人生之中有太多的痛苦，太多的束缚，太多的追求，太多的不舍.......倘若学会淡泊人生，那么生活将会豁然开朗，面对生命中的一切成败得失，也变得处之泰然。拥有淡泊的心境才能最大极限的体会人生的快乐，珍惜生命的美好。

    知足常乐，自信常喜

    贪婪的人永远学不会满足，如果你告诉那些贪心不足的人：一个人越贪婪，越是什么也得不到，索取越多反而会失去越多。他们肯定不会相信，索取越多不是越好吗？怎么会什么都得不到？正所谓知足可以常乐，自信可以唱喜。

    那么，让鼹鼠的故事告诉你，为什么索取越多反而会失去越多的道理吧。这个故事也正是一个不知足的反面教材。

    在动物界，鼹鼠可是个勤快的动物。它们整天辛勤劳作，把很多食物都藏在居住的洞穴里。据统计，一只鼹鼠一生有20多个“粮仓”，这些食物足够十几只鼹鼠一辈子吃的了。

    然而，鼹鼠最后却会被饿死。拥有众多“粮仓”的鼹鼠怎么可能饿死呢？真是难以想象！

    原来鼹鼠在晚年躲进自己的“粮仓”里要享受时才发现，门牙无限生长无法进食，必须啃咬硬物磨短两颗门牙才行。可是，当初年轻时只顾着储藏粮食了，没想到粮食以外的任何东西。总认为有了粮食就万事大吉，谁知道现在看着成堆的食物却无法享用。唉！鼹鼠只能长叹一声，凄惨地饿死在成堆的粮食上。

    鼹鼠的悲剧告诉我们，一味忙于索取，忘记维修保护索取的工具，最后得到许多也无法享受，甚至连命都会搭上。可见，像鼹鼠这样的贪欲又有何好处？难道不是索取越多失去越多吗？

    人，一旦和鼹鼠一样，陷入贪欲的陷阱里，也会看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见自己要付出的代价，也会上演鼹鼠这样索取越多失去越多的悲剧。

    在这方面，清朝鳌拜也同样看不到身边的潜在危机和隐患，结果索取越多失去越多。

    鳌拜是顺治皇帝在位时十分器重的功臣、忠臣。康熙初年，鳌拜是三朝员老，且掌握辅政大权。可是，随着鳌拜地位的变化，他的贪心也在不断膨胀。

    顺治十八年(1661)正月初八，爱新觉罗·福临英年早逝。鳌拜的政治命运进入了一个转折期。于是，鳌拜想得到更大的权利，更多的利益。他再也不像从前忠心扶持皇太极的儿子福临那样对待年幼的康熙了，一心想取而代之。在朝堂之上，鳌拜不但当着皇帝的面，呵斥大臣，甚至还常常当面顶撞小皇帝。最可气的是，朝贺新年时，鳌拜居然和康熙一比高低。他身穿黄袍，仅其帽结与康熙不同。

    结果，年少的康熙忍无可忍，羽翼丰满后首先拿鳌拜开刀，鳌拜最终因擅权而被革职抄家、身死禁所。他的家族也受到牵连。

    人的贪欲是一件很可怕的事，贪欲就是消灭财富、消灭地位、消灭才华、消灭成功的地方。不论你曾经功劳多大，地位多高，不论你贪恋的是功名、钱财还是喜好等，一旦总想着索取反而会失去更多。

    即便你身边没有危机，他人觊觎，但是，从心理学上来说，一个人越是拼命追求某样东西，越是得不到这样东西。而且越在意自己所追求的，心理越恐慌，反而会徒增压力，给自己带来意想不到的损失，很多选手在大赛上失去挑战自己的机会，很多成绩优秀的学生大考时表现失常，很多演员在晚会上不能显示出自己的表演才华，都是因为自己太在意自己的成绩，给自己造成了压力。如果自己能力和精力有限，如果对得到的东西不善于管理，那么索取越多，浪费越多，最终还是会失去很多。

    那么，应该如何遏制这种过分的贪欲呢？首先要学会见好就收、适可而止。

    “物极必反”在道家看来，任何事情都是过犹不及。事物总是相反相成的。《老子》曾说：“持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之能守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。”其意思是说：水已盛满，不如停止下来。锤打金属使它尖锐，难保不长（必遭挫败）。金玉满堂，没有守得住的。富贵而骄傲，自己招灾。知足知止就是避祸的法门，知足则不会遭到损辱，知其止则可以避开危险。这样外可少树敌招怨，内可以减怒保肝，既可平安于官场，也可快意于人生。

    在中国历史上，疏广、疏受父子是懂得知足常乐道理的明智的贤人。

    疏广、疏受父子在汉昭帝时曾先后被任命为太子太傅和太子少傅两个重要官职。当时，所有大臣都很羡慕父子二人能得到如此殊荣。

    皇太子在他们父子二人任职五年以后长大了，于是，疏广对儿子说：“激流勇退才是自保之策啊。你我父子早已功成名就，现在一同告老还乡，颐养天年，岂不美哉？”儿子叩头道：“儿一切都听父亲安排！”

    于是二人称病请辞，宣帝和皇太子分别封赏了这父子二人黄金。当他们离开长安时，满朝文武都为这父子二人践行，更有甚者叹赞道：“贤哉，二大夫！”

    荣归故里后，他们用朝中所赐黄金每天宴请乡里父老。有人劝他们：“为什么不给子孙后代置办些房产？”疏广道：“我没有老糊涂，怎么会不顾及子孙呢！我们家还良田几亩，草屋几间，只要子孙们辛勤劳作，就会不愁吃穿。要是我为他们添置财产，他们会因此变得懒惰，不思进取了。我可不愿意他们去干坏事结怨乡亲。这些黄金本来是皇帝赏给老臣养老的，独乐不如众乐，现在这样不是很好吗？”因此二人也受到乡里百姓的爱戴，平安地度过了一生。

    人要学会如何行事，更要懂得如何收手。不论从事什么职业，学会适可而止，见好就收可谓一条亘古不变的真理。不仅在官场上发展需要适可而止，见好就收，投资炒股更需要见好就收。

    在股市上，许多不懂股票的新股民往往能够赚到钱，被套牢的股民基本都是过于在意自己的利益，总想再多赚一些的人。中国第一股民杨百万曾经奉劝股民的至理名言就是：适可而止，见好就收。他说，虽然不进股市没有发横财的机会，但他进一步指出，进了股市但是你不懂，本来小康水平也会变成贫下中农，有的人进了股市后总是处于套住——赚钱——再套住一再赚钱的困境中。因此，杨百万还特别提醒散户股民，要见好就收，赚了钱就要跑，做到适当的程度就停止。否则，散户股民赚了钱没跑等于是“纸上富贵”。

    人一辈子不可能都在成功的巅峰耀眼夺目，那些在贪婪的路上疯狂奔跑的人们，与其有一天要在永无止境的索取中啜饮自己酿的苦酒，做人做事都要懂得适可而止，见好就收。学会功成身退，适可而止，也可以放松身心，享受生活的另一番滋味。这样，才是完美的人生。

    心急永远吃不到热豆腐

    当我们给了自己一个正确而清晰的定位，充满信心地走在成功的道路上时，一定要对在未来可能遭遇到的一切问题有个心理准备。从一无所有到建立起自己的事业基础，不是可以一蹴而就的事情，这就要求我们在成功之前的黯淡时光里，要有坚持到底的信心和勇气。

    为了让自己的信心不再轻易动摇，我们必须要对“长久的快乐”和”暂时的快乐”有个清醒的认识。如果不喜欢种树的辛苦，而只喜欢享受果子的甘甜，那么，吃完手里的果子之后，下一步就是对着空空的树权发呆了。要获得成功的人生，控制好自己的步调是必须的，创业需要激情，打牢基础需要的却是耐性。

    传说，酒仙在机缘巧合之下和两个人相遇，这两个人同时得到了酒仙亲传的酿酒方法：酿酒的米需用端阳节那天最饱满的，酿酒的水得是冰川融化之水，将二者调和后放入千年紫砂土制成的陶瓮内，再用初夏的新荷叶密封翁口，密闭七七四十九天，直到鸡鸣第三次后才可开启封口。

    如同神话中的英雄一般，历尽千辛万苦后，二人终于集齐了所有酿酒材料，一切准备就绪，就等开启封口的那一天到来了，这是多么漫长的一个过程啊！

    开启封口的那天终于到来了，两人夜不能寐，就等着鸡鸣的第三声。终于，鸡鸣声已经传来了两次，就等着第三声的到来。但其中一人已经按捺不住了，他情不自禁地开启了陶瓮的封口，迫不及待地尝了一口，就惊呆了：天哪！怎么这么酸啊，就像醋一样。大错已经铸成不可挽回，他失望地把它洒在了地上。

    而另外一个咬紧牙关，终于坚持到了第三遍响亮的鸡鸣。他开启陶瓮的封口后，尝了尝酒，大叫一声：这酒太香甜了！

    只差那么一刻，“醋水”没有变成佳酿。许多成功者，他们与普通人的区别，往往不是机遇或是更聪明的头脑，只在于后者比前者多忍耐了一刻，多等待了一天，有时是一天，有时，仅仅只是几分钟。

    我们每个人都想梦想自己能够取得成功，只不过在馒头的引诱下，我们失去了忍耐的性子。成功需要充足的储备，储备充足才会让你走得更远。成功的路任重而道远，如果我们没有坚持，只是一味心急的话，是走不到成功的终点的。

    某学校有两位学法律的大学生，一个毕业以后就去了律师事务所工作，而另外一个则选择继续学习深造。他们毕业时的年龄都是23岁。10年的光阴转瞬即逝，步入职场已久的那位同学现在已经是赫赫有名的大律师了，而继续深造的另一个同学也结束了学习生涯，进入了律师界。等到他们都是35岁的时候，后者的成绩已经和前者旗鼓相当了。可是到了43岁，后者因为自己的学识和经验将自己生意的规模逐渐扩大；而前者因为所学有限，只是靠经验度日，现在已经远远跟不上时代的潮流了。

    寻求事业的成功和求学的道理是一样的，欲速则不达，就难以把事业办扎实。大器必然晚成。是的，世界上也有一夜成名的事情，但毕竟这是少数，代替不了世间的大道。许多成功者的成长之路其实无比的平淡，没有新闻、没有传奇，他们依靠自己扎扎实实的努力，最终换来让人瞩目的成就。

    哲学家告诉我们，世间的任何一件事情，都有它的不二法则。不管什么时候，急功近利总是让人与成功失之交臂。成功的唯一诀窍就是：一定要放眼于未来，不要局限于眼前的蝇头小利，只要坚持努力，肯定能到达成功的彼岸。实现你人生的最大价值，让进取心、理想和梦想变成触手可及的现实，这才是人生最大的利益。

    退一步，海阔天空

    有这样一种人，在所分配的任务面前任劳任怨，在失意的朋友面前总是冲在最前面；当别人深陷误会无法解决时，他总是“和事佬”似的劝这劝那……人们给这样的人一个称号——“傻瓜”，或许他们是傻，傻得连自己的委屈都不自知，当被问及“为什么总是委屈自己”时，他们却傻呵呵地笑：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空！”

    海格力斯是古希腊神话中的一位大英雄。一天，他在崎岖的山路中踩到了一个东西，这个东西阻碍了他的去路，他恼羞成怒，想把这个东西踩死。可意想不到的是，这个东西非但没死而且越来越大，最后挡住了所有去路。

    有位神人在这个时候突然走了出来，他说道：“不要踢它，你要远离它，甚至不许记住它！因为它叫仇恨，你忘记它的话，它就会像当初一样小；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”

    仇恨和敌意让我们与周围的人筑起了一条沟渠，而宽容和善良则是跨越的桥梁。待人宽容是一种美好的品质。宽容了别人的同时也给自己留下了舒缓的空间，让宽容成为社会的润滑剂，成为人与人之间沟通的最好方式。

    不仅如此，宽容还有利于我们的身心健康，帮助我们排解一些负面情绪。美国某知名大学曾经做过这样的实验，经实验表明，有70%的人受伤害感明显降低，20.3%的人表示因怨恨带来的身体不适症状也有所减轻。

    一日，一个年轻的记者去采访一位德高望重而且非常长寿的书法家。采访过程中他问老先生这一辈子最大的心得体会是什么，老先生笑而不语，把他带到书房参观。这位记者对挂在书房中的“容”字感到迷惑，但不好询问，独自细细揣摩，然后大悟其中深刻的内涵与哲理：简单的一个“容”字，就能够让人生的道路豁然开朗、受益无穷。难怪老先生一生与人为善，不但赢得了良好的声誉，他的人生也是四平八稳，几乎没有什么障碍出现。

    宽容的力量是无穷的，宽容是一种于人于己都有利的事情。有了宽容，才能克服不良的情绪，可以做到心态平和，不再有嫉妒心。这是一种良好的生活态度，并且是一个人美好的个性品质。

    没有人能承受司马迁所承受的屈辱。当拖着残破的身躯面对世人的嘲笑和讽刺时，他没有怨天尤人，没有感叹上天的不公平，没有自甘堕落。他选择了宽容，对命运宽容，对社会宽容，也对自己宽容，那是一种太过于沉重的宽容，他倾注了太多的血和泪，原谅得又是那样的大气。

    吕蒙正，字圣功，河南洛阳人。他在宋太宗、宋真宗时三次担任宰相，为人襟怀宽广、度量如海。

    有一天，儿子们在家中私语被吕蒙正听到了，吕蒙正就问：“我在朝中任职，是不是有什么非议？”

    儿子答道：“你的口碑很好，但是有人说你无所作为，职权多被同僚分走。我们心中有些为你不平。父亲，你是当朝宰相，    皇上把你提升到这个位置上，看中你的就是才能，为什么你总是让人三分呢？”

    吕蒙正笑着说：“的确，我哪有什么才能呀，皇上提拔我，只是因为我善于用人罢了，我做宰相，人若不尽其才，才是我真正的失职啊！”

    做了宰相没多久，蔡州知州张绅贪赃枉法被人揭发，吕蒙正就革去了张绅的职位。朝中有人对太宗说，张绅家里富足，不会把钱看在眼里，这是吕蒙正公报私仇。因为吕蒙正贫寒时，曾经向张绅要钱，张没给他。太宗于是恢复了张绅的官职。吕蒙正对此事什么也没说。后来其他官员在审案时又得到张绅受贿的证据，张绅又被免了职，太宗这才知道冤枉了吕蒙正，就说：“张绅果然是贪污受贿的啊。”

    吕蒙正只说道：“知道了。”

    温仲舒是吕蒙正的同窗好友，温仲舒曾因犯案被贬多年。吕蒙正当宰相后，怜惜他的才能，就向皇上举荐了他。后来温仲舒为了显示自己，竟常常在皇上面前贬低吕蒙正，甚至在吕蒙正触逆了“龙鳞”之时，他还落井下石。当时人们都非常看不起他。有一次，吕蒙正在夸赞温仲舒的才能时，太宗说：“你总是夸奖他，可他却常常把你说的一钱不值啊！”

    吕蒙正笑了笑说：“陛下把我安置在这个职位上，就是深知我知道怎样欣赏别人的才能，并能让他才当其任。至于别人怎么说我，哪里是我职权之内所管的事呢？”

    太宗听后颇感意外，从此更加敬重吕蒙正的人品了。

    孔子曾说：“薄责于人，则远怨矣。”不要轻易责怪别人，不要斤斤计较，就可以远离怨恨了。古语有云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”宽容不是愚昧的顺从，也不是一味的无原则的忍让，只有大智慧、大度量的人才能做到。

    莫要苛求完美生活

    当我们想扩大我们的人脉，希望自己能够获得每个人的喜爱，什么事情都做到面面俱到时，你会发现，有时候面面俱到所得到的结果却是两不讨好。其实，尽管我们的努力未必可以得到所有人的认可，但只要尽了自己最大的努力就可以了。一个人不可能赢得所有人的喜爱，因为每个人的个性不同，就算自己的个性再好，也会有人不喜欢你，所以不要强求自己做到让每一个人都满意。

    我们要扩大自己的人脉圈，但不是没有限制地扩大，因为人脉圈还需要经营，而这种经营需要正和自己的能力相关。人脉资源虽然看起来是越多越好，但如果不会经营的话，人脉圈大了反而是一种负担，所以说，不管做什么事情都要适可而止，要控制在自己的能力范围之内，不然不仅交不到长久的朋友，还可能让自己处于疲惫的状态。

    任何人做事情都不可能做到万事完美，世界上没有“全能冠军”，就像竞技体操一样，有的人跳马好，有的人平衡木好，有的人艺术体操好，所谓“术业有专攻”，只有把精力尽量集中起来才能做好一件事情，如果分散精力去做很多事情，那可能就一件事情也做不好。即使想做成很多事情，我们也得一步一步来，想一口吃成个胖子是不可能的，只有把每一步都走好，才能最终问鼎成功。

    小羽的专业是软件编程，可他总觉得自己不适合这个专业，因此，从未认真学过，但他又不知道自己该学些什么。一次路过一间教室的时候，他发现教室里正在上动画设计课，心想自己是学计算机专业的，这个和计算机也沾边，倒不如学学这个时尚前沿的专业，而且这个专业学好了也可以进入高薪行业，于是他放下了编程课程开始去自学动画，但学了没多久，他觉得动画也不太适合自己，因为自己根本没有美术基础，做动画必须有一定的造型能力，不然做出来的动画形象不符合现实生活中的动作效果，他发现这个专业想要学一时半会是完不成了，况且自学美术是不大可行的，于是他放弃了动画。

    后来小羽突然想到，影视后期也是和电脑沾边的，而且这不需要动画基础，只学软件就行了，而且学软件比学编程快，而自己又会编程，以后一定很好找工作，可是后来他发现虽然影视后期的软件比较简单易学，但是影视方面的一些规律他并不清楚，因此剪出来的都是些不能看的片子。

    在这几年的时间里，小羽不断地换着自己的专业，不断地在寻找自己适合做什么，最终也没有找到，而他自己的专业也因为自己不好好学习而差点没有修够学分，甚至从来没有做出一个完整的程序来，没有自己的作品，找工作的时候是很难有说服力的。小羽也发现自己四年的学习确实荒废了，因为自己总是想学些别的东西，虽然他对其他的东西也都略懂一些，但是却没有最终学成，最后连自己的本专业也没学好，以致连工作都没找到，可是他后悔也晚了，只能在自己以后的生活工作中慢慢“补课”了。

    如果我们想抓住手中所有的东西，可能就什么都抓不住。想把每件事情都做得很好简直是不可能的事，且不说每个人都会犯错，就只说精力方面，如果你想面面俱到的话也会让你忙得上气不接下气。我们的精力不可能顾及到每一个方面，只有先把最主要的事情做好，才能够获得尽可能多的成功。

    有人希望自己是个“超人”，可以无所不能地完成每件事情，但是超人也是一件一件地去做事，也不是把所有事情一起完成的。不管什么事情都有个轻重缓急，如果你不找出自己最该做的事来，那么就很可能因为排错了顺序而错过了最重要的事情。

    我们找不出一个完美的人，也不可能把每一件事情做得都绝对完美，不论是在生活还是工作中，我们都需要尽量去做得更好，但是不可能一定做得完美，就像那句广告词说的：“没有最好，只有更好。”我们只有不断地努力去做一个更好的自己，就像是一个无穷大的上限，我们只能靠近点，再靠近点，却不能完完全全地达到绝对的程度。

    没有一个人是“全能冠军”，我们不可能做到面面俱到，因此，我们只有抓住自己的所长，做好自己最能做好的事，下大力气做好每件事情就可以了，如果我们做事情的时候左顾右盼，就不能够专心完成一件事情，只有真正专心从事一件事情的时候，我们才能得到真正的快乐，也才能够把这件事情做到最好。尽管没有全能冠军，但是我们可以在团队里做一个单项冠军。

    罗马并非一天建成

    人在天地间，证明自身存在价值的愿望可以说是与生俱来、与身俱灭的。成功不仅是个人的追求，同时也是家族的、朋友的、社会的共同期望。我们的老祖宗曾毫不客气地将成功分解为“立德、立功、立言”三项，称为“三不朽”。儒家的著名主张之一，便是“达则兼济天下”，鼓励人们积极人世，既为个人求取功名，又为社会提供服务。

    西方有一句谚语，叫做“罗马不是一天建成的”，用来比喻人生的成功过程，颇有几分形象。本来嘛，青年孜孜为名，中年孜孜为利，老年孜孜为善，在人生的不同阶段，人们会有不同的追求，追求的实现过程与成功的体现过程同步。只不过成功在古人心目中，不仅意味着事业上的成就，还须蕴涵着人生境界的提升，即使时乖运蹇，成功未能到位，个人修养方面仍然马虎不得，所谓“穷则独善其身”，说的便是这个意思。通常说长江后浪推前浪，今人定比古人强，多少有些一相情愿。古人在渴望成功、取得成功的同时，不忘修身养性，并未把成功看得高于一切。今人则要现实得多，功利得多，为达成功目的，往往不择手段。古人推崇的是“宁为玉碎，不为瓦全。”

    有个著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，作告别职业生涯的演说。

    那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着那位当代最伟大的推销员作精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。

    一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。

    人们惊奇地望着他，不知道他要作出什么举动。

    这时两位工作人员，抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。

    老人这时开口和他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。

    一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。

    台下逐渐没了呐喊声，观众好像认定那是没用的，就等着老人作出什么解释。

    会场恢复了平静，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”地敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”地敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样“咚”地敲一下，然后停顿一下，就这样持续地做。

    10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已开始骚动，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始愤然离去，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，会场渐渐地安静下来。

    大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”霎时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。

    老人开口讲话了，他只说了一句话：“在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”

    还有一句西方谚语，叫做“条条大路通罗马”，说的是为了达到同一目的，可以采取不同的方法和途径，可惜有人不知其中奥妙，举手投足、一顰一笑都意在证明成功，难免欲速则不达，就像列宁所说，本意是想拜访真理，结果走进了真理隔壁的房间。现代文学史上有一些作家，刚步人文坛，便写出了一批在读者心目中有地位的作品。就是说，在他们没有刻意追求成功的时候，已经获得了令人瞩目的成就。随着新时代的到来，他们急于证明自己没有落伍，匆忙著书立说，结果他们后来写的东西，不要说没有人会看，连作者本人都不愿收入自己的文集，由著名的成功者变成了某种意义上的失败者。

    中国有个传奇的创业者，他50岁时，辞去省会市级医院副院长的职务，蹬着三轮车卖起了自己研制的速冻汤圆，如今，63岁的他已经成为世界公认的中国速冻食品的创始人，企业年销售额近20亿元。这个人，就是郑州三全食品公司掌门人——陈泽民。

    即使是学者也不例外，多年前一批名扬域内，同时亦被外国学术界看重的学者，进入新时代后一如既往出成果者寥若晨星。回顾先辈学者的学术道路，不能不令人扼腕叹息：学者学者，不见学术成果，固然有来自客观环境、人际关系的制约，急于证明的心态恐也难辞其咎。相反，倒是崇奉“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，甘当不成功者，不求闻达，甘于寂寞，双目虽然失明，学术研究却未中断，其人品文品，皆令人叹服。近年来关于陈寅恪的书籍已有数种，多能引起世人关注。

    在这个崇尚成功的年代里，成功人士频频出没于大众传媒，成功诀窍充斥坊间的大小书摊，成功传奇成为普通大众的茶余谈资，但成功究竟意味着什么，大约不会有一个人人赞同的答案，更何况一些今人认同的成功者，在他们生前甭说别人，连他们自己都不会说自己是个成功者。

    现代主义大师卡夫卡，在我们眼里可以说是个成功者，可他生前，论事业，至死不过是一家专利局的小职员；论家庭，连个媳妇也没娶上；论寿命，不过活了41年。还有绘画大师凡。高，现在存世拍卖价格最高的画作，头几名依然非他莫属；无论从美术史或商业价值上说，他都是个成功者，可有多少成功者会先是割下自己一只耳朵，而后又在麦田里用拿惯了画笔的手对自己扣动扳机呢？可见后世认同的成功，未必符合成功者的当时情形。

    在一种浮躁的社会背景下，我们每一个人想保持心态平衡，无怨无悔，是颇有难度的。渴望成功没有错，对成功不必“举世皆浊而我独清”，但实践已经证明，急于证明成功，不是成功的唯一表达方式，也不是最好的表达方式。渴望成功者，宜三思而行。

    淡定地看待一切不公

    我们每个人都渴望社会的公平和公正，但这只是我们一个美好的理想。每时每刻，我们都有可能不公平地对待他人，也有可能受到他人的不公平待遇，这是社会现实。如果过多沉醉于那些公平的思考会使我们背上沉重的“渴求平等”的包袱，就会产生消极的情绪，从而完全演变成为一种对生活、对自己的苛刻。

    上帝对于每一个人来说都是公平的。给予了你此，便不会给予你彼；给予了你彼，便不会给予你此，总之，十全十美的事情是没有的，因为，我们每一个人都生活在这个世界里，我们所取得的一切，都是我们自己努力的结果。有的人努力多，得到的就多；有的人努力少，得到的就少，所以，生活在这个世界上，我们不需要抱怨什么。对自己现状不满意的时候，与其抱怨，不如仔细检讨自己什么地方不如别人，所谓求人不如求己，正是这个道理。

    但是，现实生活中并不存在绝对的公平，你寻找绝对公平就如同寻找神话传说中的神话一样，是永远也找不到的。

    这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，鸟吃虫子，对虫子来说是不公平的；蜘蛛吃苍蝇，对苍蝇来说是不公平的；豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，这个世界并没有公平。飓风、海啸、地震等等都是不公平的，公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。

    其实，只要我们换一种方式去看待人生，就会发现在这个世界上，一切都是公平的。换言之，也就是你究竟如何看待事物或不平等的事情了。

    生命中的很多·东西是不可以强求的，那些刻意强求的某些东西或许我们终生都得不到，而我们不曾期待的灿烂往往会在我们的淡泊从容中不期而至。我们常想悟出真理，却反而因为这种执著而迷惑、困扰。只要恢复直率之心，彻底地顺从自然，道理就随手可得了。

    上高中的时候的小涵，有一天班里从外地转来一位女同学，她的名字叫孔祥春，她的到来，打破了小涵从来都考第一名的神话，两个女孩开始较上了劲儿。

    不久后，小涵发现，孔祥春不但成绩好，性格也开朗活泼，学校有什么唱歌、演讲等活动，她总是积极参加，表现都很出色。而且小涵还隐隐听到同学议论，说孔祥春的爸爸就是新调来的孔副市长，是这个城市理所当然的公主。想到自己开杂货店的父母，小涵不禁有些伤心，她知道，自己从家庭到个人表现，比孔祥春总是差着一截。于是小涵加倍努力，把时间都用在学习上，功夫不负有心人，高考后她非常顺利地考入北方一所著名的工科大学的应用化学专业，孔祥春发挥却有些失常，只进了一家师范学院的外语系。直到此时，小涵才暗暗地松了一口气。

    但是上帝却偏偏和世人开玩笑似的，毕业之后，因为专业太冷门，再加上个人性格的原因，小涵的工作并不好找，最后勉强在一家公司的技术部门做了名小职员，所学的东西用不上，每天只是打杂跑腿而已。孔祥春却是天生的幸运儿，她一毕业，就凭着一口流利的英语和出色的形象，当上了省电视台的少儿节目的主持人，成为一颗引人注目的新星。同学聚会时，她挽着英俊儒雅的丈夫一起出场，让众多的女同学羨慕不已。

    小涵从小就是一个心高气盛的女孩，在与孔祥春的对比中，她一次次受到深深的打击，心情非常灰暗。一个偶然的机会，她在电台上听到一个心理辅导的节目，忍不住拨通了电话。听了小涵的倾诉，声音平和悦耳的女主持告诉她：“你一直在追求一种虚幻的完美，越是难以达到，越是不懂得放弃。你为什么总是盯着身边最幸运的人，与她比较呢？今天你已经大学毕业，有稳定的工作，有广阔的前途，年华正好，身体健康，你多年的努力，已经得到了回报啊！”

    小涵一时无语，突然意识到，孔祥春的阴影，正是自己多年的枷锁，自己单向地比来比去，人家可能根本只当小涵是一个普通的同学，想一想，真是没有必要。把注意力放回自己身上之后，小涵发现，可做的事情其实很多，幸福其实一直都在触手可及的地方。

    爱默生说：”一味愚蠢地强求始终公平，是心胸狭窄者的弊病之一。”生命是宝贵的，它由不得我们随意浪费，如果总是把自己陷入到不公平的消极情绪中，就会造成明日的蹉跎和生命道路的空白。因此，我们不妨换一种心态，珍爱生命，活出自我。做自己喜欢的事，让我们主宰自己的命运，我们要在人生有限的时间里，实现自己的人生价值，让我们的生活过得更充实，更有意义。

    生活中，我们总是在幻想得到自己并未得到的东西，却往往忽略自己已经拥有的，不知足者最苦恼。人心不足蛇吞象，其实我们每个人到底有多大的力量，只有自己最清楚，只有知足者才能保持一种良好的心理状态，让自己的需求和承受能力相对地维持平衡，能够在纷繁复杂的社会里找准自己的位置。

    赢得起，更要输得起

    人生就是一个竞技场，既然是竞技，就会有输有赢，我们以何种方式去赢？又以何种姿态面对输呢？

    每个人都渴望胜利，没有谁会希望自己处在失败者的位置，即使是那些不思进取的人，也会对胜利有所憧憬。既然如此，那我们是不是应该不惜一切代价地去争取胜利呢？为胜利拼尽全力是值得赞扬的，但如果胜之不武，这样的“胜”比“败”还让人瞧不起。

    如在面对职场的竞争时，有一些人除了在业绩上努力外，还会用一些“旁门左道”来赢得机会：有些人为了获得晋升机会，便在领导面前诋毁竞争者，或在背后说竞争对手的坏话；有些人为了在工作中表现得比同事更出色，便窃取别人的劳动成果；还有些人眼红他人升职加薪，就在单位拉帮结派，孤立胜者……

    这些行为让人感到不齿，用这样的方式获得的成功并不光彩，也不会长久。时间长了，总会露出破绽，而只有真正有实力的人才能把胜利牢牢地把握在自己手中。

    亨利和杰克同在一家公司上班。一次，公司为员工提供了一个出国进修的机会，可是名额却只有一个。派谁去呢？公司决定进行一次与此有关的演讲比赛，演讲得胜者便可获得这次机会。所有人都同意这种做法。

    于是，所有人都开始积极准备演讲稿了。在演讲的前一个星期，亨利每天下班后都认真地准备演讲稿，而杰克却在一旁调侃道：“嘿！朋友！不用这么认真吧！”亨利只是笑笑，因为只有他知道自己是多么想争取到这个机会。而杰克呢，他似乎对这次的演讲比赛漠不关心。

    在演讲比赛的前两天，公司公布了演讲的顺序。杰克突然对比赛热衷起来，他开始向同事询问有关演讲的事，有时候还经常去亨利的办公桌前向他讨教。

    演讲比赛如期而至，两个小时后，除了杰克和亨利，所有的人都出色地完成了演讲。接下来便轮到杰克了，他拿着演讲稿神采奕奕地走上演讲台，声情并茂地开始了自己的演讲。亨利这才恍然大悟，这些内容不正是自己的演讲内容吗？他顿时脑袋像被抽空了一般。

    杰克演讲结束后，得到了一致好评。如果这时候亨利还继续演讲同样的内容，他一定会被认为是抄袭的那一个，因为杰克的自信和口才让演讲内容与他本身浑然一体，没有人会去相信抄袭的人是杰克。

    亨利硬着头皮走上了演讲台，他把稿子丢在了一边，开始认真地起来，内容与之前杰克的相差无几，现场一片哗然。

    就在所有人都认为，胜利非杰克莫属之时，公司却把进修的机会给了亨利。所有人都大惑不解，公司给出了这样的解释：“只有真正属于自己的东西，才会把它刻进心里。亨利赢得很光彩，他当之无愧。”

    是啊！杰克靠非常手段企图窃取胜利，最后却那么容易就被人看穿，而亨利凭借着自己的实力与努力最终获得了他应得的机会。也只有那些光明磊落的人，赢就一定赢得光彩，哪怕是输，也输得漂亮。

    输了，是选择坦然面对、笑对未来？还是悲愤妒恨、痛哭流涕？

    在一次男子77公斤级举重比赛上，哭倒了三个男人。一个是因为受伤没有完成比赛，失声痛哭。另一个因为一次失误与奖牌无缘，满眼含泪。还有一个，却是银牌获得者，在接受记者采访时，他满脸的不甘与懊恼，不停地向媒体解释：这不是我的最好成绩，这次是因为发挥失常，最后一次上场时手臂出现抽筋的现象……他越解释越觉得沮丧，最后就哽咽得说不出一句话来。而当时那位金牌获得者就站在一旁，也尴尬得说不出一句话来。

    输了就懊恼、不甘，有时候甚至挖苦、诋毀赢的一方，抱着“我没赢，也不会让你赢得舒心”的心态，如此的不大度，不但得不到别人的安慰，反而遭到他们的厌恶。同样是输，也有人以微笑来面对。曾是两届奥运会羽毛球混双冠军的高峻，在一次比赛中首轮就出局了。面对这一惨败，她还是一如既往地微笑着，豁然地说：“虽然这次有点遗憾，但下次还是有机会的。”

    其实，失败有什么可怕的呢？一次失利不代表永远都失利？我们对自己有更高的要求，不满足于现在的成绩，这是值得肯定的，可是过多的沮丧与懊恼并不能改变输赢的事实。鲁迅曾经说过：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”是啊！失利只是暂时的，倒不如洒脱一点，以更好的心态投入到下一次的竞争中，总会守得云开见月明。而这样的人同样是可敬可佩的，同样值得给以掌声，他们甚至比那些胜利者更值得称颂。

    赢要赢得坦荡、赢得公平、赢得光彩。绝不靠投机取巧、耍心机来赢得一时的荣誉。要用自己的智慧、努力去赢，赢得所有人发自内心的尊敬。

    输，则要输得磊落、输得起。这是一种比“赢”更高的境界，也是一种高尚的品质。以豁达的心态面对失败，以大度的心态对待竞争者，以宽容的心态对待自己。这样的人，无论在什么时候都是值得拥有掌声的。

    淡看人生，心宽处世

    人生苦短，悲欢喜乐，烦恼痛苦总是要一一经历，前路到底是阳光是阴雨，谁也无法预知。但是只要你保持一颗宁静淡泊的心，笑对红尘，那么多少烦恼也就会随之抛之脑后了，生活也会变得更加悠然。要学会微笑处世：当你受到别人伤害的时候，要微笑，因为他教会了你如何变得更加坚强。当你被别人欺骗了的时候，要微笑，因为你要庆幸他使你增长了智慧。若你遭到了别人的斥责或者冷言冷语，要微笑面对，因为他们提醒了你的不足，让你更加完善自己。倘若你深爱的人背叛了你，那么更要微笑着去原谅，这并不是代表你的懦弱，而是她失去了一个像你一样优秀的爱他的人，而你不但学会了心宽处世，还有了选择更好的爱人的机会。这样，你会在生活中体会到比别人更多的快乐。

    “淡泊以明志，宁静而致远。”这句话也表明了像诸葛孔明这种大智慧着也追求的一种淡泊心态。从古至今，多少名人贤士都一直追求抑或保持着这种淡泊的操守。李汝珍也曾经说过：“看破红尘，顿开名缰利锁。”

    人生之中有太多的痛苦，太多的束缚，太多的追求，太多的不舍.......倘若学会淡泊人生，那么生活将会豁然开朗，面对生命中的一切成败得失，也变得处之泰然。拥有淡泊的心境才能最大极限的体会人生的快乐，珍惜生命的美好。

    人之一生，最难得的便是拥有淡泊的心境。有些人争名逐利一辈子，始终挣不脱尘世的种种羁绊和束缚；那么终将也不能体会淡泊给生命带来的超然，自由，无拘无束的从容。淡泊是幸福生活必不可少的一种修养，是生命的一种境界。

    有些人认为：淡泊是懦弱，是消极，是逃避生活，那么只能说明你理解的肤浅。淡泊，并不甘于堕落，淡泊，并不沉溺于享乐，淡泊的人更加的珍惜生命，积极的去生活，能够做到真正的淡泊的人，才有着无比的勇气和毅力。只有淡泊的人能够持守住心中那一小片净土，只有淡泊的人才不会张扬，宠辱不惊，恬静自得的享受人生。

    人生当中背负了太多的放不下，这些放不下的东西，会让我们生活的疲惫不堪。所以学会淡泊的首要就是先要学会放下，清扫内心中的一切烦恼，忧虑，负担，束缚，这样今后的生活才能倍感轻松。

    人生短暂，光阴总会逝去，但尘世的种种束缚不会随着光阴而消逝，或许，还会随着欲望的膨胀而增长；倘若缺少了一颗淡泊的心，那么生活将会陷入无尽的痛苦之中不能自拔。人生需要以一颗平静的心，从容走过，这种平静并不是消极，不求进取；而是在处世态度上保持着明智豁达，机敏超见，达观进取，笑看人生。这才是享受生活的最高的境界，这才能让心远离尘世的喧嚣，世人皆想拥有真正的幸福快乐，笑对红尘，但是能够做到淡泊心境的又有几人呢？

    苏东坡曾经说过：“人生如逆旅，我亦是行人。”充分表达了人人不过都是天地间的过客，无论遇到任何事情，都要以一种旷达的心去面对。拥有淡泊心境的人不是逃避现实，更多的时候是冷静清醒，更加从容的面对现实。人生虽不一帆风顺，但若我们持守一颗淡泊的心境，那无论处于任何环境，都会是人生的胜利者。

    淡泊的心境并不意味着平淡的生活，而是保持着淡泊的操守不放弃心中的理想和追求，这样在人生的道路上，我们会获得更多的喜乐，最大限度的去体会人生的价值。

    淡看人生、心宽处世，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离尘嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以己悲”的超脱人生。淡泊是一种豁达的心态，是一种明悟的感觉。淡泊为人，才能活出自我，淡看人生，才能心宽处世，才能把自己的本色演绎得精彩。

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