瞬息万变的现代社会常常会让我们感到精疲力竭，感到烦躁不安，感到怀疑恐惧……许多人不明白，人的生命为什么会有这些疲惫？其实，这是因为现代生活打破了我们与生存环境的平衡。我们要做的就是重新找回这种平衡，走出生命中许多本不该有的疲倦，获得平安与喜乐。
谁都知道世界上没有十全十美的事物。但是如果明知是不存在的东西，却要千方百计地想得到，那么为此所付出的努力只会付诸东流。因此，及早的放弃不存在的事物要好过紧抓虚幻枉度一生。
完美，的确是很美好的一种境界。但是，要知道有得必有失，人在追求一样东西时，必定会失去另一样东西。在追求“完美生活”的同时，你就已经失去了完美与自由，也体会不到生活的快乐和释然，反而让光阴白白流逝。其实，追求完美，就是给自己的人生层层设卡，为自己制造了一个思想枷锁将自己束缚。
不容回避的是，很多人都生活在自卑和无助当中，这种自卑让他们没办法体会到生活的幸福。他们最常说的是“我身材难看”“我能力太差”“我总是做错事”……其实，换个角度欣赏自己，就会看到每个人的生命里都是充满阳光的，只是有时候，偏离轨道的乌云遮住了心中的灿烂。
60多年前，加拿大一位叫让·克雷蒂安的少年，说话口吃，曾因疾病导致左脸局部麻痹，嘴角畸形，讲话时嘴巴总是向一边歪，而且还有一只耳朵失聪。
听一位医学专家说，嘴里含着小石子讲话可以矫正口吃，克雷蒂安就整日在嘴里含着一块小石子练习讲话，以致嘴巴和舌头都被石子磨烂了。
母亲看后心疼地直流眼泪，她抱着克雷蒂安说：“孩子，不要练了，妈妈会一辈子陪着你。”克雷蒂安一边替妈妈擦着眼泪，一边坚强地说：“妈妈，听说每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我一定要讲好话，做一只漂亮的蝴蝶。”
功夫不负有心人。终于，克雷蒂安能够流利地讲话了。他勤奋且善良，中学毕业时不仅取得了优异的成绩，而且还获得了极好的人缘。
1993年10月，克雷蒂安参加全国总理大选时，他的对手大力攻击、嘲笑他的脸部缺陷。对手曾极不道德地说：“你们要这样的人来当你的总理吗？”然而，对手的这种恶意攻击却招致大部分选民的愤怒和谴责。当人们知道克雷蒂安的成长经历后，都给予他极大的同情和尊敬。
在竞选演说中，克雷蒂安诚恳地对选民说：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶。”结果，他以极大的优势当选为加拿大总理，又在1997年和2000年的两次大选中连续获胜，被加拿大人亲切地称为“蝴蝶总理”。
生活总是不能圆满的，它总会给人生留下很多空隙，这其中最大的空隙就是理想与现实的距离。也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰；也许你想成为一棵大树，可你却只是一株小草；也许你想成为大河，可你却只是一泓山溪。于是，你很自卑，总以为命运在捉弄自己。其实和别人一样，你也是一道风景，也有阳光，也有空气，也有寒来暑往，甚至有别人未曾见过的一株春草，有别人未曾听过的一阵虫鸣。
做不了太阳，就做星辰，让自己发热发光；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望；做不了伟人，就做实在的小人物，平凡并不可卑。要知道，在变成天鹅之前，我们每个人都是一只丑小鸭。
学会放弃完美吧，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，越是及早地接受这一事实，就越能及早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。
你可能觉得自己长得不够漂亮，脑子不够聪明，或者没有钱过好日子，没有一份好工作等。那么，想想你所拥有的吧，十全十美的生活是没有的，你应该想想你至少还有几分美，剩下那些没有的，你还可以努力去创造，这才是生活的乐趣与动力啊。
不要再埋怨生活中的一些残缺了。如果你什么都有了，那你活着还有什么可奋斗的？还有什么可追求的？没有理想与目标的生活该是多么的空虚无聊啊！所以，你应该庆幸你的生活还有残缺，还有你可以去追求的东西。
现在是一个极其理性的时代，我们虽然达不到完美，但“没有最好，只有更好”可以成为我们行事的标准。我们应积极向上，放弃苛求完美，努力求实。
心态平衡木
学会放弃完美吧，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，越是及早地接受这一事实，就越能及早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。
§§§第二节 以博大的心量稀释一切痛苦烦忧
从前有座山，山里有座庙，庙里有个小和尚，他过得很不快乐，整天为了一些鸡毛蒜皮的小事唉声叹气。后来，他对师父说：“师父啊！我总是烦恼，爱生气，请您开示开示我吧！”
老和尚说：“你先去集市买一袋盐。”
小和尚把盐买回来后，老和尚吩咐道：“你抓一把盐放入一杯水中，待盐溶化后，喝上一口。”
小和尚喝完后，老和尚问：“味道如何？”
小和尚皱着眉头答道：“又咸又苦。”
然后，老和尚又带着小和尚来到湖边，吩咐道：“你把剩下的盐撒进湖里，再尝尝湖水。”
小和尚撒完盐，弯腰捧起湖水尝了尝，老和尚问道：“什么味道？”
“纯净甜美。”小和尚答道。
“尝到咸味了吗？”老和尚又问。
“没有。”小和尚答道。
老和尚点了点头，微笑着对小和尚说道：“生命中的烦恼就像盐的咸味，我们所能感受和体验的程度，取决于我们将它放在多大的容器里。”
小和尚若有所悟。
老和尚所说的容器其实就是我们的心量。心量决定了烦恼的浓淡，心量越大烦恼越轻，心量越小烦恼越重。心量小的人，容不得，忍不得，受不得，装不下大格局。有成就的人往往是那些心量宽广的人。那些“心包太虚，量周沙界”的古圣大德，都为人类留下了丰富而宝贵的物质财富和精神财富。
其实，每个人一生中总会遇到许多盐粒般的痛苦，它们在苍白的“心空”下泛着清冷的白光。如果你心量有限，就有如那个不快乐的小和尚一样，只能尝到又咸又苦的盐水。
一个人的心量有多大，他（她）的成就就有多大。不为一己之利去争斗，扫除报复之心和嫉妒之念，心胸自然广阔，天地自然宽敞。当我们能把虚空宇宙都包容在心中时，我们的心量自然就能如同宇宙一样广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要把心量放大，自然能做到风雨不惊。
寒山曾问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处之？”拾得答道：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不理他，再过几年，你且看他。”如果说生命中的痛苦是无法自控的，那么我们唯有拓宽自己的心量，才能获得人生的愉悦。通过内心的调整去适应、承受必须经历的苦难，在苦涩中拓宽自己的心量。
心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲时，它就会愈缩愈小；当我们站在别人的立场上考虑时，它又会渐渐舒展开来。若事事斤斤计较，便把心局限在一个很小的框框里，这种处世心态，既轻薄了自身的能力，又轻薄了自己的品格。
心量是大还是小，在于自己愿不愿意敞开。不一样的观念，心的格局便不一样，它可以大如宇宙，也可以小如微尘。所以，要想去除人生中的烦恼忧愁，我们的心，要像海一样，任何大江小溪都要容纳；要像云一样，任何天涯海角都愿遨游；要像山一样，任何飞禽走兽都不排拒；要像路一样，任何脚印车辙都能承担。
把心打开吧，用更宽阔的心量来经营未来，你将拥有一个无忧无虑的人生！
心态平衡木
一个人的心量有多大，他（她）的成就就有多大。不为一己之利去争斗，扫除报复之心和嫉妒之念，心胸自然广阔，天地自然宽敞。
§§§第三节 放下是一种自由和觉悟
要想真正做到放下，不是一件容易的事情。放下是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得放下的艺术，我们就有可能会变得心胸狭隘。
两个和尚一起到山下化斋，途经一条小河。他们正要过河，忽然看见一个妇人站在河边犹豫。原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。
两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，说作为出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的话。年纪较大的和尚一直沉默着，最后他对那个抱怨的和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。”
其实，“世间本无事，庸人自扰之”，生活中原本是有许多快乐的，只是我们常常自生烦恼。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，心里却空空的，好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，却没有时间和心情去了却心愿，因为还有许多事情放不下。
对此，台湾作家吴淡如说得好：“好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬件，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。”仔细体会这段话，说的不就是“舍不得、放不下”吗？
很多时候，我们舍不得放弃一个在辞职之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃那些已经很久远的往事，舍不得放弃对权力与金钱的追逐。于是，我们只能用生命作为代价，透支健康与年华来得到自己想要的。但谁能算得出，在得到一些自认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的日子却像沙子一样从指掌间溜走？我们也很少意识到掌中所握的生命沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来了。
快乐是佛家所说的那种境界——要眠即眠，要坐即坐。如果一个人百种需求、千般计较，自然谈不上是放下，又如何谈得上去感受快乐呢？
心态平衡木
放下是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得放下的艺术，我们就有可能会变得心胸狭隘。
§§§第四节 让冷漠在你这里戛然而止
冷漠会在人的心中留下一块冰，能让冷漠之冰融化的人，便是聪明可爱的温暖使者。
我们周围不免有些人一贯冷漠，他（她）并不是针对某个人，这只是他（她）为人的一种习惯。然而，冷漠待人并不好，会让他人觉得寒冷。
不可否认，他（她）可能也没有给你带来过什么温暖，想想你平时是怎么对待他（她）的？想必以冷漠回应冷漠是大多数人的态度吧！这样做并没有什么错，谁也不愿意拿自己的热脸去贴别人的冷屁股。可是，如果你能让他（她）的冷漠在你这里戛然而止，那便是你人生的一大成功。
相信自己，你可以做到的，这样做不仅会让你多了一个朋友，也许还为对方赢得了更多的朋友。
找一个机会去了解这个人，当他（她）对你冷漠时，回报他（她）一个微笑。仔细观察他（她），认真留意他（她）今天的一切活动，当他（她）需要帮助时，主动去帮忙。不管用什么方法，具体做什么事，用你的行动去关心他（她）。其实，关心一个人并不难，关键在于你要留意他（她）生活中一点一滴。这样做，再冷漠的人也有被感动的时候。
找一个机会和他（她）谈谈心，当你以心去和别人交换的时候，对方也会把心交给你，相信你的诚意能够化解对方心里的寒冰。没有人不需要朋友，也许他（她）也有什么难言之隐，有什么心灵之伤。当你主动送给他（她）友谊，给他（她）温暖时，他（她）的冷漠便无法再通行。
如果你可以，告诉他（她）其实大家都很关心他（她），都很想和他（她）交朋友，只是找不到合适的方式，希望他（她）能敞开心扉，接纳周围关心他（她）的朋友。
心态平衡木
冷漠会在人的心中留下一块冰，能让冷漠之冰融化的人，便是聪明可爱的温暖使者。
§§§第五节 把烦恼写在沙滩上
人一旦进入红尘的轨道，就在忙碌中忘了自我，忘了快乐，忘了满足，只记得烦恼。烦恼来自于执著，来自于对尘世的追求。其实，烦恼的本质就像写在沙滩上的字，海水一冲就消失了。
有这样一个故事：
一个中年人，曾经想要的家庭事业都有了，但是他感到彷徨无奈，觉得生命空虚。后来，他心灵空虚的情况越来越严重，只好去看医生。
医生给他开了几个处方，分四帖药放在药袋里，让他去海边服药。服药时间分别为九点、十二点、下午三点和五点。
九点整，他打开第一帖药，里面没有药，只写了两个字“聆听”。他坐下来，听到了风的声音、海浪的声音，甚至还听到了自己的心跳节拍和大自然的节奏合在一起跳动。他觉得身心都得到了清洗。他想：我有多久没这么安静地坐下来倾听了？
到了中午，他打开第二帖药，上面写着“回忆”两个字。他开始从聆听转到回忆，回忆自己童年和少年时期的欢乐，回忆青年时期的艰难创业，他想到了父母的慈爱，兄弟、朋友的情谊，他感觉到生命的热情重新在体内燃烧起来了。
下午三点，他打开第三帖药，上面写着“检讨你的动机”。他想起早年的创业是为了热情地工作，等到事业有成，则又只顾挣钱，失去了经营事业的喜悦；为了自身的利益，他失去了对别人的关怀。想到这儿，他开始有所醒悟了。
下午五点，他打开最后一帖药，上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走进离海最近的沙滩，写下“烦恼”二字，一个波浪很快上来淹没了他的“烦恼”，沙滩上又是一片平坦！
当他走在回家的路上时，他再度恢复了生命的活力，他的空虚无奈也消失了！
你不妨也把追求的烦恼写在沙滩上，让海水把它冲走，然后，学会静静地“聆听”，让自己回归自然，享受自然的乐趣！静坐海边，让涛声带领你去回忆、去感受，感受父母家人的温馨，感受兄弟姐妹的情谊。
这时，你会发现，人生的真正喜悦来源于浓浓的亲情、友情、爱情！还等什么呢，现在就出发去海边吧！
心态平衡木
你不妨也把追求的烦恼写在沙滩上，让海水把它冲走，然后，学会静静地“聆听”，让自己回归自然，享受自然的乐趣！
§§§第六节 给自己一个空间忏悔曾经的过错
曾有过的罪恶如果潜藏太久，就会让心灵像久置车库的跑车一样，经受不了岁月的斑驳和风霜的侵袭，慢慢生锈。懂得忏悔，剖析自己的良知和灵魂，才会让心灵的孤独和神伤找到出口。
忏悔不是原谅自己的过错，不是逃避责任，而是通过一种自我谴责的方式让自己受累的心灵得到喘息的机会。忏悔需要一个宁静的空间，如果你是教徒，可以对着你的主来忏悔；如果你没有具体的信仰，那么就向自己，向另一个纯洁高贵的自我来忏悔吧。
如果你的过错伤害到了某个人，现在虽已时过境迁，但是在心里默默地对那个人道歉是很必要的。虽然对方听不到，但是这种道歉会让你自我警醒，让你从今往后更加注意自己的言行。忏悔的时候要诉说自己的内疚，诉说长久以来心灵所受的折磨，只要你以后不再重犯，相信你会得到自我的原谅的。
你接下来要说的，就是你对以后的承诺，承诺以后要如何避免以往类似的过错，而不是让你为已经过去的事作出什么补救。当然，如果还能有所补救的话，应该及时去补救，也可以通过其他的途径来补救和致歉。这样做不是为了让别人知道，而是为了求得自己心灵上的平静。
心态平衡木
忏悔不是原谅自己的过错，不是逃避责任，而是通过一种自我谴责的方式让自己受累的心灵得到喘息的机会。
§§§第七节 感受你的痛苦而不是隐藏它
生活中，许多风暴是突然发生的：忧患、疾病、失败，等等；也有许多风暴是逐渐形成的：成绩不好、工作能力落后，等等。
风暴是不受我们欢迎的，但是我们却能从风暴中得到益处。就好像栽种一棵小树，经历了风吹日晒，在无数个雨夜里飘摇，最终长成了参天大树一样，我们经过风暴的洗礼，自己的内心也会变得越来越强大。
有这样一个不幸的人，4岁时，一场麻疹和强直性昏厥症，差点使他进入棺材。7岁时，他患上了严重的肺炎，不得不进行大量的放血治疗。46岁时牙床突然长满脓疮，他拔掉了几乎所有的牙齿。后来，他又染上可怕的眼疾，视线不再清晰，只能靠人搀扶着走路，于是幼小的儿子成了他手中的拐杖。50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体。再后来，声带也坏了，只能靠儿子按口型翻译他的思想。他仅活到57岁，就口吐鲜血而亡。死后他的尸体也备受磨难，先后搬迁了8次。
上帝给他的苦难实在太多了。而这个人似乎觉得这些苦难还不够深重，又给自己的生活设置了各种障碍和漩涡。13岁起，他就周游各地，过着流浪生活。他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时，忘记了饥饿和死亡。
但他另一面的人生足以让人瞠目结舌：12岁时，他就举办首次音乐会，并一举成名，轰动舆论界。他的演奏使帕尔玛首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来。
在意大利巡回演出时，人们到处传说他一定有魔鬼暗授他妖术，要不他的琴声怎么会魔力无穷。听了他的琴声，卢卡的观众欣喜若狂，宣布他为共和国首席小提琴家。维也纳一位盲人听了他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知台上只他一人时，大叫一声“他是个魔鬼”。巴黎人为他的琴声陶醉，早忘记当时正在流行的霍乱，他的演奏会依然场场爆满……
凭借独特的指法、弓法和充满魔力的旋律，他征服了整个欧洲。几乎欧洲所有的文学艺术大师，如大仲马、巴尔扎克、司汤达等都听过他演奏并为之漾动。音乐评论家勃拉兹称他为“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。
他就是文艺史上的三大怪杰之一-伟大的小提琴家帕格尼尼。
由此可见，在经过患难之后，人们的生活将换上一种全新的色彩，而命运也会将经过苦难的信徒引向幸运。所以，我们都没有必要惧怕人生的风雨，因为一时的苦楚并不能将我们从人生的战场中毁灭。风暴只会让我们成长的更快，让我们的生命更丰富。
心态平衡木
就好像栽种一棵小树，经历了风吹日晒，在无数个雨夜里飘摇，最终长成了参天大树一样，我们经过风暴的洗礼，自己的内心也会变得越来越强大。
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