作者介绍

    曾巩（1019—1083），字子固，南丰（今属江西）人。后居临川。嘉祐进士。曾编校史馆书籍，任集贤校理。后在外任知州多年。官至中书舍人。卒于江宁府。陈师道《南丰先生挽词》有“丘原无起日，江汉有东流”语，颇为人传诵。吕公著曾告神宗，说曾巩为人，行义不如政事，政事不如文章，因此不能被大用云。

    他是唐宋八大家之一，以古文著称。虽诗不如文，却不等于说不会做诗。或许因为他的古文写得好，文名大，以他的古文成就来要求他的诗，乃有“恨曾子固不能作诗”语，即方回所谓“大抵文名重足以压诗名”。

    就诗论诗，他的一些近体诗虽少波澜却尚见安排之功，写景之作亦不卖弄词藻，后人为他鸣不平的很多。方回《瀛奎律髓》卷十六云：“子固诗一扫昆体，所谓饾饤刻画咸无之，平实清健，自为一家。”这评语还恰当，只是“自为一家”还不够格。王士禛《带经堂诗话》卷一云：“刘渊才恨曾子固不能诗，今人以为口实。今观《类稿》中诸篇，亦荆公之亚，但天分微不及耳。”可是和王安石比，他却差得远。王安石才说得上自为一家的。

    刘（应作彭）渊才的话见于惠洪《冷斋夜话》卷九，他把“曾子固不能作诗”和鲥鱼多骨、金橘太酸等引为平生五恨，可能含些戏谑性质，所以“闻者大笑”，惠洪亦说他“迂阔好怪”。

    上元[1]

    金鞍驰骋属儿曹[2]，夜半喧阗意气豪[3]。明月满街流水远，华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急[4]，人近朱阑送目劳[5]。自笑低心逐年少[6]，只寻前事拈霜毛[7]。

    [1]上元，旧时以阴历正月十五日为上元节，十五夜称元宵或元夜，并设灯市。

    [2]属（主zhǔ），交付。儿曹，这里指年轻人。

    [3]喧阗（田tián），喧闹。

    [4]玉漏，玉制的计时器。器上刻度数表时间，昼夜百刻。唐苏味道《正月十五日》：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这里的“穿花急”，指玉漏从花丛中频频传来，意即恐夜之短。

    [5]人近句，指妇女们倚栏观看热闹。

    [6]低心，含勉强意。

    [7]霜毛，指花白的鬓毛。两句意谓，自己虽欲强随少年们游赏作乐，但回首前情，如今已经鬓添霜毛了。作者《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》末二句云：“白发蹉跎欢意少，强颜犹入少年丛。”亦是这个意思。题材相同结句句意又相似，终是一病。

    说明

    第三句“明月满街流水远”的流水，固喻月色，所谓月华如水。（下句亦以众星喻华灯）但如解作“车如流水马如龙”之车，虽是曲解，或更有意思，梅尧臣《上元从主人登尚书省东楼》的“辘车声碾明月”，就有这样写法。

    甘露寺多景楼[1]

    欲收嘉景此楼中，徙倚阑干四望通[2]。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月[3]，万里帆樯海外风[4]。老去衣襟尘土在，只将心目羡冥鸿[5]。

    [1]甘露寺，在今江苏镇江北固山上。相传三国吴甘露年间建，唐李德裕扩建。宋郡守陈天麟又修建之。多景楼即在甘露寺内。米芾《甘露寺》诗序云：“多景楼背山面江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”

    [2]徙倚，流连徘徊。四望通，故可尽收佳景于楼中。

    [3]呗（拜bài），梵文意为赞叹，这里指僧人诵经声。淮南月，镇江在淮南，故云。这句写寺院在做夜课。

    [4]帆樯，泛指船只。樯，桅杆。

    [5]冥鸿，用扬雄《法言·问明》“鸿飞冥冥”语，这里泛指飞入远空的禽鸟。

    说明

    颔联写倚阑所见的“多景”，颈联则把想象伸向远处：寺中的钟呗之声一直传送到静寂的淮南夜空，江边的帆船随着海风而航行万里。末两句自叹老去，只能目送飞鸿，仍以远思作结。

    城南（选一）

    雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽[1]，唯有青青草色齐。

    [1]一番，一次。

    说明

    桃李以秾艳引人注目，但开了一次后就凋落了，这时候，草色却仍然青遍大地。

    西楼

    海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔[1]，卧看千山急雨来。

    [1]钩，挂起。疏，通明。箔，帘子。作者《北渚亭雨中》有句云：“卷箔更当风雨间”，亦此意。

    说明

    诗人知道天地就要发生变化，索性把四面的帘子都挂起，让风云雷雨一齐来到他的卧榻前。他的《北渚亭雨中》的“卷箔更当风雨间”，亦此意。

    咏柳

    乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月[1]，不知天地有清霜。

    [1]解，懂得，善于。

    说明

    柳絮与霜花外表都是白色，但霜花下降，正天地清肃之时，遂使能蒙蔽日月的柳絮，再亦无法乘东风而颠狂了。

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