当时我还在途中拜读了高尔顿·库明小姐的书，她笔下描写的宁波附近的杜鹃花，令我很是着迷。当时我就想，如果有一天能专门去中国看杜鹃花该多好。谁知，这一天真的来了。
那是一个晚上，我们从上海出发，坐在豪华舒适的嘉定号上，向宁波驶去。吃早饭的时候，我们就到宁波了。第二天，我们又坐着朋友的船到溪口去。这也是趟令人心情愉快的旅行，因为他的船里面温暖舒适，设备非常齐全，让人有种回家的感觉。到溪口之后，我们要坐着抬椅去雪窦山的雪窦寺。
宁波的船由两名船夫负责站在船尾摇橹，能像鳗鱼似的轻快前行，尽管没什么好看的风景，可感觉非常好。实际上，没上船的时候，我们已经领略到宁波的风采了。宁波很多商铺里在卖一种有名的木雕，而宁波同乡会馆里石柱上的雕龙也非常精美，再加上会馆的高大雄伟，依然能想见当年有多么奢侈、豪华。外国人居住的地方，修建着平坦笔直的跑道，不过似乎并没有什么比赛举行过。这里的教堂是为纪念罗素大主教而建的，窗户雕刻得精美异常。最后，我们来到新建的河堤，收获了更多的景致。
宁波的铺子里，到处都可以看到雅致的席子和可爱的竹编。宁波的水手服下摆居然有褶皱，这更令人觉得有意思。几个世纪以来，英国赶车的年轻人穿的就是这样的服装，看来这种带褶皱的衣服受到了我们共同的喜爱。估计除了褶皱的装饰性之外，中国的水手与英国人都发现了它的实用性。
刚到溪口，就围上来二三十个男人。他们非常有耐心，为了抓住为我们运送行李的机会，大概已经等了一两个小时。一直到上午九点，才好不容易将他们打发走。下午五点，我们终于来到雪窦寺。天气非常闷热，路上也没有几个人，感觉一直非常压抑。猛地看到松树丛下粉色的杜鹃花时，我们的惊喜便油然而生。从远处看去，附近一两个山坡上全都铺满了红彤彤的杜鹃花。经过一个山坡时，我们不由得跳下去，采摘各种颜色的杜鹃花。它们就像在英国花园里一样娇艳动人，竞相开放，有玫瑰红的，粉红的，还有紫色的。
田野里满是成熟的油菜，微风吹过，随风翻滚，如同波浪，空中弥漫着浓郁的花香。而杜鹃花唯有在此处才显得分外美丽诱人，因为有这满地的油菜做背景。到了吃午餐的时候，我们来到了一条水流很急的小河边。小河两岸开满了紫罗兰一样的花朵，不过，从叶子上能看出与紫罗兰还是有区别的。我们就在这河边吃起午餐来。
河上漂着很多竹排，竹排的两端像军舰似的向上翘着。这些竹排都由五根或者七根毛竹捆扎在一起，捆得并不紧密，缝隙间可以涌出水来。偶尔会有妇女坐着竹排从我们眼前快速划过，竹排上堆着赶集的各种东西。她们的发型都奇特得很，大大的假发髻向后远远地伸出去，并没有紧贴着脑袋。她们的脸画得如梦幻一般，这是我们在中国极少见到的。不久以后，我们也要坐在竹排上顺着河水前行了，我不禁开始想象，那会是种怎样的感觉呢？
午饭之后的景色越发诱人，简直可以和意大利北部的风光媲美。
猛地看到路边的一丛灌木，我一下子就被吸引住了。这是种普通的灌木，不大引人注意。但我多少有些了解，它们与一种山茶花很像，又类似于冬青树，却没有刺，很少见。直到第二天，我的猜测才得到证实，真是山茶花。沿途我们经过很多茶馆，里面卖茶与茶油。不过，一看就知道很少有人真正走进去。
一路上，我们都有小鸟的叫声陪伴，春天的气息迎面扑来。布谷鸟尽情地唱着欢乐的歌，野鸡也在不住地啼鸣，我们在其中穿行着，享受着。迎面走来两个农妇，一边走一边高兴地交谈。她们身穿一种类似于中国古典旗袍的衣服，看起来很优雅端庄，只是上衣被截掉了一段，露出里面穿的长裤，实际上这样是为了做事更方便。她们和遇到的每个人都打招呼，包括我们。她们的手上抱了很多杜鹃花，一路走过时，地上落了很多红色、白色的花瓣，漂亮极了。
我们爬到一座高高的山顶上，看到了有名的雪窦寺。据说它建于宋朝朱熹在世的时候，是利用山顶的平地建成的。最后一座山峰过于陡峭，抬滑竿的一个年轻人实在走不动了，所以我只好自己往上走。
天气潮湿而闷热，我们爬起山来非常费劲。本就心情不好的我，看着远处山顶上的旅馆愈加郁闷了。不过，这种不快很就被我忘得一干二净。一座高大的瀑布出现在我们面前，下面是被它冲刷而成的巨大的深潭。峭壁上盛开着紫色的杜鹃花，猛地看起来，如同一位在风中站立、穿着紫色衣服的少女，正顽皮地窥视我们。还有一种长春花一样的常绿灌木，正开着白色的花朵，香气迎面扑来。当然，最吸引我的还不是这些，而是庙里举行的祭祀活动。
之前，我在中国从没有看到过宗教活动，连一点点迹象都没见过，于是在庙里逗留了很长时间。祭坛前面跪着六个直挺挺的和尚，肩上披着金属扣系着的黄色袈裟，身上套着脏兮兮的肥大袍子。他们连续做了三次起立、下跪的动作。其中一个和尚看起来特别虔诚，每次下跪都会把手放在地下的蒲团上，头深深地低下去，几乎能碰到自己的手。看样子，他应该是这些和尚的头儿，或者主持祭祀的人。
下跪完毕，他们便排起队，垂下眼睑，边敲锣鼓边摇铃铛，绕着庙堂一圈圈地走，嘴里不断地念着经文。他们每个人看起来都非常投入，偶尔还能听到他们口中诵念的“佛祖在上，佛祖在上”，语气非常虔诚。其实，欧洲天主教堂的赞美诗与他们的一样虔诚，但那里可没有人围观。不过，可以这样说，中国的这些祭祀者们的一举一动是更加虔诚的。在我看来，他们同欧洲教堂里的那些牧师比起来，唯一不一样的地方就是拥有听众。他们在千百年间，一直就用这种方式祈求上苍。
听说这座庙宇的香火也曾很旺，一度聚集了上千名和尚。他们的这种祈祷活动，受到人们的欢迎了吗？其实，只要虔诚，祈祷的形式并不重要。
或许，和尚们很无知，他们所为之投入的并非宗教而只是迷信，可欧洲也不例外啊。深究起来，这里的祝祷方式与罗马天主教廷的没什么区别，都是毫无意义的，只是欧洲人把中国和尚们的这种方式进行了一些延伸或改变。
一扇窗子里，有位老人正在不停地数着念珠，眼睛却紧盯着我们一行人。来到庙里的妇女们，全都穿着华丽的衣服，手里握着念珠。
我们意识到，自己进入了一处宗教胜地。
塔郎山是传教士们在中国的又一大发现，就如同他们发现了人力车一样。塔郎山能让人想起英格兰约克郡荒原上的春天，因为它是峡谷中的一片高地，环境与天气情况都让人觉得舒适愉快。每到清晨，薄薄的一层水雾便将这里的一切都笼罩起来。黄昏时分，夜幕慢慢降临，与它一同落下的还有无边的薄雾。起初是远处的山尖儿，接着，山下的村庄与原野，全都覆盖上了飘渺的云雾。雾气中开始还能看到点点夕阳的光，到后来，仿佛世间的一切都被笼罩住了。
你完全可以几个小时都站在塔郎山上，观赏周围各座山峰的风采，因为这里相对来说比较高。那些山上满是苍翠挺拔的松树，还有些茶树，白色与紫色的杜鹃花才刚刚鼓出花骨朵，非常可爱。山间有些平地，都被农民们种上了水稻。只是，由于冬季还没有真正结束，毛竹那翠绿的叶子还没有长出来，否则就能领略它们最美的夏日风采了。不过不用担心，再过三个星期，赏心悦目的风景一定会降临这里的。山上洋房的主人们真是令人嫉妒，夏日能在这里度过，简直赛过神仙了！
听人说，仅仅六个星期前，山上还有足足六英尺厚的积雪呢，所以茶树上还留着霜打的痕迹。茶树主人告诉我们，眼前的茶树都有七八十岁，最年轻的茶树也有三十多年历史了。我心想：那些意大利的种茶人，会怎么看这些茶树呢？我们看到的大部分茶树都长在大麦田里，偶尔也能看到被一排排油菜隔开的、排列整齐、像篱笆似的茶树。
茶树主人说，今年茶叶的收成肯定好，因为冬天下了很大的雪。我可以确信的是，阿萨姆的茶树肯定不会受到上天眷顾——降雪保佑的。
这两种茶树，大概本质就有很大的区别。
来到山下，我们没有看到一个和尚，所以念珠就更没有了。还没等我们开口询问，村里族长的儿子就主动告诉我们，这儿的村民不需要宗教就已经很本分和善了。在他眼中，一个传教士来这里传教是非常愚蠢、错误的。有人说这里只出现过一位传教士，也有人说，根本就没有传教士来过这里。不过，我们不该忽略的是，六年前就有传教士将房子盖在这里，并经常把这里当作度假和玩牌的好去处。
从雪谷到塔郎山之间有一条山谷，是到达那里的必经之路。这是一条非常迷人的山谷——一条清澈见底的小河流淌在两峰之间，岸边长满密密实实的矮竹林，还有苍翠的树木。这里简直像是圣约翰斯哥特城堡，如此令人流连忘返！在山谷间，我们遇到很多年轻人。他们全都穿着一种奇怪的马靴——实际上叫长袜更贴切——它是用人的头发编织而成的，长度能达到膝盖之上，因为从膝盖那里往下折了一截。当然，如何称呼这种靴子并不重要，重要的是由谁穿——那是些拥有熊一样强健体魄的年轻人！我们无法知道，靴子到底是用他们自己的头发，还是用他们情人的头发编织成的。
浙江一带的男人，只要外出，就会把烟斗或刀放在一个灵巧的竹篓里，用草绳系着挂到背后。去野餐的时候，用这样一个竹篓装那些五颜六色的野花，应该非常适合！一个茶商队的头目就送了我一个这样的竹篓，我很高兴。不仅如此，我们还荣幸地被邀请去他家参观。
他家客厅有面墙，上面都是奉化工匠雕刻的图案。奉化木雕在宁波是非常有名的，只要是奉化工匠的手艺，肯定都是一流的佳作。据这个首领说，共有五个奉化工匠在他这里做事。就连他们家的大梁上，都雕满了趣味横生又精美异常的图案。我再次遗憾地想，上海的那些欧洲人建造的依然是欧式房子，没有一座像眼前这座，可以称得上中国艺术的结晶。这条雕梁画栋的走廊带给人们的愉悦感，是欧式建筑难以比拟的，即使在里面摆满古董也无济于事。
那些用来装饰的图案都不复杂，与被装饰物很是搭配。这里的人却对此视而不见，或许是灰尘太多，将中国人的眼睛都蒙蔽了吧！他们倒是对这户人家屋顶的燕子窝很感兴趣。在我们热热闹闹参观的时候，那些小燕子居然一点也不害怕，依然高高兴兴地往返着。中国人一点也不反感小燕子将巢安在自己家里，大概在他们看来，与其将它们关在笼子里，不如让这些会飞的小家伙拥有自己温暖的家。
对外国人来说，想在通商口岸获得居住权是非常难的。可在这里，居然很容易就解决了。外国人只要给土地的拥有者出钱造房子就可以，不过得向地主缴纳房租，直到将地价付清。在付款期间，房子的维修费用一律归地主管。这里有四座外国人的房子，相互之间离得比较远，环境很美，令人心情愉快。其中三所，属于宁波的传教士。另外一所，属于海关总监。当然，对游客来说，那些悬崖峭壁、美丽的瀑布、姹紫嫣红的花朵与欢唱的小鸟们，是更有吸引力的。有益健康的新鲜空气，倒在其次了。
晚上，我们就住在雪窦寺里。在这里住宿，有幸感受到了和尚们提供的特色服务——一本“书”。它完全不同于我们以往所看到的旅游指南，旅客们几乎都在尝试，想在上面给后来者留下些人生感悟，还有人简单地介绍了当地的历史。维尔特·梅特赫斯特爵士，曾经在书中详细介绍了这里的游览路线与游览顺序。当然，这里的一切都那么迷人，那些书反倒没那么重要了。书里还记载了很多鸟的名字，可花的名字没有记述。欧内斯特·梅捷先生在书里讲述了一个杀人狂魔的故事。他写道，一个杀人狂魔追杀一个和尚，结果和尚只动了动手指，对方的剑就动不了了。由此，狂魔开始反思自己的行为，最后决定入寺修行。福莱尔医生写下了他对这里的观察与感悟，他最关注的是庙宇门口的两棵树，不知是什么特殊品种。最有趣的一段文字如下：下面是对上述建议的总结：
这座山的路途非常危险，假如一定要攀登的话，建议您穿橡胶鞋（与保持安静无关），因为这里总会有些水汽存在，雪窦寺里也总会有些石头绊倒你。可不是为了吓唬你啊！这里到处是石阶、山谷、悬崖峭壁，但他们只修了一条石阶。到底是何居心呢？
各种交通工具我几乎都坐过，可做梦也想不到的是，从雪谷出来，我居然整整一天都蜷缩在一个衣筐里，挂在竹杠子上，晃来晃去。这大概就是当地的轿子吧！这一路我们大概走了十个小时，比预想的长得多，只有中途吃午餐时休息了半小时。可是，那些抬着我们走的人，看起来居然一点儿也不累。
双脚终于踏在塔郎山上，心里别提有多高兴了。从杉树与杜鹃花中慢慢走过时，你会发现一切都在自己脚下，因为你已经站在山谷间的高地上了，盎然的生意包围着你。之前我还在遗憾，由于时间紧错过了泽林路上的美景，现在终于得到补偿——领略到了从雪谷往塔郎山方向的迷人风景。尤其是那些岩石与并不高耸的山崖，令这里的景观独有趣味。只有艺术家的双手，才有可能再现这些美景。往泽林去的坡路上，长满了繁茂的植物，假如它们并非野生，而是由高水准的园艺师保养的，那么这条坡路同繁华城市的园林景观比起来，也算出类拔萃的吧？
整个山崖的顶部长满了松树，峭壁上盛开着似锦的繁花，下面则是金黄色的矮矮的竹林和一种中国榕树。竹林里新滋嫩叶的蕨类植物，正生机盎然。美丽的田地中，有潺潺的流水穿过。这样的景致无限美好，与岭南比起来也一点儿不差。
塔郎山附近的当地人，对人很是热情，给人一种亲切友好的感觉。
走路走得又累又热时，会有好客的人请你去凉爽的农家堂屋歇一歇，喝上一杯香喷喷的热茶。我们没有带面包，身上只带了鸡蛋和盐。他们不仅为我们提供烟和酒，还端来一盆新打的热水，并放进一块布，让我们洗洗脸和脖子。估计，我们很难再感受到如此热情、有人情味的民风了。只是，我们发愁那块布怎么用，因为它即使放在水中，也能看出是被中国人用过了很多次的。
妇女们头上精巧别致的发簪，远远地向外伸出去，我真担心她们的发簪勾出小伙子的眼球。她们那变形的脚，走起路来，一扭一扭地。
没想到，这么热的天气里，我们居然在塔郎山上遇到了两场小规模的雷阵雨。下山的时候，变得非常凉快，山涧里弥漫着刚刚腾起的白雾。从五陵谷到大桥，一路上美景尽收眼底，我不禁在心里暗暗赞叹：这山谷是我见过的最美的一个！同时，脑海中竟然浮现出远在麦德罗的维尔佩拉索山谷：低垂着头的懒洋洋的孤挺花，长势茂盛的栗子树，此时也是生机勃勃吧？不过，五陵谷与它比起来更长一些，景色的变化也更多一些。从日本回来的人说，这儿很像日本，只是比日本的小巧，却又不乏雄浑。同时为这山谷增色的还有一种树，有点像月桂，上面开着白色的花朵。
这幽静的山谷里，飘荡着浪漫的气息，真想把上海搬到这里，沾染些清爽再搬回去。沿着河走到大桥，我们就可以坐船而行了。终于，我们坐上了一种极为轻捷的小船，观赏着一路上迷人的风景。河边看起来很干净、规整，路上都修着石阶。很多农夫在路上走着，到处都可以看到凉亭和威严的祠堂。
我曾经看过些记载，写的是温州周边的快船。这些船让人觉得心情很好，设计得巧妙，而且小伙子们的驾船技术也很高。我觉得快船肯定很刺激，宁波的快船肯定也能有这种效果。
有朋友的船在宁公桥接我们，于是，我们又顺着运河回宁波了。
运河两岸的风景同半小时前相比，明丽了不少。杜鹃花色彩鲜艳，可与往日相比竟显得文静许多，像位亮丽的淑女。继续向前行船，两岸的景物再次变得无趣起来。河边一两棵树上，栖息着好几百只像是乌鸦一样的鸟，高挺着胸脯，伸着细长的嘴。翠鸟在我们船头飞着，耳边不时传来布谷鸟的叫声。有一只鸟正发出忧伤的啼鸣：“偶啊——偶啊——”据说，中国人觉得这种鸟会带来晦气。
第二天清晨，终于到达宁波了。吃完早饭，我们就开始闲逛。整整一天，我们不仅买了刺绣，还买了些点心，吃完晚饭才再次回到船上。
早上从梦中醒来时，我们正向有名的天童寺驶去，离那些美丽的村庄越来越远，直到再也看不见。
浙江的特色大概应该是凉亭和祠堂，可在我看来，浙江人的怕生与害羞应该算是它另一大特色。我实际上很是内疚，因为这里人的怕生与害羞简直到了可笑的地步，以至我好几次都笑出声音来了。
只需要一块大洋，你就可以坐着轿子去五六英里以外的寺庙游览，之后，还能被轿子送回来。尽管路不大好走，却可以坐着轿子欣赏沿途的美景。寺庙里的大殿非常宽敞，那些和尚要的小费也很少。竹林里任你悠闲漫步，庙宇里任你品味佛理。每到5月，山上就会开满杜鹃花，黄色、粉红、紫色，到处都是。可我们到这儿的时候恰好是4月，蝴蝶花还没有到季节，只看到了黄色的杜鹃。
走在山路上，路边偶尔会看到一个凉亭，剩下就全是高大的松树。
走到山路尽头，眼前便出现两个平静如湖面的水潭，水中绿影婆娑，如同仙女。路上遇到很多人，大部分是正往家赶的女人。这些女子全都衣着华丽，旁边都有男性亲属照应着，似乎是丈夫带着自己的妻妾出来游玩。不过，也许那些女子中也有他们的姐妹、表姐妹、姑姑、姨妈之类吧。
由于季节没到，路边的凉亭里还没摆出大茶罐子来。到了夏季，附近村里的有钱人家都会出来做善事，为过路人提供满满一大罐子的茶水。有的亭子中还会放上一大块石头，让那些精疲力竭的过路人搁置行李或货物用。中国的挑夫都非常憨厚老实，以至沉重的货物把他们的肩膀都磨破了。只要卸下担子，再挑就非常困难，又没人来帮忙。
所以，有了这些石头，他们就能歇一歇了。
真希望英国的慈善机构能把眼光放在现实问题上。六月的时候，火车站能不能免费供应牛奶和茶水呢？只有水也可以啊。能不能在约克郡的荒原上，修建些可以生火的小屋子呢？传教士总有特权花费很多钱到处旅行，有没有人专门检验一下他们的能力呢？他们有本事让一个和尚加入教会吗？在天童寺里，共有200多个和尚。他们都不信教，但是非常友好、善良。这些和尚全都穿着灰色的棉布袍子，肩上斜披着长方形的红绸布拼接而成的袈裟。这样的一件袈裟对他们来说，花费太大。因为他们很穷，所以都是亲手缝制。每块绸布之间都要镶嵌上白边，缝制要非常仔细，做工才能精致。
天童寺里供奉的是玉皇大帝，一个大肚子的神像也在里面笑眯眯地坐着。还有一座庙，里面供奉着三座释迦牟尼像。庙里的大师说，释迦牟尼像身后的佛像是释迦牟尼的母亲。庙里香火很旺，信徒们来来往往，磕头跪拜。和尚们也很忙，正在为一个近来刚刚升迁的官员诵经做法事。
坐船从大桥去宁公桥要花费600文钱，轿夫每人500文钱，负责抬行李的工人每人300文钱，稍微少一些（一块大洋相当于1000文钱或者是2先令）。总之，这一趟的花费并不多，就算把从上海到宁波的船票也算上（15块大洋），都不算多，而且10天就到了。有人觉得日本好，想去那里，我倒觉得在宁波欣赏一下迷人的山谷和鲜花遍地的山坡，是不错的选择。假如你很痴迷于中国的传统习俗，那么天童寺一定不会让你失望的。
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