1.我们怎么就寻不到快乐昵

    在一个充满了战火硝烟的秋天，有一座城市几乎被夷为平地。没有鲜花、没有树木，连一株小草都很难看见。

    当一位司令视察这片全是瓦砾的城池时，发现在一片废墟中，有一个临时搭起的窝棚，那个窝棚用破毡子围住，顶上压了几片砖头瓦块，四面透风，好像一阵风就能把它吹倒一样。

    令这位司令惊讶的是，就在这个破破烂烂的窝棚里，竟然摆放着几盆生机勃勃的小花，一位身着破衣的难民，正在认真地教一个小孩儿吹萨克斯。

    这幅对比鲜明的画面带给司令极大的震撼，他断言：这个民族一定会重新崛起！

    这位司令就是美国前总统艾森豪威尔，他回忆说：“即使在苦难中，也能给自己找乐趣，说明这个民族精神没有倒，如果在最困难的时刻，还保持着生活的乐趣，这是一种顽强的意志。”

    生活总是难尽如人意，也许它是坎坷的，也许它是灰色的，但我们可以尽自己的所能调试，生活的调色板就在我们手中，哪怕生活中没有鲜花，也可以把树叶染成红色。

    就正如那位在破烂窝棚教孩子吹萨克斯的难民，在常人眼里已经窘迫如斯，但他依然快乐地教孩子吹奏乐器，还摆放几盆小花，彰显生命的色彩。

    这是一种生活的情趣，是一种人生的风情，越在困难中，越彰显可贵。

    也许你会说，生活有时的确充满了艰辛与枯燥，哪里有什么情趣或快乐可寻呢？

    事实却不尽然，著名作家沈从文在“文革”期间陷入了非人的境地，他几乎每天都要被人批斗，还让他去干最脏最累的活——打扫历史博物馆的女厕所，后来他还被下放到湖北咸宁接受劳动改造，那里经常下雨，天气阴沉，道路也十分泥泞，干起活来加倍困难。

    如果换成是旁人，在面对这种困境时，恐怕不是疯掉也要痛苦万分了，但沈从文却好像一点也不在意似的，不仅如此，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写过一封信，信上说：“这儿荷花真好，你若来……”

    这一句话，竟将人由人间地狱带入了荷花仙境，这是何等生活的气度啊。正是与众不同的生活观念，造就了完全不同的生活境界，将烦恼与痛苦一掷千里，只留下一片芬芳与美好。

    再比如，你能想象一个全身瘫痪、手不能写、口不能言、只有3个手指会动、被禁锢在轮椅上40余年的人，却让自己的思想遨游到广袤的时空、解开了宇宙之谜吗？

    你一定知道这说的就是最伟大的物理学家霍金。他在如此困难的境地，却做出了正常人所难达到的成绩，这是为什么呢？

    因为他会给自己的生活增添色彩——在他的卧室里，贴着性感女神梦露的巨幅画像，他喜欢看“007”系列电影、酷爱流行摇滚歌曲、爱听贝多芬的交响曲。

    照顾他生活的护士说，如果霍金不是善于给自己找乐趣，经常保持良好的精神状态，他可能活不到今天。

    的确，生活对于每个人来说都是不同的，它会带给你意想不到的惊喜或困境。

    惊喜还则罢了，困境却不是每个人都能面对的。面对不尽如人意的生活，你会不会就让它就此失色下去呢？

    回顾教孩子吹萨克斯的难民、沈从文、霍金，一位位都没有让自己的天空变成灰色，他们以难以想象的方式，把自己的生活涂抹得绚丽。

    也许你又生出疑问：我们该用何种方式寻找快乐，为生活增添色彩呢？这就要请教伟大的哲学家苏格拉底了。

    有一次，几个烦恼的青年找到苏格拉底，替我们，也替他们自己向苏格拉底提出了这个问题：“我们怎么就寻不到快乐呢？”

    苏格拉底没有正面回答青年的问题，而是对他们说：“你们先帮我造一条船吧。”

    几个青年人只好把寻找快乐的事放在一边，边学习技术边造船，过了一段时间，船造成了。

    这时，苏格拉底带着他们登上了这条船，就在大家一起游湖欢歌时，苏格拉底问：“你们现在快乐吗？”

    几个青年异口同声地回答：“快乐极了！”

    苏格拉底哈哈大笑，说：“你们不是要寻找快乐吗？快乐就是这样，它往往在你为一个明确的目标，忙得无暇他顾的时候，突然来到。”

    几个青年恍然大悟，原来快乐是不用寻找的，快乐每时都在自己身边，就在自己的工作和学习之中。

    快乐本天成，妙手偶得之，它是信手拈来，不是刻意求得，正如《菜根谭》中语：“一字不识而有诗意者，得诗家真趣。”

    面对每天忙碌的工作，和琐碎的家务事，会给自己找乐趣的人，是生活的强者。

    人要活得有情趣，所谓情趣，决不仅限于抽烟、喝酒、打麻将，养花种草、吟诗作文、弹琴作画、对弈谈心，都是一种情趣。可以说，哪里有生活，哪里就有情趣的宝藏。

    2.换个方式去生活

    如果说一个红透影坛的明星会坐公交车、坐地铁出行，你会相信吗？

    如果说这是影星张曼玉现在的生活方式，你会相信吗？

    这也许令人难以置信，但这的确是真实的。

    最近张曼玉在北京定居，在北京生活的这段日子里，她脱离了坐豪华轿车的生活，而是自己坐公车、坐地铁去办事，为什么她要改变自己原有的生活方式呢？

    对此她是这样回答的：“许多演员与现实世界没有连接，他们的世界就是大型豪华轿车、助理、经纪人，这样怎能够扮演真实人物？”

    张曼玉认为，这样的演员最终会被淘汰，她很自信地说，经过这样的历练她会变成更好的演员。

    这就是她改变生活方式的原因，是的，没有人能老用一个模式去套用在生活上，这样的生活如一潭死水，毫无生机可言，有什么理由一直继续下去呢？

    如果问你：“你对现在的生活方式满意吗？”

    也许有些人会说：“还可以吧。”

    先别急着给自己的生活下定论，先来看看你是否有下面的感受：

    你是否觉得有些压抑，不管是来自工作还是来自生活？

    你是否觉得每日交给工作的时间多，留给自己的时间少？

    你是否觉得周围的人总是活得比你轻松、比你快乐？

    你是否常常感到疲劳，对什么都提不起兴趣？

    你是否觉得自己的情绪很不稳定，两天高兴三天难过？

    ……

    如果你有以上这些感觉，就说明你急需改变你的生活方式。也就是说，如果你习惯了夏天吹空调，冬天生炉子，那么不妨变成夏天洗桑拿，冬天去吹风的生活方式。

    生活方式是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式可以理解为就是在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式。

    有些时候，可能我们不觉得自己的生活方式有什么不好，甚至觉得自己一直是这样生活的，怎么会有什么问题呢？

    但其实，一直如此并不代表这就是好的生活方式。生活方式不仅反映了我们的价值观念，还决定了我们的生活是否快乐。

    如果你的生活方式一成不变，或总是习惯性地、不假思索地延续下去，那么等待你的，将是不堪幸福的人生。

    我们对生活方式的需求，就像选择服饰一样，不同的时期就会有不同的选择。那么我们在什么时期要改变自己的生活方式呢？

    1.当你感觉压抑时。

    有数字统计，现在有越来越多的人感到压抑，甚至不同程度地患有抑郁症，身体呈现亚健康的状态。很多精神健康学的医师相信，仅用药物调整大脑化学物质结构是不够的，还需要改变人们的生活方式。

    《美国新闻与世界报道》曾说，专家已经开始寻找21世纪生活方式的罪魁祸首。

    比如，有些人终日坐在电脑前而不与外界交流，这样的生活方式使越来越多的人患上抑郁症。现在每4个20多岁的年轻人里，就有1人表现出抑郁症的标志性特征：对什么都提不起劲、疲劳、甚至闪现过自杀的念头。相比之下，在他们祖父母的那一代人，每10个人里才有1人有这种感觉。

    如果你感到压抑时，一定要改变你原有的生活方式，比如你习惯了晚睡晚起，那么不妨早睡早起；

    如果你习惯了下班回家，不妨找一个朋友彻夜畅谈；

    如果你习惯了应酬交际，那么不妨找一天下班就准点回家，无论你的手艺多么差，也要煮一顿晚餐给自己……

    当你让自己的生活方式有所改变时，就能领略到不一样的味道。

    2.当你感到疲劳时。

    如果你感到疲劳，就去运动吧！也许你会说：“我都已经很疲劳了，为什么还要去运动呢？那岂不是会累死我了？”

    这种想法是错误的。现在从事脑力工作的人越来越多，也就是所谓的白领，他们整日都在办公室，偶尔跑跑业务、见见客户。

    这些工作量远远够不上体力劳动的强度，但是大多数白领仍然会感到疲惫不堪。这实际上是我们的心感到疲惫。

    充足的锻炼对心情会有好的影响，有证据显示，一周3次燃烧350卡路里、持续出汗的锻炼能减少抑郁的感觉，经常晒太阳也有助改善季节性情感障碍症。

    当我们结束了一天的工作后，如果感到疲惫，不妨散散步，或在周末的时候打打球、爬爬山，改变在家睡觉、休息的生活方式，让自己的身体充分动起来。

    你会发现，在畅快淋漓地出了一身汗后，你的精神振奋了许多。

    3.当你感到孤独时。

    我们常常能感到孤独，即使是在繁忙地工作时，也会感到自己和周围的人格格不入。

    有研究证明，一个人独处时间太长意味着给人带来“沉思的机会”，这是现代人痛苦的根源。研究显示，喜欢沉思的人患抑郁症的几率远远高于那些不爱沉思的人。

    如果你已经习惯了一个人独处，不妨在工作之余，约上二三好友，在谈天说地中彻底忘掉忧虑，改变一下生活方式，你就有意想不到的收获。

    4.不同时期有不同的生活方式。

    我们的生活方式不应该是一成不变的。人生的进程要经历不同的时期，各个时期的生活方式都应不尽相同，这就要求我们要有所区别，有所侧重。

    比如，刚刚步入社会的你，需要把更多的时间用在事业上，你分给自己的业余时间可以少一些。但当你工作了几年，稍有成就后，就要改变以前那种不分昼夜打拼的生活方式，多留下一些时间给自己、给家人、给朋友；

    再比如，当你的生活比较快乐时，你可以按部就班地生活，而当你近期感到压力备增时，就可以打破你的生活轨迹，按照完全不同的方式来生活。

    3.让一切从头开始

    我们惧怕一无所有。

    因为我们已习惯了这一种生活方式——予取予求，习惯生活给我们的一切。当生活剥夺了这一切时，也就是说你被迫要改变生活方式时，你是否有重新开始的勇气呢？让我们先来看这样一个故事。

    当三十年代，美国正在经历一场经济危机时，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待董事长宣布公司破产和员工失业的消息。

    在漫长而无望的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：“本公司决定继续支付员工一个月的薪水。”

    这个消息让所有的员工感到意外和惊喜，因为此时全美的经济一片萧条，他们本以为自己会被辞退。于是他们纷纷打电话或写信向董事长亚伦？傅斯表示感谢。

    一个月以后，这3000名员工又开始发愁，他们认为，董事长不会再发薪水给他们了。可让他们意外的是，他们又接到董事长亚伦？傅斯的第二封信，他宣布，将再支付全体员工一个月的薪水。

    3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人面临生计窘境的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢？

    这下，员工们全都自发地涌向公司，主动清理工厂、擦洗机器，还有一些人主动去南方各州联络被中断的货源。三个月后，哈理逊公司重新营运了。

    《基督教科学箴言报》是这样描述这个奇迹的：“员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天工作25个小时，而过去曾劝董事长傅斯领取保险公司赔款一走了之，以及批评他感情用事、缺乏商业精神的人，全都心甘情愿认输。”

    时至今日，哈理逊公司已成为美国最大的纺织集团，分公司遍布全球五大洲六十多个国家。

    无独有偶。1914年12月的一个深夜，爱迪生的制造设备被一场大火严重毁坏，他损失了100万美元和绝大部分难以用金钱计算的工作记录和资料。

    人们都以为爱迪生会痛苦悲伤，甚至走入绝望。

    然而大家想不到的是，第二天早晨，这位67岁的伟大发明家，依然在轻松惬意地散步，脸上没有一丝一毫的痛苦之色。

    只是，当他站在饱含他希望和梦想灰烬旁，笑着说了一句话：“灾难有灾难的价值，我们的错误全部被烧掉了，那就让我们一切从头开始吧。”

    对于亚伦？傅斯和爱迪生来说，他们尝试了一种全新的生活方式——坦然面对困境，不逃避、不放弃。

    如果换了你是他们，你可能还存有幻想：像以前一样、像其他人一样或是怨天尤人，也许会有人帮我，也许我会度过难关。

    但幻想毕竟是幻想，第一，未必会实现；第二，它等于一种逃避。谁都知道，逃避是不可能有结果的。当你这样做时，就等于延续了你的失败。

    也许你会说：“这并不能算是一种生活方式。”

    但如果你看了下面这个故事后，也许会改变想法。

    有一个很成功的商人，他头脑精明，做事果断，所以利润如海水般滚滚而来。但有一天，他被骗了，导致生意失败，他从百万富翁，一下子就变成了一个普普通通的老百姓。

    可是他仍然极力维持原有的排场，惟恐别人看出他的潦倒与失意——宴会时，他租用私家车去接宾客，并请表妹扮作女佣。

    佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。

    前来做客的人都知道他生意失败了，但当他们酒足饭饱，告辞离去时，虽然都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个主动提出帮助。

    那个失意的商人非常失望，他感到寒心，自己平时对别人不错，可为什么自己一无所有时却没有人主动帮他一把呢？

    一天，他一个人无聊地在街头散步，突然看见许多园林工人在扶正那些被台风吹倒的行道树。他们总是先把树的枝叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。

    那个商人感到很奇怪，树倒了直接扶起来不就行了吗，为什么还要先锯掉它们的枝叶呢？

    他百思不得其解，就问园林工人这是怎么回事。园林工人笑笑说：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”

    这一句话，令那个商人顿悟了，是啊，自己已经落魄，却还死要脸子，想要维持原有的生活，这就如同不肯锯掉自己的枝叶，即使别人想扶你，又怎么扶得动呢？

    从此后，他彻底改变了一种生活方式，放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，井以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其他的公司。

    没有几年，他又在商场上站了起来。当记者问道他东山再起的秘诀时，他总是颇有感触地说：“要想重新站起来，必须改变原有的生活方式和思维观念，只有倒空一切，你才能从头开始。”

    是的，原有的生活方式是阻碍我们前进的绊脚石，当改变生活方式时，就等于甩掉了旧有的包袱，轻装上阵，你才能重新开始新的生活。

    4.毫不畏惧地追寻欲望

    人必须要有欲望！

    没有欲望的人难以存活。

    佛家有云：“无欲则刚。”

    但这里要说的是，有欲则刚，无欲则危！

    为什么这样说呢？

    当一个人无欲无求，生活就变得懒散、没有追求，既没有前进的动力，也没有对待困难的勇气。

    这时的你必是“危”的。所谓“危”，即是危险之意。试想一个与生活毫无欲望的人，怎能不危险呢？

    相比“无欲”，“有欲”则要刚强得多。当一个人有欲望时，他就有了生活的目标，有了人生的理想，他会为了追求自己的理想披荆斩棘，无论遇到多少艰难险阻也绝不放弃，这时的他们，是无比刚强的。

    我们常常会说这样一句话：“一个人的梦想有多大，他的事业就会有多大。”这里的“梦想”，就是欲望的别称，由此可见，欲望对一个人的推动力有多大。

    “要成为一个成功的行销人员，就要有‘欲望’，有‘有为者亦若是’的欲望，‘这个月要达到这个目标’的欲望，‘要贡献社会、见贤思齐’的欲望，‘要成为众人楷模’的欲望，然后是‘要满足欲望的’欲望。要实现就必须有计划，但有时有了计划不见得一定会成功。

    这是柴田和子在1990年3月，在百万圆桌会议日本分会二十周年纪念大会上，以“道”为题所做的一个小时的演讲中所讲的话：“当陷入极度的绝望中时，要想到，虽然我现在觉得很绝望，修正这个绝望却是神的教诲，是自我成长的踏脚石；要感谢自己没有遇到比现在更坏的情况。假如自己身处深渊底层，那么明天就该比今天好，因此要感谢这个绝望感。如果第二天更绝望，那么就要怀着揶揄的心情，看看究竟还要到什么地步来和“绝望”周旋。要向上看，抬头挺胸，步步成长。”

    当我们细细品读这番话，就会发现柴田和子有着强烈的欲望，正是这种欲望，引领她到了成功的中心。这使得她在面对任何困难时，都能迅速调整自己的心态，如果没有欲望，是达不到这种境界的。

    成功者的欲望比普通人的欲望更超过现实，所以当他们实现自己的欲望时，也比普通人站得更高。

    我们都知道这样一个熟得不能再熟的故事：有一个很富有的商人，有一天，他终于停下了忙碌的脚步，到海边去度假。

    他在海边边散步边晒太阳的时候，碰到了一个跟他年龄相仿的老渔夫。商人看老渔夫游手好闲地晒太阳，就很奇怪地问他：“你怎么不去打鱼呢？”

    老渔夫问：“我今天的鱼已经打完了。”

    商人又问：“天色还早，你可以继续打更多的鱼啊。”

    老渔夫反问道：“我打更多的鱼做什么呢？”

    “你可以用更多的鱼来换钱，然后换更结实的网、买更大的渔船、打更多的鱼。等你老了以后就可以无忧无虑地在海滩上晒太阳了啊。”

    老渔夫听了笑呵呵地说：“我现在不是已经在海滩上晒太阳了吗？”

    当第一次听完这个故事，你或许会佩服老渔夫的潇洒，佩服他对生活豁达的态度。但你若再仔细一想，就会发现，商人和老渔夫，代表的是两种不同的生活态度。

    老渔夫的生活态度，更趋于无欲的境界，他打一天的渔，过一天的日子，从来不肯给自己施加一点压力。在这种随遇而安的生活态度中，体现的是一种并不积极的思想。

    他真的可以无忧无虑地晒太阳吗？也许他打完了今天的渔，不用担心饿肚子，但明天呢？他的下一餐在哪里？也许海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许能把他的小船打翻，从此葬身海底，永远看不到初生的太阳了。

    这就好比我们当中的一些人：表情木然，行动萧索、心态落寞，他们唯一的心愿，就是眼前的局面能够维持，按月将工资拿到手中。

    他们本来是有足够的学识，有足够的能力以及资源来开创一番事业的，但是没有这样的欲望，他们觉得眼前的生活就足够好。这样的人，当生活有些突如其来的意外时，他们能不危险吗？

    相比老渔夫，商人要幸运得多，正因为他对生活有着欲望，才会不断朝着目标去努力，直至成功。这时，他便有足够的财力来决定自己什么时候晒太阳，因为他已经事先拼搏出了人生的基础。多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比渔夫，这更是一种大幸福、大快意了！

    不要总想着禁止自己的欲望，禁欲的时代早已经过去，想要什么就努力去做，只要不违道德、不违法纪，你完全可以轰轰烈烈、堂堂正正地去追求自己的所欲所愿，因为——有欲则刚，无欲则危！

    5.计算器pK算盘珠

    计算器代表的是现代化社会的生活方式，算盘珠代表着回归原始、亲近自然的生活方式，当这两种生活方式碰撞在一起时，谁能更胜一筹呢？

    也许你会想当然地说：“肯定是前者，这还用问，现代化的生活多方便快捷！”

    可实际上却并非如此，让我们先来看一个故事。

    康小姐最近遇上点麻烦，她觉得自己出现了幻听。每天她在上班下班的路上，总是听见自己的手机响，可是从包里掏出来一看，却没有任何动静。有时候她在家里，明明电脑没有开，可她却总听见QQ或MSN的响声。

    康小姐不仅觉得自己幻听，而且还觉得精神恍惚，她总是每隔三五分钟就拿出手机看一眼，看看是不是有电话或者短信她没有听到，如果手机一个小时都没有响，她就会试着拨个电话，看看是不是手机坏掉了。

    还有的时候，公司的网络断了，康小姐就坐在座位上面左顾右盼，不知道该做些什么好。

    她的工作和网络并不是密切相关，没有网也可以工作，但她就是踏不下心，只要看见自己的QQ头像是灰色的就干不下去任何事。

    在家里的时候也是如此，康小姐早上起来的第一件事情就是把电脑打开，即使她根本用不着电脑，也要把它打开，然后才能正常地刷牙洗脸做其它的事情。

    时间一长，康小姐怀疑自己是不是病了，或是得了强迫症，她感到很苦恼。

    像康小姐的这种情况生活在现代化城市的很多人都有，这是一种对现代工具的强烈的依赖性，比如对电脑的依赖、对网络的依赖、对手机的依赖、对汽车的依赖、对电视的依赖等等。

    这些依赖不仅造成生活的不便，而且还影响了我们的生活：

    有些人喜欢在网上聊天，用QQ、MSN交流，在论坛发帖子，没了网络就不知所措；

    有些人喜欢煲电话粥，发短信，手机一会儿不响他们就拿着手机翻来翻去，要是出门没带手机简直就会精神恍惚；

    有些人喜欢看电视，每天晚上坐在沙发上一直看到上下眼皮打架，要是没有电视就不知道这个晚上该做些什么；

    有些人开车开惯了，没有汽车就好像没有脚一样，不想出行……

    的确，现代化的生活给人们带来了很多便利，不用出门就可以轻松地享受网购，不用看报纸也能从电视上得知天下大事，出门就开车实现在点对点的交通。

    可是如果我们过多的依赖这些现代化的工具，就会带来很多不良的后果。

    比如沉迷于网络的人，与人沟通的能力会大幅度下降、总用手机会使人感到紧张。

    这些现代化的生活方式打破了我们早已建立起来的社会网络，打破了我们的人际关系脉络。

    这主要是由于这些现代化的工具很大一部分承载了人际沟通中的重要角色，一旦没有了，就好像有外界失去了联系，因而会令人变得紧张、焦虑、烦躁和不知所措等症状。

    现代化社会依赖症大致分为几类：

    1.手机依赖症。

    症状：

    手机没电时心慌意乱，手机忘带时立时去取，手机不响时左顾右盼，手机一响就兴奋得两眼放光。

    有些人由于工作需要必须频繁地使用手机，这令手机无意中成为了生活的一部分。当没有手机或来电数量减少时就会出现上述症状，它困扰着我们的正常生活，也为我们的健康埋下隐患。

    2.电脑依赖症。

    症状：没有电脑不会写字，没有电脑不知道还能玩什么游戏，没有电脑双手不知道放在哪里。

    在80后和90后的年轻人中间，字写得好看的人已经为数不多了，他们大多能熟练地使用电脑打字，但让他们动笔写字却七扭八歪。除了在电脑上玩游戏，他们已经不会去玩一些传统的小游戏了。

    3.网络依赖症

    症状：没有网络不知道做些什么，不上网没法安心工作，不上网就查不到任何资料，不用QQ或MSN就不知道如何找到一些好友。

    电脑的普及以及宽带的家庭化都使网络依赖症患者日益增多，他们喜欢上网聊天，上网玩游戏，上网查资料，并且离开网络就郁郁寡欢，而且他们往往不知道自己的抑郁来自何处，因此也很难对症下药。

    4.工作依赖症。

    症状：8小时工作时间外还不停地工作，总觉得工作怎么也做不完，认为自己的工作做得不够完美，失眠多梦，疲劳忧郁。

    这些人只有在工作的时候才觉得自己是真实存在的，他们需要别人对自己工作的评价来肯定自己，并会把这个当成衡量自我价值的唯一标准。这样的人往往缺乏安全感和自信心，他们只有在拼命工作的时候才觉得踏实。

    5.药物依赖症。

    症状：不论胖瘦总喜欢吃各种减肥药，不论健康与否总喜欢吃保健品。

    有一部分人总喜欢吃减肥药或保健药，总认为吃了就管用，但很多事实证明，吃了这些药也达不到应有的效果，钱却白白地花掉了。

    6.化妆依赖症。

    症状：多发生在女性身上，认为出门不化妆等于出门没洗脸，绝不让男友看到自己没有化妆的样子，无论遇到多紧急的事也要先化妆再出去，如果实在来不及化妆就戴一副能遮挡半张脸的大墨镜，出门随身携带镜子一面、化妆品一套，随时随地照镜子补妆。

    有一部分女性多多少少有此症状，总觉得只有化妆才能展现出自己最完美的一面，如果没有化妆就没有自信，连走路也低着头，生怕别人看到自己没有化完妆的脸。

    7.整形依赖症。

    症状：对自己的形象十分不满意，主动去整形甚至多次整形。

    现在有很多人去做整形手术，其中的一些人根本不必要做整形，但他们还是要求手术，并且一整再整，原因是他们觉得第一次手术做得不错，于是就想再把其他地方也做得更好看。这种整形依赖症一旦患上就很难劝服。

    8.情感依赖症。

    症状：把感情寄托在某个人身上或某个物品上，一旦失去了就无法适应。

    现代人的情感生活往往比较空虚，他们会把感情寄托在某个人身上或是某个物品身上，一旦在现实社会中受到挫折就会以他们作为精神支柱。

    过分的依赖会让自己习惯性地逃避现实，久而久之会有依赖症产生。

    相比之下，古代人没有网络、没有手机、没有电视、没有娱乐城，可是他们却喜欢游山玩水，吟诗作赋，更加懂得修身养性，他们的快乐指数应该远远高于现代人。

    如何才能减少对现代化工具的依赖，让我们多感受一下回归原始的乐趣呢？

    1.每天狠心关手机至少一个小时。

    当你和家人或恋人在一起的时候，狠起心来把手机关上一个小时，安安静静地享受一段不受打扰的时光。

    也许在关机的那一刹那你会觉得很难下决心，但真关上了也不会觉得怎么样了。狠狠心，凡事总要有个开始。

    2.能见面就不用手机。

    如果你能够和朋友见面，就不要用手机聊天。多抽出一点时间去拜访亲朋好友，和他们面对面地畅谈一番，你会发现不一样的乐趣。

    3.不依赖网络查资料。

    大多数人习惯了有什么问题就拿到百度或谷歌上面搜，完全不用费大脑和体力。从现在开始，在查询一个问题的时候尽量不用网络的帮助，亲自查书或使用其他的方法，虽然费一些时间和精力，但我们要做的不就是换一种新的生活方式吗？

    4.下一盘棋好过看一小时电视。

    不要总盯着电视看，找个好友对弈一局，从中享受动脑的乐趣不也很好吗？

    5.多参加联谊活动。

    依赖现代化工具的后果之一就是大大减少了和人直接接触的机率，不妨重建自己的交际圈，在业余时间参加一些联谊活动，和几个好友交流近期的心得，一方面排解了自己的不良情绪，另一方面也增长了自己的见闻。

    当你使用过以上的方法一段时间后，你就会发现自己重新变得精神抖擞、焕然一新了。

    这种现代化社会依赖症是一种心理疾病，只要能够正视它，通过一些方式去调整自己的生活就可避免或者缓解这种症状。

    6.追寻心灵上的富有

    几乎人人都想成为富人，这是毫无疑问的。

    在大众眼里，富人代表了地位，富人代表了品味，富人代表了高质量的生活，富人代表了呼风唤雨，这一切的一切都令人对富人心向往之。

    在网上曾经有一个调查，大多数白领认为，除了有车有房外，还得有三五百万才能有安全感，只有足够的金钱，才能感到安全、幸福。

    为了拥有更多的金钱，我们背负了太多沉重的负担，甚至丢掉了本应有的快乐。可是，就在我们苦苦追求金钱时，却有一些富人，过着比穷人还要穷的日子。

    香港商业巨子霍英东，可以说是富甲一方，他创造的财富令很多羡慕。如果让你想象一下这位富豪的生活，大多数人的脑海里都会浮现“宝马香车”、“山珍海味”、“绫罗绸缎”等等诸如此类的词汇，但令人惊奇的是，霍英东的生活和人们想象中的相去甚远。

    据他的好友，同样是商业巨子的曾宪梓先生说：“他（霍英东）对鲍鱼等名贵菜很少动筷，他喜欢吃玉米。”

    喜欢吃玉米，这个答案真是出乎很多人的意外，而实际上，霍英东已经远远不是喜欢吃玉米这么简单了，而是数十年如一日只吃玉米！

    据香港著名企业家陈永棋说：“多年来，我印象最深的就是有一次到霍先生家里办事，他正在吃两根玉米，那就是他的晚饭。”

    陈永棋当时很是奇怪，问霍英东为什么晚饭吃得如此节俭。霍英东就对他说：“节俭养生利于健康，玉米是最好的食物。”

    后来，霍英东的长子霍震霆告诉曾宪梓，父亲每次出差，视时间长短，总要带一皮箱乃至更多的玉米。

    曾宪梓听了很是诧异，就追问霍英东，问他四处奔波如何制作这些玉米呢。霍英东的回答是：简单煮煮就可以吃了。如果实在不能煮，就用开水泡一下吃。

    其实，霍英东的节俭远远不止于吃，在穿着方面同样如此。曾宪梓和霍英东相识了几十年，从未见霍英东穿过什么好料子的衣服，只要是舒服、整洁就行。而且霍英东也没有雇什么保镖，只有一个司机开着一辆旧车接送他出入。

    看了霍英东的这些生活习惯，真是很让人吃惊，这哪里是富豪呢？分明就是个普通人，甚至还只能算是个穷人。

    这不禁令人想了，难道一个人辛辛苦苦创下那么大的家业，就只是为了吃玉米？

    然而，世上的事情远不能如此衡量。

    生活是否快乐，和有钱与否无关，这已经是很多人都认可的真理。

    的确，人在贫困的时候，往往能够同心协力、不离不弃，可当有了钱的时候，却和身边的人越来越远，甚至分崩离隙。

    曾有人说，没钱的时候快乐不是钱的功劳，有钱的时候不快乐也不是钱的错。

    克里希那穆提则发了更加精彩的一问：“到底有没有成就这样东西？还是它只是人类追求的一个观念而已？因为你即使达到了目标，永远都还有一个更远的目标在前面等待你去完成。只要你追求任何方面的成就，你就不可避免地会陷入奋斗和冲突之中，不是吗？”

    克里希那穆提口中的“成就”在一定范围内就是我们所讲的金钱，的确，再多的钱也带不来快乐，而且越有钱的生活往往越复杂，你不得不为支撑起庞大的家业操劳，不得不担心竞争对手随时会超过你，不得不担心身边的人是不是会对你虎视眈眈。

    这一切的一切，都让你的生活变了味道，虽然拥有无数的财富，却失去了简单的快乐。

    值此时，你要做的，就是回归原始，做最穷的富人，像霍英东一样，吃最简单的食品，穿最简洁的衣服，把生活简化到几近原始，你会发现，你找回了最快乐的日子。

    其实，再多的财富也不能跟随我们一辈子。生不带来，死不带去，是对财富的最好诠释。就如同大文豪托尔斯泰，他生前的居所，只是一栋简单的白色木制小楼，里面除了普通桌椅、床具外，再也找不到更多器物。

    如果没有人指导，大多数人都会错过托尔斯泰的墓碑，它只被一丛绿树掩盖，即使你拨开绿树，也找不到墓碑、文字或是任何标志，如此简陋的墓地并不会使人们遗忘了它的主人，他穷得抖擞，富得长久。

    由此可见，富人未必过得富。如果你此时已经家财万贯，也不妨试着做一个最穷的富人，如果你此时正在追求财富，也不必让自己太过辛苦，无论如何，顺其自然才能求得心灵的快乐。

    7.流动的水，才是最有价值的

    曾经听过这么一则故事，有一个老和尚在洗澡，洗澡水太烫了，他就让一个小和尚提一桶冷水来，把烫的水冲凉一点。

    小和尚奉命提来一桶冷水，倒在了老和尚的洗澡水中。桶里的冷水只倒了一半，洗澡水的热度就适中了，于是小和尚顺手把桶里剩下的冷水倒掉了。

    老和尚看见了很是生气，他对小和尚说：“你怎么能把水就这样倒掉呢？要知道，即使小如一滴水，也可以止渴、洗澡，或是浇树浇花。只要水不浪费，它就会永远活着，你又凭什么浪费寺里的一滴水呢？”

    小和尚听了老和尚的一番训斥以后，非但没有生气，反而开悟了，认为师父说的有理。

    的确，一滴水如果用来浇花，就会开出鲜艳的花朵；

    如果用来种树，就会发芽、开花、结果；

    如果把它拿给一个在沙漠中行走即将渴死的人来喝，就挽救了一条生命。

    这样的水才是有价值的，它也会以另外一种形式继续存活下来。反过来说，没有被珍惜的一滴水，它就是没有生命力的，也是毫无价值可言的。

    看完了这则故事，或多或少可以给人一些启示。在生活中，我们每个人都曾经面临着这样的问题：

    旧东西自己用不着，摆在屋里浪费空间，扔了又可惜，还有六七成新，送人别人肯定不要，怎么办呢？

    高小姐就有过这样的烦恼，前些日子她搬家，整理出来一大堆半新不旧的东西，报纸杂志这些自不必说，还有一些多年都穿不着的衣服，这些衣服大多数都有八九成新，都是她一时头脑发热买回来的，买回来才发现不适合，根本没穿过几次，摆在家里太占地方。

    除此之外，她还想淘汰一批家用电器，音响、电视、洗衣机、热水器、大衣柜、沙发都不想要了。

    可让高小姐为难的是，她不想把这些东西带进新家了，想要处理掉，但是这些东西都有六七成新，如果当作废品卖掉根本卖不了几个钱，顶多给个一两百块钱，太不划算了。

    正在高小姐为此发愁的时候，朋友打来了一个电话，问她那里有没有穿不着的旧衣服。高小姐不知道朋友要旧衣服干什么。

    原来，朋友得知一个地方可以给贫困山区的人们捐献旧衣服，他就把自己穿不着的衣服整理了一下打算捐出去，顺便打电话给高小姐，想问问她有没有旧衣服可以一起捐。

    高小姐一听正中下怀，自己刚刚整理出来的那些衣服正好可以派上用场，既可以给屋子腾出空间，又可以帮助别人，于是她让朋友到她家来取。

    当朋友到高小姐家拿旧衣服的时候，发现旧电器摆了一地，顺口就问：“这些东西如果不要也可以捐出去。”

    “真的吗？这也能捐？”高小姐感到意外。

    “当然了，这些东西这么新，你不要可以送给有需要的人啊。现在专门有社会捐助接收站，接收大家的捐赠。”朋友说。

    高小姐认为这确实是处理这些旧东西的好途径，于是把东西全都一起拉到了社会捐助接收站。

    本来高小姐对自己的作为根本没有在意，但令她万万没有想到的是，当接收站把她捐出去的热水器送给一个身有残疾、家境贫困只靠低保生活的老人时，那老人竟然感激得哭了。

    他家里根本买不起热水器，只能用水壶烧些热水擦擦身上。老人对捐赠人高小姐一谢再谢，弄得高小姐又感动又惭愧。

    从那以后，高小姐发动身边的亲友都把自己用不着想要扔掉或卖掉的东西捐到接收站，大家都觉得，能够利用闲置资源帮助别人真是一件再好不过的事情。

    曾有一度，有些人要不一咬牙把旧东西全扔了，要不就把它们扔进屋子的角落，任它们落满灰尘。

    这两种方法显然都不很可取，所以现在越来越多的人走入了捐东西的行列。既能废物利用，又能帮助别人，还为自己节省了家里的空间，何乐而不为呢？这已经变为了一种时尚，更确切地说，是变成了一种生活方式。

    这种环保、充满友爱的生活方式，带给我们与扔东西完全不同的感受，不仅仅止于“扔”这个动词冷冰冰的含义，更有“捐”这个动作充满了感情体验。

    这就和文章开头所讲的一滴水的故事有相似之处，一样东西如果被扔掉，就如那半桶被倒掉的水，已经死亡了，毫无生命力。而如果它被捐出去，则会融入下一个家庭，会改变他们的生活状况，提供给他们一些便利。流动的水，才是最有价值的！

    8.偶尔的孤独，胜过浮躁的繁华

    谁能躲过那漫山遍野的孤独？

    面对这一问，恐无人能应。

    是的，谁不害怕孤独呢？尤其在这个钢筋水泥筑就的城市，人与人之间的距离有时如天涯般遥远。

    当忙碌谢幕时，孤独就涌上心头，如蚀骨般令人痛苦。于是千方百计地令自己从这种感觉中摆脱出来，约会、逛街、蹦迪、K歌，看似把生活弄得丰富多彩，但当一个人沉静下来时，却发现孤独以排山倒海之势袭来。

    这是为什么？

    全因你的心灵无法平静！

    曾记得看过一个故事，一个国家的总统，因政治原因居住在一所寺庙之中。

    在寺庙里，他得到了从未有过的平静，不看大堆的文件，不用听取汇报，不用召开会议，也不会接见外宾，他每天所做的事情，仅只是拜佛讼经。

    有一日，寺庙的住持去禅房看望那位总统，总统很奇怪地问住持：“真是奇怪，为什么你这里的桂花这么香？”

    住持反问：“哪里的桂花不香呢？”

    总统说：“我总统府院子里的桂花就不香。”

    住持说：“我这里的桂花就是从总统府移栽过来的，品种是一样的，怎么会此香彼不香呢？”

    总统无语，一头雾水。

    冬天到了，住持又命人搬来一盆夜来香放在总统的禅房之中。

    总统又对住持说：“你这盆夜来香一定是名品吧。它不但夜里香，连白天也是香的。而以前我家里的夜来香就一点也不香，夜里都不香。”

    住持说：“这只不过是从寺院里随便挖来的一棵夜来香，是再普通不过的一个品种。”

    总统感到很不可思议：“这怎么可能呢？”

    住持笑笑说：“您之所以现在能闻到花香，可能是心境不同了吧。”

    住持所指的心境究竟是什么呢？

    是大起大落后的孤独，是人生低谷时的寂寞，正是这种孤独这种寂寞，让总统闻到了花香。

    不难想象，当总统在官场中呼风唤雨中，他日理万机、纵横捭阖、指挥着千军万马，他有多少时间停留下来嗅一嗅花香呢？

    当他住进寺庙，在这一小方清静之地拜佛念经时，才腾空了心中的杂物，让孤独带领他嗅到花香，这不能不说是孤独之功。

    就如同此总统，我们身边的很多人都是如此。当我们为事业为生活打拼时，有谁能静下心来感受点滴的美好？

    因此说，孤独并不可怕。正是孤独，帮你卸掉了身上的包袱。正是孤独，帮你清除了心中的杂念。正是孤独，带你领略不一样的人生。从这个意义上说，人是需要孤独的。

    也许你会说，孤独确实让人难以忍受，那么孤独时我们应该怎么做才能既平静，又能从中得到一些感悟呢？

    1.接受孤独。

    首先我们要接受自己正处在孤独的境地这一现实，不要害怕承认，更不要对它感到痛苦。尝试着说服自己坦然地面对它，无论你能不能忍受孤独，都要首先学会接受这个现实。

    2.不要盲目的找方法躲避孤独。

    有些人很害怕孤独，所以当他们一感到孤独时，就会给自己找一些娱乐项目，或约朋友吃饭，或去蹦迪K歌，或去逛街购物，这些其实并不是一个好的方法。

    当你这么做的时候，可能会暂时忘掉孤独的感觉，但这并不等于它消失了，只不过是隐藏在眩目的繁华背后。

    当你重新沉静下来时，那份孤独又会浮出水面，而且会愈演愈烈，你甚至会觉得巨大的孤独感要将你吞噬。

    3.把孤独看成一种平静。

    不要总想着孤独如何可怕，要把它想成一种平静、一种安详，你的心便会沉寂下来，此时，你可以保持一颗清醒的头脑，这为你理清自己的思绪与生活奠定了良好的基础。

    4.反省自我。

    我们对“吾日三省吾身”这句话并不陌生，也都十分懂得其中的道理，但真正能做到的人并不多。

    在孤独的时候，正是反省自我的最佳时刻，想一想自己近期的为人处世，行为举止等，也许会有所收获。

    5.去掉陋习。

    很多人在孤独时喜欢用酒精、吸烟等一些不良的习惯麻痹自己，当他们吞云吐雾时，内心的忧伤仿佛得到了释放，但这也仅是仿佛而已，孤独怎么会因此而消散？

    因此，要去掉这些陋习，保持一个良好的生活习惯。

    6.培养一种爱好。

    找一种自己喜欢的事情来做，或弹琴，或作画，或养花，或种草，这些好爱能够陶冶情操，为自己找到生活的乐趣。

    7.参加有意义的活动。

    如果感到孤独，不要总是去参加娱乐活动，因为那只能让你在人群中感到更加孤独。试着去参加一些有意义的活动。

    比如植树，去敬老院或孤儿院做志愿者，这些有意义的活动能让你在接触别人的同时感受到生命的意义。

    孤独是一种人生境遇，享受孤独是一种人生境界，学会享受孤独吧，那将是一个人的幸福……

    9.简单一点儿，再简单一点儿

    为什么我们总感到压力太大？

    为什么我们总感到心烦意乱？

    为什么我们总感到疲于奔命？

    一切都是因为我们将生活设计得过于繁杂，须知道，繁杂是祸，简单是福——繁杂带给人烦乱，使人忧虑，是祸；简单带给人明快，使人快乐，是福。

    我们常常生活在焦虑之中，为自己设计了很多角色，也要承担很多事情。

    在工作中，我们是员工或是领导，对每一次考核都战战兢兢，对每一次竞争都耿耿于怀；

    在恋人面前，我们是完美的对象，不停地找寻最美丽的鲜花送给心上人，不停地做各种事情让对方开心；

    为了孩子，我们要做更多的事情，想办法让他们进重点中学、就算加班加点也要给他们挣出请家教的钱。

    当我们常常这样生活时，就将自己置身于压力中，没有宣泄渠道，压力一直累积，身心失衡，往往就会促发焦虑症。

    有许多人也改变这样的状况，于是他们用了很多方式来刺激已经麻木的自己。

    比如，长时间的看电视、上网、去K歌、蹦迪。但这样的方式非但没有解决自己的烦恼，反正让心情更乱。其实，要解决这样的烦躁感，简化生活才是一个正确的选择。

    有一个白领，他也有着这样的困扰。每天他要面对上司，也要面对下属，回到家还要承担起丈夫、父亲的责任。

    多重的压力让他疲惫不已，他试图改变这一切，于是就经常约朋友出去喝酒、聊天，或是上网宣泄，但这并没有让他轻松下来，依然郁郁寡欢。

    他很苦恼，不知道怎么才能改变现在的生活。

    有一天，他带着抑郁的心情下班回家——这种心情似乎已经成了他的习惯，每天都是如此。他走着走着，忽然看见路边的草坪里有两个小孩子，一个男孩，一个女孩，他们正在用小手，开心地玩着泥巴。

    他们更在用泥巴做一顿丰盛的宴席，有饺子，有鱼，有菜，小女孩还捏了很多盘子和碗，整整齐齐地摆在地上。

    两个小孩子还一起捏了一只小猫和一只小狗，让它们“坐”在那里“吃”东西。当他们完成这一切以后，开心地欣赏着自己的作品，像一流的艺术大师一样。

    此时此刻，那幸福的心情，只有他们自己能够体会得出来。在那一刻，他们是这个世界上最幸福的人。

    那个心情抑郁的男人看着两个小孩子笑得那么开心，突然豁然开朗，为什么那两个小孩子玩个泥巴都能那么快乐呢？

    就是因为他们的生活非常简单，该玩就玩，玩累了回家。而自己的不快乐就是因为把生活弄得太复杂，做这件事的时候还得想着那件事，总觉得不尽如人意。

    从那天起，他学着把生活中的事一点点减少，把不必要的事物删除。当他这样做了的时候，发现心里有更多的空间可以思考，感觉更加实在，生命有了活力，心情再也不颓丧了。

    我们如何来使自己的生活简单起来呢？

    1.设立合理的目标。

    要让生活简单，目标一定要合理。有些人总是有着过高的期待和要求，这样的目标是不容易实现的，当无法实现时，自然心中就会涌现痛苦、不甘的滋味。

    不妨适当降低自己的目标，顺应自己的能力，以平稳的态度完成自己应做的事，心情自然就快乐。

    2.不要盲目地羡慕别人。

    攀比是我们将生活繁杂化、痛苦化的根源。当你总拿自己的短处比别人比较时，就会有不平衡的心理。

    这种心理的产生，就搅乱你平静的生活，换个方法来生活，不要总是活在比较中，偶尔阿Q一下也无妨。

    3.将思维简单化。

    有些人最容易钻牛角尖，总是把一件事情翻来覆去地想，想着想着就觉得谁都对不起自己，觉得世界是这么的不公平。

    试着改变你的思维方式，只要把握住原则问题，剩下的事情不必斤斤计较，偶尔可以做个头脑简单、四肢发达的开心人。

    4.回归简单生活。

    你有多久没散过步了？丢掉车子，或骑上一辆脚踏车，到田野感受小草的清香和泥土的芬芳。

    你有多久没闻过油墨香了？丢掉网络，拿一本厚厚的书本在手，一边品茶，一边读着字里行间让人心动的文字，你会感觉整个心都平静了许多。

    你有多久没有去过电影院了？儿时的爆米花是否令你怀念？关掉电脑和DVD，摸进黑黑的电影院中，在别人的故事里释放自己的情绪。

    你有多久没看过动画片了？不要总是看爱情片、战争片、科幻片，放上一部最新卡通，或是写有儿时回忆的动画片，听着主人公的大笑，你的嘴角会不由自主地上扬。

    你有多久没吃过大排档了？放弃那些貌似高贵的酒店，邀一两个好友去吃露天大排档，喝喝啤酒，吃吃花生，人生在一谈一笑间风情万种。

    你有多久没逛过小摊了？从高档商场中走出来，和二三好友一起砍价，花最少的钱买最值的东西。

    生活其实很简单，把繁杂的事去掉一些，那么快乐也就无处不在。

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