作者介绍

    王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川（今属江西）人。曾封荆国公。庆历进士。由签书淮南判官调鄞县知县。嘉祐三年（1058），以万言书上仁宗，力陈去先王之世远，“而欲一一修先王之政，虽甚愚者犹知其难也”。熙宁二年（1069），任参知政事。神宗问他执政措施以何为先，他答道：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”其后即推行新法。从熙宁三年到九年，两次拜相，两次罢相。最后退居江宁，初住半山园，其宅仅蔽风雨，不设墙垣，时常跨马骑驴，出游山林，憩居僧寺，编著《字说》。如他的《偶书》所说：“我亦暮年专一壑，偶闻车马便惊猜”。后舍宅为寺，移家至秦淮河畔。元丰八年三月，神宗卒，他的挽词中有“一变前无古，三登岁有秋”语，还是把熙宁变法作为神宗的重大功绩来悼念，神宗确亦是他的知音。隔了一年，他自己亦逝世了。他比司马光早死几个月，光闻安石殁，就建议朝廷应厚加礼遇，免得翻覆之徒，乘机中伤。张舜民的《哀王荆公》诗有云：“恸哭一声唯有弟，故时宾客合如何？”又云：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”人们想起他的用人不当，尤觉感慨系之，亦是在地下的王安石所料不到的。

    他是儒家中的变革派，宰相中的读书人。搬掉偶像的座位，他不失为一个有定见、有魄力而又有缺点的杰出政治家，晚年寄诗情于半山，亦不失为最好的归宿。个性坚强，感情丰富，然而虚心不足，意气用事。平生推崇孔孟，却又不薄商鞅。为了整顿当时“贪鄙苟得”、腐败因循的政治局面，所以力主法制、重视人才，萧注所谓“意行直前，敢当天下事”（《宋史·萧注传》）。他的《送苏屯田广西转运》中说的“恩泽易行穷苦后，功名常见急难时”，实亦深于治道、自抒抱负之言。政治上阻力的深重、新政本身的先天不足、性格上的固执，这种种错综复杂的因素，给他的变法带来了悲剧色彩。

    他的诗，不尚华艳却丰肌健骨。归纳起来，大致有三个优点：下字工、用事切、对偶精。晚年所作又胜于早年，特别在近体诗方面，在宋诗中可说数一数二。曾季貍《艇斋诗话》甚至说：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”这或许是对他仕途上失意的最大安慰，虽然曾氏又说“百首不如晚唐人一首”。

    短处是议论多，有的则因求工而伤巧，又爱改前人成句，往往弄巧成拙，如将王籍的“鸟鸣山更幽”改为“一鸟不鸣山更幽”（《钟山即事》），未免煮鹤焚琴。一鸟不鸣自然山更幽。

    秃山

    吏役沧海上[1]，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣[2]，一狙从之游。相匹乃生子[3]，子众孙还稠[4]。山中草木盛，根实始易求[5]。攀挽上极高，屈曲亦穷幽[6]。众狙各丰肥，山乃尽侵牟[7]。攘争取一饱，岂暇议藏收？大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮[8]，一毛不得留。狙虽巧过人，不善操锄耰[9]。所嗜在果谷，得之常以偷[10]。嗟此海山中，四顾无所投。生生未云已[11]，岁晚将安谋[12]？

    [1]吏役，犹言因公出差。沧海，大海。

    [2]狙（居jū），猴子。

    [3]相匹，成为配偶。

    [4]稠，众多。

    [5]始，起先。

    [6]屈曲，犹言曲折。

    [7]侵牟，侵夺。牟，取。

    [8]稍稍，渐渐。咋啮（炸聂zhà niè），啃嚼。

    [9]锄耰，泛指农具。耰，一种供平整土地和覆种用的农具。

    [10]偷，苟且。

    [11]生生句，指人口却在不断增加。生生，繁殖不息。

    [12]岁晚句，犹言如何善后。

    说明

    这是一首寓言诗，从首句吏役说开，讽喻大小官吏不顾公家的积累，巧取豪夺，终于使国库一毛不留，成为秃山。柳宗元曾撰《憎王孙（猴子的别名）文》，中云：“窃取人食，必实其嗛。山之小草木必凌挫折挽，使之瘁然后已，故王孙之居山恒蒿。”王诗可能受到柳文的启示。

    后元丰行[1]

    歌元丰，十日五日一雨风[2]。麦行千里不见土，连山没云皆种黍[3]。水秧绵绵复多[4]，龙骨长干挂梁[5]。鲥鱼出网蔽洲渚[6]，荻笋肥甘胜牛乳[7]。百钱可得酒斗许[8]，虽非社日长闻鼓[9]。吴儿蹋歌女起舞[10]，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流[11]，杨柳中间小舟[12]。乘兴欹眠过白下[13]，逢人欢笑得无愁。

    [1]后元丰行，因为作者先已作了一首《元丰行示德逢》，所以这里加了个“后”字。一作“歌元丰”。元丰，宋神宗年号（1078—1085）。行，乐府和古诗的一种体裁。

    [2]十日句，风调雨顺的意思。《论衡·是应篇》：“言其五日一风，十日一雨，褒之也。”

    [3]没云，犹言蔽天。黍，谷类的一种。

    [4]稌（途tú），稻。《诗经·周颂·丰年》：“丰年多黍多稌。”

    [5]龙骨，水车。梁梠，屋梁和屋檐。这句意谓，由于风调雨顺，水车就高挂起来了。

    [6]这两句点明时间在阴历四五月间。洲渚，水上的陆地，这里犹言江上。

    [7]荻笋，荻的嫩芽。

    [8]斗，古代酒器。许，约计之词。

    [9]社日，古代春秋两季，祭祀土地之神，这一天叫做社日。长，常。

    [10]吴儿，泛指金陵一带的青年男子。今江苏地区古代属吴国。蹋歌，以脚踏地，按拍唱歌。

    [11]堑，当指护城河。

    [12]杙（亦yì），拴在木桩上。

    [13]欹（欺qī）眠，斜躺。白下，白下城，在今南京西北，亦泛指南京。

    说明

    作者罢相后于元丰四年居江宁时作，即后于他的熙宁变法时期十余年光景，但变法在积极方面的成果已经显示出来了。在《元丰行示德逢》（亦称“前元丰行”）里，他曾说：“先生在野固不穷，击壤至老歌元丰。”在《歌元丰五首》的七绝里，他又说：“丰年处处人家好，随意飘然得往还。”歌元丰其实是在歌熙宁，而其中重要措施之一就是兴修水利。

    这时他已入晚年，身在山林，但看到东南的水泽畅通，土膏肥润，还是使他老境怡然。

    陈衍《宋诗精华录》云：此首“亦专言得雨事，不能忘情于因旱被攻击也”。

    径暖[1]

    径暖草如积，山晴花更繁[2]。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏[3]。归来向人说，疑是武陵源[4]。

    [1]题一作“即事”。

    [2]山晴，与“径暖”互文，晴朗乃有暖意。

    [3]静憩两句，前句写午睡，后句写晚步。鸡，一作“鸠”。纪昀在《瀛奎律髓》卷十中以为“鸠字较胜”。荒寻，犹言寻幽。孟郊《石淙》：“荒寻谅难遍。”又《立德新居》：“委曲饶荒寻。”昏，指黄昏。

    [4]武陵源，指陶渊明《桃花源记》中所写景物，记中有“鸡犬相闻”语。

    说明

    作者律诗以对仗工整见称，此诗即其一。李壁注引《复斋漫录》，说是“静憩”句取唐人“茅屋午时鸡”语（按，此为刘禹锡《秋日送客至潜水驿》句）。但末句似嫌平弱无余味，其实有了鸡鸣犬吠之声起于昼暮之间就够。着此一句，就觉语尽。

    半山春晚即事[1]

    春风取花去，酬我以清阴[2]。翳翳陂路静[3]，交交园屋深[4]。床敷每小息[5]，杖屦亦幽寻[6]。惟有北山鸟[7]，经过遗好音[8]。

    [1]半山，作者罢相后，筑宅于金陵白下门外，距钟山七里，亦即至钟山之半道，故名半山，后乃舍宅为寺，名报宁寺。现半山园已经修复。即事，就眼前景物感而赋诗，亦叫即兴。

    [2]春风两句，即花落而叶茂之意。风，一作“晚”。

    [3]翳翳，阴晦貌。

    [4]交交，本指鸟鸣，与“园屋深”搭配，意即在清阴中啼叫。

    [5]床，这里指坐具。敷，铺设，泛指席垫等物。

    [6]杖屦（据jù），古老人出行，必须持杖着屦，故亦以杖屦指老人出行。这时作者已年逾六十。屦，鞋子。

    [7]北山，即钟山。

    [8]遗（畏wèi），送致，读去声。

    说明

    极写暮春幽静，仅有清阴与鸟声酬此老人。高步瀛《唐宋诗举要》评末两句云：“寓感愤于冲夷之中，令人不觉，全由笔妙。”这是就王氏当时心理上来说的。方回《瀛奎律髓》卷十云：“半山诗工密圆妥，不事奇险，惟此春风取花去之联乃出奇也。余皆淡静有味。”这是从修辞上来说的。

    思王逢原三首（选二）[1]

    蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹[2]。妙质不为平世得[3]，微言唯有故人知[4]。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮[5]。陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时[6]。

    [1]王逢原，见王令“作者介绍”。

    [2]蓬蒿两句，蓬蒿秋枯根拔，风卷而飞，故云。起首好。

    [3]平世，清平之世。这句含微讽意。

    [4]微言，精微的言论。故人，指作者自己。陈师道《何郎中出示黄公草书》：“妙手不为平世用，高怀犹有故人知。”即袭其意。

    [5]庐山两句，王令曾于嘉祐三年在鄱阳王安石（当时提点江东刑狱）处停留，并于这一年娶吴氏，其《寄束伯仁》诗亦说：“身逐南舟去不回，匡庐留滞得裴回。”庐山，在江西九江南。当，对着。湓水，源出江西瑞昌西清湓山，东流经九江城下。酒卮（支zhī），酒器。

    [6]无复，不再。

    百年想望济时功，岁路何知向此穷[1]。鹰隼奋飞凰羽短[2]，骐埋没马群空[3]。中郎旧业无儿付[4]，康子高才有妇同[5]。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风。

    [1]岁路，指寿命。两句意谓，本来希望王令能完成百年大计那样的功业，谁知寿命却如此短促。

    [2]鹰隼，比喻奸邪。凰，比喻贤良。

    [3]骐，良马名。这句意谓，骐被埋没，马群遂空虚而无良马，与韩愈《送温处士赴河阳军序》的“伯乐一过冀北之野而马群遂空”用意不同。

    [4]中郎句，后汉文士蔡邕曾任中郎将，无子，有女蔡琰，博学能文。王令亦无子，遗腹一女，后嫁吴师礼。

    [5]康子句，《古列女传》：战国时齐隐士黔娄，家贫，其妻颇贤慧。黔娄死，曾子往吊，问黔妻曰：何以为谥？对曰：先生以“康”为谥。曾子曰：“唯斯人也而有斯妇。”谥法：温良恺悌，不择所处安之曰“康”。

    说明

    王令死于嘉祐四年（1059）六月，九月葬于武进薛村，故诗中说“江南原上墓”。从此诗“冢上秋风又一吹”句看，当是次年秋季作，犹杜牧“故人坟树立秋风”之意。作者与王令定交甚早，又是亲戚。诗中痛高才之埋没，悼知己之夭折。哀其无子，怜其贫寒，幸其妇贤。王令的短促一生，亦略具于此诗。

    示长安君[1]

    少年离别意非轻，老去相逢亦怆情[2]。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行[3]。欲问后期何日是，寄书应见雁南征[4]。

    [1]长安君，王安石的大妹王文淑，工部侍郎张奎之妻。封长安县君。县君，唐宋五品官员母和妻的一种封号，意即命妇。

    [2]两句意谓，年轻时与姊妹相别，心境已不平静；到老来连相逢也觉感伤。作者这时约四十岁，古人已有迟暮之感。

    [3]又作句，指作者将出使辽国。

    [4]雁南征，古人有雁足传书的传说，见《汉书·苏武传》。这里指寄信到南方来。

    说明

    当是嘉祐五年（1060）出使辽国前作。作者另有一首《和文淑湓浦见寄》七律，似文淑当时住在九江。

    全诗没有一句浮文，三四两句尤为亲切自然，善用叠字也是王诗一个特点。读了之后，仿佛还可看到兄妹两人，在昏昏灯火旁话着家常。妹子问他几时回来，哥哥说：“我也说不准，我会写信来告诉你归期的。”这以后，妹子就天天等着他的来信。

    登宝公塔[1]

    倦童疲马放松门[2]，自把长筇倚石根[3]。江月转空为白昼[4]，岭云分暝与黄昏。鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻[5]。当此不知谁客主，道人忘我我忘言[6]。

    [1]宝公塔，六朝时名僧宝志，本姓朱，也称宝公或志公。卒于梁天监十三年（514），葬于建康（今江苏南京）钟山，梁武帝为建塔于其上。作者的亡儿王雱祠堂就在宝志塔院。

    [2]童，随行的童仆。

    [3]筇（穷qióng），杖。筇竹可以为杖，因即称杖为筇。

    [4]转，运转。

    [5]鸦矫句，指鸦带寒月，连影对飞。矫，这里是振翅的意思。

    [6]道人，指守塔院的僧人。

    说明

    一二两句写行路过久，故而童倦马疲；杖倚石根，见作者自己亦在石旁休息。三四两句先写江月皎明，回宵为昼，俄而岭云分暝，方知原是黄昏。五句本是常景，用一“摇”字，诗境亦随之摇曳，六句“矫”字工而健。末两句即陶渊明《饮酒》的“此中有真意，欲辨已忘言”之意。

    送王补之行，风忽作，因题四句于舟中[1]

    淮口西风急，君行定几时[2]？故应今夜月，未便照相思。

    [1]王无咎，字补之，建昌南城（今属江西）人，家贫力学，两次弃官，与人寡合，却和王安石颇莫逆。

    [2]定，究竟。因船被风所阻，就不知何时能开船。李白《新林浦阻风寄友人》：“岁物忽如此，我来定几时？”

    说明

    原来是风阻客船，却写成明月有情，不便在这一夜来照相思之苦。此本难写之景，诗人信手写来，如在目前。

    南浦[1]

    南浦东冈二月时，物华撩我有新诗[2]。含风鸭绿粼粼起[3]，弄日鹅黄袅袅垂[4]。

    [1]南浦，在今江西南昌西南，章江（即章水）到此分流，旧有南浦亭，即王勃《滕王阁诗》“画栋朝飞南浦云”的南浦。

    [2]物华，犹言风物。

    [3]鸭绿，指水光。

    [4]鹅黄，指新柳。

    说明

    三四两句是作者得意之笔。对得极工似又不觉其为对句。诗中不明言水柳，却给人以杨柳依依、春到人间的强烈可感性。

    书湖阴先生壁二首（选一）[1]

    茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽[2]。一水护田将绿绕，两山排闼送青来[3]。

    [1]湖阴先生，杨德逢的别号，作者在金陵时的邻居。

    [2]成畦（其qí），犹言成径。

    [3]排闼，闯进门来。《史记·樊哙传》有“哙乃排闼直入”高祖禁中语。这固是用《史记》语，但前人说上一句“护田”也是用《汉书·西域传》校尉领护营田典，因而有以汉人语对汉人语之说，并以此作为王诗“用事”高妙之例，实是附会。

    说明

    作者退居金陵时作，亦是他七绝中的杰作。其第二首有云：“黄鸟数声残午梦，尚疑身在半山园。”杨住钟山，王寓所在赴钟山的中途，故称为半山。

    吴曾《能改斋漫录》卷八，说一水两句本五代沈彬“地隈一水巡城转，天约群山附郭来”；又本许浑诗“山形朝阙去，河势抱关来”句意。高步瀛《唐宋诗举要》云：“此亦句法偶同耳，未必有意效之也。”

    送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子[1]

    荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。除却春风沙际绿，一如看汝过江时。

    [1]和甫，王安石弟王安礼的字。这时他任尚书左丞。龙安，龙安津，在江宁城西二十里。吴氏女子，王安石的长女，吴安持之妻。安持这时在汴京任官。古时女子出嫁后，从夫姓，故称吴氏。

    说明

    当是元丰五年（1082）作。诗人已入暮年，因送弟而思女，之所以感人，就因为用最真实感情写下的。

    作者的这个女儿亦能诗，其《寄父》一绝云：“西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极目江山千里恨，依然和泪看黄花。”安石和诗，有“人世岂能无聚散，亦逢佳节且吹花”语。

    北山[1]

    北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时[2]。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

    [1]北山，即钟山，在金陵。

    [2]直堑，直的护城河。堑，绕城之水。回塘，环曲的池水。滟滟，水光波动貌。

    说明

    三四两句为名句，写从容优游之情，亦即“有我”之境。吴幵《优古堂诗话》曾指出，这两句本于王维《过杨氏别业》的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，而辞意益工。

    陈衍《宋诗精华录》云：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”《北山》诗亦其一例。

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