见素抱朴，人生至境
国学大师如是说
做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
——学者南怀瑾
人原本生下来都很朴素、很自然，只是后来由于教育、环境等的影响，人的自然本性被雕琢了，反而失掉了最初的质朴。
大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金，大多数人都在浮华过后才意识到本色的可贵。质本洁来还洁去，不要让尘世浮华掩盖了原本纯洁的心灵。玉不琢，不成器，但有时，人应该成为一块拒绝雕琢的“原木”，始终保持人性中单纯、自然、朴实的本质。
1928年，时年26岁的沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。
在此之前，沈从文以行云流水的文笔描写真实的情感，从而赢得了一大批读者，在文坛享有很高的声望，但他给大学生讲课却是头一回。为了讲好第一堂课，他进行了认真准备，精心编定了讲义。尽管如此，第一天走上讲台，看见台下黑压压地坐满了学生，他心里仍不免发虚。
面对台下坐着的莘莘学子，沈从文竟整整呆站了10分钟，一句话也说不出。后来开始讲课了，由于心情紧张，他只顾低着头念讲稿，事先设计好的穿插内容全都忘得一干二净。结果，原先准备的一堂课，十分钟就讲完了。接下来的几十分钟怎么打发？他心慌意乱，冷汗顺着脊背直淌。这样的尴尬场面，他以前可从来没有经历过。
后来，沈从文没有天南地北地瞎扯来硬撑“面子”，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了！”这老实可爱的坦言，引起全堂一阵善意的笑声……
胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评沈从文，反而不失幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”后来，一位当时听过这堂课的学生在文章中写道，沈先生的坦率赤诚令人钦佩，这是有生以来听过的最有意义的一堂课。
此后，沈从文曾先后在西南联大师范学院和北大任教。正因为不是科班出身，他从不墨守成规，而是代之以别开生面、言传身教的讲授，从而获得了教学上的成功。而他那“成功”的第一课，则在学生之中不断流传，成为他率直人生的真实写照。
莎士比亚曾经说过，老老实实最能打动人心。一句“我害怕了”，袒露了一代文学巨匠的质朴内心。面对失败不敷衍、不做作、不逃避，能老实可爱地袒露内心的人，当然会得到别人的谅解。
质朴是这个世界的原始本色，就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们全听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。人也须抛弃自己引以为傲的所谓精明机巧，抛弃自私自利的贪图之心，否则很可能就会像《红楼梦》中的王熙凤一样，聪明反被聪明误。
【人生智语】
见素抱朴正是圣人超凡脱俗的生命情操，佳质深藏，光华内敛，一切本自天成，没有后天人工的刻意雕琢。
著名国学大师南怀瑾先生曾说，如果将绝圣弃智的观念归纳到生命理想中，便是“见素抱朴，少私寡欲”。“见”指见地，观念、思想谓之见；“素”乃纯洁、干净；“朴”是未经雕刻、质地优良的原木。
活得简单，才能让心灵自由
国学大师如是说
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
——文学家、语言学家林语堂
清贫的生活符合自然，尽量节约，崇尚朴实，是一种返璞归真的生活。或许仍然会有人把“吝啬”等同于“清贫”，但两者的实质截然不同：清贫者追求的是一种简单的生活，对家境较为宽裕的人而言尤其如此，不花钱并不是因为舍不得。
大凡简单而执着的人常有充实的生活。一个人若时常追求复杂而奢侈的生活，苦难则没有尽头，他会因为自己的贪欲无度而烦恼缠身，日夜不宁，心无快乐。因为复杂，往往会浪费自己宝贵的时间；因为奢侈，极有可能断送美好的人生。
在生活中，人们会有许多的追求、许多的憧憬。追求真理，追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉和地位。有追求就会有收获，于是，我们就会在不知不觉中拥有很多，有些是我们必需的，而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为我们的一种负担。
其实，幸福与快乐源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人快乐。
一个农民从洪水中救起了自己的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复生；有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法死而复生。
这件事情传到了当地的寺院里，寺里的一个小和尚便去问农民为什么选择救妻子。农民说，他救人时什么也没想，洪水袭来，妻子就在他身边，他拉起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。
简单自然是一种最睿智的生活方式，这个农民如果进行一番思想斗争的话，事情的结果会是怎样呢？洪水袭来，妻子和孩子都被卷进漩涡，片刻之间就会失去性命，而这个农民还在反复思量：是妻子重要，还是孩子重要？如果迟迟无法做出决定，后果将不堪设想。
人的一生，有很多时候，是没有多少时间让你去抉择的，此时，你只须倾听内心的声音，遵循最简单自然的方式。
我们很多人，都有着太多的需求，想要这个，还想要那个，而且贪图享受，还总追求一些不切实际的东西，这些东西越积越多，最终压得人喘不过气来。殊不知，简简单单的生活才是最好的。
【人生智语】
简单的生活是快乐的源头，为我们省去了汲汲于外物的烦恼，又为我们开拓了身心解放的快乐空间。“简单生活”并不是要你放弃追求，放弃努力，而是要抓住生活、工作中的本质及重心，去掉世俗浮华的琐务，用一颗简单的心去寻找生活的快乐。
这就好比带着枕头被子出门，非但不能得到很好的休息，反而更加的累赘。欲壑难填，心灵则更加的苦楚。如若回归简朴，那么即使贫穷也是一种富有。因为简朴，我们每每都能找到生活的乐趣；因为简朴，我们时时都能感觉到自己没有虚度每一天。平凡是人生的主旋律，简朴则是生活的真谛。
简单地做人，简单地生活，在名利的诱惑下洁身自好，不盲目依附权贵，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，拥有一份简单的快乐，不也是一种很惬意的人生吗？
与世无争，故天下不能与之争
国学大师如是说
争到最后一无所得，这是常有的事。不一定非要做多大的官，办多大的事，默默无闻，哪怕成为一朵小花，也未尝不可。
——学者南怀瑾
从小我们就被教育做事情要力争上游，随着年龄的增长，我们也逐渐明白，很多事情只能有一个第一名，只能有一个主角，只能有一个焦点。当我们身披荣光引来万千目光的时候，我们的心灵得到了极大的满足，但是在日常的生活中，我们还是要接受平淡与寂寞，为别人做配角，这种滋味很不好受，毕竟每个人都渴望自己是红花，被绿叶衬托。其实，只要我们不那么在乎名利，即使是当绿叶，也有绿叶的快乐。
洞山禅师感觉自己即将离开人世，这个消息传出去后，人们便从四面八方赶来，连朝廷也派人赶了过来。
洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众，大声说：“我在世间沾了一点闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名？”
殿前一片寂静，没有人知道该怎么办。
忽然，一个前几日才上山的小和尚走到禅师面前，恭敬地顶礼之后，高声说道：“请问和尚法号是什么？”
话刚一出口，所有的人都投来埋怨的目光，有的人低声斥责小沙弥目无尊长，对禅师不敬，有的人埋怨小沙弥无知，院子里闹哄哄的。
洞山禅师听了小和尚的问话，大声笑着说：“好啊！现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀！”于是坐下来闭目合十，就此离去。
小和尚再也忍不住悲伤的泪水，他看着师父的身体，庆幸在师父圆寂之前，自己还能替他除去闲名。
不一会儿，小和尚就被周围的人围了起来，他们责问道：“真是岂有此理！连洞山禅师的法号都不知道，你到这里来干什么？”
小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知？”
“那你为什么要那样问呢？”
小和尚答道：“我那样做就是为了除去师父的闲名！”
我们身边的很多人总是执拗于一个方向，那就是认为做主角才是自己的唯一目标，他们太过于追求名利和地位，太热衷于鲜花和掌声。其实，生活中很多事情都是多面的、复杂的，我们不应该以单一的标准评定一件事的好坏。当事情不能按照我们的预想发展的时候，我们不妨转换一下思维：如果做不了红花，不妨做一片绿叶。当我们的思路换了一个方向时，成功的定义也会跟着发生转变；当我们不再执着于一个方向时，幸福也就变得随处可见。
有的时候，充当生活的绿叶，还可以锻炼我们，这一次没有当上主角的原因可能是自己的实力还不够，只要肯坚持、肯努力，总有成功的那一天。千万不要因想不开、看不开而迷失了自我，以致停滞不前。
【人生智语】
当不成绽放的花朵，我们还可以拥有绿叶的生机；当不成浪漫的皓月，我们还可以做一颗闪烁的星星。
我们虽然不能立刻当上第一名，却能够调整自己的心态，鼓励自己向积极的方向发展。我们虽然无法预测成功何时降临，但可以向着成功努力。当我们暂时无法实现自己的理想时，不妨换一个思维方向。
要有一颗闲逸的心
国学大师如是说
千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸。
——学者南怀瑾
中国山水田园诗源远流长，诗人众多，这些诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。这些田园诗人几乎都是在对现实的不满中选择了回归山林，归隐田园，正是因为有一颗远离尘世的闲适之心，才会有那些优美而空灵的诗句。后人也从这些诗句中，强化了对那种安逸的田园生活的向往，对那种闲适心态的体认。
然而，生活在当今时代的我们，不可能完全像陶渊明那样，去山林中归隐。我们改变不了社会的快节奏和高速度，但我们可以控制自己的生活节奏，在节假日，我们完全可以放下手中的工作，让自己融入大自然中，大自然也会敞开怀抱，把日月星辰、山山水水、花草树木、飞禽走兽、空气海洋无私地赐给我们。如果我们热爱自然、亲近自然，就能与自然和谐相处，就能培养一颗闲适的心，拥有万贯金钱也买不到的健康。
一位名为“书中仙客”的网友在自己的博客中这样写道：
平时在都市里生活，我看惯了摩天的大厦，厌倦了让人窒息的、熙熙攘攘的街道。紧张忙碌的工作常常使我焦虑，机械的上下班模式影响了自己的生活情趣，导致我睡眠质量差，白天恍恍惚惚的，精神比较委靡，感觉浑身不自在。
下了车，我奔跑在乡村的田野上，大口大口吸着大自然的“真气”，享受着山水形成的天然“氧吧”，沐浴着阳光的爱抚，我的精神一下子振奋起来，思绪仿佛在白絮般的柔云上飘扬。我多么希望自己能居住在依山傍水的村庄，白天田间耕耘以强身健体，夜晚点烛读书以陶冶情操。远离名利场，离开喧嚣的城市，每天过着陶渊明式的日出而作日落而息的田园生活，岂不快哉！我想，这种生活方式最闲雅、最诗意、最梦幻。我十分希望自己能在退休之后，隐居于山水之间，修成“正果”，不枉人生走一回。
如果我们只会工作、学习，不会享受生活，则是人生的一大遗憾。还记得陶渊明的那首流传千古的《饮酒》（其五）吗？他淋漓尽致地描写了自然的美景，阐述了自己对生活的达观态度，其中蕴含着何等恬然又何等空灵、超脱的大境界，那种美妙真意也只有每个人自己去亲身体会了。
古代的诗人给我们留下了那么多优美的田园诗篇，更为我们展示了一种田园的心态。其实，只要心里是田园，那么你就已经身处田园了。读诗，读田园诗，在诗歌里，我们可以看到田园的美丽风光，也可以让自己的心静下来，是谓：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”“白日掩柴扉，对酒绝尘想。时复墟里人，披草共往来。相见无杂言，但道桑麻长”。
【人生智语】
如果你能够把陶氏慢生活的真意时刻放在心上，享受你的人生，体验生命的大自在，那么你就会发现，生活原来可以如此美好。
人淡如菊自飘香
国学大师如是说
蒙娜丽莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道。生活也好，交友也罢，淡淡的，也同样有味道。
——文学家、翻译家梁实秋
“人淡如菊”是说一个人平实内敛，没有傲气。人淡如菊，要的就是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但终将要归于平淡，人也是一样，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡得没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然，也是一种懂得取舍的洒脱。
人生多秋，总难以事事如意，且无法达到古风再现，毕竟红尘俗事难了，仅有心定的意境却还是能够修到的，随心，随缘，随遇，行到水穷处，坐看云起时。
一个流浪歌手，抱着一把电吉他，站在车水马龙的街头唱着一首叫不出名字的歌曲。一曲罢了，他说：“我六岁的时候知道自己得了先天性心脏病，这种病无法治愈。妈妈告诉我，以后不能太悲伤，也不能太高兴，因为不论是悲伤还是高兴，都会刺激心脏。”
他笑了，是那种淡得像水一样的微笑。“但是，我还是想做一些努力，为自己筹一些钱，希望能到上海或者北京的大医院去治疗……”
他的歌唱得挺好的，围观的人越来越多，给的钱也越来越多。有一个人挤进人群，看了看流浪歌手，大声对他说：“骗人的吧，街头像你这样的人多的是，谁知道你有没有心脏病！”
流浪歌手的脸抽搐了一下，又浅浅地笑了，他说：“不是我选择了此生，而是此生选择了我。”在场的人并没有听懂。
这是一种旷世的淡然情感。命运之潮非常强大，许多时候并非人力所能扭转，“认命”并不见得是一件坏事。“不是我选择了此生，而是此生选择了我”，如此笑对人生，才能把苦难放下，从而更加沉着淡定地去面对多舛的命运。
【人生智语】
只要我们拥有一颗淡泊之心，量力而行，坦然自若地去追求属于自己的真实，能做到宠亦泰然，辱亦淡然，有也自然，无也自在，生活，就可以平和、从容。
人生应该是淡淡的，如菊般内敛，如菊般淡然，如菊般潇洒，如菊般朴实。不管外界如何风起云涌，只须淡定处之。
很多人的一生犹如平凡的菊花茶，清淡中透着甘甜，开始品尝的时候或许会有些苦涩，但随后而来的便是清淡的芬芳和耐人寻味的甜美。
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