名后小档案：

    富察氏（1712—1748年），乾隆帝爱新觉罗Ÿ弘历原配皇后，满洲镶黄旗人，她的父亲为察哈尔总管李荣保。经嘉庆、道光两朝加谥，全谥号是“孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后”，简称“孝贤纯皇后”。

    乾隆帝弘历为清代历史当中拥有后妃最多的皇帝之一。他和诸多后妃们的情感纠葛，后来那些流言家、小说家、戏曲家极为感兴趣。经过他们大肆的夸张和渲染以及穿凿附会的编造，把乾隆皇帝塑造成了一位到处留情的风流天子形象。我们不晓得现实生活当中的乾隆皇帝是不是真的那样多情和好色。然而，他对孝贤皇后有着一生一世的爱与敬，却是无可争辩的事实。

    名门好女 中宫贤后

    富察氏是满洲的八大姓之一。自天命至顺治时候，富察氏的家族内人才济济，名臣辈出，替大清王朝建立了许多功勋。

    早在天命时候，她的祖先旺吉努便领着全族人归附了努尔哈赤，于统一东北、创建帝国的连年战争里，都功不可没。她的曾祖父哈什屯在皇太极的时候因战功而被封为礼部副理事官，到了世祖福临的时候，官至内大臣，加太子太保。她的祖父米思翰于康熙玄烨的时候被任命为议政大臣，曾担任七年的户部尚书，手握全国的财政大权，他对康熙帝的撤藩政策极其赞成，康熙皇帝也极为器重他。哈什屯与米思翰都在乾隆十三年五月被追封作一等承恩公。米思翰的第四个儿子就是孝贤皇后的父亲李荣保，最高职位是察哈尔总管。马齐是她的伯父，于康、雍、乾三朝当保和殿大学士二十三年，时间的长久，在清朝是非常少见的。马武是她的另一位伯父，当过都统、领侍卫内大臣，官居一品，位高权重，为朝廷出力不少，皇帝也很是倚重于他。

    孝贤皇后出生在这样一个累世名宦高官家庭，因此很小的时候便拥有相当好的正统教育，懂礼，明义，且文化修养也相当的深厚，加上她天生丽质、文静、端庄，完全能够说是一位标准的名门好女、大家闺秀。

    雍正皇帝于雍正五年的一次选秀当中，一眼便看上了16岁的富察氏。雍正皇帝打定主意要把此位名门闺秀嫁于早已内定为太子的皇四子弘历做嫡福晋。

    雍正皇帝用他特有的心思好像已经感觉到了此位端庄秀丽文静的少女的素质能成为大清一代贤后。

    雍正皇帝在此年的七月十八日于紫禁城西二所，也就是重华宫，给皇四子弘历与富察氏举办了盛大的结婚仪式。两人结婚以后，相互敬爱，感情日浓，恩爱至极。

    弘历登基当了皇帝以后，她便成了中宫皇后。

    当了中宫皇后的富察氏，对于后宫事务全面主管，应该说荣华富贵真是享之不尽，然而她很是懂得节俭之理，从来对于靡费铺张极其反对，自己也以身作则。在平常的日子里，她根本不会佩戴金玉珠翠饰品，帽上插的也是极为普通的通草绒线做成的花，可见她是多么朴素的一位皇后。她总是说：“皇宫里平时制作荷包、香袋等物品用金线、银线，浪费过大，就和暴殄天物差不多，必须想办法节省。”

    有一天，乾隆皇帝在《清文鉴》一书中看到，满洲旧有的习俗里有用鹿尾绒毛搓成线代替金线绣在袖口的做法。那是因为满族在关外居住，生活条件太差的原因。乾隆帝作为平常的话讲给孝贤皇后听。讲的人无意，听的人有心。孝贤皇后很是感动。于是，以后她每年向皇帝进献的荷包全以鹿尾绒搓成的线缝制，简朴得很，来说明她永远不会将根本给忘了。对此，乾隆皇帝很是敬佩与尊重她。

    孝贤皇后对公婆极为孝顺，总是问安、奉膳，很是遵守作为儿媳妇的规矩，公婆也很是喜爱她，和公婆的关系极其的好。对待自己的丈夫，孝贤皇后更是感情真挚，体贴备至。那个时候，乾隆皇帝生了疖疮，非常厉害，好不容易才医治得慢慢好了，御医反复嘱咐一定要养够一百日，才能恢复元气。为了确保皇上真正休养，不遭外界干扰，孝贤皇后便搬至皇上的寝宫外室暂居。对皇上尽心伺候了一百多日，直到皇上完全康复了，方回至自己的寝宫居住。

    与此同时，孝贤皇后主持后宫不妒不偏，深明大义，也深得其他妃嫔们的敬重。

    与帝东巡 猝死路途

    孝贤皇后拥有着极其尊崇的地位与和谐幸福的家庭生活，她对此很是满足，且小心谨慎地维持着。但是，她所生的两个儿子的接连早逝却完全将她的阵脚给打乱了，彻底颠覆了她的精神，把她的心撕扯得粉碎。

    乾隆帝于乾隆十三年二月初四日奉皇太后之命，和孝贤皇后一起东巡。这主要是皇太后看儿媳孝贤皇后由于丧子过于悲伤，想让他们借着拜孔庙、登泰山，游山玩水来排解一下孝贤皇后的伤痛。然而，谁也没有料到，孝贤皇后竟然由于伤心过度猝死于路上。

    东巡队伍在二月二十四日，来到山东的曲阜，拜谒了天下闻名的孔庙。次日，于孔庙举办了规模相当大的释奠典礼，这一日还参观了孔林，去少皇后夏朝冠皇后冬朝冠陵、元圣周庙致礼行祭。他们在二月二十九日，还攀上了东岳泰山。三月初四日，游览济南的趵突泉。三月初六日那一天，他们对历下亭进行了游览。三月初七日，重游趵突泉。乾隆帝于三月初八日，奉皇太后之命转向回京。

    到达山东省边界的德州是三月十一日，他们弃车乘船，沿着运河由水路前行。这一天夜里亥时，孝贤皇后便突然病死在船上，只在这个世上活了三十七个年头。

    乾隆帝马上把皇后病死的消息对皇太后进行了上奏，皇太后亲自去皇后他们的船上看视了孝贤皇后，很是悲伤。乾隆帝让庄亲王允禄、和亲王弘昼，恭奉皇太后御舟慢慢地回京，自己则于德州对妻子的丧事进行料理。乾隆帝于三月十四日，护送妻子的灵柩到了天津。皇长子永璜跪在那里接驾。孝贤皇后梓宫于三月十六日未刻，到达通州，先于芦殿内安放。在京亲王以下、三品官以上的人员在通州齐聚。皇子阿哥们于孝贤皇后的灵柩前面祭酒，致哀行礼。就在这一日戌时，孝贤皇后的灵柩抵达京城。文武官员及公主、王妃、命妇、内府佐领内管领下妇女分班齐集，皆穿缟服跪迎。从东华门进苍震门，将灵柩安置于孝贤皇后生前居住之长春宫。孝贤皇后梓宫于三月二十五日先移往景山观德殿安放。

    乾隆皇帝于乾隆十三年三月二十二日，颁发了一道赐谥大行皇后为“孝贤皇后”的谕旨。他于谕旨内，对皇后的一生给予了全面的总结与高度的评价，并讲了赐谥“孝贤”的原因：

    皇后富察氏，德钟勋族，教秉名宗。作配朕躬二十二年，正位中宫一十三载。逮事皇考克尽孝诚，上奉圣母深蒙慈爱。问安兰殿，极愉婉以承欢；敷化椒涂，佐忧勤而出治。性符坤顺，宫廷肃敬慎之仪；德懋恒贞，图史协贤明之颂。覃宽仁以逮下，崇节俭以褆躬。此宫中府中所习知，亦亿人兆人所共仰者。兹于乾隆十三年三月十一日崩逝。眷惟内佐，久藉赞襄。追念懿规，良深痛悼。宜加称谥，昭茂典于千秋；永著徽音，播遗芬于奕禩。从来知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋皇后挽诗有“圣慈深忆孝，宫壸尽称贤”之句。思惟孝贤二字之嘉名，实该皇后一生之淑德。应谥为孝贤皇后。所有应行典礼，尔部照例奏闻。

    通常情况下，赐予皇后谥号，先经皇上颁发谕旨，再经礼臣们拟出数字上奏，最后经皇上挑选钦定。但孝贤皇后的谥号，由皇帝直接赐予，不经大臣的拟定，可见乾隆皇帝对于孝贤皇后夫妻感情是多么的深厚。

    “孝贤”二字，为皇后在世之时做人的目标。早在她崩逝的三年前的正月二十五日，皇贵妃高氏辞世，皇帝给她赐的谥号为“慧贤”。孝贤皇后流着眼泪对乾隆帝道：“我朝后谥上一字全以‘孝’字。假如要给妾身以后谥‘贤’字，妾身一定会朝那个目标迈进，一定到时候名副其实。”

    那时候孝贤皇后才三十四岁，乾隆皇帝认为皇后此话只不过是随便说说，因此当时也没有放在心上。皇后崩逝以后，让他忽然想起了三年之前的此段往事，乾隆皇帝禁不住很是伤感。于是便召见了那时候当刑部尚书的著名文人汪由敦，和他说了此事，令他写进祭文里面。汪由敦的祭文写成后是：

    ……尚忆宫廷相对之日，适当慧贤定谥之初，后忽哽咽以陈词，朕为欷吁而悚听。谓两言之征信，传奕禩以流芳。念百行以孝为先，而四德唯贤兼备。倘易名于他日，期纪实于生平。岂知畴昔所云，果作后来之谶。在皇后贻芬图史，洵乎克践前言；乃朕今稽古典章，竟亦如酬夙诺。兴怀及此，悲恸如何？

    这一篇祭文，有着精当的叙事，委婉的文词，很是感动人，真不愧出自名家笔下。

    两个嫡子接连夭折，贤后又猝然辞世，让乾隆帝极为悲痛，他心里很是烦躁，非常容易生气发脾气，无心国事。不少大臣官员，乃至皇子阿哥、宗亲都接连遭致他的严厉叱责，甚至被他治罪。

    天人永隔 追思无限

    和自己相濡以沫的妻子已经永远地离去，使自己再也没有办法感受她的温柔与体贴了，伤心的乾隆皇帝心里那块位置空了。他常常看着她活着时候所使用过的一些物品发呆……

    孝贤皇后在世时所居住的寝宫是长春宫。乾隆皇帝为了长久地怀念爱妻，就让保持孝贤皇后在长春宫居住时候的原样，把孝贤皇后在世时所用的东珠顶冠及东珠朝珠于长春宫里供奉，还把孝贤皇后和已经归西的皇贵妃画像也供奉于此。每到腊月二十五日和忌辰的时候，乾隆皇帝就会亲自来吊祭。如此延续了四十余载，一直到了乾隆六十年方命撤掉，让别的宫妃们居住。

    孝贤皇后于德州病逝时候所乘的御舟乾隆皇帝也运至京城保存。由于船体过大，而城门洞窄狭，无法通过。乾隆皇帝就想拆掉城门楼。那时候礼部尚书海望想出了一个好主意，也就是搭木架由城墙的垛口而过。木架之上无木轨，就把鲜菜叶铺满在木架上，这样可以润滑木架。由一千多壮士推扶拉拽，才把御舟顺利地弄到了城里边，这样就保住了城楼，也节省了许多人力和财力。这虽然为乾隆皇帝在极度伤悲之中的不太明智的做法，然足以见得他对孝贤皇后的感情是多么的炽烈。

    乾隆皇帝为了表达自己对爱妻的敬爱怀念之情，亲自下笔作了一篇《述悲赋》。他用真挚的笔触，激情异常地记述了孝贤皇后在世时候的美德与丽行，句句哀伤，字字滴泪，极为感人：

    影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。望湘浦兮何先徂？求北海兮乏神术。循丧仪兮怆徒然。例展禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两字之能宣？包四德而首出兮，谓庶几其可传？惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。睹新昌而增恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷歔。信人生之如梦兮，了万事之皆虚。呜呼！悲莫悲兮生别离，失内佐兮孰予随？入椒房兮阒寂，披凤幄兮空垂。

    嫡妻崩逝以后，原来的娴贵妃又被册立为新皇后，每当乾隆皇帝面对品貌皆佳的新皇后，就会马上引起他对嫡妻孝贤皇后的思念。在诗里他说“六宫此日添新庆，翻惹无端忆惘然”。又道：“岂必新琴终不及，究输故剑久相投。”

    乾隆皇帝在1754年五月，于前往盛京经过科尔沁的时候，看见了自己的皇三女固伦和敬公主。在宴席之上，乾隆皇帝看着自己二十四岁的女儿，就又想到了她的生身母亲孝贤皇后，内心当中又是一阵悲伤：

    同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。

    由于富察氏是在济南城中患的病，数日之后便在德州崩逝，因此乾隆皇帝以后屡屡南巡，都不去济南城，怕引起他的心痛。于诗里他明白地写道：

    恐防一入百悲生。

    乾隆帝总是想着孝贤皇后的死主要是因为连生二子，而二子又接连夭亡。为此乾隆皇帝常常悔恨，不该让她生这两个皇子。在他的内心里，皇后的性命要比两个皇子重要得多。他在即将送孝贤皇后梓宫奉移静安庄的时候的诗里写道：

    凤晴逍遥即殡宫，感时忆旧痛何穷。

    一天日色含愁白，三月山花作恶红。

    温凊慈闱谁我代，寂寥椒寝梦魂通。

    因参生死俱为幻，毕竟恩情总是空。

    廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。

    早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。

    “梦熊”就是生男孩的意思。

    乾隆皇帝在将送悼敏皇子奉移朱华山端慧皇太子园寝的一首诗里也写道：

    一纾愤懑酹金卮，柳翣行将发引时。

    此去想应兄待弟，都来何致母随儿。

    试言邂逅谁能受，叠遇乖张命实奇。

    不忍抚棺寄余恨，孩提莫道未全知。

    打从孝贤皇后葬入裕陵之后，乾隆帝只要去东陵，就一定要到裕陵给孝贤皇后祭酒。按历史学家的统计，他总共是祭了十七次。最后的一次是嘉庆元年三月初九日，他是领着刚当上皇帝的嘉庆一同前往的，这时候乾隆已经是八十六岁的耄耋之年了。至嘉庆元年，乾隆皇帝和孝贤皇后已经分离四十八个年头，然而乾隆皇帝依旧在努力追忆着孝贤皇后。每次乾隆皇帝到这里来，都要写诗来追思；并且，乾隆皇帝所作的每一首诗，全要仔细亲笔抄写，还要把一些诗作制成好看的雕漆挂屏，到现在，清东陵文物管理处还存有五块。

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