李德林，字公辅，出生于公元532年，博陵安平（今河北安平县）人。北齐时以博学多才出名，为中书侍郎，撰修国史；北周武帝时备受宠信，授内史上士；隋朝时官至内史令。
李德林出身于官宦之家，书香门第。他的祖父李寿，在北魏时任湖州户曹，他的父亲李敬族以学问高深而为太学博士。东魏孝静帝时，命他校订书籍，很受信赖，官至镇远将军。
李德林在父亲的影响下，自幼喜爱读书。在他刚刚会说话的时候，母亲就开始教他识字，到三岁时，就教他读《诗经》。李敬族本人对李德林学业上的进步也很关心，亲自过问。他每次办完公事，回到家中，便和儿子一块背《诗经》，有时还和儿子比赛，看谁背得快，背得熟。在比赛中，他常常故意背错，让儿子纠正，用以鼓励儿子学习的积极性。李德林的争胜心特别强，加之他天资聪颖，在父亲的教育下，一本厚厚的《诗经》，共计三百余篇，仅用半年的时间，便背得很流利了。
李德林学完《诗经》，又想读一些比《诗经》更难懂的书。李敬族见儿子记忆力惊人，索性把左思的《三都赋》给他找来。《三都赋》是西晋著名作家左思所著，从实地考察，到写作完成，前后整整用了十年的时间，长达一万多字。这在我国古代所有诗赋中，堪称长篇巨著。然而，就是这部长篇大作，李德林只用了十天的时间，就背得滚瓜烂熟了。当时，李德林年只四岁。
四岁的李德林能背《三都赋》，这在当时的确是令人不敢想象的事，故很快便作为一大奇闻传开了。后来，消息传到了尚书左仆射高隆之耳中，以为是讹传，便亲去李德林的家中，把李德林叫出当面测试。李德林毫无惧色，不仅把《三都赋》很流利地背了出来，一字不漏，而且回答了高隆之提出的几个问题，使其激动不已。高隆之回去后，无论见到亲朋好友，还是大小官员，总是高兴地称赞说：“那的确是个旷世奇才！我敢断定，这孩子长大后，一定会成为天下难得的治国人才。”
京城中大小官员听他如此一说，也都感到惊异，争相前来，一览这位奇才童子的风采。于是，李宅门前，终日车水马龙，人来轿往，非常热闹，月余不息。
李德林十五岁的时候，就开始系统地攻读五经及古今文集了，每日数千言，长期坚持不懈。不久，李德林便成了一个博学多才的人。此外，他的学习兴趣十分广泛，上读天文，下读地理，就连阴阳八卦，他也潜心研究，力求精通。常言说，读书破万卷，下笔如有神。由于李德林广涉群书，知识丰富，他所写的文章，更是取诸家之长，补个人之短，不仅立意新颖，笔法巧妙，别具一格，就是遣词造句也是汪洋恣肆，气势浑厚，令人赏心悦目。北齐侍中魏收，是当时的著名学者、文人，与温子升、邢子才同被世人称誉为“三才”。有一天，他和高隆之去好友李敬族家中做客，听说李德林不仅书读得好，文笔也很好，便让李敬族把李德林叫来，当场命题，令其著文。李德林稍加思索，便一挥而就。魏收看后，拍手叫绝，并深有所思对高隆之和李敬族说：“依我看，敬族令郎的手笔，总有一天可以和温子升相提并论的！”
高隆之听了，则哈哈大笑道：“我说魏大人，你怎只把他和你们‘三才’之一的温子升相比？莫不是有了妒忌之心？为什么不和老、彭相比呢？该不是怕李德林将来要超过你们吧！”
高隆之话中提到的老、彭两个人，其中的老是春秋时期的大思想家老子，又称老聃；而彭则是指商朝的大思想家老彭，又称彭祖。这两人都是传说中的人物，据说是自商朝以来的两位大贤，受后世崇拜。
高隆之将李德林和老子与彭祖相比，可看到其对李德林推重到何等程度。
李德林16岁时，父亲不幸去世了，李德林亲驾车马，把父亲的灵柩送回故乡安葬。时正值隆冬三九，天气严寒，李德林按照古礼，单衣赤足，以示对父亲的哀思，州郡人等见了都赞其孝，对他很是敬慕。
不久，由魏收推荐，李德林做了北齐的中书侍郎，走上了仕途。
王勃滕王阁吟诗逞才
在洪州城（今江西省南昌市）赣江之滨，与层峦叠翠的西山相对，峙立着一座气势磅礴的滕王阁。这座楼阁原是公元653年唐高祖李渊的第22子李元婴任洪州刺史时建造的。李元婴曾被封为滕王，此阁因此而得名。古往今来，无数文人墨客来这里登高望远，题诗作文。在众多的诗篇中，王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗堪称冠首。明代著名文论家胡应麟在他的著作《诗薮》中，称王勃的《滕王阁》是唐代初年短诗中的最好的一首。清代尚垅在《忆滕王阁》中也说：“倘非子安序，此阁成荒陬。”子安是王勃的字，尚垅的意思是，如果不是王勃写下《滕王阁序》，这阁恐怕早已为历史淹没，荒芜废弃了。的确，如果没有王勃这一诗一序的广为流传，滕王阁是不会成为誉贯古今的江南名胜的。
关于《滕王阁序》和诗的写作经过，还有一个有趣的故事呢。
唐高宗龙朔三年，即公元663年，洪州都督阎伯屿将滕王阁修葺一新，于9月9日重阳节在滕王阁大宴宾客。当地的名儒雅士皆聚会阁上，济济一堂，其中沣州都督宇文钧，洪州知名人士王将军、孟学士等均应邀赴宴。当时，14岁的王勃去南海探望父亲，正巧路过洪州，随友人一起也应邀奉陪末座。
宴会开始后，阎伯屿起身举杯祝辞：“今日重阳佳节，各位来此聚会，老夫三生有幸也。想各位皆当今才士，文章风流倜傥，若能写篇序文来记述今日滕王阁盛会，使高阁与妙文同垂青史，岂不更好？”说完，命侍从捧出文房四宝，从首席开始，遍请各位宾客赐文助兴。
其实，在座的人心中都很明白，都督今日之举，决不是想让众人献艺，而是打算借此机会在诸位名士面前炫耀他女婿吴子章的才华。他早已叫吴子章事前写好一篇《滕王阁序》，只不过此时出于礼貌，先假模假样地做作一番，众人既知其中缘由，哪敢破坏都督计划，所以一一借故辞谢。这样你推我让，最后轮到小王勃。王勃初来乍到，怎知内情，加上他人小不懂官场人情世故，眼见众人都谦让推辞，心想，“都督诚心诚意请大家写文章，大家都不写，岂不太扫都督雅兴。”于是，接过纸笔，谦虚地说：“学生王勃，今日幸会诸位前辈。阎都督感情难却，在下斗胆试笔，冒昧之处，请前辈们多多指教。”
举座名士谁也没料到半路会杀出一个程咬金，无不大惊失色。阎伯屿更是又惊又气，心想，这是哪来的毛孩子，如此不知天高地厚，居然敢坏他的好事，他倒想瞧瞧这毛孩子究竟如何出丑。于是强颜欢笑说：“小伙子有胆量，请将佳作写出来，让大家共同欣赏。”说完，借故退出宴会，暗中吩咐左右仔细观察，随时把王勃所写的内容禀报给他。
王勃并未注意周围人们的反应，只见他从容起身，提笔稍加思索，便饱蘸浓墨，奋笔疾书起来。
“南昌故郡，洪都新府。”起句飞报入内，阎伯郡听了冷笑一声，心想，开头交待滕王阁所在地，平淡无奇，不过老生常谈罢了。接着，侍从又抄来后面的诗句“星分翼轸，地接衡庐，襟之江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎伯屿心中微动，暗思此处写洪州的地理位置，写它地处要冲，地势雄阔，倒也有些气魄。不一会儿，一个侍从又抄来后面的词句：“十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。”阎都督心中一喜，自言自语地说：“这几句写出了滕王阁宴会的盛况，这毛孩子笔力不凡啊。”……待侍人抄来“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，阎伯屿一看，大喜，情不自禁拍案叫绝：“妙哉！妙哉！此句对仗工整、落霞，孤鹜写动态，秋水，长天写静景，一静一动，动静相宜。秋日佳景，如在目前。虽是从古人‘落花与芝盖齐飞，扬柳共春旗一邑’二句演化而来，但此处熔铸新意，化腐朽为神奇，道前人所未道，实在妙不可言！”
这时，阎伯屿早已将先前的不快抛之脑后，他快步走出内堂，来到王勃身边。只见王勃笔峰一转，写道：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这里，王勃已从写景舒事，转为抚今追昔，抒情言志，诗句流露出他虽是才华横溢却怀才不遇的惆怅与愤懑，以及他不屈不挠，渴望建功立业、报效国家的宏伟志向。
王勃写完最后一句，静悄悄的宴会厅里爆发出一阵掌声，阎伯屿首先夸奖道：“贤侄作文，神思飞扬，下笔之处，字字珠玑，真是当今奇才呀！今日滕王阁盛会，将因你这篇佳作而流传千古。”其他名士们也个个赞不绝口。孟学士叹道：“后生可畏，后生可畏啊！王公子人小才高，让众位大开眼界，佩服！佩服！”
不料平地起风波，阎都督的女婿吴子章突然走到王勃面前，当众羞辱王勃说：“你这臭小子，竟诈称先儒遗文是自己的新作，有何颜面在诸位高士前夸海口？大家如果不相信我的话，我可以把原文背诵出来。”于是，吴子章面对众人，大声将王勃刚写完的文章从头至尾，一字不漏地背了一遍。众宾客窃窃私语，惊诧莫名。
王勃临事不乱，镇定自若，他面不改色地说：“从前三国时候，张松看完曹操写的兵书后，立即就能准确无误地背诵出来。我佩服你有张松过目不忘的好记性。不过，请问先生，这篇《滕王阁序》结尾还有诗没有？”吴子章梗着脖子，瞪王勃一眼，答道：“没有。”
王勃笑着说：“好，我这里却还有诗。”说完，刷刷刷，提笔就写：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？
阁中帝子今何在？槛外长江空自流！
这首七律写得气势雄放，格调昂扬。宾客们反复吟咏，交口称赞。吴子章见王勃落笔成诗，自惭形秽，悄悄溜出大厅，把先前写好的序文撕掉，扔进赣江流水中去了。
14岁的王勃在滕王阁即席作赋吟诗，使朝野乡里皆闻其名，这并非偶然。王勃出身在绛州龙门（今山西河津）一个书宦之家，他的祖父王通，是当时著名的学者和诗人。王勃从小在先辈们文学素养的熏陶下，能诗善文，兄弟6人中，王勃最聪敏颖悟，6岁就写得一手好文章，9岁就敢于向当时著名学才颜师古挑战，指出颜师古所作的《汉书注》中的错误之处，写下《指瑕》10卷。10岁就已精通五经。他平时勤于观察，作文必先打腹稿。据史书记载，王勃写文章时，先磨墨数升，然后开怀畅饮，接着蒙头大睡。醒后即能挥笔成篇。原来，他卧床并非真睡，而是在构思，对文章词句、结构进行推敲，一旦成竹在胸，提起笔来，文章就好像从胸中流溢出来一样。“腹稿”这词就是由王勃这个故事而得来的。
王勃15岁时，上书右相刘祥道，反对唐王朝发动侵略战争，他说：“辟地数千里，无益封神；勤兵十八万，空疲帝卒。警烽走传，骇秦洛之；飞刍挽粟，竭淮海之费。”王勃力陈战争之弊，道出了人们心中所想口中不敢说的话。刘祥道看后，非常高兴，把他推荐进京。17岁那年，被拜为朝散郎。18岁被召为沛王府修撰。唐高宗上元二年（公元676年），王勃渡海不幸溺死，年仅27岁。在他短暂的一生里，他创作了大量诗篇，为后人留下了《王子安集》16卷。他的“海内存知己，天涯若比邻”等诗句，至今传诵不衰。人们把他和扬炯、卢照邻、骆宾王合称为“初唐四杰”。四杰之中，王勃以其独特风格独占鳌头。王勃的确不愧为盛唐诗歌的黎明之神。
白居易年少书古原
唐代是我国历史上诗歌创作最丰富的时期，它造就了许多优秀诗人，为后代留下了许多不朽诗篇。白居易就是许多著名诗人中的一个。
白居易，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原，后迁到下（今陕西省渭南县）。他提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，意思是无论写文章，还是写诗都必须反映社会现实。论诗强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神。为此他领导了“新乐府”运动。他写的诗歌明白晓畅，通俗易懂。大多数诗在当时口耳相传，几乎是妇孺皆知。他的许多诗篇一直流传至今，很受人们的喜欢。
这位大诗人之所以能取得如此大的成就，这与他从小就勤奋好学是分不开的。
白居易出生在一个小官僚的家里，他的父母读过书，有文化，这样他从小就受到了家庭文化的熏陶。还在刚刚懂事的时候，他就爱读诗文，5岁就能写诗歌了。由于他学诗写诗都较早，加上他天资聪明，到9岁时他已掌握了诗歌的音韵。他不仅有良好的天赋，而且勤学好问。为了把诗歌写好，他常常白天刻苦学习功课，晚上专心读诗写诗。诗写好后，他总要读给父母听，看父母是不是能懂，让父母指出缺点，然后进行修改。他在当了大官、成为大诗人以后，仍然保持着这种求实的优良作风，这使他的诗歌具有朴实、明晰、通俗的特点。这在诗坛上一直传为美谈。
白居易对诗歌的喜爱达到了入迷的程度。每当他读诗写诗时，他就进入到一种忘我的境地。他常常忘了吃饭，忘了睡觉，忘了周围的人和事，好象世间的一切都不复存在了。他一直写啊，读啊，再写，再读，甚至到公鸡报晓、东方发白。他读诗习惯于一边朗读一边用心记，还要不断地默写、抄写，他长期坚持“口到”、“心到”、“手到”这种“三到”的学习方法。表现出非常坚强的毅力。有时他读诗歌读得嘴唇舌头磨破长疱成疮，抄诗歌抄得手上握笔的地方与两肘磨出了厚厚的老茧。然而白居易却没有退却，一直坚持不断地读，不断地记，不断地写。白居易就是凭着这种“苦学力文”的精神使自己在少年时代就显示出与众不同的才华，并给后人留下了“走遍天下‘白居’也‘易’”的动人故事。
故事发生在公元788年白居易16岁那年。16岁是多梦的年华，也是敢闯敢干的年华。16岁的白居易带着美好的梦想，凭着“初生牛犊不怕虎”的气概，怀揣着他用心血写成的诗歌，独自一人来到了京城长安，他满怀信心却又带着几分羞涩地去拜谒当时的著名老诗人顾况。
年过花甲的老诗人顾况在当时是很有名望的。他一直在年轻人当中寻找人才，以便使诗坛后继有人，但总没有找到。他为此忧心忡忡，并从而对年轻后生不大看得起，显得很傲慢。当他看到站在他面前这个稚气十足的小白居易时，还以为是正在玩耍而走错了门的孩子呢。还没有等顾况弄清楚是怎么回事，白居易已谦恭地递上了自己的诗作，希望得到老前辈的指点和赏识。老诗人瞧瞧站在自己面前的小毛孩，又瞧瞧诗稿，眼中流露出不屑一顾的神情，好象在说：你这个不知天高地厚的小孩子，和我玩什么游戏。他慢腾腾地拿过诗稿，看到扉页上写着“白居易”三个字，禁不住哈哈大笑起来，随即风趣地对白居易说“你的名字叫‘白居易’，是吗？长安这个地方米很贵啊，你要‘白居’下去可不‘易’呀。”他一边说一边随手翻着诗稿，不料看到了题为《古原草》的一首诗：
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
前四句通过描写原野上的小草，冬季枯萎春季生长，年年循环的自然规律，赞美了小草野火烧不尽，一遇春风就又生长起来的顽强的生命力。后四句表达了对朋友的浓厚情谊。这首诗表达了作者对生活中遇到的挫折绝不屈服，坚韧不拔的精神。
顾况手拿诗稿，掩不住内心的喜悦，拍案叫绝。这时他才发现站在面前受到他讥讽的少年，原来就是他盼望已久的才华横溢的诗坛新秀。他把这首诗反复吟诵了好几遍，于是改变了刚才的口气，诚恳地对白居易说：“你的诗才让人佩服，不仅在长安，而且走遍天下，‘白居易’也不难啊！”
少年白居易凭着自己的才华赢得了前辈诗人的赏识。通过顾况的推荐，过去默默无闻的白居易诗名远扬，很快就步入诗坛崭露头角。机遇总是青睐那些有抱负、有理想而且刻苦攻读的人的。27岁那年，白居易第二次到长安，他参加了进士考试，结果是一考即中，在全国几千名考生中名列第四。当他和其他新科进士一起到城南的慈恩寺题名留念时，他满怀豪情地吟道：“慈恩塔下题名处，十九人中最少年。”意思是：新科进士十九个人中，他白居易是最年轻的。
李贺七岁名扬京城
唐德宗元贞十四年的一天，正在京城做吏部员外郎的著名文学家韩愈，在家中与朋友皇甫湜谈文论诗，韩愈问皇甫湜：“皇甫兄，你可知道有个叫李贺的是谁家的小孩吗？现在大街小巷都在争着抄写他的诗，听说他写的乐府诗跟名诗人写得差不多。”
皇甫湜答道：“这事儿我也听说了，我们干嘛不遣人去抄来几首看看呢？”
仆人很快就把诗抄回来了，韩愈、皇甫湜二位一看，果然名不虚传。那些诗寓意清新、用词明丽、笔力雄健。诗的落款还写了“七岁李贺”4个字。
皇甫湜十分惊异：“7岁的小孩子能写这样的好诗？恐怕是大人代他作的吧！”
韩愈便问仆人，有没有打听到小李贺家的住处。仆人回答李贺是李晋肃的儿子，家住城内北门大街。
韩愈一听很高兴，便对皇甫湜说：“我们何不去李相公家见识一下这个孩子！”
李贺的父亲李晋肃，是唐朝皇帝的远房子孙，在京城做个小官。他很喜爱文学，也肯把许多宝贵时间花在教孩子学习上。李贺4岁时就跟他学字念书，5岁跟他学习诗文。李贺从小聪明伶俐，读书过目不忘，学习又认真刻苦，进步特别快，7岁就能写诗了。
韩愈、皇甫湜当时被称为“东京才子”、“文章巨公”，如今来指名道姓地要见一个毛孩子，李贺的父亲很高兴。但他依旧谦逊地说：“小孩子家胡乱写的，还请二位大人多多赐教！”
李贺正让母亲给他洗头，听说有名人来见他，匆匆擦了把头发就跑出来了。韩愈、皇甫湜你看看我，我看看你，不相信这是那个写诗的孩子。眼前的李贺，身高不过3尺，满脸稚气，走路还一蹦一跳的。
韩愈问他：“听说你写了好多诗？”
李贺点了点头。
韩愈见他这副天真无邪的样子，不由地笑着说：“你能再写一篇给我们看看吗？”
“行！我爹爹也常用这种方法考我，请你们给题吧！”
韩愈开始喜欢上了这孩子，便渴望立即见见他的真本事，就说：“你就以我和皇甫大人来看你为题做首诗吧！”
李贺高兴地回答：“行”。
只见李贺轻松自如地走到案前，跪在父亲的座垫上，摊纸拿笔，舔了舔粘住的毛笔尖，也不顾满嘴墨渍，就蘸墨挥毫，旁若无人地写起诗来。一盏茶的工夫，李贺把诗写好了。韩愈拿起诗，凑到皇甫湜跟前，只见洁白的纸上，笔酣墨饱地留下了一首气势雄浑的诗，题名《高轩过》：
华裙识翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐隐声隆隆，入门下马气如虹。
二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风；
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
在这首诗里，李贺形象地描述了韩愈、皇甫湜骑着高头大马来他家的声势，出自内心地赞美了两位前辈高超的写作技巧和才华出众的文章，表达了对他们的敬意和立志向他们学习，做有宏伟志愿的人的意愿。
韩愈和皇甫湜眼见李贺即席赋诗，果然名不虚传。不但诗句清丽、美妙传神，而且字也写得漂亮。韩愈对李晋肃说：“令郎真是当今奇才，前程不可限量。我有心带他回家去住几天，让他也到外面多去走走，不知行不行？”
李晋肃看两位大名人如此喜欢李贺，愈加高兴，便答应了，并嘱付李贺到了那里要虚心求教，不能贪玩，回来之后要考他的新知识的。
李贺到韩愈、皇甫湜家各小住几日，果真学了不少新东西。两位前辈对他十分疼爱，教了他许多诗词曲赋后才恋恋不舍地把他送回家。
李贺祖籍河南福昌（今宜阳县），但因父亲到京城后又去边疆做小官，因此李贺便在京城长大。后不幸父亲早早去世，家中越来越贫苦。长大后，按李贺的学识，完全可以去考“进士”的，不料主考官嫌他父亲的名字叫晋肃，犯了“晋”与“进”同音的忌讯，不许他参加考试。他只得怀着满腔怨愤，退出考场。从此，考试的门路被堵绝了。
他的凄苦处境和出众的才能，使他抑郁戚伤，不能自释，但他的诗却是越写越精。为了收集创作素材，他经常背着锦囊，骑着一头小毛驴，出门游历，观察生活。看到好的景物，遇到好的句子，就马上记在纸条上，放在锦囊中。晚上回到家，点上油灯取出纸条，选择整理，精心构思进行创作。母亲看他如醉如痴的样子，十分心疼，喃喃地说：“这孩子真要把心呕出来才算完啊！”
李贺生在韩愈、柳宗元、元稹等竞起争鸣的时代，他又有幸受到韩愈的赏识，在创作上也和韩愈有着某些共同的倾向。另外，他也屡效齐梁体，所写的一些爱情诗大都色调绮丽，绚烂而又凄婉。这些特点形成了他的奇峭不羁、瑰丽凄侧的独特艺术风格。
李贺的作品，受到晚唐诗人李商隐、杜牧的极大推崇。李商隐曾写过李贺小传，杜牧也有李长吉（李贺的字号）诗序，都一致赞叹这位诗人的绝代才华，悼惜他的短命。
李贺报国无门，没有施展才华的机会，心情抑郁，27岁就病死了。
柳宗元十三岁写奏表
我国唐代杰出的散文家和诗人柳宗元，在任柳州刺史的4年里，大胆革除弊政，解放始婢，掘井开荒，为民造福。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，他写的散文峭拔矫健，说理透彻。
柳宗元是唐代河东蒲州（今山西永济县）人，他的文学才华与进步思想主张，早在少年时代就显露出来了。
柳宗元从小心怀大志，关心国家大事。唐德宗贞元元年八月，野心勃勃发动叛乱的军阀李怀光被政府讨平了。平素痛恨制造战乱的官员们，听到此消息后心情十分高兴。当时有位姓崔的御史中丞听说柳宗元是个才子，便请柳宗元写一篇向皇帝祝贺的奏表。年仅13岁的柳宗元欣然受命，提笔疾书，一气呵成，写出《为崔中丞贺平李怀光表》。
在这篇奏表中，少年柳宗元义愤填膺地抨击李怀光是个“残暴”的“逆贼”，深刻地剖析了李怀光发动叛乱的“凶险之行”，表达了自己反对分裂渴求统一的愿望。文章论点鲜明，有破有立，鞭辟入理，一时在广大的文人学士中流传开来，况且出自一个年仅13岁的少年之手，于是奇童柳宗元之名一下子轰动了京城。
这篇文章一直保留到今天，虽已残缺不全，但从中仍可看出作者流畅的文笔。这与他从小在良好家庭教育下的刻苦学习是分不开的。
柳宗元出生在一个封建官僚家庭。父亲柳镇官职不高，但学识渊博，他教育柳宗元要从小做一个“廉洁守志，疾恶不惧”的有所作为的人。母亲卢氏是一位知书答礼的妇女，当柳宗元才四五岁时，母亲就教他读书识字，诵读古诗、古赋。柳宗元天资聪慧，接受能力强，一读就能记住，背诵如流。小宗元每天抄写诗文，勤奋出天才，7岁时柳宗元就能赋诗作文了。
12岁那年，柳宗元与父亲同赴湖广，游览了夏口、长沙等许多地方，广泛地接触社会，目睹了各地节度使割据一方，挑动内战，百姓被弄得无法谋生。少年柳宗元发奋立志振兴国家，兴利除弊。他在《答贡士元公瑾论仕进书》中，表达了自己的雄心壮志。其中“始仆之志于学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者”意思是说，我从小就立志努力学习，要象古代一些杰出人物那样有所作为，建功立业。有了奋斗目标，他在父亲指导下，更加刻苦地广泛涉猎秦汉时期的作品，批判地吸收前人作品中的丰富营养，取人所长，补己之短，开阔了眼界，丰富了思想。三四年过去，他已成为一位才华出众，精深过人的饱学之士。
柳宗元曾中过进士，后来又中博学宏词科，官至监察御史。在做官的道路上，因参加改革，先后被贬永州、柳州。从政之余致力于文学创作，写下了许多流传千古的散文和诗歌。
徐惠八岁赋诗文
徐惠，出生于公元672年，湖州（今浙江省湖州市）人。初以才华被唐太宗李世民选为才人，不久封为婕妤，是唐朝后妃中一位深孚众望的妃子。
据《旧唐书》和《新唐书》记载，徐惠出生后，“五月而能言，四岁诵《论语》、《毛诗》（即诗经），八岁好属文”，从小时候，便以能诗善文而被誉为神童。
到她十六岁的时候，就已经是以博学多才而远近闻名的才女了。其实，徐惠的博学多才，除了她的天资之外，更主要的还是她后天勤奋学习的结果。
徐惠的父亲叫徐孝德，当时就是一位著名学者，她的母亲也是豪门家女，熟读经书，尤喜读《诗经》。由于徐惠出生后聪明伶俐，深得父母喜爱。所以，从她会说话的时候开始，父母就争着教她读书识字了。徐惠见父母都喜欢读书，便对读书产生了浓厚的兴趣。在学会父母教给她的内容后，自己也去读《诗经》和《论语》；有时父母都休息了，她自己仍坚持读下去。
徐惠不仅记忆力强，而且思维敏捷。她在父母的指导下，学业上进步得非常快，到她八岁的时候，就能写诗作文了。
一天，父亲有意想测测她的才智，把她叫到书房，拿出屈原写的《离骚》和《小山》两首辞来，交给她说：“你先读读这两首诗，看看能否看得懂。如能看懂，读完后就模仿这两首辞的格式，写上一首，让我看看。”
徐惠在平时读史书的过程中，对屈原的生平就有所了解，并且十分敬佩他那洁身自好的品德和崇高的爱国主义精神。但是她对屈原的著作，却还从来没有读过。今日，当她从父亲手中接过屈原的两首诗后，心情很激动，迫不及待地一口气连读三遍，略加思考，便按着父亲提出的要求，挥笔而就，写出了取名为《拟小山篇》的骚体诗作。其诗曰：
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，
将千龄兮此遇，荃为何兮独往。
这首诗的意思是说：我仰望着高大幽静的山岩在出神，抚摸着折下的桂枝在沉思，这是一位千载难遇的伟大诗人，他的品德像芳草一样的芬芳，可又为何独自投江而死呢？
徐孝德接过女儿的诗作一看，不由得惊呆了：这首诗虽然短，然就其用词优雅，文采动人而言，远远超过了他对女儿的预料。而更使他没有想到的，是其诗对屈原所表达的敬重之情，竟会是出自一个年仅八岁的幼女心灵深处！
不久，这首小诗广泛流传于社会，深受世人赞赏。徐惠在一片赞扬声中，并没有沾沾自喜，更加如饥似渴地投入了学习之中。她终日手不释卷，锲而不舍，习诗作文越发勤奋。到她十六岁的时候，就已是闻名遐迩的才女了。就是在这一年，徐惠的名字传到了唐太宗李世民的耳中，太宗把她召进宫去，当场测试，见其不仅才似山间泉涌，且貌如天仙，龙心大悦，即刻下诏纳其为才人。
徐惠入宫后，深爱太宗宠爱。她并没有恃宠生骄，而是利用这一条件，引古鉴今，上谏直言，从忧国忧民的角度，提出许多建议。这些意见都被太宗欣然采纳了。
公元649年，太宗病死。徐惠以失去知音而哀痛成疾，第二年去世，时年二十四岁，赐号贤妃。
七龄女吟诗感女皇
武则天做皇帝年间，在四川成都郊区的一个村子里，有一对兄妹。父母相继去世，哥哥当时十六岁，妹妹才七岁，兄妹相依为命，靠父母留下的家产，共度时光。
父母去世前，他们兄妹二人在一起读书。妹妹年龄虽小，但聪明伶俐，学习刻苦，读经学史，过目不忘，尤其对诗，更有兴趣。到父母去世时，她写诗已经有了点名气，被乡里称为“女博士”。她的哥哥年龄虽然大些，也很聪明，因为贪玩，学习又不用功，成绩总也赶不上妹妹。特别是父母去世后，哥哥感到失去依靠，心灰意冷，整天愁眉苦脸，学习就更没劲头了。对此，妹妹心中十分焦急，曾哭着对哥哥说：“你整日这样下去，何时是头，有何出头之日？人死不能复生，只有牢记父亲临终前的教诲，发愤读书，尽快成才，长大后干成一番事业，光耀门庭，才能让父母九泉之下放心啊！”
但是，哥哥仍然没有起色，妹妹也无可奈何了，只有自己加倍努力，以告慰父母在天之灵。
突然有一天，皇帝诏书颁到四川，让哥哥护送号称“女博士”的妹妹进京。哥哥听了，不知吉凶，心中惶恐不安，妹妹却坦然地对哥哥说：“咱们一不偷，二不抢，犯法的事不做，去就是了，有什么可怕的？”
圣命难违，哥哥只好陪妹妹来到京城。
兄妹进宫后，宫女带着他们去见皇帝，恰巧遇上武则天在院内散步，宦官、宫女前呼后拥，甚是威风。
妹妹一见，心中明白，不等宫女禀报，便急忙走上前去，跪地拜道：“民女奉诏前来求见，愿吾皇万岁！万岁！万万岁！”
武则天低头一看，只见那女孩眼如秋水，面似桃花，文静礼貌，说话动听，高兴地命宫女将她扶起问道：“真是个好孩子。说说看，你第一次进宫，我们又没见过面，你怎么就断定我是皇帝呢？”
那女孩道：“您不仅端庄美丽，而且气宇轩昂，英气逼人，皇冠上有紫色的王气缭绕，这是除了皇上，其他任何人都不可能出现的啊！”
武则天一听，更加感到她出语不凡。接着，武则天又考察了她诗书礼易方面的学问，那女孩则有问必答，无所不通，还不时引用精辟的名言及历史典故，以阐述个人的见解，众人听了都为她喝彩叫好。
几天之后，那女孩子提出要和哥哥一块回乡。武则天感到她的确才华出众，决定将她留在宫中，让她的哥哥一人回乡。于是，武则天在那女孩陪她散步的时候，便把自己的决定提了出来，并让那女孩以送兄回家为题吟一首诗。
那女孩听了，不由得潸然泪下，抬头望一望空中，恰有一群大雁，列队整齐，啾啾地叫着向南飞去，于是脱口吟道：
别路云初起，离亭叶正飞。
所嗟人异雁，不做一行归。
女孩在这首诗中，前两句借别路、白云、离亭和正在凋落的树叶等带伤感色彩的景物，来表达她不愿离开哥哥的那份依依惜别之情；后两句则抓住空中的大雁借题发挥，说大雁都有同走同归的自由，而我却不能和哥哥同来同归，真是人还不如雁啊！
武则天听了，也感到他们兄妹情深，不忍拆散，便赏赐了那女孩许多金银珠宝，令她和哥哥一同回故乡去了。
苏週词美兔活
苏週，字廷硕，出生于公元670年，京兆武功（今陕西武功）人，少为进士，后迁左台监察御史，又晋给事中，加修文馆学士，拜中书舍人，官至宰相。他为政期间，生活俭朴，关心百姓，发展生产，颇有政绩。在文学方面，又是著名诗人，与张说齐名，并称为“燕许大手笔”。
苏週小的时候，以聪敏好学、才华出众被称为神童。
苏週出身于宰相之家，他的父亲名苏环，字昌容，博览群书，很有学问，在中宗、睿宗时连当两朝宰相，可谓门庭显赫。
显赫的门庭，给苏週创造了优越的学习条件。身居要职的父亲，更是望子成龙，从小便教苏週读书识字。苏週也很争气，继承了父辈酷爱读书的优良传统，加之天资聪慧，一千多字的文章只看一遍，就能背诵，父母都很喜爱他。
但是，苏週的刻苦读书，并不是按他父亲要求的那样闭门读书，而是喜欢把书读活。为此，他每读完一部著作，都想对别人说说，谈谈自己的看法。他发现在家中干活的那些佣人，有的也读过一些书，每当他把自己读过的内容像讲故事一样讲给他们听的时候，他们都听得津津有味。一些有文化的佣人，见少主人愿意和他们接近，都很高兴，也都把自己所知道的讲给他听。更使他感兴趣的，是那些佣人都或多或少地掌握一些名不见经传的民间传说和故事，还有一些民歌民谣。
不久，苏週便和家中一些佣人成了朋友。他的父亲苏环知道后，对他大发雷霆说：“你身为相府少爷，不把精力放在读书上，竟和那些奴仆混在一起，成何体统？我苏氏门庭几代为官，你现在不闭门读书，将来靠什么去继承苏家产业？今后若再与他们来往，我将把你赶出家门！”
开始，苏週遵照父亲的教训，也着实闭门读了几天圣贤经典。可是不久，他便感到闭门读书，书本知识的确多了一些，但思想却空虚了，特别是在写诗作文章方面没词了。他再也不甘心闭门读书，但又怕父亲责备，便想了个办法：父亲在家时，闭门读书；父亲上朝或出门时，仍和那些佣人在一起。母亲发现后劝他，他依然我行我素。结果，在他八岁那年十一月的一天，他的行踪被父亲发现，认为他不可救药，一怒之下，把他赶到了马棚，意思是想叫他过过奴仆的生活，受几天罪，忍受不住时，就能痛改前非，彻底悔悟，到那时，再让他回到书房。
苏环没有想到，他这样做正中苏週下怀，他再也不用弄虚作假地闭门读书了。他来到马棚之后，把读书和与佣人交谈及写诗作文，在时间上作了科学的安排。白天，佣人们各自去干活，苏週就专心致志地读书；晚上，佣人们回来了，苏週便坐在炉火旁听他们讲一天的见闻；待佣人都睡了，他借着未熄的炉火光亮，继续读书。第二天天一亮，他便将头天晚上听到的，或写成日记，或写成诗篇，或作成文章。
一晃两个月过去。有一天，苏环下朝回来，晚上在庭院散步，忽然记起了关在马棚中的儿子，便向马棚走去。他要看看儿子在这里的生活，问问他在这里“改造”得怎么样了。他悄悄地靠近马棚，从窗口往里一看，佣人们都睡了，鼾声一个比一个打得响，儿子苏週正独坐炉火旁，聚精会神地读书；由于天气寒冷，炉火微弱，儿子一会儿跺跺脚，一会儿搓搓手，但眼睛却始终未离开书本。苏环为儿子如此刻苦读书而高兴，也以为他彻底悔悟了，于是便走了进去。
他询问了苏週这两个月的情况，拿走了苏週的全部诗篇和文章。他发现，苏週的学业有了很大进步；他更发现，苏週的诗和文与在书房写的截然不同，充满了浓烈的生活气息。他非常感动，亲自把儿子接回了书房，眼睛有些湿润地说：“好孩子，有志气，为父错怪你了。从今以后，就按你自己的意愿去做吧！”小苏週眼睛也湿润了，一下扑到父亲怀中，亲热地说了一声：“谢谢父亲！”
苏週自幼刻苦读书，特别是经过马棚苦读后，在学业上有了很大的进步，尤其在赋诗作文方面，更是取得了惊人的成绩。通过这个事件，使苏环认识到，儿子在诗文方面之所以取得了惊人的成绩，是因为他接触了群众，接触了生活，开阔了视野，丰富了思想。于是，他不仅亲自将苏週接回了书房，放开了对苏週的约束，而且经常利用休息时间，主动地带苏週外出行猎，游山玩水。苏週更是眼勤、脑勤、手勤，每次外出回来，都要把所见所闻写成诗篇和文章，送给父亲修改和评点。
这一日，苏週又随父亲外出行猎，满载而归。高兴之余，苏环忽然指着挂在走廓墙上的一只雪白的死兔，让苏週写一首诗。
苏週稍加思考，随口吟道：
兔子死蓝弹，将来挂竹竿，
试将明镜照，无疑月中看。
这首诗的后两句，作者展开了丰富的想像力，说虽然是只死兔，只要用圆镜一照，就成了月中的玉兔了。
苏环听了，拍手称赞说：“好一个‘镜中照’、‘月中看’，真是写活了！”
此后，苏环更加喜欢苏週，并且常常和他一块写诗作赋。
功夫不负有心人。苏週由于自幼勤奋读书，吃苦耐劳，长大后不仅成了一位很有名的文学家，而且十九岁时便考中了进士，后被唐玄宗封为中书舍人。这时他的父亲苏环官为同中书门下三品，父子同掌机枢，很是荣耀。朝廷中诏旨、诰文等重要文件，都由苏週拟定，很受玄宗信任。当时朝中有个叫李峤的中书令，少有文辞，十五岁通《五经》，二十岁擢进士，后官至宰相。由于他以文辞著称，和当时著名文人苏味道、崔融、杜审言齐名，被称为“文章四友”，可见其名气和影响；就连他也很佩服苏週的才华，曾对其赞叹说：“苏週思如涌泉，李峤实在是比不上他啊！”
窦巩“奇童奇作”
窦巩，唐朝诗人，字友封，扶风平陵（今陕西咸阳）人，公元807年中进士，封左拾遗，元稹为浙东观察使时，窦巩是副职；元稹是武昌刺史时，他又是副职，“平居与人言论议事，吻动而不发”，世号称“嗫嚅翁”。
窦巩出身于书香世家，他的父亲和叔父都是当时的学问家，尤善写诗，都很有名气。他兄弟五人，老大叫窦牟，老二叫窦常，老三叫窦群，老四叫窦庠，窦巩最小。这五兄弟在父辈的影响下，自幼聪明，喜欢读书，而且刻苦好学，非常勤奋。他们常常进行读书比赛，看谁读得快，读得多，领会得深刻。他们还和他们的父辈一样，既喜欢读史书，又对诗歌有着浓厚的兴趣。长大后在诗的领域里他们都很有名气，在当时被称为“五星”，并且联合写了一部书，叫《窦氏联珠集》。不仅如此，后来这五兄弟又都考中了进士，入朝为官。
这五兄弟中，在写诗方面最有才气、最有成就的是窦巩。在他刚刚十二三岁时，就因写了一首《放鱼》诗而被称为神童了。
窦巩小的时候，和他的几个哥哥们相比，更喜欢读书。他除了喜读《诗经》、《楚辞》和曹植等著名大手笔的诗作外，也喜欢读《春秋》、《史记》和《汉书》，还喜欢读《易经》等占卜方面的书，兴趣十分广泛。正如有的史书在评论他时所说的：“少博览，无不通。”从性格上来说，窦巩开朗豁达，喜欢谈古论今。但是，由于当时他的几个哥哥都已入朝做官，并且官位显达，门前常常是车水马龙，人来人往，诸位兄长因他年龄小，又不善言谈，生怕他在那些达官贵人面前说错了话，招惹是非，故一有客人来拜访，便把他撵到后院书房去，久而久之，窦巩便感到受压抑，心中苦闷。
有一天，家中又来了客人，哥哥又要把他撵到后院书房去，他不愿意去，便心情郁郁地走了出来。当他漫步来到一个池塘时，正好看到有人往池塘中放鱼。望着那鱼被放入塘后，自由自在地游来游去的样子，窦巩深有感触，便写了一首诗，取名《放鱼》。其诗云：
黄金赎得免刀痕，闻道禽鱼也感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
不难看出，小作者是借这首诗自述胸怀。他以鱼起兴，以鱼抒情，渴望“好去长江千万里”，像鱼儿那样在大江大海中畅游。这首诗构思奇巧，词简意深，感情真挚，随意自然，不加雕琢，而功夫自显。他的二哥窦常发现后，大感惊奇，既为弟弟被压抑的心情而不安，更为弟弟这样幼小的年龄，就能写出这种句美意深的诗而高兴。从此，再有客人来访时，几位哥哥不但不撵他到后院书房去，还有意识地把他介绍给客人，并拿出他写的《放鱼》一诗让客人看。于是，他的名声就被传了出去，并和他的那首诗一同被世人称为“奇童奇作”。
窦巩虽不再受哥哥的“管制”了，但多年的约束却使他养成了谨语慎言的性格；即使后来为官，每与人交谈，也常常是吞吞吐吐，生怕说错了话。也许正是这个缘故，人们才称他为“嗫嚅翁”的吧！
窦巩一生写了很多诗篇，但“文集散落，未暇编录”，仅存诗四十首编入《全唐诗》中。
杨收作诗隐典故
杨收，字藏之，同州冯翊（今陕西大荔）人，唐懿宗时任宰相。
杨收的父亲杨遗直，是当时的一个大儒，通晓诗书礼乐，尤对孔子的《论语》、《春秋》研读精细，并因此做过濠州录事参军，辞官后，客居苏州，专门从事讲学工作。杨收与大哥杨发、弟弟杨严以及三个儿子都是进士，使得其家“一门六进士”，在当地成为美谈。特别是杨收，在小的时候，就以作诗善用典故而闻名乡里，被“吴人呼为神童”。
杨收自幼聪慧，才思敏捷，加之出生在书香门第，耳濡目染，便养成了勤奋读书的良好习惯。到四五岁时，他便通读了《诗经》、《论语》等经典书籍，开口能诗，举止有礼，父母很是喜欢。但是，好景不长，在杨收七岁那年，父亲便去世了。母亲长孙氏把希望寄托在几个儿子身上。特别是杨收，母亲见他少言寡语，博学强记，很有发展前途，便亲自教他读经书，学史籍。小杨收也很有志气，善解人意。他理解母亲的良苦用心，更加发奋读书，刻苦钻研，除了学懂弄通母亲教的知识外，他还自己给自己定了些学习任务：早上一首诗，晚上一篇文，长年坚持，从不间断。因此，到他十三岁时，对当时流行于世的主要历史典籍都学了一遍，并能通晓其意。尤其在写诗作文方面，不仅触景能思，思能成文，而且文新词美，意境深远；又因他读书面广，掌故丰富，所以，他每成诗文，其中必含典故，更加使文生辉，寓意深刻，令人读后回味无穷。
有一天，他和哥哥杨发去田中散步，南风徐徐，稻浪起伏，蛙声阵阵，野花飘香，真是美景醉人，令人心旷神怡。杨发一时心血来潮，对弟弟说：“景色如此秀丽，何不来一首诗助兴？”
杨收说：“不知大哥愿以何为题？”
杨发道：“就以那青蛙的叫声，来首《咏蛙》如何？”
杨收稍做思考，便朗声念道：
兔边分玉树，龙底耀铜仪。
会当同鼓吹，不复问官私。
该诗前三句的意思是说，在月宫，青蛙和白兔分列于玉一般的桂树两边；在地上，青蛙又显耀于铜仪的龙嘴之下（指张衡的地动仪）；第三句用“会当同鼓吹”，把天上的、地上的联系在一起，虚实结合；最后一句，是用一个典故，结合前三句说：当天上的、地上的蛙声汇成一个声音时，就不要再问它们是属官家还是属私家的了。
这首诗最后一句“不复问官私”，就引用了发生在晋朝的一个有趣的典故。西晋惠帝司马衷是一个白痴，呆傻愚蠢，不堪造就。还是在他做太子的时候，有一次，他在皇家花园里玩耍，听到蛤蟆叫，就问左右：“这是什么在叫？”
左右回答说：“是蛤蟆叫。”
司马衷又问：“它这是为官家叫，还是为私家叫？”
对这种令人啼笑皆非的问话，左右早已司空见惯，想笑又不敢笑，于是也像往常一样糊弄他说：“在官家地里的是为官叫，在私家地里的是为私叫，今在皇家花园，当然是为太子而叫了！”
杨发对杨收作诗引典故很感兴趣，随后，又让他以毛笔作一首诗，以为这次定然是引不出什么典故来了。不料，杨收竟又以《咏笔》为题吟道：
虽非囊中物，何坚不可钻。
一朝操政事，定使冠三端。
这里的囊中物，是指尖锐锋利、无不可透的锥子，也是一个典故，发生在战国时期。赵国有个大臣叫赵胜，是惠文王的弟弟，称平原君，常把门客的才能比做装在兜中的一把锥子，用不了多久，就会显露出来，这就是锥子被称为“囊中物”的来历。有一次，平原君为解邯郸之围（秦军围困邯郸），去楚国求救，需挑选文武全才之人一同前往。当时，门客毛遂自荐前往。他对平原君说：“现在就请您把我装进囊中，看看是否能破囊而出吧！”平原君见毛遂如此自信，便带他去了楚国。结果，说服了楚王，同意与赵联合，出兵抗秦，解了邯郸之围。
杨收在这首诗中是说：笔尖虽然不像锥子那么锋利，但又有什么钻不透的呢？文士一旦在朝靠笔端辅政，其笔端的作用，却常常超过武士的箭端和辩士的舌端，一定能成为“三端”之冠。杨收在这里暗示了自己的宏伟志向。
杨收二十六岁及第，任校书郎，后为太常博士；不久，拜侍御史、长安令、吏部员外郎。懿宗即位后，任中书侍郎同中书门下平章事，终于登上了相位。
杨收任相之初，整军募士，屯兵积粮，抵御外侵，功绩卓著。但是，随着职务的不断升高，权力日重，便贪赃枉法起来，且越滑越远，广收贿赂。公元867年，他被罢去相信，贬为宣歙观察使；第二年，又被贬为端州司马；又过一年后，被削去一切职务，流放州，不久赐死。
杨收以才华横溢、飞黄腾达开始，至贪赃枉法、身败名裂而终，杨收的经历，令人痛心，发人深思。
林杰诗震观察使
林杰，字知周，出生于公元836年，侯官（今福建省福州市）人，自幼刻苦读书，勤于思考，博学多识；尤其在诗歌创作方面，他十多岁的时候，便提笔成文，出口成诗，被世人称为“神童”。
著名诗人郑立和他接触后，感到他才华实在出众，是一个罕见的奇才，所以特地为他作了《神童传》；著名学者刘重自荐为《神童传》作序，其名声随之大震。
林杰的父亲林肃，在福建观察使唐扶府中做一名偏将。他年近四十，膝下已有四个女儿，唯独缺少儿子。公元836年二月，林杰诞生，其喜悦心情可想而知。他总是乐呵呵地说：“不管怎么说，我这一身武艺，总算有了传人了！”
在林杰满一周岁“抓彩”时，林肃瞪大眼睛，恨不得拿着林杰的小手去抓那支箭，可是，他失望了：小林杰望了望“彩盘”，伸手竟抓起一本书来。林杰的母亲出身书香世家，精通诗书，见儿子抓了一本书，心中自然高兴，见丈夫闷闷不乐，知道他的心事，于是打圆场说：“这不很好吗？你是武将，儿子将来是文官，咱们家岂不是文武全才了吗？”
林肃听妻子这样一说，也觉有理，心中稍感安慰。
从林杰两岁开始，母亲就教他识字背诗。林杰生来才思敏捷，对母亲所教的知识一学就会。半年后，母亲改变了教他的方法，不再把识字和背诗分开，而是把诗写在纸上，教林杰边读、边写、边背，结果，到林杰三岁时，他不仅背下了二百多首诗，同时也认下了近三千字。母亲见儿子如此聪明强记，很是高兴。但她知道，自古以来的大诗人，没有一个是只读诗而成为诗人的，必须广学博览，知识雄厚。于是，便找来《六经》（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》）让他读。
小林杰第一次看到这么多的好书，兴奋不已，没等母亲给他讲完为何要他读这些书的道理，使如饥似渴地读了起来。到他五岁的时候，这六部经书他已经读了四遍，而且还读了曹植、左思、沈约、谢灵运等人的大量作品。这时，他自己也能写出一些较好的诗篇了。
这一年3月的一天，林肃陪观察使去福州的风景区厦门游春，经过上司批准，也把妻子和儿子带了去。当他们来到一座大寺庙时，发现寺院虽已破旧不堪，但前来上香的依然人山人海，摩肩接踵，很是热闹。特别是观察使唐扶，见自己所辖地区如此一派繁荣昌盛，心中更是高兴，便信口吟了一首诗，随从人员听了无不拍手称好。不料，年仅五岁的林杰这时也触景生情，接着也来了一首。只听他吟道：
羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
不知千载归何日，空使时人扫旧云。
因为这首诗调子低沉，和观察使的诗格格不入，林肃不由得大惊失色，当即怒斥了一句：“真是一派胡言！”
接着，林肃便向观察使请罪。
观察使唐扶是个爱惜人才的官员。他听了林杰的诗，既没有生气，也没有称赞，只是低着头，在细细地思考着什么，故对林肃的“谢罪”，好像根本没有听到。
顿时，现场鸦雀无声，一双双惶恐不安的眼睛死死盯着观察使的表情。
突然，他来到林杰跟前，一下子把他抱了起来，然后，哈哈大笑道：“好诗！好诗！”
随后，他又把林杰轻轻放在地上，拉着他的手对林肃说：“这就是你经常给我提起的那个孩子吧？真是奇才啊！”
随后，唐扶征得林肃夫妻二人的同意，便把林杰带回府中，让他到观察府办的子弟学校读书。
林杰因春游作诗受到观察使唐扶的称赞，并被接到观察府所办的子弟学校读书。这无论是对林杰的家庭，还是对林杰本人，都是一件十分风光的事。但林杰并未因此就自满自足起来，而是把这次机遇当作一种动力，更加刻苦认真地学习。在这里，他读到了在家读不到的书，其中最感兴趣的，就是南北朝刘勰的《文心雕龙》、沈约的《四声谱》，使他在文学创作理论和韵律知识方面受益匪浅，为他后来提高创作质量打下了理论基础。
林杰七岁那年的七月七日，一个人在观察府内散步，望着天上的牛郎织女星，记起了母亲曾给他讲的故事：“织女星原是天帝的女儿，牛郎星则是人间的一个放牛娃，人间和天堂隔着的那条河，叫银河。那放牛娃的父母早就死了，哥哥虐待他，分家时只给他一头老牛。从此，放牛娃便与老牛相依为命，日出而作，日落而息。慢慢地放牛娃长大了，到了娶妻的年龄。突然有一天，老牛说话了：‘你的媳妇就要来了。明天中午，七名仙女要到河中洗澡，其中那名叫织女的就是你的媳妇。你悄悄地把她的衣服拿走，她就会留下和你一起过日子。’牛郎按着老牛的话去做了。待其他女子走后，织女就和牛郎结了婚，留在了人间。一年后，他们生了一男一女。后来，王母娘娘发现了他们的事，就派天兵天将把织女抓了回去。老牛这时又说话了：‘待我死后，你把我的皮剥下来，带上你的两个孩子，披上我的皮，就可上天找织女了。’老牛说完，当即死去。牛朗按着老牛说的去做了，挑着儿女，披着牛皮，果然来到了天上。但是，王母娘娘知道牛朗一定会追来，便把那条银河也搬到了天上，牛郎又过不去了，孩子哭着叫妈妈，牛郎和织女在河的两岸落泪。他们的真情感动了天上的喜鹊，都纷纷飞来为他们搭桥。在七月七日这天晚上，牛郎和织女终于通过鹊桥得到团圆。王母娘娘见了这种情景，也受了感动，便同意他们每年的七月七日这天晚上相见。”
在林杰仰望着牛郎织女星时，观察使唐扶走了过来，见林杰看牛郎织女星看得出神，便亲切地拉着林杰的手说：“孩子，知道这个故事吗？”
林杰说：“在我四岁那年，听妈妈讲过。”
唐扶又问：“能以此吟首诗吗？”
林杰点头答应，接着稍加思考，便吟道：
七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
“乞巧”，是乞求技巧的意思。在过去，未结婚的姑娘每到七月七日的这天晚上，趁着织女出来和牛郎相会的时刻，都要烧香磕头，乞求织女传授给她们织锦缎的技巧，所以这天又叫“乞巧节”。
观察使唐扶听了林杰的诗，称赞说：“好，好，看来你到府中就学后进步不小啊！孩子，好好学吧，将来你一定会成才的！”
不幸的是，正在林杰学习日进、写诗日新、名声日大的时候，竟在公元853年10月因病去世了，时年只有17岁。
王禹偁五岁咏莲
王禹偁是我国北宋初年著名诗人，曾一度占据诗坛领袖地位。他的诗风格清新朴素，表现现实生活，反映民生疾苦，同情人民，抨击时弊，敢于冒犯权贵，具有强烈的士大夫的使命感和责任感，为人们所推崇和称赞。他还针对当时诗坛文风华靡的倾向，倡导继承杜甫、白居易以及韩愈、柳宗元的现实主义传统，为宋诗的发展开辟了新的道路。
王禹偁，字元之，济州巨野（今山东巨野）人。他出生农民家庭，父亲以磨面来养活全家，日子过得不很宽裕。但是父亲立志要把小禹培养成能有一番作为的人，于是全家节衣缩食，省吃俭用，供他念书。小禹偁天生聪慧，刻苦好学，五六岁就能写诗作文，被乡亲们誉为“神童”。
相传，在王禹偁5岁的那年夏天，太守府里满池的荷花开了，荷叶碧绿如玉，紧密相连，宛如绿绒毯子铺在池面上，荷茎从中亭亭直立，上托一朵朵莲花，有红的，有白的，相互交错，美丽极了。太守带着僚属们前来观赏，想借此机会赋诗作联，饮酒娱乐。可是面对如此美景，大家都嘟囔着嘴，吟不出佳辞丽句来。看到如此冷清尴尬的局面，一位名叫毕文简的僚属向太守推荐说，附近有个叫王禹偁的小孩会写诗，不妨让他来试一试，也活跃一下这里的气氛。太守一听5岁的孩子会写诗，有了兴趣，马上派人把小禹偁找了来，当即叫他咏白莲花。小禹偁在众多官员们面前一点儿也不紧张，沉着老练、思索片刻，微笑着提起了笔，挥毫写下一首五言《咏白莲》：
昨夜三更后，
嫦娥坠玉簪。
冯夷不敢受，
捧出碧波心。
这首诗构思新奇，形象鲜明，语言凝炼，用典精巧，把白莲花比喻成嫦娥的白玉簪子，贴切生动。诗的大意是：昨天三更深夜后，月中嫦娥梳妆时不小心把白玉簪子掉到了水中。水中神仙冯夷拾到了这样名贵的首饰，却不敢占为己有。于是双手把它捧出水面，成了万顷碧波中的美丽莲花。这里，小禹偁通过丰富的想象，巧妙地把优美的神话溶入诗句当中，自然新巧，不露痕迹，使诗歌富于浪漫主义色彩，增强了诗歌的感人魅力。
太守和僚属们反复吟诵咀嚼，连连叫好。他们惊诧于小禹偁沉着端庄的仪态，惊诧于他的天资聪颖，才华早露。相形见绌，他们也为自己深感羞愧难容。
最使他们吃惊的是：小禹偁穿着极其简朴，一看就不是富家子弟，而是农家孩子。农家孩子怎么能如此聪慧过人，才思敏捷呢？他们同时发出了疑问。
原来，小禹偁除读书学习以外，还常常跟着父亲到济州太守府去送面粉。他羡慕富家子弟的良好学习条件，一有机会便去看他们上课，想跟他们学点新鲜东西。
一天，太守府的从事毕文简正在给孩子们讲授如何写诗作对，忽然看见一个穿着粗布衣服的农家孩子在课堂外站着，目不转睛地听他讲课。他略感几分扫兴，便背着手走出课堂来到小孩的面前，带着鄙夷不屑的神情问他：“你在听我讲课，你能听得懂吗？”没想到小孩出语惊人，作了意想不到的回答：“这些道理我早就知道了，我还会写诗呢！”毕文简有些不相信，就把他刚才准备给孩子们讲授的内容拿来当场考一考这个小孩，没想到这孩子对答如流，什么虚实对应，平仄对仗，都非常熟稔。他还当场为毕文简表演赋诗作对。毕文简非常惊异。这孩子就是王禹偁。
今天，毕文简把小禹偁推荐给大家，小禹偁的超人智慧博得大家的一致好评，给毕文简带来了格外的欣慰。
毕文简非常器重小禹偁，认为他前程无量，他喜爱小禹偁，把他当作自己的孩子一样，倾注无穷无尽的爱。他把小禹偁请到家里，让他跟自己的孩子一起接受良好的教育，同时也希望小禹偁跟自己的孩子在一起互相砥砺帮助，共同提高。
岁月悠悠，小禹偁求知的欲望一直不减。他深知父母的苦心，感念毕文简的厚爱，利用官府书多的良好机会，孜孜不倦，顽强刻苦地学习。功夫不负有心人，小禹偁的知识一天天丰富起来，他的“神童”佳话越来越为更多的人传诵。
王禹偁7岁那年，毕文简想到王禹偁家以磨面为生，便以磨为题让王禹偁写一首诗。磨虽然是平常之物，但要以它为题作诗，却难以写出诗意。可是，小禹偁略为思考，便写出了《磨诗》一首：
但存心眼正，
何愁眼下迟。
得人轻借力，
便是转身时。
毕文简看了，拍拍小禹偁的后脑勺，夸他学问大有长进。
这首《磨诗》立意新颖，意蕴深刻，体现了小诗人功底深厚，才高学富。诗的意思是说，磨的关键是磨心要正，那怕磨眼上的东西下得迟也无所谓。磨心正了，只要有人轻轻一推，就能转动自如。这首诗寓意深远，小诗人把自己比作磨，要求自己的心像磨心一样正直，即使眼前穷困一点、知识提高慢一点也没关系。磨要人推才能转动，像我这样出身贫寒的孩子，需要像毕文简这样的好心人扶持，才能有良好的条件使自己进步提高。
小禹偁注重品行，知书达礼，越来越受毕文简的喜欢和推崇，并称他为“小友”。
有一天，济州太守宴请宾客，席间高兴，便出了句上联让众人来对。联文是：
鹦鹉能言难似凤
座上宾客众多，又都出身于书香门第，平日里夸夸其谈，自命不凡。可此刻，却被太守难住了，有的故作沉思，有的摇头晃脑默声吟哦，有的交头接耳，有的抓耳挠腮，但却没有一个人能上前应对。很久很久，大厅里的空气像凝固了一般，一片死寂。毕文简想起了小神童王禹偁，便跟上次一样向太守推荐，太守马上派人把小禹偁找了来。只见小禹偁若有所思地笑了笑，便挥笔写出了下联：
蜘蛛虽巧不如蚕
众宾客对小禹偁的经伦之才早有耳闻，有的曾经目睹，今见他再显奇才，更是从心底里佩服。想一想那些穿着华贵衣服，吃着精美食品的官家子弟反而平庸无能，更是惊叹这位农家孩子了不起。毕文简再次看到宾客们的赞许表情，心里又一次暖融融的。
小禹偁虽一再受到人们的赞誉，但他从来不以“神童才子”自居，而是当作奋进的新起点，努力地向知识的巅峰攀登。他忘不了自己是个农家孩子，忘不了父亲那期盼他成才的目光，忘不了家里为供他念书而拮据的生活，也忘不了毕文简这位恩人的厚爱和他那语重心长的话语。在他成长的道路上，他铭记着这一切，把它们作为奋斗的动力来鞭策和鼓励自己。
王禹偁终于不负众望，于公元983年，28岁时考中进士，任过右拾遗、翰林学士等官职，以刚直敢言著称。在文学上，他主张“传道而明心”的现实主义创作，反对浮靡浅俗，提倡平易朴素，为后来的诗文革新运动开辟了道路。在政治上，他主张仁政，反对搜括民脂民膏，侵渔百姓。他还提出政治改革措施，要求首先整顿“士风”，成为范仲淹庆历新政的先驱。
由于他直言谏诤，曾3次遭到贬谪。他在《三黜赋》中立誓：“屈于身分不屈其道，任百谪而何亏。”最后，他又因直言无隐而得罪宰相，被贬到黄州（今湖北黄冈），不久病死，终年48岁。
杨亿十一任校官
在我国北宋初年，有个神童杨亿11岁便应试赋诗，下笔立成，佳语惊人，为朝廷瞩目。宋太宗赵光义降旨，给杨亿授官秘书省正字，在朝廷负责校订群书，并赏赐他锦袍和朝笏。这一消息像长了翅膀一样，立刻传遍朝野。
杨亿，字大年，建州浦城（今属福建）人。他出生在一个官宦世家，祖父杨文逸在南唐时做过玉山县令。杨亿小时天资聪颖，机敏过人，从幼儿起就受到家庭的良好教育。父亲教他朗读和背诵唐诗；母亲向他口授经书，几遍过后，杨亿就能准确而熟练地背诵出来。
杨亿7岁上学，很快就会写诗作文，曾写下这样一首《登楼》诗：
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
这首诗浅显流畅，清新形象，既表现了杨亿丰富的想像力，又体现了他童心稚气的天真可爱。
杨亿博览群书，博闻强记，年岁尚小，可才华横溢。他从小跟随父母交朋接友，待人接物，学得彬彬有礼，谈起话来引经据典，立论深刻，引据广博，成熟老练，常常令客人惊叹不已，对这个七八岁的孩子刮目相看。
杨亿七岁作诗，被家乡的人们称为“神童”到处传扬。但是，杨亿对人们的赞誉并没有沾沾自喜，他不满足于自己已有的学识，而是不断进取，孜孜不倦地阅读古今群书，触类旁通，温故知新，日积月累，因而学识变得日益丰富。
宋太宗雍熙二年（公元985年），杨亿11岁时，其文章才学已是远近闻名。有人把他推荐给宋太宗，太宗下诏让江南转运使张去华前去考察看他的才学是否名副其实。张去华到了浦城，当场出题让杨亿赋诗，杨亿挥毫如飞，5篇佳作顿时跃然纸上。
张去华惊叹不已连忙禀告宋太宗，太宗信服地点头自语道：“果然名不虚传！”朝臣们也上章祝贺太宗皇帝发现了才子。第二天，宋太宗就下诏杨亿，说：“汝方髫乱，不由师训，精爽神助，文字生知。越景绝尘，一日千里，予有望于汝也。”宋太宗的意思是说，你才是个孩子，天资非凡，禀赋良好，掌握了语言文字。如此出类拔萃，以一日千里的速度在成长，我对你寄予了愿望！宋太宗当即任命11岁的杨亿为朝廷秘书省正字。
据欧阳修《归田录》记载，杨亿可以一边构思写作，一边与门人宾客饮酒、投壶、弈棋，谈笑风生，喧哗热烈绝不误事。腹稿一打好，只须片刻工夫，洋洋洒洒的千言大作便告完成。
杨亿思维敏捷、活跃，不但能诗善文，对对联也是行家里手，造诣非凡，至今仍留传着许多佳话。
相传杨亿少年时，见一群文人雅士吟诗作联，饮酒作乐，其中有人出了一联为：
李伯阳指李木为姓，生而知之
联中的李伯阳，即老子，姓李名耳，字伯阳，是春秋时期著名的思想家，道家学说的创始人，道教尊奉为道祖，著有《老子》。据《史记·老子韩非列传、司马贞索引》记载，“老子生而指李树，因以为姓。”
此联悬出后，难倒在座所有的人，个个面面相觑，不敢作声唯恐贻笑大方。这时，杨亿走上前去，挥毫写出了下联，联文是：
马文渊以马革裹尸，死而后已
全场顿时哗然，文人们惊诧赞许不已。同时，他们平时那种得意的自负的神气也被小杨亿一下子扫得无影无踪。
杨亿的下联中与“李伯阳”相对的马文渊，即东汉伏波将军马援，他以骁勇无敌、战功赫赫而著称于世。据范哗《后汉书·马援传》记载，马援曾豪迈地说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
杨亿的下联对得极其巧妙，以武将对道家，以两个“马”字对两个“李”字，以“死”对“生”，工整贴切，沉稳自然，用典机巧，意境和谐，对仗精妙，堪称佳作。
杨亿风华正茂，少年得志。到朝廷做官，领校群书，更有机会阅读历代的文献典籍，向当时国家的最高级的文人学者请教，使其获益非浅，学术造诣提高甚快。这对杨亿自身的发展具有不可忽略的意义。
杨亿素喜直言，希望变革政治和文风，支持主张正义和革新的宰相寇准。
寇准既是有名的政治家，也是一位大诗人，他的诗文历来为人称颂。相传有一天，他与众位文臣在荷塘边散步，和风徐徐，令人颇感惬意，又见一轮红日倒映荷塘之中，日影荷莲，相映成趣，愈发使人悦目赏心。寇准顿时诗情激荡，即兴吟道：
水底日为天上日
吟毕，环顾左右大臣，希望他们对出下联。此联寥寥七字，言简意赅，状物写景出神入化。“天上日”与“水底日”，是“形”与“影”、“实”与“虚”的相互关联，“水底日”是“天上日”影响的结果。
这一联用字虽简，但含义极深。文臣们深感困难，因此沉默不语，踱步徘徊。恰巧小杨亿路过，问过寇准宰相后，沉思片刻，便吟出下联：
眼中人是面前人
此联说的是平常事理，人人皆知。“眼中人”是“面前人”在观照者眼中形成的映像，两者也是“影”与“形”、“虚”与“实”的关系。同时，“眼中人”也是“面前人”影响的结果。杨亿的这一联还表答了“目中有人”的内蕴，对长上恭敬尊崇，谦逊有礼。
杨亿的这一联对得实在精妙，令在场的众位文臣佩服得五体投地。一致称赞这位名不虚传的神童才子。
寇准也被眼前的小杨亿惊呆了，喜不自禁，连声夸赞。
得到宋太宗的器重，受到许多大臣的称赞，杨亿并不骄傲。他潜心治学，昼夜不息，博通经史，专精文赋，不到20岁就考中进士，在皇帝身边赋诗作颂，具表奏疏，名声显赫当时。
杨亿天性颖悟，自幼及终，不离翰墨。与文臣应酬唱和，赋诗联对，切磋探索，一改宋初浮靡浅俗的诗风，引经据典，博学多识，开创宋诗以文为诗的先河。杨亿本人成为当时占据诗坛主流的西昆体诗派的代表人物，编订了《西昆酬唱集》。杨亿文格雄健，才思敏捷，博览强记，擅长典章制度和文辞讽颂，当时为学者所崇拜。杨亿重交游，性耿介，尚名节，为亲友所爱戴。可惜他只活了46岁，但他一生成果丰硕，他主持编纂的大型类书《册府元龟》和他的许多翰文集，一直流传到今天。
寇准吟诗露峥嵘
寇准是我国北宋时代一位杰出的政治家。众所周知，北宋的建立，虽然结束了五代十国分裂割据的局面，但在边疆地区，仍然不时发生一些与邻国辽国的军事冲突，以致于老百姓不能安心生产，生活起居不宁。面对辽国越来越频繁嚣张的骚挠，寇准力排众议，坚决主张进行自卫还击。可以说，在中原人民和宋朝士兵抗击辽人进攻的爱国战争中，寇准起了举足轻重的作用。他坚决、果敢、机智、镇定，促成了历史上有名的“澶渊之盟”的签订，使在此之后的一百多年时间里，北宋和辽国相安无事，人民也因此获得了和平与安宁。寇准为官清廉，正直，民间流传一首诗，说他“有官居鼎鼐，无宅起楼台”。意思是说：寇准虽然做了宰相，但却没有盖起楼台亭阁。他不怕权势，敢于坚持正义，因而得罪了皇帝和贵族官僚集团，多次遭到打击迫害，最后被贬谪到广东雷州，于1023年的秋天，与世长辞。寇准一生为人民做了许多好事，人们同情他，爱戴他，几百年来，他的事迹为人们所传诵。这里要讲的是他小时候聪明好学，吟诗明志的故事。
寇准，字平仲，华州下都（今陕西渭南县东北）人，生于公元961年。父亲名叫寇相，学问很好，能写文章，在五代后晋时中过进士，后来在一个贵族府做秘书一类的官。寇准很小的时候，父亲就去世了，剩下孤儿寡母，日子过得很艰难。母亲每日坐在纺车前，纺纱织布，换来钱维持生活。寇准7岁那年，母亲用平日里省吃俭用积攒下来的钱，送他去私塾里读书。寇准年龄虽小，却很懂事，他知道母亲送他读书非常不容易，所以学习极为刻苦努力，加之他天资聪明颖悟，很快就成为同龄人中的佼佼者。他通晓《左传》、《公羊传》、《梁传》，这三部书是秦汉以前的著作，记述春秋时代的历史。其中《左传》比较注重历史事实的记载，《公羊》和《梁传》则倾向于对历史事实的评论。寇准读书善于开动脑筋，他把这三部书进行了比较，把它们的异同分析得细致透彻，使有学问的老师都惊叹不已。
每年春天，老师都要领学生们出外春游，感受大自然造化的无穷之美，回来后，也总要求学生写一篇游记或吟一首诗。叙述自己的所见所闻。每次吟诗作文，小寇准总是独占鳌头，深得老师的欢喜和钟爱。
这一年，老师领学生去游华山。华山在陕西省华阴县南部，古称“西岳”。传说古时华山顶上有一池，池中开千叶金灿灿的莲花，所以华山又被称作太华山。五岳（华山、秦山、桓山、衡山、嵩山）之中，华山最是险峻，悬崖陡峭，壁光千仞，古有“五岳华山险”之称。千百年来，华山一直是人们的游览胜地，尤其春夏季节，游人更是络绎不绝。
游山的这天，寇准早早地起了床，吃过饭帮妈妈收拾好碗筷，就和同学们一起，朝华山出发了。正是春意洋溢的时节，桃红柳绿，花香鸟语，寇准吸吮着甜美和煦的春风，心里说不出的高兴。
大家来到山脚下，抬眼望去，只见莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉女峰、五云峰高耸入云，壮丽伟岸。大家跃跃欲试，恨不能马上就登上峰顶。经过一阵叽叽喳喳的争吵、讨论，最后一致同意，先登西峰莲花峰。
在老师的带领下，小寇准和伙伴们一鼓作气，登上了峰顶。寇准站在山峰，眺望远方，只见群山苍翠，白云缭绕，他抬首看看头顶上的一轮红日，又低头瞧瞧脚下起伏连绵的山峰，想起杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”，不禁点头叹道：“古人作诗，真是了不起啊。”
老师见其他孩子都忙着打打闹闹地玩，唯有小寇准一人站在那里沉吟不语，就走过去说：“寇准，你在想什么呢？”
寇准见老师问他，有些不好意思，腼腆地说：“我在想，古人登高，吟诗唱词，给后人留下许多不朽的诗篇。比如王之涣的诗‘白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼’。再比如陈子昂的诗‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下’。这些都是千古绝唱啊。”
老师没想到小小寇准论起诗来居然一套一套的，非常高兴，就说：“寇准，你也来赋一首诗吧，怎么样？”
这时，其他小伙伴也都聚了过来，大家听说寇准要当场赋诗，一个个都兴致勃勃，竖起耳朵，准备听下文。
寇准见老师用鼓励和期待的眼光望着他，朝老师一点头，沉吟片刻，就用脆生生的童音大声朗诵道：
只有天在上，更无山与齐。
举头红日照，回首白云低。
这是一首五言绝句，诗里既写实，又辅以夸张，虚实相衬，写出了华山独秀于群山的雄伟和高大的气势。红日当头，白云低绕，这一高一低的参照，使华山显得更加伟岸。大家听寇准吟完诗，都赞不绝口，连声称道：“好诗！好诗！”
老师也非常高兴，他不但从寇准赋诗这件事上看出寇准才思敏捷，聪慧过人，而且更从诗里品味出小寇准的远大报负。心想，这孩子将来一定大有出息。
游山回去以后，老师兴奋地来到寇准家，向寇准母亲庆贺道：“大嫂子，恭喜恭喜，令郎将来前程远大，以后肯定是做宰相的料。”
母亲听了这没来由的话，非常惊讶，问道：“老师过奖，不知何故出此重言？”
于是，老师就把寇准登华山赋诗的事一五一十地告诉了母亲，并把寇准写的《登华山》诗拿给母亲看，说道：“你瞧，诗是说，华山处在天之下，万山之上。你再想想，人世间是什么人虽在天子之下，却在万民之上呢？自然是宰相无疑。孔夫子说：诗言志，言为心声。一个人如果不是胸怀鸿鹄之志，是绝不可能写出这样有气魄的诗句来的。寇准人小志气高，又敏而好学，长大了一定是国家的栋梁之才。”
老师的预言一点没错。寇准19岁那年就考中了进士。殿试的时候，宋太宗赵光义要亲自接见考中的人，通常，太宗若问到谁的年龄比较小，就会取消他的资格。因此，好心的人都劝寇准多报几岁，寇准义正词严地回绝说：“不，我不喜欢弄虚作假，我现在正是积极进取的时候，为什么要说谎欺骗皇上呢？这岂不是往自己脸上抹黑，给自己清白的历史留下污点吗？”他如实向皇上说了，皇上喜欢他诚实可靠年轻有为，就录用了他。后来，寇准做了官，当了宰相，一直保持这种诚实的优良品格，得到广大人民的爱戴和尊敬。
苏东坡羞改立志诗
宋仁宗景祐三年（1036）阴历十二月十九日卯时，在以山水秀丽著称于世的峨嵋山不远的眉山县城，一代文豪苏东坡呱呱坠地了。
苏东坡，名轼，字子瞻，东坡是他的号。父亲苏询27岁开始发愤读书，文章名震天下。母亲程氏是大理寺丞程文应的女儿，文化修养极高，常常充当苏轼的家庭教师，给他授书讲课。苏轼从小受到了良好的家庭教育，熟读经史，纵论古今，文如泉涌，是当时一个有名的小神童。
苏轼6岁时开始在私塾里读书，学童100多人中，苏轼那副绝顶聪明的幼小头脑，很快就显出与众不同。有一天，一个从京城来的客人拿了一首长诗给老师看，诗里描写了当时朝廷一群著名的学者如范仲淹、欧阳修等人的事情，歌颂他们革新朝政，为官清廉正直的政绩和品德。幼小的苏轼踮着脚尖在老师肩膀后面往前窥看，好奇地询问老师，范仲淹、欧阳修是些什么人。老师白了他一眼，说：“小孩子别问大人的事。”苏轼一听，不高兴了，撅起小嘴，嘟嘟囔囔地说：“这些是什么样的人呢？是天上的人吗？那我就用不着知道。如果他们也是地上的人，我也是地上的人，为什么就不可以问呢？”老师见苏轼小小年纪，说出话来非同一般，很欣赏，就告诉他说，范仲淹、欧阳修等都是当今大文豪、大政治家，是人中伟杰，我们凡夫俗子都钦佩他们，热爱他们。小苏轼第一次从老师这里知道欧阳修、范仲淹等人的大名，很受鼓舞。虽然他还不能完全懂得大人们那些复杂的事，但依稀意识到范仲淹、欧阳修他们都是人们心目中的英雄，于是暗地里下决心，将来长大了，一定要成为他们那样的人。
十来岁时，父亲苏询叫苏轼作一篇文章，题目叫《夏候太初论》。苏轼胸有成竹，提笔写就，文中写道：“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜，能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”意思是说，人有时候虽然很慷慨，很勇敢，能摔碎价值千金的璧玉而不觉可惜，敢与豺狼猛虎搏斗而无所畏惧；但是，人有时候也很吝啬，很脆弱，甚至是弄破一个锅或被蜜蜂刺了一下，也要心疼、胆怯、失于声色。这样有哲理性、辩证性的警句，一个小孩能写出来，非常难能可贵。苏询看过之后，大加赞赏，苏轼自己也很满意。
又有一次，苏轼的老师刘微之写了一首《鹭鸶诗》。刘微之是眉山城寿昌院州学教授，很有学问，他把这首诗拿给苏轼看，并说他自认为“渔人忽惊起，雪片逐风斜”这两句写得最好。苏轼看了，说：“老师的诗的确写得很好，不过，我觉得‘逐风斜’似乎没能写出鹭鸶归宿之态，如果改成‘雪片落蒹葭’，岂不更好？”
刘微之一听，连声称赞，“改得好，改得好！我不是你的老师，你才是我的老师呀。”
就这样，苏轼听到的赞扬声越来越多，慢慢地就有些飘飘然起来。他觉得自己已经是学富五年，诗书礼易、诸子百家、秦汉散文、唐宋诗词，他都无不一知，无一不晓，于是拿出笔墨纸砚，在自家门框上写了一副对联，上书：
识遍天下字
读尽人间书
写完，左右看看，觉得自己好象真是世上最有学问的大家了，得意洋洋地把小伙伴们都叫来参观。伙伴们知道苏轼的确很聪明，虽然有些不服气，但也不敢说什么。
这样过了一个多月，一天下午，苏轼正和小伙伴们在院外玩耍，从远出走过来一位白发苍苍的老翁，他看见门楣上的两行诗，就停住脚步不走了。苏轼和伙伴们都好奇地围了过去。只见老翁转过身来向大家问道：“你们谁是‘识遍天下字，读尽人间书’的人啊？”
苏轼骄傲地从大伙当中走出来，挺着小胸脯，大声说道：“我！”他以为老爷爷也会象别人那样夸奖他呢。可是老爷爷什么表扬话都没说，却从身边的布袋里拿出一本书，问道：“小相公，你能帮我看看，这书是讲什么来着？我想小相公肯定都读过。”
苏轼满不在乎地接过那本厚厚的书，一瞧，傻眼了。这本书他不但没有读过，而且书上的好些字他也不认识。想到自己夸耀“识遍天下字，读尽人间书”，苏轼顿时羞愧得满脸通红。他不好意思地对老翁说：“老爷爷，对不起，我不知山外有山，天外有天，自吹自擂，实在惭愧得很。这书我没读过，今后我一定好好读书。”
老爷爷很高兴，捋着胡子乐呵呵地说：“好，好，知错就改，便是好孩子。人贵有自知之明，你现在已经意识到了这点，将来发愤图强，大有前途。”
老爷爷走后，苏轼拿起笔，在原来的对联上添了四个字，把对联改为：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
从此后，苏东坡发愤砺志，博览群书。一次，母亲教东坡读《后汉书·范滂传》，书中记叙后汉时期朝纲弛，政权落入一群阴险狡诈的宦官手里，一些忠贞廉正的书生儒士，为了反抗这群不阴不阳的小人统治，不惜冒着生命危险，上书揭露奸党。其中有个勇敢无畏的青年，名叫范滂，他反对宦官专权，宦官就以“诽谤朝廷的罪名”把他抓了起来，处以死刑。临刑前，范滂与母亲诀别，肯请母亲割不舍之恩，不要过分悲伤。范滂的母亲很坚强，安慰儿子道：“现在你将与李白、杜甫一样，名垂千古了，死，又有什么可以遗憾的呢？既然能留芳百世，再求取长命百岁，那是不可兼得的啊。”苏轼读了范滂传，望了望母亲，问道：“我长大之后，如果做了范滂这样的人，你愿意不愿意呢？”母亲回答说：“你若能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”范滂有以天下事为己任的大志，小苏轼也“奋厉有当世志”，母亲高兴地说：“我真幸运有这样一个好儿子啊！”
苏轼21岁时，进京参加考试。当时进士考试要经过举人考试、礼部考试、礼部复试、皇帝御试等几步筛选，苏轼轻而易举，过五关，斩六将，次次考试都以优等得中。当时的主考官欧阳修、梅圣俞都是文学权威，非常欣赏苏轼的文章。欧阳修惊喜交加，认为苏轼定是一位异才，他说：“读苏东坡的来信，不知不觉竟兴奋得流汗，真是痛快极了！老夫我应该为他让出一条路，使他出人头地。”又说：“记住我的话，30年后，无人再谈论我。”
欧阳修的话果然应验。苏东坡以其天才的深厚、广博和超常的智力。为中国文学写下了光辉的诗篇。无论是诗词文章，书法绘画，他都能另辟蹊径，独步于天下，这是其他诗人只能望其项背而自叹不如的。尤其是他创立了豪放词派，开一代新风，对后世产生了深远的影响。人们至今对他写的《江城子·密州出猎》、《水调歌头·丙辰中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》等词爱不释手。作为“唐宋八大家”之一，他的散文平易自然，为古文革新运动之中坚。在苏轼家乡眉山三苏祠的门柱上，有一副对联，写道：
一门父子三词客
千古文章四大家
这副对联高度评价了苏轼父子在我国文学史上的杰出成就。
王洙九岁能作诗
王洙，字原叔，出生于公元997年，应天府宋城（今河南商丘）人。初为进士，后授舒城尉，历任国子监说书（官名）、天章阁待制、翰林学士，官至参知政事，是宋朝初期著名学者。
他因九岁能作诗而被称为“神童”。
王洙小的时候，聪明颖悟，才思敏捷，但因家中贫寒，读不起书，所以，在五六岁时，便开始了为别人放鹅的生活。但是，他很想读书，每当看到别人家的孩子上学去的时候，他便羡慕得落泪不止。
有一次，他又去村外的小河中放鹅，忽然，一阵悦耳的声音传入耳内，他立即站住身子，侧耳细听，方才知道是老师领着学生朗读诗文的声音。这时，他才发现，本村的学馆是设在村头的一座孔庙里的，离孔庙不远的村外，有一条小河，正是他放鹅常去的地方。这个发现使他非常高兴，心想：我没钱进学馆读书，在学馆外边听书总是可以的吧！
从此，他每次出村放鹅，将鹅赶到小河中，就让它们自行觅食，自己则跑到学馆，站在教室外边听老师讲课。时间一久，王洙被老师发现了，便问他为什么站在外边听而不来上学，他便把家中的情况给老师说了。老师听后深表同情，又问道：“你站在教室外边，能听得清楚吗？”
他回答说听得很清楚，说着，还把他听过的课文一篇篇背给老师听。老师听完后，对他的强记能力感到惊奇，决心帮助他，不仅允许他搬个凳子坐在门口听，而且还把书借给他读，同时经常送些纸和笔给他，让他练习写字、作诗和做笔记。
就这样，王洙靠在教室外边听课，仅用了一年的时间，便读完了《诗经》、《论语》等基本课程，还学会了写诗作文章。
有一天，王洙把鹅赶到小河后，又回来听课。可是这天学生放假，没有老师讲课，他便走了进去。进去后，他才发现，这座孔庙由于长年失修，房顶已经漏了，在孔子和颜回的泥塑像上有不少深沟，那是每次下雨房漏，雨水长年流过的痕迹。王洙触景生情，感慨万分，便从书包内掏出笔来，在墙上写了一首诗：
颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。
万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。
这首诗的意思是说：孔庙由于年久失修，房顶露天，孔子和他的弟子颜回，每天晚上在庙内都可以看到天上的星象；而每到下雨的时候，雨水便拍打着他们的头部，顺着头发满脸满身地流了下来。一代一代的大官，都是从孔子那里找到了做官的路径，可是，谁又能想得到拿出自己的官俸钱来修一下这个学馆的庙宇呢？
他用这首诗，发泄了对官府不重视教育的愤愤不平。
第二天，这首诗就被传开了。
当地县官听说这首诗竟是一个九岁的孩子所写，大为震惊，便命人将王洙叫到县衙。按照当时的礼节，王洙去县衙应该穿长衫，而王洙却只穿了一件短衫。所以，县官便问他说：“你身着短衫，怎么可以出来见官呢？”
王洙却用诗立即回答说：
神童衫子短，袖大若春风。
未去朝天子，先来谒相公。
这首诗的意思是说：你别看我的衣衫短小，可是袖子大，能召来春风，将来我定会春风得意，去见皇帝，可现在我还是得先来见您。
县令一听，连声称赞道：“气势宏传，壮志凌云，真是吟得好，无愧为神童才子啊！”
王洙长大为官后，又专程来过这里，不但重建了孔庙，而且还在家乡办了所义学，专门供那些没钱上学的孩子们读书。
欧阳程抄文学诗
欧阳程，约出生于公元981年，营道（今湖南省道县）人。在史籍中多有记载他小时候“抄文学诗”的故事。
欧阳程是个农家孩子。父母虽然靠耕种和纺织维持生活，见他生得聪明伶俐，喜欢读书，仍然省吃俭用，挤出钱来，供他读书。欧阳程年龄虽小，却十分明白事理，他知道父母的钱来之不易，所以读起书来很是刻苦，往往别的孩子放学回家了，他仍然孜孜不倦地在那里继续读书写字，直到老师一再催促，他才知道已经放学了，学生也走光了。因此，老师偏爱他，他的学习成绩也在班里名列前茅。
然而正在这个时候，他的父亲去世了，家里再也拿不出钱来供他读书。他不得不辍学了。老师对他说：“退学了，不要紧，可以自学，没有书，就到我这儿来借，我仍承认你是我的学生。”同学们也说：“我们可以借给你书、笔和纸。”
在老师和同学们的关心和鼓励下，欧阳程一边干活，一边坚持学习，比在学校的时候还要刻苦勤奋。就这样，他仅用了两年的时间，靠自学读完了《诗经》、《论语》。
欧阳程十岁那年，由于家中生活所迫，就下地干活了，读书的时间也越来越少。他的老师知道后，深为同情，于是通过熟人，在郡府给他找了个抄书的差使。对这个差使，欧阳程很感兴趣。因为他在郡府主要抄写一些公文，任务不重，空闲时可以读书，而且在这里接触读书人多，可以借到许多他平时看不到的书。人们见他谦逊有礼，又刻苦好学，都愿意借书给他，并常和他一道谈诗论文。在这期间，他读到了很多经书和历代名家的经典著作，同时又可以拿到一份报酬，用来补贴家用，减轻母亲的负担。
有一天早饭后，欧阳程去郡府办公，经过衙门的一个池亭，忽地心有所动，便细细地观察起来，然后走到他工作的房间，奋笔疾书，不一会儿，便写出一篇诗来，并取名为《咏池亭》。
其诗曰：
凿开幽境泛流萍，回合波间小洞庭。
寒影倒吞凌汉树，冷光高浴半天星。
鱼翻鬣波纹皱，鹭洗霜翎水气腥。
昨夜蛟龙忽飞去，满轩风雨震雷霆。
诗的大意是：这水池虽然是人工开凿的，却环境幽雅，景色迷人。你看：浮萍飘动，波纹荡漾，真像一座小洞庭湖一样；亭子在池中的倒影，像要吞噬池边高大入云的树木；天空的星星映在池中，虽然寒光闪闪，却像沐浴在水中一般。又见那池中的鱼儿，翻动斑斓的鳞鳍，弄皱了水的波纹；更有在池中清洗雪白羽毛的白鹭，使水染上了腥气；然而在昨天晚上，却是另一种情景：池中的蛟龙忽然飞走了，接踵而来的则是电闪雷鸣，风雨交加。
这首诗，虽然是欧阳程的触景生情之作，却以丰富的想像力，给诗赋予了生命活力，更显其文生动活泼，优美如画。
恰在此时，郡知事给他送来需要抄写的文稿，发现了这首诗，便默默读了起来。当他读完这首诗后，深感惊奇，不禁问道：“这是谁写的？”
欧阳程说：“是小可刚刚写完的拙作，请大人赐教。”
这位知事越发感到吃惊，他没有想到一个抄书的孩子，竟能写出这么好的诗来，可见其才气不凡，于是又问道：“你既然有这么好的文才，为何不去上学，而来这里干杂活呢？”
欧阳程听了，不由得触动心事，两眼含泪说：“不是我不去上学，只因我父亲不幸去世，我母亲实在无法供我上学，才不得已退学了。”
郡知事是个爱才之士，听后深为同情，便低头想了一下，然后对欧阳程说：“这样吧，回家告诉你母亲，从今日起，你就不要再来抄书了，还是读书去，一切费用由我负责。”
欧阳程一听，大为感动，纳头便拜，深谢郡府相爱之心。
从此，欧阳程又高高兴兴地读书去了。
五年后，营道县举行乡试，欧阳程以优异的成绩夺得了第一名；第二年，他在郡府的推荐下，进京应试，又一举得中进士；两年后，欧阳程又通过了吏部所组织的任职考试，名列榜首，被授校书郎，从此走上了仕途。
王安石落笔如飞
王安石，字介甫，号半山，出生于公元1021年，抚州临川（今江西抚州）人。庆历年间为进士，后历任知县、通判、知州、参知政事，至宰相。他为政期间，最大的政绩就在于推行变法。后来虽然变法失败，但在当时政治、经济、军事、文化等领域，都产生了重大影响。他是我国古代一个伟大的改革家。同时，他也是我国北宋时期一位杰出的文学家，其主要著作有《王文公文集》、《临川先生文集》传于后世。
王安石出身于仕宦家庭。他的父亲叫王益，任都官员外郎，为官正直，饱学多识。这对王安石的成长发展，在思想上和性格上都有着重要的影响。
王安石小的时候，在父亲的严格要求和教育下，酷爱读书，刻苦勤奋。而且他的天资超过了一般儿童，诗书一经他过目，便终生不忘。因此，家中上下都很喜欢他，父亲王益更是视他为掌上明珠，把全部希望寄托在他身上。
王安石虽然天资聪颖，过目不忘，但他依然勤奋读书，废寝忘食，手不释卷，课间休息，他也是伏案通读，目不他视。
有一天，下课了，同学们都跑出去玩了，只有他照旧坐在那儿读书。老师看见后，走过去问他：“介甫，你为何不出去玩耍呢？”
他温文有礼地抬头答道：“唐代大诗人杜甫说，只有读书破万卷，才能下笔如有神。我如果不抓紧时间读书，什么时候才能破万卷呢？”
老师听了，颇受感动，拍着他的肩膀说：“好有志气的孩子，你一定会下笔如有神的。”
据传，当他十二三岁的时候，已经读书破万卷，写文章的时候，初看好像漫不经心，也不思考，提笔就写，一挥而就。而读过他的文章的人，无不称赞其“文笔生动，精彩绝妙”。
大文学家曾巩看了他的文章后，称他为“神童”，并拿了去给文学大师欧阳修看。欧阳修看后，也感惊奇，立即将他召来，当场命题，让他当场而作。王安石一看题目，便提笔铺纸，“唰，唰，唰”一阵，几千字的文章已写在纸上。欧阳修接过一看，一句话未说，便立即提起笔来，在王安石文章的左上角空白处，一挥而就写了四个大字：“落笔如飞”。从此，王安石的名字大震京师。
此后，王安石随父到过江宁、扬州、韶州、开封等地。公元1037年，王安石随父到达江宁。两年后，父亲去世了，王安石和母亲便定居江宁。
父亲去世后，他的家境逐渐贫困下来，生活十分清苦。但是，再苦的生活，也没有影响他立志成才的决心。就是在这期间，他在一首诗中写道：“男儿少壮不努力，挟此穷老将安归？”因此，他尽量避免社会上的一些应酬，依然专心致志地读书。
他在重读儒家经典的同时，也读了诸子百家，还涉猎《素问》、《本草》等医学著作，又读小说，可谓无所不读。尤其可贵的是，他读书不停留在书本上，还向富有经验的农夫、仆人请教，以学到书本上无法学到的知识。他在求知中勤于思考，孜孜不倦地唯理以求，不拘于旧说，不固袭于先儒，常常用批判的眼光分析判断各种问题，逐渐形成了自己的特点和风格，为后来策划改革奠定了基础。
公元1042年，他去京城考进士时，一举得中，并名列上等，被任命为淮南判官。文彦博为相后，见他才华出众、淡泊名利，便向朝廷推荐，请求对他越级提拔。不久，朝廷下旨，让王安石参加馆阁职位考试，他谢绝应试；欧阳修推荐他为谏官，他又以祖母年老为由辞谢不任。后来，欧阳修向朝廷报告了王安石须用俸禄养家的事，皇帝为此任用他为群牧判官，而他却又请求下去担任常州知州。
后来，皇帝命王安石同修起居注，他仍多方推辞，直到阁门使拿着敕书，下跪请求他接受，以便回宫复旨，他才勉强接受下来。
李清照十岁填词
李清照，号易安居士，生于公元1084年，山东济南人，是我国文学史上著名的女词人。她的父亲李格非才华出众，自幼喜读诗书，酷爱文学，是当时大诗人苏轼的得意门生。当时，朝廷以诗赋取士，而李格非却独用意经学，著《礼记说》，至数十万言，遂登进士第。
李清照生活在这样一个家庭，耳濡目染，对文学产生了浓厚的兴趣。她自幼天资聪颖，秀外慧中。每逢父亲读诗诵文的时候，她便趴在父亲的膝盖上一动不动，侧耳静听。因她是女孩，父亲并没刻意教她，但她两三岁时，便对父亲背过的诗赋记住了不少。
有一次，父亲又背诗，中间忘了一句，正要去翻书，不料小清照却顺口给他接了上来。李格非这才发现他这个小女儿天资非凡，心中高兴，便开始教她读书写字。小清照早就想读书识字了，因父亲没开口，她也不敢提；今见父亲主动教她，便觉如愿以偿，故学起来常常像父亲那样手不释卷，很是刻苦。她每日黎明即起，背诗诵词，上午学习经书，下午和晚上练习写诗填词，天天坚持，从不间断。到她六七岁时，便熟读了诸子百家、《诗经》、《楚辞》、唐诗等不少名著。到十岁的时候，她不但已经掌握了诗词韵律，而且自己也会作诗填词了。特别在学词方面，她更有着特殊的兴趣，因此，每当填起词来，她都十分认真，反复修改，直至自己感到满意后，才拿给父亲评点。
有一天，李格非的几个好友来家做客，一边饮酒，一边赋诗，兴致高涨，场面活跃。小清照在隔壁房间，听他们唱和得意，也引得兴起，于是提起笔来，望着窗外淅淅沥沥的细雨，随风飘落的梨花，信笔填了一首词，取名叫《浣溪沙·小院闲窗春色深》，然后拨动瑶琴，一边弹一边唱了起来：
小院闲窗春色深，垂帘未卷影沉沉，倚楼无语理瑶琴。
远岫出云催薄暮，细风吹雨弄清阳，梨花欲谢恐难禁。
琴声歌声一起，宴席上顿时鸦雀无声。待琴声一停，众人无不拍手叫好。其中有位叫晁补之的学者，学识渊博，擅长诗词，和李格非同为苏轼的得意门生。当他听完小清照的词后，笑着对李格非说：“如果我没有猜错的话，这首词定是令爱所作！”
李格非也笑着答道：“你猜得不错，正是小女所作。不过，她年龄幼小，少通音律，只是顺口胡诌几句罢了，还请晁兄多多指教！”
晁补之摇头道：“不，不，如果信口一诌，就诌出这么好的词来，那么要认真一作，岂不更好！”
李格非见客人如此称赞他的女儿，非常高兴，便将女儿叫出，和客人一一见面，并拿出小清照平时写的一些诗词，请大家传阅评点。
众人一边翻阅，一边不停地称赞，特别是看了其中一首题目叫《如梦令·昨夜雨疏风骤》的词后，更是赞叹不已。这首词说：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒；试问卷帘人，却道海棠依旧。知否！知否！应是绿肥红瘦。
晁补之更是无限感慨地道：“想不到李兄竟有一个如此才华的女儿，不久的将来，她必将成为当今词坛上首屈一指的人。”
据伊世珍的《琅嬛记》卷中引《外传》记载，李清照和赵明诚的结合，还有一段带有神秘色彩的传说：赵明诚小的时候，做了一个梦，梦中读了一本书，醒后只记得其中三句，即：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”赵明诚觉得奇怪，便告诉了他的父亲赵挺之。赵挺之则为儿子解梦说：“言与司合，是个词字，安上已脱，是个女字，芝芙草拔，乃之夫二字。这不就是说，你将来要成为一个会作词的女子的丈夫么？”
赵明诚长大后，其父赵挺之为吏部侍郎。李清照的父亲李格非为吏部员外郎，门当户对。赵明诚通晓经史，亦喜诗词，尤其喜欢收藏文物，可以说两人情趣、爱好一致。故当赵挺之得知李清照以词著称时，认为与赵明诚梦中相符，遂为儿子求婚。李格非也喜欢赵明诚的学识，便同意了婚事，于是二人结为夫妻。
两人婚后，志同道合，情深意笃。赵明诚除了公务，一有时间，就和妻子一块作诗填词。有一次，他在任上，妻子寄给他一首叫《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》的词，这是一首表示对丈夫思念的词，写得精妙无比。其词曰：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱橱，夜半凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
赵明诚看后，决心写一首比这首更好的词，便闭门谢客，废寝忘食地写了三天三夜，得五十阕。为了检验一下自己和妻子的高低，便把李清照词混杂在内，请诗词行家、好友陆德夫去评判。陆德夫吟诵再三，反复推敲，最后指出：这些词中，只有三句乃是绝妙，即，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
赵明诚一听，惊得一屁股坐在了椅子上，不由得对妻子佩服得五体股地。他把这些情况告诉了李清照，李清照对丈夫的支持和鼓励深为感动。赵明诚喜欢收藏金石书画，李清照便千方百计地到处购买、收集，于是越积越多，她又和丈夫一块精心研究，帮助丈夫完成了一部有关历史文物方面的巨著，这就是《金石录》，计五十卷。后人对这部书评论说：“考订精核，议论卓越，发人深思，实为可贵。”
李清照晚年，金兵南下，高宗离开建康，渡江南逃，李清照悲愤作一首《乌江》诗，亦名叫《夏月绝句》。其诗云：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这首绝句，借歌颂项羽，表达了诗人的崇高气节，也是对南宋统治者苟且偷安的有力讽刺。
公元1151年，李清照病逝，终年六十七岁。
綦崇礼幼写墓志铭
綦崇礼，字叔厚，出生于公元1083年，淮州北海（今山东潍坊市）人，是北宋徽宗年间一位很有名气的神童。
綦崇礼出身于儒学世家，他的祖父和父亲都好读经史，尤其喜欢儒家学说，精通诗、书、礼、易，在科举考试中，又都考上了明经进士科。所谓明经进士科，就是考上了明经科，其出身和进士同等待遇。所谓“出身”，就相当于现在的大学毕业证书，有了这种“出身”，就可以封官授职，走上仕途。
在这样的一个家庭，綦崇礼从小就受到了良好的教育，两三岁就开始学字诵诗，史书说：“崇礼幼颖迈。”意思是说，他在幼年时，就很是聪慧超群。当时，他的记忆力的确很强，对祖父和父亲教给他的知识，学一两遍就能记住，且不会忘记。当他长到四五岁时，就学着祖父和父亲的样，开始自己读经书，父亲发现后，曾对他说：“还是先学点简单的诗文吧，学经书，你现在是读不懂的。”
小崇礼则仰着头回答说：“看不懂，多读几遍不就懂了么？”
父亲感到他有志气，在他六岁那年，便送他到县学读书。因为他还不到上学的年龄，县学的老师开始不同意收留他，后经他的父亲向老师说明了情况，老师又亲自从他读过的经书中提出几个问题让他回答，感到他的智力的确不同于一般孩童，便破格收留了他。
綦崇礼入学后，学习刻苦勤奋，钻研精神强，在读经书中所提出的一些问题，有时连老师都难以马上答复出来。因此，老师对他也很重视，对他提的问题，一时不能回答的，总是要千方百计地翻阅查找各种资料，尽量给他一个圆满的答案。
綦崇礼经过两年的努力，不仅掌握了大量的经书知识，而且写诗作文，不假思索便能一挥而就，在十里八乡小有名气。
在他十岁那年的一天，县城有户人家死了老人。主人为了表示对老人丧事的重视，想找人写一篇墓志铭，以介绍死者的生平事迹。按说，墓志铭这种文章并不难写，可是由于这户人家是县城中的名门望族，家里人又都很有学问，如果写得不出色，就会丢人现眼，让人看不起，因此，一般人都不敢接受这个任务。
正当主人为一时找不到撰写墓志铭的人选而着急的时候，綦崇礼主动登门，毛遂自荐，要求承担撰写这篇文章的任务。
帮助主持丧事的见他是个孩子，便对这家主人说：“写墓志铭，这是件大事，要刻在碑上，流传千古，可不是玩的。他一个正在念书的学生，怎么能承担这么大的事呢？请您千万不可轻易答应，以免后人耻笑。”
主人家则说：“现在人选一时难以找到，又听说他在学校诗文俱佳，不妨让他一试；若不行，到时不用也不晚啊！”
也有人对綦崇礼当面讥讽说：“人小野心不小，胎毛未退，就敢写墓志铭，太不知道天高地厚了！”
对这些闲言碎语，綦崇礼没有反驳，只是报之一笑。当主人给他介绍了死者的生前情况后，綦崇礼略加思考，便提起笔来，不到半个时辰便写完了。主人看后，大为惊奇，想到綦崇礼写的这篇墓志铭，不但格式符合要求，而且文辞优美，感情真挚；更令人满意的是，全文只用了三百字，便把死者生前几十年的生平事迹写得明明白白，遂当场决定采用。
事后，这家主人拿着这篇墓志铭，找到綦崇礼的父亲称赞说：“我一生见过不少墓志铭，自己也曾受人之托写过一些，但像令公子写得这样言简意明，实属头一个，贤侄真是当今一位难得的人才啊！”
綦崇礼为人写墓志铭的事并未告诉父亲，所以当听了这家主人的言语，他父亲接过文章看后，也是大吃一惊，不由得感慨地说：“我家多积德行善，其善果也许就应在这个孩子身上了！”
于是，綦崇礼的“神童”之称不胫而走，广泛传开。
不久，綦崇礼便以“神童”的身分被送到太学（国家最高学府）读书。有一天，宋徽宗到太学视察，太学博士拿出太学生的文章请皇帝审阅。皇上看后，认为这些文章多为平庸之作，缺乏文采，唯有綦崇礼写的两篇文章备受称赞。
公元1118年，綦崇礼参加进士科考试，一举中第，走上仕途。以后不断升迁，先后任工部员外郎、给事中、中书舍人，为同僚所推重。两年后，又迁吏部侍郎，兼直学士，再授翰林学士，后又任史馆修撰，奉旨重修宋神宗、宋哲宗国史。他在翰苑一待就是五年，所撰诏令数百篇，皆言简意赅。
后来，綦崇礼见金军不断南侵，曾多次支持抗金，输送钱帛以供前线抗金将士，但见朝廷腐败，国破之势难以挽回，遂辞去官职，退居台州。于公元1142年去世，终年五十九岁，其著作有《北海集》传世。
王十朋题诗讽权贵
王十朋，字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清人，出生于公元1112年，高宗时以对策名列前茅，被定为第一甲第一名，即头名状元。
在他的少年时期，有着不少传说和故事，据说元朝人柯丹丘的一部传奇《荆钗记》，说的就是宋代状元王十朋，以荆钗聘娶钱玉莲为妻的悲欢离合的故事。作者这里所撰写的，则是他小时候苦学成才的两则故事。
关于王十朋的出生，有一段迷信的说法。
据说，王十朋的父母婚后多年没有儿子，眼看年过六旬，尚无动静，夫妻心中都十分焦虑。于是，两位老人每天去江心寺烧香祈祷以求赐子。王十朋的祖母有个哥哥，名叫严阇黎，号伯威，博学多才，诗文出众，是浙江最有名的学者。公元1112年一月，正当王十朋的父母再次祈祷的时候，严伯威突然谢世。当天晚上，王十朋的祖父梦见严伯威，手里拿着一大束用花编成的花球，对王十朋的祖父说：“孝祖（王十朋祖父的名字），你求孙子很久了，今日我来了。”
从此，王十朋的母亲就怀孕了，十个月后，生下了王十朋。因为严伯威生得眉浓且黑而且下垂，眼窝深陷而有神采，人们见了王十朋，都说他和严伯威模样相同，王十朋是严伯威投胎转世而来。
王十朋出生后，天资颖悟。两三岁时，祖父教他读书写字，他一学就会。也许是家中读书空气浓厚的影响，王十朋五岁的时候，就天天拿着书本自己读，而且读得刻苦认真，废寝忘食。他读书的速度相当惊人，《宋史·王十朋传》中说他是“日诵数千言”。不久，王十朋的祖父见孙子天资过人，非同一般，很有发展前途，便将他送到温州江心寺读书。这里的住持，法号叫真歇了，精通史书，博学多识。他见王十朋的确聪明，便同意收他为徒。
在江心寺真歇了禅师的指点下，王十朋系统地学习了《尚书》、《春秋左传》、《史记》、《汉书》和《后汉书》等著作，同时研读了自《诗经》以后历代大诗人的经典诗篇。例如屈原的《离骚》、左思的《三都赋》，以及汉代的《乐府》和魏晋时期建安七子的作品，还有唐代许许多多的名字名篇。就这样，王十朋在江心寺就读三年，不仅满腹经纶、饱学多识、学富五车、才高八斗，而且还练成了一手好书法，成了温州远近有名的小才子。所以，人们更认为他是当初的大学者严伯威转世了。
不过，他的叔父宝印大师却对他说：“人家都说你是我的舅父严伯威转世，诗文倒还相似，书法却是怎么也赶不上的！”
王十朋也因自己的书法赶不上严伯威而感到遗憾，所以丧气地回答说：“可也是呀，严伯威是个出家人，只食蔬菜，诗、文、书法，却都那么好，我终日山珍海味，却依然赶不上他，为什么如此愚笨呢？”
由此可以看出，王十朋还是十多岁孩子的时候，人们都常常拿他和当时的著名学者相比，足见那时他也已经是个大学问家了。
王十朋诗文和书法出名后，震动温州，许多人都纷纷前来拜访，有的请他题诗，有的请他写对联，其目的就是能得到他的真迹。
王十朋对一般平民百姓、文士学子相求，总是有求必应，尽量让他们高兴而来，满意而归；但是，他对当地权贵却惜墨如金，不肯轻易留字。
温州城里有个叫钱百享的人，以其父在朝为官，家中有钱有势，常常仗势欺人；他粗通文墨，还常常做出一副有学问的样子，千方百计地与文人墨客来往。所以，真正有学问的人，既不惹他，也不理他，对他敬而远之。
钱百享最仰慕的人是王十朋。他认为一个十几岁的孩子，诗文有名，是很了不起的；所以，他一直以得到王十朋的笔迹为荣。但是，王十朋年龄虽小，脾气却怪，瞧不起他。钱百享曾几次派人请王十朋来家做客，都被王十朋拒绝了。因此，钱百享心中很是不快。
这一日，钱百享的手下人回来报告说，王十朋对书院里一位姓何的教书先生很看重，他们像师徒一样关系密切。教书先生年老体衰，行动不便，每当外出访友，王十朋都要陪同前往。
钱百享一听，高兴地说道：“这个消息很重要。既然如此，我们就找个理由，邀请书院里那位何先生来家做客，王十朋不就可以来了么？只要他们一来，再让王十朋题诗，他就无法推辞了。”
手下人立即恭维附和说：“还是老爷智多谋广，这真是一个绝妙的好办法。”
随后，钱百享便定了个日子，找了个理由，派手下人前往书院相请。
那书院何先生也知道钱百享名声不好，本不愿前往，怎奈钱百享的差人把理由说得天花乱坠，又十分热情、恳切，况且钱百享的父亲还是个大官，自己也不敢得罪，也就无可奈何地答应下来了。
这一天，书院里的何先生来了，果然，王十朋也陪着来到钱家。可是，当王十朋把老人安顿好之后，非要告辞离开不可。钱百享哪肯答应？便一个劲地挽留。最后，钱百享终于拿教书先生摊牌了：“王公子不给我面子，难道也不给先生面子吗？何先生，你就说句话吧！”
何先生虽然面有难色，但还是开口了：“十朋，既然钱老爷如此看重你，你就留下吧！”
王十朋无话可说了。
席间，酒至半酣，菜过五味，钱百享不打招呼，便命人取来笔墨纸砚，放在一张预先准备好的书案上，然后恭恭敬敬地对王十朋说：“听说十朋贤侄出口成诗，落笔成文，在下敬慕已久；幸蒙今日光临寒舍，不胜荣光之至，务请贤侄给个面子，题诗一首留作纪念。”
王十朋见钱百享那种可怜巴巴的劲头，语言又低三下四，不觉感到恶心；但对于相求之事，实也无法推辞，于是接过笔来，漫不经心地问了一句：“题首诗倒也不难，但不知钱老爷欲以何为题？”
钱百享见王十朋已经答应，忙不迭地赔着笑道：“随便，随便。如真要在下出题，那就请以我的名，再加上个‘升’字，作为每句诗的开头，不知是否妥当？”
王十朋听后，稍一思索，又用眼角瞅了瞅钱百享，不冷不热地回了一句：“那好吧，恭敬不如从命。”
接着，便提起笔来，一挥而就。其诗云：
钱家鱼肉满箩筐，
百姓糠菜填饥肠。
享福勿忘造福人，
升官莫成殃民郎。
何先生看后，连称好诗；钱百享看后，肚里却像吃进一个苍蝇一样难受，但又不能说不好，便顺着何先生的口气称赞说：“不错，不错，的确是首好诗！”
可是，待何先生和王十朋走后，他便把这首好不容易得到的“王十朋真迹”藏了起来，再也没听说他拿出来让人看过。
王十朋长大后，初曾聚徒讲学，后入太学授业，于公元1157年考中进士，名列第一，从此走上了仕途。
从政期间，王十朋以其才华受到宋高宗重用，授他绍兴府鉴判，总理诸案、文卷。他任职后，克尽职守，执法严明，下属官吏没有一个敢违法乱纪的。在抗击金军南侵中，他是主战派，多次上书皇帝，力陈抗敌保国大计；后又出任饶州、夔州、湖州、泉州四州知州，关心民众，救灾除弊，深受百姓拥护。在他离职后，许多百姓都画了他的像在家中供奉，以怀念他们心中的这位好官。
公元1171年，宋孝宗任他为龙图阁大学士，不料诏令刚下，王十朋就去世了，终年六十岁。
汪应辰苦读中状元
公元1135年8月，汪应辰参加京都临安（今浙江杭州）会试中试，殿试的时候，考试的题目是“吏道、民力、兵势”。汪应辰在答卷上写道：“我认为，治国最重要的问题，在于以‘诚’为本。皇上作为人主，只要能身体力行，做到这一点，其它的一切问题就都好办了。”
高宗看了他的答卷，十分满意，认为他的回答切中要害，并认为此人必定是一个十分老成持重的人，于是钦定其为一甲第一名，即头名状元。不料，当金殿唱第时，高宗看到的竟是位年仅十八岁的少年，不由得对文武百官叹道：“这样的年龄，能写出这样成熟老练的文章来，真是个奇才啊！”
当高宗了解到，他钦点的这位少年状元郎，竟是因家中贫寒，借柴草之火光读书成才的，更是惊叹不已。尔后，高宗又认为这位少年状元郎原名“汪洋”，有语病，便将“洋”字改赐为“应辰”，并特地写了一篇《中庸》赐给他。于是，汪应辰借柴读书的事迹，随着圣上亲赐《中庸》的最高奖赏，轰动了整个朝廷。
汪应辰，字圣锡，本名洋，信州玉山（今江西省玉山县）人。史书说他：“幼凝重，异常童，五岁知读书。”汪应辰小的时候读书还有个特点，即善识奇字。就是说，一些常人不认识的奇怪字，他都能通过翻阅资料查个明白，大人们对他都感到惊奇。
汪应辰的家中十分贫寒，他的父亲虽然是县衙中的一名弓箭手，但收入微薄，连全家人穿衣吃饭都难以维持，哪里还有钱供他买书读？尽管如此，仍扑不灭汪应辰心中强烈要求读书的火焰。没钱买书，他便找人去借。因为借书时间有限，要按期归还，而有些篇章、段落，他想长期保存下来，就要进行抄写；这样，就必须抓紧时间读。他白天读，晚上也读；但晚上读书，买不起灯油，怎么办？他曾效法古人，借月光，借雪光，但又感到不是长法；他又借柴草的火光、炉灶的火光读，然而时间一久，他感到也不能从根本上解决晚上读书的问题，于是苦思冥想。这一天，他又把柴草点着，借光读书。他突然看到，柴草中有一根树枝火苗很旺，当其他柴草烧尽后，这根树枝的火苗依然很旺。他急忙拿起一看，竟是松枝。这使他忽然明白：松枝油性大，完全可以点着当灯用。
汪应辰的这一发现，使他彻底解决了没灯油读书的问题，他心中很为高兴。于是，他便上山砍来许多松枝，每天晚上靠点着松枝读书。当他十岁的时候，不仅熟知经典，而且善写诗文，能作对联，成了远近闻名的小才童。
一天，外乡学校的一位教书先生听到了他的名声，半信半疑，便去一探虚实。
当他见到汪应辰后，用半开玩笑的口气问道：“韩愈十三能文，今子奚若？”
这意思是说：唐朝大文学家韩愈十三岁的时候，就能写出很好的文章了，如今你若和他相比，能赶得上他么？
汪应辰听了，感到无法正面回答，便稍加思索，不卑不亢地反问了一句：“仲尼三千而论道，惟公其然。”这句话是说，春秋时期有个大圣人孔仲尼，能面对三千弟子讲演，论述天下的大道理，先生你也该像他那样，才能称得上一位真正的教书先生。
仅仅一个反问，便使那教书先生面红耳赤，无言以对，却从内心钦佩汪应辰的反应机敏、文才出众、气度不凡。后来，这位教书先生将此事说了出去，传为美谈，流传至今。
当时，有个叫喻樗的人，字子才，在玉山任县尉。子才关心教育，喜欢培养人才，常去县办学校讲课。这一天，子才又来玉山县学上课，听说汪应辰年龄虽小，却颇有才华，便将其召来相见。
两人相见后，子才便出了个上联：
马蹄踏遍青青草
汪应辰听后，稍加思索，便对了句下联：
龙爪拿开白白云
仅此一对，便惊得子才目瞪口呆，随后又哈哈笑着对别人说：“好一个才思敏捷的孩子，将来必然前程远大！”
当他知道汪应辰家中贫寒，无钱读书，靠点松枝借书读的事迹后，便免费把他收入县学读书；待汪应辰长大后，子才还把女儿嫁给了他。
汪应辰中魁后，十分仰慕岳飞等英雄的抗金行为，对其被迫害致死深感愤恨，多次提出要为岳飞翻案，因而受到秦桧的忌恨和陷害，一贬再贬，最后被迫辞官不做。直到十七年后，秦桧死去了，才又被启用，任礼部郎官、右司，以后升迁为吏部尚书。
不久，宋孝宗即位，汪应辰以刚直不阿又被一贬再贬，终于在公元1176年辞官回乡，忧郁成疾，不久病死，终年59岁。
在学术上，汪应辰以研究义理著称，对《易经》、《尚书》，都有自己的独到见解。其著作有《文定集》传世。
许应龙“小儿乞食牛”
许应龙，字恭甫，福州闽县（今福建福州东北）人。初登进士，授汀州教授；宋宁宗嘉定初年迁太学博士，又迁秘书郎兼权尚右郎官，又升兵部尚书，签书枢密院事。
许应龙小时以五岁通经书震惊客人，称他为“小儿乞食牛”。意思是说，他年龄虽小，却有一口能将牛吞入腹内的宏伟气概。
这是怎么回事呢？
原来，许应龙出生在一个书香门第，因为在他的前边有三个姐姐，没有男孩，父亲心焦，母亲不安。谁料父母到了半百之年又生了个男丁，当然给家中带来了无限欢乐。因此，从许应龙刚会说话的时候开始，父亲就教他读书识字。他的父亲是个读书人，终日手不释卷。小应龙聪慧过人，模仿力强，三岁的时候就开始读诗经，也是终日手不释卷，吟诵不停，朗朗有声。加之他有过目不忘的才能，到四岁时，就能日读数千言，背出数百首诗来。父亲见儿子如此聪明过人，很是高兴，于是在他刚刚五岁的时候，就教他读些经典著作了。此时，许应龙已能出口成诗，落笔成文。世人知道后，无不为之震惊，都称他为“神童”。
有一天，父亲举行家庭宴会，左邻右舍、亲朋好友，都应邀前往，一些文人墨客也被邀来参加。许多和许应龙的父亲只有一面之交的人，听说他家有个神童，诗文十分了得，便借着参加宴会的名义，也来许氏家中，为的是一览神童丰采。
时近中午，开席之前，父亲带许应龙来到客厅，向来宾一一引见。小应龙也是知书达理，不待父亲教他，便主动见礼请安。他那满带稚气的脸、一本正经的请安动作，以及不凡的谈吐，立即引起了客人的注意。
一位客人待小应龙问安完毕，将他叫到跟前，拉着他的手说：“听说你每天都在家读书，读那么多书有什么用处呢？”
小应龙回答说：“孔子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’小侄今日之所以多读书，就是想将来长大后为更多的人做事。”
这位客人听了，认为小应龙回答得铿锵有力，不禁称赞说：“小儿乞食牛。”
应龙听了，马上对了一句：“丈夫才吐凤。”
意思是说，大丈夫应该有写出好文章的才能。这句话和前边客人的话紧相对应，工整妥帖，使所有在座的人赞叹不已。
许应龙长大为官后，以博学多才、机警敏捷受到朝廷重用。嘉定末年，他任太学博士，时有李全、时青等人南来归附，许应龙经过对多种情况的分析，认为其心不诚，如收留他们，“将有养虎遗患之祸”。不久，李全、时青果然发动叛乱，应了许应龙的话，人们都佩服他有先见之明。
文天祥诗骂土地爷
文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，出生于公元1236年，吉州庐陵县（今江西吉安）人，官至丞相，是我国南宋杰出的民族英雄。他写的《正气歌》，千百年来一直被人们所传诵，是我国文学史上的著名篇章。
他那种宁死不屈的精神，在他的少年时期就充分地显露了出来，从本书所述“诗骂土地爷”的故事，可见一斑。
文天祥的父亲文仪，是个未登仕途的文人，喜欢读书、藏书。在文天祥出生的前两年，蒙古族灭了金国；接着，又分兵三路南下侵宋，于四川、襄汉、蕲黄、江淮之间的漫长战线上，频频发动攻势；而宋军则因朝廷腐败无能，连连败退，不予抵抗。文仪虽然没有做官，但面临国家危亡，甚为担忧。因此，从文天祥两三岁时，在教他读书识字的时候，就以讲故事的形式，给他灌输了很多爱国的道理，希望他长大后，能建功立业，奋勇杀敌。文天祥天资聪颖，在父亲的教育下，到五六岁时，不但学到了许多文化知识，而且树立了驱寇保国的志向。因此，他在上学时，每当看到学堂里所供奉的本乡前辈欧阳修、杨邦义、胡铨的画像，特别是每尊像前都谥有一个“忠”字时，心情就非常激动，十分敬仰，不止一次地暗暗发誓：“我死后如不能和他们排在一起，就不是一个大丈夫！”
可是不久，父亲外出讲学，一连两年未归。由于当时战乱频繁，父亲是死是活未有信息，母亲急得常常落泪。文天祥看着母亲如此难过，便对母亲说：“就是天涯海角，我也要把父亲找回来。”于是，文天祥告别家人，踏上了寻找父亲的历程。
三个月后，他没有找到父亲，却把路费花光了，只好靠乞讨度日；又过了半年，当他来到赣州的一个村子时，父亲依然无影无踪，实在难以找到，便到一富户家中放羊，以此维持生活。
他每天去村外的山坡放羊的时候，总要路过村中的一座土地庙，庙里办了个私塾学校。老师的讲课声，学生的朗读声，常常让他回想起自己上学时候的情景，勾起了他强烈的学习愿望。于是，他便把羊赶到山坡上吃草。为防止羊丢失，他在周围用绳子圈上，他自己则去庙内学堂的教室外面听老师讲课。日子久了，老师发现了他，便把他叫到身边询问。通过谈话，老师发现文天祥不但志向远大，而且聪明好学，认为他前途不可限量，便向富户交了一笔钱，赎他出来跟自己读书。
有一日，富户的儿子发现自己的一块墨不见了，问了许多同学都没有发现。有人欺文天祥是外乡人，竟对富户的儿子说，那墨八成是文天祥偷去了。
文天祥本来就没偷，怎能认账？可是财主的儿子在另外几个人的怂恿下，存心要欺负文天祥，硬拉着他来到土地爷的神像前，按当地风俗摔下一种迷信用品，说是如果迷信用品阴面朝下，说明他没偷；如果阴面朝上，就是他偷了。文天祥被逼无奈，只好按照他们的规定，把迷信用品摔在地上。结果，他连摔了三次，那迷信用品都是阴面朝上。所以，大家一口咬定，墨就是文天祥偷去了。
文天祥感到十分冤枉，便把仇恨记在了土地爷身上。他提起笔来，在纸上画了一个披枷戴锁的土地爷，并在旁边写了一首诗。其诗曰：
身居大厦枉为神，辜天赖我偷墨人。
有朝一日登金榜，打你金身出村门。
当时，迷信盛行，作为一个孩子，辱骂土地爷，是要受到神仙治罪的，可是文天祥不怕。当老师批评他不该骂神仙的时候，文天祥却理直气壮地说：“土地爷乃一方之神，却欺我是外乡人，昧着良心做事，我能不骂它？”
后在老师的调解下，富家子才算罢休。
公元1253年，文天祥参加庐陵邑校“帘试”，结果名列榜首；二十岁时，高中进士第一名，即头名状元，从此走上仕途。
夏完淳八岁诗惊尚书
明代末年有个抗清将领，14岁参加抗清斗争，17岁英勇就义，是一位少年民族英雄，也是一位诗人。他就是夏完淳。
夏完淳，字存古，乳名小端哥，1613年出生在美丽富饶的江南松江府华亭县（今上海市松江）。父亲叫夏允彝，知识渊博，是当时全国有名的文人。
小端哥喜欢父亲，更喜欢父亲那些书。4岁时，他就常常闪着一双明亮的眼睛出入父亲的书房。在那里他东瞧西望，或者摆弄案上成摞的书籍。有一天，他爬到父亲膝头上，看案上正有一部打开的书。书页上画着一个老人，瘦瘦的脸颊，黑长胡子，穿了一件宽大的长服，左肋处斜挂着一柄雕花宝剑，两眼露出悲郁的神色。
“老爷爷生气了！”小端哥指着画对父亲说。
“老爷爷是生气了！”
“为什么？”
父亲抚着小端哥的头说：“这是古代的一位诗人，叫屈原。他被国王赶出了家乡，怎能不伤心呢？”
“为什么？”小端哥的脑子里总有那么多“为什么”。
“他希望自己的国家强大，不受别国欺凌。”
“后来呢？”
“那些卖国的坏官就挑唆国王打击他，但屈原没有屈服，一直到死，依然热爱祖国。”
多好的人啊！屈原的故事深深打动了小端哥。他捧起书使劲地翻着，想把书上的一切都看懂，他着急地摇着父亲的腿让父亲教他读书。
父亲开始教小端哥念书，小端哥学得特别认真。他揣摩着每个字的写法，望着父亲讲故事时的感情神态，百十个字，一会儿功夫就能印在脑子里，长长的诗文，没多长时间便背得滚瓜烂熟。不久，他就能自己读书了。5岁时，他已经读完《四书》、《五经》，亲戚邻居没有不称赞的。
在书的海洋里，小端哥最喜欢读的，是那些记载着历史上英雄豪杰事迹的史书。这些书，不仅给他知识，更培育了他热爱祖国的思想情操。
6岁时，小端哥的诗已写得很不错，在江南的名声几乎超过学识精深的父亲。
8岁那年，父亲带端哥去拜见京城著名的文人、礼部尚书钱谦益。小端哥高兴得不得了，因为他最喜欢见有学问的人了。
在钱谦益家里，这位礼部尚书把个小端哥好一番打量，见他眉清目秀，神情自若，有才子气质，心中甚喜。于是就问小端哥的父亲：“这孩子平日里读些什么书？”
“读万卷书”。没等父亲开口，小端哥就贸然回答了。
尚书先是一愣，转而明白了这答话的高妙，深爱这孩子的敏捷才思。他把小端哥拉到跟前，指着窗外说：“你看窗外的景色那么美，你写一首描写春色的五言绝句给我看好吗？”
小端哥没有推辞，走到窗前，见名外面春雨刚过，柳条上的水珠晶莹欲滴。他小嘴一抿，提笔写道：“千条拂翠微，雨后碧新肥。却忆灵和殿，杨花满地飞。”
尚书读完，拍案叫绝。
随后，尚书又与小端哥下围棋，进入中盘后，他就为端哥的棋术折服了，便倾心对端哥的父亲说：“你的儿子可称得上是神童啊！”分手时，尚书兴致勃勃地写诗赠给小端哥：
“端郎信不同，非我欲求蒙。背诵随人洁，身书等厥功。倒怀常伦日，信口欲生风。灯盏调声病，棋枰喻国工。若令酬圣主，便可压群公。不见轩辕后，天师称小童。”意思是说：“小端哥确实与众不同，不象我小时那样靠别人启蒙。你随便从书中提什么问题，他都能背诵出来。写文章也象背书一样熟练。讨论问题时，对答自如。诗写得好，棋艺也高明。假如让他去应酬皇上，一定会压倒满朝大臣。自古代的轩辕氏以来，还没见过这样的神童。”
这首诗很快就在京城传开了。一传十，十传百，“神童”的名字像一只神奇的鸟，越飞越远。
小端哥出名了。一个小孩子得到天下知名人士的赞誉，当父母的心里自然高兴。父亲夏允彝到底是有识之士，眼光则看得更远一些。
1638年，父亲要到福建长乐县任知县，便软语温存地说服妻子把端哥由故乡江南华亭带到福建长乐任上。
端哥跟着父亲来到福建，就象一只飞出笼的小鸟，一会儿飞向壮观秀美的峰顶，一会儿又落在浩瀚奔腾的江边。丰富多彩的大自然，使他得到许多书本上得不到的东西。他了解了很多当地的风土人情，手里的笔闲不住了，每天回到住处，就趴在案上又写又念。一年后，9岁的端哥写出了第一本诗集《代乳集》。
书名是父亲给起的，父亲的意思，聪明的端哥一下就猜到了：不再依偎在母亲怀中吃奶了，代替母亲乳汁的，是无限的知识，是广阔的社会。
小端哥12岁时随任职期满的父亲回到故乡，正好父亲的朋友、文武全才的陈子龙来夏家作客。几天过去，陈子龙和小端哥成了忘年之交。
陈子龙指着小端哥的诗、文说：“读古人的书，千万不能把自己埋进故纸堆里。你的这些文章就有这个毛病，拟古仿旧，堆砌词藻，缺少真情实感。”
一番话使小端哥顿开茅塞，耳目一新，心胸更为开阔。从此他的诗、文越来越写得成熟而有力。
夏完淳所作诗赋，多激昂慷慨，传世的有《南冠草》等集，与纪明末史事的《续幸存录》一起，今合编为《夏完淳集》。
刘莫邪御赐女秀才
公元1402年6月的一天，燕王朱棣攻破京都南京城，登上了大明皇帝的宝座。文武百官，新旧臣僚，一个个弹冠相庆，互相祝贺。先说那些新臣，因为帮助燕王出谋划策，拥立有功而得荣升，自然要受到祝贺；再说那些旧臣，原是侍奉明惠帝的，现已惠帝被大火烧死，急忙转过头来，称颂燕王，也得到荣升，虽然别人不向他们祝贺，他们自己也要大摆宴席，招待宾朋，自我相贺一番。
在旧臣中，有一个叫薛岩的，官为大理寺卿，前听后拥地前来狱中，查看狱情。
他那得意之形，被一个年过半百的女囚徒看到，把他唤来跟前，趁他不防，一口唾液狠狠地吐在了他的脸上，并哈哈大笑地朝他作诗吟道：
三朝元老两朝臣，
尺蠖龙蛇看曲伸。
缩头胁肩公相贵，
金川门外迎新君。
那薛岩被骂得羞愧满面，无地自容，急忙打道回府，当天夜里，就把那女囚犯处死了。
那女囚，就是幼时被称为神童、少时被赐女秀才的奇女子刘莫邪。
刘莫邪，南京人，出生于公元1359年。她的家庭本为书香门第，父母能诗会文，从小就教刘莫邪读书背诗。到她三四岁的时候，便已能和父母唱和着吟诗作文了。可是就在这个时候，小莫邪的父母因病相继去世，她的舅舅纪兴文收养了她。
纪兴文也出身于书香世家，对诗词更有兴致。他膝下没有子女，把莫邪当亲生女儿一般看待，十分疼爱。他见莫邪聪明伶俐，喜欢诗词，更把她视为掌上明珠，继续教她读书吟诗。
小莫邪在舅父的教导下，学习十分刻苦，特别是唐诗、宋词，一读起来就废寝忘食。每当舅父考她的时候，她不但应对流利，而且能解释诗文的大意。到她六七岁的时候，舅父每遇文人聚会，便把她带在身边，以让她长见识，开眼界。
莫邪七岁那年的中秋节，一些文人墨客应邀来到舅父家中，举行一年一度的笔会。她见诸位伯伯叔叔们奋笔疾书，飞龙走凤，很是眼馋，便也找来笔和纸，望了一下院中那盛开的花朵，稍加沉思，写了一首七言绝句，然后又加了个题目，叫《咏四季花》，便悄悄地递给了舅父。
此时，她的舅父和其他文人墨客，为了在今年的笔会中夺魁，都在绞尽脑汁地构思，搜肠刮肚地拼词弄句，谁也没有完稿，而小莫邪却把一首写好了的诗交给了舅父，这不能不使舅父为她的才思敏捷而感到高兴。
当他看了诗的内容后，更是大感惊奇，不由停下笔来，当众朗声念道：
三秋桂子美钱塘，
疏影横斜点素妆。
十里芙蓉娇出水，
春风桃李满庭芳。
在这首诗中，小作者展开了丰富的想像力，根据一年四季盛开的鲜花，诗情画意地把秋天的桂花，冬季的梅花，夏季的芙蓉和春天的桃花、李花，浓缩在这首只有二十八个字的绝句中。
众人听了，实在想不到这首诗竟会出自一个年仅七岁的女孩之手，就其标题的新奇，构思的巧妙，用笔的自然，措词的精美，意境的清丽，交口称赞。随后，有人提议说：“今年笔会诗文头名，就无须再推举了，看来非小莫邪莫属了。”
大家立即表示同意。
从此，小莫邪不仅被正式吸收为笔会的一员，而且她的名字也随着她的诗文被传了出去，成了南京城中尽人皆知的“女神童”。
元朝灭亡，明朝建立，南京城又恢复了往日的平静。年仅十三岁的刘莫邪，以她秀丽的容貌、出众的文才，出入在公侯贵妇的诗文酒会上。一次偶然的机会，她以优美的诗句、动人的容貌，赢得了一个小姑娘的青睐。
只见这小姑娘，七岁上下，被一帮打扮俏丽的贵妇们侍候着。当刘莫邪的诗句一落音，她便拍着手叫道：“好诗句，好诗句，我要把这首诗抄下来，我要她教我作诗。”
于是，刘莫邪便随着小女孩一块来到了当今天子的后宫。直到此时，刘莫邪才知道，这个小女孩，原来是大明开国皇帝朱元璋的女儿宁国公主。
这宁国公主，自幼精明聪慧，喜欢诗词。在她四岁的时候，朱元璋便为她请了老师，专门教她诗词；可是两年后，这位先生便以才疏学浅为由，主动告退了。后来，朱元璋又为她请来了一位老师，结果不到一年，又被宁国公主三问两问，竟也有些回答不上来，又主动告辞离去。
刘莫邪自到宫中，也感到宁国公主的确才华过人，很喜欢她；那宁国公主和刘莫邪一交谈，便知其学识渊博，就要拜她为师。这一来，刘莫邪可慌了手脚，感到自己比她只大五六岁，年龄都这么小，怎么可以以师徒相称呢？于是坚拒不受。经过协商，双方同意以朋友相称。从此，宁国公主天天向刘莫邪学习诗词，刘莫邪则是有问必答，从没有被难住过。时间一久，两人更是食同席，寝同床，学同桌，须臾不分离。
在这期间，明太祖朱元璋因为南征北战，平定天下大乱，无暇顾及女儿的学习。
五年后的一天，朱元璋静下心来，忽地想起了他的小才女宁国公主，便找来亲自测试，发现女儿的诗词竟有了神速的进步，心中高兴。当他询问公主这几年又拜谁为师的时候，宁国公主便把巧遇刘莫邪的情况说了一遍。
朱元璋不信天下竟有这样奇才的女子，便特地传她上殿，当着文武百官的面进行测试。结果，刘莫邪在皇帝、百官的众目睽睽之下，坦然自若，应对如流。朱元璋一时高兴，当即开口，赐她为“女秀才”。
事后，朱元璋也觉得有些后悔，因为自古以来，有赐进士、点状元的皇帝，哪有赐秀才的皇帝？因为秀才历来都是通过县试就可以了，根本轮不上皇帝去赐；但是，今日金口玉言，难以挽回，也只好如此。满朝文武当时听了就觉得可笑，但朱元璋的脾气他们知道，谁也不敢说个不字。
刘莫邪自从有“御赐女秀才”的头衔后，地位与以前大不相同了。按说，“秀才”并不是什么官职，只是相当于有了个学历的学生一样；可就是因为她这个“秀才”是御赐的，全国独此一个，就连那些位在“三公”的大官，见了她也要敬畏三分。
30年后，明太祖去世，明惠帝即位，刘莫邪此时也已是年近半百的人了。后来，燕王朱棣以武力夺取皇位，她认为是大逆不道，竭力反对，更加痛恨那些见风使舵的明初旧臣。也正因为这一点，当她被下狱后，才出现了本文开头的那一幕。
刘莫邪虽然被杀害了，但她的奇闻奇事却一直广为流传。
吴承恩用故事治病
一部《西游记》，四百余年来，家喻户晓，妇孺皆知，永传不衰。它的作者，就是从少年时期就被称为“神童”的吴承恩。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于公元1500年，山阳（今江苏淮安）人。
他的父亲叫吴锐。吴锐自幼丧父，家中十分贫寒，靠站在课堂门外旁听的方法读了不少书。他后来经商，依然不忘读书，特别是爱读史书。他每当读到屈原、伍子胥、诸葛亮、岳飞事迹的时候，常感动得流泪；他又喜欢谈论时政，说到不平之事，“辄抚几愤惋，意气郁郁”。吴锐的这些秉性，对吴承恩后来创作《西游记》有着明显的影响。
公元1500年7月的一天，吴锐做了一个梦，见一位老者笑着向他走来说：“你虽为商人，却并不欺诈，为人忠厚，常济人之困，不计得失，天帝感动，不忍使你绝后，现派我来送你一子，快来谢恩吧！”
就在这年，四十多岁的吴锐得了个儿子，心中那个高兴劲可想而知。他为儿子取名承恩。后来吴承恩问他的母亲，是否真有“梦中送子”一事，母亲则笑着对他说：“那是你父亲去世前，生怕撇下我们孤儿寡母受人欺负，特意编造出来的，以表明你将来肯定会大富大贵，吓唬别人的。”
吴锐四十多岁得子，当然把吴承恩视若掌上明珠，十分珍爱；又见儿子聪明伶俐，便把希望寄托在他的身上，故从吴承恩两三岁开始，就教他读诗学经；当他长到六岁时，便送他去私塾读书了。
吴承恩在父亲的言传身教下，学习格外刻苦用功，成绩在学校也是数一数二的。
但是，正当他学习日进的时候，父亲却不幸去世了。在这困难关头，私塾那位老师感到自办学以来，吴承恩是他最得意的弟子，舍不得让他失学，便说服他的母亲，并表示自己只收一半学费，使吴承恩得以继续念书。
从此，吴承恩学习更加刻苦认真了。到了十多岁的时候，便能诗会文，而且写得一手好字，在村中成了有名的小才子。乡亲们遇有婚丧嫁娶之事，都要找他去写祭文、请帖和对联，老师感到很是光彩。
这一日，附近村中有个叫张皇兴的粮店老板，因大斗进，小斗出，克扣百姓发了财，准备扩大经营，来找吴承恩，要以自己的名字写副对联，以宣扬自己。吴承恩知道，周围几个村中的百姓对张皇兴的贪婪欺诈恨死了，他本来名声就很坏，现在又要荣耀一番，承恩不觉心中暗自发笑，遂决定利用这次机会惩治他一下，于是提笔为他写了副对联：
皇兴大粮行
慈夙楚城扬
横批：
去四首
张皇兴虽认识几个字，却不懂诗文，一看上联有自己的名字，便已乐昏了头；又一看下联，把楚战场也搬来了，就更加乐不可支。他一时高兴，便送给了吴承恩十两银子。
可巧第二天，外地一位学者路过此地，看到这一副对联，不由笑了，悄悄向村中一位老人问道：“这对联是谁给他写的？”
老人说：“是一个叫吴承恩的孩子，今年十一岁，写的不错吧？”
那学者一听，大奇道：“十多岁的孩子？真是个神童啊！其才华自不必说，单这骂人一招，就是一般人难以想像得到的！”
老人听他这一说，有点蒙了，问道：“先生，此话从何说起？”
那学者把老人拉到一旁问道：“这粮店老板平时可能名声很不好吧？”
老人点点头。
学者指着横批道：“看到了吧，去四首。就是说，把这副对联前四个字的头拿掉，对联的意思不就变了么？”
老人琢磨着，在手心中画了画，这副对联竟变成了：
王八大粮行
心歹楚城扬
老人不由哈哈大笑道：“去得好，去得好！”
随后，这事便传开了，只瞒着张皇兴一家人。吴承恩“神童”的美称从此也被传得越来越远。
自从父亲去世后，吴承恩家中的日子更不好过了。但是，他的母亲却是个很有志气的妇女。她见儿子聪明好学，丈夫临去世前又有嘱托，指望着他将来能给吴氏家族光宗耀祖，因而，无论经济上多么困难，她都要供儿子读书，下决心把他培养成才。她拼命地为人纺线织布，拼命地为人拆洗缝补，拼命地省吃俭用，后来又由于学校老师减免一半学费的照顾，使吴承恩得以继续把书读下去。
但是，长期超负荷的运转，终于把母亲累倒了。吴承恩望着母亲那枯瘦的身板，憔悴的面孔，深陷的眼睛，无力的双手，心中难过极了。家中没钱，拿什么给母亲买药治病？
老师知道了，深为同情，当即送来了几两银子，让吴承恩给母亲买药治病，并批准他暂不去学校上学，让他一边在家自学，一边精心侍候母亲，老师定期来给他补课。
对老师送来的钱，母亲一分也不许用，并对吴承恩说：“老师免掉一半学费，让你继续上学，这就已经对我们有莫大的恩德了，怎好再花老师的钱？况且，我的病只是累的，休息几天就会好的，吃什么药呢！”
吴承恩哭了，母亲也流出了眼泪。
一个偶然的机会，吴承恩出去提水，听到了一个有趣的故事，回来后，给母亲讲了一遍。这是一个善恶因果报应的故事，母亲听后，高兴地给吴承恩说：“好人有好报，恶人有恶报。我们家几代人与人友善，才使你在家中最困难的时候，遇到像你老师这样的好人相助啊！”
吴承恩心有所思地点点头。然而，就在这一霎那间，吴承恩大有所悟：母亲一听故事，竟有精神了，眼也有神了，说话也有力气了。一个结论出现在他的脑海中：讲故事能治病。
于是，他又把自己过去听到的故事，看书看到的故事，专拣那些逗乐的、有趣的，讲给母亲听。
时间一久，他脑子中装的故事讲完了。从前，吴承恩是很爱读故事的，把平时的零用钱全买成了故事书，父亲和老师发现后，因怕影响他的功课，不让他读，并把那些故事书全收了去。如今，他便又找了出来，自己看一遍，然后讲给母亲听。说来也怪，母亲听了这些故事，精神的确越来越好，有时竟乐得哈哈大笑。
奇迹终于出现了，他母亲的病竟然不治而愈。
事后，当吴承恩谈起这件事时，曾对人说：“并不是故事本身能治病，而是母亲听了这些故事，心情舒畅，精神愉快，消除了思想上的压力，身体也就渐渐地恢复了健康。这就是著名医学家孙思邈所说的：‘人是七分精神，三分病啊’！”
吴承恩在上私塾的时候，除了学习经书，还有多种爱好，对诗、词、赋、曲无所不读，尤其爱读神奇故事和民间传说。平时，父母给他的零花钱，年终亲戚朋友给他的压岁钱，他一分一文也舍不得花，都去市场买了那些稗官野史和笔记小说之类的书。他往往一看起这些书来，就忘了吃饭和睡觉；一旦看到有趣的地方，不是自言自语地叫好，就是高兴得手舞足蹈。
有一次放学后，别的学生都回家了，他还在教室中读书。老师发现后，对他说：“天黑了，快回家吃饭去吧！否则，回去晚了，你母亲会着急的。”
吴承恩没有听见，继续读书。
老师又说了一遍，吴承恩依然没吱声。
老师心想，这孩子读书太专心了，喊了他两次都没有听见，于是便走了过去。
不料，老师走过去一看，发现吴承恩读的并不是经书，而是一本野史时，不由得一把从他的手中抢了过来，大声呵斥说：“这是你看的书么？真太让我失望了！今后若再看这类的书，就不要来上学了。”
吴承恩低着头说：“这是讲故事的书，是讲老鼠偷油吃的故事，又不是什么坏书！”
老师一听，更加严厉地说：“那也不行，会影响学经书的！”
吴承恩只好认了错。
又有一天晚上，吴承恩学完了功课，又拿出故事书读，结果读到高兴处，竟哈哈大笑起来。熟睡的父亲被惊醒了，一看天已经快亮了，心说：“这孩子天天如此用功，怕不是累得神经出了毛病吧，笑得多人！”
他急忙披上衣服去看。这一看不要紧，发现吴承恩看的竟是一本笔记小说，便一把夺了过来，骂道：“天天睡得这么晚，光看这书么？读这样的书，将来能使你做官么？不成材的东西！”
经母亲竭力劝阻，父亲这一顿打才没有落在吴承恩的身上。
尽管如此，吴承恩爱看神奇故事的嗜好并没有改，而且一发不可收。为了不使老师生气，不让父母失望，他做得隐蔽一些：上下学的路上，在厕所里，还有时在被窝里边看书……
正如吴承恩后来在《禹鼎志序》一文中所说：“余幼年即好奇闻，在童子社学时，每偷市野史稗官，惧为父师呵夺，私求隐读之。”
意思是说：在我小的时候，就喜欢读传奇故事；在上学的时候，常偷偷地到集市上买些野史稗官之类的故事书来，因为害怕老师和父亲发现后训斥、夺走，只好找一个隐蔽的地方去读。
由此可见，吴承恩小的时候读故事书，的确入了迷。这些故事，为他后来创作《西游记》提供了丰富的资料。
吴承恩长大后，做过贡生，曾任长兴（今浙江长兴）县丞；但没过多久，终因看不惯官场的尔虞我诈而辞官回乡。
吴承恩回乡后，博览群书，作诗填词，为创作《西游记》开始了各方面的准备工作。
《西游记》的最早源头是“玄奘取经”，到宋朝时就有了话本《大唐三藏取经诗话》，讲的是猴行者化为白衣秀士，保唐僧去西天取经，沿途降妖伏怪的故事，但没有出现猪八戒的形象；到了元代，一些话本便写到了“大闹天宫”、“黄风怪”、“红孩儿”、“女儿国”等故事。吴承恩就是根据这些民间传说和话本，进行了一次具有重大意义的再创作。
据说他为了写活孙悟空这个主要人物，在游历名胜古迹时，曾经到过云台山的青峰顶。在这里，他听到了一个石猴精吃蟠桃的故事，大感兴趣，急着询问石猴的来历，经常在什么地方活动；并以重金请当地老人带他在青峰顶上到处观看。他穿过松林，绕过山涧，观看满山的花果，进了大大小小七十二个山洞；到了晚上，他便在一个叫三元宫的大庙里开始了《西游记》的构思。
在第一回中，吴承恩就把云台山青峰顶取名为“花果山”，把七十二洞中最大的一个洞叫做“水帘洞”。于是乎，一个神通广大的孙悟空，便有了名山名洞。从这时，孙悟空在吴承恩的笔下，开始了它波澜壮阔的一生。
在原始材料中，故事的主人翁是唐玄奘，而不是孙悟空；而在《西游记》中，吴承恩则把主人翁写成了孙悟空，体现了作者要扫荡当时腐朽社会上的妖魔鬼怪的政治思想，通过神话幻想的艺术形式，使人们喜闻乐见，这就更增加了作品的艺术张力，也因此成了举世闻名的不朽之作。
钟惺因才成上宾
钟惺，字伯敬，号退谷，出生于公元1574年，竟陵（今湖北天门）人。初中进士，官至福建提学佥事，后以父忧辞官回乡。1625年死于家中，时年51岁。
他是明代著名的文学家、画家，为人严肃，不接触俗客，爱游名山大川。其著作有《诸经图》、《诗合考》、《毛诗解》、《钟平左传》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》、《周文归》、《宋文归》等。
钟惺自幼聪慧好学，爱读文学，对唐诗宋词更是爱不释手，废寝忘食。在写作方面，钟惺很是勤奋，读诗有感而写，与客交谈有思而作；即使有事外出，他都要带上笔和纸，一旦遇到想写的人、景、事，他便即兴赋诗，从不懈怠。当他十余岁的时候，他所写出来的诗文已经远近有名，他被称为“诗童”。由于他诗文出众，十五岁那年便考中了秀才，文人墨客常有来访，其名声也越来越大。
就在钟惺中秀才的这一年，他的一位老乡，礼部尚书李维贞正值六十大寿，回家大宴宾客，钟惺也得到了一份请柬，署名“五华居士李维贞”。
“五华”，就是五华山。当时，李维贞的家住在山上，钟惺的家住在山下。钟惺对李维贞在请柬上署名“五华居士”很反感，于是在请柬上写了一首诗，并把请柬退了回去。
李维贞对钟惺退柬很是恼火。他感到这小子稍有一点点名气，就如此不识抬举，也太放肆了，很想给他点颜色看看。但是当他把退回的请柬打开一看，忽然发现上面有一首诗。
只见那诗写道：
五华山下日已斜，
请客何须用五华？
长安有路人人走，
富贵不在你一家。
李维贞感到，钟惺虽然态度傲慢，但也的确有些才华，于是又派人以会诗的名义再次请他前来，想乘机打打他的傲气。
钟惺来到李府，见中门紧闭，只开侧门，回头便走。管家看见，急忙上前拦住，并请他进府，钟惺则生气地说：“你们家主人既然如此不懂道理，我又何必与他结交？”
恰在这时，李维贞从侧门走了出来，听了他说的话，便笑着说：“听说你号称‘神童’，我出个对子你来对对，如果对得好，我不但要打开中门，还要请你坐上席；如果对得不好，就只好请你走侧门了。”
钟惺道：“一言为定。那你就出上句吧！”
李维贞想了想念道：
回顾台前观李发
回顾台是个建筑物，在五华山的东面，那里是李维贞的书房。意思是说，我当初就是从这里功成名就的。
钟惺听后，已明其意，未加思索，便念出了下句：
五华山下听钟鸣
意思是说，我钟惺年纪虽小，住在山下，可已经在成才的道路上吹起冲锋号了。
李维贞一听，钟惺不但诗才很高，而且志向宏大，不可小视。随后，便让管家为他打开中门，奏乐相迎，并让他坐了上席，作为贵宾款待。
席间，这位60岁的老人，和年仅15岁的钟惺，吟诗作对，亲密无间地交谈起来。从此，两人还成了忘年之交。
郑板桥为老师改诗文
一个春天的早晨，陆先生觉得今日天气十分好，春光明媚，鸟语花香。他决定带他的学生到郊外踏踏青。
陆先生率学生数人一边饱览春天的美景，一边出题目考学生的诗文水平。不久，众人走上了座小桥。陆先生站在桥上望望四周的景色，只见竹标苍苍，溪水潺潺。这的确是个引发诗感的好地方。
突然，有一个学生叫道：先生，你看，河中淹死了一个人。
陆先生顺着学生指的方向一看，果然看见一青年女子淹死在河中。先生兴致大减，不由悲从心来，随即吟诗一首：
二八女多娇，
风吹落小桥。
三魂随浪转，
七魄泛波涛。
老师吟完了，别的学生都夸老师诗作的好。只有一个学生倚着桥栏，看着河水一声不响，若有所思。陆先生是晓得这个学生的，知道此时他一言不发是对自己作的诗有看法。
陆先生走近这个学生，和蔼地问他：“你认为这首诗作的怎样？”
学生望望老师，又看看河中央的女子，问道：“先生，您认得这个女子吗？”
陆先生摇摇头：“不认得，不认得。”
学生又问：“您看见她被风吹下河去的吗？”
陆先生又摇摇头说：“没有看见。如若是看见他被风吹下河，我能见死不救吗？就是我陆先生不会游泳，喊叫几声救命还是会的。我一喊，不就有人来救？”
学生接着问：“人死了，魂魄看得见吗？”
陆先生十分诧异，摇摇头。
陆先生是善于启发学生的，对学生的问从来不吱唔塞责。此时见这个学生问得有理，忙赞道：“问得好，问得好。接着讲下去，接着讲下去。”
“先生您不认识这个女子，当然不会晓得他的年龄。女子死的时候先生又没有看见，不会知道她是怎么死的。魂魄是看不见的，先生哪能看见她的三魂随浪转，七魄泛波涛呢？”
学生这么一说，真的把个先生给启发了。他不耻不问，对学生说：“依你看，这诗如何写好？”
学生对先生鞠了一躬说：“依学生愚见，这诗应该这样写，不知对不对，请先生指教。”
这时只听见学生吟道：
谁家女多娇，
何故落小桥？
青丝随浪转，
粉面泛波涛。
陆先生一听，连声夸赞：“改得好，改得好。你用谁家二字替二八，用何故代替风吹既符合实际，又表现了发现淹死女子后人们的同情和疑惑的心境。青丝粉面这些看得见的东西替代看不见的三魂七魄，更着意描景，贴切地表达了淹死女子的年龄和身份。真是‘青出于蓝而胜于蓝’！你好好学习吧，将来必有大成。”
这个敢于替老师改诗的学生就是我国清代著名的画家、书法家、文学家，被称“扬州八怪”之一的郑板桥。
郑板桥1697年生于江苏省扬州府兴化县一个书香门第家庭。他的名字叫郑燮，学克柔，板桥是他的号。郑板桥出生的时候，郑家已经衰落，从中小地主降为破落的贫困户，家境十分困难。童年时代的郑板桥同一般劳动人民的孩子生长在一起，深晓劳动人民的疾苦。
郑板桥的父亲郑立庵是个品学兼优的生，在家先后教过几百名学生。儿子出世后，他寄予儿子很大的希望，望他读书取仕，振兴家业，光濯祖宗。因此，他花了大量心血来教育儿子。板桥3岁时，立庵先生就教他识字，五六岁时教他读诗背文；6岁以后教他四书五经，并要求抄写熟记。平时带儿子入塾堂，同学生们一起读书联对，做游戏，把郑板桥完全置于一个读书学书的环境之中，让他耳濡目染地学知识，激发孩子的好奇心，上进心。
八九岁时，郑立庵又送郑板桥入了陆种园老先生办的塾学。陆种园是板桥父亲的好友，兴化一带有名的塾师。当时陆种园正在当地一位有权有势的富豪家里设塾学，教财主的儿子读书识字。立庵先生送儿子入陆先生的塾学是有用意的，他希望板桥多长见识，博他人之所长，培养独立生活的能力。
板桥不负父望，在塾学学习时十分刻苦，天资又聪慧，深得陆老师的赏识。陆老师也有心提拔于他，尽心辅民间，启蒙板桥的才能，任其自由发挥。八九岁时，板桥在作诗联对上就显示了他的天才。幼年的板桥除了跟随父亲和陆老师学习外，还常在外祖父家聆听外祖父汪翊文的教导。汪翊文奇才博学，隐居不仕，是位颇有造诣的文学家。板桥自称“文学性分得外家气居多”。可见，郑板桥幼年的老师是很多的。他能博众家之长，丰富自己的知识，使自己成为一个多才多艺的人，这更难能可贵。
郑板桥的童年是很不幸的。他3岁丧母，14岁时继母又病逝，板桥很少得到母爱。因此，年幼的板桥好独自静坐沉思，常一个人跑到离郑家二三里外的一个古板桥上玩耍。站立桥头，观看附近的竹子，默思良久。由于对这个桥的喜爱，他后来画竹时就以“板桥”、“板桥道人”的印章盖在画上。因为他的画有名气，人们记住他画上的印章，就叫他郑板桥而不叫他的名字了。
童年的贫困和丧母使郑板桥变得孤癖；父爱、师爱又使板桥振奋进取。幼年的郑板桥立志学习“乡先贤”，象明朝宰相李春芳一样走科举致仕的道路，渴望有所作为。他勤奋攻读四书五经，做八股文章。他20岁中了秀才，诗文、绘画都有了一定的名气。尤其是他的画，以其独特的风格被兴化的人民所喜爱。
由于清朝官场的腐败，郑板桥没当几年的官，就辞职归家隐居，专攻诗文、绘画。他的诗文、书法、画被称为“三绝”，尤其是他的画，更是中华民族文化宝库中的瑰宝。徐悲鸿先生曾在一幅板桥画的《兰竹石轴》上题字说：“板桥先生为中国近代三百年来最卓绝人物之一，其思想奇、文奇、书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”大意是说郑板桥先生是中国300年来难得的一个人才，不仅他的思想奇特、诗文独特，而且他的书画更为奇特。他的诗文和书画不仅高雅别致、构思奇妙，而且寓意深刻，是我国古往今来少见的佳作。
袁枚诗名压倒九州人
诗名压倒九州人，文章横扫千军强。
高丽使者购吟稿，鸡林贾人夺取忙。
百年江东卿独秀，一顾冀北群空良。
这是袁枚七十大寿时，一位大诗人赠送给他的诗。诗的大意是说袁先生您的诗家喻户晓，名气大得很。您的文章气势磅礴，那威势比千军万马还要强。中国的每一个人都知道你的名气，就连朝鲜使者也来重金购买你的诗和文章。泰国的商人们争相抢购你的诗书，回去赚大钱。先生您真是千百年以来江南少有的人才，就是中国北方也没有人敢同您相媲美。您是我国千百年来的第一大人才。
这首诗决无对袁枚吹捧之意。事实上在乾隆时期文坛上，袁枚的地位就是这样。人们称袁枚为“当代龙门”，学界“泰斗”。同袁枚齐名的清朝大文人赵翼也曾经作诗说：“子才（袁枚的字）果真是才子，我要分他一斗来。”
为什么袁枚会有这么大的名气呢？
袁枚在他的《对书叹》中说：“我年十二三，爱书如爱命。每过书肄中，两脚先立定。若无买书钱，梦中犹买归。至今所摘记，多半儿时为。”袁枚说他的成才主要是因为他少年时代的努力。我年少的时候，十分喜欢看书，可是家里没有钱买书。每一次经过书店我就要走进去，站在那儿读书、背书。我现在的作品，多半是我少年时候记下来的东西。可见少年时代的教育对一个人成才是多么重要！
袁枚1716年出生于浙江省钱塘县（今杭州）一个贫苦的读书人家庭。曾祖父、祖父都是清朝很有造诣的读书人。曾祖父写过一本《竹江诗集》，祖父也有诗集相传。幼年的袁枚曾经亲自动手抄写，背诵过这些诗集。
到了袁枚父亲这一辈，家庭开始贫困了起来。为了谋生，袁枚的父亲、叔父长期在外漂游，给别人当幕府。因此，袁枚幼时的教育是由他的祖母和姑妈来承担的。姑妈是袁枚最好的老师，也给了袁枚良好的家庭教育。
袁枚的姑妈知诗书，读过史记及其他笔记小说。因为丈夫死了，搬回袁家住。她看见侄儿聪明伶俐，特别逗人喜爱，禀赋同别的孩子不同。所以当袁枚还在他祖母怀中抱着时，姑妈就教他读书识字了，并唱诗给他听。年幼的袁枚十分喜欢姑妈说的故事，因为姑妈的故事娓娓动听。姑妈有一种特别的本领，她能把史书中纷繁的历史事实编成浅显易懂的故事讲给侄儿听。姑妈讲完了故事总是要袁枚再讲一遍，讲错了的地方，姑妈就把它纠正过来。在姑妈的指导下，袁枚三四岁就已经略知汉、魏、唐宋等朝代的国号和著名人物、重大事件。5岁时，姑妈又教他读《尚书》，使他初步具有了一定的文史知识。姑妈的思想也影响了袁枚，使袁枚从小就对封建礼教很痛恨。
6岁时，袁枚开始接受正规教育。祖母送他入了私塾，熟读《论语》、《大学》等四书五经的一些内容。祖母希望孙子读经书，走八股取仕的道路。
这时的袁枚由于家里贫穷，无钱买书，所以除了读四书五经之外，没有读过诗。9岁那年，有一次他老师外出了，留下袁枚在学堂读书习文。他先生的一个朋友拿了一些诗集来学堂拜见袁枚的老师。见先生不在，叹息了一番就走了。留下四本《古诗集选》并留言给袁枚的老师：“我现在急需钱用，敬奉四本古诗集选，希望你能赏给我二两银子。我将十分感谢，你简直帮了我大忙。”
袁枚把这四本《古诗集选》拿来细看，如获至宝。从这时起，袁枚开始自学诗文，学习更用功。他白天在学堂上读四书五经，夜晚在家里读诗吟赋，常常大声吟诵，背熟后又把它们临摹下来。
年幼的袁枚爱诗到了发狂的程度。他读诗，背诗，抄诗，也写诗。有一次，他和他的同窗好友在门外地上作诗，等到他们各自把诗在地上写完以后，天下起雨来了，他们就在雨里欣赏他们写的诗，互相切磋更正。在家里，他常同妹妹一起读《诗经》，一边朗朗地读，一边默默地记，摹仿着手写，然后两个人比着看谁能把诗先背着写出来。
袁枚的老师看到他这么用功，总是暗暗称奇，对袁枚的教育更加关心。
袁枚12岁那年，他同老师一起中了秀才，入了县学。当县上喜报传来时，袁枚还在同村里的孩子们一起玩竹马游戏。12岁的孩子中了秀才，而且师生二人一起中的，当然人们是很惊讶的，纷纷跑来看这位神童。
19岁时，袁枚的文章得到人们的好评，对这位少年英才人们倍加赞赏。
20岁时，袁枚到广西桂林找自己的叔父，遇见两广总督。总督大人见袁枚一表人才，谈吐举止不凡，想考考他的文才。于是他叫袁枚写《铜鼓赋》。袁枚拿起笔不一会就写好了，总督看后大加赞扬。这篇赋写得气势浑厚，非同一般，文字特别瑰丽。据说乾隆南巡时读过袁枚的《铜鼓赋》赞叹不已，让人把它刻录下来，带回宫中细细欣赏。
袁枚的才能轰动了整个广西，广西的才子士人都来探问袁枚的学识，想同他结交。两广总督佩服袁枚的才气，把他向朝廷推荐，送他到京师赶考。
袁枚一到京师，他的才能学识就使京师文人学子为之倾倒。京师有才能的人都赞叹说：“美才多，奇才少；子（指袁枚）奇才矣！”
23岁袁枚就中了举人，24岁又中进士，被选进国家最高学术机构翰林院。袁枚的名声和才气，震撼文坛，使天下人骇然。
袁枚年老的时候常拿他幼年时期爱书如命、勤奋好学的故事来教育有志成材的青年人，鼓励他们努力上进。他常感叹地说：“书不是借来的就不能好好地读它。我年小的时候，家里贫困无钱弄到书。有个姓张的人家藏书很多，我去借书，他不给我。回到家里我做梦还想到那些书哇！爱书的程度是多么强烈。所以一有好看的书，我就把它们记录下来，牢记在脑子里。后来当了官，有了钱能买许多书，但我读书的劲头却减弱了呀！少年时代应该多读书，这千真万确地必要。否则，不可能成材。”袁枚的成功经历给我们的启发是多么重要！
黄遵宪埋头破屋心非甘
要搏扶摇羊角直上九万里
埋头破屋心非甘
这是黄遵宪青年时寄一位友人的诗句。意思是说，我黄遵宪志向远大得很，有壮志凌云的豪迈气概，怎么能象一般的儒生一样终日埋头破屋攻读四书五经，学习八股文呢？我要求得真知实学，名垂青史呀！
果真，黄遵宪后来成了名垂青史的人物。他率先倡导了“诗界革命”，写我国劳动人民抗击外国侵略者斗争的史诗，表述自己的爱国思想，成为我国近代史上有名的爱国诗人。他勇于革新变法，参加戊戌变法运动，希望通过变法达到富国强兵，赶走外国侵略者的目的，是我国著名的爱国志士。他担任驻外使节十多年，处处维护祖国的尊严，保护侨胞的利益，深受海外华侨的拥护和爱戴，是我国有名的外交家，世界也知其名。
黄遵宪的成材得益于他的少年志向、才能和他生活的时代。
黄遵宪生于1848年，是广东省嘉应州（今梅县）人。他的祖父是个商人，家里比较富有，爷爷就送孙子上学读书，准备将来取仕做官。黄遵宪的父亲在黄遵宪9岁时中过举人，做了官。父亲的诗和文章写得很好，一生写了不少书。黄遵宪从小就受父亲影响，喜欢学习，爱好读书。
不过对黄遵宪一生影响最大的不是他的读过许多书的父亲，而是会唱山歌的曾祖母。幼年的黄遵宪是由曾祖母一手养大的。曾祖母特别爱好诗歌，尤其是山歌。据记载，曾祖母常常在夜晚请人到家里来演唱山歌和弹词（一边弹乐器一边演唱的民间艺术）。黄遵宪躺在曾祖母怀里听这些山歌和弹词，耳濡目染竟能背诵许多。他刚刚牙牙学语的时候，曾祖母又教他唱儿歌“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘”。曾祖母常同黄遵宪一起合唱。这情景给黄遵宪很深的印象，以致成年以后，他还常常回忆他和曾祖母合唱儿歌的情景，获得美的享受。稍大以后，曾祖母又教他读记《千家诗》。在曾祖母教育下，黄遵宪具有了初步的文学修养。曾祖母的教育，激发了黄遵宪的求知欲望和进取心。黄遵宪后来提倡“诗界革命”，写新体诗，主要出自他对民歌的爱好。
黄遵宪深受曾祖母教给他的民歌的影响，他下到民间，收集家乡一带的民歌、唱词，把它们稍加整理，写成诗。他发现这些山歌内容真实，感情真挚，形式欢快活泼，读来朗朗上口，不象旧体诗形式古板，空洞无物。所以他就率先写新体诗，推动诗歌领域的革命。后来黄遵宪做了外交官，到了日本，他还是带着这种对民间歌词的爱好，广泛收集日本民间诗歌，汇编成册，成为中日文化交流的宝贵资料。可见，黄遵宪诗歌成就的取得同曾祖母的启蒙教育关系多么重大！
曾祖母在帮助黄遵宪确立志向上也很起作用。她教育黄遵宪从小就要立大志，长大才能成材。曾祖母常问黄遵宪“牙儿呀，你长大想干啥子事？”小黄遵宪一会儿说“唱好听的山歌给太太听”，“弹好听的词让太太欣赏，”一会儿又说“象爹爹一样读书中举人，做官老爷”。曾祖母就引导黄遵宪说“牙儿呀，立志要专一，不能今天想立志读书当官，明儿又想唱诗弹词，见异思迁成不了大材。”曾祖母的愿望是要曾孙读书致仕。在封建社会，读书取仕是一般人家的最高理想，即“万般皆下品，惟有读书高”。曾祖母要曾孙树立最高理想。黄遵宪9岁那年，父亲中举的消息传来，曾祖母兴高采烈，抚着黄遵宪的头说：“这孩子属猴，比猴子还要聪明伶俐，‘雏鸡比老鸡，异时知如何’，长大了不知道会不会比他父亲有出息呢？”
黄遵宪入学后，学习十分用功，天资过人。10岁时开始写诗，才气不小。一次，他的老师把宋代嘉应州诗人蔡蒙吉的诗句“一路春鸠啼落花”做题目，让他写诗。黄遵宪稍加思考，就写下了“春从何处去？鸠亦尽情啼”的句子。老师很惊诧，暗暗称奇。第二天，老师又出了一个题目叫“一览众山小”让他写。“一览众山小”是唐朝大诗人杜甫的名句。出乎人们的意料之外，这次他竟写下了这样不凡的句子：“天下犹为小，何论眼底山！”这句诗的意思是说一个志向远大的人，站得高，看得远，连整个世界大势都看得一清二楚，整个世界就在我眼中变得很小了，更何况那些一目了然的眼底群山呢！这些大山在我看来不值得一提。小诗人的远大抱负和才气赢得了乡邻们的赞赏。老师告诉曾祖母说，“这孩子出语不凡，将来必成大器！”曾祖母连连点头，笑着说：“我早就看出来，牙儿是有出息的，今天果真应验了。”
少年黄遵宪的名气渐渐在岭南一带传扬。他的老师周郎山对黄遵宪的诗文极为推崇，说“过岭以来所见士，君一人耳”。意思是说黄遵宪你是南岭地区最有才能，最有学识的人。20多岁时，黄遵宪到北京赶考，遇见了当朝权贵李鸿章。李鸿章虽然是个大卖国贼，但他的学识还是很有名气的。李鸿章见黄遵宪谈吐举止不凡，气质不同一般，就考黄遵宪。从诗文致政论，黄遵宪都对答如流，见解不落俗套，思想很有见地。李鸿章不得不佩服黄遵宪的才能，称他是“霸才”，即“独霸”一代文坛的才子。
如果不是时代的原因，黄遵宪的道路也许真的如曾祖母所希望的那样走下去。
黄遵宪生活的时代，是外国资本主义加紧侵略中国，加深中国殖民地化的时代。清朝的统治越来越腐败，农民起义此伏彼起。具有爱国思想的黄遵宪亲自经历了第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军进攻中国的战争，他对外国资本主义的侵略十分愤慨，他要学“经世致用”的东西来报效国家。他看到清政府越来越卖国投降，社会统治越来越腐败，他十分忧虑，他要改革朝政，变法维新。
他决心不再走八股取仕的道路，他痛恨科举制度，认为四书五经是雕虫小技，它既不能经世也不能致国。当时他认为我国主权的丧失，领土的被割让都是因为清朝官员腐败无能不会办外交所致。他决心当一个外交官，到国外去研究西方强盛的原因，寻找富国强兵的办法，同时据理力争，保护祖国的利益不再受到侵犯。
具有远大志向的黄遵宪从29岁起走上了外交救国的道路。他先后担任过驻日本使馆参赞，驻美国旧金山总领事，驻英国总领事和驻新加坡总领事。
1896年10月，48岁的黄遵宪回国晋见光绪皇帝，他告诉光绪皇帝说：“西方之所以比我国强盛，全是因为西方国家实行了变法维新的缘故。”
“我在英国伦敦的时候，听当地长老讲，一百年以前的英国根本不能同我国相比。只是变法以后才强盛起来。所以我认为，中国要强大起来非实行变法不可！”
光绪皇帝听后震动很大，想要变革。黄遵宪成了戊戌变法的中坚力量。他在湖南办南学会，宣传变法的思想；帮助康有为、梁启超办强学会，创《时务报》。黄遵宪因为力倡变法名垂史册！
宪也少年时，谓芥拾青紫。
五岳填心胸，往往矜爪嘴。
少年立大志，长大成宏才。黄遵宪就是个典型。
林万潮七岁作《闻鼓》
林万潮，福建莆田人，出生于嘉靖年间一个普通官员家庭。他的父亲曾为莆田县丞，通晓经书。林万潮自幼聪慧，在父亲的指导下开始读《论语》、《孟子》，到五六岁时，对文学产生了浓厚的兴趣。他年龄虽然不大，却熟知魏晋以来所有诗作大家的作品，尤其喜读“初唐四杰”和李白、白居易的诗。他认为，这些人的诗不但气势雄伟，而且格调欢快，读后使人心旷神怡，有一种奋发向上的动力。
六岁那年，父亲送他去私塾读书，主学经书。后来，老师发现他在学诗方面似乎更有超人的天赋，便不强迫他去读经书，而是有意发挥他的长处，主动借给他一些诗集和有关诗词理论方面的书看。这对林万潮来说，真是鸟飞天空、鱼游大海一样，结果不到一年的时间，其诗作便有了惊人的进步；尤其是他的《闻鼓》一诗，令人读后拍案叫绝，谁也想像不到这诗竟出自一个年仅七岁的孩子之手。
在他七岁那年的大年三十，老师和同学们都回家过年去了。林万潮家这天更是热闹：贴对联的，挂灯笼的，扎彩棚的，忙而不乱，欢声笑语，一派节日的气氛；特别是他那两个好热闹的叔父，认为一年到头，这是最后一天，索性叫来一个戏班，在大门口唱起戏来。一时间，锣鼓齐鸣，乐声四起，男问女答，欢快动听，招来了里三层外三层的听众；就连林万潮那位因年纪过大，平时根本不出门的老奶奶，此时也在家中坐不住了，非要人给她搬个凳子，到门口坐着听戏不可。唯有林万潮一人，独坐书房，在专心致志地读书、背诗、作诗，只听他背道：
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
这是唐朝李白的一首诗，题为《春夜洛城闻笛》。林万潮朗诵完这首诗，举目向窗外眺去，陷入了悠远的遐想。院中的树枝虽然光秃秃的，他似乎看到那幼芽正在进行一次大的突破；后花园中的花草虽然早已枯焦，他似乎看见了春风正向它们招手。百花也在跃跃欲试，准备竞相开放；特别是门口那响彻云霄的锣鼓声、乐器声，还有那婉转动听的曲调，不正是催春的惊动么？春天就要来了，一片繁花似锦的世界，随着那阵阵惊雷的催促，就要出现了……
他凝思片刻，忽地提起笔来，以《闻鼓》为题，写出四句诗来：
谁击堂前鼓，
如闻出地雷。
百花犹未发，
全仗数声催。
后来，这首诗流传广泛，人们竞相传抄。
双高奇童毛奇龄
毛奇龄，字大可，又字齐于，号初晴，是清朝初期一位著名的经学家。
他小的时候，曾以十三岁考中秀才而被传为佳话，更以刻苦读书、勤奋好学而被称为“双高奇童”。
对于毛奇龄“双高奇童”的来历，还须从他小时候就勤学苦读谈起。
公元1623年7月28日凌晨，一个婴儿呱呱降生在江苏萧山的一个书香门第中，父母为他起名叫毛奇龄。由于他天资聪慧，又受家庭环境的影响，自幼便喜欢读书，四岁读《大学》，过目就能背诵下来，正如《清史稿·毛奇龄传》中所记述的：“四岁，母口授《大学》，即成诵。”
别看毛奇龄的年纪小，读起书来却十分刻苦。他每日黎明即起，去一个小树林中背诗，直到母亲再三去叫，才回家吃饭；晚上，他挑灯夜读，常常是父母都睡觉了，他还要坚持读几篇；严冬，他手冻得不能屈伸，便反复搓上几遍，再继续写字；三伏天，蚊叮虫咬，他不觉得，汗水流进了眼睛，他用毛巾擦擦照读不停。
由于他长年坚持不懈，三年中便读完了“四书”和“五经”。
他家既为书香之家，藏书当然不少，仍被他很快就读完了。他父亲有一个叫祁季孙的朋友，藏书众多，他便常去借阅。祁季孙对毛奇龄的聪明久有所闻，当然乐意把书借给他，不过给他作了两条规定：一是限期归还；二是每读一部书，必须把读后的收获记载下来，到还书时一并送给他。这一来，更加激发了毛奇龄读书的积极性和刻苦性。
一晃两年过去，毛奇龄去还借读的最后一本书，祁季孙让人把毛奇龄读过的书全部装在一部车子上，把他写的读书笔记装在另一部车子上，带着毛奇龄一块来到毛家，对他的父母说：“看见了吧，这就是他两年来在我那儿借读的书，和奇龄的个子一样高；这是他读书后写的读书笔记，也几乎和他的个子一样高。现在，我把奇龄也带来了，送给你们一个‘双高奇童’！”
此时，院中来了不少人，听了祁季孙的介绍，又看到毛奇龄读过的那车书和写的那车读书笔记，无不叹服地称赞说：“‘双高奇童’，名副其实！”
毛奇龄的父母更为儿子的少年有志而高兴，为祁季孙两年来对儿子的悉心培养流下了感激的泪水。
公元1636年秋，萧山举行童子试，毛奇龄也由他父亲的好友祁季孙带了去，准备参加童子试。这年，毛奇龄仅十三岁。
所谓童子试，和童子科不同。童子科是朝廷选拔十岁以下有才童子而设的科目，通一经，并通《孝经》、《论语》，每卷能背诵十篇的可以做官；每卷能背七篇，赐出身。所谓出身，就是一种资格，相当于现在的大学毕业证，有了“出身”，就可以做官。而童子试则不同，童子试是科举时代比赛性的考试，也是选拔人才的一种方式。参加这种比赛性的考试，不分年龄大小，一律称为童生，考中者授予“秀才”称号。“秀才”只是一种荣誉称号，而不是官职。
毛奇龄来到考场一看，人山人海。有白发苍苍的老人，有四五十岁的中年，也有二三十岁的青年，最小的也是十六七岁的青少年了。只有毛奇龄年龄最小，头上扎着朝天辫，带着一脸稚气，十分引人注目，不大一会儿，便围来了许多人。
有的私下问道：“这小孩也是来考试的么？”
有的回答是：“是来看热闹的吧！”
还有的说：“不一定，甘罗像他这么大的时候，不是已经成宰相了么？”
也有的说：“人不可貌相，水不可斗量，说不定他还能一举得中呢！”
正在这时，负责这次考试的官员陈子龙走来，问他说：“你叫什么名字，今年几岁，干什么来了？”
毛奇龄毫不紧张，张口答道：“本人姓毛名奇龄，字大可，号初晴，今年一十三岁，是来参加童子试的童生。”
陈子龙也是一位著名学者，他见毛奇龄毫无惧意，谈吐大方而流利，已有几分喜欢。为了试试他的才气如何，便又以联对的形式，半开玩笑似地对他说：“黄毛未退，敢来应试？”
毛奇龄并不示弱，顺口接道：“鹄飞有待，此振先声。”
鹄是一种展翅万里的鸟，它在准备飞起的时候，总要先拍拍翅膀，呼呼有声，这就是它要飞起的信号。毛奇龄的意思是说：你别看我年龄小，可是我有志气，将来要像那大鸟一样展翅飞翔；这次来参加童子试，只不过是想来练练翅膀罢了。
陈子龙听后，深为他的才思敏捷和宏大志向而叹服。
考试开始，试题中有一道题，是让学生以“春蚕作茧”为题，写一首诗，这是一个难度比较大的题目。当其他考生都在那里咬笔皱眉、搜肠刮肚找词的时候，只见毛奇龄稍加思索，便提笔写道：
经纶犹有待，
吐属已非凡。
仅此两句，陈子龙看后便拍手叫绝，断定此子将来必成大器。这次考试结果，毛奇龄以诗文俱佳而考中第一名，授予秀才称号。
毛奇龄长大后，终于以博学多识而成为著名的经学家和文学家。
公元1679年，他被荐举参加博学鸿词科考试，一举得中，授翰林院检讨，做《明史》纂修官。但他厌烦官场生活，遂于1685年以探亲为名，请假回家，实际上却在杭州租赁了一套房子，隐居起来，从此再不复出。在此期间，他博览群书，主研经学。其著作后人编为《西河全集》。
陆本松十二中秀才
陆本松，出生于公元1742年，贵州侗族人，自幼才思敏捷，读书又很刻苦，在他七岁去学校读书的时候，就已读完了《大学》、《论语》和《尚书》。
入学后，老师再次讲《论语》、《大学》、《尚书》等课程，他并没有因为自己学过而放松，依然学得津津有味。老师知道后，问他为什么，他一本正经地回答说：“请老师恕我无礼，那么我反问一句，您讲这些经书，讲了那么多年，能说对这些书的内容、作者所要说明的问题，全部弄通了，一点问题也没有了么？”
老师没想到陆本松会提出这样的一个问题，只好回答说：“我不敢说全部弄通了，现在仍在一边教书，一边读书。”
陆本松一听笑了，接着回答说：“既然连老师还要学，那我还有什么值得满足的呢？”
老师认为他说得对。
在他12岁那年，老师推荐他去县城参加童子试。
参加童子试的，有各种各样的人，有二十多岁的青少年，三四十岁的成年人，还有两鬓斑白的老年童生。
当考官宣布准予参加考试的人员名单，念到他的名字时，大家都乐了。
有的说：“他不是来玩的么，怎么上了考生名单？”
又有的说：“也许是重名重姓的吧！”
还有的说：“胎毛尚未褪净，就来参加科举考试，真是不知天高地厚！”
……
那考官听了人们的私下议论，心中更不是滋味，认为一个十多岁的孩子也来参加考试，是对他的一种戏弄；但他仍强压着怒火，心平气和地问道：“你今年几岁了？”
陆本松说：“12岁了。”
考官又问：“读了几年书？”
陆本松回答：“读了12年。”
这一下可把考官气急眼了，胸中的怒火再也按捺不住，不由大声对他训斥说：“真是一派胡言！难道你一出娘胎就读书么？”
陆本松见状，并不害怕，反而坦然地微微一笑说：“请大人暂息无名火、雷霆怒，学生并无虚言；如果不信，您听我给您算算：别人都是只有白天读书，而我读书呢，却不仅白天读，晚上也要读。请您想想看，我虽然读了6年书，但是从时间上不相当于别人的12年么？”
考官听后一琢磨，感到有道理，那火顿时消了一半；可他又觉得这孩子巧嘴利舌，很会说话，并不一定有什么真才实学，于是又对他说：“那好，就算你读了12年书，一定是知识很渊博了？那我倒要考考你，答对了，放你进考场考试；答不对，就说明你是撒谎，是无理取闹，先打你十大板，然后再把你轰出县衙。”
陆本松说：“那就请大人出题吧！”
考官顺手拿过一块巴掌大的纸来，递给陆本松说：“你用这张纸，从一写到万，既不能少写，也不能多写，还要在这张纸上写完。”
陆本松接过那一小块纸，稍一思考，又撕掉了一半，还给考官说：“从一写到万，用不了那么大的纸，只要一半就足够了。”
考官不禁愕然。
陆本松说完，将纸铺平，唰唰几笔就写完了，随后交给了考官。
考官接过一看，见纸上只写了12个字，即：一至十，十至百，百至千，千至万。
考官看后一愣，转而又高兴地对陆本松说：“好，这真是有志不在年高，你进去考吧！”
几天后，榜便贴出来了，陆本松名列榜首，成了贵州侗族考生中最年轻的一名秀才。
黄景仁九岁中秀才
黄景仁，字汉镛，一字仲则，出生于公元1749年，武进（今江苏武进县）人。
黄景仁出身于书香门第，有着幸福的少年时代，两三岁时，就已经聪明过人，父母教他读书识字，一遍就能记住。可是在他刚刚四岁的时候，父母相继去世，黄景仁成了孤儿，由他的叔父把他收养。
他虽然小小年纪失去了父母，却很有志气，读书很刻苦。他的叔父不识字，他就利用父母在世时所学到的一些字，一字一句地读《千字文》和《论语》，有了不认识的字，就查字典，有了不懂的词句，就向邻人求教。就是用这种方法，在他上学之前，就把《论语》、《毛诗》几乎全部背了下来。
叔父家也不富裕，但见小景仁读书刻苦，很高兴，决心将他培养成才，便卖掉了家中仅有的一头牛，供他读书去。
小景仁被叔父对他的殷切希望感动得流下泪来，入学后读书越发刻苦。他到校比谁都早；放学后别的孩子都走光了，他仍然伏案而读；回到家中，叔父没钱给他买灯油，他便效法古人，借月光、雪光，或把柴草点着，借光读书。
公元1758年，小景仁年仅九岁，便被老师推荐去县城参加童子试。
开考前，小景仁和其他一些考生，共同住在江边的一座小楼里。这些考生年龄都比他大，有的十八九岁，有的三十多岁，甚至还有四五十岁的老童生，临考前复习功课，时间抓得都很紧，只有黄景仁满不在乎，蒙着被子睡大觉，丝毫不为考试担心。
有人把他叫醒，好心地劝他说：“明天就要开考，别睡觉了，快起来复习功课吧！”
小景仁睁开惺忪的眼睛，似乎煞有介事地说：“不要吵我，一吵，我的诗就给吵跑了！”
叫他的人听了笑道：“叫都叫不醒，还有什么诗？怕是做梦写诗吧！”
小景仁说：“不是做梦写诗，而是梦中有诗！”
他这一说，引来不少童生围着问他：“你梦中有什么诗，念出来我们听听！”
小景仁见大家不信，于是张口念了出来，其中两句是：
江头夜雨，楼上五更寒。
众人听了，都称赞他才气不凡。
经过考试，小景仁以优异的成绩一举得中生员，成了全县年龄最小的秀才。
可是后来，也许他读书过于用功，生活条件太差，身体经常有病，屡试不得第一名。而他又有个倔劲，只要不考中第一名，就决不出来做官，因而又得个狂傲的名声。25岁后，他不再应试，云游天下，专攻诗词，其风格取北宋诸家之长，豪宕感慨，终于自成一家，与当时的著名诗人王昙齐名，世称乾隆“二仲”（王昙字仲瞿）。著作有《两当轩集》。
公元1783年，黄景仁卒于解州，时年35岁。
陶澍“以联自勉”
陶澍，字子林，号云汀，出生于公元1779年，湖南安化人。1802年，陶澍中进士，历任编修、给事中、安徽布政使、两江总督和太子太保等职。他同时也是一位著名诗人，其著作有《诗文集》、《陶渊明诗辑注》、《蜀车酋日记》等。
陶澍的父亲是个读书人，屡试不中，便把希望寄托在儿子身上。虽然家中贫寒，甚至连吃饭穿衣都顾不上，父亲仍千方百计地凑钱来供他读书。陶澍自幼聪慧机警，很有志气。他从四岁开始读书识字时，就十分刻苦认真，对父亲教给他的内容，即使从晚上学到天亮，也要学通背熟。到他七岁去学校念书的时候，就已经把《论语》、《毛诗》全部背得滚瓜烂熟，尤以吟诗联对著称。虽然如此，到他去学校重新学习这两本书时，仍然认真钻研，力求更深一层的理解。也许正因为这一点，私塾老师后来曾对人说：“名义上他是我的学生，是我在教他学习这两本书，实际上我们是共同探讨，因为他在内容上的见解，往往比我还要深刻得多。”
有一天，村里一所新建的油坊开业。油坊老板是外地人，为了表示吉利，特地邀请了附近村中的一些文士来写对联，还邀请了不少村民前来捧场。
开始，这些秀才十分活跃，争相献对，并且都希望把自己的对联选上，不到半个时辰，老板手中便接到了几十副对联。
老板将文士们写出的对联一过目，多为“生意兴隆通三江，财源茂盛达四海”之类，庸俗不堪，没有新意。结果，他看了一副摇摇头，又看了一副摇摇头，直到看完最后一副，仍然摇摇头，没有一副中意的。
文士们见他们的“大作”都没有被选上，很不甘心，于是再次搜肠刮肚地去琢磨、思考。一个时辰过后，他们又献上了十几副，老板看了，仍然没有一副中意的。
老板有些失望了，文士们也再想不出什么新鲜的词语了。
就在这个时候，一个稚声嫩气的声音传来：“让我也来献上一副！”
众人扭头一看，竟是年仅九岁的陶澍。
原来，油坊开业这天，因为陶澍的父亲也读过书，算得上一个文化人，所以也被邀了来。但他因荒疏多年，所以人虽然到了，并没有献对，生怕做得不好被人耻笑。这天，陶澍跟着父亲来看热闹。当他看到那些文士们献上的对子一副也未被选上时，便跃跃欲试，却一次又一次地被他父亲按住了。后来，他见那些文士到了文穷辞尽的地步，便趁父亲一时不注意，来到了写对联的案前。
父亲发现后，急忙上前拉他说：“你一个孩子懂得什么？这岂是你逞能的地方？”
老板见陶澍貌不出众，衣服破烂，又是个孩子，认为他不会有什么文才，因此也没表态。
那些文士见了，则更加瞧他不起，并风言风语地说：
“真是不知道天高地厚！”
“初生牛犊不怕虎嘛！”
这一来，却把村中的乡亲们激火了。他们知道小陶澍很有才气，但对他是否会作诗联对，却心中没底；这时见那些文士瞧不起陶澍，还以语相讥，便不干了，于是齐声对陶澍的父亲说：“你就让他出来试试有何妨！说不定他写出来的对联还会被选中，为咱村露露脸呢！”
陶澍的父亲听乡亲们如此一说，也就不再强行阻拦了。
只见小陶澍不慌不忙来到案前，提笔蘸墨，一挥而就。
对联是这样写的：
榨响如雷，惊动满天星斗
油光似月，照亮万里乾坤
乡亲们一见，立即拍手叫好；那十多名文士看了，呆如木鸡；老板看了，乐得眉开眼笑，当场取出重金相谢，并且还心情激动地对陶澍的父亲说：“令郎作的这副对联，形象贴切，气势宏伟，真是再好不过了。他小小年纪，就如此有才，将来必成大器，你老将来肯定能享大福啊！”
陶澍的父亲心中也有说不出的高兴，但他还是故作谦虚地说：“享福之事，并不敢想；只要能餐餐粗茶淡饭，冬天有树根烤火不冷，也就心满意足了。”
父亲说这话的时候，很是自豪轻松，而陶澍听了，却倍感沉重，回到学校，读书也更加刻苦用功了。
当年春节，陶澍又以父亲的话为题，写了副对联，贴在了他家的大门上，用以自勉。
对联的内容是：
清茶淡饭树根火，老夫所享，余愿足矣
修身齐家平天下，小子之事，尔其勉哉
十四年后，陶澍终于如愿以偿，走上了仕途，成为清嘉庆朝的重臣。
邹容不做经学奴婢
一朝沦地狱，何日扫妖氛。
昨夜梦和你，同兴革命军。
这是1905年邹容在狱中赠送给章太炎的一首诗。诗中说道我邹容今天虽然被关进了帝国主义的监狱，但我无时无刻不在想着推翻满清政府，解放中国。昨天晚上我梦见和你在一起，率领着革命军向清政府开战。可以想象，革命志士邹容革命意志多么坚强，以至梦中还在思索救国的道路。
邹容1885年生于四川巴县，《革命军》一书的作者，是一位革命的神童，很早就懂得读书救国、革命救国的道理。
6岁那年，邹容进了塾学。老师教他《神童诗》：
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，都是读书人。
这是过去教书先生用来激发儿童学好四书五经、科举取仕做官的一首儿诗。诗的大意是说：孩子们，从小努力学习吧，学好了四书五经就可以安身立命，做官发财了。你们看呀，满朝文武百官、三公九卿，哪一个不是勤奋的读书人！
读着这首诗，想着四川官老爷们鱼肉乡邻、贪赃枉法的恶行，小邹容怒不可遏地站了起来，他质问老师：“先生，如果读书只是为了升官发财，像我们县的张师爷一样欺压百姓、贪赃枉法，这样的书读了又有何用？”
随即，他把这首《神童诗》改为：
少小休勤学，文章误了身。
贪官与污吏，尽是读书人。
12岁时，邹容拗不过父亲的强迫，去巴县县城参加童子试，即秀才的考试。主考官为了难倒学生，往往从四书五经中无头无尾地取出一些文理不通的句子要考生作文章，而且文章的内容要符合朱熹的《四书集注》，要在《四书集注》中找根据。这往往限制了考生才能的发挥，鼓励死记硬背，把人当成了四书五经的奴婢。
考题发下来后，一些人已经被这些偏题、刁难之题弄昏了头。
邹容站起来直问主考官：“请问，这文不成义的题目，究竟说些啥子？”
“这题出自圣人经典，朱夫子已有注解，何问之有？”
“像这样不求甚解，那我们不就成了六经的奴婢了吗？”
邹容愤然地离开考场。回家后，他问热衷于科举功名的父亲：“臭八股儿不愿学，满场（清朝官场）儿不爱入”，“衰世科名，既不能强国，也不能救国，得之有何用？”
父亲拿邹容没有办法，只好让他跟随日本人学日文，或许将来会派上用场，像他舅舅一样做一个买办商人，也是一条做官为宦的门径。
也正是在这个时候，邹容听到了戊戌变法失败、谭嗣同被害的消息。邹容一向对谭嗣同十分敬佩，听到谭嗣同被害后，他十分难过。他把谭嗣同的遗像放在座位旁边，激励自己为了救国而努力读书，寻找救国的办法。他写诗悼念谭嗣同道：
赫赫谭君故，湖湘士气衰。
惟冀后来者，继起志勿灰。
意思是说，大名鼎鼎的谭嗣同被杀害了，革命处在低潮时期。我希望革命志士向谭嗣同学习，继承他的遗志，不要灰心丧气。我愿做这样的继起者。
一个十一二岁的少年居然会懂这么多的革命道理，他的革命智慧和意志是怎样培养出来的呢？人们会情不自禁地这样发问，是他的父母、亲人灌输的吗？
邹容的父亲邹子璠是一位商人。在满清王朝，商人的地位是很低下的。邹子璠同以往时代的中国商人一样，富了以后就希望改变一下自己为商为贾的地位和身份。他希望他的后代不再以商贾为生，取科举致仕的道路，读四书五经，攻八股文，当官做老爷，光宗耀祖。所以，他舍得花钱，重金聘请德高望重的老师来家设塾教自己的孩子。邹容的哥哥就走了父亲希望的这条路，中过举人做过官。
邹容是父亲的“叛逆”，他要为国而读书，不为做官发财而读书。他立志追求科学和真理。
对邹容的追求，他的父亲和亲戚不仅不鼓励，而且一味地阻挠，并对他进行恐吓。
舅舅看了邹容悼念谭嗣同的诗后，十分惊慌。他匆忙地跑来告诉邹容的父亲，说邹容反了，邹家可要满门抄斩株连九族，这样的逆子留他何用？他威吓邹容说“你如果想救国，看看谭嗣同，看你怕不怕掉脑袋。”
1901年夏，邹容到成都参加官费留日学习的考试。他的一位亲戚出来拦阻，对邹容的父亲说：“邹大姑父，你可不能轻易让表兄去参加留学考试啊！”
邹子璠问：“为什么呢？我在上海听说朝廷实行新政，奖励出洋读书，回国的留学生有的被赐了举人，有的放了知县。要是你表兄飘洋出海、留学日本回来，将来在社会上不是更有办法吗？这是件好事情！”
“好事情？二表兄平日桀骜不驯，童子试不好好考，经书院不好好念，在楼外楼惹是生非，殴打举人老师。而今你放得他出去，让他去接受什么新思想，将来会惹出更大的祸事来！”
邹容的父亲半晌犹豫不决，在这位亲戚的说服下，他禁止邹容去报考留日训练班，更不让邹容出国学习。
邹容看到祖国的大好河山被帝国主义者糟蹋得不像样子，心里十分着急。何时才能报大仇，重整旧河山？
邹容生长的时代正是帝国主义加紧侵略中国的时代，中国殖民地化不断加深。1895年甲午战争以后，重庆被开辟为通商口岸，帝国主义的侵略深入到中国内地，西方的思想连同帝国主义的商品一同涌入四川。革新思想也在四川蔓延，戊戌变法期间四川也设有强学会，出售时务报；维新派在四川创办《渝报》宣传革命。邹容很早就接受了维新思想，他10岁就读了《天演论》，还是《渝报》的忠实读者。
父亲邹子璠经商，经常走南闯北，交游广泛，见多识广，在获取信息方面具有其他人所不能有的方便条件。他虽然反对邹容参加革命，但他本人是赞成革新的。邹容家离重庆海关近，外国人也常同父亲来往。生活在这样的家庭，邹容思想深受影响。
邹容生长的时代是个革命的时代，“山雨欲来风满楼”，时代造就了邹容这样的革命神童。
虽然亲戚进行阻挠，1901年夏天的留日考试，邹容还是参加了，并因成绩优异被录取。但四川总督以“聪明而不端谨”的罪名在留学生临出国前取消了邹容官费出国留学的资格。
邹容毫不气馁，他决心追求新知识，向西方寻找救国的真理。同年9月，邹容到上海江南制造局附设的“广方言馆”学习日语，准备自费到日本留学。
在广方言馆学习期间，他看到帝国主义在上海横行霸道。一些同学热衷于学习外语升官发财，他十分气愤。写诗言怀道：
落落何人报大仇，
沉沉往事泪长流。
凄凉读尽支那史，
几个男儿非马牛？
1903年，从日本留学归来的邹容出版了他的《革命军》一书。《革命军》的出版轰动了整个上海，《革命军》的精神振撼了整个中国。这一年邹容才18岁。《革命军》的出版激怒了清政府和帝国主义，他们联合起来逮捕了邹容和章太炎。1905年，年仅20岁的邹容在狱中被迫害致死。
《革命军》的精神引导中国人民推翻了清王朝。1912年中华民国成立，孙中山先生追认邹容为“大将军”，一代革命神童的业绩才广为人们所知：“风雨巴山遗恨远，至今人念大将军！”
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