皇弟晋王天钟睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。

    ——《宋会要辑稿》

    不得杀士大夫及上书言事人。——《宋史》

    由于宋太祖死的太匆忙，所以只留下了一道政治遗嘱，就是将皇位传给弟弟赵光义。他所以传弟不传子与当时宋朝的形势和他临死前的情形有很大关系，他希望弟弟能实现自己的理想，或者说，他把宋朝所面对的一系列难题留给了弟弟。并且立下家法，以此来监督后继者按照自己的意愿来巩固赵宋王朝。由于这些作为，他在整个宋代史上留下了他对惯例的解释、他对事物的一整套看法和他的行政作风。

    1、最后那一年

    开宝九年（976年），大宋皇帝赵匡胤执政的最后一年。在这一年，一切都很平常地发生着。年初，群臣上表请求赵匡胤加称“一统太平”尊号。赵匡胤拒绝了，理由是：辽与北汉还没有平定，一统太平不是在自欺欺人吗。

    他说的是真话，北宋终朝都没有灭掉辽国。就是在群臣拍赵匡胤的马屁时，西南的大理、吐蕃，西北的高昌、西夏诸政权都在宋朝版图之外，北汉在三年后才被北宋消灭。辽国正在一个王朝发展的鼎盛期，统一事业的完成看起来实在太遥远了。

    赵匡胤在否定这件事不久，就做出了另外一件事：准备把都城从开封迁到洛阳。他这一想法一透露出来，众大臣们的反对之声此起彼伏。持反对意见最坚决的就是赵匡胤的弟弟，开封市市长晋王赵光义。

    虽然有反对之声，但赵匡胤有自己的想法，所以他不顾任何人的反对，下旨出巡洛阳。臣子们哪里能让他得逞，起居郎李符连夜写出“陈八难”的奏章，历数皇上出巡之不合适处。赵匡胤不理他，依旧按照计划起程，先到了郑州，到他母亲的陵前拜祭了一番，然后一路西行，到了洛阳。

    到洛阳后，这位出生于此的皇帝就大赞家乡山好水好风光好，随行的臣子们当然知道皇上是什么意思，所以对洛阳的一草一木不做任何评价。赵匡胤当时耍起了脾气，他想，我就住这儿，不走了，看你们怎么办！

    大臣们当然有办法，两个月后，他们推了“铁骑左右厢都指挥使”李怀忠进谏，此人对赵匡胤说，东京（开封）那儿有汴河漕远之利，重兵驻守之地，几代王朝积累下来，已有很深的根基，不可轻易迁此。

    但赵匡胤左耳听，右耳朵冒，仍不为所动。一个人对一件事所以坚决，肯定有一种思想在支撑他，而支撑赵匡胤思想的就是都城的安全问题。到了976年，经过赵匡胤十六年的经营，北宋虽然统治了中原和江南，但其都城开封仍处在辽朝的直接军事威胁之下，因而使北宋在两国对峙中处于十分被动的战略地位。北方的幽云十六州本来是中原王朝的一个天然屏障，但被石敬瑭割给了辽朝。

    所以，北宋的都城开封周围根本就无险可守，想要解决这一问题，只有两个办法。第一，收取幽云十六州，将宋辽边界北推至长城以北，恢复长城防线对中原的屏障作用；第二，迁都洛阳或是长安。但如我们所知，最根本的办法是第一个，最没有办法的办法是第二个。

    赵匡胤之所以采取第二个办法，是因为第一个办法在这个时候还行不通，宋朝还没有这个实力。当他把这个原因说给赵光义听时，赵光义出于维护自己的开封市市长的地位，只说了五个字：“在德不在险。”五个字说完，告退、转身、昂然而走。干净利落，让赵匡胤坐在那里傻了半天，最终，他觉得弟弟说的有点道理。

    不久即起驾回到开封，迁都之举就此作罢。迁都之事就这样算了，但在赵匡胤心中却升起了另外一个想法。他弟弟说，在德不在险，能说出这样大气话来的人必有成大事的资质。他对这个弟弟倒很了解，无论是为将还是为相，都有可圈可点之处。赵匡胤想，既然你能说出这样的话，那我就把最困难的事留给你去做吧，你用你所谓的德来稳定大宋王朝吧。

    当然，他只是这么一想。因为他还没有为自己的后事考虑过，毕竟他还不算老，并且身体一直不错。

    这一年，北宋攻伐北汉，形势大好，各路捷报不断传来。这年十月初，赵匡胤高兴的在宫里实在坐不住了，就跑到教军场去观看发机石演习。

    一切都那么正常，赵匡胤在这个月的农历十七，彰义节度使张铎犯了很严重的经济问题，但赵匡胤看在老关系的面子上不仅没有处罚他，还任命他为左屯卫上将军。

    还没等朝臣对他的这一举措表示质疑，十月十八，他突然病了。当时，从宫里传来的消息说，赵匡胤派了太监王继恩到建隆观降神问卜。这一天是农历十九，晚上，赵光义接到了皇帝哥哥的手诏，让他进宫吃饭。

    当赵光义进入赵匡胤的房间后，一切事情就都成了谜，即使是今天，也没有任何人有确凿证据可以解开这个谜。

    2、酒徒的遗嘱

    赵匡胤好酒如命，在中国六百多个皇帝里，他是唯一一个有酒品的皇帝。他虽然喜欢喝酒，并且每次都必须要喝多，但绝不因喝酒而耽误国家大事。事实上，他每次醒酒后，都会对自己喝酒的行为万分鄙视，并且发誓从此不再喝。

    但他跟酒有仇，一见到酒，一切誓言都被雨打风吹去。开宝九年（976年）十月十九晚那天自然也不例外，赵光义一来，兄弟二人就在内寝开怀畅饮起来。赵匡胤由于有病在身，所以，赵光义就不想让他喝太多，但他的酒量又不能让哥哥躺到床上去睡。结果喝来喝去，他先倒了。

    赵匡胤喝得也成了不倒翁，他回头看了看皇弟，趴在桌子上不动了。见外面又在下雪，就拿了柄斧子走到门外，探视雪下有多深。一探视，见有几寸深了。就想，皇弟今天就不要走了，因为雪实在太大了。他回过头来，看了看弟弟，弟弟睡得正香。他就踉跄着回到屋里，解开衣服，一头倒在床上，睡去了。

    这个时候，皇宫中侍奉的太监宫女们听到了皇上的鼾声，惊天动地的响。但到凌晨时，却听不到任何声音。半个时辰后，有人慌张地跑到宋皇后那里，告诉她，皇上驾崩了。

    宋皇后先是惊慌，接着就是痛哭，最后才想到了该由谁来当接班人。当时，赵匡胤有两个儿子，哥哥赵德昭与弟弟赵德芳。赵匡胤与宋皇后之所以不提前立太子，就是因为想立赵德芳。在赵匡胤眼中，赵德昭表情呆滞，像个傻子，所以，他很不喜欢这个儿子。但“立嫡以长”的宗法制度此时已深入人心，他不敢向宗法制度发出挑战书，又由于他自以为身体还很健康，就没有这件事放在心上。但现在发生了突发事件，由于没有太子，找来任何一人都无关紧要，所以，宋皇后第一个想到的就是赵德芳。

    据正史记载，宋皇后派出太监王继恩出宫去找赵德芳的路上，有了点小心思。这位太监虽然不是完人，但由于跟随皇帝多年，在审时度势上却有独到之处。在他看来，赵德芳虽然是皇长子，但并没有被立为太子，也就是说，此时的大宋王朝成了一权力真空，任何人，只要有实力，都可以来抢这个皇位。五代时期，“君臣互夺”的观念还很深入人心。王太监在路上想了很久，终于，他掉转头去了开封府。在他看来，赵德芳即使做了皇帝，也未必安稳；而赵光义不然，无论是能力还是在都城的影响力都要比赵德芳高出数倍。

    王太监这样做，于公，赵光义的确是个可以承担大任的人；于私，主动亲近赵光义会为他带来意想不到的好处。

    那么，赵光义这个时候在哪里呢？是在开封府还是在赵匡胤的内寝呢？我们从历史记载中根本得不到这一信息。据正史记载，当时，王太监到了开封府，见到赵光义，把皇帝驾崩的消息一说，并让他赶快进宫登基。赵光义犹豫了。

    他说，“我如果现在去，会遭到众人的议论，会认为是先去抢班夺权。”

    王太监着急了，提醒他道：“时间一长，帝位可就是别人的了。”

    赵光义这才作恍然大悟状，跟着王太监冒着大雪向宫中奔去。宫中的宋皇后一见王太监回来，就问：“德芳来了吗？”

    王太监回头一指：“是晋王。”

    宋皇后什么都明白了，知道大势已去，不可逆转。但她遇事不慌，向走进来的赵光义施礼说道：“我们母子之命，全都依靠于君上了！”

    赵光义连忙换礼，连连点头，大有“一切事都包在我身上”的架势。

    这就是正史所载的赵光义成为皇帝的过程，但它却没有记载赵光义什么时候回的开封府，也就是说，赵光义那天到底有没有回开封府还是个问题。

    首先，皇宫守卫森严，赵光义如果在那天晚上回到开封府，必有执事太监做记录，但没有这个记录；其次，赵光义的酒量明显不如哥哥赵匡胤，而那天晚上，赵匡胤已经喝的烂醉如泥，一向善于拼酒的他又怎么可能让弟弟还有回去的力气？

    等于说，赵光义那天晚上根本就没有离开皇宫，那么，又何来王太监去开封府请他一说呢？我想，正史绝对不足信。而那天晚上发生的真正事情大概是这样的：由于赵匡胤饮酒多年早已经种下了祸根，再加上他十月十八得了病，而十九晚上，他再度饮酒过量，就在凌晨时，他突然醒了。

    一个人要死前都有征兆，赵匡胤也是这样。他的这一回光返照让他清醒地认识到，自己命不久矣。他不知道自己还能活多长时间，所以，他就叫醒了弟弟赵光义。

    并且写下了遗嘱：皇弟晋王天钟睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。

    这当然只是一个猜测，但《宋会要辑稿》记录的这一遗嘱却是出于赵匡胤却是不可置疑的事实，那么，遗嘱是什么时候写成的，什么时候交给赵光义的就不得而知了。

    按照赵匡胤平时的举动，他不可能在身体健康的情况下写这道遗嘱，那么，只能是在那年十月二十日凌晨。

    赵匡胤自960年的农历正月初四登上皇帝宝座，至976年农历十月二十死，共当了16年零10个月的皇帝。享年只有50岁。在他正感帝业兴旺，前途尚远的时候，突然死去了，给后世留下了千古之疑。就在他死掉的第二天，也就是976年的农历十月二十一，赵光义按照他的遗嘱正式即皇帝位。

    那么，为什么赵匡胤要把皇位不传给儿子而传给弟弟呢？

    3、传位之谜

    事情还应该从北宋建国初期开始谈起。北宋建国初期，形势一点都不好。赵匡胤虽然迅速平定了后周皇族造反的两个节度使，但地位并不巩固，因为这两个节度使与宋朝周围的各个割据势力性比，是小巫见大巫。赵匡胤有一天登上高山，眺望左右，发现，和他王朝并存的还有南平、武平、南汉、后蜀、南唐、吴越、北汉七个汉人政权，另外还有契丹、党项两个少数民族政权。等于说，赵匡胤仍旧在五代十国的旋涡里，还没有挣扎出来。

    一个这样并不巩固的政权，想要有前途，除了对内要重建一整套统治机构以防新的篡位之外，对外先要站稳脚跟，使自己不被其他割据势力消灭，然后才能谈下一步。但是，赵匡胤深知，他不过是把后周王朝改了个名字而已，后周虽然经过周世宗的内治外讨，但人力物力财力都是有限的。在这样的情况下，选择何种方略与措施而确定攻击的目标，无疑是至关重大的问题。

    赵匡胤当上皇帝第一年的冬天，在一个大雪纷飞的夜晚，他和弟弟晋王赵光义踏着碎玉乱琼来到了谋臣赵普的家。赵普见到两人，吓了一跳。经过谈话，赵普才知道皇帝是来问取天下之策的。

    赵匡胤说：“我想先攻北汉。”

    赵普急了，连连摇头说：“太原（北汉的都城）是一天然屏障，挡西北（契丹、党项）之敌。如果拿下北汉，那么西北之敌就是我们来挡，我们现在还没有这个实力。我觉得先对付其他国家，到时，北汉一个弹丸之地，不攻自取。”赵匡胤微微一笑，赵光义也笑起来，说道：“我们正是此意。”

    赵普也笑了，原来皇帝在跟自己开玩笑。其实，赵氏兄弟跟赵普开这个玩笑有更深层的用意。他们是想考察一下赵普的决策力，另外，还想验证一下自己的想法是否正确。

    结果，赵匡胤的想法得到了赵普的认同，而当初周世宗书记官王朴“开边策”的统一战略思想被赵匡胤原封不动地搬了过来。

    所谓“先南后北”，是先攻南唐。因为南唐是个富庶而文弱的王朝。因其富裕，攻灭它就可以获得充足的战备资源；因其文弱，就能取得用兵少、费时短、收效大的作战成果。当初，周世宗用此议，在三年内，亲征南唐数次，南唐皇帝被迫上降表，去帝号，以江划界，并进贡后周年十万金银。由此，南唐长江以北14州60县都归了后周。正是这些富庶之地，为赵匡胤后来的统一战争奠定了基础。

    但是，这份“开边策”有一个明显的弱点，似乎眼光不足，王朴只想到了南攻的策略，并没有想过对北方政权该采取什么样的策略。他当时以为，只要依靠南唐的富庶，就能掉转头来轻松灭掉北方的王朝。但事实却是，这种“以为”是井底之蛙的浅见。

    954年，周世宗亲征北汉。北汉这个无耻的王朝借助契丹打手的力量击败了周世宗的先头部队，周世宗只好搬师。五年后，周世宗再度亲征，攻击辽国。开始还非常顺利，但当到达辽国主力部队所镇守的幽州时，多年来与契丹打交道的后周将领们胆怯了。这些将领跟随周世宗南征北战，已经清楚地看到了南北诸敌的差异，他们对契丹兵的骁勇和骑兵的神出鬼没痛不欲生，强烈建议周世宗返回。周世宗见天时、地利和人心都对自己无利，又加上患了重病，只好就此罢兵。

    到了赵匡胤准备统一全国时，他比周世宗聪明多了，他采取了“南征北御”的统一策略。这一策略其实就是在统一战争的战略行动中，先对南方诸国采取攻势，对北方的北汉和辽采取守势，等削平南方割据势力之后，再转攻北方。对南方诸国家攻击，对当时的宋朝来讲，已经不是问题。最为关键的是，在对北方的守势问题上，怎么守，守多久，却是宋朝的一个大问题。

    赵匡胤登基的第二年，在“北御”问题上，他诏见了华州团练使张晖。这位皇帝也玩当初见赵普那一套，他对张晖说，自己想攻取太原。张晖傻乎乎地极力反对，他认为，北汉经历了太多的战乱，此时已是凋敝不堪。攻取这样一个地方等于给自己背上了一个龟壳。最为重要的是，此时北汉有辽国撑腰，大宋根本就没有这个实力攻取它。

    赵匡胤这才下定决心实施“南征北御”策略，首先，选派称职的大将驻守边关；其次，运用多种手段减耗北汉国力。最后，与辽国缔结盟约，将有力的自卫与主动的缔和相结合，以求与辽建立缓和的边境气氛。

    果然，这种战略构想经过不断充实完善，得到了有效实施。赵匡胤在当皇帝的十三年间，不仅完成了加强中央集权、巩固统治地位的检举任务，而且消灭了南方大部分割据势力。宋朝之所以能取得这样的成绩，完全是仰赖于“南征北驾”战略的正确制定与有效实施。“北御”为“南征”的顺利进行提供了保证，而“南征”又为将来的“北征”创造了条件。

    后来，赵光义亲征北汉，不费吹灰之力就得胜还朝，正是因为赵匡胤实施了对北汉的减耗国力的策略，才使北汉轻松被宋军拿下。

    但是，赵匡胤的这一战略思想，却让他的后人背上了沉重的包袱。温柔一点来说，这是赵匡胤的先易后难，刻薄一点来讲，这是赵匡胤的投机取巧，自己先搞容易的，把难的事留给后人。

    当宋太宗于雍熙三年（986年）对辽国进行征讨时，辽国已立国60年，其版图之大，相当于北宋的2倍以上，其国力之强，曾于公元946年跟玩似的灭掉了后晋政权。赵匡胤当初大概是一根筋，他想到了自己的发展，难道就没有想到人家也在发展吗？

    这大概就是他为什么要把皇位传给赵光义而不传给儿子的最根本原因，因为他知道儿子是个饭桶，弟弟的才能不下于自己，或许真能让大宋统一。这当然是出自公心，他的私心或许就是，把难事留给弟弟总比要让亲生儿子受苦受累好得多。

    另外，在他临终前，只有弟弟赵光义在场，他对弟弟的了解让他做出了这个使后人无法猜透的谜。

    4、烛影斧声

    许多人都对“烛影斧声”这桩疑案有所了解，它确实可称得上是千百年来的一大悬案，即使是现在，在许多人看来，都是不可破解的。而想要解决这个疑案，首先必须要弄清这个疑案是怎样造成的。

    据说开宝六年这一年，赵匡胤曾问过一个道士自己的寿命，这个道士就掐指一算，对他说，只要今年十月二十日夜晴，那么就可以延十二年，如果是阴，那就应快预备后事了。

    赵匡胤听了这话，谨慎小心地活着，活到这年十月十九日晚时，天降大雪，并且丝毫没有停的意思。他找来当初的天气预报工作人员，工作人员告诉他，这场雪很可能持续到后天。赵匡胤大吃一惊，急忙派人去开封府请弟弟赵光义。

    赵光义到后，就发生了上文所提到的那一幕。这桩疑案为什么叫“烛影斧声”，是因为就在十月十九晚上，有宫中人听到了斧子落地的声音，并且看到两人映在窗上的影子做撕打状，第二天早上，赵匡胤就驾崩了。所以，有人认为，赵匡胤之死是赵光义做得好事。

    但这的确是低估了赵光义的智力，他绝对不会愚蠢到跑到皇宫里在哥哥的地盘用斧子劈哥哥。而且，既然有人听到和看到这些事情，为什么没有人上前阻拦，或者是采取行动？

    历史他妈的有时候真能扯淡。

    有人推断，即使赵光义不是用斧子杀的赵匡胤，也很可能用了另外的手法。比如下毒，用枕头活活把赵匡胤憋死，等等。

    但这一切都只是猜测，正如上面所言，赵光义没有那么弱智。更何况，皇帝之位迟早就是他的，他又何必猴急呢？

    这由赵光义按照遗嘱继承皇位的事情就可知道，皇帝虽然有无上的权威，但死后所立之遗嘱必须要遵守一定的规则，这一规则就是“父死子继”。赵匡胤违反了这一规则，而赵光义上台后却没有遇到任何阻力和置疑之声，遗诏的效力不过是抽象的，真正起到效力的是赵光义的显赫地位。

    赵光义年轻时与太祖、赵普共同策划了陈桥兵变，有开国之功。其后以皇弟之尊为同平章事、开封尹，并于太祖亲征时为大内都点校，大内都部署，负留守京师之重责，位高权重，思宠无比。当时的开封府幕僚将校云集，在时任宰相赵普看来，俨然就是一候补朝廷，其中许多人在后来都成为太宗朝的心腹重臣。另外，唐末至宋初，太子制度已废置近百年，储君之位多是以亲王兼京尹（首都市长）。赵光义本就是亲王，又是开封府尹，这无形中就认定了他就是储君。赵匡胤自然也明白这个道理，所以，就在自己诸子虽已成年出阁，但均未封王的情况下，而默许了这一现状的存在。正是赵光义于太祖一朝实居储君之位，故得以于太祖死后，奉遗诏顺利入继。

    而之所以有“斧声烛影”的传说，很可能是后人对中国帝制史一个非常有趣的现象的理解。这一现象就是：国初的君主大概可以分为两类。一类是创业型的，专着于创，无暇顾及于治。另一类则是专着于治的，他们继承创业型君主，才会巩固基础。但创业君主的接班人问题往往会出乱子，比如唐太宗、宋太宗和后来的明成祖都有继承皇位亲属残杀的斗争，都有成功，尤其是在文治上，成绩颇多。一国经历两位君主后，大势已定，就太平了。

    5、失败的决定

    赵匡胤临终前，一定对弟弟赵光义说要善待自己的家人。但是，赵光义并没有做到。他竭尽所能违反了四项。第一项，他一上台，不等新年，就改元。这等于废了赵匡胤在位的最后一年。他之所以这样迫不及待地把对哥哥的不忠昭示天下人，深层原因不得而知。有人说是他得意忘形，也有人说，是因为他想抛弃掉赵匡胤的“北御”方略。几年后，他就开始了北上讨伐辽国就是一证明。

    第二项，赵光义称帝的五年后，突然拿出了一个故事。这个故事就是历史上疑点很多的“金匮之盟”，据说，赵光义与赵匡胤的母亲周太后临终时，把赵匡胤叫到身边，语重心长地对他说：“你之所以能够有天下，是因为后周的皇帝年纪太小，不能凝聚众心的缘故，如果后周是一个年长的皇帝继位，你怎么可能有今天呢？你和光义都是我的亲生儿子，你将来一定要把帝位传与他，国有长君，才是社稷之福！”赵匡胤立即表示同意，就叫宰相赵普当面写成誓词，封存在于金匮里，叫一名宫女保存起来。这个盒子里的誓词就成了赵光义“兄死弟及”的合法依据，后人对这个“金匮之盟”的真伪很是怀疑。其实大可不必，北宋是从五代乱世中走出来的，当时不仅北方的辽国占据十六州威胁着中原，而且中央集权的局面尚未形成，四方割据，强藩军权未削。在这种政权极不稳固的形势下，如没有一位具有丰富政治阅历及威望的君主，将难以承担君临天下统一四方的责任，甚至会重蹈五代的覆辙。所以，周太后临终所讲的话不无道理，借鉴历史，放眼未来，一个老太婆必能看到也只能看到的就是这个。

    周太后死时，赵匡胤虽然只有34岁，但他的儿子德昭不过才14岁，周太后居安思危，应该是能做出这样的决定的。如果这一决定是真的，那么，赵匡胤在后来还说了一句话：赵光义虽然可以继承皇位，但在临死前必须要把皇位传给三弟廷美，廷美死后再传给自己的儿子。

    可是，赵光义在登基后，却以蓄意造反的罪名废掉了三弟廷美。廷美因为无法接受这一现实，不久后就忧愤而死。可赵光义还不肯罢休，向大臣宣布三弟是乳母的私生子，抚养而已，根本不是皇室成员。这就等于把赵匡胤的皇位最后传给儿子的理想堵死了。在赵光义废三弟时，他的儿子忍受不了父亲的作风，就发言劝阻，但赵光义不听，时常对儿子大加训斥，最终他儿子变成了疯子。

    第三项，赵德昭后来被赵光义封为武功王，在赵光义北伐战败退兵扎营休息时，军中夜惊，因为有人发现皇帝不见了。有人就顺势放言拥护赵德昭，主持大计。赵光义再次出现在军营后，不问是非曲直，立即将赵德昭废为平民，不久又将其逼死。

    第四项，赵光义曾亲口答应哥哥的老婆宋太后，要给她一个幸福。可等她死后，却不用皇后的丧礼。有大臣抗议，他立即将其贬到边疆做饭去。

    第五项，与赵匡胤的为政作风判若两人。北宋开国时，招降是很成功的政策。军事胜利打击后，不打到底，而辅以外交攻势，劝告投降。以优待归顺的君臣，做吸引的条件。许多投降的皇帝都住在开封，这样便于监视。有人劝赵匡胤把这些降王都杀掉，以免久则生变。赵匡胤哈哈一笑，说道：“孤身远客，还有什么‘变’呢？”但赵光义上台后，就将这些降王先后杀掉，南唐后主、吴越王都相继在自己生日那天被毒死。

    同样是两兄弟，在待人上差距却这么大，真让人莫名其妙。

    赵匡胤是个不可多得的温柔皇帝，他以请客吃饭的手法把兵权收回就是很好的证明。他与赵光义的关系在当时和后世都找不出不和谐的证据来，也就是说，两人的关系相处融洽，不可能有谁杀谁的问题。有人说，权力能使人变态，但赵光义如果真要变态，还得看赵匡胤给不给他机会。

    无论从哪一方面来看，赵光义都背叛了赵匡胤，就是他后来讨伐辽国没有成功表面上来看是辜负了赵匡胤，但其实也是一种背叛。在当时的情况下，无论是从政治目的出发，还是从军事需要着眼，更或是赵匡胤的理想，赵光义在雍熙三年发动旨在夺取幽云地区的对辽战争，都有其必要性和必然性。雍熙北伐的重大意义也正在于此。此番北伐，是北宋历史上对辽朝发动的规模最大、准备最充分、影响最深远的一次进攻战。其失败，原因固然很多，但赵光义在战略意图与部署上的失误，才是关键性的原因。而雍熙北伐失败造成的影响是极其重大的，它不仅使北宋长期无法在军事上恢复进攻能力，北宋一朝臣民更因此而丧失了“收复”幽云的决心和信心，从此转攻为守，在此后百余年中始终处于消极防御、被动埃打的战略地位。它对北宋历史发展产生了深远的消极影响，一直到北宋末年，在辽国叛将的鼓吹下，宋徽宗才敢于联合金国北伐，但一遇辽军就溃败。

    有些影响是一千年也消弭不了的，赵光义的雍熙北伐失败所造成的影响就是这样。

    赵匡胤在生命的最后时间里，做了一个错误的决定，但又不得不做。因为实在无人可以担当大宋所面临的重任；因为他也抱着希望，希望弟弟能统一全国，希望弟弟能善待自己曾经善待过的一切。

    6、质疑

    中国历史上最大的疑案，有两个发生在赵匡胤与赵光义的身上。一个是斧声烛影，另一个是金匮之盟。如果我们换一个角度来看，假设金匮之盟是假的，那么，也不能证明斧声烛影是真的。事实上，赵匡胤之死早已有定论，是酒喝得他多而导致了心脏病发。也就是说，斧声烛影完全是子虚乌有，但金匮之盟却是真的。

    后人说，赵光义登基五年后才拿出了这么一个盒子，就是因为当时有人不服他，又加上赵德昭事件，才让他为自己再次正名，于是，他选了这么一个俗套。

    我们先把这个问题放下，把目光回溯到开宝六年十月二十日的早晨，这一天，赵光义登基称帝。据正史记载，他没有任何凭证，只是凭了先入宫见了宋皇后，就当上了皇帝。

    我们假设，如果他没有宋太祖的遗诏，单枪匹马进宫见宋皇后，索要皇位，宋皇后又不是吃素的，况且，“母以子贵”，赵德芳登基称帝给她的好处自然不必说。正是因此，她难道就不反抗吗？她完全可以先把赵光义拿下，然后再随便扣他个罪名杀掉，让儿子来当这个皇帝。

    所以，赵光义是有宋太祖遗诏的，并且，这位深明大义、对丈夫的心思很了解的皇后欣然承认了赵光义。

    有人会说，赵光义当初没有任何凭证，是因为篡位太匆忙。那么，他白痴一样地匆忙了五年才拿出了那个金匮？如果他真是篡位，稍有点头脑的人就该明白，应该在最短的时间内为自己正名，而不是等五年后才拿出那个金匮。

    而他五年后拿出那个金匮，的确是因为朝中有人对他皇帝的来路表示质疑，又发生了军中士兵想要拥立赵德昭一事，所以，他想再次为自己正名。他是要告诉天下，他的皇位是名正言顺得来的。至于他以后的所为是另外一回事，不可与此同日而语。

    但是，问题就出来了。阅遍宋史都没有发现那道宋太祖的遗诏，而却在《宋会要辑稿》中找到了它。而且，宋史中只字未提赵光义曾把这道遗诏公布于众。赵光义之所以这样做，大概有两个可能。第一，遗诏中还有其他不可见人的内容；第二，他并不需要这道遗诏，因为当时他的职位就已经决定了他是储君。他又何必拿出来画蛇添足呢。

    这就是历史，如果你仔细去追究，很多事都靠不住。但这不是我们要做的，我们要知道的是，赵匡胤选择的这个接班人并没有让北宋统一全国，并且还让北宋王朝落下了个“恐辽”的毛病。

    但话可婉转一点说，按北宋当时的实力，换作是谁，面对辽朝这样一个大难题，都很难解决。北宋的命运恐怕在赵匡胤刚建国时就已经注定了。

    7、赵宋家法

    大宋的命运完全是由赵匡胤一手创造完成的，赵匡胤本是后周的一名将军，他在没有登基时的经历就决定了宋朝后来的历史。在他建国初期，他就对五代乱世的原因做出过深刻的思考，最终，他得出结论，那段历史之所以糟糕透顶，完全是因为军人掌握着足以让皇帝下台的军队。于是，他用几杯酒让禁军和藩镇将领卸掉了手中的兵权。他试图从唐朝那里取得一点经验，但唐朝的历史兴盛是由于军队，衰落直到败亡也是因为军队。最终，他经过对历史的借鉴与对现存状况的深思熟虑而对初创的大宋的政治制度进行了一系列改革，并且立下家法，以此来监督后继者按照自己的意愿来巩固赵宋王朝。由于这些作为，他在整个宋代史上留下了他对惯例的解释、他对事物的一整套看法和他的行政作风。

    他所留下的一切就是历史上着名的赵宋家法。

    在当皇帝的第三年，赵匡胤就传下秘密“誓碑”，规定“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有违此誓者，天必谴之”。并且慎重规定：新天子接位，参拜太庙之后，都要来恭读碑文。

    这可以称作是赵家的“家训”，在他之后的所有皇帝都严格遵守这一家训，而这一家训的产生，也是赵匡胤从历史中总结出来的教训。在封建时代，谁要在皇帝前提意见，就好比是逆龙鳞，危险万分，而能不惜身家性命带着棺材在皇帝面前“死谏”的勇士，毕竟是少数。如果能使大臣秉忠直言，无杀头之忧，这就解脱了束缚言论的最大绳索，形成一种轻松舒展的政治环境和民主氛围。

    这种政治环境和民主氛围直接导致了百官之首宰相和皇帝之间的“矛盾”。宋哲宗时，宣仁太后垂帘听政，要追究谏官贾易的责任，宰相吕公着反对。太后态度强硬，吕宰相也不服软，并叫嚣：“不先赶我下台，对贾易的处理也行不了。”最后太后也只得妥协。南宋时，光宗皇帝要重用一个人，宰相留正反对，光宗非要重要，留正居然罢工五个月，最后，光宗只好让步。

    在后来的大宋历史上，不仅宰相敢于和皇帝对着干，而且谏议之风如火如荼，并逐渐完成了监察与谏议制度。最有名的事件当属包拯抵制宋仁宗对老婆的叔叔张尧佐的任命了。当时，仁宗想任命张为宣徽使，廷论反对，暂时搁置下来。过了一阵，仁宗皇帝架不住自己老婆的软磨硬泡，便想重申前命。一天，仁宗上朝，他老婆送他到殿门口，抚着他的背叮嘱道：“不要忘了宣徽使一事。”

    仁宗点头。上朝以后，便再次降旨，要任命张尧佐为宣徽使。包拯立即出列，在离仁宗皇帝很近的地方慷慨陈辞，情绪激动，唾沫横飞到仁宗的脸上。仁宗只得作罢。回到后宫，仁宗皇帝举袖拭面，对老婆说：“刚才殿丞向前说话，唾沫直飞到我的脸上。你只管要宣徽使，宣徽使，难道不知道是包拯当御使吗？”

    这些人之所以敢做出这种“大逆不道”的行径来，就是因为赵匡胤的家训。赵宋王朝对士大夫的“忍让”几乎达到了不可思议的地步。宋太宗时，兵部尚书卢多逊想要谋反，事情泄露后，只是流配崖州。宋仁宗时，司徒丁谓因涉擅议政事也只是被贬为崖州司户参军。

    赵匡胤所立的家法仿佛成了读书人的护身符，更让读书人们感到欣喜的是，整个大宋王朝的一切都是他们在主持，包括军队。赵匡胤对武将的“怀疑”与“轻视”最终导致了赵宋王朝的“软弱无力”，但也正是这种“重文轻武”的思想才让赵宋王朝享国三百二十年，在中国帝制史上，它仅少于汉朝五十年。

    我们在这里就非常奇怪，赵宋王朝的皇帝们资质都很平平，并且，赵宋王朝的内外部环境都很差，在内部，农民起义接连不断，先后发生400余此，使宋朝始终如坐针毡；外部的西夏、辽、金都是游牧民族，长于弓马，富于侵掠，使宋朝深受其害。在金灭北宋后，南宋治国者无方，内外交困，可金直到灭亡也没能灭掉南宋，那么，赵家靠着什么而支撑着这样一个王朝的呢？

    归根结底，还是赵宋家法。不杀士大夫，就意味着要重视士大夫，中国的知识分子历来都以被重视为荣，一旦统治者对他们重视，他们会把心掏出来为统治者服务。重视知识分子，首先就是要培养他们，给他们以上升的梯子，也就是说，要有一个非常完善的文化建设。赵匡胤对五代有这样一种反思：五代之所以混乱不堪，关键是儒家思想的核心忠义气节、伦理纲常丧失殆尽，使“臣不臣、君不君”。要结束这一历史局面，除在政治上采取“重文轻武”的基本国策外，在思想领域里要重新确立儒家思想的统治地位，把儒家标举的忠义、名节、孝道、人伦看作是“教化之本”。赵匡胤在教化上就做得非常好。他创办学校，并且在各地还鼓励兴办书院。

    所有这一切文化建设，创造出了宋朝的文臣武将、平民百姓和青年学生都有忠君爱国思想，他们在国家存亡的关键时刻，把个人生死置之度外，为了国家，他们誓死抵抗侵略者，西夏、辽与金国的每一次进攻大宋，都是被大宋全体人民的这种忠君爱国思想阻挡在门外。

    当然，这一切还有赵匡胤以及继承者的功劳，大宋的每一位皇帝都爱好读书，把儒家知识当作是治国的不二法门。因为自己喜欢，所以，他们秉承着家法，积极鼓励天下百姓学习忠君爱国。

    终宋一朝，没有任何一位皇帝敢打破这种家法，他们自己就是文人，围绕在他们周围的也都是文人，宋朝的国运也正是因为这些文人和他们所受到的爱国思想而绵延不已。

    赵匡胤无疑是最优秀的帝王，他把自己的影子永远的留在了大宋的历史上。他兵不血刃地建立了一个王朝，他让知识分子身处天堂，他更是通过一种文化建设而缔造了中国帝制史上爱国者最多的王朝，而正是这种无形的铜墙铁壁，才挡住了想要灭掉大宋的任何一股势力的脚步。

    等于说，赵匡胤留下的接班人任命的遗嘱已经非常不重要，最重要的就是赵宋家法，它虽然不能让大宋统一天下，但却能让大宋王朝和王朝的精神绵延不绝。

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