自省让人格更完美
国学大师如是说
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
——清代学者金缨
现在很多人常常自作聪明地遮掩自己的错误，不仅不肯认错，还为自己所犯的错误寻找各种各样的借口。星云大师曾经举例，当有的年轻人未能把吩咐给他的事情做好的时候，不仅不做自我检讨，反而会找来各种托辞，比如打碎了碗，他并不认为这源于自己的鲁莽和冒失，反而会抱怨“地太滑了”，“磨石子路太硬，不方便走路”或者“碗太不结实了”之类。他自作聪明地认为这些借口似乎能够堵住他人的责备，殊不知这只会让自己变得更加可笑。
“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则。它强调的是，要为成功找理由，不为失败找借口。一个人做任何事，如果出现了差池，只要他愿意，总能找到完美的借口，但借口和成功却不在同一屋檐下。
美国西点军校有一个久远的传统，遇到学长或长官问话，新生只能有四种回答：
“报告长官，是！”
“报告长官，不是！”
“报告长官，没有任何借口。”
“报告长官，不知道。”
除此之外，不能多说一个字。比如长官问：“你认为你的皮鞋这样就算擦亮了吗？”新学员的第一个反应肯定是为自己辩解：“报告长官，刚才排队时有人不小心踩到了我。”
但是这种下意识的辩解并不在四个“标准答案”里，是不能令长官满意的，学员只能回答：“报告长官，不是。”
长官又问：“为什么没有擦亮？”
学员没有任何选择，只能正视着长官的眼睛，回答说：“报告长官，没有任何借口。”然后接受任何形式的惩罚。
一个善于反省的人往往能及时发现自己的错误，也明白老老实实认错是最明智的做法，而不是想方设法找理由为自己辩解。借口不过是一个人做错事的挡箭牌，是敷衍别人、原谅自己的护身符，是掩饰弱点、逃避责任的百验灵丹。而这些，只会让一个人越来越缺少担当，由于人为地将自己的缺点进行掩盖，个人也就无法修正自己、完善自己。
【人生智语】
懂得自省的人，能意识到自己的过失，也能虚心接受别人的指正，并积极做出改变，完善自身。自省就像一道清泉，将我们的浅薄、浮躁、自满荡涤一空，让头脑清醒，让人格完美。
幸福只是一种内心的感觉
国学大师如是说
幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华，依赖的是一颗平常心。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。
——学者南怀瑾
什么是幸福？法国小说家方登纳在《幸福论》中所阐述的定义是：“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”也就是说，如果我们的肉体与精神所处的一种境界，能使我们想：“我愿一切都如此永存下去。”或浮士德对“瞬间”所说的：“哟！留着吧，你，你是如此美妙。”那么我们无疑是幸福的。
幸福，有时需要我们换种心态来体味。
一个人一直抱怨没有鞋穿，见到没有脚的人之后，他因自己的健全而体味到了幸福。
一个失恋者被痛苦折磨得死去活来，他恨命运不济、造物不仁，让自己变为孤独的人，但当他见到一个失去双臂的人用脚写字、缝衣服的时候，突然觉悟到丢失一位心上人比起丢失双臂来实在微不足道，虽失掉了心灵揽系，终究还能重新振作起精神，饱尝青春之甘美，沐浴生命之恩泽。他从振作精神中体味到了幸福。
人最难能可贵的是，明白自己追求的是什么，付出的是什么，从而正确地做出自己的选择，快乐地享受自己的幸福。
从前，有一个公主总觉得自己不幸福，就向别人请教如何能够让自己变得幸福。别人告诉她找到一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。公主听后派自己的手下四处寻找自认为幸福的人。手下碰到人就问：“你幸福吗？”回答总是：不幸福，我没钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情……就在她们不再抱任何希望时，从对面被阳光普照的山冈上，传来了悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。她们随着歌声走了过去，只见一个人躺在山坡上，沐浴在金色的暖阳下。
“你感到幸福吗？”公主的手下问。
“是的，我感到很幸福。”那个人回答说。
“你的所有愿望都能实现，你从不为明天发愁吗？”
“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢？”
“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，公主会重赏你的。”
“衬衫是什么东西？我从来没见过。”
【人生智语】
即使我们没有权势，没有财富，没有才华，没有爱情……也并不妨碍我们拥有幸福，因为幸福与一切名利、环境、自身条件无关，幸福只藏在我们心中。只要我们用一颗平常心去体会，就能感知幸福的滋味。
幸福是一种心态，一种自我感受，就像故事中那个躺在山坡上的人，他连衬衫都没见过，可以说在物质上他很贫困，可是他依然感到很幸福。
在现实生活中，有钱人物质生活优越是不争的事实，但是有钱人不一定能感受到幸福。我们可以追求金钱，但是幸福生活的标准并不由金钱决定。钱本身并没有错，错的是我们的心态。也许我们终生都不能够大富大贵，但这并不意味着我们在自己平凡普通的生活中找不到幸福，我们依然可以拥有健康的身体、充满活力的心、相亲相爱的家人和志同道合的朋友。
生活中的烦恼，一笑了之
国学大师如是说
洒脱不是无所事事、不思进取，也不是看破红尘、心灰意冷，更不是声色犬马、纸醉金迷。洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风度。洒脱不是放弃，而是放下，放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其所之。
——学者南怀瑾
波姬儿只有一只眼睛，还布满伤痕，只能奋力通过眼睛左边的一小部分看东西。
小时候，她渴望和小朋友做游戏，但苦于看不清地上画的线。当别的孩子回家后，她趴在地上认准画好的线，等下次再和小伙伴玩。
她在家里看书，把印着大字的书靠近她的脸，眼睫毛都碰到书页上了。经过努力，她得到了两个学位：先在明尼苏达州立大学得到学士学位，后来在哥伦比亚大学得到硕士学位。
她开始教书的时候，是在明尼苏达州双谷的一个小村子里，然后渐渐升到南德可塔州奥格塔那学院，成为新闻学和文学教授。她在那里教了13年，也在很多妇女俱乐部发表演说，还在电台主持谈书本和作者的节目。
1943年，波姬儿已是52岁的老妇，奇迹出现了！著名的美友医院为她动了一次成功的手术，她看得见了，比她以前所能看到的还要清楚几十倍！一个崭新的、令人兴奋的可爱世界呈现在她眼前。她甚至在厨房水槽洗碗的时候，都会有战栗的感觉。“我开始玩着洗碗盆里的肥皂泡沫，”她写道，“我把手伸进去，抓起一大把小小的肥皂泡沫，我把它们迎着光举起来。在每一个肥皂泡沫里，我都能看到一道小小彩虹闪出来的明亮色彩。”
对于平凡的我们来说，能感知到自己平凡的幸福就是一种莫大的快乐，这样才会更加懂得珍惜自己所拥有的一切，如同波姬儿所经历的一样。她告诉我们，一切的悲苦终将有结束的一天，接受生活带给我们的一切，这样生活就自然会美妙起来，有一天，你就会不经意地获得更多的幸福。
一个老人在池塘里种了一片莲花，莲花盛开的时候，引来众人驻足，大家啧啧称赞。突然一夜狂风暴雨，第二天池塘里一片狼藉。围观的人们纷纷感叹，无比惋惜。有好心人安慰老人，说：“天公不作美，没有体恤你种植的辛苦，你真是太可怜了。”老人却宽心一笑，说：“这没什么遗憾，更谈不上可怜，我种莲花是为了种植的乐趣，乐趣我早已得到，而莲花的衰败是迟早的，何必为此感伤呢？”众人闻言无语。
【人生智语】
拥有淡泊之心的人是幸福的。淡泊是不慕名利，淡泊是遭受挫折时仍有与花相悦的从容。只有淡泊，才能使你真正享受人生；只有淡泊，才能让你在挫折面前豁达从容。
是啊，做人就需要几分淡泊，只有如此，才能豁达地面对人生的沉浮。说到淡泊，那是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时候，现实中的失去或者追求的目标因能力所限而无法达到，并不代表着真正的失败。坦然面对生命中的荣辱、得失、进退，才是人最可贵的品格。
放慢你的脚步，来一场心灵瑜伽
国学大师如是说
在疲劳中需要短时间的欢笑，在绝望中需要寄托的快乐，在紧张的工作后需要放松一下胸怀。
——古文字学家、考古学家陈梦家
“人忙心不忙”，这句话看似简单，却隐含深意，它给了忙碌的现代人无尽的启示。
如果你单纯用忙碌来填充自己的人生，那么你的人生就只剩下一种颜色——灰色。在现代社会中，工作带来的压力，以及纷繁复杂的人际关系，都会让你倍感焦灼，久而久之，你就会陷入一种亚健康状态。这时，你就要转变对生活的态度，首先要把工作作为一种兴趣，要对工作充满激情。此外，你还需调整一下自己匆忙的步伐，让自己有意识地慢下来。
美国石油大王洛克菲勒便是一位由衷热爱自己事业的成功人士。
洛克菲勒在给儿子的信中这样写道：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”
若想人生不变成地狱，就请将忙碌的工作视为一种乐趣。而在忙碌的同时，你还要学会享受生活，把生活当作一门艺术，随时放慢自己前行的脚步，让你的心松口气，如此，你将收获别样的风景。
俗话说：“磨刀不误砍柴工。”休闲与忙碌并不矛盾，适度休闲正是为了更好地忙碌。处理好这二者的关系，最重要的是要能拿得起、放得下。忙碌时要全身心投入；放松时要彻底放松，不要总是对未完成的事情牵肠挂肚。
【人生智语】
生活的智者总能在劳碌的间隙为自己寻得片刻休憩的空间，以保持一颗娴静淡泊之心，寄寓灵魂。忙碌奔波的你需要这样一种心境：人忙，心不能忙。
其次，我们应该调整好自己的生活，在忙碌和休闲之间取得一个平衡，可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游等。适时的忙里偷闲，可以让人从烦躁、疲惫中及时解脱出来，从而获得内心的平静和安详。
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