连经验丰富的老手也往往被解聘。他当时很气馁，但后来他决定，如果再没有公司用他，他就自己来做。他从亲友那里借了500美元，成立了一家小小的建筑承造公司。当时公司很不景气，想盖房子的人都不愿找一名没有经验又没名气的人来做。但无论怎样，他都鼓起勇气，下定决心要干到底。凭着这份坚持和信念，他终于找到了几份小生意做。
他的第一笔生意是承造一栋2500美元的房子。由于缺乏经验，估价不准，结果他赔了200美元。但是，有了这次失败的经验，接下去的几桩生意便弥补了过来。由于他坚信人不可轻言放弃，终于渡过了一生中最大的难关。所以，在争取成功的过程中，绝不能低估了进取心的重要性。当我们面对具有巨大威慑的山峰时，这种进取心就会让我们充满巨大的力量，敢于挑战最大的危险，敢于做别人不敢做的事。攀登者不仅敢于向可能性挑战，而且敢于向不可能性挑战。而这种挑战就是成功的进取心所驱动的。
莫德克·布朗的成功经历，完美地诠释了进取心与成功之间的联系。莫德克是美国棒球界历史上最伟大的投手之一。他从小就决心要成为棒球联盟的投手。
可是上帝并没有因为他的决心就将幸福降临到他的头上。他小时候在农场做工时，不小心手被机器夹住，失去了右手食指的大部分，中指也受了重伤。
我们要知道，对于一个投手，失去手指意味着什么。成为全棒球联盟最好的投手，在这个事件之前是完全可能的。可现在，手变成这样，这个梦想好像永远只能是梦想了。
可是这位少年不这样想：他完全接受了这个不幸的事实，尽自己最大的努力，学会用剩余的手指投球，终于成为地方球队的三垒手。有一天，莫德克从三垒传球到一垒，教练刚好站在一垒的正后方，看到旋转的快速球划着美妙的曲线进入一垒手的手套里，惊叹道：“莫德克，你是天才投手。球控制得太出色了，球速也快。那种会旋转的球，任何击球手都会挥棒落空的。”
莫德克投的球速度快，又有角度，上下飘浮，然后进入捕手手套的中央。击打者都束手无策。莫德克将击球手一个个三振出局。他的三振纪录和成功投球的次数都很了不起，不久便成为美国棒球界最佳投手之一。
正是受伤的手指，也就是变短的食指和扭曲的中指，使球产生了如此与众不同的角度和旋转。
少年莫德克之所以能成功地实现自己的梦想，正是靠着一股永远进取的精神。
有了进取心，我们才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值，充分享受人生的甘美。我们才能扼住命运的喉咙，把挫折当做音符谱写出人生的激情之歌。我们才能在生命中时刻充满青春的激情和朝气。
有了进取心，我们才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值，充分享受人生的甘美。我们才能扼住命运的喉咙，把挫折当做音符谱写出人生的激情之歌。我们才能像保尔·柯察金那样在死神和病魔面前保持“不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而悔恨”的从容和自信，在生命中时刻充满青春的激情和朝气。
9.学习是成长的生命线
爱迪生有这样一句经典名言：可以没有学历，不可以没有学习。结合当下社会，用一句话来表达就是——竞争力决定于学习力。学习无止境，知识是进步的阶梯是效率的基础，学习是成长的生命线。
当今这个社会是一个时刻都在和时间赛跑的社会，是一个讲求效率的社会。如果没有不断的学习充电的意识，不学习新技能，将无法适应社会的发展，并逐渐遭到淘汰。
我们应该深刻明白一点：学习就是动力、动力就是效率。不学习必然会落后，没有危机感的人必将面临更大的危机。我们只有保持正确的心态去学习、永无止境的学习，才会在这个高速发展的时代找到适合自己的位置。
下面让我们来看一则故事：
唐代，有一年长安地区好久没有下雨，田里庄稼尽枯、旱灾严重。唐德宗下令祈雨，按风俗惯例，举办了歌舞杂戏竞技的盛会。在长安天门街中心的两侧，各搭了一座彩楼，举行艺术表演竞赛。轮到音乐比赛时，东街推出了琵琶名手康昆仑上台表演。康那时已是国工，自以为是天下第一名手，必然无敌。在台上悠然自得，弹了一曲《新翻羽调绿腰》。这是一首有技巧的生动活泼的乐曲。果然名不虚传，奏得娓娓动听。当东街市民正在啧啧称道一片赞扬之声的时候，西街彩楼后台走出一名妙龄女郎，盛装艳服，怀抱琵琶，在台前施礼后，对着台下观众说：“我也弹《新翻羽调绿腰》”。只见她轻捻重拨，感情生动细腻，移调弹奏，音响洪亮铿锵，激昂处宛如雷声隆隆，妙绝入神。显示了高超的演技和非凡的功力。不但博得台下观众赞叹，连康昆仑也惊奇不已。他想，从来没有听说过这样的高手女郎，应该向她拜师学艺。这时，那女郎已从后台更衣而出，原来并非是女子，而是西街士绅送了厚礼，请来化妆上台表演的段师和尚。第二天皇帝召见了他们，旨命段师把技艺传授给康昆仑。段师奏请昆仑弹演一曲，作技术考查。听毕。段师问昆仑：“你的演奏手法为什么很杂？发音有时还不够清晰正确。”康昆仑十分敬佩段师的洞察力，回答说：“师父真是神仙。我幼年受教在邻居一个巫婆处，学了几首入门乐曲，后来又先后向几个不同派别的老师学习，师父指出的缺点，击中要害，很中肯”。段师认为康昆仑的基本演奏方法不对，路子不正，主张从头学起，提出“十年不弄乐器”，忘了过去的方法再学，才能成功，康昆仑立志上进，求学心切，拜了师父。他决心不留恋过去，彻底丢掉原来的不正确的基础技巧。过了一段时间，在段师悉心指导下，用功练习，终于学成了高明的本领，成为一代国手。
毋庸置疑，我们在成功道路上的每一个发展和进步，都是我们精神和思想的核聚变以及潜能和素质的爆发力在起作用，除此以外倘若还有其他的缘由，那一定是天时和地利之类的外在因素了。然而后两者的作用似乎也不是模棱两可微不足道，一定是这个样子的。
在我们自身的潜能和素质被完全或者部分开发和发掘出来以前，是必须积蓄和积累的，否则是一定开发和发掘不出来什么的。我们的精神和思想更需要经常提升和升华，这就好比逆水行舟，不进则退了。积蓄和积累，提升和升华，都是需要修炼和学习的。
确实如此，不修炼和学习，我们就不能发展和进步，还何谈事业的成功呢？“好好学习，天天向上”！“活到老，学到老”！学习永远没有止境的！
10.走在变化的前沿
相信大家都看过《谁动了我的奶酪》这本书。书中的“奶酪”比喻生活中我们想得到的任何东西。我们每天都在为奶酪而努力着，没有奶酪我们将失去动力。而当我们真正得到了奶酪，又会怎样呢？
有的人如哼哼唧唧，得到了奶酪便开始享受它，觉得一切都已经结束，可以高枕无忧了，要做的仅仅是慢慢享用。说到这，不由地让我想起我们的一些高考学子们，他们为了自己的大学梦拼命学习着，而等到真正入了大学的校门，却只懂得如何去挥霍时间、如何去享受生活。当然，我们很多时候也是这样，任凭一腔热情打下了“江山”，却不知守住它要难得多。
有的人如嗅嗅匆匆，随时注意着身边的变化，稍有改变及时调整，并且立刻向着新的目标前进，毫不犹豫。
相信每个读完这个故事的人都希望自己像嗅嗅和匆匆，自己能够不断找到新的奶酪，而要成为这样的角色，自己的心态是否调整好了呢？是否能够坦然接受身边的变化呢？
首先，我们得承认变化，像唧唧一样学会调整自己。在生活的迷宫里学会：预测变化——关注变化——适应变化——享用变化。细细想来，我们的生活因这样的变化而精彩。
每一次变化，其实就是一个成长的过程。如此想来，确实应该享用这宝贵的“变化”，享受这适应变化的过程。不过，适应变化并不是顺从变化，而是在明确自己目标的基础上，所以享用变化之前要先会分析变化、关注变化。伯恩·崔西给青年人的忠告：很多事之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才能找到方法，才会获得一条捷径。
有这样一个故事：从前，有两个青年人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。
他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。
接着，他们到达了一个生产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。
他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况走了这么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把皮毛都换成了药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。
后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀。”小水卖了药材，换成黄金，有赚了一笔钱，小山依然守着一驴背的麻布。
最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，便成为当地最大富豪。
小山和小水之所以有不同的命运，在于小山固守死板而小水懂得变通。
我们每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式，这是我们要确立的一种做人做事的态度。
人的思维方式，常常出现两大定势：一是直线型，不会拐弯抹角，不会逆向思维和发散思维；二是复制型思维，常以过去的经验作为参照，不容易接受新鲜事物。西方有一句谚语“上帝向你关上一道门，就会在别处给你打开一扇窗。”只要我们不拒绝变化，并且善于变化自己的思维习惯，善于改变自己的观念，我们就能走出困境，进入新的天地。
实践证明，不管你是觉察到还是没有觉察到，不管你是愿意还是不愿意，每个人时时刻刻都在寻求变通。所不同的是，善于变通的人越变越好，而不善于变通的人却是越变越差。我们只要掌握了变通之道，就会应对各种变化，在变化中寻找到机会，在变化中取得成功。
11.不知足者，做得更好
人生的志向并不是超越别人，而是超越自己。刷新自己的纪录，以今日更新更好的表现凌驾在昨天的成绩之上。一个人追求的目标越高，他的才智就发展得越快，对社会就越有益。
知足者，目光短浅；知足者，故步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。永不满足于已有的成就，以更大的热情去获取更大的成功，不断给自己加压，不断给自己创造成功的机会，永远不让发动机熄火，才能使自己的生命之车驶至尽可能远的奇境。
人们常说：“知足常乐。”但实际上，“不知足才能常乐。”从物质生活方面看，要想常乐就必须不知足。试想，如果人们只满足在马车、人力车的水平，又怎能产生出今天的汽车？如果人们只满足煤油灯、火石灯的时代，又怎能发明出今天的电灯？如果人们只满足于结绳记事的方式，又怎能设计出今天的计算机？社会停歇不前，人们连生活都得不到保障，快乐又源自何处谈起？
追求的过程是快乐的，尽管有无数的荆棘与坎坷，风雨与失败，但我们总是在向前发展，即使有失败也无遗憾。失败的结果虽然痛苦，但并不可怕，怕的是你的心因此而停歇不前，安于现状。鲁迅曾说过：“不满足向上的车轮，能载着不自满的人类，向大道前进。”契诃夫说：“对自己的不满足，是真正有天才的人。”试想，从古至今的改革中有一帆风顺的吗？伟大的发明有一试成功的吗？答案当然是否定的。只有坚持不懈的追求，奋发上进，孜孜不倦地学习，永不知足，不断进取，不断攀登，才会有不断的快乐在我们周遭产生。
从精神生活特别是自我理想方面看，不知足者也常乐。从黑格尔的“绝对精神”论到马克思的“辩证唯物主义”学说，再至当代中国的毛主席思想，邓小平理论的延伸，哪一种不是在实践中探索产生；从古时的唐诗宋词元曲到近代的诗歌散文，再至现今的“黑色幽默派”和“幻想派”小说，哪一种不是由于人们不满足于时空的限制而创立。毫无疑问，不知足的精神以无形的动力推动了人类的进步，文明的发展，社会的前进，使每个不知足者都尝到乐的滋味。
中国女排在夺得“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你认为你们打的哪场最漂亮？”朗平笑着说：“下一场。”是啊，一个不断进取的人，在学习与工作上永不知足，才能不断上进，取得成就，做一个对社会有益的人。我国一代医学泰斗裘法祖院士。在“知不足”上，为我们树立了光辉的典范。在医学外科领域，裘老是我国肝胆外科器官移植的主要创始人和奠基人之一，在我国乃至世界是站在高端的一位长者。他的弟子桃李满天下，且多有成就。国家最高科学技术奖获得者、我国肝胆外科开拓者吴孟超院士，就是裘老的学生。裘老认为：“做一名医生不难，做一名好医生很难，永远做一名好医生更难！”基于此，在他92高龄时，仍孜孜不倦的追求，坚持每天读书看报，改稿写作，关心着国内外医学领域的新发展、新成就。对照裘老，我们有些人在求知上总有满足感，觉得自己有一纸文凭一点知识眼下能对付。于是，或碌碌无为不爱学，或装潢门面不想学，或借口繁忙不愿学，满足于浅尝辄止。实践告诉我们，一个人的能力与其知识的广博是成正比的。知识渊博，思想就会充实，眼界就会开阔，境界就会高远，认识和处理问题的办法就会灵活，就能应对各种机遇和挑战。现在是经济知识时代，知识创新快，更新快，要求我们吸收新知识的乳汁也要快。我们必须从现在做起，从我做起，活到老，学到老，刻苦钻研，广泛猎取知识，不断充实自己，丰富自己，提升自己，以适应飞速发展的新形势新事物的需要。
虽然“知足者常乐，能忍者自安”的处世哲学使人在困难中容易找到心理平衡，能够予以自慰，但无论怎样的知足与忍耐，困难仍旧客观存在，以无视于它的存在而求所谓的安与乐是不行的，即使可以，那也是短时效的，所以从长远的眼光看待，知足者常“不乐”，能忍者自“不安”。
两千多年前孔子说过：“学，然后知不足”。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”实践告诉我们，知不足则学，知不足者常新。一个人在工作中存在不足在所难免，也是可以理解的。人非圣贤，孰能无过，关键是如何对待不足。只有知不足，才会不断超越自我，超越过去，才会有求发展、求进步、求完善的内在动力，也才会有理想的目标并为之不懈奋斗。
12.做个空杯，变成长板
所谓“空杯心态”，就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底清空。
因为一个装满水的杯子很难接纳新东西。只有将心倒空了，才会有外在的松手和放下，才能拥有更大的成功与辉煌。这是每一个想发展的单位和个人所必须拥有的最重要的心态。
有这样一个故事：古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干吗还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干吗还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的起源，象征意义是，做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。
“空杯心态”并不是一味的否定过去，而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度，去融入新的环境，对待新的工作，新的事物。对于身在职场，往往最容易得意之时忘形，却又最不该忘形的人们而言，“空杯心态”无疑是一剂心理良药。所谓空杯心态，最直接的含义就是一个装满水的杯子很难接纳新东西。就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。只有将心倒空了，才会有外在的松手，才能拥有更大的成功。这是每一个想在职场发展的人所必须拥有的最重要的心态。
永远不要把过去当回事，永远要从现在开始，进行全面的超越！当“归零”成为一种常态，一种延续，一种不断时刻要做的事情时，也就完成了职业生涯的全面超越。
一只桶的装水量，取决于最差、最短的那块桶板。这个古朴的水桶定理也叫“短板理论”。“短板理论”被许多人接受并深入到思想里，又运用到实践中。然而，许多事实告诉我们，我们的社会迫切需要“长板”的人才，品牌的打造更离不开拥有“长板”优势的团队。
其实每个人都有自己的优缺点，从缺点来看，也许你认为自己是短板，但是换个角度，换个位置，你就绝对是一块长板！
举大家最熟悉的例子，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦。从个人能力来说，项羽几乎每方面都是长板，刘邦几乎每方面都是短板，要打的话刘三哥绝对是打不过项大哥的，无论单挑还是各领一军对阵。但是刘邦根本就没有想过亲自跟项羽动手，他知道自己浑身都是短板，要是非得把短板都补上去，那一辈子都补不完！好，他统筹不行，于是找来萧何做“大管家”；他智谋不行，于是找来张良当军师；他诡计不行，于是找来陈平代劳；他指挥战争简直是小学生水平，于是找来了博士后级别的韩信……其余诸如英布、夏侯婴、曹参等等，无一不是重量级人马。
于是刘邦可谓混得如鱼得水矣！哪方面都有拿得出手的人物，一个完整的木桶就这样箍成了。值得一提的是，韩信、英布、陈平等名将谋士，都是刘邦从项羽那边挖角过来的。
而这边项羽呢？一味靠自己的武勇，开始确实威风得很，但是对人才不重视令他付出惨重的代价。陈平擅长诡计，但项羽却只看到陈平“品德不足”的方面（陈平盗嫂）。韩信打仗在行，但项羽却因为他出身低微而不重视。手下的人走的走，降的降，连忠心耿耿、腹隐兵甲的范亚父都被他气死了。此消彼长，项羽的木桶开始到处漏水，最后只剩下自己这根长板，却又有何用呢？连一滴水都装不下了，又谈什么争霸天下呢？
回想历史，真是令人感叹啊！项羽可谓是英雄了，可是输给了流氓刘邦，历代“创业者”无不为他扼腕叹息。可是，刘邦自己真的没有长板吗？刘邦唯一的长板就是他能够用人，就是懂得收集各种各样的“长板”！这是创业者成功的必要前提！
如今的时代比起古代，更加的瞬息万变，机会总是一闪即逝。创业的头等大事就是网罗“长板”，而不是补自己的短板！一个人只要有自己擅长和喜欢的长板就可以了，其他不擅长、不喜欢的短板可以全部交给专业人士去做，人应该扬长避短，而非取长补短。这便是成功的关键。
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