娶这10种女人要慎重

    选择另一半是人生旅途的一件大事，它的重要之处在于婚姻往往同个人在事业上的抉择与起步相交叠，对前途的影响格外深远。在现实生活中，不乏因最初的择偶失慎而导致事业失败的例子。因此，每个人都应慎重选择未来的伴侣。

    从男人的角度来说，总结起来，大致有十种女人是不能娶的：

    1．把男人当玩物的女人。她的爱情字典里没有“唯一”这两个字，她懂得利用女人的天赋来让男人心悦诚服，从不同的男人身上获取不同的需要，同时却巧妙地让每个男人都自以为是她的最爱。除非能抱持大家一起玩的心态，否则小心。

    2．拜金主义的女人。她不会看上穷光蛋，因为她的爱情首先建立在物质的满足上，她知道花男人的钱比自己辛苦赚钱容易，这是她选定和男人交往的条件。和她交往，总有金山银山被挖光的一天，那时只有落得人财两空的局面。

    3．歇斯底里的女人。她的专长是一哭二闹三上吊，只要稍稍辜负她，她就会以死作威胁。当发现一个女人充满神经质，动不动就有发动干军万马之势，要随时提防她闹出失控局面，否则意味着不得安宁的日子从此开始。

    4．翻脸不认人的女人。不管好的时候多么好，一旦反目，她则完全变成另一个人，毫不留情地公开你们之间所有的秘密，甚至不惜玉石俱焚。碰到这样的女人，要有心理准备，分手后她的报复心会炸得你粉身碎骨。

    5．强烈女权主义的女人。在女权主义至上的女人眼里，男人根本不是东西，她开口闭口都是批判男人的不是，别寄望她百依百顺，要做牛做马才能取悦她。除非你有呼之即来、挥之即去的奴性，否则赶快逃之天天。

    6．随时准备打翻醋坛子的女人。有一种女人的醋劲之大、威力之猛，一般女人望尘莫及。走在路上你的眼睛别想往两边看，否则定会招来一阵暴风雨。和任何女性交往都必须经过她同意，不然，她会用醋坛子活活淹死你。

    7．弱不禁风的女人。她是林黛玉的化身，听不得重话，做不得粗重事，连出门、回家都要你接送。简单地说，她跟定你就是要你照顾她，从心理到身体。除非你有被依赖癖，不然要像养小孩一样养她。

    8．水性杨花的女人。移情别恋不是她的错，因为她生来太易动情。她的最大特点是不放弃任何一个恋爱的机会，所有追求她的男士在她看来都别有魅力。面对这样的女人，你只能有心理准备，她爱上你，也很容易爱上别人。

    9．糊涂至极的女人。你和她在一起永远有收拾不完的残局，她忘东忘西的记性要你在一旁随时补救。一个糊涂的女人，将会增加你的精神、体力负担，使你的生活从此不见天日。

    10．强悍的女强人。有一种女强人，工作上的成就给她绝对的自信，让她忘了在自己心爱的男人面前温柔以待。凡事以她为中心，这是男人无法接受的，除非她工作和生活是截然不同的心态，毕竟可爱的女强人也是存在的。

    谈情说爱在细节上做文章

    女孩大多喜欢男性从细微之处给予她们关照，聪明的男子善于把握异性的这一心理趋向，便容易击中女孩心中柔软的触角，赢得美人欢心。

    如果缺乏细腻，在恋爱生活中常会忽视一些细小方面的体贴，爱就会在这些小小的地方失去。

    自古以来，花是爱情的象征，给自己心爱的人送上一束鲜花，会讨得心爱的人的欢心。不必花费多少钱，在花季的时候尤其便宜，而且常常有人在街角贩卖。

    对于一个女人来说，如果有人发现她身上的微小变化，她就会有一种被认同的满足感。

    几乎所有的姑娘，多多少少会有对男友表示过不满。其中最常见的是，当她从美发厅出来，梳着一个新发型，或新买了一件漂亮的衣服，兴致勃勃地等待男友赞美的时候，她的男友却好像视而不见。

    “喂，你到底发现没有，我是不是哪里跟以前不大一样了？”即使她这样问，他也还像是没有察觉到的样子：“哦，是吗？”再不然就是：“你的意思是说，你的发型变了，是吗？”或者：“哦，好像你的衣服有点变化，对不对？”

    像这样的回答，往往使她大为扫兴，甚至使双方都不愉快。如果女友今天的发型或服饰突然有了变化，作为她的男友，起码也应该主动问一句：“今天你去过美发厅了？”或是：“你穿的这件衣服是今天刚买的吗？”

    只要你有意无意地问一声，她就会感到满意，不会因为你无动于衷而独自生闷气了。

    因此发型也好，身上的服饰也好，只要有一点点改变，经你一说，她就会自我满足。

    一般女性不喜欢做太大的改变，所以，即使想改变一下自己一贯的形象，也不会大换装。她们往往只在那些细节上反复琢磨，这也仅仅是想引起别人的注意或得到几句赞美。

    如果你是细心的男人，能够做出这些看似琐碎的事情，也许会给自己带来恋情的好运。

    男人表白要刚柔并济

    求爱是一种特殊的爱的信息交流，必须具备起码的前提条件。如果你不讲求爱的方法和技巧，直来直去地贸然向人家求爱，一定会碰一鼻子灰。

    胡朋是一个老实人，他爱上了同事小玉，他觉得小玉对自己也有那种意思，只是拿不准。因为这事，他神魂颊倒，茶饭不香。一天，他决心向小玉求爱，管它成不成，至少心里踏实点，免得老是这样探不到底。刚巧，他从办公室出去办事时，在走廊里碰见了小玉。胡朋心里一冲动，说：“小玉，你过来一下，我有话跟你说。”小玉走过来，问：“什么事？”“我爱你！你愿意跟我交朋友吗？”小玉毫无思想准备，大惊失色，回了句：“神经病！”便匆匆而去。胡朋受此打击，不要说求爱，连小玉的面都不敢见了。

    马克思曾经说过：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度。”含而不露的表白方式，是指用不包含“爱”的语言，表达“爱”的情感，这种方式适合于双方早已认识，并且有了较多的了解，而对方又是有一定文化教养且性格内向的人。由于这种方式发出的信息比较模糊，即使对方拒绝，也不至于难堪。

    含蓄地表达爱情，可以使话语具有弹性，不至于遭到拒绝就没法挽回。再者，这也符合恋爱时的羞怯心理。

    含蓄表达爱情的方法多种多样，要根据具体人、具体情况灵活运用。假如你的恋人是一位文化水平不高的人，你就不能采用写深奥难懂的诗赠给对方的方式。如果这样，非但不能达到表示爱情的目的，还可能会引起不必要的误会。

    女人最恨敢爱不敢说的男人

    要想在情场上指点江山，找到如意的另一半，享受甜美的爱情，就要大胆表达。只有表达出来，才会让别人知晓你心中所想。如果心中有爱却“金口难开”，终归会让爱神与你擦肩而过。

    李刚是个帅气的小伙子，暗恋着公司里一位漂亮的女孩，却苦于不知如何表达。女孩的一颦一笑令他动心，而女孩的变化无常又让他觉得捉摸不定。一天见不到女孩他便坐立不安、魂不守舍。他很想向女孩倾吐自己的感情，但话到嘴边，又泄了气。为此他深感苦恼，不知如何是好。

    弗洛姆在《爱的艺术》一书中指出：“爱，不是一种本能，而是一种能力，可经有效的学习而获得。”这真是一句鼓舞人心的话，让渴望爱情的人充满了憧憬。那么，我们怎样才能寻求到自己心中的爱人？

    吴丽是一位长得美丽且通情达理的姑娘，公司上上下下的人都喜欢她，特别是那几个还未找到女朋友的小伙子，更是有事没事就围着她转。不过，精明强干、风流倜傥的王鹏对她却总是一副不屑一顾的神情。

    过了一段日子，传出消息说吴丽“名花有主”了，男朋友竟是公司里最不起眼的张驰。看着他俩进一双出一对的甜蜜样子，有人不禁叹息道：“唉，一朵鲜花插在牛粪上了。”帅哥王鹏最为沮丧。

    原来，吴丽一到公司上班时王鹏就喜欢上了她，他也看出，当自己的眼睛与吴丽相视时，她的目光亦是亮亮的、柔柔的，闪动着一种妙不可言的东西。然而，当那几个长相一般的小伙子围着吴丽转的时候，王鹏的自尊心却在作怪。因为自己长得帅，身边有不少女孩子“陪”着，就不愿屈尊去“陪”吴丽，但在心里却巴不得吴丽来“陪”自己。他一直固执地认为，这么漂亮的女孩只有我王鹏配得上。直到发现张驰获得了吴丽的爱情后，才知道自己输得很惨。

    确实，在现实生活里，不少人看见漂亮女孩找了个相貌平平的男朋友就会感到惋惜，认为不般配。然而，为什么这个平常的男士能赢得如此美丽的女孩的芳心呢？你别看女孩子含羞带笑，温柔文静，其实在她的心里，早就将身边的男孩一个个地排起了队。一般来说，仪表当然是首选的，但女孩子在青春期架子大，爱摆谱，当然，这也是男孩的恭维给宠坏的。如此一来，那些肯低头，愿捧女孩的小伙子在她心目中的印象分自然就提高了。特别是漂亮的女孩，假如男孩能够以发自内心的关爱对其“侍奉”，即使男孩子相貌差些，说不定也能锁住她的芳心。但是在通常情况下，仪表堂堂的小伙子就做不到这一点。由于自己长得帅，身边不缺女孩，自视身价不低，怎么可以屈尊“哄你”？因此，即使漂亮的女孩起初也曾被其外表打动，但从长远考虑，假如以后一辈子受这样的“美男人”的牵制，倒不如找一个能够呵护自己的男孩过日子。只要自己感觉幸福，别人爱怎么说就怎么说好了。

    因此，所有想找漂亮女孩做朋友的小伙子，当你爱上她时，千万别学这位帅哥王鹏，一定要“爱她在心就开口”，不然的话，吃亏的可就是你自己了。

    等待只会看着爱跑掉

    等待有多苦，等待有多累，等待有多傻，等待有多欣慰。我们享受的究竟是恋爱本身，还是等待过程的复杂滋味？不可否认，有些时候我们会迷恋上过程而不是结果。有人会喜欢暗恋的感觉而不是真正地爱上谁，就如同有人喜欢到达旅游目的地前的兴奋与期待甚过于游玩本身。仔细想想选择等待的背后究竟是些什么，是自虐，是自恋，还是自卑？我们是不是看重自身比看中爱情更多？

    男孩暗恋女孩，女孩喜欢男孩。

    男孩没有勇气，有爱难表；女孩碍于羞涩，有情难诉。

    一天，两天。一年，两年。

    男孩女孩在周围人眼里，俨然是一对恋人。男孩女孩心里更清楚：他们是被冥冥中早已注定的缘分连在一起的，他们原本就是恋人，只不过都在静心等待对方的爱情表白。

    女孩闭口不提爱男孩，因为她是女孩。男孩迟早要说爱女孩，因为他是男孩。

    女孩生日那天，男孩特意定做了一个精美的音乐盒送给她。女孩清甜的脸上泛起一片绯红。她接过盒子，逃回屋子里急切地打开，里面流出了优美的音乐。

    女孩一脸困惑，因为她没有找到男孩的爱情表白。

    当音乐第二次奏出，女孩关掉音乐盒，泪盈于睫，哭了一夜。

    原来，男孩不爱女孩。因为盒子里没有他对她的爱情表白。

    女孩开始躲避男孩，男孩也在疏远女孩。

    以后，男孩随父母迁到北方。女孩依旧留在南方。

    后来，他们再没见过面。

    再后来，男孩娶了另一个女孩，女孩嫁给了另一个男孩。

    有那么一天，已为人妻的女孩收拾屋子时，不经意间翻出那个音乐盒。看到盒子，便触动了她的心事。再一次打开，里面又响起那段熟悉的音乐。

    望着盒子，她摇摇头：他怎么会不爱我呢？

    当音乐第二次结束，盒子里突然传出了男孩的声音：I love you！如果你也爱我，请告诉我……

    她愕然。大颗的泪珠绝望地落到地板上。她知道，此时的爱情表白已经迟了许久……

    如果你给心爱的人送了与音乐有关的礼物，请你一定要把爱情表白放在音乐前面。有时，爱情成功与否，也许只差一段音乐的时间。

    你情愿为她守候一盏灯，可她是否能看到这盏灯的光亮是为她而不熄？“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，你的苦苦等待换来的也许会是她的拥抱，也许会是感动的叹息，也许会是不屑的鄙夷。你在等待中建立的只能是对她的美好幻想，空中楼阁般的思念使你看不清梦中情人的真面目。选择了等待不一定就是选择了爱。对于爱，等待不一定是最好的选择。

    爱情不是等来的。爱情需要机缘，但被动的等待会使你不敢接受或不能确定它就是你要的爱；爱情需要勇敢，只有大胆的表白与激情的进发才能寻找到爱的出口；爱情需要创造，死守阵地会把你拘囿于自己的胡思乱想中而永远得不到真爱；爱情需要洗礼，些许的瑕疵与尘埃都会迷住双眼搞得我们晕头转向；爱情需要行动，不要相信丘比特的箭会射向人间。等待，一定不是最好的选择！

    男人不要草率成婚

    正如日本作家园分康孝所说，“恋爱是人们对社会生活的逃避，而结婚则是人们对社会生活的参与，它是一个人真正走向成熟的标志，既是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点”。所以为了让它结出美好的果实，千万不要草率，要慎重，更要有诚意和责任感。

    爱情是一种激情，而婚姻则是一种理性，缺少爱情就没有完美的婚姻，而爱情只产生快乐，婚姻则产生人生，快乐消失了，婚姻依旧存在。真正成熟而稳定的婚姻，必须考虑到两性结合后的感情发展，而在现实生活中却出现了这样的现象：2秒钟可以冲好一杯速溶咖啡，2分钟可以把牙刷完，2小时可以看完一场精彩的足球比赛……在有限的时间内，想知道有人在做什么吗？闪婚一族说：“2秒钟可以爱上一个人，2分钟可以谈一场恋爱，2小时可以确定终身伴侣。”在如今这个一切都讲求速度的年代，原本温馨、甜蜜、幸福的婚姻，就这样搭上了特快列车。闪婚，这一新的婚姻模式已在现代都市中悄然流行，而这些“闪婚族”们由于没有经过婚前的磨合期，缺乏免疫力，因此很容易被残酷的现实所击倒。

    与传统社会相比，现在是一个资讯非常发达的时代，广泛的人际交往空间使情感火花碰撞的空间变得无限，但外在诱惑对情感的威胁也加大了。闪婚一族多为年轻人，他们追求的大多是瞬间爆发的激情，即所谓的一见钟情。但瞬间的激情往往掩盖了双方的某些缺点。婚姻是现实的，当尘埃落定后这些缺点就会暴露无遗。在外在和内在的双重压力下，磨合不好的结果就是婚姻走向解体。

    对于一个人来说，情感投入是一生中最重要的投入，一个婚姻关系的缔结，不仅仅代表两个个体的结合，更连接了两个家庭及各种社会关系。婚姻所带来的影响是非常大的，即使婚姻关系解除仍有许多问题存在。闪婚不可取，闪婚不可能做到来无影去无踪，选一个人过一段日子与过一辈子是不一样的，投入的精力也是不一样的，所以结婚时一定要慎重。

    现今社会快节奏的生活，给人带来的压力大了，让人的心灵脆弱了，很多时候会盲目地寻求感情的慰藉，像吃快餐一样，饱了就行，营养的事就顾不得了。而婚姻恰恰是需要营养的，这个营养不是一蹴而就的，而是日积月累磨合出来的；这个磨合不仅在婚后，也有婚前的磨合，那就是了解。婚姻不是男女之间的游戏，不是一般意义上的普通朋友，两人一旦缔结婚姻就要承担生育、相互扶持、照顾等责任。家庭是社会的细胞，只有家庭稳定社会才稳定，因此两人选择结婚一定要慎重。基于此，不要轻易尝试闪婚。

    据专家统计，一见钟情的婚姻成功率仅10％。同时，闪婚也不符合婚姻的基本规律，爱是婚姻的基石，爱需要双方深入了解。目前随着社会的快速发展，快餐式的爱情和婚姻会将婚姻家庭卷入缺乏理性的旋涡。婚姻的成功和稳定，需要感性、理性双轨发展，这样爱情列车才能行驶得稳定持久。不能只凭激情和感觉开单轨的磁悬浮，否则你的婚姻列车势必会脱轨。

    成就一段婚姻，仅有爱情是不够的，还需要很多其他的智慧。恋爱时的两个人是盲目的，而婚后，他们开始睁开眼睛，但愿那时不要惊讶地慨叹：天哪，这就是我当初爱上的那个人吗？婚姻既是浪漫的，也是现实的，鲜花、烛光、红酒只是婚姻的一个侧面，更多的是柴米油盐。说白了，婚姻，是实实在在的生活。就像那首歌中所唱的：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老；直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……这种境界是仅凭一时的冲动和激情而草率成婚的人所无法企及的。

    适当地听听父母的意见

    现代男女接受许多新思想和民主自由的观念，许多事情有自己的主张。但常言说“不听老人言，吃亏在眼前”，父母的人生经验毕竟比较丰富，他们的意见都是有一定道理的，我们在热恋中不要全然不顾父母的意见。

    小文和小凯是大学同学，两个人在校时就谈起了恋爱，而且难解难分。但是，毕业后，双方的父母认为他们的性格不合适，因此，毕业一年后他们就分手了。小文想起他们一起醉酒，一起坐在马路边向车扔石块的情景。那时在别人眼里，他们是一对璧人，太相似了。可是谁会想到璧人并没有结果，他们分开了。小文清楚地知道他们是不会有结果的——他们是有很多相同的东西，可以一起分享快乐和忧愁，但是，他们有更多的不为人知的不同，包括挤牙膏的方式，一个从底部，一个从中间，为此吵了很多次。他们都清醒地认识到长期稳定的两个人的生活是需要习性相近的，而习性相远只会让一方包容或者隐忍，或者双方都变得不客气。所以相同的性情往往滋生了两个人的爱慕和吸引，而相同的生活习惯和思维方式却是两个人不分开的保证。小文和小凯在生活方式和思维方式上的不同注定了他们只有以分手告终。爱情是和人的生活习惯有关的，所谓“性相近，习相远”也，不同的生活习惯很难让两个相爱的人在一起。

    父母现实的眼光一般与“门当户对”挂钩，用“门当户对”来衡量爱情是否有道理呢？其实还是有道理的。一提“门当户对”，我们很容易想起在旧社会中所谓双方家庭的社会地位和经济状况相当的旧式婚姻制度下的“门当户对”，这给天下多少有情人造成了不幸，也造成了许多恋爱的悲剧。事实上“门当户对”的婚姻是保证美满婚姻的一个条件，许多美满婚姻还是历历可数的，应该说还占了一个很大的比例。

    今天，我们提的“门当户对”是指双方家庭的为人道德、双方家庭的文化素养和双方家庭的家教家风要相近。而前两者决定着一个家庭的家教要求，长期的家教又会形成家风。如此的“相近”，会培养形成家庭成员的基本素质及人生观、价值观。而素质的优劣、人生观、价值观的不同，会反映出对人、对己、对事态度的不同，甚至会全然相反。爱人之间的相处，也离不开对人、对己、对事的态度，感情融洽与否，婚姻美满与否，寻根究底，确实都有一个门当户对的问题。“百年伉俪是前缘，天意巧周全”，大抵什么层次的人，上天给他配什么层次的伴倡，所以两性之间得以保持整体稳定。街头流浪的乞丐，老婆要么在乡间种田，要么也在都市里乞讨过活，绝不可能是个女博士。

    在现代社会，露丝爱上杰克只是好莱坞电影工业一手炮制的童话。正因为是人间难得几回见的童话，《泰坦尼克号》的爱情故事才赚得了无数男女的眼泪。所以我们应该听听父母的忠告，父母把他们的眼光投到了现实中的更具体的层面，而不是风花雪月的爱情。在需要物质和精神两种食粮来让人快乐的今天，我们更愿意选择门当户对。两个人既需要有相同的生活习惯，还需要有共同的进步，而这恰恰是一桩幸福的、高素质的婚姻的体现。以为爱情可以超越一切，而无视“门当户对”的劝告，必将为日后的婚姻生活埋下苦果。

    世界上没有无缘无故的爱

    在很多人的眼里，爱是一个非常崇高与无私的东西，它就像春天花草的芳香，夏天灼日般的热度，秋天累累硕果的甘甜，冬天白雪的纯净，不能带有丝毫的杂质。他们总是觉得爱是需要绝对的奉献和牺牲的，是一种彻底的情感交流，是双方彼此交融在一起、不分彼此的共同体。这是相当错误的，爱不是一个共同体，而是一个独立的个体，它是对等的，是需要双方共同经营的。虽然彼此间的付出是应该的，但又不是理所当然的。如果把对方的付出视为理所当然，那就会掉进爱情的坟墓，对方便会舍你而去，你们的爱情也就走到了尽头。

    在20世纪70年代，一对男女相恋了，女的家境殷实，男的却因阶级成分问题被下放到一个小山村去“学习”。为坚守这段爱情，女的不顾家里的反对，甚至不惜断绝关系，毅然跟随男的到偏僻的山村吃苦受累。半年中，两人相安无事，接下来的中秋节，乡里给来下乡锻炼的住户每人分一块月饼。当分到他们家时，恰巧男的收工在家，女的还没回来。那个年月，月饼是多么难得一见的宝贝啊，男的在油灯下摸索着分来的两块不大的月饼，想要等女的回来一起吃。时间一分一分地过去了，男的觉得时间如此难熬，饥饿难忍，心里想，先把自己的那块吃了吧，不等她了。于是三下五除二，一块小月饼顷刻成了他的腹中之物。吃完自己的那块，男人又意犹未尽地看着女人的那块月饼。那是一块多么香的月饼啊，厚厚的什锦馅、薄而脆的黄油皮儿，在灯光下闪着诱人的光泽。谁都无法想象，他的内心甚至没经过几次斗争，就毫不犹豫地将女人的那块月饼也塞到了嘴里。谁知这时女人回来了，她听说中秋节分月饼，兴冲冲地往回赶，想要和男人一起吃月饼过中秋，可推门看到的却是男人正如狼似虎地吞咽着那块属于她的月饼。女人背上的锄头落在了地上，随之落下的，还有女人的心……

    第二天，女人就卷铺盖回了城。家人沉痛的劝阻，乡下那么难熬的生活都没有磨灭女人对爱的坚持和守候，而一块小小的月饼却办到了……

    女人是感情至上的动物，她认为你对她好，她就会将所有可以给予的东西付出。但当她觉得这份爱没有回报，甚至感觉不到对方的共鸣时，她也将义无反顾地离去。“付出才有回报，说到不如做到”，还记得这句歌词吗？事实上正是如此。女人看中的是结果，而不是过程。

    恋爱中最不可效仿的就是无所谓地接受爱，认为另一半的付出是理所当然的人。爱情中的恋人有时候会很盲目，容易分不清方向和对错，如果一个以自我为中心的人走进爱情，他很可能依然我行我素，容易变得自我。一个以自我为中心的人，不会爱别人，不会为别人着想，更不会激励对方成长，这样的人在当今社会不在少数。他们在情感上会很苛刻，爱与幸福似乎与他们无缘，因为他们要求整个地球围着他们转，而地球有自己转动的方向。他们不会在爱中发现自我，因为他们不把对方当做对象，而是当做控制的俘虏，他们不会在爱中成长，因为他们不会从对象身上吸收营养，而是向对方施展魔法。

    把另一方的付出视为理所当然时，你就会把她当做自己人了，会压制对方各种享受自己生活的权利。而实际上要维持爱情，双方必须是平等的，任何一方都不可能成为另一方的附属物和牺牲品。既然双方是平等的，我们就要学会尊重，尊重对方的存在和对方的一切独立因素。经营爱情的要素有很多，承担责任，感情公开、忠诚，有高度自尊，对人生持积极的态度，等等。而尊重才是真正的爱情赖以建立的基础，认为另一半的付出是理所当然的最根本的原因就是对另一半的不尊重。

    尊重就要相敬如宾，这里没有“牺牲”、“奴役”、“暴力”，只有“理解”、“关怀”、“爱慕”。正如美国人纳撒尼尔·布拉登在《浪漫爱情的心理奥秘》里的描述：受到爱倡的尊重，我们就会感受到一种理解和被爱，感受到彼此的心心相印。从而不断地增强我们对爱倡的爱慕之心。尊重让我们心灵坦然、释怀、心胸宽广，尊重让彼此的心挨得更近，更加从容地面对一切挑战，生活也就明亮而灿烂。

    尊重的基础是相互信任、两情相悦，互相尊重是奠定感情基础的前提。相爱的双方，当然应该尊重对方的观念、习俗和生活方式，尤其要尊重对方的私人空间。

    尊重对方的私人空间，从表面上看，是相互间的尊重，而实质上，是相互间的信任。无论是恋人还是夫妻，“常相知，不相疑”其实比什么都重要。

    我们如何不再视另一半的付出是理所当然的，关键在于我们要懂得如何去经营爱情。爱情之路是一个漫长的过程，它不是静止不动的。真正的爱情得来不易，就像温室里的花草一样娇柔。刚开始当两个人热恋时，感情热烈得好像要把彼此都燃烧了，但是时间一长，冷却的爱情却需要彼此都很真诚地去维系与经营，需要我们精心地呵护和培植，爱情才不会变质。

    失去爱情很容易，就像一块易碎的玻璃制品，不经意间就会被打破，七零八落，很难收拾。没有面包的婚姻更是让人感到悲哀的。我们对待爱情就要像焙制面包一样，一遍又一遍，让它永葆新鲜，如西方哲学家赫拉克利特说的：“太阳，每天都是新的。”

    这里提出了一个经营爱情的理念。所谓经营爱情就是说恋爱双方对爱情要进行投入产出，要不断更新和发展这个胜利果实以保持双方的亲密度。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围，等等。爱情是互相感动的两情相悦，是男女之间从心底深处发出的欢喜和快乐。爱情是需要经营的，在经营中建立更深厚的爱情。

    孝是一种生存策略

    儒家认为，“孝”是伦理道德的起点。一个重孝道的人，必然是有爱心的、讲文明的人。重孝道的家庭，亲情浓郁、关系牢固；反之，必然是亲情淡薄，家庭结构脆弱，容易解体。而家庭是社会的基础，可见，不重孝道将会影响到整个社会的稳定与和谐。正像李光耀指出的：“孝道不受重视，生存的体系就会变得薄弱，而文明的生活方式也会因此而变得粗野。我们不能因为老人无用而把他们遗弃，如果子女这样对待他们的父母，就等于鼓励他们的子女将来也同样对待他们。”有这样一个故事：

    有一对夫妻生了一个白白胖胖的儿子，他们对儿子尽心竭力地抚养，孩子一天天茁壮成长。这对夫妻还有一个老母亲与他们同住，平时儿媳老是嫌弃婆婆，不愿意赡养婆婆，但是因为婆婆能帮他们干活，所以媳妇虽有怨言，但还是让婆婆同他们吃住。年复一年，随着孙子渐渐长大，老奶奶越来越老了，她的腰因为长年的劳作变得弯曲佝偻，她再也不能做重活了，而且由于年龄的原因，吃饭的时候常会撒出一些饭粒。这时候，媳妇看婆婆越来越不顺眼，她急于想把婆婆赶出家门，于是总在丈夫面前说婆婆的坏话，丈夫答应妻子赶母亲出门。一天吃过午饭，这对夫妻就把老母亲送到三十里地外的山沟里，扔下几块饼，让老母亲自生自灭。没想到回家后，他们发现儿子在村口的大树下坐着。夫妻俩问儿子为什么不回家，儿子说：“我在等奶奶，你们现在把奶奶拉出三十里地外，以后我拉你们八十里也不止。”听了儿子的一番话，夫妻俩顿时明白了。他们赶紧回到山沟里把母亲接了回来。

    孝是一种生存策略，将来孩子能否做到孝，关键还是在于父母的言传身教。所以你必须明白，孝顺父母是一件理所应当的事！如果意识不到这一点，以后就会自酿苦果，老无所养！

    不要只用钱去孝敬父母

    也许在竞争激烈的现代社会，你不得不离开父母，外出创业；不得不终日忙碌，以至于颐不上照顾父母。但是，对远在老家的父母，千万不要认为借邮局之手汇上一笔钱就算是尽了孝心了，要知道：孝不仅仅是养活父母，更是一种发自内心的真挚情感。

    有一个七十多岁的老读者，背驼得厉害，但他风雨无阻，几乎天天泡在图书馆的报刊阅览室里。不仅如此，在所有读者中，他总是第一个进去，最后一个走。

    有时读者都走了，他也不走，天天如此。阅览室管理员对这个读者烦透了，打心眼里烦。

    那个老读者每次来到阅览室，只是翻翻这、看看那，看上去毫无目的，纯粹是来消磨时光的，管理员们都对他没有好感。但有一天偶然发生的一件事，让一位管理员从此改变了对老人的看法。

    那天在下班的路上，同事突然问这位管理员：“你母亲是不是被聘为我老婆那个商场的监督员了？”

    管理员愕然：“没听我母亲说过呀。”

    同事说：“我的老婆在某商场当营业员，她们商场每天开门，迎来的第一个顾客常常是你母亲。而且老人什么也不买，却挨个看柜台，还要问这问那。时间一长，营业员们就以为老人是商场的领导雇的监督员，是来监督他们工作的——因为商场领导有话在先。营业员们就对老人很戒备，同时也很反感。”

    听同事说完，这位管理员就径直回到母亲家。父亲两年前病故，母亲一个人生活。管理员把同事所说的事情一说，问母亲是否真的在给人家做监督员，母亲矢口否认：“没有这回事呀？他们大概是误会了，我就是闲逛而已。”

    接着，管理员开始数落母亲。

    管理员的母亲长叹了一声，伤感地说：“我们这些老人一天到晚太寂寞了，逛逛商店，消磨一下时间，可时间一长就养成习惯了，一天不去就觉得不得劲儿。要不，你要我干什么呢……”母亲说到这里，垂下花白的头，悄悄地流下了眼泪。

    就在一刹那问，管理员突然感到心里酸酸的。母亲有一儿两女，可他们很少来看母亲，逢年过节的不是寄点东西，就是寄钱。直到此时她才明白，母亲最需要的是排解寂寞和孤独呀！那天管理员没有回家住，而是陪母亲住了一晚，聊了一晚上的天。

    第二天早上，管理员上班很早，驼背老人仍然等候在阅览室门前。也不知怎么，她心中突然涌起一股柔情，她第一次没有用以前的那种眼光来看这个老人。

    管理员面带微笑，对他说：“早啊大爷，这么早就来了，来了就进来吧。”

    孝，绝不仅仅是能够保证父母衣食无忧，因为父母更希望得到的是儿女的真情关心，他们希望的是儿女能常回家看看。

    微笑面对有“不是”的父母

    国学大师钱穆先生说家人相处时，应当兼顾情义，尤其是作为子女的，应该以不伤害父母为前提。如果对父母无情，则必陷于大不义的境地。懂得了这些，在面对父母的过错时也就没有什么怨言了。

    晚饭过后，母亲忙着似乎永远也忙不完的家务。刚上五年级的女儿大声嚷嚷道：“妈妈，问您一个问题，您的心愿是什么？”

    母亲先是一愣，接着不耐烦地回答：“心愿很多，跟你说没用。”

    女儿执拗地要求：“您就说说看，这对我很重要。”

    母亲看见女儿坚持的样子，就回答说：“好吧，就说给你听听。第一，希望你努力学习，保持好成绩；第二，希望你听话，不让大人操心；第三，希望你将来考上名牌大学；第四……”

    女儿打断母亲的回答：“哎，妈妈，您不要总是说对我的期望，说说您自己的心愿吧？”

    母亲有滋有味地历数着，沉浸在对美好未来的种种设想之中：“我嘛，一是希望身体健康，青春长驻；二是希望工作顺心，事业有成；三是希望家庭和睦，美满幸福；四是……”

    女儿再次打断母亲的回答：“妈妈，您说的这些又大又空，说点实际的吧，比如您想要……”

    母亲好像猛然发现了什么似的，有些恼火地打断女儿的话：“我就知道你跟我玩心眼儿，一定是老师留了关于心愿的作文题目，你写不出来就想到我这里挖材料对不对？实话告诉你吧，我的心愿多着呢！我想要别墅，我想要小轿车，我想要高档时装……看，我的手袋坏了，还想要一只真皮手袋，你看这些实际不实际？这些你都能满足我吗？跟你说顶什么用？好了，心愿说完了，你去写作业吧。”

    女儿回到自己的房间，母亲觉得还意犹未尽，又站起身推开女儿的房门。女儿正在写作业，串串泪珠滚落，不停地用手背擦着。母亲的无名火又上来了，比刚才的声音还要高出几个分贝，吼道：“你还觉得挺委屈是不是？你想偷懒是不是？你故意气我是不是？”

    女儿解释：“妈妈，我不是……”

    “还敢顶嘴！告诉你，9点钟之前写不完这篇作文有你好瞧的！”母亲很权威地命令着，一扭身“嘭”地把门关上。

    第二天晚上吃完饭，女儿照例进屋写作业，母亲照例重复着每日必做的家务。

    蓦然间，她发现茶几上多出一束鲜花，鲜花旁放了一个包装袋，包装袋上放了一张小纸条，纸条上面写着：

    妈妈：

    今天是您的生日，我用平时攒的零花钱和这两年的压岁钱给您买了一只真皮手袋。让您高兴，这是我最大的心愿。

    ——想给您一份惊喜却不小心惹您生气的孩子

    母亲的手颤抖了，呆呆地坐在沙发上说不出一句话。

    人们常常会说：天下无不是之父母。其实这话是不对的，圣贤都会犯错，何况身为普通人的父母呢？

    孔子曾经讲过为人子女者如何对待父母的缺点的问题。首先是委婉地劝说，发现父母的缺点不劝说是不对的，但应注意劝说的态度要温和。更重要的是，如果发现父母的缺点错误不进行规劝，则不能称为孝子。

    但是，当子女的规劝父母，而父母不听怎么办？孔子接下来说，在这种情况下，仍要对父母表示恭顺，虽然为父母不能改正错误和缺点而内心担忧，但不能心怀怨恨。

    说到自己的父母，可能什么类型的人都有，如何能够让他们远离不良的习气而靠近君子的行为呢？这就要劝谏他们放弃不良习惯，委婉说服。即使是说服不了，那么照样要对他们恭敬行孝，任劳任怨。因为他们毕竟是自己的父母，绝不能因为他们不明白道义而有过失就不行孝顺。否则，自己连孝都做不到，又怎么去要求父母行义和道呢？也许在自己的孝心感召和耐心劝说下，父母会真正认识到自己的错误而加以改进的。

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