千里难寻是朋友，朋友多了路好走

    有一首歌这样唱道：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”。

    的确，友情对每个人来说都是非常珍贵的，只有有了朋友，我们的人生之路才会越走越宽阔。有人说“人而无友，犹如生活中无太阳”，同样说出了友谊对于人的不可不缺。

    毋庸讳言，友谊，是人生最珍贵的感情之一。正如一位伟人对于友谊的重要性所给出的评价：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者：没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”人们赞美友谊，寻求友谊，因为友谊对我们每个人来说，都是生活的必需。

    阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中徒步穿越，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

    他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起後，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”

    一旁好奇的朋友问道：“为什麽我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”

    另一个笑笑的回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。”

    看了这个故事，想必我们不能不为之动容。而带给我们心灵震撼的正是这个叫做“友情”的东西。真正的友情，就是像故事中的主人公一样，让朋友间的伤害瞬间即逝，而让朋友间的真情刻骨铭心。

    诚然，朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。

    不得不承认，在我们的日常生活中，就算最要好的朋友也会有磨擦，也许会因某些磨擦而分开。但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去的美好回忆。正是这些琐碎的回忆，会为我们的心灵带来无限的震撼。

    如果在生命中，有一位或者几位这样的朋友：当我们烦恼时，可以向他毫无顾忌得倾泻。当我们高兴时，就想赶紧让他知道，与他分享自己的快乐。在静静的夜，相视而坐，天马行空的畅谈，与他领悟世间，探讨人生。这种感情如清风明月般清清爽爽，坦坦荡荡，没嫉妒和猜测，不求所得，而在不知不觉地给予时，知己已是收获满怀。这样的朋友，我们会不自觉的把他的名字刻在自己的心上，而不是时时刻刻的挂在嘴上。不管我们的心是怎样的千疮百孔，也总会把属于他的那块位置打扫干净。即使是天各一方，心里也会觉得，你我同顶一轮明月。而不会“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。

    一生是短暂的，但我们对于好朋友的情感和关心却是永恒存在的，不会因年岁增长而改变，更不会因贫贱而轻视，即使现在的好朋友以后将要各奔西东，我们应该要把握时间，将和朋友之间的友谊成为一生中最美好的回忆。

    有人说，好酒难得，好友更难得。也有人说，知己如茶，越久弥香。由些可见，朋友在人生旅途中的重要性。人生，可以没有很大的名望，可以没有很高的职位，也可以没有很多的财富，就是不能没有朋友。

    有了朋友，当身处危机的关头，会有人和我们一起共度难关；有了朋友，当我们情感失意的时候，会有人陪我们默默度过；有了朋友，当我们迎来人生最为辉煌的时刻，会有人为我们送上真诚的祝福。有道是千金易得，知已难求，在如今这个物欲横流的社会里，能够拥有一份纯真、真挚的友情，实在是我们的荣幸。因此，我们应该好好珍惜身边的朋友，珍惜这份来之不易的友情，让友谊天长地久。

    一个人无论有着怎样缤纷复杂的人生经历，其在万花筒般的大千世界面前都难免有感到贫乏单调的时刻，正如一棵树上决没有两片相同的叶子，每个人的生活轨迹和心路历程也不可能完全重合。而当我们拥有了朋友，我们就等于多拥有了一种生活，头顶上也多了一方天空。因此，我们的人生也便更加丰富了。如果把生活比作一块调色板，那么我们每个人本身是红是蓝是黑是白总是单调的，而一个朋友便是一种色彩，有了各种颜色的调和映衬，我们的人生才会构成一幅绚丽多彩的画卷。

    不懂得开玩笑的人，是没有希望的人

    一说到人际关系，人们很难和幽默联系起来。其实，无论是生活还是工作中，并不总是需要严阵以待，有时也需幽默来点缀一下。因为幽默也是一门交际艺术，它可以让你保持轻松的心情，甚至能在关键的时刻帮你度过难关。

    乾隆皇帝在他61岁那年，命著名才子纪晓岚负责编纂《四库全书》。当时正是盛夏之际，院內阵阵热风吹来，就像夹着一团团火，直热得编纂人缘汗流浃背，使劲挥着扇子。本来就是个胖人的纪晓岚，到了夏天更是怕得要命。他虽然也不停地摇动着鹅毛大扇，但仍汗流满面。于是，纪晓岚索性盘起发鬓、脱掉衣服，袒胸露背坐在几旁来工作。

    这件事传到了乾隆的耳朵里，乾隆便想去捉弄纪晓岚一下。一天，乾隆特意走到翰林院，正好看大到纪晓岚等人光着膀子在那里谈笑风生，大家见乾隆走了过来，慌里慌张地找衣服穿，但由于近视眼，纪晓岚一时间找不到自己的衣服，慌里慌张地钻到了椅子下面。

    乾隆见此情景大笑不止，他一屁股坐在椅子上，纪晓岚躲在地下喘息着，却又不敢动。乾隆在椅子上面坐了好长时间既不说话，也不离开。因为天气十分炎热，纪晓岚实在忍受不了，见过了那么长的时间，就伸头问一起工作的人：“老头子走了没有啊？”

    听到他这么问，乾隆大笑，诸人也笑了，乾隆让纪晓岚出来，故意装作不高兴，对纪晓岚说：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语？你要解释得过去就放过你，要说不过去就杀你的头。”纪晓岚颇为尴尬，说：“臣尚未穿衣。”乾隆便命内监帮他把衣服穿上，又训斥道：“你胆子不小，你为什么叫称朕为老头子啊？”纪晓岚眼睛一转，说：‘京城中人都是这么称呼皇上的啊，皇上叫‘万岁’，岂非老乎？君是‘元首’，得非‘头’乎？皇上为天之子而子万民，所以叫‘子’啊。”乾隆见难他不住，便呵呵一笑走了。

    不难看出，若不是纪晓岚的幽默及时化解，乾隆和诸人都会觉得尴尬不已。所以说，幽默既是艺术，也是力量。同时，幽默也是一种特殊的情绪表现。它是人们适应环境的工具，是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。俄国文学家契诃夫说过：“不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。”可见，每个人都应当学会幽默。

    幽默可以淡化人的消极情绪，消除沮丧与痛苦。具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如。用幽默来处理烦恼与矛盾，会使人感到和谐愉快，相融友好。

    领会幽默的内在含义，机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑调，也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。

    既然幽默有着如此多的“忌讳”，那么怎样做才能让自己成为一个懂得幽默、善于运用幽默的人呢？

    1.博览群书，拓宽知识面。幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有具备审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我，不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。

    2.培养高尚的情趣和乐观的信念。一个心胸狭隘、思想消极的人是不会有幽默感的，幽默属于那些心宽气平、对生活充满热情的人。

    3.培养深刻的洞察力。提高观察事物的能力，培养机智、敏捷的能力，是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐的语言，才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时，还应注意，重大的原则总是不能马虎，不同问题要不同对待，在处理问题时要具备灵活性，做到幽默而不俗套，使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料。

    4.大度、乐观不可少。

    要使自己学会幽默，就要学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会出现整天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦着。

    5.提高观察力和想象力，运用联想和比喻。

    要有意识地训练自己对事物的快速应变能力和分析能力，这样在适当的时机就会充分“运用”了。

    6.多参加社会交往，多接触有幽默感的人。

    在日常工作和生活中，要多参加一些社会交往，多接触一些风趣、幽默的人。因为这种影响产生于无形的潜移默化中，使你在增强幽默感的同时扩大交际面，增强社交能力。

    在与人相处的过程中，如果你的表达方式不同，造成的后果也大不一样。在一些适当的场合，你不妨发挥一下自己幽默本领，很可能会将尴尬的局面巧妙化解，同时也将显示出自己特殊的魅力，让别人更加喜欢你。

    掌握神奇的体态语：微笑

    微笑是一种令人愉悦的表情，是一种含义深远的体态语。微笑要以大大地缩短人与人之间的心理距离，迅速增进亲近感，生活里，不管是和相识的与不相识的人在一起，不管是去找人办一件事，还是想结识一位新伙伴，一个热情的微笑，都会像一缕霞光，给人以温暖，使人感到轻松愉快；而冷漠的、古板的态度，只会让人感到难堪，产生被人拒之于门外的隔膜心理。

    著名作家冰心曾说过：“不是每一道江河都能流入大海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都会成为参天大树，但不生长的种子，一定会成为空壳；活着，是生命的一种形式，而微笑则是生命中最美丽的花朵。比如蒙娜丽莎的微笑，笑颜如花，灿若朝霞。”

    飞机起飞前，一位乘客请求空姐给他倒一杯水吃药。空姐很有礼貌地喻：”先生，为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来，好吗？”

    15分钟后，飞机早已进入了平稳飞行状态。突然，乘客服务铃急促地响了起来，空姐猛然意识到：糟了，由于太忙，她忘记给那位乘客倒水了！当空姐来到客舱，看见按响服务铃的果然是刚才那位乘客。她小心翼翼地把水送到那位乘客跟前，面带微笑地说：”先生，实在对不起，由于我的疏忽，延误了您吃药的时间，我感到非常抱歉。”这侠乘客抬起左手，指着手表说道：“怎么回事，有你这样服务的吗？”空姐手里端着水，心里感到很委屈，但是，无论她怎么解释，这位挑剔的乘客都不肯原谅她的疏忽。

    接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，每次去客舱给乘客服务时，空姐都会特意走到那位乘客面前，面带微笑地询问他是否需要水，或者别的什么帮助。然面，那位乘客余怒未消，摆出一副不合作的样子，并不理会空姐。

    临到目的地前，那位乘客要求空姐把留言本给他送过去，很显然，他要投诉这名空姐。此时空姐心里虽然很委屈，但是仍然不失职业道德，显得非常有礼貌，而且面带微笑地说道：”先生，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论你提出什么意见，我都将欣然接受您的批评！”那位乘客脸色一紧，嘴巴准备说什么，可是却没有开口，他接过留言本，开始在本子上写了起来。

    等到飞机安全降落，所有的乘客陆续离开后，空姐本以为这下完了，没想到，等她打开留言本，却惊奇地发现，那位乘客在本子上写下的并不是投诉信，相反，这是一封热情洋溢的表扬信。

    是什么使得这位挑剔的乘客最终放弃了投诉呢？在信中，空姐读到这样一句话：“在整个过程中，您表现出的真诚的歉意，特别是你的十二次微笑，深深打动了我，使我最终决定将投诉信写成表扬信！你的服务质量很高，下次如果有机会，我还将乘坐你们的这趟航班！”

    简单而现实的生活告诉我们，英俊的外表并非想象得那么重要，横溢的才华也并不是每个人都可以得到，但是不论是谁都有权利微笑。微笑是一株芳香扑鼻的白色百合，成长于一颗纯净的心灵。在微风中弥漫着真诚和善良的芳香。微笑是阳春里怒放的杜鹃，用火一样的颜色展示生命真实的色彩，微笑是腊月寒冬里那一束阳光，尽管只有微弱的热量也能让人感觉到温暖。

    说到底，微笑是生活态度的一种体现。一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变；相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。“真诚的微笑，其效用如同神奇的按钮，能立即接通他人友善的感情，因为它在告诉对方：我喜欢你，我愿意做你的朋友。同时也在说：我认为你也会喜欢我的。”这是拿破仑希尔的经验总结。

    事实上，也的确如此。一个人只有对别人给予诚挚的微笑，才会换来对方的好感和尊敬。其实，生活始终是一面镜子，它照到的是我们的影像，我们哭泣，我们的生活就也在哭泣；我们微笑，我们的生活也在微笑。同时，我们需要清楚，微笑是有“回报”的，人际关系就像物理学上所说的“力的平衡”，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。

    无法否认，人生中有挫折有失败，有误解。这些都是很正常的，要想生活的调色板中拥有一片亮色，那么首先就应清除心中的障碍，而微笑就是最好的工具。用你的微笑展示你的美吧，用你的微笑感动你的生活与生命吧，就像蒙娜丽莎一样。

    指责是杀害友情的利刃

    古人曾告诫我们说：“严于律己，宽以待人。”但似乎今天很多人把它给倒过来了。有些人总喜欢对他人严加责备，而不反省自己。最终的结果必然是使对方产生怨恨，不觉中使彼此的沟通难以进行，事情也办得一团糟。从心理学的角度讲，一个人在内心深处是不愿意责备自己的，谁愿意承认自己是错误的呢？即使一个人知道自己犯了错，也不愿意在公开场合承认这一点，更不愿意别人当面指出。其实，只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。

    一位名叫鲍勃的美国著名飞行员，在一次航空展的花式表演中，出了点事故。在飞行过程中，飞机的引擎突然熄火了。如果不是鲍勃经验丰富、技艺精湛，很可能会酿成机毁人亡的惨剧。事情的结局是，没有人员伤亡，但飞机被严重损毁。成功迫降之后，鲍勃首先做的事情就是赶紧检查飞机燃料。检查后鲍勃发现，燃料和自己驾驶的这架飞机根本不匹配，飞机机型是“二战”时的螺旋桨飞机，而燃料却是喷射机的。回到机场，鲍勃立刻去找负责保养这架飞机的机师。那位年轻的机师得知了这一情况，为自己的过错感到万分难过和自责，因为自己的失误酿成这么坏的结果，而且险些让机组人员失去宝贵的生命。当时，每一个听到此事的人都因为机师而气愤难当，并且预料鲍勃会狠狠地责备他。然而，结局却没像人们想的那样。鲍勃一句责备的话都没有说，相反，他拍着机师的肩膀对他说道：“我相信你不会再犯同样的错误，请你明天继续为我保养飞机。”鲍勃的话让所有的人震惊了，其中当然包括那位机师。面对鲍勃，机师一句话也说不出来，只是眨着湿润的双眼目送鲍勃离去的背影。

    有着“人性教育之父”美誉的著名美国教育家卡耐基曾说：“一百次中有九十九次，没有人会责怪自己任何事，不论他错得多么离谱。我们用批评和指责的方式，并不能使别人产生永久的改变，反而会引起愤恨。一个人之所以那样做，一定有他的原因。你了解了背后的原因，也就不会对结果感到吃惊了。正如亚里士多德所说：“全然的了解，就是全然的宽恕。”不要责怪别人，要试着了解他们，试着明白他们为什么会那么做，这比批评更有益处，也更有意义得多。”

    在很多情况下，我们之所以喜欢责备他人，常常是为了展现自己的高明之处。也有时，是为了达到推卸责任的目的。但不管哪种，都不可能带来积极的影响，于人于己有害而无利。

    古人讲“但责已，不责人”，就是要我们谦虚一些，严格要求自己一些，这对自己只有好处，绝无坏处。比如，在你看到别人的缺点或者失误造成某些不好的结果而禁不住想责备别人时，请努力闭上自己的嘴，对自己说：“看，坏毛病又来了！”多坚持几次，说不定你就可以逐渐改掉喜欢责备人的坏习惯。

    事实上，尖锐的批评和攻击，所得到的正面效果都是零，而负面效果自不必说。在如今这个倡导团队精神的社会里，人与人之间建立良好的关系就更为必要，而指责会像一把利刃把原有的初衷给砍断。不知道你是否遇到过，当你想指责或纠正某个人时，他们会为自己辩解，甚至反过来攻击你。成功的经验告诉我们：学会宽容和尊重，才能更好地与人机处。

    我们需要明白：人际关系是相互的，你尊重别人，别人也尊重你；你仇视别人，别人也不会喜欢你。用仇视和指责的方式换来的会是更多的敌意和批评，而用理解和尊重的方式则必定会换来更多的宽容和敬意。在我们这个地球上，生活着各种不同肤色、不同生活习惯、不同宗教信仰的人。哪怕是同一件事情，不同的人可能有完全不同的看法，即使是同一个人对同一件事情，从不同的角度或不同的时间来看，也可能会得出不同的结论。一个人做一件事情，其背后的原因往往是复杂多样的，需要了解和分析才能得到答案。

    孔子说：“君子和而不同。”一个真君子既能够坚持自己的观点，同时也能够认真倾听他人的意见，理解和尊重他人的观点。

    不指责他人，并不代表我们希望大家放弃必要的批评。其中的原则是需要我们抱着尊重他人的态度，使用别人能够接受的方式进行批评。不管是措辞上，还是语气语调上，都要在不引起对方反感和憎恶的方式进行。只有这样，才能达到良好的效果，使对方不再出现类似的情况。

    晴天留人情，梅雨好借伞

    人一生的征途，漫长难料。而要想使自己的路不至走绝，脚下不至被掏空，预留后路是很重要的，这一原则应贯穿于日常的每一个细节之中，乃至养成习惯。如此一来，即使非刻意为之，也会在不知不觉中种下“福缘”，为自己的未来投下“保险”。

    从古至今，晴天留“人情”，梅雨好“借伞”的原则，都被世人所运用。其中三国时关羽在华容道放走曹操的故事是这一心理学原则的重要体现。

    关羽在华容道放走曹操，是众所周知的事情。关羽这个一直忠于蜀国、对刘备义气当前的果敢英雄，为何会在如此重要的战场上，放走日后有可能灭蜀，杀自己的曹操？提到这一点，要追溯到建安五年正月，曹操亲自征讨刘备，在其攻陷下邳，迫降关羽后，鉴于关羽智勇双全，试图劝其归降于自己。于是，曹操拜其为偏将军，封汉寿亭侯，对关羽的照顾无微不至。后来关羽斩杀颜良后逃离了曹操，曹操手下的将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也。”正因为曹操先前对自己的“至仁至义”，所以一向视义气为生命的关羽在关键时刻放走曹操也是在情理之中了。

    显然，正是因为曹操曾经有“人情”于关羽，才使得在关键时刻“借伞”成功。其实，人在“旅”途，情义无价，人人都需要别人的帮助。你对别人很随意的一次帮助，可能就会使他领悟到善良的难得和真情的可贵。

    人与人之间的“人情”就是这种微妙且有规律的事情，当有人觉得亏欠你“人情”时，常会想方设法地还给你。此时，如果你有求于对方，那么对方会很乐于接受你的请求。而人情的影响力也有一定的时机性，在他人危难之际，你一分关心比平日十分关心的影响力都会大。例如当有人在贫困潦倒时你给他一个面包，远比在他富裕时你给他的一根火腿更能积累人情。

    有一只鹦鹉飞往远处，由于飞出去的距离太远，当晚它来不及回巢了，于是就栖息在人家的山林里。这山林中很多鸟兽，大家和睦相处，不相残害。而且对外来的客人，也总是十分友好。

    见鹦鹉以来，大家都热情地欢迎它，与它亲近，并希望它永远留下。鹦鹉感动地说：“你们快乐相处的情谊太让我感动了！说实在的，我真想留下来，在你们这儿生活，但我自已有家，也有伙伴，我不忍离开它们，不能不回去呀。”

    由于众鸟兽的热情，鹦鹉没有在第二天马上离开，而是在此作客数日，之后飞回到自己的山林中去。

    之后不久，鹦鹉曾经栖息过的那个山林中突然起火，火势汹汹，火光冲天。远处的鹦鹉看到了这一幕，它想到了友善的伙伴们正在大祸临头之际，对这惨状，它感到万分焦急！于是鹦鹉不顾一切，飞到河边，用双翅蘸满了水，再飞到那片山林的上空，把翅膀上的水洒下来。如此快速来回飞腾，不知有多少回，疲劳极了，但它豪不松懈！

    鹦鹉的这一壮举被出巡的天神见到了，天神为此非常惊讶，他说：“鹦鹉呀，你好愚蠢，你翅膀上的一点点水，能起什么作用呢？难道你不知道杯水车薪，远水救不了近火的道理吗？”

    可是鹦鹉流着泪说道： “我也明知不能起到什么作用，但这山林中的同伴太友好了！我曾客居过它们那里，它们待我亲如一家。现在他们遭到了大难，我怎么能忍心坐视不救呢？只有尽我一分心、一分力，我才心安啊！”

    天神听了鹦鹉的话，十分感动，立刻使出神术降下大雨，帮助鹦鹉将那座山林中的火灭掉。片刻间，大火消失了，这片山林中的生灵得救了！

    人们既需要别人的帮助，也需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善积德。上述故事中鸟兽的善举换来了鹦鹉的营救，同样体现了“晴天留人情，梅雨好借伞”的为人哲学。

    不要小看对一个失意的人说一句暖心的话、对一个将要跌倒的人轻轻扶一把、对一个无望的人赋予一次真挚的信任。也许你自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中难免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起阴暗的沉渣。也有一部分人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友当做受伤后的拐杖，自己伤势复原后就扔掉。如此没有人情味的人，是永远驾驭不了“晴天留人情，梅雨好借伞”这一看似简单实则微妙的人情关系术的。

    真正善于交人的人都有长远的战略眼光，早做准备，未雨绸缪，这样在急时就会得到意想不到的帮助。 好的人际关系是交人成功的基础，但好关系的建立不是一朝一夕就能做到的，必须从一点一滴入手，依靠平日情感的积累。古人说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”只有通过不断地构建和巩固，人际关系才能牢固。情感投资，聚少成塔，有了“铁”关系垫底，何愁求助无门？

    学做一个拣石子的孩子

    英国伟大的科学家牛顿曾经在晚年的时候说：在科学面前，他只是一个在岸边拣石子的孩子。很多人听了这句话之后感觉很不解，认为牛顿矫情、虚伪。然而，实际上，这正是牛顿的谦卑姿态的显露，一种世事洞明之后的姿态的显露。伟大的科学家如此，平凡的我们亦应如此。无论是在自我心态还是人际关系方面，我们都应保持一颗谦卑的心。正所谓低调做人、高调做事。

    展婷是一个长得很漂亮的女人，她最大的愿望就是嫁给一个条件优越的男人。后来，她终于如愿以偿，嫁给了一位收入颇高的医生。自从嫁给了梦想中的男人以后，她就不再工作了，平常只喜欢开着高档车，穿着名牌衣服四处炫耀自己的富裕。

    初中同窗会即将举行，这对于展婷来说可是一个展示富裕的绝好机会，她每天都翘首企盼聚会召开的日子。聚会那天，她特意雇用了一个司机专门为自己开车，当她以夸张绚丽的服饰入场时，久违的同学们都围着她，纷纷恭维她的幸福生活。看到同学们眼中流露出的羡慕神情，展婷的虚荣心得到了前所未有的满足。

    在展婷的同学中，秀雅是一个非常低调的人，这是她毕业后第一次参加同窗会。秀雅从小家境贫寒，学习一直很努力，每年都获得全校第一名的好成绩，而展婷的成绩却远远不如秀雅。因此，展婷把秀雅作为重点炫耀对象，自以为优越的她甚至怂恿一些同学疏远秀雅。不仅如此，展婷还故意当着秀雅的面不断夸耀自己的丈夫，称丈夫一个月给自己带来多么丰厚的家用，而且不久自己也要到医院上班了……

    这时，有同学问秀雅在哪里就职，她只是很平淡地说就职于一家医院。但是后来，大家得知她正是展婷的丈夫所在医院的副院长，同学都不禁用诧异而又崇拜的目光打量起秀雅。正是因为她从来都不炫耀自己的成就，大家才不得不用钦佩和欣赏的眼光重新审视这位昔日同窗。

    自从那次聚会后，大家争相邀请秀雅参加自己的家庭聚会。展婷的自尊心受到了极大的伤害，为此，她开始催促丈夫换一家医院工作。

    保持谦卑的姿态，不仅可以使人焕发出优雅美丽的光彩，还可以使人看起来更有亲和力，更宽厚，甚至更为超凡脱俗。这就是谦卑的力量！谦卑的人最有人气，因为人们喜欢与谦卑的人相处。

    历史上赫赫有名的汉朝开国皇帝刘邦懂得谦卑。他说：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论稳定后方，安抚百姓，运送后需，我不如萧何；论集聚三军，攻必克，战必胜，我不如韩信。项羽有一范增而不能用，这是他失败的原因。”表面上，刘邦虽然实力弱小，但他能屈能伸，善于用人，善于纳谏，最终在垓下之战中彻底击败了“力拔山兮气盖世”的项羽，成就了一番帝业。

    开创了历史上著名的“贞观之治”的唐太宗懂得谦卑。再他掌政之初，就立即招揽一批文人帮助他制定策略，在争夺天下的过程中扫平群雄。因为他体会到，想要成就大事，就必须集合众人的智慧。为后人称颂的“房谋杜断”正是体现了唐太宗在用人方面的知人善任，态度谦卑。房玄龄心思细腻但优柔寡断，而杜如晦气魄宽宏、眼光敏锐，唐太宗就是靠这批人才帮助作设计与决断。更重要者，他还有一名要臣——魏征。唐太宗的考核工作不仅做到考核他人，而且善用魏征来考核自己的得失，所以能造成“贞观之治”的太平盛世。

    不可否认，世界之大，什么样的人都有，有人虽然官位不高，权力不大，却总喜欢摆出一副有权有势的样子，这种人当然会受到人们的唾弃。而有的人虽才华横溢，却始终于人前没有一点架子，而且还不耻下问，勤奋好学。因此，他必然会受到大家的敬重。由此可见，谦卑永远被人们视作一种美德。谦卑就是要找准自己的位置，一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，一旦找见便坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在忙着找位置，而无暇坐下来做自己应该做的事情。

    要想让自己成为一个真正有魅力的人，我们就必须懂得谦卑，而要成为一个谦卑的人，就必须至少做到以下四点：

    1.来自他人的所有关怀和好意一定要表示感谢。

    2.倾听对方的心声，感同身受地与对方产生共鸣。

    3.不要独霸功劳。当众人向你表示祝贺时，不要忘了那些帮助你的人们。

    4.不炫耀自己所拥有而别人没有的东西。

    当然，谦卑绝不是卑微。因为卑微是猥琐和自卑，是一种不知自我在哪儿的无我。而谦卑则不同，它是谦恭、自律和睿智，是一种忘我的无我。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩，它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份厚礼，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。

    用真诚鸣锣开道，所有的心都会撤掉岗哨

    我们生活在这个世界上的每个人都不是一座孤岛，我们需要和他人进行心灵的沟通，坦诚的对待，要做到这些，就必须要真诚。虽然真诚算不上智慧的范畴，但是它常常能够放射出比智慧更加诱人的光泽。有许多凭智慧千方百计也得不到的东西，而很可能因为真诚轻而易举的就得到了。因此说来，真诚就好比是一束醉人的美德之花，绽放在人的高尚灵魂之中。

    历史上，有这样一段佳话，体现了真诚的力量。

    一次，张良闲着没什么事，便信步出游。当他走到下邳桥的时候，看见一位身穿粗布麻衣的老人站立在桥头，老人的衣着打扮像一个贫苦的人，似乎在等待什么人的到来。

    当张良走过他身边的时候，老人故意脱下鞋子，让它掉到桥下，然后指着张良说：“孩子！到桥下把我的鞋子取上来。”

    听了这个无礼的要求，张良别提有多愤怒了，心想：“我与你一点不认识，凭什么要我给你拾鞋？”但他转念又一琢磨，老人年岁已大，身体不灵便，下桥去取鞋的话会有困难，于是强压着心中的怒火，到桥下为老人把鞋子拿了上来。

    看着张良拿着鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容。他慢慢地伸出脚，对张良说：“把鞋给给我穿上！”张良想：“既然已经为他拾了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧！”于是，张良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人脚上。

    老人看着张良哈哈大笑，一句话没说，转身而去。

    老人奇怪的行为，使张良大吃一惊，他看着老人去的身影，一点也不明白是怎么回事。

    没成想，过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这孩子，还值得我来教导，你在五天后天刚亮时，到这儿来等我。”张良对老人的行为虽然感到奇怪但还是恭敬地跪下来说：“是！”

    张良遵守和老人的约定，在五天后，天刚蒙蒙亮的时候，急急忙忙向下邳桥赶去，谁知老人已早已等候在那里了。老人生气地说：“和老人相约，反而比老人晚到，这怎么能行呢？过五天你早点来等我！”说完，就走了。

    又过了五天，天还没亮的时候，张良再一次早早起床，去往下邳桥。这次老人又已等候在那里了。老人大怒，说“怎么又迟到了？过五天再早一点儿来！”

    这样一来，就又是五天。五天后，张良想：“这次无论如何也不能迟到了。”于是，半夜时分已等候在桥头了。过了一会儿，老人步履蹒跚山地走了。张良急忙上前扶住老人，老人看见张良早早来了，露出了笑容，说：“年轻人就应该如此！”他拿出一卷书说：“这是一本世上少有的奇书，我一直找不到合适的年轻人来传授，现在我把它传给你！读了它，你就会有远大的谋略，实现自己的宏伟抱负。”

    看着这本珍贵的《太公兵法》，张良心怀感激。他深深谢过老人，回去之后反复诵读，认真体会，增长了不少的才智。

    后来，张良协助刘邦开创了汉朝，立了大功。

    与人相处，只有做到真诚相待，才能赢得真正的朋友。上述案例中，老人用他的“苛求”来考验张良的真诚，而张良最终以真诚赢得了珍贵的兵法。可见，真诚对于人而言，其力量之强，作用之大。

    真诚，是健康人格的一个重要范畴，它是一个人外在行为和内在道德的有机统一体，是评价一个人精神境界的标尺。

    一个缺乏真诚的人，他的人格形象仿佛总是戴着一副假面具，冷漠、妥协、麻木、欺骗；心与心之间横着沙漠，而真诚则犹如心与心之间架起一座桥梁，使人与人之间获得共鸣与理解。

    每个人和每个人的心都是存在感应的，真挚、炽爱、坦诚，将在心的世界里长驱直入，一往无前，当你走通了所有的心途时，一切理性的箴言，都将被你重新润色，你是世界将闪耀着美丽、善良的光芒。

    同时，真诚的范畴里还包括着坦率这个人所具备的重要品质，它表现在许多方面，但在这里所有的坦率，主要指的是对自己要诚实，要坦诚率直地展现自己，而不是以一种不真实的形象来自欺欺人。这是一种建立在真诚根基上的自尊自重。

    总之，要想真正做到真诚，就必须以平等、理解、高尚作为人格基础，以此来导引真诚的人格情操。

    既然有真诚的存在，那么就会有其反面，即不真诚的出现。大体来讲，不真诚可以说成是虚伪。以真诚之心待人，或许有时会使你的利益受到损害，但即使如此，你的心灵深处是宁静的；而虚伪，虽然有时会使你占一些小便宜，但是，你的心灵深处是会不安的。所以说，成为一个真诚的人，会让你感到身心的安宁与放松。

    仔细品味真诚这一高尚的人格特质，它就像一潭幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽。虽然也难免有的时候会遭到泥块沙石的袭击，但是它凭借自身的净化作用，会很快将污秽沉淀，仍旧不改自己光彩的荣颜。

    纷纷扰扰的世间，多次多彩的生活表象，如果我们每一个人都以一颗真诚的心对待身边的一些事物，我们就能感受到生命的美好、生活的平和，同时也能感受到真诚的可贵。在真诚的天空下，我们的生活将会有更多的阳光和雨露，拥有真诚，你会减少失落的感叹，增加许多新的拥有。只要真诚存在于我们每一个人的心中，我们周围的世界将会变得更加美好。

    弯曲是为了更好地伸展，认输是为了立于不败之地

    流水懂得了弯曲，才有了蜿蜒曲折的小溪；柳枝懂得了弯曲，才有了摇曳多姿的婀娜；月亮懂得了弯曲，才有了阴晴圆缺的变化；高山懂得了弯曲，才有了起伏连绵的跌宕；人只有把自己放低，懂得弯曲，才能吸纳到别人的智慧和经验。

    那些卓越的人和平凡的人距离其实并不遥远，他们只是早一步感悟到成功的真谛，从而早一步走向了卓越。卓越者的成功秘诀也并不复杂，他们只是懂得了如何正确地思考问题和处理问题，很多时候，这些也只是一些简单道理。只要我们改变一下自己的态度，就可能实现从平凡到卓越的转折。

    一天，一位方丈见到一个千里迢迢前来的年轻人，他对方丈说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师。我发现许多人都是徒有虚名，有的画技还不如我。我怎么才能找到一个好的老师来教我呢？” 方丈听后淡淡一笑，说：“老僧也颇爱收集一引起丹青精品，能否请施主留下一幅墨宝呢？” 年轻人问：“画什么呢？” 方丈说：“老僧爱饮茶，就请施主画一个茶杯和茶壶吧。” 年轻人铺开宣纸，寥寥数笔就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯，水壶的嘴徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去。 年轻人问：“这幅画大师满意吗？” 方丈摇摇头，说：“你画得不错，只是将茶杯和茶壶的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。” 年轻人听后笑了，说：“大师为何如此糊涂？哪有茶杯往茶壶里注水的？” 方丈意味深长地说：“原来你也懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？”年轻人思忖良久，终于恍然大悟。此后，年轻人虚心学习，博取众家之长，终成一代丹青大师。

    方丈的“点化”成就了年轻人。的确，如果我们想让自己得到更多，有些时候是需要把自己的姿态放低的。这姿态，包含着谦卑，也包含着认输。

    心理学家认为，不服输是现代人在社会中获得成功的首要品性，而懂得认输则也是不可或缺的。因为懂得认输，就会使自己避开锋芒，而不去进行无益的竞争，避免无谓的浪费，从而以退为进，赢得潜心发展的主动权。有些时候，认输并不代表一个人懦弱和窝囊，而是一种清醒的理智。要知道，生活中我们不可能时时处处都是赢家，如果任何事情都死不认输最后反而会输掉自己。

    认输，就是看清现实，看到差距，承认错误，目的都是为了扬长避短。人与人之间由于经历和成长环境的不同，在智力、体力、技艺和知识方面总会有差距存在。如若明知自己力不如人，还不知道后退一步，而是与人硬拼，那就只有彻底输掉自己。“明知山有虎，偏向虎山行”其实是一种误导，是盲目的执拗，除以身饲虎，并不能证明你的勇敢，只能说明你的偏激和愚蠢。

    人非圣贤，孰能无过，谁都难免出现在生活中搭错车的情况，当发现搭的车与自己目的地走向不对时，就应马上下车。如果不认错，硬要一条道儿走到底，那只能南辕北辙，距目的地更远，吃的苦更多。面临四面楚歌的项羽，身边仅余28勇士还不肯认输，令人嗟叹。假如他听从建议，渡江东去，集合江东健儿，与刘邦再决高低，历史就得另外改写了。

    认输，就是面对现实，哪怕是回到原来的起点，从零开始。生活中不如人意的事情，常与我们遭遇。比如初入社会择业不慎，进错了单位，既不能发挥自己的长处，又没有发展前途，那就走人吧。调整好思路，另谋发展。又如一项工程，一次恋爱，一种发明，当你在经营和进行的过程中发现走到了尽头，没有任何转机的可能，那就认输吧。该放弃的就得放弃，不要迷信车到山前自有路，而应该相信回头是岸，柳暗花明。不在一棵树上吊死，这才是明智的选择。

    当然，认输并不代表自甘消沉，它有着使人以退为进，赢得潜心发展的主动权的积极进取的内涵。如果钻进胡同无法转弯，认定死理，逞强好胜，盲目蛮干，一味逞强，一味硬撑，一条道儿走到黑，只会给自己带来不必要的伤害，最终会输掉自己。所以我们要审时度势，随机应变，刚柔相济，学会认输，只有这样才能保护自己，立于不败之地。

    水至清则无鱼，人至察则无徒

    中学时的课本里，我们就学到了“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句体现处世哲学的话。然而，现实中我们依然会看到、遇到“至察”之人，他们虽然精明能干，但往往周围没有朋友，只是一个人在演着“独角戏”罢了。另外有一些人，他们虽然看起来厚道、老实，但不管走到哪里都能有热情的招呼迎向他们，遇到困难了也往往能看到别人伸出来的友谊之手，帮自己走出困顿的局面。

    所以，我们说，人生在世，适当的装傻却能给自己带来很多好处。为人太精明了，反而会让人更加提防、讨厌，无形中增加了社会生存的困难和障碍。

    清朝末年，曾国藩借剿杀太平天国的功劳而成为一代重臣，引起了慈禧太后的等高层权贵的疑忌。他是用什么办法来逃过“功高震主”这一悲剧结局的呢？其妙招就是“装傻”。

    后人都说曾国藩起家靠的是13套本领，其中11套没有留传下来，传世的只有一部相书《冰鉴》和另一本《家书》。可是，他的家书几乎全部是不厌其烦地嘱咐家里的人：哪几亩菜地该种了、该锄了，特别要养好猪，因为不养猪就算不上一户人家……

    然而，别小看曾国藩写的这些鸡毛蒜皮的小事，只要把他所处的地位和清王朝最高层对他的提防之心联系起来，就不难明白他这一手的确很妙了。

    在镇压太平天国的过程中，当曾国藩第一次攻克武汉后，咸丰皇帝十分高兴，情不自禁地称赞了他几句。当时，身边有一位满族大臣却说：“如此一个白面书生，竟能一呼百应，恐怕未必是国家之福吧！”咸丰帝一听，脸上的笑容马上消失了，久久沉默不语。

    慈禧太后以一个女人之身当政后，对曾国藩更是大加提防。

    在受到猜疑的时候，曾国藩还采取了其它一些应对措施，如裁减军队，主动让出一部分兵权，把南京的防务让给八旗兵而军饷则由自己拨给，等等。这些办法，虽然使他在权势和金钱上都受了损失，但却使他更加受到朝廷的信任，也避免了杀身之祸。

    人们不管自己是机巧奸滑还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧算计、过分精明的人。这是一种普遍的人情心理。所以要学会装傻，也就是像曾国藩一样，表现出“大智若愚，大巧若拙”。

    可是，装傻对很多人来说十分困难。因为大家都喜欢表现自己，想让自己在别人面前显得很精明。有的人不懂得如何装傻，有的人则根本不愿意装傻，最终落得“聪明反被聪明误”的结局。

    周末的一天，魏聪接到同事程飞的电话，程飞想约他出去喝酒。魏聪心里有点疑惑：程飞刚结婚没多久，正是小两口如胶似漆、缠绵难舍的时候，周末不在家陪老婆，却约自己喝酒？虽然这么想着，但魏聪还是答应了。见面后，魏聪得知，程飞是和老婆吵架才出来喝闷酒的。出于关心，魏聪询问了原委。原来是程飞结婚后发现老婆有很多地方让自己无法容忍，比如没有把钥匙和手机放到固定的地方，电脑桌面总是放很多不用的文件不及时清理等等。魏聪听完，跟程飞说：“你的老毛病又犯了。”原来，程飞是个对人对事过分挑剔的人。在工作中，打印一份材料不能有错别字自不必说，就是使用字体、字号、颜色等也不能有丝毫偏差。小张对自己这样要求，对别人的缺点同样不能容忍。上至领导，下至一般职员，在他眼里人人都有毛病。因此，无论是不是自己份内的事，只要他看到了，就会不由自主地帮人家改正，被帮的人却未必领情。这样以来，他与同事的关系也搞得很尴尬。由于程飞的个性使然，所以人们见到小张总是敬而远之，久而久之，程飞的朋友越来越少。

    往往，我们在对于别人过于挑剔和精打细算时，别人也会在对立面与我们不谋而合。这样的情况下，总得有一方做出让步。如果都像故事中的程飞这样，不管是工作还是生活，无论是同事还是朋友和家人，都难以和其愉快的相处下去。到头来，恐怕也只有后悔的份。

    从心理学角度讲，人们也不喜欢与过于精明的人交往。为什么？因为怕被算计。人活在这个世界上，原是一种删繁就简的过程。许多时候应该大智若愚，谋的是长远，是抓大放小。

    做人离不开精明，但这种精明更多是保持一种放眼长远的健康心态。那些每天抱着一把小算盘，眼盯着每一场买卖死缠烂打的人，就算终生不出一点差错，得出来的也绝不会是幸福人生的准确答案。

    聪明与精明虽然只是一字之别，但是差之千里，其概念是不一样的。聪明，但不要追求精明，这就是吃小亏占大便宜的道理所在，在这一点上，老实人倒是有他天然的优势。由此看来，为人处世我们还是“糊涂”一点，适当的“装装傻”为好。这样的做法，才是真正的聪明之举。

    过近无君子

    俗语说“过近无君子”。距离是朋友的氧气。换句话说，我们之所以成为朋友，就是因为我们允许对方不倾诉秘密，保持距离，不太远，也不太近，两个好朋友都有权保留自己的秘密。其实，朋友相处有时候就有如两条铁轨，保持着稳定的距离，平行着才能走远。

    著名的法国哲学家萨特对人类相处的境况曾经作过一个绝妙的比喻。他说：“人与人之间的关系，就像一群豪猪，由于寒冷，彼此拼命地向一块聚集，以保持温暖，同时，它们必须保持一定的距离，因为凑得太近，它们身上的刺便会造成彼此的伤害。”

    事实上也的确如此，人与人之间要达到交往的最佳效果，距离的把握很重要，也就是说，并不是越亲近越好，也不是越疏远越好。太亲近了会让人感觉自己的生活空间被侵犯，感到极度不自在；太疏远会感觉很陌生，达不到交心的效果。所以，要想保持良好的朋友间的关系，需要适度把握好交往的心理距离，这样彼此才能从友情中呼吸到充足的氧气，感受到愉悦。正像莫洛亚说的：“朋友间保持适当的距离，能给双方美化升华的机会。”

    空旷的山野上，除了遍地的青草，只有一株牵牛花和一株野山菊，于是，两朵孤独的小花成了无话不谈的好朋友。每天天一亮，牵牛花和野山菊就扯着嗓子互致问候。日子久了，两人都把对方当成了自己最知心的朋友。同时，它俩发现，由于相距较远，每天扯着嗓子说话很不方便，便决定互相向对方靠拢。它们认为彼此之间距离越近，就越容易交流，感情也容易加深。

    于是，牵牛花拼命地扩散自己的枝叶，它把花藤不断地向野山菊蔓延，慢慢地，它舒展的枝叶像一柄大伞一样。野山菊则尽量向牵牛花的方向倾斜自己的茎枝，它俩的距离也越来越近了。终于有一天，牵牛花的手和野山菊的手触摸到一块了。

    它们别提多开心了，这种感觉实在太奇妙了。可是好景不长，由于牵牛花的枝叶像一柄张开的大伞，这柄大伞把阳光遮挡得严严实实的，失去了阳光和雨露滋润的野山菊日渐枯萎。

    它在伤心之余，不再与牵牛花共叙友情，相反还认为是牵牛花动机不良，故意谋害自己，自己独享这片草原。牵牛花呢，由于枝叶过于茂盛，一次狂风暴雨之后，它的枝叶被折断得所剩无几，身子光秃秃的。

    看着遍体鳞伤的自己，牵牛花把这一切后果都归咎于野山菊身上，如果没有野山菊，它也绝不会恣意让自己的枝叶疯长。

    这则小寓言虽然简单幼稚，但是却表达了一个道理：人们相处，保持距离很重要。

    朋友间的友谊，一定要把握好分寸，即使亲如密友，也应该有一定的距离，这样，才会让你们的友谊长久保鲜。不要把“无话不说，无所不谈”作为友谊情深的最高标准，是否知己，不在于言语的多少，关键在于理解。

    交友时，应该根据彼此投缘程度确定一个双方都觉得安全的距离，一般的朋友距离远一些，生死之交和道义上的朋友距离可近一些。但关系再好，彼此也应保持一定距离，使双方感觉增一分则太长，减一分则过短。

    《刎颈之交》是一本美国小说，讲的是有一对非常要好的朋友，好得不可开交，其中一个结婚时，客人已经散尽，就剩下新郎和新娘了。这是一个美好的时刻，但是新郎却无动于衷，好像还在等着什么人。新娘终于憋不住问了新郎一声，新郎说他在等他的那位好朋友。新娘又羞又怒，抬手给了新郎一巴掌。小说虽然是有点荒诞不经，但它却提出了一个朋友交往中应该注意的问题，那就是要适当的保持距离。异性朋友自然不必说，距离太近了容易使友情走偏，其实，同性朋友也应该防止过分的亲近。比如，随便插手朋友的私事并且乱出主意，想方设法打探朋友的隐私，随便翻看或动用朋友的私人物品等等，都是没有把握好距离的表现。

    在我们人际交往的过程中，一般有三类朋友，第一种是关系相当好的，能够共患难的，能说知心话的，这种朋友往往更像是知己；第二种是一般的朋友，熟悉对方的大概情况，但不是特别亲密的那种，平时的交往并不怎么频繁；第三种朋友则是那些萍水相逢的朋友。其中第一种朋友关系最为密切但也最容易出现裂痕，一旦没有把握好距离，就会让双方的友谊永远都无法修补。所以，在和你的人生知己交往的过程中一定要十分注意，每个人都有隐私，不该问的，不要轻易地去询问。

    许多人都知道《三国演义》开篇的一句话：“分久必合，合久必分”，可是又有几人能够真正地将它应用到生活中去呢？天天在一起，耳鬓厮磨总会出现一些矛盾与摩擦的，这些矛盾与摩擦往往并不是产生于有意的伤害，而是多半产生在好意的关怀中。而这个时候关系就会趋向紧张化，两人间的或亲情或友情或爱情出现伤口，这时最需要的则是距离产生的美的医治，若是这时再勉强地呆在一起，只会让伤口越裂越大，直到一发不可收拾。

    在动物园参观，远远看见大老虎的时候，你会有一种很神秘的美感，可是一旦野兽靠近，就算安全防范做得再好也会让你不寒而栗。人和人之间同样会有一个“安全距离”，如果“安全距离”被破坏，人的心理安全得不到满足的时候，矛盾也就会如影随形。拿破仑说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久的原因，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。

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