——布雷顿
各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
——罗曼·罗兰
1.欲望是无底之洞
欲望是深不可填的无底之洞，永无止境；是突如其来的洪水猛兽，难以抵挡。唯有真正消灭欲望后，生死束缚才会被解开，随之而来的才是真正的平和。很多人在它的驱使下迷失自我，一路直奔目的地，却忽略了沿途的美景，不懂得领略自然的美好。其实当自己累的时候，停下忙碌的脚步，休息片刻，细数自己的拥有，感受鸟语花香，这也是人生难得的乐趣。如果为了欲望，留给自己的就是忙碌的身影，疲惫的身心，那就会让自己失去了生存的价值和意义。
从前，有一对邻居，一家是土生土长的农民夫妇，他们每天早出晚归，辛勤劳作，过着自由自在的生活；另一家是家财万贯的富翁，他整日生怕自己的钱财被盗，过着提心吊胆的日子。有一天，富翁对农民说：“我瞧见你们每天那么辛苦，实在太累了，干脆我送给你们一包银子吧。你们以后的生活便没有了后顾之忧。”于是富翁便送给了农民一包银子。农民夫妇拿到银子后，刚开始是万分高兴，人家都说天下没有免费的午餐，但是这一回夫妻俩可是幸运至极了，竟然有人白白送给自己那么多的银子。从此以后，夫妇俩便过起了无忧无虑的日子。但是好景不长，他们并不习惯这样的日子，他们整日也为自己的银子存放到何处而发愁。今天放在这儿，觉得不放心；明天放在那儿，又觉得不妥。这时他们才觉得有钱的日子还没有以前没钱时过得轻松。经过慎重考虑，夫妇俩决定将银子还给那位富翁。从此，他们的生活恢复了昔日的平静。
农民夫妇放弃了以前早出晚归的生活，开始衣食无忧。这对于他们来讲，一定是梦寐以求的愿望。但是人无远虑，必有近忧。时间一长他们又有了有钱人的烦恼：如何存钱。与其整日惶恐不安，不如以前清静淡然。其实社会上像农民夫妇那样的人比比皆是。他们为了追求更高的目标，抛弃了原有的事业，结果才发现当初的选择并不适合自己，真是“赔了夫人又折兵”，损失惨重。
面对外面的众多诱惑，有的人眼花缭乱，失去了自我，进行一些不切实际的投资，结果既浪费了金钱又耗费了时间。要想自己的人生有所收获，事业有所成就，就不能被社会上的诱惑缠身，不能使心里的烦恼太乱杂，要保持清醒的头脑，要清楚自己的现状。“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”只有简化自己的人生，适当地有所放弃，控制住自己的欲望，才能在社会上立于不败之地，赢得别人的尊敬。
清末汉族重臣曾国藩率领的湘军在与太平军的战斗中屡屡得胜，为此曾国藩被封为一等侯爵。在满族统治的清朝，对于一个汉族大臣来讲，这是一个莫大的荣誉。但是曾国藩并没有因此而居功自傲，目中无人。当他发现自己的队伍已经成为人数多达30万的私人队伍时，他意识到自己的权力过大必然会遭到朝廷的警觉，于是他开始削弱兵权，使自己依然受到朝廷的信任。然而许多曾经立下悍马功勋的历史枭雄都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。而曾国藩之所以没能重蹈覆辙，就是因为他没有被权力所迷惑，懂得万事有度的道理。在清朝黑暗腐朽的官场，曾国藩深知自己得到更多的名利，就会遭到更多人的妒忌。只有适当放弃，明哲保身，才能在动荡没落的王朝中予以立足。
柳宗元是我国唐代著名的文学家，“唐宋八大家”之一。他在《柳河东集》中写了这样一篇题为《虫负虫版传》的文章。其中虫负虫版是一种很会背东西的小虫子，它在爬行时每当遇到东西，便总要捡起来，背上它。时间一长，他的背上背的东西会越来越重，即使身心疲惫，它依旧不停地往背上加东西。虫负虫版的脊背非常粗糙，东西堆积在上面散落不了。这样，虫负虫版终于压得倒在地上爬不起来了。有人觉得它可怜，便将它背上的东西取下来。然而它只要一息尚存，便会继续努力。它不停地背上东西，哪怕仆倒在地也在所不辞，直到奄奄一息即将死去时它才会停止。
人的欲望就像虫负虫版，不停地“背”，为自己施加压力。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”欲望是填不满的无底洞，一旦发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。它会使人为了达到目标千方百计，不择手段，有时甚至作出伤天害理、罪不可恕的事情来。社会上凡是犯罪的人，无不是欲望的手下败将。
2.简化自己的人生
我们的人生要有所获得，就不能让诱惑自己的东西太杂多，心灵里累积的烦恼太杂乱，努力的方向过于分叉。我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃，要学会经常否定自己，把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。
曼谷有一座寺庙，住持为索提那克法师。有一天，寺院里来了一位气宇不凡的施主。他向索提那克请教如何清除自己心中的欲望。让他万万没想到的是，法师竟然让他来修剪已经修剪成型的灌木，并且将灌木修剪成鸟的形状。当他不费吹灰之力将灌木修剪好后，法师又约他每10天来修剪一次。当施主将灌木修剪成了一只初具规模的鸟时，法师问他是否知晓消除欲望的良方。但施主仍然没能顿悟法师的用意。他只是说每次修剪之时，他会心神气定，心无牵挂。然而一旦回到平日的生活，欲望就会依旧冒出来。当鸟修剪得完全成型的时候，法师又问了施主同样的问题，而他的回答依然如故。这时索提那克法师语重心长地对施主说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。”这时，施主恍然大悟。原来施主是当地有名的娱乐大亨，当时遇到了生意上的难题，所以来寺庙寻求解脱。
现实是纷繁复杂的，人生是烦恼不断的。只要坦然面对红尘中的名利是非，淡看世间的尔虞我诈，哪怕再复杂的事物也会变得简单，再头疼的难题也会迎刃而解。
当年法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上四处寻觅有价值的财物。经过苦苦寻找他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，于是两人一分为二，各分一半捆在自己的背上。在回家的路上，他们又发现了一些布匹，农夫扔掉了身上沉重的羊毛，选了一些自己可以扛动的优质的布匹；而贪婪的商人舍不得丢弃农夫扔下的布匹，将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹全部捡起来，尽管沉重的东西让他举步维艰，行动迟缓，但是他仍然舍不得扔弃背上价值便宜的东西。在不远的路上，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人尽管看着眼馋，却因沉重的羊毛和布匹实在太重压得他无法弯腰而作罢。随后天公不美突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。
一个人可以为了自己的目标而不断奋斗，但是他要量力而行，择精而担，追求的目标要适可而止，一旦有朝一日成为难以摆脱的包袱，那他就会整日被功名利禄所羁绊，难以自拔。所以只有简化自己的人生，才会丢掉沉重的包袱，享受生活的快乐，体会世间的温馨。
3.唯有知足才会常乐
有这样一个小故事：有一个老人在自家的门口立了一个牌子，上面写着“本人愿意将自己唯一的一间房子送给他人，如有需要者，请来领取。”
过了几天，这个消息不胫而走。一天一位富翁路过老人家，他看到这个牌子，便走进了老人家。他对老人讲：“老人家，您好。我最合适领取这间房子了。尽管我现在应有尽有，但是我缺乏的是恬静的生活。你的房子附近群山环绕，一出门便是绿水，周围的环境实在让人陶醉。这正是我理想中的桃源仙境。”
老人听后，瞧了瞧他，说道：“人要知足，你现在一无所缺，但是你缺少的是一颗知足的心。你已经有房子了，你还要这间房子做什么呢？这间房子应该属于知足的人。”
人的欲望永远不会满足，而正是由于这不知足，成为人们活得不快乐的根源。一个人要知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是讲以穷为乐，安贫乐道。知足贵在一个人能够将名利置之度外，凡事以诚待人。只有这样，一个人才会真正体会人间的温暖，才会感到生命的价值与意义。
庄子在《逍遥游》中说过：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这就是讲，鹪鹩在森林中筑巢，仅仅占据一棵树枝就足够了；鼹鼠在大河里饮水，喝满一肚皮也就满足了。成语“鼹鼠饮河”便源于此，其意在告诫那些欲望十足的人们，贪多无益，只要满足自己的需要就可以了。一个将名缰利锁看得太重的人，眼中只有功名利禄，他会变得麻木不仁，唯利是图，尽管他物质上富有，但是他的精神是空白无聊的，他的人生是不会快乐的。
喧嚣的都市，行人熙熙攘攘，络绎不绝。为了追求永远挣不完的物质财富，人们甘愿被身外之物奴役。只是他们都忘了，世界如此之大，这渺小的双手怎能抓住太多。弱水三千，我只能取其一瓢。唯有知足才会快乐，不懂知足只会烦恼。这是天经地义的道理。人生最美好的回忆莫过于回眸那一甜美的时刻。当一个人回头看看，宇宙之间日落月升，生死轮回，是理所当然的事情。茫茫宇宙，浩瀚乾坤，天地之大，烦恼甚多。如果一个人杞人忧天，庸人自扰，一味追求难以得到的东西，结果只能是徒增烦恼，耗费心思。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。即使自己一无所有，哪怕自己独守一片林，垂钓一方水，晨曦时刻可以听到百鸟的歌唱，夜幕降临可以看到夕阳西下，这真是人间仙境，人生别无所求，如此亦足已。
4.浇灭心中的贪婪
从前一个国家有一位貌美如仙的公主，她非常喜欢一只波斯猫，可是有一天，公主发现自己心爱的波斯猫丢了。她赶紧把这不幸的消息告诉父王，让父王赶紧帮她找回那只猫。于是国王赶紧然让画师画出波斯猫的画像，然后到处张贴并贴出告示：如果有人捡到猫，请速送回。凡是好心者，将会奖励金币10枚。
当告示张贴出去后，前来送猫的人络绎不绝。让公主失望的是那些猫都不是她所丢失的猫。后来公主觉得是不是捡到猫的人嫌奖励的钱少，不愿意将猫送回。她把自己的想法告诉了国王，国王决定加大赏银的钱数，由原先的10枚提高到50枚。
事实上，一位乞丐捡到了公主的波斯猫。当他正准备将公主的猫送还给公主的时候，他发现赏银竟然涨到50枚了。于是他心想，如果先把猫藏起来，等再过几天再把猫还给公主，说不定赏银还要涨。于是他把猫先藏到了一个洞里面。果然过了几天，赏银涨到150枚金币了。
在以后的几天里，乞丐每天总是去看墙上的告示。他希望赏银一直涨，等涨到他满意的程度的时候，他再把猫送给公主。可是当他准备吧猫带过去领赏的时候，他发现猫竟然饿死了。原来这只波斯猫吃的都是昂贵的东西，而乞丐喂它的东西它根本不吃。最终乞丐一分钱也没有拿到。
故事中的乞丐十分贪婪，他希望赏银一直涨，可是最后他一分钱也没有拿到，空欢喜一场。如果他知足一点，就不会有这样的结局与下场。一个人心中的贪欲是无底洞，深不可填。它会让人失去许多最宝贵的东西。
俄国著名作家托尔斯泰曾经写过这样一个故事：
有一位农夫早出晚归、日夜操劳，尽管他一直在不懈努力，但生活并不尽如人意，他的家庭依然过着苦日子。他的遭遇被一位天使知道后，天使对农夫十分同情，于是他便告诉农夫只要他能不停地跑，他跑过的地方就全部归他所有。
农夫听后喜出望外，于是他高兴地没日没夜地跑。每当累了准备休息的时候，他总是想到自己的妻子儿女，为了他们，农夫紧接着又继续拼命地跑。
他已经跑了很远，有人提醒他，他得到的已经足够他这辈子用了，还是赶紧往回跑吧。但是农夫根本听不进去别人的良言相劝，仍然继续往前跑。最后这位农夫因劳累过度心衰力竭，倒地而亡。贪婪的农夫光想一味得到，却丢失了性命，实在得不偿失。
现实中，很多人像老农那样十分贪婪。他们经常占别人的小便宜，有时他们甚至还耍小聪明，自以为是。有这样一句名言：“贪婪可以撕裂信仰的肌肉，麻痹感知的悟性。它怀疑未来的前景，而只看中眼前的实惠。”人的贪欲是无止境的，它一旦决堤，就会像洪水猛兽一样将人吞并。
在陕北榆林城内，有一位姓文的小炉匠远近闻名。因为他手艺精湛，不论是补锅箍大瓮，还是开锁钉眼镜，他做起来是得心应手，游刃有余。哪怕是薄得像纸一样的景德镇瓷器裂了缝儿，他也可以在上边钉几个卡子，钉得严实而好看，简直是艺术品。有这样的手艺，文师傅的小日子过得踏踏实实，红红火火。
一天晚上，一位蒙古人来找文师傅，说要让他打一把铜勺子，同时那人还交待了所要铜勺的大小，他拿出一块材料，交给文师傅。文师傅用自己的手掂了掂，觉得蛮重的，告诉蒙古人“两天后来取勺子”，就这样生意就成交了。等蒙古人走后，文师傅仔细地看了看这块暗黄色的材料，不禁大吃一惊，原来是一块出土的金子，足足有半斤多重。
贪婪的欲望占据了他的心灵，文师傅决定把这块金子吞为己有。另外他找了一块上好的铜料，精心地打了一把勺子，第二天交给了那位蒙古人。在交货的时候，文师傅似乎是随便地但实际是刻意地问蒙古人，那块“材料”的来源。蒙古人说是在沙漠里捡来的，大体上在伊克昭盟中部、乌审旗以北的毛乌素沙漠里捡的。文师傅觉得不便多问，就打发蒙古人走了。文师傅再也按捺不住内心的激动，决心要到蒙古人告诉他的那块地方“淘金”。那时候，榆林到乌审旗有200多里，当时还没有公路，全要步行。文师傅往返跋涉几次，毫无收获，只是在沙漠深处发现了些不知何年何月的箭头。也就是这些“箭头”，使他猜想到这里一定是古战场，一定还会在这里找到金子。那年十月，文师傅带着干粮，又一次步行去沙漠深处，没料到在茫茫的沙漠里遇上了沙尘暴。没有亲身经历过在沙漠里遇到沙尘暴的人，不可能想象那正午却伸手不见五指的奇观。可怜的文师傅，倒在了那无情的沙尘暴中，加上又骤然大雪降温，被冻死在毛乌素沙漠里。
如果文师傅诚实守信，不要私自吞掉那位蒙古人的金子，心里自然会十分宁静，精神上自然十分快乐，过着幸福的日子。再退一步说，如果文师傅得了那一块金子之后，不要再企图得到更多的金子，他也不会走上不归路。总之，这一切都是他的贪婪所导致的。
只有浇灭心中的贪婪，一个人才会正视现实，实事求是。一旦被贪婪所迷惑，一个人就会钻到金钱名利的窟窿里，难以自拔。贪婪的代价是惨重的，它会让人失去理智，为一己之私而作出丧尽天良、违法乱纪的事情来。纵观那些深陷牢狱的囚犯们，他们都是因贪欲而丧失了人身自由。他们不是为了晋升官爵而收受钱财，贪污腐败，就是为了逃避责任而杀害他人，天理难容。他们今天的下场都是心中的贪欲使然。如果他们悔不当初，浇灭心中的贪婪，就不会有今天锒铛入狱的下场。所以一个人不应将功名利禄看得过重，只要淡然面对它们，才不会重蹈覆辙。
5.贪心不足害人害己
从前在一个小镇上，三位年轻人碰巧遇到一支送葬的队伍。他们上去打听死者是谁，结果让他们大吃一惊，原来去世的是他们的两位朋友，分别叫“友谊”和“快乐”，杀死他们的是一位名叫“死亡”的人。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”
半路上，他们遇上了几位神色慌张的人，其中一位老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，并劝其他人也一起逃走，如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太，他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。
他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。但出乎意料的是，当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时，没有看到想象中的面目狰狞的“死亡”，却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀，欣喜若狂地数起金币来，把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说：“我们必须守住这些金币，否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。
两个守金币的人各怀鬼胎，最后他俩想出一个共同的计划：等他们的朋友带着吃的回来时，把他杀掉，然后吃掉食物，再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的年轻人走进小镇时则想：如果在这些吃的食物里放进毒药，那么，那些金币就可以归我一人所有。于是，他先吃饱了，然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药，并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来，便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料，几分钟后，他俩也中毒身亡。
他们怎么也没想到，他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更让人感到意外的是杀害他们的“死亡”，实际上是蕴藏在金币后面的贪婪。世界上所有的事物，不论是友谊、快乐，还是生命，只要被贪婪所迷惑，那么等待它们的终将是死亡。
比尔在城里开了一间五金店，生意还算不错。但他对会计一窍不通，所以他也从来不用账簿，他平时养成了一种习惯：凡是支票他都装进一个深色的信封内；凡是现金钞票放在雪茄盒里；凡是到期的账单都插在票插上。
有一天，担任会计师的小儿子来到他的店里，当他知道比尔的记账习惯后，对他说：“你每天不记账，根本就不清楚你一天的支出、收入是多少，也不知道一天的利润是多少。你这样经营是不行的。”
比尔说：“我只知道我刚刚来城里一无所有，只有一条裤子和一双鞋——这就是我所拥有的一切。而到了现在，经过自己的努力打拼，我有一间自己的五金店，一栋房子和两辆汽车。我还有一个善解人意的妻子和两个可爱的孩子，一个是大学老师，一个是优秀的会计师。”
“我的利润就是这些！”比尔说完笑着看着小儿子。
过分贪婪会让人误入歧途，不知深浅。如果抱着一颗平和的心去看待人生，不要让欲望占据了心灵。知足常乐，就会感到上苍赐予我们的已够多，只不过平时有很多人并没有留意罢了。
有两位捕鱼人结伴而行，前往海里捕鱼。结果，他们在海上发现了一个神秘的小岛。他们登船靠岸，结果发现岛上全是金灿灿的金子。这下子他俩如获至宝，高兴得喜出望外。于是他们拿出来了自己的口袋，赶快将金子装进自己的口袋。第一个渔人为了多装点金子，将船上所有的东西统统扔掉。而第二个渔人则只是装满了一口袋就停下了。因为他清楚自己的船是有载重量的，如果装得太多只会导致船翻，最终连性命都难保。
两个捕鱼人在返回的途中不幸遇上了台风。贪婪的第一个渔人总是舍不得扔掉任何一块金子，结果他连人带船沉入江底。而第二个渔人为了求生，将口袋里的金子逐步扔掉，最终他的船安全返航，而他的银子也是所剩无几，不到一百两。不过他依然觉得自己很幸运。从此他扩大了捕鱼规模，雇佣了不少员工，将他的事业越做越强。
老师讲完这个故事，问学生如果你是渔人，他愿意做哪一个？学生毫不犹豫地回答：“我愿意做第二个渔人！”老师笑着说：“你很聪明呀！人都要学会满足，适当放弃一些，会给你带来更好的结果”。
于是学生听从了老师的建议，改变了自己的工作态度，在基层扎实工作。若干年后，由于他在基层工作出色，逐级被提拔，成为了赫赫有名的人物。他是幸运的，也许有的人一辈子得不到提拔，但只要你认真地付出，定会有回报。
杰克·伦敦是美国著名的现实主义作家，他曾经在作品中写过这样一个故事。那是在荆棘丛生的沼泽地，两个猎人为了走出这泥泞之地，得以逃命，长途跋涉。他们肩上扛着猎枪，同时还有贵重的黄金，不过他们的枪中已经没有了子弹。
他们两人在路过一条河时分开了。其中一个叫比尔的人不舍弃黄金与猎枪，最终倒下，身体落入了狼口。而另一个人则舍弃了它们，与追上来的病狼斗智斗勇。最后病狼倒下了，人却活了下来。
6.淡然看待一切物
现实生活是十分残酷的，到处充满竞争与坎坷，它会给人带来许多苦恼与痛苦，折磨着人的身心，困扰着人的心情。事实上，摆脱苦恼的最好方法就是学会用一颗平常心去面对生活中的不幸。
众所周知，生活中的满足感是盲目比较出来的，有的人经常拿自己和别人比较，一旦别人超过自己便耿耿于怀，如果自己超过别人则暗自叫喜。如果他一年挣了6万，自己已经很高兴，可是当他听说自己的朋友赚了10万，他就会有点不快乐。而有的人会和自己的过去相比，如去年年薪只有2万，而今年却是4万，想到这，他自然就会开心。每个人的能力和性格不同，现实中总是有差距的，盲目比较只能造成不必要的麻烦。所以，调整心态，用一颗平常心去对待一切，就不会带来一些莫名的麻烦。
一个人怀着一颗平常心，他就不会计较得失，善于自我满足。收获是一种满足，给予是一种快乐。得与失只是暂时的，会随着自己的努力程度而改变。如果用别人的优点来比自己的不足，你就失去了快乐。快乐不在得到，而在于追求的过程。
春天过去了，夏日即将来临，可是一个庙里的草地上并没有绿草发芽，依旧是枯黄一片。
小和尚看见后，跑到禅房找到老和尚，说道：“师父，为了给枯黄的草地增添一些生机，咱们在草地上撒点草籽儿吧！那片枯黄的草地实在太难看了。”
师父听后会心地点了一下头，说：“这个建议可行，不过这几天有点热，等天气凉快一点吧！”
很快中秋节到了，小和尚再次跑到老和尚的禅房去要草籽。老和尚从自己的包里拿出了草籽。小和尚用双手捧着高兴地跑了出去。当他打开草籽袋子时，碰巧一阵秋风吹过，草籽儿被风吹落了一地，随着风飘到了很远的地方。
小和尚见状，着急得叫了起来：“师父，不好了！许多草籽儿都叫风给吹走了！”
老和尚知道后脸色显得很冷静，并没有着急。他不动声色地说：“小和尚，没关系，你要记住，留下来的往往是最好的，而被风吹走的大多数是空的，即使种下去也不会发芽，那就让它随风去吧！”
小和尚听完师父的教导后，又跑出去想要把剩下的种子也种下去。然而不幸的是刚刚播种的种子又受到一大群麻雀的袭击，结果所剩无几。小和尚急得直跺脚，跑着去告诉师父：“师父，真是倒霉，刚刚种下的草籽儿又被麻雀吃了，这下可完了。”
可是师父却和颜悦色地说：“你不必过分担心，麻雀吃去的只是一小部分，那么多的种子，麻雀是吃不完的，顺其自然吧！”
播种那天夜里，天公不作美，来了一阵暴雨。第二天小和尚早早起床，跑过去去看那些他昨天种下的草籽，看后他马上返回去找老和尚，伤心地说：“师父，真是雪上加霜，剩下的草籽儿都让雨水给冲走了！”
老和尚摸了摸小和尚的头，温和地说：“没关系，冲到哪儿就让它在哪儿发芽儿生根，一切都让它顺其自然吧！”
时隔不久，小和尚惊奇地发现原来那片枯黄的草地上居然长出了一片青翠可人的绿色小苗，而且以前没有撒种的地方也有绿意泛出。
小和尚看到后十分开心，高兴得合不拢嘴。他赶紧跑到师傅的禅房，准备和师傅分享这一令人欣慰的成果。他三步并作两步地跑到了师父的房间，对师父说：“师父，太好了，咱们种下的草籽发芽了，而且没有播种的地方也有小草长出来。”师父眯起笑眼，慢慢地点着头说：“顺其自然，顺其自然。”
一个人如果把自己的生活总是限定在某一个特定的时间、空间，他的眼界与思维就会受到一定的局限。而如果坚持随遇而安，强调顺其自然，就会摒除生活中令自己不快的事，让自己亲自感受生活的愉悦与快乐。
日常生活中，很多人整天疲于学习和工作，不断奔波与忙碌，身上的担子压得他们喘不过气来。他们只是穿梭于每一个驿站，但却因没有时间和精力错过了观看沿途最美的景观。他们胸怀大志，希望自己将来能干出一番大事业。这固然是一件好事，但他们在工作和生活中失去了一颗平常心，就会感觉到不平衡，也多了一份无谓的伤痛。因此，没有平常心的人很难体会到生活中的乐趣和幸福。我们需要珍惜自己的人生，需要热爱自己的生命，要在生活中保持一颗平常心。这样即使处在困难和悲伤之中，你也不会忘记生活的意义，也能找到属于自己的快乐。
淡然看待一切事物，享受生活中每件事情所带来的快乐，一个人就会有足够的力量轻松、乐观地面对眼前的挫折和痛苦。凡事要以一颗平常心去对待，顺其自然、随遇而安，他才会享受平静生活中幸福的真谛。
7.为欲望设置底线
一个人的欲望是无止境的，但是这并不代表他别无所求，满足现状。每个人都应该有一定的追求，有自己的目标，不过也要为它设置底线。一旦超过这个底线，合理的追求就会成为欲望，很多人之所以最终以失败告终，便是因为他们没控制好底线，成了欲望的奴隶。
一位家长由于工作的原因，每年都会去美国出差。有一次，他遇到美国一对夫妇，他们有两个儿子。其中大儿子12岁，小儿子9岁。当他的大儿子过12岁生日的时候，父母给他的生日礼物不是生日蛋糕，而是一台割草机。结果他的儿子很有经济头脑，他利用父亲送给他的割草机为邻居修剪草坪，一共赚了400美元。另外他还用赚来的钱买了股票准备炒股，在不到10天的时间里他就赚了80美元。受到哥哥的影响，9岁的弟弟也准备利用自己送报赚的钱买股票。
在美国经历的那件事对那位家长有很深的感触。在中国，家长整天灌输给孩子的总是好好学习，对他们的要求是考个好成绩。一般情况下，家长很少在他们面前提钱，更不用说教他们赚钱。与中国教育相比，美国教育的针对性、实用性更强。中美教育的文化差异或许就在此。于是那位家长准备学习美国家长，对女儿进行财商方面的教育。
有一次，这位家长带自己的女儿参观一次画展，碰巧对面的展厅正在举行拍卖会。家长当时灵机一动，计上心来。既然拍卖场是最残酷的地方，为什么不选择这个机会锻炼一下自己的女儿。于是这位家长便带着自己的女儿来到了拍卖会的现场，他简要向女儿介绍了一下竞拍规则，并让她自己选择竞拍产品中的一个。
竞拍产品琳琅满目，最让女儿心仪的是一位音乐家收藏的塔罗牌。家长告诉女儿这种塔罗牌的正常售价20元，不过由于是收藏品，已经有了深厚的感情和悠久的历史，这就要根据自己的估价为这件收藏品定价。女儿想了想，说她愿意付100元。家长告诉她的底线是100元加上原来售价的20元，这也是她的最高出价，一旦超过这个就要选择放弃。
随着拍卖师槌响，竞拍正式开始了。女儿开始举牌，她显得很紧张，生怕别人和她竞价。可是周围的竞拍者很多，对手并没因为她是个小孩子而放弃。很快这次竞拍价就要涨到100元了。女儿显得有些负气，一不小声嘀咕了一句：“糟了，快到了！”
家长一听，心想这下可遭了，亮出底牌是拍卖中最忌讳的。可是女儿年幼并没有意识到这一点，家长用胳膊肘碰了她一下，提醒她已经说错话了，然而已无力挽回了。后来塔罗牌一路上涨，冲过120元底线。女儿还想举牌，家长抬手制止了她。
女儿由于没有竞拍到心爱的塔罗牌有点失望，家长出来后，安慰她说：“今天你虽然没得到那副塔罗牌，不过你今天从中得到的收获比这副牌更有价值。你要清楚，人的欲望是无止境的，不过从今天起，你要学会为欲望设定底线。很多时候人们失败就是由于超过底线。另外你要知道失败并不要紧，关键要知道失败在什么地方。你今天犯了两个技术性错误，一是让对手看出自己经验不足；二是不该说那句话，把底牌亮给人家，这是商场大忌。在激烈的竞争中，绝大多时候竞争者水平往往不相上下。而有的人最终能获胜，往往在于他的心态。拍卖会是一个浓缩的社会，参与者都是你的竞争对手，你要想办法战胜他们。”
女儿听后脸上还是显得有点失落，可是她还是强装冲家长笑了笑。事实上那个塔罗牌是很普通的，只不过是因为它的主人是一位知名音乐家，所以在无形之中便有了产品附加值。实际上人也一样，很多时候，当年和自己处于同一起跑线的人，多年后要比自己强很多。他的社会地位与生活质量要比自己上一个档次，这便取决于他的附加值——知识储备、工作经验和创新能力。其实这副塔罗牌，那位家长完全可以买下来作为礼物送给他的女儿，可是他更希望的是女儿凭借自己的能力得到它。只要经过这个过程，不管最后女儿能否得到它，已经显得无关紧要，只要她通过这件事情有所收获，才是最重要的，这也是送给女儿的最好礼物。
8.最佳生存哲学：善于满足
如今人们每天都在追求幸福，然而到最后真正感觉到幸福的却寥寥无几。罗曼·罗兰曾说过：“所谓幸福，是在于认清一个人的限度并且安于这个限度。”因此，对自己善于满足，便会得到人生真正的幸福。
在现实生活中，幸福离人们并不遥远，只不过是人们的追求太高，难以满足他们的要求，所以他们就会显得烦闷无聊。人生就像是一次旅行，旅途中充满了诱惑和陷阱，只有时刻保持一颗平静的心来对待周围所发生的事，不计较得失。同样是旅行，为何要不断用各种贪婪的枷锁给自己加上重负呢？人要快乐就要知道满足，满足才会懂得幸福的真谛。
有一天，杰克吃过午饭后正要回办公室，他在路上遇到一个在街头行乞的盲人，可是这位盲人并没有像其他乞丐一样装作一副可怜兮兮的模样，博得他人的同情，他直立地站在那里高声歌唱。
杰克心生同情之心，他停下脚步在盲人手中放了几个零钱。只见盲人用沙哑的声音说“多谢！祝你身体健康。”然后继续放声歌唱。
杰克想：“他有什么理由唱歌呢，我比他更有资格唱歌，可是我却没有。这是什么原因呢？”杰克静静地站在盲人乞讨不远处的一个长椅旁。他那粗犷的歌声，显然与喧哗的商业区格格不入，就好像麻雀飞进了嘈杂的工厂，或迷失方向的小鹿在公路上徘徊。
在他身旁路过的行人一部分抱着好奇的心“欣赏”着他那“美妙”的歌喉；一部分人觉得很不自在，低头绕道而行。幸好，他是个盲人，看不到别人各种各样的表情。
过了一会儿，杰克再次走到他面前，问道：“吃午饭了吗？”他停止歌唱，将脸转向杰克说话的方向说：“还没有。”
于是，杰克为他买了一份午餐。盲人一边吃，一边向杰克介绍了自己。他26岁，单身，跟哥哥、弟弟、父母亲住在一起。
杰克默默地看着盲人津津有味地吃着东西，心想：我们虽然年龄相仿，但生活的环境却有着天壤之别啊！我吃的是美味可口的饭菜，而他却有可能饿肚子；我身着名牌，而他的鞋子却有个很大的洞；我进门有温柔贤惠的妻子照料，而他却没有。他是一个十足贫穷的流浪者，可是他却幸福地歌唱着，而且是那样勇敢地唱着。
杰克看到盲人满足的表情，他突然意识到，盲人是因为满足而歌唱。在这位失去光明的乞丐心中始终燃烧着一根名叫满足的蜡烛，为他谱写幸福的人生之歌提供了光明。杰克暗暗地想：其实自己比他更幸福，何故找不到自己那首幸福的生活之歌呢？难道它不存在吗？不，是因为自己没有发现生活的美好。想到这里：他豁然开朗，被工作和生活压抑已久的苦闷消失得无影无踪，取而代之的是快乐的心情，他决定高声地唱出存在于自己心中的那首幸福的生活之歌。
生活中处处都飘着幸福的歌声，哪怕只是一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落日都能够给你带来幸福的感受。只要善于满足，就会从生活的点滴中品味到快乐的滋味。
小洁在一次体育课上受过伤，自此以后她的头总是歪着，让人看到后会觉得很别扭，就像一只凝视谷粒的麻雀。私下里，不少同学都嘲笑她。
时隔多年以后，在一次同学聚会上，当同学们看见小洁拉小提琴的姿势时，有如玉树临风的姿容，有一种震撼心灵的美丽。后来同学们听她说，正因为颈部受过伤，练琴时也就没有其他人的不适感，她感觉这样的姿势正好适合自己。所以，她练琴的时间比别人更长，也比别人更用心。久而久之，她成了一名小提琴手。说到这里，她高兴地说：“能找到适合你的姿势生活，而且自己很满足，这样的生活，就是幸福！”
对自己满足是人间最幸福的事情。每个人都曾有过自己的希冀与期盼，但是也要在实现理想的过程中告诫自己学会满足。如果欲望的野心日益膨胀，那么一辈子也不会得到幸福。相反如果因为少许的获得就以一颗满足之心去面对，那么就会感到无比快乐。要想幸福，首先要自己学会满足，人心满足就是莫大的幸福。对自己满足不是消极的人生态度，而是一种生活境界。人的欲望是没有止境的，适当的满足可以克制自己的欲望，学会对自己满足，你就找到了幸福。
9.做事要适可而止
李会大学毕业后，尽管参加了很多次招聘会，可是还是没有找到适合自己的工作。因此她的父母很是为她的工作着急。李会坚信自己能够找到合适的工作，她清楚自身的优势：年轻、漂亮、健康、有学历。李会在家闲玩了两个月后，在姐姐的鼓动下，喜欢尝试新鲜事物的李会在一家商店租了个柜台，做起服装买卖。以她的聪慧，她每天的纯利润就超过了500元。可钱多了，李会的心里仍有一丝失落。在一家外企做白领的同学宇来找李会，说他的公司正缺一名业务主管，正适合李会的专业。李会心动了，那正是她心中渴望的工作，可李会又舍不得她每天的高收入，她决定一边雇人照顾柜台，继续做生意赚钱，一边去外企工作，追逐梦想。
李会开始忙碌奔波在生意和工作之间，常常因为生意而影响了工作，有时还会因她的粗心而丧失了生意的良机。时间仅仅不到半年，李会本人就瘦了一圈，生意不再赚钱不说，反而赔了不少。就在她满头愁绪的时候，因为一单生意的失误，给公司造成了巨大损失的她被公司解雇了。
人的精力毕竟是有限的，哪怕再健壮的人也不可能同时攀登两座山峰，哪怕再迅捷的双脚不可能同时奔跑在两条路上。一个人是难以同时做很多事情的，只有懂得放弃，学会选择，才会得到真正适合自己的东西。所以一定要学会自我满足。
人的欲望至始至终永远没有止境，很多时候，社会上的人拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。欲望如果这样不断地膨胀下去，根本就没有结束的那一天。因此，一个人可以有自己的目标，但是必须和他的实际相联系，不能过于高估自己。
《孟子·离娄》中曾讲到“禹稷、颜回同道”的观点，他说：“禹稷，当平世，三过其门而不入，孔子贤之，颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，颜子不改其乐，孔子贤之。”
孔子所称为“贤”的两种人中，蕴藏着立功与立德是他们的两大理想。立功就是推行仁道，造福天下，实现大同世界；立德则是建立一种乐天知足的强大精神境界，富贵贫贱始终如一。
人生的一切欲望，归纳起来是两种：精神欲望和物质欲望，为了满足这两种欲望，相应地就产生了两大追求：精神追求和物质追求。
庸人、小人常会把物质欲望当作人生的全部，所以没有多少精神追求。君子、贤人精神的欲望特别强烈，但是也不能没有物质欲望，所以他们得承受着两种欲望，他们比庸人、小人多承受人生一份根本的痛苦，只是他们最终能以精神欲望居于主导地位，达到一种具有伟大包涵力的心理和谐，这种有伟大包涵力的心理和谐，就是“安贫乐道”。
“雄文祖韩子，俭德饰陶公”中的陶潜就有过不为五斗米折腰的故事，这是一种“安贫乐道”的体现。
陶潜字渊明，年轻时就有高尚的志趣，他性情恬静，不爱说话，不贪图荣华富贵。爱好读书，对字句有很深的研究，每当有心得体会，就会高兴地忘记吃饭。陶渊明喜好喝酒，可是家境贫寒，经常没有酒钱，亲戚朋友知道他的情形，有时准备了酒给他，他去后总是尽情地喝，希望高高兴兴地喝醉，醉了就退席，一点儿也不在意礼节。家中徒有四壁，不能遮风蔽雨，身上粗布短衣，破烂不堪，家中经常缺吃少喝，他却安然自得，常写些文章自寻乐趣，以展示自己的志向，从不把得失放在心上。
陶渊明第一次入仕，当了一个州的祭酒，可是他受不了官场的束缚，没几天，就自动离职回家了，州里招募他做主簿，他也不去。他只是亲自耕种供给自家生活。
第二次，他做了彭泽县令，他吩咐属下在官府的田里全都种上秫稻，可是妻子却坚持种粳稻，于是他就一半种秫稻，一半种粳稻。郡守派督邮到彭泽县来，县中小吏告诉他应当整冠束带，衣帽整齐地去拜见。陶渊明长叹一声说：“我不能为五斗米的薪俸弯腰拜迎乡里小人。”当即他解下印绶，离职而去。
贪财贪名是争名夺利的根源，陶渊明淡泊名利，有着法度自然的心性，不为五斗米折腰的气度早已传为佳话，虽有人生的无奈和悲哀，但“采菊东篱下，悠然见南山”的生活情趣却是自然恬意。
《渔夫和金鱼的故事》在小学课本里就学过，那个渔夫的老婆是个贪得无厌、得陇望蜀的家伙，她得到金鱼后，还朝思暮想。结果，金鱼在愤怒和厌恶之余，收回了一切，渔夫的老婆只能生活在往日的贫困之中。
要做到不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，就要具有不贪之心。要懂得播种一分、收获一分的道理，不要强求，不要希图意外地惊喜。
《一千零一夜》中阿里巴巴的哥哥西木进了四十大盗的藏宝洞，欣喜若狂，挟宝不已，忘了回家，致使强盗回来，丢失了性命。
孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。天下人熙熙攘攘皆为利而来，此心不可免，但是要去贫贱，求富贵，必须以是否符合“义”为前提，“不以其道得之，不处也”，“不以其道得之，不去也”。不能嗜欲太过，乃至不顾一切，甚至以不正当的手段去谋求富贵。
一个人所具有的价值，只要它确实存在，就不会因穿着华服而有所改变，关键在于有自持之心态。
陶渊明荷锄自种，嵇叔夜树下锻炼，均为贫介之士，但他的精神却万古流芳。君不闻自古以来就有“窃钩者诛，窃国者侯”的史笔？故古人曰：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”这对于我们如何取值生活，的确是足资凭借的箴言。
其实，在古人眼里，“富贵”两字，是人人都可以做到的。“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”，白衣草鞋，自有一股飘逸清雅的仙气，粗茶淡饭，自有一份闲适自在的意趣。
“富贵”对于一个贪得无厌的人，就是给他金银他还会怨恨没有得到珠宝，吃着碗里的还要看着锅里的，这种人虽然身居豪富权贵之位却等于自愿沦为乞丐；一个自知满足的人，即使吃粗食野菜也比吃山珍海味还要香甜，穿粗衣棉袍也比穿狐袍貂裘还要温暖，这种人虽然身为平民，实际上比王公更快乐。
英国著名作家狄更斯说：“穷人对家庭的依恋有一个更高尚的根，深深地扎在一块纯洁的土地里面。他的财神由血和肉造成，没有掺杂上金银或者宝石；他没有什么财产，只有藏在内心的感情……”
一个人的欲望是永无止尽的，只有适可而止才会拥有一颗知足常乐的心。因此现实中每个人应该懂得珍惜现在所拥有的，不要眼中只是盯着自己所没有的，那么你会发现其实你是世界上最富有的人。如果一心总是考虑那些并不属于自己的东西，就会带来无尽的烦恼与不快。
10.不要有非分之想
在现实生活中，每个人要学会知足，时刻保持一颗满足的心，不能有非分之想。人生一辈子，仅仅有短暂的几十载，唯有知足常乐才会轻松快乐地度过；不知满足则会痛苦面对。有的人每天都在忙碌，想让自己的生活更美好，但是有的时候物极必反，最后自己却还是一无所有。
在一个偏僻的山村里，住着两个老人，他们每天依靠打柴为生。一天，老头独自到山上去砍柴。当他抡起斧子正准备砍一棵小树的时候，突然飞来一只金黄色的小鸟，小鸟落在了树上。老头迟疑了一下，抡出去的斧头又收了回来。
小鸟对老头说：“你为什么要砍倒这棵小树呀？”
“我以打柴为生，除了家里要烧柴以外，我还要卖。”
“你不要砍倒这棵小树。你回家去吧，明天你家里会有许多柴。”说完，金黄色的小鸟就飞走了。
老头两手空空，回到家以后，老伴问他为什么没有砍柴回来，他把事情的经过说给了老伴，老伴把他骂了一顿，说他太傻了。
第二天清晨，老头起床以后，发现院子里堆了一大堆柴，就叫老伴：“快来看，快来看，我家院子里堆了这么一大堆柴。”
老伴看了，不但没有满意，反而一脸不快，老伴说：“柴是有了，可是我们却没有吃的。你去找金黄的小鸟，让它给我们点吃的。”
老头又到山上，来到那棵小树下。这时，金黄色的小鸟飞来了，它问：“你想要什么呀？”
老头回答说：“我的老伴让我来对你说，我们家还需要一些吃的。”
“你回去吧，明天你们家就会有许多吃的东西。”说完，金黄色的小鸟飞走了。
老头回到家，把事情的经过告诉了老伴。
第二天，他们醒来以后，发现厨房里有许多吃的，肉、鱼、甜食、水果、糕点和想要的食物。他们饱餐了一顿后，老伴对老头说：“快去找金黄色的小鸟，让它送我们一个商店，这样以后我们的日子就舒服了，你再也不用出去砍柴了。”
老头又来到了山上的那棵小树下，金黄色的小鸟飞来，问他：“想要什么？”
“我的老伴让我来找你，她想要一个商店，商店里的东西要应有尽有。这样我们就可以舒舒服地过日子了。”
“你回去吧，明天你们就会有一个商店的。”金黄色的小鸟说。
第二天，他们醒来后，他们惊呆了，院子了里和屋子里都是好东西：绸缎、布匹、纽扣、碗筷、戒指、镜子……真是应有尽有。老伴清理了这些东西以后，开了一个商店，因为品种齐全，生意一直不错。
过了几天，老伴觉得生活很乏味。她又对老头说：“你再去找那只小鸟吧，我要过上贵族的生活，让它把我变成王后，把你变成国王。”
老头来到山上，他找到了金黄色的小鸟，对它说：“我的老伴让来找你，让你把她变成王后，把我变成国王。”
金黄色的小鸟冷漠地望了一下老头，说：“你回去吧，明天你就会变成国王，你的老伴会变成王后的。”说完，小鸟头也不回，飞走了。
老头回到家，把小鸟的话告诉了老伴。
第二天早上醒来，他们发现真的变成了王族，自己穿的是绫罗绸缎，吃的也是山珍海味，周围还有着一大帮的侍臣、奴仆。
过了一个月，老伴对这样的生活又感到厌倦了，她对老头说：“去，找金黄色的小鸟去，让它来宫殿，让它来侍奉我，每天早上为我唱歌。”
老头只好又来到山上找金黄色的小鸟，他等了好久，金黄色的小鸟终于飞来了。
老头说：“我的老伴想让你去服侍她，她还让你每天早上去为她唱歌。”小鸟愤怒地盯着老头，它说：“回去等着吧！”
老头回到家，他们等待着。
第二天起床后，他们发现自己被变成了两个又小又丑的小矮人。
欲望的沟壑是永远填不满的。在日常生活中，非分之想要不得，否则只能是一无所有。故事中，老头和他的老伴就是最好的例证。
我们都知道“吃不到葡萄就说葡萄酸”的故事，这个故事一直被人们用来嘲讽那些能力低下而又为自己强行辩解的人，似乎那只狐狸真的就很愚笨可笑。其实，只要我们换一个角度去看问题，就会觉得那只狐狸是何等的智慧和聪明。
日常生活中，许多五花八门的东西在刺激着人的感观，使人产生占有它、得到它的欲望，这都很正常。但是，我们也要知道，人的欲望是无限的，能力是有限的。所以，你未必能得到想要的东西，有些需要条件，有些需要时机，有些也许根本就不属于你。因此，面对欲望的诱惑，不要有非分之想，我们必须十分理智、清醒地作出正确的判断，不要盲目去追求自己得不到的东西。
面对生活中的诱惑，让自己有一个平和的心态，让自己在满足于事物的过程中得到那份快乐，即使是小小的，也是最令人欣慰的。在生活中要懂得知足，满足现状，但也要有自己的奋斗目标，不能得过且过，虚度光阴。只有自己确定目标，步步为营，稳扎稳打，才会不断创造新的辉煌。
11.身在福中要知福
什么是幸福？在不同的人眼中有不同的答案。当一个人生病的时候，一杯水是幸福；当他饥饿时，一碗饭是幸福；遇到天气变冷时，一件大衣是幸福；感到身心疲劳时，小憩一刻是幸福。幸福仿佛是披着神秘面纱的女神，经常善于变化，可近亦可远，若即若离，时隐时现。
在现实生活中，当你想到比自己更苦的人时，还有什么不幸福的呢？比上不足，比下有余。每个人都是这样的境况，没有绝对的苦人，也没有绝对的幸福者，幸福快乐，全在于自己怎样去想。
有这么一则寓言：老鹰说，假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴了有水喝，饿了有米吃，住在温暖的巢穴里，还受到主人的保护。鸡说，假如让我再活一次，我要做一只雄鹰，可以在天空翱翔，一切风景尽收眼底，还可以任意捕兔杀鸡。猪说，假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但有个好名声，还受人尊敬。最后一个轮到牛了，牛说，假如让我再活一次，我宁愿做一头猪，有吃有喝，不用出力，活得多自在。
寓言虽然很简短，但是寓意很深刻，这些动物看不到自己的幸福所在，偏偏羡慕他人的幸福。可谓是身在福中不知福。动物如此，人类也同样不知足。
在日常生活中，这样的现象也很常见。有些人的生活本来很幸福，却还是在羡慕别人的幸福生活。有的不安分于本职工作，在一个工作岗位上干了一段时间，又想调换其他工作岗位，常常觉得自己怀才不遇。如果这些人能想到自己在别人的眼中也是一道风景的时候，也就学会心满意足一些。
在一个偏僻的小山村，有一个十七岁的女学生。按照常理，她应该坐在高中课堂里，可是她却和一群比她小好几岁的孩子听老师讲课，她叫小兰，家里十分贫困，一年到头就靠种田来维持生活。
在小兰6岁的时候，她就和别的孩子一样，高兴地背着书包上学了。然而，这样的幸福很快就化为泡影。不久，一对双胞胎弟妹来到了这个世界，这时，小兰的一年级还没有读完。弟妹的到来将小兰立志读书改变命运的梦想彻底粉碎了。
为了照顾弟妹，她依依不舍地离开了校园。好不容易等到了弟妹上学的年龄，小兰满心欢喜，以为可以和弟妹一起上学了。但是爸妈却反对，因为家里已经穷的揭不开锅了。小兰又担当起了接送弟妹上学的重任。
但是，这没有阻止小兰读书的渴望，后来她就偷偷站在教室后面的窗外听老师讲课。为了交学费，小兰不得不独自扛起锄头去挖药草，但换草药的钱经常被淘气的弟妹偷去买了零食。后来，在学校老师的资助下，小兰终于再次背起了书包。平时在田里干农活，小兰很卖力，生怕爸妈认为她偷懒，一气之下不允许她读书。尽管很大一部分时间都花在干活上，小兰的成绩排名一直靠前。她常常暗暗告诫自己，生活再怎么艰苦，我都不能退缩，我一定坚持把学业学完。
读完小兰的遭遇，再看看自己，谁更幸福？每个勤奋而努力的人都能收获成功的喜悦。羡慕就像是人生道路上的一个十字路口，只有向前走才能通向成功。适度的羡慕能够提升你的人生品质，盲目的羡慕只能让你陷入无限的消极之中。
在一家旅店里，同时住进了一个富人和一个穷人。当时正是盛夏，富人晚上睡在有纱帐的床上，当他听到轰轰的蚊子声，就想起在家时有人侍候打扇驱蚊，心里不免烦躁苦恼起来。
在他旁边床位上的是一个穷人，床上不但没有纱帐，连被单也没一条。夜里，穷人被蚊虫叮醒了，只得起来行走。他在床边走来走去。富人看见眼前的情形，有了怜悯之心，没想到那个穷人，不但不叫苦，还称自己很幸福。睡在纱帐里的富人很诧异，问他：“你分明劳苦异常，哪来的快乐？”穷人说：“我开始也觉得苦，忽然想到一处，就不觉快活起来。”富人问他想到哪一处。穷人道：“想到监狱之中，罪人受苦的形状，此时上了押床，浑身的肢体动弹不得，只能被蚊虫叮咬，和监狱里的人相比，我是不是幸福多了？”
富人听了，才发现自己够幸福的了。如果世上的人都像这位穷人这样思考，那么，即使身处地狱也觉得心如天堂。
羡慕别人所得到的，不如珍惜自己拥有的。只有用心把细节做好，从点滴做起，倾注满腔热情，才能做好自己的本职工作。不久以后，当你蓦然回首时，你会惊奇地发现，原来自己也有属于自己的幸福。
一个积极而自信的人，能享受到多彩生活。羡慕别人没有错，但不要轻视自己、迷失自我，身在福中就应知福。现实生活中，每个人都是幸福的，只要你善于发现。只有珍惜现在的幸福，你才会生活得更幸福。身在福中要知福。
12.幸福的最美诠释
幸福无处不在，可是有的人却处处难觅。实际上他们所缺少的是发现幸福的心。一个人如果一直拥有某个东西，可能不会特别珍惜。但是一旦失去，便会觉得心慌意乱，因此失而复得的喜悦便成为一种幸福。
一天晚上，亮亮和朋友到火锅店去吃火锅，走的时候匆忙把手机忘了。当发现手机不在已是一小时之后了。抱着试试看的想法，他用朋友的手机拨打自己的手机，没人接听；第二次拨通，手机那边居然传来老爸熟悉的声音。询问之下才知道是服务员收拾餐桌时拣到的，在找不到亮亮的情况下，通过手机通讯录和小李的父亲联系的。
在这一刻，亮亮感觉到自己是幸福的。无论是一件物品还是一份感情，无论他在你的生命中是否重要，都需要倍加呵护。
从前，有个财主，腰缠万贯，但是自己总是感觉不到幸福。于是这个财主对一个哲人说：“你很聪明，你能告诉我在哪可以买到最大的幸福吗？”
“你为什么要买这个呢？”哲人问道。
财主说：“因为我很有钱，可是我没有幸福感，这一生从未经历过最大的幸福，如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿把全部的财产送给他。”
哲人说：“我这里就有幸福的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，可以让我看看吗？”
财主把装满宝石的锦囊拿给哲人，没有想到哲人看也不看，一把抓住锦囊，眨眼间就跑掉了。
财主大吃一惊，过了好一会儿才回过神来，大喊：“抢劫啦！来人呀！”可是无人理会他，他只好死命地追赶哲人。
财主跑了很远的路，跑得满头大汗，也没发现哲人的踪影，他绝望地跪倒在山崖边的灌木旁痛哭，没有想到费尽千辛万苦，花了几年的时间，不但没有买到幸福的秘方，大部分的钱财又被抢走了。
财主哭到声嘶力竭，站起身来要走的时候，突然发现被抢走的锦囊就在不远处的灌木丛中。他走过去，拿起锦囊，发现宝石都还在，一瞬间，一股难以言语的极大的幸福充满他的全身。
正当他陶醉在最大的幸福中的时候，躲在不远处的哲人走了出来，问他：“你刚才说，如果有人能让你体验一次最大的幸福，即使只是一刹那，你愿意送他所有的财产，是真的吗？”
财主说：“是真的！”
“刚刚你拿回锦囊时，是不是体验到最大的幸福了呢？”哲人又问。
“是呀！我刚刚体验了最大的快乐。”
拥有财富却不快乐，一旦失去之后再获得时才真正地体会到巨大的快乐。
并不是每个人都有机会感受到失而复得的幸福，与其说这种幸福来自于老天的眷顾，倒不如说这是一种心灵缺失后的深刻修补。那些失去之前我们从未顾及、甚至只当是身体一部分的内容就是在你我的视而不见中孤独远走的。既然失而复得，就请坚守这份幸福吧。
最大的幸福莫过于失而复得。人要知足，要善于感觉自己拥有的幸福。许多人身在福中不知福，一味地自寻烦恼，直到吃尽了苦头，方才体味到原来自己是多么得幸福。这就是幸福的秘诀。
13.人生难免有失败
海上波浪时而风平浪静，时而波涛汹涌；人生旅途时而风吹雨打、困顿在身，时而雨过天晴、鸟语花香。以平静之心应付波谲云诡的社会关系，以坦然心态对待瞬息万变的社会百态，便能时时处于主动状态。
人生无常，有得必有失，在失去中获得，在获得中拥有。“有才德的人知道吃亏受损实际上是有好处的，所以有一份功劳却可以得到二份的美誉；见识浅薄的小人不知道自己占了便宜实际上是一种损失，所以自夸其功，结果功劳和名誉一起损失了。”这是《人物志》在论及得失观时所讲的一段话。实际上，那些不自夸有功的人才是真正的夸功；那些不争名夺利的人才是名利双收；那些对敌方有所让步的人实际上真正战胜了对方。古人早已知晓得失之中的博弈，所以春秋时善于表面在抬举别人，实际却压倒别人，名扬四海；王叔争风吃醋，爱争高低，沦落到流亡他国的下场；蔺相如宽宏大量，为了顾全大局而引车回避，使得廉颇负荆请罪。不要计较眼前之利益，一时之得失，因小失大，得不偿失。既是流传千古的至理名言，又是指导后辈的金玉良言。
月亮犹有阴晴圆缺，人生难免有成败得失。一个人不能奢望自己一辈子只有成功，没有失败。面对失败与不利，要学会以平常心淡然待之，不要因一时失败而一蹶不振，因暂时失利而垂头丧气。因此，一个人培养自己的心理承受能力尤为关键。范仲淹“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，把酒临风”的人生境界是值得后辈追求的，唯有如此才会潇洒从容面对一切坎坷困苦。失败是成功之母。由此可见，失败并不可怕，事先能够避免失败、预防失败才尤为重要。学会避免并预防失败，就要平时养成良好的习惯。因为习惯决定人生，良好的习惯是成功的基础。面对一时的成功，不能骄傲自大，目中无人，对别人不屑一顾，而要再接再厉，忘却成绩，一切从零开始。而那些锋芒毕露、居高自傲的人常常会遭人忌恨，被人陷害，因此低调做人，切勿张扬。《史记·范雎蔡泽列传》中有“成功之下，不可久处”的警告，宋代张来曾经感叹“能勇退于富贵急流，去得道不远矣”。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。古人正是在告诫后辈不要沾沾自喜、忘乎所以，而要功成身退、急流勇退。
现实中每个人都会或多或少赢得别人的表扬与赞誉。对待美誉有的人会沉溺其中，难以自拔，很容易飘然不定，导致失误。当今美誉中的“水分”含量值得商榷。它们可能是别人的肺腑之言，也可能是别人的应酬之谈、随声附和，而有的则可能是，在难于分辨时要淡泊一些，不妨把自己与取得更大成功、名声更大的人相比较。这样，善于把自己同某种更高的理想或标准相比较的人，以“盛名之下，其实难副”的态度对待美誉，既表明了自己的成绩，又表现了自己的谦逊。有人问苏格拉底，为什么别人把他称为希腊人中最聪明的人？他答道：“因为在所有希腊人中，只有我懂得我一无所知。”
要正确对待美誉，与平时如何应付别人的称赞有极大关系，如果心安理得地“接收”，则会慢慢地习以为常了。而是应该谦逊地“婉拒”，久而久之，必然对赞誉淡然处之。例如，人家赞你“很有趣”时，不妨说：“只有与你这样的人在一起才这样。”人家赞你工作很有成绩有才干时，不妨说。“我对这工作很有兴趣。”人家赞你“乐于助人”时，不妨说：“很高兴给我机会帮忙。”等等。
14.不要让自己活得太累
在日常生活中，每个人都会面临着工作、学习和生活上的各种压力，这样会让人觉得很累，重担在身，所有的一切都需要自己一人去担当。要想把任何事情都做好，做到面面俱到，恰到好处，那的确是一件难事。因此就没必要要求自己处处争先，要学会给自己减压。
有的人会感叹生活真是太累了。其实生活原本就是那样，它只是一直按照自然规律、按照它本身的规律在运转。那些自称生活太累的人只是因为他本人感觉太累，他自己把所有的担子都往他一人身上扛。
生活的涵盖量可以说是包罗万象。生活在这个世界上，每个人要为自己的衣食住行去奔波，要去应付各种各样的难以预料的事，要去与形形色色的人打交道。因此，生活中必然会有不尽人意的地方。事实上人世间有喜就会有悲，有幸运之神也会有不幸的降临。任何事物都是相对而生的，否则生活就不能称之为生活了。生活原本就应该五味俱全，缺一不可。生活如果总是快乐，没有烦恼，那样的日子就会让人觉得空洞乏味；如果生活充满忧愁，没有阳光，那样的日子又会显得过分灰暗。生活应该时而阴云密布，时而晴空万里，时而雨过天晴，时而狂风肆虐。只有这样才是真正的丰富多彩的人生。
既然生活充满酸甜苦辣，当遇到不符合人意的事情的时候，就要坦然面对。放松自己紧张的心情，轻松自如地去生活，去面对人生，就会把烦心事也当做是有趣事，就不会整天去抱怨世事的不公与无奈。因此，每个人要以乐观的态度去面对生活中的喜怒哀乐，不要因为伤心事而把自己锁在里面，无法自拔，也不要因为高兴事而让自己得意忘形。
生活是公平的，对谁都是一样，没有绝对的幸运儿，更没有绝对的倒霉鬼。有的人感觉自己不幸，其实别人同样有烦心的事；有的人羡慕别人有好机会，其实他自己也会遇到好运气。所以那些总是认为自己是世界上最不幸的人是大错特错的。不要让自己困在自己织的网中难以摆脱，让自己把自己束缚在痛苦的圈子里面。
感觉生活太累的人一般都是一些胆小怕事者。每说一句话都要考虑别人会怎么看待自己，是否因为这一句话而伤害到其他人；每做一件事都要前思后想，深恐自己的行为举动给自己带来坏的影响。他们在工作中，对领导、同事小心翼翼；生活中对朋友、邻居谨小慎微。其实，在你周围的人，每个人的脾气都不一样，无论你怎样谨慎，你都不可能做到使每个人都满意。即使你样样谨慎从事，对你有成见的人还是大有人在的。所以，只要你不违背常情，不失去自己的良心，那么挺起胸膛做人做事，效果恐怕比谨慎会更好。
感觉活得太累的人往往不能很好地调整自己，一旦遇到不幸的事发生，不能辩证、乐观地去看待，而是消极、悲观地去看待生活，似乎世界末日就要来临了。
如果长此以往，一直生活在心情沉重、感情压抑之中，那将是非常可怕可悲的事。处处都要考虑得失，时时都要注意不必要的小节，那么你去干大事的时间将化为乌有。因为你连很小的一件事都要左思右虑，宝贵的时间就在你的犹豫中悄悄地流逝了。也许，当你即将老去、再回首往事的时候，你就会发现自己是那么渺小，两手空空，一事无成。到那时，你再后悔已经没有任何意义了。
感觉生活太累的人是无法看到生活中光明的一面的，更体会不到生活中的乐趣。因为他的时间全部放在了周围狭小的一点空间，而无暇顾及其他的事情。更为严重的是，他的生活是非常被动的，他不愿主动去做什么，总是患得患失。这样的生活永远都不会是幸福的，更没有快乐可言，他永远都背着沉重的生活包袱。
既然活得累是件很痛苦的事，既然生命对人们来说是那么宝贵、那么短暂，为什么不换一种活法，活得轻松一点，努力去感受生活中的阳光和快乐呢？即使工作任务很重，人际关系复杂，也要抽出一点时间来放松一下自己，这对工作会更有益处，自己也会因此发现一片崭新的天地。
生活就是这样，到处充满悲欢离合。面对人生的不幸，与其每天疲惫不堪，不如轻松享受生活。不要让自己背上重担，不要让自己做得太累。以轻松坦然的心情去面对人世间的沧桑变化，用乐观积极的态度去正视社会上的人情冷暖。
15.给心灵放个假
现实生活中，每个人都有压力，并且压力无处不在，伴随左右。谁都想事业有成，享受成功的快乐，可是又有多少人能够真正做到呢？
生活在这个世界上，你要为衣、食、住、行去奔忙，要去应付各种各样的事，要去与各种各样的人相处。可谁又能保证你所接触的事都是好事，你所遇到的人都是谦谦君子呢？即使是上帝掌握在你手中，恐怕也不会那么幸运，更何况并没有万能的上帝呢？所以，生活中必然要有这样或那样的事，有喜就会有悲，有幸运之神的光顾也会有不幸的事降临。
正是经济困难时期，家人病了，孩子要上学，生活要开销等等都接踵而来。每天都把自己搞得焦头烂额，每天都有做不完的事，匆匆忙忙地上班，下班及时回家做饭，教导孩子学习，好像一天都没有放松和思考的时间。
人只要在社会中生存，就会有压力存在，无论是学习上的压力，还是来自工作的压力，都会让人精神紧张起来。但你又不得不去面对它，因为有些时候这种事没有选择的余地。
压力无处不在，任何人都躲避不了。因为人不是万能的，不可能把一切不顺心之事变为理想之事。关键看你怎样对待已经发生的事。我们都是压力的创造者与承受者，同时也是压力的去除者。
当长时间的紧张统治着你、折磨着你的时候，你的工作效率就会开始下降，并且会严重地影响着你的个人生活，使你失去了工作和生活的热情。
在生活中，面对着各种各样不合自己心意的事情时，不要让自己陷入到紧张压抑的分为中，也就是别活得那么累。必要的时候，放松一下自己，轻松地活着。
生活毕竟是公平的，对谁都是一样，没有绝对的幸运儿，更没有彻底的倒霉鬼，你有这样的不幸，他还有那样的烦心事。别人有那样的好机会，你还会有这样的好运气。所以，千万别把自己说得那么悲惨，更不要把自己缠绕在自己织的网中，挣扎不出来。
一个人如果能真正认识到自己遇到的不如意只是生活的一部分，并且不以这些难题的存在与否作为衡量幸福的标准，那么他便是最聪明的人，也是最幸福和最自由的人。
林肯的书桌角上总有一本诙谐的书籍放在那里，每当他抑郁烦闷的时候，便翻开来读几页，不但可以解除烦闷，而且还能使疲倦消除。这使他乐观地对待生活，更使他的生活充满了自信。
美国富翁柯克在51岁那年，把财产全部用完了，他只得又去经营、去赚钱。没多久，他果然又赚了许多钱。他的朋友因此很奇怪，问他道：“你的运气为什么总是这样好呢？”柯克回答说：“这不是我的幸运，乃是我的秘诀。”朋友急切地说：“你的秘诀可以说出来让大家听听吗？”柯克笑了：“当然可以，其实也是人人可以做到的事情。我是一个快乐主义者，无论对于什么事情，我从来不抱悲观态度。就是人们对我讥笑、恼怒，我也从不改变自己的主意。并且，我还努力让别人快乐。我相信，一个人如果常向着光明和快乐的一面看，一定可以获得成功的。”笑对人生，万事都能泰然处之。这样，你就会活得轻松多了。
帕瓦洛蒂曾经讲过：“尽管一生中有无数的遗憾，但生活毕竟是美好的。要乐观地、全心全意地去做每一件事，并且用歌声表达对人生的狂热！”
山德里是饭店的经理，他的心情总是很好。当有人问他近况如何时，他回答：“我快乐无比。”
如果哪位同事心情不好，他就会告诉对方怎么去看事物好的一面。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，山德里，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好，我选择心情愉快。每次有坏事情发生，我可以选择成为一个受害者，也可以选择从中学些东西，我选择后者。归根结底，你应该选择愉快面对人生。”
有一天，他遇到了两个持枪的歹徒，并被子弹击中。幸运的是他被送到医院及时。经过了20个小时的抢救和几个星期的精心治疗，山德里出院了，只是有一小部分弹片留在他的体内。
8个月后，他的一位朋友见到了他，朋友问他近况如何，他说：“我快乐无比，想不想看看我的伤疤？”朋友看了伤疤，然后问当时他想了些什么。山德里答道：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活。我选择了活。医护人员都很好，他们告诉我，我会好的。但是在他们把我推进急诊室后，我从他们的眼神中读到了‘我是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”
“你采取了什么行动？”朋友问。
山德里说：“有个护士大声问我对什么东西过敏。我马上答‘有的’。这时，所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气，然后大声吼道：‘子弹！’在一片大笑声中，我又说道：‘请把我当活人来医，而不是死人。’”山德里就这样活下来了。
弗恩·戴尔博士，这位写过《你容易犯错的地方》的著名作家，在他30岁第一次婚姻破裂后说：“每件发生在我身上的事都好像是一次机会，虽然它看起来也可能是障碍。我想我生命中最悲惨的时候，可能就是我经历离婚又和女儿分开的那段时期。她回到密歇根，我留在纽约。那正是我生命中的低谷，我自己不会恢复，也不知道未来要往哪儿走。”
“我独自一人，因为婚姻破裂，生活中许多事情都发生了剧变。我开始跑步，以便让自己的身体变得更好。我开始写作，过去我一直挣扎在写作之中，因为当时夫妻关系很紧张，效果一直不好。我很担心如果不和唯一的孩子在一起，失去那些创造快乐生活的重要事情，我将如何处理。那时真的很难熬。”
“但婚姻告终，内心也知道它已经真的结束，我重新调整生活，用过去觉得不可行的方式写作。更重要的是，如果没有走过那段低谷，我就不可能发展新的关系。今天我有七个孩子，有美满的婚姻，漂亮的妻子，和前妻的关系也非常好，那扇关闭的门令我们俩都很痛苦，同样也为她开启了一扇新门，她遇到另一个男人结了婚，他们也快乐了很长一段时间。”
“我想任何有过负面人际关系体验的人，不管是婚姻还是其他什么关系的破裂，知道这种体验是生活中很重要的一部分。如果你将它视为一个可以学习的机会，我真心认为这对双方都是有益的。”
“当我和第一任妻子结婚时，我做了许多不得体的事，经历了那次失败的婚姻后，虽然这是个痛苦的教训，但是我学会了对人更体贴、更关怀。我也和女儿发展了一种新关系。离婚的时候，我以为我们父女关系会恶化，甚至会结束，但事实上并没有。”
“所以，当失败来临，你可以面带微笑，因为它可以是一次人生的转折点。”
每个人既不会万事如意，也不会屡受挫折。如果能随时随地地看到和想到自己生活中光明的一面。
史蒂文生说：“快乐并不是幸运的结果，它常常是一种德行，一种英勇的德行。”快乐的理由有多种，关键要看是否能够让自己自觉地感受到轻松。生活中，有的人为了心中的夙愿而忍辱负重，有的人为了走向成功而步履匆匆，有的人为了生存而身受负累与压抑。其实，生活往往没有人们所想象的那样累，如果常给自己减压，生活自然过得轻松。不要把顷刻的烦躁持续太久，不要对稍纵即逝的苦恼给予过多的关注。一顿美食，一壶清茶，黄昏落日，清晨露珠，都会给人带来一份轻松与惬意。
人要适时地给自己减压，给大脑放个假，让自己的生活更轻松一点。
现实生活中有的人十分注重名利，往往得陇望蜀，欲壑难填。有的还为了名利千方百计，不择手段。一旦没达到个人目的，要么耿耿于怀，疑窦丛生；要么心事重重，一蹶不振。如果一个人总是和别人斤斤计较，把名利看得太重，其结果只能是导致心理失衡。懂得知足，一身的担子便会减轻，快乐便会伴随左右；看淡名利，劳累的身心便会放松，幸福便会与你相约。
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