蔡琰是我国汉魏期间著名的女诗人，字文姬，陈留圉（今河南杞县）人。文姬自幼博学多才，喜好文辞，精通音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，不得已又回归母家。汉末天下大乱，在195年被南匈奴军所虏，在匈奴度过了12年的光阴。207年曹操派使者持金壁赴南匈奴将文姬赎回中原。蔡文姬一生写下了许多有名的诗篇，并为保留中原典籍做出了巨大的贡献。
蔡文姬是东汉末年大文学家蔡邕的女儿。蔡邕的辞赋、散文、书法都有很高的成就，同时对经史、天文、数学、音乐等也十分精通。尤其能弹得一手好琴。他还能自己谱曲，他创作的《河间杂曲》和《蔡氏五弄》都是十分有名的琴曲。
蔡文姬在这种浓厚的文化空气中受到了良好的熏陶，很小的时候就非常喜好文学和音乐。父亲经常教她诵读诗文，研习史籍。文姬很快就能背诵下几十篇诗文。文姬还十分喜欢琴艺，每当父亲在书房弹琴的时候，小文姬便偷偷地躲在书房门帐的后面，聚精会神地聆听体味。她惊异从那只有一块木板、几根丝弦的七弦琴上竟能奏出如此千回百转、行云流水般的悦耳声响。她太喜欢这奇妙的七弦琴了。
有一天，好奇心驱使小文姬趁父亲不在家，偷偷地溜进了父亲的书房。她吃力地把七弦琴从琴架上搬下来，放在父亲弹琴时常放的地方，盘起双腿，摹仿着父亲的样子，拨弄起琴弦来。
小文姬正拨弄得尽兴的时候，不想外出的父亲突然回来，看到女儿未经许可就胡乱拨弄自己心爱的琴，十分气恼，他大声地训斥小文姬：“这琴是千金难买的宝物，你怎么敢乱动！”望着父亲恼怒的样子，小文姬害怕和委屈交织在一起，忍不住哭了起来。
女儿的哭声使蔡邕意识到自己过于严厉了。他用手抚摸着小文姬的头安慰道：“不哭了，不哭了。爸爸不怪你了，你知道这张琴的来历吗？”小文姬一边用手擦去眼泪，一边摇了摇头。于是蔡邕向女儿讲起琴的来历。
那是好多年前的一个傍晚，蔡邕从吴县路过，吴县是当时有名的文化城，那里曾经是春秋时代吴国的都城。蔡邕刚进城门，就见一群人正在路边上用一块块的木头点火烧水。从一旁走过的蔡邕突然听出火堆中有一种与众不同的木头的爆裂声，那劈劈啪啪的声音十分悦耳。知识渊博的蔡邕断定这是一块上等梧桐木发出的声音。他赶忙拨开人群，上前去看，幸好，那木头只被燃起了一端，另外一大半还没有来得及被填进火堆。蔡邕立即俯下身子，把那块木头从火堆里抽了出来。蔡邕一边向烧火的人解释，一边从口袋里掏钱，出了很高的价钱把这块难得的木头买了下来。
蔡邕把这块梧桐木带回家，精心雕琢修整，制成了一张七弦琴。因为琴尾正好设计在烧焦的地方，蔡邕为它取了一个颇为新奇的名字：“焦尾琴”。这张琴音质优美，高音激越悠扬，低音婉转沉稳，堪称天下无比，蔡邕对之视若为珍宝。
听了父亲的讲述，小文姬一肚子的冤枉消却了。她明白了这张琴对父亲来说是多么宝贵。然而，琴的奇特的来历，更激发了小文姬要驾驭它的好奇心。她急切地问父亲：“爸爸，那我什么时候才能弹这张焦尾琴呢？”
父亲十分理解女儿想要学琴的急切心情，语重心长地说：“那就要看你了，等到你掌握了弹琴的各种技术，学会听辨各种高低不同的音乐声响，那时就可以弹焦尾琴了。”小文姬把父亲的话牢牢地记在了心中。蔡邕被女儿认真的精神打动了。他亲自动手，为女儿另做了一张崭新的七弦琴。文姬接过这凝聚着父亲殷切希望的七弦琴，暗暗下定决心，一定要发愤努力，刻苦学艺，争取早日弹上焦尾琴，决不辜负父亲的期望。
从此，蔡文姬跟着父亲学琴，她几乎每天都要弹上一两个时辰。经过几年的勤学苦练，文姬的琴艺有了很大的提高，能够弹出几十首名曲，并且对音律十分精通。
有一天夜里，明月当空，繁星满天。蔡邕熄灭了书房里的蜡烛，在黑暗里弹起琴来。夜深人静，万籁俱寂，只有蔡邕悠扬的琴声在夜空里飘荡。小文姬坐在离父亲远远的门边，双手托腮，聚精会神地听着这飘逸的乐曲。突然，“嘣”的一声，一根琴弦断了，乐曲“嘎”然而止，黑夜里，文姬轻声说：“爸爸，是第二根弦断了。”
蔡邕听了，十分惊讶，心中暗暗赞叹小文姬的听辨能力。可是他转念一想：“要是这孩子偶然猜中的呢，我得再试她一下。”蔡邕站起身来，找来一根新弦换到琴上，然后继续弹奏起来。小文姬依旧全神贯注地聆听着。蔡邕弹了一会儿，故意把第四根弦弄断了。小文姬立刻问父亲：“爸爸，怎么第四根弦也断了呢？”这下，蔡邕对女儿灵敏的听力彻底信服了。他知道小文姬已经完全达到了当初对她所提的要求。他怀着难以抑制的激动心情，把小文姬喊到自己的身边，凝视了许久，然后指着案上的焦尾琴对女儿说：“文姬，从今天起，你可以用它来练琴了”！
从此，蔡文姬更加努力，琴艺也越来越高，通过父亲的焦尾琴创作出一首又一首传世名曲。
蔡文姬长大成人之后，时值天下大乱，四处交兵，董卓在长安被杀以后，文姬的父亲蔡邕因为曾被董卓胁迫当过中郎将，而遭到囚禁，并被处死在狱中。蔡文姬则在兵荒马乱中被南匈奴所虏。文姬在南匈奴一过就是12年，这期间她受尽了折磨和痛苦。后来，文姬的情况被父亲的好友曹操得知，曹操出于对故人的怜惜和怀念，加之需要有人来整理因战乱而遭到破坏的文化典籍，于是派使者以金壁将文姬从匈奴赎回了中原。蔡文姬经历了12年的煎熬，终于得以回到祖国。
文姬归来以后，曹操对文姬的生活作了精心的安排。有一次曹操向文姬问起其父蔡邕散失了的著作的下落。文姬悲伤地回答：“在兵荒马乱中，这些著作早已找不到了。”曹操听了，十分惋惜，但仍怀着一线希望问道：“那还有办法收集起来吗？”文姬回答：“我还记得住400多篇父亲的著作，这都是小时候父亲亲口教我背诵的。”曹操听了高兴起来：“太好了，那你就根据记忆，尽快把它们整理出来吧！”
文姬接受了这项艰苦的任务，凭着儿时的记忆，记录和整理父亲的著作，使蔡邕的一部分著作被保留了下来。
文姬幼年的勤学苦练潜心钻研使其终生受益，成就不凡。艰辛的生活和不幸的遭遇磨练了她的意志，使她的满腹才华终于得到施展。为了抒发自己长期郁积的悲愤，蔡文姬写下了许多脍炙人口的诗歌，记述了自己的悲惨遭遇，也反映了人民在战乱中历经的苦难。蔡文姬成为一位深受人们尊敬和爱戴的女诗人。
顾恺之画龙点睛
顾恺之是我国东晋时期杰出的大画家，他所画的《女史箴图》、《洛神赋画》都是在中国古代绘画史上有着重要地位的经典作品，不断被历代画家描摹、临写。他还著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等多种绘画理论著作。因其出生在晋陵无锡，所以被后代称为晋陵三绝画家，即“才绝，画绝，痴绝。”
顾恺之，字长康，小名虎头。他很小的时候就对绘画表现出了浓厚的兴趣，最喜欢鲜艳的色彩。每当他啼哭不止时，只要母亲把他抱到家里漂亮的门饰或画符前面，让他看到那些美丽的图案，他的哭声便嘎然止住，两只亮晶晶的眼睛显露出欣喜、惊奇的神色，留连在画面上。
三四岁的时候，顾恺之开始自己画画儿了，常常一个人伏在地上，用小木棍儿或是自己的手指写写画画。小鸡、小鸭、小房子，只要是小恺之见到过的东西，他都要琢磨着画一画。小恺之的身边常常聚集着一大群看他画画的小朋友，他最喜欢让小朋友们猜他画的是什么。每当大家猜对了，小恺之便露出得意的神色，似乎得到了极大的满足。
到了八九岁的时候，小恺之已经是远近闻名的小画家了。小恺之画起画来简直是入迷了，在他家院子的四面墙上，屋里屋外的门板上，窗台、石阶上，只要是小恺之能找到的空地方都留下过他的“作品”。甚至自己的手上，腿上也都有他勾划的痕迹。起初，母亲看着被小恺之涂抹得乱七八遭的墙壁、门板，十分生气，为此还狠狠地教训过他。但小恺之却总是“旧习”难改，今天遭到了训斥，可明天却又继续在他能找得到的地方画他的画。小恺之的进步越来越大了。从前歪歪扭扭的线条变得有规则了，什么吃草的小羊，吹笛的牧童，报晓的金鸡……渐渐变得栩栩如生起来。看着儿子的进步，母亲不再埋怨了，有时甚至还要帮儿子把已经画乱的墙壁粉刷干净，好让儿子以后接着画。
小恺之画画的劲头越来越大了，一画就是个把时辰，家里人喊他吃饭他也听不见。有一次过年，母亲让小恺之带着一篮子礼物去给住在邻村的姨妈拜年。到了姨妈门前正要敲门的时候，小恺之突然发现眼前这两块宽大的门板正好可以当作一块难得的画板，于是他忘记了敲门，放下手中的篮子，拿起随身带着的画笔，不顾一切地在门板上作起画来。不一会儿，一幅喜庆的“五谷丰登”图就勾勒出来了：颗粒饱满的谷物上坐着两个胖胖的小娃子，那娃子的神态好像要从画上跑下来一样，那沉甸甸的谷物好象向四方散发出阵阵清香。
姨妈听到画笔在门板上的声响，跑出来一看，原来是小外甥，再一看门板上这幅“五谷丰登”图，高兴得姨妈笑出了声：“这不是小恺之吗？怎么还没进门，就给姨妈门上贴了张吉样符啊？”
然而，小恺之画画得到的也不总是赞扬。小恺之能熟练地画出一些小动物之后，他开始不满足这些了。“人的神志、动作要比小动物有意思得多，我要能把爸爸、妈妈和周围的小朋友都画出来，他们一定会非常高兴。”小恺之一边这样想着，一边干了起来。他决定先给爸爸画一张像。小恺之暗中仔细地端详爸爸的模样、神态。这一天，趁爸爸不在家，小恺之找来了一块白色的丝绸铺在桌子上，拿起画笔，按着脑子里爸爸的样子认真地画了起来。脸的轮廊、鼻子、耳朵、嘴画得都还挺像这么回事，可是眼睛小恺之却怎么也画不像了。涂来涂去，爸爸的眼睛被画得像是大庙里守门的小鬼的眼睛，眼珠鼓鼓的，像是马上就要冒出来一样。
就在之时，爸爸突然从门外进来，一看小恺之把自己画成这般模样，一股无名火顶到了头上。“你这个狗小子，竟敢把你老子作贱成这等模样。”爸爸上前一步去抢小恺之的画笔，画笔在小恺之的手中一打颤，一滴墨汁正巧盖在画上的一只眼睛上。画上的爸爸变成了独眼。这下，爸爸更火了，拖起小恺之，左右开弓，打起了小恺之的耳光。直打得小恺之眼冒金星，肿痛难忍。
晚上，母亲用热毛巾敷着小恺之红肿的双眼：“你呀，把他的眼睛画成那样，他能不生气吗？其实，爸爸也后悔了，不该把你打成这样。”小恺之吃力地睁开肿胀的眼睛：“不，妈妈，不怪爸爸，是我画得不像。可我为什么画不像爸爸的眼睛呢？”……小恺之迷迷糊糊地睡去了。
就在这天夜里，小恺之作了一个奇怪的梦。不知是什么东西蒙住了小恺之的双眼，眼前是雾腾腾的一片，什么也看不见。渐渐地，雾气散尽，小恺之眼前呈现了一片琼楼玉阁，小恺之站在一块雕栏玉砌的平台上，前方有一个椭圆形的瑶池，两头儿尖尖的，中间是一汪清澈、碧绿的池水。小恺之正在纳闷：自己这是到了哪儿？突然，前方一座楼阁的玉门轻轻打开，一位身穿白色衣裙的姑娘站在一朵浮云之上，从打开的玉门中飘然而出。然后，那姑娘带着微笑缓步朝小恺之走来：“恺之，这里是月宫，你不是想学会画眼睛吗？现在，你可以放心大胆地画了”。姑娘说着递给恺之一只银白色的画笔，“你就蘸这瑶池中的碧水画吧！”
恺之新奇地提起那只银白色的画笔，蘸了蘸池水，在恺之的面前立即出现了一张铺着画布的桌子。“恺之，你就先画我的眼睛吧。”小恺之只是勾出了姑娘的面庞轮廓，然后，就凝神地望着姑娘的眼睛。
“画吧，恺之，我的眼睛，就像这瑶池的轮廓，两头尖尖的，中间圆圆的，一汪晶莹的秋水，深深的，亮亮的……”
恺之刚要提起画笔，按那姑娘的讲述勾划一番，一陈嘹亮的鸡啼把小恺之惊醒了。小恺之余韵未消地呆坐在床上，细细地回味着梦中的一切。那梦中的瑶池和那姑娘的眼睛渐渐地合拢起来，变成一只明亮、深邃的大眼睛占据了小恺之整个脑海。
小恺之暗地发誓一定要学会画出一双双神态各异的眼睛。从此，他更加勤奋、专心了。在和小朋友们一起玩耍的时候，他也忘不了仔仔细细观察同伴们的眼睛。一边观察、玩味，一边用手指在地上不停地勾勾画画。这是张小二的眼睛，那是小福子的眼睛，那是丫丫的眼睛，那是妞妞的……
渐渐地，小恺之已经能画出各种不同形状、不同神态的眼睛。然而，每次画人的时候，他总是先勾勒出人的其它各部分，最后只留下一双眼睛。对着这个没有眼睛的人物，仔细揣摩上几天，有时甚至几十天，一直斟酌到胸有成竹，才肯落笔点睛。这最后的点睛，落笔生辉，一个活脱脱的人物立时跃然纸上。有人问小恺之，为什么要这样画人物？小恺之回答：“人身的各部分，美一些，丑一些，关系不大。可要把人像画得和真人一模一样，眼睛是关键，必须仔细体会，认真构想才行。”小恺之的这段话道出了学画的真谛。他凭借着认真的观察、仔细的揣摩使画艺大增；他依靠自己的勤奋、努力，终于成为一个伟大的画家。
小恺之学画的故事，告诉了我们一个真理：观察是学习中最为重要的一步；勤奋是成功的惟一保障。只有观察，才能领略世界万物的本质特征；只有勤奋，才能攀登艺术的顶峰。
怀素废笔成冢
怀素，我国唐代伟大的书法家，尤以草书著名。
怀素原名钱藏真，出生于公元726年，长沙人。后来出家做了和尚，怀素是他的法名。
据史料记载，怀素出身于书香门第。父亲是位学者，精于儒术，喜欢书、画。怀素四岁的时候，父亲在学习上对他要求严格，每天要他读四篇经文，写一篇文章，练三篇书法。他对父亲布置的学习任务都能提前完成，尤对练字感兴趣。父亲规定他每天写三篇，他竟写七八篇；即使在这种情况下，他每天还要抽出一定的时间阅读课外书籍。但不知是何原因，在课外阅读中，他对佛经产生了很大兴趣，一读起来就彻夜不眠。到七八岁的时候，他便常去附近寺院听和尚讲经。寺内禅师见他眉目清秀，性格稳重，似与佛家有缘，便叫到跟前询问，方知他自幼喜读佛经，很是高兴。于是，这禅师到小藏真家中游说，小藏真的父亲动了心，便同意小藏真入了佛门。这年，小藏真年仅九岁。
小藏真出家后，法名为怀素。他在学习佛经方面更是刻苦，受到禅师的称赞。禅师也是个书法爱好者。每当禅师练字的时候，他便站立一旁观看，还不时称赞禅师哪个字写得好，写绝了。禅师发现，小怀素指出的几个写得好的字，正是禅师反复练习的字，这表明他是个行家。于是，禅师便让怀素也写几个字让他看看，怀素没有拒绝，提笔便写了起来。禅师一看，不由得大为惊奇，感到怀素年龄虽小，字却写得很有功底，而且很有发展前途，于是便支持怀素练字，并把自己多年收藏的有关资料拿给他看。
怀素出家后，既能研读佛经，又能学习书法，真是如鱼得水，十分高兴。当时，禅师为了支持他练习书法，便给了他一些纸张，但两三天就被他写完了。他自己没钱去买，又不好意思向禅师要，于是便找来一块木板，刨光，在上面擦了写，写了擦，结果时间一长连木板也磨透了。
有一年夏季的一天，他去寺外游玩，见到一棵大芭蕉树，叶子又宽又大，便折下一片练字，发现效果不错，便在院子里栽了多棵，随用随折。过了一些时间，他发现芭蕉叶干了也不会折断，像纸一样更好用，就把芭蕉叶折下一些晒干存放起来，不仅四季能用，而且外出时也可带着。他把用过的废芭蕉叶、废笔，都扔在了院内的一个墙脚下。时间一久，光用过的废毛笔就积了一大堆，他在上面盖上土，埋起来，就像个小坟堆一样。后来被禅师发现了，不知道里面埋的是什么，待扒开一看，竟都是怀素用过的废毛笔。禅师心里很受感动，又让人依旧用土埋好，并为其取名叫“笔冢”。
一天，当时的大诗人、大书法家贺知章路过此地，听说有个叫怀素的小和尚很有才华，练字入了迷，也有很大成绩，便想去看望他。禅师听说后，赶紧迎出庙门。
贺知章看了怀素写的字后，激动地说：“这孩子年龄这么小，字写得就这么好，真是难得啊！”
随后，禅师又领他来到怀素埋废笔的地方，挖开让他看了看。贺知章望着“笔冢”，想了又想，尔后又亲自将它重新埋好，更加感慨地当着怀素的面对禅师说：“真是太难为他了。‘笔冢’这个名字起得好。小怀素若能继续苦练下去，我相信一定会超过前人的！”
从此，“笔冢”也就随着怀素的名字被传开了。
又过了一年，禅师见怀素成才有望，便给他凑了几十两银子，让他外出拜师，学众家之长。
他听说大书法家邬彤写的字雄伟而有个性，当时颇受人称道，便前去拜师。邬彤让他写了几个字看了看，感动很有培养前途，便收留了他。一年之后，邬彤告诉他，在这里已学得差不多了，可以回去了。但怀素对邬彤说：“弟子在此一年，承蒙师傅教诲，的确受益匪浅，但是我在写草书的时候，那一竖画总写得不理想。为此，弟子现在还不想就此离去。”
邬彤听后笑了笑，没作正面回答，而是说：“万里之行，无以为赠，我有一件宝贝，待你上路的时候再送给你，也不枉我们师徒一场！”
怀素早就听说邬彤藏有王羲之的三份书法真迹，实为世上难得之宝，以为师傅临别要送给他的可能是一份真迹，心中异常高兴。
这一天，怀素收拾了行装，要上路了。师傅送他来到路口，对他说：“我送给你一句话，草书的竖画，要写得像古钗脚。”
钗，是古代女人戴在头上的首饰。
怀素在走出师傅家门的时候，就想着师傅会把王羲之的那份真迹送给他，但师傅一直没有开口。师傅出来送他时，手里也没拿什么，自己又不好开口问，只好默默地走着。他想：“师傅要送我的，到底是什么宝贝呢？”他万万没有想到，师傅送给他的竟然是一句话。怀素毕竟才思敏捷，对师傅那句话细细一琢磨，不由得恍然大悟：这不正是写竖画的秘诀吗？我的竖画写不好，有了这句话，不就解决了吗？
想到这里，他立即跪倒在地，对师傅致谢说：“多谢师傅，这句话对我来说，是比什么都要贵重得多的宝贝啊！”
怀素又经过几年的努力，书法艺术终于达到了炉火纯青的地步。大诗人李白比怀素大25岁，曾经写过一首诗称赞怀素的草书，其中有几句写道：
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怀素的书法虽然已经自成一家，名扬四海，但他仍然虚怀若谷，博采众家之长。在他晚年的时候，还专程从长沙去长安，向大书法家颜真卿拜师求教。
颜真卿对他说：“学习书法，要有自己的风格，除了学习老师的，更主要的是要靠自己独创。听说你少年时曾向邬彤学习过，他可有自己的独创么？”
怀素道：“恩师在教我竖画的时候，曾送给我一句秘诀，就是草书的竖画，要写的像古钗脚那样。”
颜真卿听了，高兴地说：“这个比喻好，很形象，是我没有想到的。”
随后，他又跟颜真卿学了起来。
一年后，他要走了，颜真卿对他说：“当初你师傅说写竖画要像古钗脚，这是他的独到见解；但我认为，写草书的竖画，却更像屋里漏雨时在墙上落下的痕迹。这就是说，写竖画的时候，不可一泻直下，手腕要时左时右，顿挫运笔，字才圆活生动。”
怀素听了，结合一年来学习的体会，觉得这位大师的比喻更贴切，高兴得一时说不出话来，只是抱着颜真卿的脚，不住发出啧啧声。
接着，颜真卿又问怀素：“你来这里学习一年，可有什么体会么？”
怀素说：“我觉得写草书就像夏天的云彩，奇峰异嶂，没有一定的姿势，若遇上一阵风吹来，那云彩就会变化多端，形成各式各样的姿态，是多么的奇妙啊！”
颜真卿听了，心中大喜，拉着他的手说：“噫！草书的渊源非常神奇，一代一代人都传下来了，可像你刚才所说的，我还从来没有听说过，这才是草书真正的要领啊！”
吴道子扔饼学画
吴道子，是唐代绘画领域中最负盛名的一位画家，号称“百代画圣”，古今一人。他曾做过短期的县尉，又在韦嗣立手下做过小吏。后来，唐玄宗听到了他的名声，将他召入宫中，任命他为“内教博士”（一种教宫人习艺的九品官），后又升任宁王友（友，是陪伴皇子的五品官），成为宫廷画师，很受唐玄宗欣赏。
然而，就是这样一个画艺绝代的大画家，他的成功，却是在他的幼年时期，由一件小事受到启发而开始的。
吴道子，名道玄，字道子。河南阳翟（今河南禹县）人。他自幼父母双亡，家境贫寒。在他父母去世前，吴道子也曾读过书，学过画；父母去世后，为生活所迫，七八岁时，就被介绍到附近一个寺庙做杂工。不久，寺中方丈见他机警聪慧，便将他留在身边做茶童。
这寺中方丈，诗书、绘画无所不通，尤其在书法方面造诣深厚。每当方丈写字时，吴道子便一边研墨倒茶，一边细心观摩方丈写字，于是，他渐渐对书法产生了兴趣，并常常在空闲时，自己也写起字来。
两年后，方丈见他的字进步很大，便介绍他去向当时的书法家张旭、贺知章学习。但是，学了一年，吴道子感到学习书法，总不如学画那样得心应手，于是又放弃了书法，回到寺庙，专门学起画来。
有一天，他画得有些心烦，便放下纸笔，想去散散心。可他一出庙门，见寺庙对过有两个妇女正在烙饼。这两个妇女，一老一小，小的烧火，老的烙饼，配合十分默契。他觉得有趣，便站在一旁看了起来。
只见那位老年妇女，用擀杖把饼擀好后，再用擀杖往上轻轻挑起，猛地一甩，那饼便从东头飞到西头，不偏不斜，正好落在烙锅正中央；那位小的也很利索，她一边烧火，一边用竹片翻饼，待饼烙熟后，又用那翻饼的竹片轻轻挑起，猛地一甩，那饼便展开飞旋着落在了一块木板上，不偏不斜，和其他饼整整齐齐地摞在了一起。
吴道子看着看着，竟入了迷，尤其是她们那甩饼时的高超技术，引得他不时拍手叫好。过了一会儿，吴道子便向那位年龄大的妇女问道：“老奶奶，你们这饼怎么扔得那么准呢？”
年老的妇女一边擀饼，一边笑着对他说：“这里并没有什么诀窍，只不过是我们天天这样干，日子久了，甩饼时手劲用均匀了就能如此，这就是熟能生巧。”
吴道子一听，恍恍大悟，自言自语地说：“看来无论做什么事，只要专心，天天练习，多下苦功，就没有不成功的！”
从此，他更加刻苦认真地学起绘画来。他不仅从前人的绘画中吸取营养，同时还虚心跟当时的民间画工、雕塑工学习技艺。三年之后，他已经很有名声，开始在一些寺院从事壁画创作。
《唐朝名画录》记述：“吴道玄，字道子，东都阳翟人，少孤贫，年未弱冠，穷丹青之妙，浪迹东洛。”弱冠，古人年二十加冠，以示成人。由此可以看出，吴道子在少年时期，就已经掌握了绘画的高超技能。
有一次，吴道子在兴善寺画大型壁画。在画佛像头上的圆光时，他竟能不用任何工具辅助，手起笔落一气呵成，惊动了长安市民数万人前往观看，惊呼声和赞叹声传至街市。当吴道子的壁画画完时，信徒们施舍的钱和帛已和壁画外边的栏杆一样高了。
李煜学画做仆人
历史上有一个“钟隐学画做仆人”的故事。这个叫钟隐的孩子，就是五代十国时期的南唐皇帝李煜。李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，是南唐元宗李的第六子，出生于公元937年。他不但是一个有才华的词人，也是一位著名的画家，尤善画各种鸟类和花卉，画得形态逼真，栩栩如生。“时人以能购得钟隐一花一鸟，虽倾家荡产足矣”。可见其成就蜚然。
李煜自幼聪明好学，尤喜诗词和绘画。元宗见他聪明机警，从二三岁便教他读书写字，五六岁教他学读经书，以掌握治国之道。但是，他不喜权术政治，却对绘画有极大的兴趣。虽然没人教他，他依然见人画人，见鸟画鸟，见花画花，不久，便画得有模有样。父亲发现后，曾批评他说：“你将来乃是一国之君，应读一些经史名典，否则，将来用什么来治理国家？而你却热衷于什么绘画，难道你就靠这些治国吗？”
李煜听了，既不表示反对，又不表示改悔，只是落了几滴眼泪，一句话未说。但事后，依然对诗词绘画感兴趣，而读起经书来，却是有点心不在焉。
他的母亲见此，便对他的父亲说：“钟隐既然把心思都用在了绘画上，我们就顺其自然吧，不要再逼他了。学诗、作画、写书法当皇帝的不有的是么？”父亲一听，也觉有理，便长叹了一口气，当场把李煜叫来说：“既然你母亲讲要顺其自然，那就随便你吧。不过，学什么都要学好，都得有志气，可不能半途而废啊！”
李煜见父母同意他学画了，立即笑逐颜开，像换了个人似的对父亲说：“孩儿谨遵父皇之命就是了。”
从此以后，元宗不仅同意他学画，还先后为他请来了三名画师。李煜如鱼得水，昼学夜习，通宵达旦。结果，到他十一二岁的时候，他的画已是小有名声了。元宗也甚是高兴，每有外国使者来访，总让李煜以画相赠；每有宫内君臣同乐，也把李煜叫出，当场作画，以显才华。
李煜在一片赞扬声中，并没有飘然自得，而是更觉得自己只有一孔之见，深感知识贫乏，领域不广，笔法不精。后来，他听说离这里百里之外，有一位叫郭乾晖的老画家，擅长画鹞鹰，便求父皇托人前往相求，希望能拜其为师，教自己作画。可是这位老画家脾气古怪，别说收徒，平时绘画的时候，连看也不让别人看一眼，即使是皇帝的儿子，他也以老眼昏花为由，将来使拒之门外。
前去相求的使者碰壁回来后，元宗大怒，要将其抓来治罪，却被富有仁慈之心的李煜劝住了。他并没有因此灰心，而是千方百计要向老画家学画，哪怕以重金买到他的一幅画也好。
有一天，李煜听说郭乾晖要找一个年轻人做奴仆，认为机不可失，便征得父亲同意，化名钟隐，让人领着去郭乾晖家做了奴仆。
在郭乾晖家，钟隐不仅灌园浇菜，还为老画家倒茶送饭，端水洗脚，十分勤快。老画家作画时，是连家人也不许入内的，纸自铺，墨自研，笔自洗。钟隐便千方百计地接近老画家的画室。老画家见他侍奉应心，又不多言多语，便渐渐喜欢上了他，有时竟叫钟隐替他铺纸研墨，使小钟隐终于得到了看老画家作画的机会。
不久，老画家发现，他这个小仆人，不仅知书达理有文化，而且懂画，不像一般的孩子，便详细询问。钟隐见再也隐瞒不过，便说出了自己的身分和来做仆人的原因。
老画家深受感动，对他说：“你贵为当今圣上的儿子，本朝的太子，竟为了学画不惜为老夫做奴仆，太折杀老夫了，实在不敢当。不过像你这样屈尊求学的年轻人，我平生还是第一次见到；就凭这一点，老夫今日也要破格收你为徒了。不过，你今后仍然要隐瞒身分，否则，老夫是决不敢收你的。”
从此，李煜继续化名钟隐，在老画家的亲自传授下，苦学绘画，后来终于成了在花鸟方面独具风格的大画家。而“钟隐”这个名字，后来便成了他的号。
岳柱画上识破绽
岳柱，字止所，又字兼山，出生于公元1281年，维吾尔族人，是元代有名的学者，以学识渊博、多才多艺受到元英宗赏识。历任集贤学士、礼部尚书等职。
他小的时候，以勤学苦读、机智聪慧而被称为神童，民间流传着许多有关他喜欢动脑、显露才华的趣事。
岳柱是尚书右丞阿鲁浑萨里的长子。阿鲁浑萨里虽为游牧民族出身，却精通中原文化，不论是经史百家，还是阴阳历数、谶纬方技的学说，他都喜欢研究。在父亲的影响下，岳柱从小就对经书有着浓厚的兴趣，终日手不释卷，特别是对一些带有插图的经书，更是十分迷恋，一边读内文，一边欣赏插图。有时遇到他感兴趣的插图，还要细心地描绘下来，精心地珍藏着。
岳柱的父亲阿鲁浑萨里也是一个书画爱好者，当时有个叫何澄的著名画师，曾被他聘到家中作为门客，以切磋画技。
就在岳柱八岁那年的一天，阿鲁浑萨里散朝回府，来到书房，找来几个门客闲谈。偶然之间，他们谈起了晋朝名士陶侃的母亲的贤德故事。
讲的是陶侃小的时候，家中十分贫寒。即使如此，陶母省吃俭用，也要供儿子读书。陶侃深知母亲的良苦用心，学习很是勤奋刻苦，到七八岁的时候，不仅能诗会文，而且深知礼仪，待人接物十分得体。有一天，陶侃的一位同学来到陶侃家中，找陶侃切磋学来，可时近中午，家中一无所有，让同学吃什么饭呢？陶侃正在为难，陶母却早已剪下头上的秀发，让陶侃拿去换钱，买回食品，热情地接待了客人。
阿鲁浑萨里听后，深被陶母的贤德明理所感动，立即请画家何澄以这个故事为题材当场作画。
正在书房读书的岳柱，听说著名画师何澄现场作画，急忙跑来观看。
何澄也不推辞，提笔画了起来。不一会儿，一幅《陶母剪发图》，便栩栩如生地跃然纸上。
阿鲁浑萨里及其他门客，一边欣赏，一边不住地称赞：“好画，好画，真乃神笔！”
何澄听了人们的称赞，也是沾沾自喜，不时流露出洋洋得意的神色。
唯独岳柱没有表态，两只眼睛仔细地审视着这幅《陶母剪发图》。
当他看到画中陶母左手拨发，右手拿了剪刀正要剪发的画面，却发现陶母秀发上有一支金钗，不由得长长地叹了口气说：“这画固然画得不错，只是那金钗不该戴在头上的！”
何澄见岳柱有不同见解，急忙问道：“这是从何说起？”
岳柱说：“试想，陶母头上既有金钗戴，为何不拿去卖掉，而非要去剪头发呢？”
经他一说，众人也认为这的确是画上的一个破绽。
何澄更是心悦诚服地叹道：“你说的很对，我光顾了让陶母戴上支金钗好看一些，没想到竟成了画蛇添足。公子真是思维严谨，多才多识啊！”
岳柱在私塾读书的时候，遇到一个叫营邱子的教书先生，每逢讲完课后，便让学生自习，而自己则趴到讲课桌上打瞌睡；即使学生都乘机跑出去玩，也未能把他惊醒。对此，岳柱很不理解，认为这不但影响学生的学习，而且也影响老师的尊严。于是，他下决心要想个办法，一定要让老师把课堂上打瞌睡的习惯改掉。
这一日，上习字课，老师讲完了习字的要领后，又伏案打起了瞌睡。同学们一见，便一个个嬉笑着溜出了课堂，到外边玩去了。
岳柱按着他预先想好的办法，悄悄地来到老师身旁，摇醒已入梦乡的营邱子，低声问道：“老师，您怎么老是在课堂上打瞌睡？你看，学生都跑光了，您还教谁去呀！”
营邱子睁眼一看，感到十分难堪，但他又不承认打瞌睡，竟灵机一动，神秘地对岳柱说：“我哪里是打瞌睡？这些富家子弟天生不爱学习，实在难教，我是特意去梦乡向古圣贤讨教去了，就像孔子梦见周公一样，然后再用古圣贤讲的一番哲理教训你们，自然就可以事半功倍了！”
营邱子说完他瞎编的一通话后，还迷迷糊糊地哼了两句诗，以表示他的头脑清醒。只听他吟道：
采菊西篱下，
悠然见北山。
岳柱见他念的不对，知道老师还未睡醒，便急忙纠正说：“老师，您念错了，应该是‘采菊东篱下，悠然见南山’才对！”
营邱子听后，这才觉得脸上有些发热，没再言语。
第二天，营邱子正在讲课，却发现岳柱正趴在书桌上打瞌睡，便大声责问说：“岳柱站起来！为何不用心听课，竟敢在课堂上打瞌睡？”
岳柱争辩道：“我并没有瞌睡，而是正在聚精会神地学习！”
营邱子更加生气地批评道：“明明是瞌睡，却说在学习，那么你学到了什么呢？”
岳柱胸有成竹地说：“我学到梦乡去了，和您一样，去向古圣贤请教。”
营邱子一听，心说：“好小子，竟敢揭老师的短处！”于是，便带着戏弄的口气问岳柱说：“那么，在梦乡古圣贤给你讲了些什么哲理呀？”
岳柱道：“是我先向古圣贤打听了一件事。”
营邱子又问：“你向他们打听的什么事呀？”
岳柱说：“我问他们：‘我们的老师几乎每天都来向你们请教，你们都教了他些什么知识呀？’古圣贤对我说：‘你说的这位老师从没有来过，我们也从来没有见到过你说的这位老师。’”
直到这时，营邱子才明白了岳柱的用意，虽然感到有些尴尬，却从内心佩服岳柱的机智聪慧。
从此，营邱子不仅克服了打瞌睡的习惯，而且对岳柱这个人才，也更加悉心培养了。
公元1298年，也就是岳柱十八岁那年，以才学满腹受到宰相答失蛮的赏识，被召去做了宫中侍卫，尔后逐步升迁，受到朝廷重用。
吴伟伴读成画家
吴伟，明成祖永乐朝会稽人，出身于平民家庭。他虽然家中贫穷，却喜欢读书，每当在门前玩耍时，看见有去上学的学生，便眼巴巴地跟在人家身后，一直看着人家进了校门，他才回来。后来，他的行动被学校的老师看到了，见他虽然穿得破烂，但两只眼睛却十分有神，认为他定然聪明无疑；又见他天天跟着上学的学生来回跑，就知道他渴望读书学习。
这一天，老师又碰上吴伟跟着一个上学的孩子来到校门口，便叫住他说：“孩子，你叫什么名字？喜欢读书吗？”
吴伟见问，眼圈马上红了，低着头回答说：“我姓吴名伟，听父亲说是志向宏伟。我可想上学了，但是因为父亲长年有病，靠母亲一人纺织生活，哪里有钱再交学费呢？”
老师笑着说：“好一个志向宏伟的伟！既然志向宏伟，哪能不上学呢？这样吧，我成全你的志向，不收学费，你就来上学吧！”
吴伟一听，扑通跪倒在地，流着泪说：“谢谢先生的成全，我给您磕头了。”
就这样，吴伟渴望读书的行动感动了老师，他开始上学了。
在学校，吴伟学习很刻苦，人又很聪明，往往是老师念出上句，他便能接出下句，先生常常对人说：“我收了一个得意弟子。”
可是，吴伟只念了一年书，他的父亲便因久病无钱医治而去世了。
吴伟退学了，家中连饭也吃不上，便跟着母亲流落到常州，投奔到一位亲戚家中。但是，这位亲戚家也很贫穷，一下子添了两口人吃饭，也觉承担不起。亲戚的一个邻居，是个大官人家，见吴伟聪明伶俐，又读过几天书，便收留了他，让他给自己的儿子当伴读。
所谓伴读，在宋、元、明各朝都有设置，还是个官名，主要负责宗室子弟的教学工作。这位官员让吴伟给他的儿子当伴读，有讲排场的意思，主要任务是陪着他的儿子一块上学读书，下学回到家中帮助复习功课。
吴伟得到这个差使，真是求之不得的事，高兴极了。
因此，他在学校利用伴读的机会，拼命地读书，比他的少东家刻苦得多。课间休息时，按说他还要陪着少爷玩，每到这时，他便哄着少东家说：“今天的学习内容，有些我还没弄明白，回去后怎么教你？要是我也不会，老师就不让我给你当伴读了！”
少东家一听，觉得吴伟说的有道理，便自己玩去了；吴伟则抓紧时间学习。
那位官员听说这件事后，认为吴伟做伴读很负责任，还表扬了他。
老师见吴伟聪明有才，却给别人做伴读，很不理解。通过交谈，老师知道了吴伟的身世后，很是同情，便像教其他孩子一样教他。
吴伟学习兴趣很广泛，尤其喜欢画画。由于那位官员家中藏书很多，所以他每天下学后，给少东家布置完了作业，便找出一些有关画画的书来看，并且一有空闲，就自己练习画画。
有一天，吴伟在学校伴读时，少东家在作业本上写了两个字，感到写得不好，便撕下扔掉了。吴伟拣起来一看，一张纸只写了两个字就扔掉，感到可惜，便拿起笔来，在上边随便画了一幅画。
他在这幅画中画了一位白发老人，牵着毛驴在河边饮驴，画完后觉得很有意思，自己也感到满意，不觉诗兴上来，就在画的旁边题了四句诗。其诗云：
白头一老子，骑驴去饮水。
岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。
吴伟刚题完诗，恰巧老师走了过来，拿起一看，不由得哈哈笑着赞赏道：“好一个‘岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴’，幽默形象，栩栩如生。画美，诗更美，真是个奇才啊！”
那位官员见儿子在吴伟的伴读下，学习成绩有了明显的进步，对吴伟的印象也很不错，现在又听说吴伟是个奇才，便认为自己的眼力不错，自认为是他发现了这个奇才，常常引以为豪，因此全力支持他一边伴读，一边画画，敞开供给他笔墨纸砚。
从此，吴伟更加勤奋学画作诗了。
吴伟在老师的帮助下，在那位官员的宣传和支持下，成绩越来越显著，名声越来越大，长大后，终于成了一位著名的画家。
不久，那位官员又把吴伟推荐给明成祖。明成祖认为他的确是个才华横溢的画家，便赐他为“画状元”，还给了他印绶。
围棋三神童
蔡学海是看会的
蔡学海，福建人，自幼聪明伶俐。他的母亲张氏，是个大家才女，从学海两三岁时，便教他读书识字。蔡学海对母亲教给他的字，只看着母亲写一遍，就能模仿下来；对母亲教给他的文章，只看两遍就能背诵。因此，到他六岁的时候，就被送到私塾读书去了。由于他学习专心，成绩在班里一直名列前茅。
他的父亲是个围棋迷，每逢与人下棋，虽然棋艺一般，却是怎么也不服输。由于他不服输，这棋就得一直下，往往不到中午吃饭的时候，他不停，不到晚上看不见的时候，他不散。时间一久，别人就送了他四句话：“下的次数最多，赢得次数最少，进步的幅度最慢，棋艺的技术最差。”
父亲听了这些话，感到符合实际，一笑了之，从不计较；儿子听了这四句话，却感到很别扭。蔡学海决心弄个明白，看看父亲到底输在哪里。因此，每逢下学回来，只要遇到父亲下棋，他便端坐一旁专心地看，一来二往，他便懂得了棋路。时间一久，他终于明白，父亲的输，就输在只守不攻，总怕人家吃他的子，而不想如何去吃别人的子。结果，越守越被动，最后以败局告终。
蔡学海七岁那年的一天，父亲又跟别人下棋，下到一个最紧要的关头，他凑在父亲耳边，如此这般地说了几招棋。可他的父亲却说：“你一个小孩子，懂得什么？去去去！”
对蔡学海的几招棋，父亲一招也没用，结果仍然以失败告终。
事后，学海把棋当着父亲的面重新摆上，把对方当时是如何走的，父亲又是如何走的，重复了一遍；然后，他又把棋局重摆上，换用自己当时点的几招，结果由被动变主动，最后使对方成了败局。
父亲一看，高兴地问他：“儿子，你是什么时候学会下围棋的？”
蔡学海说：“看会的！”
从此以后，蔡学海每逢下学回来，见到父亲与别人下棋，再从旁指点，都能转败为胜。
客人不服，认为爷俩下他一个不公平，要单独和蔡学海对局，结果仍然是学海赢，客人输。
客人最后叹道：“这孩子的棋路，是一般人所想不到的！”
不几年，蔡学海的学业没有丢，而下棋的技巧，在家乡却再也找不出一个能胜他的了。于是，围棋神童的称号不胫而走。
岑乾是练会的
岑乾，浙江余姚人，也是个在校学生，由于聪明，在班中的学习成绩也是数一数二的。
有一天下午，他的父亲和一位朋友下围棋，正好岑乾下学回来，天虽不热，却看到父亲的脸上汗珠滴滴。他凑上去一看，方知这盘棋父亲败局已定，正前保后守，形势严峻。关键时刻，岑乾在父亲的耳旁悄声嘀咕几句，父亲不由得眼中一亮，似有恍然大悟之色。结果，他按着儿子的指点，连出三子，使得对方手忙脚乱，防不胜防，连连退让，最后以失败告终。
客人用手抹了一把汗，惊心未定地说：“好厉害的三招回马枪！”
父亲却谦虚地如实奉告：“这三子并非我的招数，而是岑乾给我指点出来的。”
然后，他又兴高采烈地问岑乾：“儿子，平时没见过你下棋，你是怎么学会的呢？”
岑乾说：“是练出来的！”
原来，岑乾在老家浙江余姚读书时，并不会下棋。特别是由于功课紧张，在父亲与人下棋时，他是连看都不看的。但是，后来跟父亲迁居到杭州，这里的孩子多爱好围棋，每逢放学后，便拉上他去玩。开始，他只是看，后来就试着下，再后来，就会下了。同学们都想赢他两盘，无论输赢他都奉陪到底，这就是他所谓的“练棋”。不久，他就只赢不输了。同学们不服气，就一个一个地和他接着下，实行“轮番大战”，不料，这更增强了他的棋艺。
父亲和那位朋友听了他练棋的过程，都很高兴，便分别和他对了一局，结果，都被他的奇招异术给打败了。消息传出后，社会上的各界人士都来找他下棋，仍然不是他的对手，于是，他围棋神童的名声传遍了整个余杭一带。
当时在北京有很多围棋高手，其中有位叫颜伦的老先生，是京城第一号人物，号称“天下第一手”。
岑乾九岁那年的一天，父亲因事进京，他便提出也要去，定要会会这“天下第一手”。父亲也认为让他见识见识也好，能使他知道“人外有人，天外有天”，防止产生自满情绪，于是便带了他一块儿进京。
颜伦是个爱才之人，听说江南来了个围棋神童，姓岑名乾，年只九岁，很是震惊，也就欣喜地接待了他，并且主动和他对了一局。结果，老的输了，小的赢了。
颜伦无限感慨地说：“这才是长江后浪推前浪，一代更比一代强啊！”
“天下第一手”输给了一个九岁的神童，消息传出，轰动了整个京城，不少文人墨客前来走访。
当有人问及岑乾是怎样战败“天下第一手”时，他没有正面回答，而是讲了下述几句话：“‘天下第一手’不愧为‘天下第一手’，他的棋艺的确很是高明，棋路变幻无穷。我在和颜老先生下棋前，曾十日闭门谢客，十日提前练兵，十日静心养性，即使这样，在我和他对垒的时候，开始还是手忙脚乱呢！”
从此，岑乾拜颜伦为师，最终也成了闻名天下的高手。
方新是学会的
方新，江苏江都人，才思颖悟，六岁上学，到七岁时便能诗会文，成了当地知名的小才子。但是，在全县一次围棋比赛中，他竟一举夺魁，成为轰动县城的围棋神童。这年，方新七岁。
不久，当时的大文学家王世贞和他的好友李釜云游天下名山大川，路过江都，听说了这件事，都很感震惊。
王世贞大发感慨道：“奇闻，奇闻，真是奇闻啊！”
李釜却低头不语，像在沉思什么。
王世贞一看，已经明白他的想法，于是用带有激将的口气对他说：“李兄乃是号称‘海内第一品’的围棋高手，此时此刻有何感想？难道不想去会他一会，看看是真的高手，还是徒有虚名？”
李釜笑道：“王兄说对了，鄙人正有此意！”
于是，两人一路谈笑风生，来到江都城内找到方新。
李釜隐去身分，对方新说：“我和王先生乃江北客商，路过此地，听说你有围棋神童之称，十分敬佩；鄙人对围棋也略知一二，很想与小相公对垒一局，不知肯否赐教？”
方新见此人彬彬有礼，便也坦然而又虚心地对客人说：“李公不必客气，学生对于围棋，只是略知皮毛而已，至于‘神童’之称，也是讹传，大不可信。不过，既然李公前来赐教，学生理应领教。”
于是，两人约定三局见分晓。
对垒开始。第一局，李釜胜了方新；第二局，双方激烈争战，打了个平手；第三局，方新战胜了李釜。
比赛结束，李釜感慨万分地对王世贞说：“棋路奇出，后生可畏，这孩子将来的前途实在是不可限量啊！”
随着方新大战“海内第一品”，他的名声越来越大，越传越远。
接着，有关方新棋艺来源的问题，便被染上神秘的色彩传了出来。
说是有一天上午，方新去私塾上学，途中遇到一位白须老人，约他第二天早晨去唐昌宫，教他下棋。第二天一早，方新便按照老人指给的路线，来到一座山中，见有一座宫殿，金碧辉煌，老人正在宫殿门口等着。方新进去，先向老人见过礼。不料，老人说他来晚了，错过了领悟棋路的最佳时辰，让他明天再来。次日，方新四更起床，五更来到唐昌宫，老人笑着说：“孺子可教！”
于是，把他带到宫内的一间棋室，传了他七七四十九套棋路，九九八十一般变化。
等他学完棋后，老人送他出来，再回头一看，老人、宫殿，还有那山，都不见了，只有那高超的棋艺却记得清清楚楚。
当时的著名文学家和学者胡应麟，听到这个传说，不相信有“神人授棋”之事，专程来到江都，找他当面核实。
方新笑着说：“这完全是别人编造出来的！至于我的棋艺从何而来，那全是自己下功夫学来的！”
接着，方新便给胡应麟谈了自己学棋的过程。
方新从小喜欢读书，也喜欢下围棋。在上学时，多是利用业余时间研究棋艺。后来有人找他外出下棋，他便向老师请假。此事被父亲知道了，生怕他因为下棋荒废学业，便劝他一心不可二用，要专心读书才是。可是，他没有听。父亲听说他有时又请假外出下棋，很生气地打了他，但方新依然我行我素。
父亲对他确实感到无可奈何了，便问他：“你到底是想念书，还是想学下棋？”
方新真诚地告诉父亲说：“我决心读好书，也决心下好棋！”
父亲一听，担心地说：“这样，你的精力够用吗？”
方新回答：“完全可以。”
父亲不信，去学校了解他的学习成绩，见儿子果然并没有荒废学业。从此，也就没有再干预他。
方新十三岁的时候，已成了闻名天下的围棋高手。
陈洪绶少年学画
陈洪绶，字章侯，号老莲，出生于公元1598年，诸暨（今浙江绍兴市）人。明朝末年曾任国子监生；明朝灭亡后，因不愿事清，遂去绍兴云门山出家为僧。
陈洪绶是明末清初的著名画家，善画山水、人物。他画人物，衣纹圆劲，设色古雅，尤具特点。他作画的成就与当时莱阳的崔子忠并称“南陈北崔”。
陈洪绶能成为著名画家，在于他从小时候对画就有着执着的追求。
陈洪绶出身于一个书香世家，他的父亲通晓经书，是一位著名学者；他的母亲是一位大家闺秀，能诗善文。这种优越的环境，使陈洪绶自幼就受到了良好的教育，读书刻苦，学习勤奋，到四五岁的时候，就能联诗作对了。他六岁上私塾，七岁时，就成了绍兴远近有名的小诗童了。但是，一个偶然的机会，使他又对画画产生了浓厚的兴趣。
有一天，他从书上看到东晋画家顾恺之在南京瓦棺寺画维摩诘像的故事。
故事说：当初修建瓦棺寺的时候，庙里的住持曾向城中的士大夫们募捐，认捐最多的没有超过十万的；而当时并不富裕的顾恺之，却一下认捐了一百万。人们听说后，无不震惊异常。事后，顾恺之吩咐主事和尚，给他准备一堵粉刷好的墙壁，他要在上面画一幅维摩诘像。他用了近一个月的时间来画这幅画，当画接近完工，只待点睛时，顾恺之提出条件说：“凡第一天来看画者，须捐钱十万；第二天来看者，须捐钱五万；到第三天再看时，可以随意捐献。”
等到了点睛那天，寺中拥进了无数观众，顾恺之当众给画像点眼珠，刹时“光照全寺”，画中人像活了一般，充满生机，不一会儿，收到的捐钱就达到一百多万。从此，顾恺之的大名便家喻户晓。
陈洪绶看的虽然是个故事，但他看着看着，竟像自己亲临其境一般，当他念到顾恺之点睛后，刹时“光照全寺”，画中人像活了一样时，他高兴地拍手叫道：“点得好，点得好！”
过去读书时，陈洪绶一有空闲，也喜欢画个人画个鸟什么的，但只是画着玩而已；过去，他也听说过“画龙点睛”的成语，只理解为指写诗作文章；而今天，他对“点睛”一语，却有了过去从未有过的深刻认识。于是，他到处寻找，借来了顾恺之的《魏晋胜流画赞》和《论画》两部书，一有空便仔细阅读，认真临摹，渐渐地对绘画产生了浓厚的兴趣。
在他的住处附近，有一座关羽庙，庙中有关羽、周仓、关平的塑像，形象逼真，栩栩如生。他每逢下学后，或者节假日，便去关羽庙临摹。说他是临摹，实际上他并没有临摹工具，人们经常看到的是，当络绎不绝的男女老幼跪拜关羽像的时候，陈洪绶正拿着一段木炭在画几位神佛的像。人们谁也不理会，谁也不干预，都认为他是在画着玩。谁知他这种“画着玩”，天长日久，竟越画越形象，越画越逼真。
这年的春天，父亲带他去萧山一个叫米斯行的人家中做客。当大人们在客厅谈论学问的时候，陈洪绶到庭院去玩，忽见庭院中有一堵墙刚刚粉刷完毕，又白净，又光滑，是个画画的好去处。于是，他未加思索，便从兜中掏出笔来，画起了关羽像。在画的过程中，因为他个矮，有的地方画不上，便踩到凳子上去画。
正在这时，米斯行听说一个孩子在他刚刷好的墙壁上乱画，气急败坏地忙去制止。
但是，当他走到跟前一看，愣住了，一尊七八尺高的关羽像屹立在墙壁上，身材魁伟，凤眼长髯，栩栩如生，形象逼真。米斯行越看越高兴，不由得连连称赞说：“画得好，画得好！”
然后，他又问陈洪绶的父亲：“这孩子不是个小诗童吗，现在怎么又成了小画童了？”
陈洪绶的父亲说：“我只知道他有时候画着玩，怎么画到了这般程度，我也不清楚。”
此后，米斯行索性把这庭院改成了关羽祠，前来观看的人络绎不绝。
小画童的名声也随之很快传开了。
陈洪绶自从画关羽像出名后，邻人称赞，父母高兴，亲朋前来祝贺，也有不少社会名流专程拜访、求画。
在一片赞扬声中，十一岁的陈洪绶，头脑却十分清醒。他想：自己不就是会画关羽的像么？如果画其他的像，未必就能画得好；自己的这么点本领，算得上什么呢？既不是专业人才，更谈不上什么画家，有什么值得祝贺的？因此，对来贺来访的人们，为父母所逼，他一开始还见上一见，说几句谦虚之语；可是三天后，他便闭门谢客了。
为了进一步提高绘画的技巧，他对父亲说，要去钱塘拜著名画家蓝瑛为师。
蓝瑛，浙江杭州钱塘县人，字田叔，号叟，又号石头陀，善画山水，尤以画花鸟、兰石出名，其技巧取唐、宋、元诸家之长，功底十分深厚，他的绘画成就，被推为“浙派之最”。
陈洪绶由父亲带着来到钱塘县，见了蓝瑛，通了姓名，递上自己的作品，尔后说明来意。
蓝瑛说：“对于你的名气，我早有所闻，年龄这么小就有那么大的名声，实在是难能可贵；不过，我是画山水花草的，对画人物画一窍不通，况且你已有了成就，我没有资格收你这个徒弟，还是另投高明吧！”
陈洪绶一听，扑通跪倒在地，恳求说：“弟子画人物，也只是从看了顾恺之画维摩诘像的故事想到的，而且只是临摹，并不懂得真正笔法；况且几年来，只会画个关羽像，至于名声，也是讹传，先生何必当真？就请师傅收下我吧！”
这时，陈洪绶的父亲也从旁相求说：“小儿自画关羽像，三日后便闭门谢客，的确不敢担当什么画童的称号，就请您收下他吧！”
蓝瑛听了，才笑着将陈洪绶从地上搀起说：“如此说来，此子倒是可教。好吧，我就收下你了！”
陈洪绶拜师的第二天，蓝瑛便把他带到杭州，去参观《七十二贤图》，这是孔子七十二弟子的画像石刻，是北宋大画家李龙民的作品。
陈洪绶一边听着师傅的介绍，一边啧啧赞叹，顿觉大开眼界。
参观完毕，蓝瑛对陈洪绶说：“把它拓回去临摹吧！”
陈洪绶把《七十二贤图》拓后，回到家中，便专心致志地临摹起来。
第一次临摹，他用了三个月的时间，拿去给师傅评判。
蓝瑛看后说：“人物丰满，栩栩如生，临摹得很像！”
蓝瑛在说这话时，把临摹二字说得很重，陈洪绶听了，已知其意，回到家中，反复琢磨，反复临摹。
第二次，他用了半年的时间，自己感到满意了，又拿给师傅去评判。
蓝瑛这次却说：“这次临摹得倒有些不像了，回去再用心琢磨琢磨吧！”
这次，蓝瑛把“琢磨”一词说得很重。
陈洪绶听后，心中明白，不由得十分高兴起来。
第三次，陈洪绶用了近一年的时间，再次拿给师傅去评判。
蓝瑛看后，高兴地说：“好，现在你不是临摹，而是在创作了。这才是你自己画的《七十二贤图》啊！”
事后，蓝瑛曾对人称赞陈洪绶说：“他画人物的成就，就连唐朝有‘画圣’之称的吴道子也比不上啊！至于我，那更是一笔也不敢动的。”
三年后，陈洪绶在蓝瑛的指导下，不仅在人物画上取得了重大的成就，而且在山水、花鸟、兰石方面，因得到蓝瑛的真传，又有他自己的创造，也被称为“青出于蓝而胜于蓝”了。
汤鹏有志打铁画
汤鹏，原为北方平民家的孩子，由于明朝灭亡后，清军入关，父亲被害，便随着他的母亲避难来到了芜湖，靠母亲为富户当佣人维持生活。当他长到十二岁的时候，经人介绍，到一家铁匠铺里学打铁。
因他自幼聪慧机敏，读过书，写过诗，为人厚道，手脚又勤快，很得师傅喜欢。因此，别人三年学徒期满方可自立门户，而他只用了二年，就把全部手艺学到了手，经师傅同意，回到住处，在吉祥寺附近开了个铁匠铺，自立门户。由于他心灵手巧，技术高明，开业后生意倒还兴旺，挣的钱也够他们娘两个用的，母亲也不用再给人家当佣人了。
却说有一天，吉祥寺里的住持请了个著名画家前来作画，引来不少观众。汤鹏七八岁在学校读书时也喜欢画画，后来因为战乱，避祸于江南，一连五六年，再也没有想过读书画画的事。今日听说有著名画家在寺中作画，又勾起了他的求知欲望。所以在打铁的间隙，或者活少的时候，便前去观看。
开始，因为他怕人家嫌他脏，不敢近前；后来逐渐前移，竟移到了画家的画案边。那画家抬头一看，见一个十四五岁的孩子，衣服破烂，满身灰土，脸上只有眼珠看出有白的，其他部位全是黑的，于是对他大加训斥说：“你靠这么近干什么？快到一边去！”
汤鹏恳求道：“我想跟您学画画，就让我站近一点看吧！”
那画家冷笑道：“真是天大的笑话！一个打铁的，笨手笨脚，竟想学画画！快走吧，这里不是你待的地方！”
画家的讽言冷语，使汤鹏的自尊心受到了极大的伤害，毅然离去。
从此，他再也不去看那画家画画，专心致志地打起铁来。
这一日，他把为一位木匠打好的刻刀给人送去。当他来到木匠铺里，刚好看见那木匠正在雕龙刻凤，使他忽地想到：“木匠能用刀刻画，我为什么不能用铁打画呢？”
于是，他把想法给那木匠谈了谈。那木匠感到他的想法奇特，人又心灵手巧，很支持他去试试，并把刻好的一对龙和凤借给他去做模型。
他把木刻模型拿回后，便照着打了起来。
母亲问他说：“画，我见过用笔画的，用木刻的，用针绣的，可从没见过用铁打的，能行么？”
于是，汤鹏便把去寺庙看画受到画家侮辱的事说了一遍，并对母亲发誓说：“请娘放心，儿子要的是尊严，死也要用铁打出画来。”
有志者，事竟成。几天后，汤鹏在他的小伙伴的帮助下，经过反复锤打，终于打成了龙和凤。
汤鹏把用铁打的龙和凤拿给木匠去看，那木匠惊喜地说：“好孩子，有志气，这龙和凤虽然神态呆板些，但毕竟是铁打的。祝贺你成功了。”
此后，他又去山中看花、看鸟、看青松，然后取回一些标本，照着打；母亲还为他找来了姑娘们的剪纸和绣花，他也照着打；小朋友给他抱来了小狗、小兔，他仍照着打。
三年之后，汤鹏经过反复实践，不断琢磨，又用了近半年的时间，打出了一幅《古松图》，并且请一些懂画的人前来观赏。大家看后，无不称赞这是个奇迹。
可汤鹏并不满足。他十分谦虚地对大家说：“我把叔叔伯伯们请来，并不是为了显示我的画如何好，而是请大家把这幅画和用笔画的画比比有何不同，然后提出意见，使我能进一步提高。”
众人见汤鹏年纪虽小，语言诚恳，都从心眼里佩服他，于是又仔细地审视这幅画，提出了不少改进的意见。
汤鹏听后，请大家先不要离开，立即取下画来，放在熊熊的烈火中，把它烧得红红的，接着把手伸进冷水中，浸泡了一会儿，然后突然快速地在打好的《古松图》上捏把起来。
人们在吱吱的响声中，看到那画一点一点地改变了模样。
就这样，经过火烧手捏，反复了几次，当汤鹏把画又挂在墙上，再次请大家提宝贵意见的时候，人们才从惊呆中回过神来。
一位过路僧人看了汤鹏作画的过程，在众人评论过后，心情十分激动地对汤鹏说：“孩子，你的人格像铁做的一般，骨硬志坚，可画的确是用铁打成的，我就冒昧地为它取个名字，叫做‘铁画’吧！”
没等汤鹏开口，众人便抢先称赞“铁画”这名字起得好。
从此，汤鹏便出了名，他的画以及他的工艺传到了全国各地。于是，这世上出现了“铁画”。
华岩祠堂留画
华岩，字秋岳，号新罗山人，福建临汀人，是清朝著名画家，也是一位著名诗人和书法家。他作画，善画人物、山水，尤精于花鸟、草虫和走兽；他作诗写文，古质清峭，超俗洒脱；他的书法，集诸家之长，浑然一体，独成风格，世称“三绝”。
他这种不随世俗、洒脱超然的艺术追求，在他的少年时期就已表现出来了。
华岩出身于一个世代艺术之家，从小在学识渊博，尤擅画技的祖父和父亲的熏陶下，喜欢上了读诗、画画和练字。因此，到他八九岁的时候，就已经成为当地有名的神童了。他追求的目标十分明确：在作画上，追求像顾恺之、吴道子的风格；在书法上，以王羲之、王献之的狂草为奋斗目标；在诗文上，则追求李白超然洒脱的宏大气势。在这些目标的激励下，他读书刻苦，作画勤奋，练书法持之以恒。
但是，此时华岩的家庭已经破落，特别是当华岩十一岁的时候，在一场突然变故中，父母相继去世，华岩由一个很有名气的神童，变成了一个无依无靠的孤儿，不要说再去学校念书，就连吃饭也揭不开锅了。
在这种情况下，华岩为了生计，只好去给当地一家富户放牛。虽然如此，他并没有忘记学习，没有忘记自己追求的目标。他在为人家放牛的间隙，仍然拼搏奋进。在读书上，父母去世后，家中虽然贫寒，他对世代先人留下的书，一本也舍不得卖；在作画上，他买不起笔和纸，就把东家平时包东西用后的废纸拣来，以炭条做笔；在书法上，他利用牛去河中饮水的时间，在沙滩上反复练习。时人见了，没有不称赞他有志气的，并且有不少人深为他的苦学精神所感动，主动无偿地送给他一些书籍和文具。
有一天，村里有位乡绅盖了一座堂屋，为了显示风雅，特请来一位画师为他画上一幅画，准备挂在堂屋中迎门墙壁上。
画师作画时，村中来了不少人围观。那画师见有这么多人看他作画，也想露上一手绝技，于是，便画了一只下山的老虎，正在树林中的小溪边饮水。只见那虎形态逼真，栩栩如生；又见那条小溪，清澈见底，似潺潺在流。众人看后，一个个拍手叫好。
恰在这时，华岩走来，看了画后，没有表态。那画家知道华岩父辈的作画成就，华岩本人也喜欢画画，并有神童之称，便很谦逊地征求他的意见说：“小兄弟对我作的画有何看法？”
华岩笑了笑说：“恕我直言。老虎本与猫同类，饮水时，应和猫一样，用舌头去掴水，而不能用嘴巴去喝；再则，老虎为山中之王，应行走于荒山野岭，一般不出入树林，你让它在树林中饮水，似乎不妥。基于上述两点，我以为此画有些不像是在画虎。”
众人听了，似有茫然之感，而那画家一听，却感到华岩评论得很有道理，便当场把画撕掉，高兴地对华岩说：“你看得很对，是我一时疏忽，重画一张就是了！”
于是，那画家果然当着华岩的面重新画了一张。
华岩放牛的那位乡绅东家，是本村一位大户，主管全村公务。他有个女婿，是附近村中的一位画师，虽说画技一般，却爱吹牛显能。他自知不如华岩的才能，便十分妒忌，常在他岳父面前说华岩的坏话，让岳父对华岩处处限制，如规定华岩在放牛的空隙不能画画，否则，每发现他画画一次，便扣一天的工钱，并把他的画具收起、烧毁。为此，华岩恨死了那个画师，并时时刻刻想报复他一下。
不久，华岩的那位东家在其他乡绅的鼓动下，以祭祀祖宗，在村中央修建一座祠堂为名，从各家各户搜刮了不少钱财。待祠堂修好后，华岩的东家又授意一些乡绅主动提名，要他的女婿为祠堂作画，以提高女婿的名气。
有一天晚上，华岩放牛回到东家家中，见堂屋内一片灯火辉煌，劝酒声、恭维声、笑声响成一片。
只听一位乡绅说：“贤侄来我村一显身手，村民们听说后，无不欢欣鼓舞。”
又听另一位说：“为祠堂作画，实乃千秋大计，诸位推举鄙人承担如此重任，实是受宠若惊，深感荣耀。”其声音似是东家女婿。
一位乡绅说：“听说村中个别人要推举华岩为祠堂作画，实为可笑之极。”
一位乡绅接过道：“不就是那个穷放牛娃么？乳臭未干，懂得什么？怎可与贤侄相提并论？”
就听东家开始说话了：“此人不可小视。听说上次一位有名的画家来本村作画，华岩指出几个问题，那画家竟被他说得口服心服，当场就把画撕了。此次贤婿受诸位推举作画，定要尽心尽力才是，可不要被那小子再挑出毛病来！”
然后是东家女婿的声音：“岳父大人怎可长他人的志气，灭自己的威风？不是小婿夸口，此次由我作画，定让他看后呆若木鸡就是了！”
……
华岩听到这里，气得两眼冒火，七窍生烟，便决计抢先一步，实现众乡亲的愿望。
原来祠堂在修建过程中，华岩的那位东家就曾说过，待祠堂修好后，要请一位最好的画师来画壁画。乡亲们一听，就知道这是想让他那个外村的女婿前来作画，便不同意地说，我们有现成的神童画家，又何必去找他人？对此，华岩的东家虽不满意，可也没有再说什么。祠堂刚刚建好，他没有和乡亲们商量，就让几个乡绅把他的女婿请了来，意在先下手为强，等生米做成熟饭，乡亲们就是知道了，也无可奈何了。
他们万万没有想到，这个如意算盘让华岩知道了，而且这些人在说话中还对华岩骂骂咧咧，岂不使他生气？
他觉得现在通知乡亲们前来阻止已经来不及了，于是一不做二不休，回家便拿了画笔和各种水彩，飞跑到祠堂，纵身翻墙过去，刚好当晚又是月明星稀，如同白昼，便立即动手把祠堂的墙壁上全部画上了壁画。
第二天一早，华岩的那位东家，带着他的画家女婿，在几个乡绅的陪同下，前去祠堂作画。可他开门一看，见祠堂的墙壁已经画满了画，气得那位东家连讲话的声音都变了：“是谁如此胆大包天，竟敢在祭祀祖宗的祠堂里乱写乱画？真是大逆不道！”
有个乡绅在一旁煽动说：“准是华岩那小子干的，快去人把他捆来，在祖宗牌位面前痛打一顿，把他赶出村子。”
几个人应声去找华岩。
又有的乡绅提出：“找几个人抬水来，立即把画刷掉，让我们请来的画家重画！”
就在这个时候，几个去找华岩的人没找到华岩，却使全村的乡亲都知道了这件事，一下子都拥到了祠堂观看，并且一致称赞说：“画得好！画得好！”
华岩的东家一看这阵势，便觉得不好办了。他不敢因此触怒全村人，只好带着他那个画家女婿灰溜溜地走了。
从此，华岩所作的画，就永远留在了祠堂的墙壁上。
华岩自从祠堂作画后，便漫游天下，以画寻师，以文会友，继续在绘画、作诗和写字上到处求教，拼搏进取，终于成为一位堪称“三绝”的艺术大师。
华岩去世后，乡亲们为了纪念这位著名画家，特地在他的故居修建了一座亭子，取名为“画家亭”。
莲溪十五学画成才
有个神童，在15岁以前根本没有接触过书本知识，到十五岁后才开始学画，走上成才道路。
这个神童就是清代著名画家莲溪，他在七八岁的时候，父母就去世了，跟着姐姐过日子。可是，他的姐姐家也很贫困，就让他去一个富户人家当了放牛娃。当他长到十四五岁时，姐姐为了让他独立谋生，便给他凑了几个钱，让他摆了个小吃摊。
莲溪心灵手巧，记忆力很强。他做小吃生意，对于经常来这里吃饭的人，爱吃酸的、爱吃辣的、爱吃咸的、爱吃淡的，或者爱吃腻的、清口的，他都能记得清清楚楚。只要你一到，不用说话，他就能主动给你端上可口的饭菜；即使是只去过一两次的，客人不用说话，他也能端上可口的饭菜。每当这时，客人便惊异地问他：“你怎么知道我爱吃这种饭菜？”
每每听到这种疑问，他总是微微一笑。
他的这种异常的才能，后来被一位老画家发现了，很喜欢他，便收他做了书童。
这位老画家不但自身画技高超，而且擅长临摹，尤其是扬州八怪的作品，经他临摹出来后，人们很难分出真假。因此，平时来找他作画的人络绎不绝。
莲溪来到老画家身边，十分羡慕老画家的学问和才华，干起活来，很是勤快。他虽为书童，但打水扫地、端饭倒茶，样样都干。为了使老画家有更多的时间作画，连铺床叠被和端洗脚水的活都包下来了；特别是在老画家作画的时候，他更是时刻不离，一会儿研墨，一会儿铺纸，一会儿倒茶，一会儿打扇，侍候得老画家很是称心如意。因此，老画家一有时间，便教莲溪读书识字。
时间一天天过去，莲溪在老画家的指点下，不但认了许多字，还可以自己读书。时间一久，他对作画也产生了浓厚的兴趣；老画家没有教他，便自己偷偷地学。每当给老画家铺纸研墨的时候，他都要细心看着老画家如何运笔、如何调色；在老画家有事外出的时候，他便自己在家练习绘画。
有一天，老画家刚刚应邀去一位远方的朋友家做客，就有人上门来求画了。
这是一幅预约的画。原来，附近有位乡绅，新盖了一所院落，请老画家为他画一幅中堂挂在堂屋的中央，并约定了取画的时间。
其实，这幅中堂早就画好了，也许老画家走时匆忙，忘了交待这幅画放在什么地方，莲溪找了半天也未曾找着，只好抱歉地对来求画的乡绅说：“老画家出门了，过一两天就会回来的。我一时也未能找到，等老画家回来后再取吧！”
那位乡绅听了，却十分着急地说：“后天我就搬家。这‘乔迁之喜’，岂能后拖的？”莲溪望着乡绅那焦急的神态，心中十分为难，再次去翻箱倒柜，到处寻找，可仍未能找到。于是，他急中生智，脑子中产生了一个大胆的想法，遂对那位乡绅说：“不要着急，画肯定能找到的，我再仔细找找，你后天一早来取，保证误不了你的‘乔迁之喜’就是了。”
当取画的人走后，莲溪立即铺纸研墨，调好色彩，细心回忆了在老画家作画时自己看到的那幅中堂画的内容和布局，便一笔一笔地靠印象模仿着画了起来。中堂画完之后，他又仿老画家的笔迹写上落款，盖上老画家的印章，挂到墙上审视起来。他审视来审视去，最后不由得满意地笑了。
几天后，老画家回来了，莲溪没敢向他说起这件事，认为时间一长，老画家记不起来就算了，免得惹他生气。可是，又过了几天，那位乡绅乔迁新居之后，来请老画家去新居吃饭。莲溪听了，心中不由得紧张起来。他想：这下可坏了，看来这顿批评是少不了的了。但是乡绅一见到老画家，还没有来得及说请他吃饭的事，就连连称赞起画来。老画家听了，感到莫名其妙，便立即一同前往，急着要去看看这到底是怎么回事。
老画家来到那人新居厅堂，见不少客人对画赞不绝口，自己便也细细地审视起来。他连着看了几遍，都感到这幅画画得的确好，开始一看，和自己的笔法无异；可细细一瞧，并不是自己的作品，不禁暗暗称奇。这时，他已经猜到是莲溪所为了。
老画家吃过饭回到家中，还未说话，莲溪便跪在了他的面前，把事情的经过说了一遍，并且苦苦哀求说：“师傅怎样处罚都行，只是不要赶我走啊！”
老画家立即将他拉起，然后哈哈大笑着问他：“画得好，画得好！我从来没教你学画，你是怎么学会的？”
莲溪见老画家并未生气，便放下心来，遂将自己学画的经过说了一遍。
老画家听后，不但感到莲溪是个有志气、有心计的孩子，而且也是一个难得的人才，便精心地教他学起画来。半年之后，老画家又把他介绍到当时著名画家石涛的弟子那里学画。
后来，他跟师傅一样，出家做了和尚，仍专心致志地学习作画，终于成了一位著名画家，莲溪就是他的法号。
任伯年冒名拜师
任伯年，是清朝后期著名画家，上海人。他之所以能成为一个大画家，完全是靠他自己自幼刻苦勤奋得来的。
任伯年的父亲也是一位画家。在父亲的影响下，他从两三岁开始读书的时候，就喜欢看父亲作画。不久，任伯年对画产生了浓厚的兴趣。他六岁开始到一家私塾读书。由于他天资聪慧，对老师所讲的内容，很快就学会了；然后，他便凭着记忆，私下去画父亲画过的画。有时画到一半，忘记了，他便待下学后，回到家中，水不喝，饭不吃，也要立即把父亲画过的那幅画找出来，临摹着画完。
但是，他的父亲认为，靠作画当官发财的自古以来就没有几个人，还是靠读经书才能走上仕途。因此，当他发现任伯年私下学画后，竟不管他画得如何，全给他翻了出来，一把火烧掉了；并限制他今后只可专心学习经书，不准再学画画。
对父亲这种专横的做法，任伯年虽然很不满意，但理解父亲“望子成龙”的心情。所以，当父亲烧他的画的时候，他虽然心疼得眼泪汪汪，也没有说出一句反对的话来。
尽管如此，任伯年仍没有放弃画画，只不过是比以前更隐蔽些罢了。为了不被父亲发现，他每天照常专心攻读经书；而到了晚上，看见父亲房中的灯光没有了，他才开始画画。有时候，他正在画着，父亲去上厕所，他听到了父亲房子的门响，便以为父亲来检查他了，于是，赶紧把画收起，翻过来，压在床席下；有时候，父亲真来检查他的学业，实在来不及收起，便赶紧把画纸翻过来，放在一旁，也没有被父亲发现。
不料，在他12岁那年，父亲不幸去世了。父亲去世后，家中也随之贫寒下来，任伯年因此也失学了。后来，任伯年为生活所迫，被介绍到一家扇子店当学徒。
在扇子店里，任伯年和他的小伙伴干不了重活，只能做刮扇条和糊扇面一类的轻活。即使这样，一天干活下来也是很累的。但是不管多累，他每天仍坚持画上几笔；没有钱买纸，他就用废纸作画；画完之后，就像从前那样，习惯性地画面朝上，压在床席底下。
有一次，任伯年调换住处，小伙伴们帮他搬床铺。当拿起他的床席时，小伙伴竟像发现什么重大奇迹一样，不由得惊呼道：“你的床席下压着这么一堆废纸做什么？”
但是，当他们收起那些废纸的时候，却发现废纸的另一面全是画：有山水花草，有人物动物，五光十色，很是逼真。大家不由得又惊呼道：“真了不起，没想到你还是个小画家呢！”
店中老板知道后，认为他的画的确不凡，便从此不再让他干粗活了，专门为扇面作画。
自从店主发现任伯年会画画后，就专门让他画扇面。从此，他学有所用，画画的积极性也就更高了。有时候为了画一张好的扇面，他竟翻阅几十种资料，反复观察，认真琢磨，取众家之长，补自身之短，力争画出的作品有自己的风格和特点。
然而，尽管他的人物画、山水画都画得栩栩如生，形象逼真，店主也十分满意，可扇子卖得并不快，他为此大伤脑筋。
后来，经过调查，他终于弄清了原因。原来，扇子卖得不快，并不是他的画画得不好，而是因为他没有名气。当时，上海画家不少，而最有名气的，则是任渭长。为了使扇子好卖，他灵机一动，便在他画的扇面上，落款全署上了任渭长的名字。
这一招果然有效，扇子卖得快了，有时竟供不应求。
可是不久，这件事被画家任渭长本人知道了，便来到店中订货，并点名扇面上必须是任渭长画的“仕女图”，约定三天后来取。
任伯年不知底细，以为这是笔“大生意”，赶紧四处奔走，搜集来了任渭长画的“仕女图”，连夜绘制。
三天到了，任渭长来到扇子店取货。当任伯年把扇面交给任渭长后，任渭长看了看，显出很满意的样子说：“画得好，像任渭长画的！”
任伯年一听，不高兴地说：“怎能说像不像呢？本来就是任渭长画的么！”
任渭长道：“据我所知，任渭长近日不在上海，他怎么能画得这么快？你认识任渭长吗？”
任伯年随口答道：“笑话！他是我的叔叔，我怎能不认识？前两日他是外出了，这是他昨天回来后，连夜赶出来的。”
任渭长一听，忍不住笑了，不由得说道：“好你个小不点儿，这谎撒得可够圆的；你知道我是谁吗？”
任伯年见客人如此一说，不由得瞪大了眼睛，无语地摇摇头。
任渭长继续道：“我就是你冒认的叔叔任渭长啊！”
任伯年一听，顿时羞得面红耳赤，低下了头。
任渭长见任伯年机警聪慧，又有作画的天赋，也很喜欢他，于是就笑着对他说：“孩子，你既然冒认我是你的叔叔，就说明我们之间有这个缘分，那我也就认了你这个冒充的侄子吧！”
任伯年一听，十分高兴，当即跪倒在地，求任渭长收他为徒，任渭长也高兴地收留了他。
从此，任伯年在这位名师“叔叔”的悉心教导下，技艺日高，最后终于成了一位著名画家。
赵甸九岁识画值
明末清初，有个著名画家名叫赵甸，出生在一个艺术世家中。可到了他的父亲这一代，由于战争不断，时局混乱，民不聊生，连赵甸的父亲这样一个出名的画家，也只好以卖画为生。
赵甸小的时候，聪明伶俐，学文会背，学诗能吟，很得父母喜爱。正因为如此，家中虽然贫穷，但父母仍然省吃俭用，挤出钱来供他读书，期待时局稳定后，让他得个一官半职，光耀门庭。
赵甸学习经书很是刻苦，有独到见解，经常受到称赞。但他从小在父亲的熏陶下，又和画结下了不解之缘。所以，在读经书的空隙，每见父亲作画，他总要在旁一边帮着研墨，一边细心观看，日积月累，也学会了画画。
赵甸九岁那年冬季的一天，父亲从外地求学回来，浑身是雪。母亲赶忙点火做饭，以给父亲暖暖身子。可她一掀缸，竟一粒米也没有了，便顺手拿了一幅画，让赵甸去集市上卖掉，买些米回来下锅。
赵甸冒雪来到集市上，把画打开一看，竟是一幅古画，价值连城，便急忙卷起，转了一圈，拿着一个空罂回到家中。
画没有卖掉，米没有换来，怎么向母亲交待？他灵机一动，便作了一首诗，取名为《古画》，进门念道：
吾家有古画，其价重连城，
不易街头米，归来雪满罂。
诗的意思是说，在这战乱的年代，米价昂贵，我家虽然有价值连城的古画，却连一粒米都没有换来，雪倒落满了罂中，真是可悲啊！
父亲听了，感到纳闷，心想，现在时局是乱，可我们赵氏家族的画，也不至于到了卖不出去的地步啊！于是，他把画接了过来，看看他拿去的是一幅什么画。
待他接过画来，打开一看，竟是自己保存了多年、从来不轻易拿出让别人欣赏的一幅古画，名字叫《送子天王图》，是唐代大画家吴道子的作品，不由得大惊失色；他又抬头望了望赵甸，只见赵甸微微笑着，向他做了个鬼脸。父亲这才一下子明白了，哈哈大笑道：“好诗，好诗！我们家出了这样的一个孩子，就是三天三夜挨冻受饿，又算得了什么呢？”
母亲看到他们父子这样的表情，也不由得乐了，她是在为他们父子之乐而乐啊！
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