你一定听到过这样的抱怨:“唉,我这个人哪,运气不好!”
要说“运气”,我敢说,有个人的“运气”简直是糟糕透顶!——他行年五十有三,年幼时就流落在大街小巷,靠做苦工谋生。他平生负债累累,命运多舛,虽不停奋斗,却始终一败涂地。他在战场上三次身负重伤,并被截去了左手,晚年又得了不治之症——水肿病。他直到40岁之后才谋得一个征税员的小差事,但屡遭诬谄,几次被当权者以莫须有的罪名关进监牢。在牢房里,不知怎的,这个呼天不应、叫地不灵的囚徒突发奇想——“我要写书!”
后来,他的书风靡世界竟达386年之久。这本书的作者,正是那位大名鼎鼎的、当初“运气”极为糟糕的昔日囚徒——塞万提斯;这本不朽的名著,就是《堂·吉诃德》。
朋友,退一万步讲,即使你碰到了类似塞万提斯这样的“坏运气”,你也千万不要绝望,要坚信:人之抛弃“运气”,多于“运气”抛弃人。
那么,怎样才能碰到“好运气”呢?
自己创造机遇
萧伯纳曾说:“人们总是在责怪自己的机遇不好。我不相信机遇。世界上杰出的人物都是主动寻找自己所希望的机遇;如果找不到,他们便去创造这样的机遇。”
成功者可不敢耽误这些时间。他们忙于解决问题,忙于勤奋工作,忙于把事情办好,忙于培养自己朝气蓬勃、乐观向上的思想品质。
成功不会从天而降,你必须努力争取!
要成为成功者,必须自觉努力,艰苦工作。成功者从不拖延时间,不是等到“有朝一日”再去行动,而是马上去做。他们竭尽所能地不停歇地干完一天之后,第二天又马不停蹄地接着去干,不断地努力尝试,直至成功。
俗话说得好:“今日事今日毕,莫将今日推明日。”成功者一遇到问题,马上去动手解决;他们不浪费时间空自担忧发愁,因为发愁无助于问题的解决,而只会是愁上加愁愁更愁。因此,他们全力以赴、即刻行动、兴高彩烈、劲头十足地去寻找解决问题的办法。
失败者老是丢不开他们的“假如……”,所以总是一误再误,始终不能有所发展和进步。
总是谈论自己“可能已经如何如何”的人,永远成为不了成功者或有成就的人,因为他们只是空谈家。“实干家”贝弗莉·西尔斯是这样说的:“有些歌剧演员登台十次便成了名,我就要登台一百次!如果说我的成功是在一夜之间得来的,那这一夜却包含了无比漫长的历程。”
不要等待“偶然的运气”,也不要因为时运不来而觉得委屈,甚至恼羞成怒。要从小事做起!
现在不要再说你的“运气不好”了。对于成功者来说,好运气就是努力工作。机遇来自坚持不懈,来自专心致志地做好手头的工作,来自不达目的绝不罢休的决心和毅力。
怨天尤人改变不了你的命运,而只会浪费你的时间,使你无暇去考虑如何取得成功。如果你想有一个好的“天时地利”,就去寻找可以充分发展你自己的用武之地。幸运不会从天而降。努力工作,踏实苦干,每周多花上几小时在你的工作上面,幸运之神就会被感召而来的。
努力,多于好运
什么叫“运气”?在唯物主义者看来,所谓“运气”,不过是一种机会。的确,机会对于一个人的一生,有时起着魔术般的作用,甚至能把你引向成功的巅峰。
但是,机会是从哪里来的?不是从天上掉下来的,不是上帝给的,不是“命中注定”的,它要靠你自己去呕心沥血地创造,去不失时机地把握。
就拿著名漫画家方成来说吧,世人皆知他以漫画为业,而很少有人知道他曾是一位从事化学研究的专业人员。他在漫画上,完全是靠自学。
他常说:“我所有的功夫都是逼出来的,我经常是咬着牙画。”几十年来,他一直在报社当编辑,专画漫画,有个时期几乎一天一幅,常常是夜里定题目、构思,12点半之前交稿,第二天见报。有时绞尽脑汁也想不出来,他就把头放在水龙头下冲一冲,继续思索、构图,一张又一张,直到画好为止。有时画交出去了,回家躺在床上又想出新点子,深更半夜了还骑上自行车返回报社重新画……
几十年来,他就是这样“咬着牙画”,才终于抓住了成功的机遇——作为一个漫画家而驰名中外。人们尊敬地称赞他是中国的一座“幽默仓库”。
他的成功,也可以证明任何机会、运气、灵感,都不是偶然的,而是“得之在俄顷,积之在平日”。“天赐良机”只是对平日的潜心求索、殚思竭虑的酬报。因此,著名科学家富兰克林说:“勤勉是好运之母,上帝把一切事物都赐予勤勉。”美国第16任总统林肯说得更干脆:“我随时采取积极的工作态度,等待机会来临。”
好运,是对顽强拼搏的奖赏。所以,与其羡慕别人的“好运气”,与其哀叹自己“不走运”,还不如先来严肃地问一问自己:
我在工作中能否做到百分之百地付出?
我能否用勤奋的汗水灌满每一个“今天”?
我能否将所有工作都干出“第一流成绩”来?
如果你对以上三个问题能做出肯定的回答,那么,不管你是林肯还是掏粪工人,都会有同样多的“好运气”来拜访你。
扩大资讯
由于资讯、信息的闭塞或短缺,对形势与环境的变化把握不准,可能会造成你目标的盲目性和行动计划的错误。
当今世界发展变化之快令人目不暇接。资讯信息对于成功卓越来说,简直如同人活着就要有空气一样重要。
新中国第一个股票大王杨怀定,虽然只有初中学历,但他长年自费订阅几十种报刊杂志,及时把握中国政治、经济的变化与走向,及早抓住中国证券市场的苗头,调整自己人生奋斗的方向,成为中国股票证券大王,短时间内变成百万富翁。
报纸、杂志、电视等传播媒介是资讯、信息较普遍的载体,且经济实惠,要充分利用它们。
现在我国出现许多专门的信息机构,还有电子计算机系统的电子信息网络。要根据自己的条件,尽可能加以利用。
利用传播媒介、信息机构和工具及其他方式,对国内外的时势作一个认真的分析,把握我们成功卓越所依赖的大环境是非常必要的。
对于地方性的小环境详细了解,采取实地考察、商业旅行是一个好方法。考察还可以开阔我们的视野,增加我们的感性认识和创造灵感。青年富翁卢俊雄,在考察香港、东南亚后,大受启发,成功地在广州策划实行了几个大项目,使他的成功卓越上了几个层次。
“梦中作”
据说,人的大脑是最复杂的器官,由几十亿个神经细胞组成,能产生的梦是相当丰富多彩的。有的梦往往与成功联系在一起,从历史上看,这种实例不少见:
奥地利药物学家洛伊在睡梦中,得到了神经搏动的化学媒介作用新设想;
俄国化学家门捷列夫发明的元素周期表轰动了世界,这个发现也是出自他的梦中;
清代大画家高其佩,常梦见笔墨苍润、意境清新的“佳画”,使他的画在康熙、雍正年间风靡一时;
大诗人陆游常在梦中作诗,后来,他把所有在梦中作的诗照录下来,编成了《梦中作》;
……
梦,给一些人带来了成功,这算不算“走运”呢?
可见,在成功的树上结的一切“甜果”,都与“苦用心”联系在一起。人人都有这样的表现机会:有人是在每天上床后苦思,有人是在乘车途中拿方案,有人是在淋浴中冥想……不论采用哪种方式,有一点是共同的:机遇,来自于独立的苦思。
不要有“天上会掉下馅饼来”的想法。要坚信:只要能做到“每天要有时间去思考”,天长日久,你也会碰到“梦自心成”的“好运气”。
伸出双手抓机会
我们先看看在北大、清华BBS上曾经一度上过“十大热门话题”的一个小故事:
大四那年,他在一个教室自习时,注意到教室里的一个女孩。那个女孩每次都坐在他前面。他越来越喜欢她,但内向的他却不敢有任何举动,只是默默注视她的背影。
大四第二学期,不用上自习了。为了心爱的女孩,他依然每天自习。当他把秘密告诉同宿舍的同学后,几个哥们决定帮他。那天晚上,他们去了教室。
但无论同学们怎么鼓励,他就是没有走出第一步,同学们无奈地说:“看来谁也帮不了你了,自己努力吧。”回到宿舍,他彻夜难眠,痛定思痛,决定第二天无论如何要向女孩表白。
第二天晚上,他如期见到了她。经过了内心激烈的思想斗争,最后,他递给女孩一张纸条:“你好!我注意你很长时间了。我能和你做个朋友吗?”女孩看完字条,开始收拾书本,站起来问他:“我要走了,你要不要和我一起走?”接下来,他说了一生中最经典的话:“你先走吧。我还有几页书没看完。”
从此以后,他在学校再也没见过那个女孩。
在机会来临的时候,要不顾一切地抓住。
思考的魅力
你的思想就如一块土地,经过辛勤且有计划的耕耘,就可把这块土地开垦成产量丰富的良田,或者也可以让它荒芜,任由它杂草丛生。
想要从中得到收获,你必须付出努力并投入各项准备工作,这些工作的安排和执行就是正确思考的结果。
所有计划、目标和成就,都是思考的产物。你的思考能力,是你惟一能完全控制的东西,你可以用智慧或是愚蠢的方式运用你的思想,但无论你如何运用它,它都会显现出一定的力量。
善于思考才能成功
思考具有巨大的力量,它有时可以产生出如太阳无可匹敌的力量。思考能改变人的一生,它常常创造出生命的奇迹。
希特勒曾是一位默默无闻的裱褙匠,他充分运用思考的力量,改变了他的一生。他被监禁在监狱里,就在他心情最恶劣的时候,他思索着生命给了某些人权力和财富,而他却被囚禁着的事实,他的思考改变了他一生。
过了不久,整个监狱的人都听说过他,因为他写了一本书。在这本书中,他诚实地写出了他的目标,并且使整个监狱的人都知道他的目标。有些人读了这本书之后只是笑一笑,而有些人则觉得这根本就是疯子写的东西。
大约10年之后,这位“疯子”脚踩着半个欧洲,而另外半个欧洲,则恐惧地逃离他的铁爪与他战斗。他的行动震惊了全世界,而当时的美国人,却仍然自满于他们自己的事情,并且相信战火终有一天会自动熄灭的。
希特勒找到了以破坏的手段运用思考力量的机会。虽然他的思考,并非我们所要谈论的正确思考,但它仍然发挥力量,并使得数百万人陷于死亡和痛苦的深渊之中,虽然他所思考的都是一些令人痛恨的事,但毕竟它是有力量的。
运用正确的思考,固然是你能否达到目标的关键性要素,但你应记住:运用思考,是你对全世界人民应付出的一项道德义务。
集中精力进行正确的思考,这是所有成功者所必备的素质。沙克的正确思考,使他发明了小儿麻痹疫苗。马歇尔的正确计划使他得以振兴经过希特勒蹂躏之后的欧洲经济。毛泽东的正确思考,最终打败了蒋介石而赢得了新中国。
所以,没有正确的思考,是不会成就这些伟大的事情的。
大家知道,大化学家门捷列夫发明的元素周期表,在做梦之前,已经苦思冥想了近乎20年。“柳暗花明又一村”的突然出现,是在“山重水复疑无路”的顽强探索之后。大画家高其佩梦见“佳画”,也是因为他白天常常“苦用心”,所以,他常说“梦自心成”。奠定芳香化学基础的德国化学家凯库勒,有一天在马车里打磕睡,梦见一条蛇一口咬住了自己的尾巴,盘成一个圆圈。从梦中惊醒后,他忽有所悟:“我找到答案了,苯分子是一个环状结构!”这个伟大发现看似“突然走运”,可是谁能料到呢,凯库勒为解决这个难题,已经足足潜心钻研了10年!没有这苦苦求索、紧紧跟踪的10年,又怎会产生这种“幸运的意外”呢?
第8章 核心要素之七:行动创造辉煌 (2)
如何思考
思考有两种模式,一种是垂直思考,一种是水平思考。
垂直思考是绝大多数人的思维模式,他的方式是自上往下,自表往里的。比如人们思考一件事,他首先要会想到这件事的原因,接下来是经过,然后结果。这就是所谓的垂直思考。
水平思考则相反,它是通过水平延展,通过人的思维角度转移来思考的,看看下面一个例子。
她用思考的智慧击碎了高利贷老板贪婪的色梦!急中生智的她明白惯用的思考技法已经不管用,必须另辟蹊径。她把思考的重点放在尚存于盒中的石子上,而不是挑选出的石子,巧妙地创造了“掉”石子的机会,替自己和父亲摆脱了困境。“人是会思考的芦苇”(帕斯卡语)。人因为会思考而成为“地球上最美的花朵”。绝妙的思考方法使人能克服人生险境,不断走向成功。上面故事中的姑娘正是不自觉地应用了水平思考法。水平思考法是一种崭新的思考技法,这不同于人类习惯的垂直思考法,重直思考法往往使人通向绝境,走向死胡同。水平思考法则显得空灵,“跳出三界外,不在五行中”是这种思考技法的灵魂,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是这种思考技法追求的境界。
法国作家帕斯卡尔说过:人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思维的苇草。人不具有山崩海啸的力量,但他可以通过思考改天换地,成为自然的主人。这就是思考的力量,思考如此重要,我们就必须养成思考的习惯。
思考习惯是可以通过各种方法来培养的。
第一,从现在、从平时开始思考,你应该在日常生活、工作中多用脑子,多进行思考,这样有利于形成思考习惯。
第二,要有一心思考的习惯。
一心思考的习惯,是所有思考习惯中最重要的习惯。这种习惯一旦养成,你就会自动自觉地甚至不由自主地把万事万物都与思考联系起来,你的感官便会成为知识信息的扫描仪和接收器,你的大脑便会成为容纳知识百川并且对其进行过滤、加工、再造的法宝。同时,你会感到生活到处都有乐趣。
具有一心思考习惯的人,能够充分地利用时间。这种人,在看书看报看电视乃至做一切事情时,都能把注意力的“光圈”调到与学习相关的“目标”上去;能够利用所有的闲暇时间直接或间接地做与思考相关的事。只要你注意观察就不难发现,知识分子、尤其是有所追求的知识分子,在看电视时大多倾向于看与知识、信息、时事相关的节目,看与自己所从事的业务密切相关的节目;而一般工人、农民则喜欢看武打、枪战、歌舞、杂谈之类的节目。对电视如此,对其他传播媒介也是一样。教育改革家魏书生老师曾经讲述过一段他亲身感受的故事:在机场候机室里,广播里传出了飞机因故迟飞两小时的消息。一般乘客心急如焚,怨声迭起;而魏老师则心静如水,同平时在办公室里一样,利用这两个小时构思文章。有一心思考习惯的人,通过这种日积月累,时间转化成了知识,知识转化成了智慧,逐渐形成了优势。
具有一心思考习惯的人,最能调动潜意识的作用。科学家巴斯德说:“机遇只偏爱有准备的头脑”,一心思考的头脑便是有准备的头脑。同样是水壶,普通人烧出的是开水,而瓦特却烧出了蒸汽机;同样是手被草叶子拉破了,普通人只会想到埋怨草的无情和自己的粗心,而鲁班却想到了发明锯;同样是看到苹果从树上掉下来,果农见了只感到心疼,而牛顿却由此发现了万有引力定律。造成这种差别的根本原因是什么?答案只有一个:就是因为瓦特、鲁班、牛顿平时一心思考,所以,这些自然界的微弱刺激便激起他们灵感的火花。
第三,做好下面几步。
第一步:耐心发动,逐渐加速。会开车的人都有这样的体验,天气冷时,车打着火后要过一会儿才能快速行驶,一打着火就快速行驶反而会灭火。一个人培养习惯也是如此,要循序渐进。一开始先朝着理想目标动起来。一次行动的价值要超过一百句口号,一千次决心。一个人,在前进的道路上,如果能说到做到,便很了不起。久而久之,便习惯成自然了。俗话说:“有志者,立长志;无志者,常立志”。为何常立志?原因是:很想好好做,就是做不好。因此,要养成良好的学习习惯,第一步就要说到做到,坚定不移。计划每天要记10个英语单词,就一天不落地去记;认识到写字潦草这个毛病,就在写字时严加注意,确保字字工整,题题复查;意识到了不良思考习惯的危害,就自动自觉地克服;制定了学习计划,就定时定量地去完成;决心使自己的成绩在组织中的位次前移,就要千方百计地挖掘自己学习的潜能。
第二步:控制时空,约束自己。人的行为,很大程度上受情景因素的影响。比如,一个学生,已经认识到打游戏机的负作用了,不想再玩了,可是,一走近游戏厅就又忘乎所以,把握不住自己了。因此,在习惯形成的过程中,在自己的自制力还不十分强的情况下,应从控制自己的活动时间和活动空间入手来约束自己的行为。在时间上,从早上起床一直到晚上就寝,都安排满有意义的思考内容和活动,不让一日虚度,不让一时空耗。
第三步:偶有偏离,及时调整。很多人自制力比较差,在好习惯形成过程中,或者在坏习惯克服过程中,容易出现反复、拖拉、敷衍、放任等现象,容易出现跟着感觉走的现象。这就要求我们严格监督自己,发现偶有偏离,比如发现工作时自己精神溜号了,发现自己没有执行或没有完成学习计划了,发现自己躺着看书、看电视了,……要立即作出调整。培养习惯,就像走路一样,发现走的路线不对,及时调整到正确的轨道上去,久而久之,一条小路便踩出来了。
第四步:进入轨道,自由飞行。按照良好思考习惯的要求去努力,先是慢慢启动,继而逐渐加速,在行进中不断调整,最后进入轨道。这就像卫星一样,一旦进入轨道,就再也不会走走停停了,就会沿着轨道不停地飞行。进入轨道以后,你就仿佛进入了自由王国,你再不必刻意约束自己,而应顺其自然,你是在做惯性运动。这时你还需要注意两件事:一是要消除外部干扰,二是要排除内部故障。外部干扰主要是那些可能使你偏离甚至脱离轨道的引力,内部故障主要是受挫折时情绪不佳而放纵自己。对付外部干扰有一种有效的办法,就是改变环境,转移注意力。当你的生活圈内有人向你施加不良引力时,你可以寻找理由暂时跳出这个圈子,消除不良引力,努力去做自己应该做的事情。排除内部故障的有效途径也是转移注意力。当你的内部发生故障时,如产生忧郁、悔恨、愤懑、迷恋、惋惜、忧伤等情绪波动时,你可以通过做具体的事情来转移注意力。
思考产生力量,只要你能做到以上几步,你就离成功又进了一步。
成功的“石头汤”
什么是创新?《伊索寓言》里一个小故事对它作了一个形象的解释:
一个暴风雨的日子,有一个穷人向富人家讨饭。
“滚开!” 仆人说,“不要来打搅我们!”
穷人说:“只要让我进去,在你们的火炉上烤干衣服就行了。” 仆人以为这不需要花费什么,就让他进去了。
这个可怜的人,请求厨娘给他一个小锅,以便他“煮点石头汤喝”。
“石头汤?” 厨娘说,“我想看看你怎样能用石头做成汤。” 于是她就答应了他。穷人于是到路上拣了石头洗净后放在锅里煮。
“可是,总得放点盐吧。” 厨娘说。她给他一些盐,然后又给了豌豆、薄荷、香菜。最后,又把能够收拾到的碎肉末儿都放在汤里。
当然,你能猜到,这个可怜的人后来把石头捞出来扔到路上,美美地喝了一锅肉汤。
试想,如果这个穷人对仆人说:“行行好吧!请给我一锅肉汤。” 会得到什么结果?因此,从故事中我们可以总结道:坚持下去,方法正确,你就能成功。
创新不需要天才。创新只在于找到改进方法。任何事情的成功,都是因为能找出把事情做得更好的办法。
激活体内的创新元素关键是要相信你自己能把事情做成。只有这种信念,才能使你的大脑运转,去寻求做这种事的方法。人的思想是无穷的财富,单看你如何去运用它。
一般人的创新意念,大都潜伏在脑海的深处,不太容易被发觉。很多人浑浑噩噩地活了一辈子,不仅不知道如何去运用自己的思想创新,甚至连自己有这种才能都不知道。因此,你要对自己有信心,开动大脑,将自己的潜能挖掘出来。
一个创新意念的诞生,不是被困苦所迫,就是被困难所阻;不是满脑子都是幻想,就是爱钻牛角尖。因此,我们可以得出一个结论:创新的能力几乎人人都有,但却不一定能被人人所用。原因是,创新意念的诞生,需要外在刺激和内在的激发,不是平平常常就能够冒出来的。
在我们看来,创造是人类进步和社会发展的前提,人类正是靠着创造的伟大精神,才有了今天这样的文明。而创造是离不开人类的创造性思维的,正是由于人的创造性思维,才使今天的世界充满生机和光辉。创造性思维是人的一种独立的思维形式,是人类所特有的,它既包括集中思维,又包括发散思维,既包括直觉思维,也包括逻辑思维,还包括直觉、想像、灵感以及潜意识。它是人在强烈的创新意识支配下,将大脑中已有的感性和理性知识信息,按科学思路,借助于想像与直觉,以突发性飞跃的形式所进行的重建、组合、脱颖、升华,最终以严密的辨证逻辑所完成的思维活动过程。
创造性思维的魅力
创造性思维是人类思维的最高级形式,是人在已有知识经验基础上,从某些事实中寻找新关系(规律),找出新答案。它主要体现在创造性地解决问题之中,表现为善于发现问题,提出问题,并且通过多种途径解决问题。能在某些知识之间建立新的联系,有所发明,有所创造。人们在创造性思维的整个过程中不仅需要创造性思维的很多形式的综合运用,还需要情感、意志和性格的正确发挥。
创造性思维常常表现为出现突现观念。突现观念并不神秘,它是人们内心一直存在的强烈欲望与外部事件的触发共同作用的结果。欲望像磁铁,外界发生的许许多多事件就好像沙粒,沙粒中一旦有铁砂,磁铁马上就会将其吸住,这就是对机会的把握。没有欲望的人,就像没有磁铁,外界所发生的一切对他都不起作用。
欲望的磁铁,一旦吸上铁砂,就会产生突现观念。
突现观念,要靠精心呵护使其逐渐清晰,从储存的经验中,进行类推、比拟、构想,使突现观念变为明确目标。实现观念从储存经验中吸取营养。突现观念是一粒种子,储存的经验则是大地的营养,而欲望,以及积极的、创造性的思维习惯则是强大的动力,它赋予这粒种子吸取营养的动力。强烈的愿望、创造性的思维(发散和集中的),会使这粒种子百般地、不顾一切地、向任何可能的地方去寻求营养,一旦寻找到营养,它就会从中吸收,在此扎根、成长。创造性的思维又有哪些必需的要素呢?
有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月甚至六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
的确,知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。
这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发了一种新形式。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此组合就是印刷机和排版术。
另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了对战型的乒乓球游戏,从此开始了游戏机的革命。
不过,这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究,并得出如下结论:“富于创造力的人,认为自己具有创造力;缺乏创造力的人,不认为自己具有创造力。”
认为“我不具备创造力”的人当中,有的觉得创造力仅仅属于贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们,从而进行自我压制。不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下,即便是他们,也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反,这种非凡的灵感,往往产生于这样的过程:关注极其普通、甚至一闪念的想法,并对它反复推敲,逐渐充实。
由此看来,区分一个人是否拥有创造力,主要根据之一是,拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果,但他们很清楚,小的创意会打开大的突破口,并坚信自己一定能使之变为现实。
任何人都拥有创造力,首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造性的人。
创新的土壤
创新在有需要的时候产生,创新在你最轻松的状态下最容易发生。所以说,需要是创新之母,娱乐是创新之父!
爱因斯坦说:“和你的灵感做个朋友。如果你心血来潮想唱歌,或许这歌中就有一个新的构思在等着你。”
娱乐能激发灵感,能使创造力喷涌而出。一位知名作家说:“需要是发明创造的母亲,而娱乐肯定是它的父亲。”只有在娱乐中,大脑才会松弛。把学习变成一件快乐的事情,你就会发现,创造力正在慢慢萌动。
创新的大忌是从众心理和行为。有时候我们做事情的理由仅仅是别人也都是这样做的!其实,别人这样做,哪怕可能是大部分人都这样做,就合理吗?我们可以来看这样一个事例:办公楼内一位男士正耐心地等电梯。电梯门开了,他注意到电梯里每一个人都面朝里站着。尽管他没发现什么原因,但仍然毫不犹豫地跟着这样做了。这就是从众现象。事实上,我们生活中经常会有这样的从众行为,每个人都很容易受旁人牵制。在一个集体里,经常会有一种“团体思维”,又被称为“集体无意识”现象。当就一个问题进行表决的时候,我们甚至不知道为什么要同意,我们仅仅是因为“大家都同意”。如果人们惯于顺从环境,那么是绝对不可能产生新的构想的。
突破思维定势
突破思维定势是创新的开始。它要求多角度思考、看问题。在你百般苦恼时,不妨放轻松,看看大自然。让大脑在放松状态下转换到新思路上来。
奥里森·马登认为在积极寻求某种新的设想时,要有意识地抛开头脑中已形成的思考同类问题的程序和模式,即思维定势,要警惕和排除它对形成新思路产生的束缚作用。
下面我在此讲一个关于突破思维定势的实例。
日本的东芝电气公司1952年前后曾一度积压了大量的电扇卖不出去,7万多名职工为了打开销路,费尽心机地想了不少办法,依然进展不大。有一天,一个小职员向当时的董事长石坂提出了改变电扇颜色的建议。在当时,全世界的电扇都是黑色的,东芝公司的自然也不例外。这个小职员建议把黑色改为浅色。这一建议引起了石坂董事长的重视。经过研究,公司采纳了这个建议。第二年夏天东芝公司推出了一批浅蓝色电扇,大受顾客欢迎,市场上还掀起了一阵抢购热潮,几个月之内就卖出30万台。从此以后,在日本,以及在全世界,电扇就不再是一副单一的黑色面孔了。
在这个实例中,你能看出突破思维定势的好处了吧!只要改变一个颜色,大量积压的电扇,几个月内就销售了几十万台。而突破惯性思维的想法,既不需要渊博的知识,也不需要丰富的商业经验,它只是潜意识在人未曾觉察的情况下,进行有力地活动。
G·华莱士调查了各种人的经验,提出了创造性思维的“四阶段论”。要想突破原有定势,开始阶段总是有意识地从各方面加以努力,然而却难以理出头绪。时而连续几天地冥思苦想,却无论如何也归纳不出可行的办法。于是便焦躁不安,或陷入悲观情绪中,以致打算半途而废。不知是出于什么样的机缘,在这样的情况下有时会突然想出好主意来。思想与酿酒一样需要发酵期。经过第一阶段的有意识的努力后,获得的是稍高于一般常识但并不是成熟了的概念。经过下一阶段的酝酿期,才如酿得名酒一般使概念趋于成熟。然而,一般人闯不过酝酿期,也不相信酝酿期的存在,所以在第一阶段徘徊不前。在这种情况下,如果能了解G·华莱士四阶段的准备、酝酿、突然出现的机制,人们既能再加一把劲进入酝酿期,又能在自我训练方法上采用新手段。
在人们的心中所固有的思维定势、心理定势时间越长,对人们的创新思维的束缚就越强,要摆脱它的束缚也就越困难,就需要作出更大的努力。因此,我们要打破常规,追求创新。
为便于说明问题,我们先看两个流行甚广的关于创造性思维的故事。
古希腊历史学家阿里安在其名著《亚历山大远征记》一书中记载了这样一个传说:亚历山大率领军队攻入亚洲福瑞吉亚地区的高地亚城,城中有辆战车。当地有个预言,说谁要能够把车轭上的绳扣解开,他就应当成为亚洲的霸主。这个扣是用山茱萸树的皮拧成的绳子结的,谁也看不出绳子的头和尾。亚历山大来到这辆战车旁,也没有找到绳子的头和尾。他采取了一个不同寻常的办法:用宝剑把绳扣斩了开来。
哥伦布于1492年10月12日发现了美洲。次年,他回到了西班牙。在一次宴会上,嫉妒他的人想使他难堪,就说他发现了一块陆地只不过做了一件世界上最容易的事情。哥伦布没有直接回击他们,他从盘子里拿了一只鸡蛋问他们中谁能把它竖起来。客人们谁也没能把它竖起来,都说这是不可能的。哥伦布拿起那只鸡蛋,轻轻地碰到桌面上,蛋壳破了一点,鸡蛋轻易地竖起来了。这时他才说:还有什么比这更容易呢?可你们却说做不到。它是世界上最容易做的事情。在知道了该怎样去做之后,任何人都能做到,从这两个故事中,显然可以引出突破思维定势进行创造性思维的思想。
第8章 核心要素之七:行动创造辉煌 (4)
永远不晚
在潜意识中,人们似乎在盼望着有人可以帮助我们,盼望着某人赏识我们,或者盼望着某人可以给我们经济援助。这是时常会有的幻想。自己也感觉到可笑甚至荒唐,但是下意识时常会有这种想法。
除了你自己,没有人能够帮助你。你是你事业的主要力量,不要幻想梦中的白胡子老头,不要幻想白马王子。一切都需要你自己的双手去实现。
从来没有救世主,没有人对你的帮助会超过你自己。
如果你都不能帮助自己,那么还有谁能帮助你?
丢掉幻想,用全部热情与力量投入你的工作中。
只要你行动,成功一定属于你。
英语学习班报名,来了位老者。“给孩子报名?”工作人员问。“不,给自己。”老人回答。工作人员愕然。老人解释:“儿子在英国找了个媳妇,每一次回来,他们说话叽里咕噜,我听着着急,我想同他们交流。”“您今年高寿?”工作人员问,“70”,“您想听懂他们的话,最少需要两三年时间。而两年以后您都72岁了!”老人反问道:“你以为我如果不学,两年以后我就会68吗?”任何事情永远不晚,只要我们有心去做。
成功的秘诀是行动
想做的事情,立刻去做!当“立刻去做”从潜意识中浮现,就要立刻付诸行动。
从小的事情开始,立刻去做!养成习惯,机会出现时,你就能立刻行动。
你一直想打电话给某一个人,却一拖再拖;当“立刻去做”从潜意识中浮现出来,立刻行动。
威尔斯是多产的作家,他从来不让任何一个灵感溜走。他的方法是立刻写下来。即使在半夜,他也会打开电灯,拿起放在床头的纸和笔记下灵感,然后再蒙头睡觉。
第二次世界大战时,肯尼斯·艾温·哈门在日军登陆马尼拉时被俘,随后被送往一处集中营。肯尼斯看到室友的枕头下有一本书《思考与致富》。“可以借我看吗?”
那本书给肯尼斯极大的鼓舞和启示。他渴望拥有那本书,但是书的主人却不愿割爱。“借我抄!”他说。
室友爽快地答应了。
肯尼斯应用成功的秘诀,立刻去做。他开始逐字逐页打字,由于书随时会被索回,他日以继夜地抄录。
打完最后一页仅仅一个小时之后,他的室友被带到另外一处集中营。被俘的3年期间,肯尼斯一直带着那份手稿,一读再读;那是他的精神食粮,鼓舞他,给他勇气计划未来,使他的身心得以安顿。他说:“成功必须持续行动,否则就会长翅膀飞走。”
记住,立刻去做!
立刻去做!可以应用在人生的每一个阶段。帮助你做自己应该做、却不想做的事情;对不愉快的工作不再拖延;像曼利一样,抓住稍纵即逝的宝贵时机,实现梦想。想要打电话给一个久未联络的朋友?立刻去做!
给自己一封信。坐下来写一封信给你自己,说一说你想做的事情和计划。立刻去做!
不论你现在如何,用积极的心去行动,你都能达到理想的境地。
丢掉手杖,独立行动
尽管依靠别人、跟从别人、追随别人,让别人去思考、去计划、去工作要省事得多,但是独立自主者还是会毅然决然地抛弃身边的每一根拐杖,独立思考,独立行动,做一个自立自助的人。他们认为:“一个身强体壮、背阔腰圆,重达近一百五十磅的年轻人竟然两手插在口袋里等着帮助,无疑是世上最令人恶心的一幕。”
人们经常持有的一个最大谬见,就是以为他们永远会从别人不断的帮助中获益。一味地依赖他人只会导致懦弱,没有什么比依靠他人的习惯更能破坏独立自主了。如果一个人依靠他人,就将永远坚强不起来,也不会有独创力。要么独立自主,要么埋葬雄心壮志,一辈子老老实实做个普通人。
坐在健身房里让别人替我们练习,是永远无法增强自己的肌肉力量的;越俎代庖地给孩子们创造一个优越的环境,好让他们不必艰苦奋斗,也永远无法让他们独立自主,成为一个真正的成功者。
爱默生说:“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”
依靠他人,觉得总是会有人为我们做任何事所以不必努力,这种想法对发挥自助自立和艰苦奋斗精神是致命的障碍!
我们身边有不少人在观望、等待,其中很多人不知道等的是什么,但他们确实在等。他们隐约觉得,会有什么东西降临,会有某些好运气,或是会有什么机会,或是会有某个人帮助,这样他们就可以在没受过教育,没有充足的准备和资金的情况下获得一个开端,或是继续前进。
有些人是在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱。有些人是在等那个被称为“运气”、“发迹”的神秘东西来帮他们一把。
从来没有某个等候帮助、等着别人拉一把、等着别人的钱财,或是等着运气降临的人能够真正成就大事。只有自强、自立、自尊的人才能打开成功之门。
一家大公司的老板最近说,他准备让自己的儿子先到另一家企业里工作,让他在那里锻炼锻炼,吃吃苦头。他不想让儿子一开始就和自己在一起,因为他担心儿子会总是依赖他,指望他的帮助。在父亲的溺爱和庇护下,想什么时候来就什么时候来,想什么时候走就什么时候走的孩子很少会有出息。只有自立精神能给人以力量与自信,只有依靠自己才能培养成就感和做事能力。
把孩子放在可以依靠父亲或是可以指望帮助的地方是非常危险的做法。在一个可以触到底的浅水处是无法学会游泳的。而在一个很深的水域里,孩子会学得更快更好。当他无后路可退时,他就会安全地抵达河岸。依赖性强、好逸恶劳是人的天性。而只有“迫不得已”的形势才能激发出我们身上最大的潜力。
呆在家里、总是得到父亲帮助的孩子一般都不会有太大的出息,就是这个道理。而一旦当他们不得不依靠自己,不得不动手去做,或是在蒙受了失败之辱时,他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能力来。
抛开拐杖,自立自强,这是所有成功者的做法。其实,当一个人感到所有外部的帮助都已被切断之后,他就会尽最大的努力,以最坚忍不拔的毅力去奋斗,而结果,他会发现:自己可以主宰自己命运的沉浮!
被迫完全依靠自己、绝没有任何外部援助的处境是最有意义的,它能激发出一个人身上最重要的东西,让人全力以赴,就像十万火急的关头,会激发出当事人做梦都没想到过的一股力量,为他解围。他会觉得自己成了个巨人,他完成了危机出现之前根本无力做成的事情。当他的生命危在旦夕,当他被困在出了事故、随时都会着火的车子里,当他乘坐的船即将沉没时,他必须当机立断,采取措施,渡过难关,脱离险境。
一旦人不再需要别人的援助,自强自立起来,他就踏上了成功之路。一旦人抛弃所有外来的援助,他就会发挥出过去从未意识到的力量。世上没有比自尊更有价值的东西了。如果我们试图不断从别人那里获得帮助,就难以保有自尊;如果我们决定依靠自己,独立自主,就会变得日益坚强,距离成功也就越来越近。
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