子绝四

    子绝①四②：毋意③、毋必④、毋⑤固⑥、毋我⑦。

    【注释】

    ①绝：杜绝。

    ②四：指四种毛病。

    ③意：同“臆”，主观猜测。

    ④必：绝对肯定。

    ⑤毋：同“无”。

    ⑥固：固执己见。

    ⑦我：唯我独尊。

    【译文】

    孔子杜绝了四种毛病：不凭主观揣测，不武断，不固执己见，不唯我独尊。

    【故事链接】

    包拯是我国北宋中期比较进步的政治家、最著名的清官。他一生廉洁正直，不畏权贵，铁面无私，断案公正，被百姓称为“包公”、“包青天”，是千百年来人们熟悉、敬仰的对象。

    他的父亲是宋朝的小官，小时候的他就机智过人，破过几个重大案件。其中就有一个——石桥破案。

    有一天早晨，小包拯受母亲之托上街买菜，还未走到桥上便远远地看见桥上站着许多人，他快步走向桥，挤进人群，探头一看，吃了一惊：桥栏杆上有条沾着鲜血的白色纱带，一具尸体系在纱带的另一头悬在河面上。

    官府接到报案，迅速派人去现场勘查。官差一见这场景，不假思索，一口咬定是自杀案件，机警的小包拯通过自己严谨的分析、细致的推理，认为这是一件他杀案件，并不是自杀那么简单。

    小包拯主动来到县衙，要求见县令。在县衙的后厅，包拯将这个案件存在的疑点一一讲给县令听，县令也觉得此案非同一般。他又在县令的耳朵旁讲了一阵如何破案，县令拍案而起赞道：“好计！就依你说的办！”

    第二天，县城的告示栏上贴了一张布告。上面写道：经县衙仔细调查，石桥命案乃他杀，并非自杀。此系石桥亲眼所见。由于石桥透露真相，杀人凶手已被缉拿。明天在石桥上当众斩首。很快这个消息便传遍了整个县城。

    第三天，石桥周围，两岸河道上都站满了前来围观的人。县令坐在太师椅上，开始审石桥。石桥洞中传来了一个声音：“是的，我看见了事情的经过。”周围的群众都很好奇，桥居然真会讲话。此时衙役将一个头被黑布罩住的人拖上石桥。县令说：“此人便是杀人凶手。石桥是证人，亲眼目睹他杀人的，本官现在判决将此人斩首示众。”话刚说完，人群中就有一个人欢呼起来。那个欢呼的人正是凶手，此时凶手已暴露，真相大白，小包拯从桥洞里出来了。

    叩其两端而竭

    子曰：“吾有知①乎哉？无知也。有鄙夫②问于我，空空如也。我叩③其两端④而竭焉。”

    【注释】

    ①知：知识。

    ②鄙夫：指乡下人，庄稼汉。

    ③叩：叩问。

    ④两端：两头，指事物的始终、本末、上下正反方面。

    【译文】

    孔子说：“我有知识吗？没有。有一位庄稼汉问我（一些问题），我一无所知。我询问了（那些问题）正反两方面，这样就全部搞清楚了。”

    【故事链接】

    一天，孔子带他的学生经过一片小树林，看见一个老人正举着一根长竹竿聚精会神地粘“知了”。只见那老人粘一下，得一个。

    孔子看得入迷了，忙走过去问老人：“您的技术高明啊，怎么粘得那么准呢？一定有什么窍门吧？”

    老人头也没回，只是不在意地“唔”了一声。

    孔子又向前一步，向老人施礼说：“您能告诉我这个窍门，并教给我这个本领吗？”

    老人这才停止粘“知了”，转过身来问孔子：“你是谁？”

    孔子说：“我是鲁国的孔丘啊。”

    老人一听，连忙说：“你是孔子啊？你是大学问家，我怎敢教你呢？”

    孔子说：“老师是不能论资格的，天下的知识那么多，谁学得完呢？总有些人在某些方面比自己强，就凭这点，你就有资格当老师！”

    老人见推辞不脱，这才说：“每年五六月时，树上的‘知了’最多，我就用长竿子练习粘‘知了’的本事……”

    “怎么练呢？”孔子忙问道。

    老人说：“我把小球顶在长竿上。要是能顶上两个球，举起竿子，球不掉下来，这时去粘‘知了’，十回能粘下六七个来；要是能顶上三个球，十回能粘下八九个来；要是能顶上五个球，那就可以回回都不落空，粘一个得一个，就跟从树上往下采果子一样。”

    孔子听完老人的一席话，赞赏地点点头。他想，每一件平凡的事情中都蕴藏着很深的道理，这老人真了不起！

    循循然善诱人

    颜渊喟然①叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚②。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然③善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭④吾才，如有所立卓尔⑤。虽欲从之，末由⑥也已。”

    【注释】

    ①喟然：叹气的样子。

    ②仰之弥高，钻之弥坚：抬头仰望，越看越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。这两句话形容孔子的学问道德。

    ③循循然：有次序、有步骤的样子。

    ④竭：用尽。

    ⑤卓尔：高大、超群的样子。

    ⑥末由：没有路径，没有方法，不知如何着手。由：路径，途径。

    【译文】

    颜渊叹着气说：“老师的学问和道德，抬头仰望，越看越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看看它好像在前面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地一步一步诱导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用一定的礼节来约束我们的行动，使我们想停止学习也是不可能的。直到我们尽了我们的全力，好像有一个十分高大的东西立在我们前面。虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”

    【故事链接】

    陶侃，字士行，历任荆州刺史，武昌太守等职，封长沙郡公。是东晋名臣之一。

    陶侃年轻时志向远大，家境非常贫寒，和母亲湛氏相依为命。同郡人范逵素来很有名望，被举荐为孝廉。一次，范逵到陶侃家投宿。当时，遍地冰雪，多日不消，陶侃家里不仅地方小，而且吃的东西也不多，可是范逵车马仆从却很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面挽留客人，我独自想办法。”湛氏长发及地，她剪下来做成两条假发，卖了钱后买了些米。又把屋子里的每根柱子都砍下一半做烧火柴，把草垫子都剁碎做喂马的草料。到了晚上，陶家便摆上了精美的饮食，随从的人也都不缺吃的。范逵既赞赏陶侃的智慧和口才，又对他待客的盛情深感惭愧。第二天早晨范逵离开时，陶侃送了将近一百余里。范逵说：“道路已经很远，您应该回家了。”陶侃还是不肯返回。范逵说：“您可以离开了。我到了洛阳，一定给您美言。”这样陶侃才回去。范逵到了洛阳，就在顾荣等人面前称誉他，使他大获美誉。

    美玉于斯

    子贡曰：“有美玉于斯，韫①椟②而藏诸？求善贾③而沽④诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

    【注释】

    ①韫：收藏。

    ②椟：木柜、木匣。

    ③善贾：好的买主，识货的买方。

    ④沽：买进或卖出，此处指卖出。

    【译文】

    子贡说：“这里有一块美玉，把它收藏在木匣里呢，还是找一位识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧！卖掉吧！我也是在等待识货的商人啊！”

    【故事链接】

    春秋时，孔子的名声很大。当孔子从鲁国官位上退下来之后，曾多次游说诸侯国家，但却没有得到重用，但他并不灰心，总希望有一天能施展才能，实现他的理想。人们见孔子没出来担任一官半职，都感到迷惑不解，议论纷纷。子贡听到人们议论后，就去问孔子：“我有一个问题要问老师。假如我得到一块珍贵的美玉，应该怎样处理好呢？是把它放在柜子里藏起来，还是找一个识货的买主将它卖出去呢！”孔子明白子贡的用意，干脆地回答说：“卖出去！卖出去！我正等着识货的高人呀！”原来，孔子是在等待适当的时机和理想的职位。

    君子居之，何陋之有

    子欲居九夷①。或曰：“陋②，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

    【注释】

    ①九夷：古代中原地区对东方少数民族部落的通称。

    ②陋：鄙野，文化闭塞，不开化，落后。

    【译文】

    孔子想到少数民族地区去居住。有人说：“那里非常简陋、落后，怎么住呢？”孔子说：“有君子去住，还有什么简陋、落后的呢？”

    【故事链接】

    黄帝之后，尧当了部落联盟的首领。尧很会治理天下，他整天戴着草帽，穿着草鞋，和大家一起干活，将社会上的各行各业治理得井井有条。当时社会生产力还很落后，尧对大家的生活非常关心，总是扶贫救困，和大家共渡难关。当他看到有人吃不上饭穿不上衣服，总觉得是自己的过错。有人犯了错，他也首先责备自己没有尽到责任。因为尧和人民同甘共苦，所以他赢得了人民的爱戴。

    尧自己以身作则，生活过得很俭朴。他是部落联盟的首领，应有自己的宫殿，但他的一家却住着一间普通的草屋，和别的老百姓没有一点差别。

    有一次，尧所领导的几个小部落联盟的首领前来拜访尧。他们都穿着很讲究的衣服，一来到尧家，立即愣了，他们怎么也不明白，尧怎么住这样的草屋呢？再一看尧的穿戴，他们都不相信自己的眼睛了。嘴上没说心里却想：“难道这个穿补丁衣裳的人，就是大名鼎鼎的尧吗？”

    尧落落大方，将首领邀请进自己的草屋，让大家席地而坐，用土碗盛着野菜汤招待大家，津津有味地和大家谈着治理天下的事。

    各部落的首领们从尧那里受到教育，从此再也不讲究排场了。他们像尧一样和老百姓同甘共苦，领导大家与大自然作斗争，使大家逐渐过上了好日子。

    逝者如斯夫

    子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

    【译文】

    孔子在河边叹惜地说：“逝去的时光就好像这河水一样，不分昼夜地向前流去。”

    【故事链接】

    路温舒，字长君，西汉巨鹿东里（今河南省新郑）人。他年少时就十分喜欢学习，可家里穷，每天他都要给别人放羊才能勉强填饱肚子，根本没有机会进学校读书。他常常想，如果我能边放羊，边读书，多么好啊！

    有一天，路温舒赶着羊群来到一个池塘边，看见那一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动：这蒲草这么宽，不正像那抄书的竹木简吗？这样的书，不仅不用钱，而且重量也比用竹木简做的书轻得多，放羊时还可以带着阅读。

    于是，他采了一大捆蒲草带回家中，然后做成和竹简一样的书。

    有了蒲草书，路温舒就不愁没书读了。他每次去放羊，身边都带着这种书，一有时间就读。读完一本再抄一本。这样学习了一段时间，他获得了不少知识，并因此到狱里当了小吏。

    乘着当小吏的机会，他又学习了当时的律令，被提升为狱吏。县里的人遇有什么解决不了的问题，都请他帮忙解决。凭着刻苦用功的精神，他终于从一个放羊娃成长为西汉时有名的法律学家。

    譬如为山，未成一篑

    子曰：“譬如为山①，未成一篑②，止③，吾止也。譬如平地④，虽覆⑤一篑，进，吾往也。”

    【注释】

    ①为山：堆土成山。

    ②篑：盛土的筐子。

    ③止：停下来。

    ④平地：在平地上堆土成山。

    ⑤覆：倾倒。

    【译文】

    孔子说：“就好比用土堆山，只差一筐土就堆成山了，如果停下来，那是我自己半途而废。又好比在平地上堆土成山，虽然只倒下一筐土，要继续往上堆，那是我自己还要坚持的啊。”

    【故事链接】

    商纣王因为荒淫无道而亡了国。周武王接受商朝灭亡的教训，施行仁政，处处为百姓着想，周朝的经济很快得到恢复，进一步发展起来，政治稳定，人民都乐于其业。周朝很快强大起来。

    有一次，西戎的使臣来到周朝，给周武王献了一条罕见的大狗。这条狗毛色油亮，身材高大，每当发怒的时候就目露凶光，叫声震天，非常威风。

    周武王很喜欢这条狗，一有空就带着狗去打猎，甚至把正事放在了一边。大臣召公劝周武王说：“欣赏玩耍的物品是无所谓贵贱的，可贵的是人的德行。把人当做玩物戏弄，会丧失德行；把稀罕物当做玩物加以玩耍，会丧失志气，这就是‘玩物丧志’呀！这条狗虽然品种优良，但需要专人精心喂养，不如干脆不要养它。现在最要紧的是珍爱人才，这是国家强盛的根本大计。君主应该随时积累自己的德行。美好的德行是靠一点一滴积累的。如果你在这些方面加以注意，江山就可以世代稳固了。”

    周武王听了召公的话后，深深地感到自己错了，应该以国事为重，于是不再去理会那条狗了。

    苗而不秀

    子曰：“苗①而不秀②者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”

    【注释】

    ①苗：指幼小的农作物。

    ②秀：指农作物吐穗扬花。

    【译文】

    孔子说：“幼小的农作物生长了却不开花是有的；吐穗开花却不结果实也是有的！”

    【故事链接】

    西汉时的丞相，著名文学家匡衡，小的时候家里很穷，买不起蜡烛来供他晚上读书。勤奋好学的匡衡不想虚度了晚上的时光。

    匡衡的邻居家日子过得挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里照得通亮。他想到邻居家里去读书，可是遭到了拒绝。后来，匡衡想出了一个好办法，他偷偷地在墙壁上凿了一个小洞，邻居家里的亮光就透过来了，他把书本对着这光，读起来也挺方便。

    匡衡读的书愈来愈多，可是他没有钱去买书，怎么办呢？有一天，他发现县里有一个财主，家里堆放了许多书，他就去帮助财主家干活，但不要工钱。财主很奇怪，问他：“小伙子，你为啥白白给我家干活呀！”匡衡也不隐瞒，就说：“我给你干活，不想得到工钱，只想借你家里的书看看，不知你答应不？”

    财主非常高兴，就把家里的书全都借给他。后来，匡衡终于成就了学业，并被汉文帝拜为丞相。

    匡衡的故事正说明了只要你有志向，肯努力，一定会有取得成就的一天。如果自己不努力，就是有再好的条件，也不会成功，如同只开花不结果的植物一样。

    后生可畏

    子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻①焉，斯②亦不足畏也已。”

    【注释】

    ①闻：名誉、声望。

    ②斯：则。

    【译文】

    孔子说：“年轻人是值得敬畏的。怎么知道他们的将来不如现在的人呢？四十岁、五十岁也没什么名望的人，也就不值得去敬畏了。”

    【故事链接】

    宗悫是南北朝时的一名刚强少年，出身武术世家，从小就随父亲和叔父练拳弄棒；年纪不大，武艺却十分高强。

    他哥结婚那天，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。

    正当前面客厅里人来人往、喝酒贺喜之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。

    霎时，客厅里的人惊得目瞪口呆，不知如何是好。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。

    盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。

    宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见大势不妙，丢下财物，夺路而逃。

    宾客见盗贼被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他将来长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”

    后来，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派胶州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战。

    一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。

    宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得个落花流水。

    宗悫为宋国打了无数次胜仗，立下许多战功，被皇上封为洮阳侯，实现了他少年时“乘风破浪”的远大志向。

    匹夫不可夺志

    子曰：“三军①可夺帅②也，匹夫③不可夺志④也。”

    【注释】

    ①三军：春秋时代，诸侯大国多设三军。这里“三军”泛指全队。

    ②夺帅：使丧失主帅。

    ③匹夫：一个人，指平常老百姓、普通人。

    ④夺志：强迫改变其意志。

    【译文】

    孔子说：“全军的主帅可以被夺去；但一个男子汉，他的志向是不能被强迫改变的。”

    【故事链接】

    东汉时，有个叫李固的朝廷官员，他秉性耿直，不畏权贵，因一再抨击宦官外戚专权，结果被梁冀等人杀害，尸体被扔在大路上。梁冀还下令：如果谁敢来哀悼，就判谁的罪。李固有很多学生，听到这个消息后，都不敢给老师哀悼，只有一个叫郭亮的学生，一向钦佩老师的耿直无私，希望自己也能像老师一样，做个刚正不阿的人。他不顾别人的劝阻，不畏强暴和危险，决心为老师收尸。然而朝廷却不允许他这样做，于是他就在李固的尸体旁痛哭，守了三天三夜，不肯离去。后来，郭亮的行为博得朝野人士的赞誉，朝廷不得不允许郭亮将李固的尸体入殓，埋葬在故乡。

    松柏之后凋

    子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

    【译文】

    孔子说：“天变冷了，才知道松柏是最后凋落的。”

    【故事链接】

    前凉文王张骏派治中从事张淳向成汉称臣以便借道通行，成汉皇帝李雄装作同意了，却暗自打算派遣强盗把他扔到东峡里去。蜀人桥赞把这件事告诉了张淳。

    张淳对李雄说：“我的君主让我来这里，不远万里到建康去表达诚意，是认为陛下崇尚忠义，能够成人之美的缘故。如果想杀我，应该在街市砍头，向众人宣示：‘凉州不忘旧恩，与晋互通使节。因为君主圣明，臣子机警，发觉此事把他杀了。’这样，您道义的声誉就能远扬，天下人都畏惧您的威名。现在如果让盗贼把我杀害在江中，威名和刑罚都不能彰显，又哪里能够宣示天下呢！”

    李雄大惊失色，说：“哪里会这样！”

    司隶校尉景骞对李雄说：“张淳是勇士，请把他留下。”

    李雄说：“既然是勇士，怎么肯留下呢！你可以按照自己的意思，先去试探试探他。”

    景骞对张淳说：“你身体比较胖，现在天气炎热，为什么不先派遣手下小吏前去，你在这儿住些日子，等天气凉快了再走呢？”

    张淳说：“我的君主因为皇室远渡江南，先帝的梓宫也还没能接回，生灵涂炭，无法拯救，所以派我到皇帝的都城表达诚意。所要上奏的事情重大，不是小吏可以转达的。如果小吏可以胜任，那我也就不用来了。哪怕刀山火海，我也要前往，又怎么能害怕天气炎热呢！”

    李雄对张淳说：“贵君主英名盖世，境内地势险峻，兵强马壮，为什么不自己称帝，占据一方呢！”

    张淳说：“我的君主从祖父、父亲以来，世代坚贞忠诚。因为国耻还未昭雪，每晚都枕戈待旦，怎能自己享乐呢！”

    李雄十分惭愧，说：“我的祖先本来也是晋臣，因天下大乱，和六个州郡的百姓到这里避难，被众人推举，于是才像今天这样。琅邪王如果真能在中原让晋朝中兴，我也会率领手下帮助的。”

    李雄被张淳的忠诚感动，于是就不再挽留，给他准备了丰厚的礼品，送他上路。张淳终于来到东晋的都城建康，完成了他的使命。

    知者不惑

    子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

    【译文】

    孔子说：“聪明的人不会疑惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会恐惧。”

    【故事链接】

    殷仲堪本性多疑，遇事又缺乏主见。他的咨议参军罗企生对他弟弟罗遵生说：“殷侯为人宽厚仁爱，但做事优柔寡断，肯定会遭到大难。我受他的知遇之恩，从道义讲不能离他而去，可我会因他而死。”

    后来殷仲堪遭受桓玄攻打，逃走的时候，文武官员没有送行的，只有罗企生一个人跟着他。罗企生路过家门的时候，他的弟弟罗遵生说：“我们现在生离死别，怎么能不握一下手？”罗企生把马转回来，伸手给弟弟。罗遵生很有力气，把他从马上拉了下来，说：“家里还有年迈的母亲，你要跑到哪里去？”罗企生哭着说：“今天的事情，我一定是要去死了。有你供养母亲，不会没有人尽孝。我们家里，既有尽忠的，也有尽孝的，还有什么遗憾呢？”罗遵生把他抱得更加紧了，殷仲堪在路上等着，看罗企生没有挣脱的希望，就独自骑马走了。

    桓玄到了以后，荆州的士人都去拜见桓玄，只有罗企生一个人不去，却在料理殷仲堪家里的事。

    有人说：“你这样做，一定会大祸临头！”罗企生说：“殷侯像对待国家栋梁那样对待我，我被弟弟阻拦，才不能跟他一起去诛杀叛贼，又有什么脸面去桓玄那里乞求保全性命呢？”桓玄听说以后很生气，但他一向对罗企生很好，就先派人告诉罗企生：“你如果向我道歉，我就放过你。”罗企生却说：“我是殷仲堪手下的官吏，殷仲堪失败，我不能够挽救，还有什么可道歉的呢？”桓玄于是就把他抓了起来，又派人问他还有什么话要说，罗企生说：“文帝司马昭杀了嵇康，他的儿子嵇绍却是晋朝的忠臣。我只请求留下我的弟弟，让他赡养老母。”

    桓玄于是杀了罗企生，而赦免了他的弟弟。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com