作者介绍

    吕南公，字次儒，南城（今属江西）人。熙宁中，曾应礼部考试未中，即筑室灌园，勤于著作。元祐初，立十科取士，中书舍人曾肇上疏称其“不事俗学，安贫守道”，堪充师表科（十科之首），朝廷亦欲任以官职，未及而卒。

    他对韩柳之文很推崇，曾效韩愈《送穷文》而作五古《穷鬼》，中有云：“随我三十载，间关不辞勤。诱我上债台，为我拥愁根。”亦见其处境之穷困。他为文力求高古，反对剽掠穿凿。他的《中山感怀》中说：“作诗解君颐，恨少月露体。”所以诗亦少藻饰而多议论，写景抒情都非其长，因而色调不足，但对社会下层生活却很关心，西家弃儿、贫妇改嫁、乞士忍辱、老樵受屈、黥徒叹苦，他都以同情的态度、朴素的语言发之于诗。

    卖帚翁

    霜日倒芒梢[1]，篦筠劳束勒[2]。断送山野村[3]，参陪尘土役[4]。价卑徒易售[5]，用贵安可得[6]？人间粪秽日以多，翁负帚秃当奈何？

    [1]倒，砍。唐周朴《送梁道士》：“倒树造新屋。”芒梢，指竹的刺形细枝部分。

    [2]篦筠，编梳竹枝。束勒，缚扎。

    [3]断送句，承上两句，意谓这些细竹枝都是在乡村里折断的。

    [4]参陪，犹言“叨陪”。诙谐的说法。

    [5]价卑句，意谓竹帚的价钱低廉，只是为了卖起来容易些。

    [6]用贵，受重用。意谓因为价贱易得，故亦不被重用。但扫帚能扫人间粪秽，作用实很重大，所以这两句含讽刺意。安可，怎可。

    说明

    借竹帚以讽世态。作者要着重说的是末两句：完好的竹帚，尚不能尽扫日益增多的人间秽物，老翁所负售的又是秃帚，自更有“当奈何”之感了。

    勿愿寿

    勿愿寿，寿不利贫只利富。君不见生平龌龊南邻翁[1]，绮纨合杂歌鼓雄[2]。子孙奢华百事便，死后祭葬如王公。西家老人晓稼穑[3]，白发空多缺衣食。儿孱妻病盆甑干[4]，静卧藜床冷无席[5]。

    [1]龌龊，亦作“握齱”、“偓促”，器量狭窄貌，亦含吝啬意。作为肮脏用的龌龊，从元曲开始。

    [2]绮纨，犹言锦绣。雄，洪亮。

    [3]西家，西邻。稼穑，泛指农事。

    [4]孱（缠chán），瘦弱。干，空。

    [5]藜床，藜草铺的床。

    说明

    人谁不愿长寿？可是在作者所处的时代里，对于像西家老人那样的穷苦人来说，亦确有“寿则多辱”（《庄子·天地》）之苦。

    废井

    清不能常浊有余，辘轳音绝苔枯[1]。荒凉欲就群蛙问：今有观天坐客无[2]？

    [1]辘轳，井上汲水的起重装置，轴端系有水桶。甃（绉zhòu），井壁。

    [2]荒凉两句，用成语“井底之蛙”和“坐井观天”语意。就，向。

    说明

    作者从废井想到坐井观天的典故，于是欲就群蛙发问。蛙不能答，作者心中却已有明确的回答：今天的观天坐客正多得很。

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