可是无论如何它的确又是一份“享受”——“忧郁的苦痛的享受”。你愿意沉浸在里面不分昼夜，管它梦中还是清醒。就像是进入一个句子，事先你并未料到读过之后，会引起跌宕人心的反应。
仿佛那个句子是一条道路，你走上去之后，风景扑面而来、奇迹依次发生，但困惑也依然存在，而至此你已经踏上了一条不归路。
我曾和一位女子在一个句子上相遇，重叠之后，她往那边行，我往这边走——句子给了我们不同的理解，抑或通过我们的相遇与重叠，句子发生了变化。句子不寂寞；或者句子本身就是寂寞——尤其在我们呼喊和忘情的时候。
句子期待我们再相逢。句子说，我们的初衷是找寻的欣然和沉醉，而不是得到的疯狂和呐喊。
阅读与爱情都使人忘记自我。当你打开一本书，你就变作了书本里的某一个人。而当人陷入情网，也容易迷失自己，可是内心似乎又无比的坚定，仿佛只要闭上眼睛，心爱之人瞬间就会抵达身边。
书与爱情，都像是人们期待许久的怀旧般的探寻和旅行，甚至还会使人产生某种接近信仰的热情。在爱情和阅读中，我们都不自觉地隐藏、融化了自我。
苏珊·桑塔格谈到阿根廷作家博尔赫斯时说，我们依然向您学习，尤其是您对文学的感激、对书籍的痴迷，如果书籍消失了，那么人类也不复存在。阅读书籍绝不仅仅等同于逃避现实，它们还能帮助我们成为一个完整的人。
逃避现实，我想是因为不合时宜、无路可走，当不合时宜的他无路可走的时候，就强行使用爱情！这是一种苦涩的浪漫，温情的占有，是一个水手在茫茫大海上看见远处风浪里一盏灯塔的闪耀——
当他远航归来，总有许多故事可说。
博尔赫斯在失明以前的年轻岁月里，喜欢带着书本、朋友和恋人一起漫步。他第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》的开篇诗歌《街道》第一句即写道：“布宜诺斯艾利斯的街道已经和我融为一体……”对他而言，街道就是自由和想象，还可以满足“眼睛的情欲”。
而在另一篇诗歌里，他继续流连在布宜诺斯艾利斯，在街道中他变得富足，街道成为“我一生中唯一的一段音乐”。然而他的朋友们都知道，博尔赫斯总是在恋爱，却总是不尽如人意。于是后来老人家自语道：“我有点伤心地发现，我一生都在思念这个或者那个女人。我原以为我是在游览不同的国家和城市，但总有一个女人像屏风一样挡在我和风景之间。”
他用屏风来比喻女人，可见他对东方文明的魂牵梦萦，他似乎和我们的先辈们一样，喜欢隔帘看月、隔水看花，懂得“隔”字的重要。如此，物象孤立绝缘、自成境界，而我们自己也不沾不滞、静虚幽淡。陷入爱情里的人们更是懂得距离或间隔的重要，那一扇屏风是隔离也是接近，是爱情的矜持也是欲望的点燃。
书籍和爱情都使人充实也叫人空虚，突然间人们发现周遭一切乃至世界的美丽也是虚幻的。因为书籍里、爱情中尽是人间真相和俗世无常。难怪有那句拉丁名言：交配之后，一切动物都忧愁。而古老的佛经里也说：凡所有相，皆是虚幻。可是无论如何，人们还是要进入深处、抵达彼岸。
正是虚幻，才显真实；正因忧愁，才知欢乐。而抵达的目的，不是准确无误地到了目的地。而是抵达之前，我们都曾犹豫过、徘徊过，我们都曾信心十足而又举棋不定，而在这些流连、怀疑和伤感的过程中，书与爱的琼浆玉乳已悄然注入我们内心。恰似一弯清流，曲曲折折，悠悠荡荡，注入大海。唯有迷失，才有探寻，继而抵达。尽管抵到之后，还是迷失！
一本喜爱的书籍和一段要命的爱情，要么不来，要么来的叫人猝不及防！而它们的丢失和离开也同样是毫无征兆，毫无线索可寻。仿佛这一切只是生命里一段诙谐而感伤的插曲。即使这样，我们仍秉性不改，还是顽固地搜寻同一类书籍和情人，期待另一次念念不忘的高潮和宁静，在因果宿命里奔腾不已又随遇而安。
我有个爱书人朋友，之前他并不主张结婚，他把藏书当做妻子和恋人。有个女孩爱他许久，未果。后来，女孩聪慧，每次和他见面就从他那儿借走一本书，长此以往。他生性腼腆，总是不好意思开口索回，而又非常心痛牵挂那些心爱的书籍，于是他就和女孩结婚了。嗯，这则故事，这对男女，好多人喜欢，他们曾在《没有过去的男人》里面出现过。
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