犯而不校

    曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡①；有若无，实若虚；犯②而不校③——昔者吾友④尝从事于斯矣。”

    【注释】

    ①寡：少，缺少。

    ②犯：受人侵犯或欺侮。

    ③校：同“较”，计较。

    ④吾友：我的朋友，历代注家大都认为是指颜回。

    【译文】

    曾子说：“自己有能力却向没有能力的人请教，自己知识丰富却向缺少知识的人请教；有才学就好像没有一样，满腹经纶却像空无一物一样；纵使被欺侮，也不去计较——以前我的一位朋友就这样做过。”

    【故事链接】

    祁黄羊是春秋时晋国的大夫，品德高尚，是晋平公的得力谋臣。晋平公要决定什么大事，都要同他合计一番。

    有一天，晋平公把祁黄羊召进宫，问他：“南阳县还缺个县令，谁可以胜任呢？”祁黄羊想了想，说：“解狐去比较合适。”

    晋平公知道解狐平时与祁黄羊有点不和。他听到祁黄羊举荐解狐，有点奇怪，就说：“解狐不是与你有仇吗？你怎么推荐他去当县令？”祁黄羊说：“您问的是谁可以去当南阳县令，又不是问谁是我的仇人。”

    晋平公点了点头，说：“好吧！”于是就派解狐去当南阳县令。解狐到了南阳，把南阳治理得很好，老百姓都很拥戴他，认为晋平公用人确实高人一等。

    后来，孔子听说了这件事，就感慨地说：“祁黄羊的话说得太好了！举荐人才不回避跟自己有仇的人，真是公而忘私啊！”

    祁黄羊如此宽宏大量，以国为重，不计较个人利益，值得我们学习。

    托六尺之孤

    曾子曰：“可以托①六尺之孤②，可以寄百里③之命，临大节④而不可夺⑤也。君子人与⑥？君子人也！”

    【注释】

    ①托：拜托，委托。

    ②六尺之孤：指未成年而接位的年幼君主。

    ③百里：指方圆百里的一个诸侯小国。

    ④大节：指关乎生死存亡的大事。

    ⑤夺：动摇，改变。

    ⑥与：同“欤”。

    【译文】

    曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运寄托给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”

    【故事链接】

    三国时期，刘备为了替关羽报仇，不听诸葛亮劝解，兴兵伐吴。由于疏忽，被吴军火烧连营，惨败而归，退守于白帝城。刘备知道自己活不长了，就派人召来诸葛亮，交待了自己的后事，并把儿子刘禅托付给诸葛亮。刘备死后，诸葛亮在极端困难的情况下，辅佐幼主刘禅，可谓殚精竭虑。虽然刘禅昏庸，但在诸葛亮的辅佐下，总算稳定了西蜀的政局，形成了三分天下的局面。诸葛亮德才兼备，忠心不贰，是历代政治家的光辉典范。称他为君子，当之无愧。

    士不可以不弘毅

    曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    【注释】

    ①弘毅：刚强而有毅力。

    【译文】

    曾子说：“读书人不可以不心胸开阔，意志坚强，因为他担负着沉重的责任而且路途遥远。以实现仁德于天下为自己的任务，难道还不重大？奋斗终身，至死方休，难道路途不遥远吗？”

    【故事链接】

    清朝末年，有一位化学家叫徐寿，他放弃了科举考试，靠自己刻苦学习和广泛涉猎，逐渐取得了一些成绩。

    徐寿从小就喜欢动手做一些小实验，后来经过多方搜求，他买回一些仪器和实验器皿，通过实验，来加深对所学知识的理解。1871年，徐寿和外国传教士合作翻译了《化学鉴原》一书，对西方近代化学知识进行了系统介绍，为中国近代化学学科奠定了基础。

    作为普通的读书人，徐寿心胸开阔，有为国出力的远大抱负，有不达目的不放弃的坚强意志，因而对中国近代科学技术的发展作出了巨大贡献。

    《诗》，礼，乐

    子曰：“兴①于《诗》，立于礼，成于乐。”

    【注释】

    ①兴：激发，振奋。

    【译文】

    孔子说：“《诗经》使我振奋，礼使我能在社会上站得住，音乐使我的学习得以完成。”

    【故事链接】

    周公姓姬名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，鲁国的始祖。因为他原来的封地是周地，所以世人称他为周公。周公一生历经文王、武王、成王三代，在武王灭商建立周王朝的过程中，立下了不朽的功勋。武王去世后，因成王年幼，周公没有到鲁国就封，而是留在镐京代替成王执掌朝政，成了周王朝实际上的最高统治者。

    “以德配天”、“天命无常”是周公维护周朝统治的基本思想，他用这些思想解释周朝为什么能够替代原来受天之命的商朝，使周王朝的统治具有不可侵犯的神圣地位。周公对周朝的统治也提出警戒，既然天命无常，便不可拥有永久的统治，只有“以德配天”、“敬天保民”、励精图治，才能保证统治的长久。周公的思想成为历代封建帝王统治思想的基础，对后世产生了深远的影响。

    周公还建立了一套完整的礼乐制度，“刑不上大夫，礼不下庶人”就是在周朝开始形成的。他严格区分君臣、父子、兄弟、夫妻以及亲疏、尊卑、贵贱的礼仪，以确保周天子的至高无上的地位，平衡统治阶级内部的权力分配。

    在周公的辅佐之下，周成王开创了“成康之治”的盛世景象，使周朝成为当时世界上少有的文明大国。

    周公晚年是在周族的发祥地度过的。周公死后，成王以最隆重的天子之礼将他安葬，还特许鲁国用祭祀天子的礼乐来祭祀周公。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com