高丽史节要

    《高丽史节要》，记载高丽朝历史的编年体断代史，朝鲜李克堪等奉李世宗之命修撰，参与编修者有金宗瑞、郑麟趾、李先齐、申叔舟、辛硕祖等二十八人，全书共三十五卷，“四百七十五年，二十二王之事，包括无遗”。

    该书学习《资治通鉴》，重视对高丽一朝治乱兴衰的总结。该书“凡例”及“进《高丽史节要》笺”说：“今编次务取纲要，事有关治乱兴亡，可监戒者，悉参录之”，“裒集事迹之关于世教者，制度之可为矜式者，删繁就简，表年叙事，以便考阅”，目的是“于善恶劝惩，稍有补乎治道”。

    该书认为高丽前期之所以达到“刑政举而品式备，中外宁谧，民物殷阜，太平之治”，是制度建设的成就，因为“立郊社、定章程，兴学校、设科举，置中书、总机务，而体统有所系。遣廉使察州县，而贪污不敢肆，府卫之制，得寓兵于农之法，田柴之科，有仕者世禄之意”，所以该书特别重视对高丽一朝制度的记载，对于大臣封拜罢免、贤士出处始终悉书之，章疏行于时、切于事者亦悉书之，以备后世参考。该书也重视对高丽中叶以降，“内为嬖幸之所惑，外为权奸之所制。强敌交侵，干戈烂漫，陵夷至于假姓窃位”而致衰落的总结。作为李朝国家组织编修之书，该书当然也有为李朝代高丽进行解说的使命，以说明高丽是“以昏懦，自底于亡”，李朝太祖代之，“盖天生真主，以靖夷我民，固非人力之所为”。

    该书也有警诫统治者的用意，如对高丽朝滥崇佛教，饭僧至千百，虚费巨万等事必书之。此外，“灾异之验于事者，虽小必书，谨天谴也。游田宴乐虽数，必书，戒逸豫也”。

    该书体现了正统史观，对“上国之使，往来虽频，必书，尊中夏也”。而高丽后期辛禑篡位，该书依中国史书记载王莽之例，不纪年，只书甲子，以正僭窃之罪。而对于高丽称陛下、称太子之类，撰者亦认为事属僭逾，不合与中国的宗藩制度，只是为存其实，仍旧直书。该书纪年皆注以中国年号五代时则同时书中原政权与契丹年号，宋朝则书以宋朝和辽（金）年号。

    该书史论有“史臣曰”、“李齐贤赞曰”、“史臣崔冲曰”等，对于高丽王室兄弟姐妹相婚姻“史臣曰”评论其不合于礼，且“视为家法，恬不为异”，认为高丽王室宗室不繁，与此有关。“史臣崔冲曰”称显宗与契丹和议，修文薄赋，号为中兴。“李齐贤赞曰”论宣宗传位于幼子献宗，致于危乱事等。论述内政外交，为政得失，其目的是为朝鲜君臣提供借鉴。

    《高丽史节要》作为官方组织修撰之书，史料来源有可与《高丽史》相补充者，是研究高丽史的重要史籍。

    东国通鉴

    《东国通鉴》，韩国古代编年体通史，朝鲜徐居正、李克墩、郑孝恒等人奉王命修撰，完成于明成化二十一年（1485年），也是李朝世祖时期组织编撰的一系列典籍之一，记载包括外纪及三国纪、新罗纪和高丽纪，共二十七卷（含“外纪”一卷），记载檀君朝鲜至高丽朝的一千四百余年历史。徐居正，字刚中，号四佳亭，大丘人，永乐十八年（1420年）生，李世宗朝登第，成宗朝封达城君，典文衡，官至左赞成、艺文馆大提学、知春秋馆成均馆事。主持撰修《东国通鉴》、《五行总括》、《舆地胜览》、《东文选》、《东人诗话》等。

    该书在体例上，仿照司马光《资治通鉴》，以编年纪事，开创了韩国古代编修编年史的先河，而又借鉴了朱熹《通鉴纲目》笔削之旨，特别重视正闰观念。三国并立，无正统，则称“三国纪”，以立国先后分注其年，新罗统一后则称“新罗纪”，高丽则称“高丽纪”，三韩以上则称“外纪”。每年必书中国年号，以示尊重中国，如高丽太祖十九年，仅表为“十九年”，下注“后晋高祖天福元年”。淳化五年高丽转而臣服辽朝，行用辽朝年号，不行用宋朝年号，但仍将宋朝年号书于辽（及后来晋朝）年号之前，如该年（高丽成宗十三年）并注“宋淳化五年、契丹圣宗统和十二年”，金朝建立当年即并书“宋政和五年、辽天庆五年、金太祖收国元年”，反映了徐居正等华夷观念。新罗尝行年号，该书亦削去之。

    该书学习司马光《资治通鉴》，以取鉴资政为目标，重视对历代治乱兴衰的记载和总结，历代政治之得失、忠义名节之事迹皆加以记载，而对篡位之臣如辛禑仅以甲子纪年。对重要史事多加“臣等按”、“史臣崔冲曰”，或其他史家的评论，如“权近曰”、“金富轼曰”、“李詹曰”等，通过对史事的评述，阐述君臣名教之分、兴亡治乱之理和治国理政之道。其史论充分反映了当时学者士大夫的政治思想、史学思想和儒家道德观念。撰者称，秉持不虚美、不隐恶的史家精神，力图解决檀君至三国史事因记载稀少，或粗略太甚，或录无稽之说，高丽则繁简不当等弊端。

    “外纪”记载了檀君朝鲜、箕子朝鲜、卫满朝鲜、四郡、二府和三韩的历史。卷第一至卷第八为“三国纪”，记载三国（新罗、百济和高句丽）历史。卷第九至卷第十二为“新罗纪”，记载新罗历史。卷第十三至卷第五十六为“高丽纪”，记载高丽朝历史。该书记载高丽朝的分量最大，“高丽纪”占据了全书五十七卷中的四十四卷。

    《东国通鉴》不仅按照正统思想，对三国、新罗和高丽的历史重新编修，作为当时精通经史的学者，编撰者们对其中的史事也作了损益考订，使该书成为后来编修有关史籍的学者在体例和史料上重要的参考和来源。

    东史纲目

    《东史纲目》，韩国古代编年体通史，记载箕子朝鲜到高丽朝历史，朝鲜安鼎福撰，全书共十九卷（含附录二卷）。该书在史料上和史学思想上都有重要参考价值。安鼎福是朝鲜十八世纪实学派重要代表人物，学识渊博。该书的修撰“博取东史及中史之有及于东事者”，参考了丰富的韩国和中国文献。韩国古代典籍中参考了《三国史记》、《三国遗事》、《高丽史》、《东国通鉴》、《舆地胜览》等史籍，还参考了《东文选》及《牧隐集》、《李相国文集》、《阳村集》等总集和名贤文集，以及其他杂史、方志等三十余种文献。中国典籍则参考了相关正史、《资治通鉴》、《文献通考》、《通典》等重要史籍，并吸收了中国和韩国古代著名学者的史论。该书以经世致用思想为指导，在编撰方法和史事选取上也有独到的特点。

    在体例和笔法上，学习朱熹《通鉴纲目》，强调正闰尊卑。将檀君、箕子、新罗文武王、高丽为正统，箕准失国南奔，破马韩重新建国，以三国蜀汉之例书之，汉四郡二府亦书于马韩纪年之下。三国并立，为无统。该书以韩国古代纪年，不用中国纪年。与中国正统王朝交往则曰“入朝”，与辽、金、元等少数民族王朝交往则曰“遣使”。中国正统王朝遣使来，则详书之，辽、金、元遣使则略书之。在韩国古代与中国的关系上，尊从大小华夷之分。其他如女主、篡立等都一依正统思想，以笔法体现褒贬。灾异之事必书之，以警示为政者。

    卷首有传授图和职官图。“传授图”包括历代传授之图、檀君箕子传世之图、新罗三姓传世之图、驾洛国、高句丽传世之图、夫馀国传世之图、百济传世之图、高丽传世之图，图后依次叙述了每位国王的主要功绩。“职官图”叙述了三国和高丽中央和地方职官演变，内容细致，沿革清晰，特别是系统清晰地记载高丽乡职的构成和沿革，可补其他史籍的缺失。

    卷第一至卷第四记载箕子元年至新罗景德王朝历史，包括扶馀、驾洛、渤海等政权的历史。卷第五记载了新罗惠恭王至高丽太祖十八年的历史（高丽未统一以前该书仍以新罗为正统，故高丽太祖十八年以前皆系于新罗之下）。卷第六至卷第十七记载高丽太祖十九年至恭让王朝历史。该书的叙述仿照纲目体例，依年记主要史事或制度，其下对该事或制度作详细的叙述，并在一些重要史事上引用了中国和韩国古代著名学者对史事的评论。

    附卷上有考异、怪水辨、杂说三篇，对檀君、箕子、三国至高丽历代史事进行考证，并辨析中国和韩国古代史籍记载的错误。附卷下有地理考、疆域考正和分野考三篇，考订了韩国历代疆域、山水、郡县、氏族、邦国等。

    东史会纲

    《东史会纲》，朝鲜林象德编纂，韩国古代编年体史书，记载三国和高丽时期历史。全书共十二卷。林象德（1683～1719年），字润甫，号村老，罗州人，1704年及第，历任司谏院正言、副提学、吏曹佐郎、珍山守郡、国史修撰等职，于1719年37时英年早逝。

    体例上该书“一禀朱子纲目”，但也综合了编年和史传的方法，“因乎通鉴编年，本乎本纪世家。纲会诸家之史笔，以参定其予夺。目摭群书之典故，以该载其始终。”“其权度绳墨则一皆禀之纲目”。该书取法《东国通鉴》将三朝鲜（檀君、箕子、卫满）、四郡、二府、三韩别为外纪的做法，起自新落始祖元年，迄于高丽恭愍王二十三年，而将新罗以前史事节入各国起灭之际。

    卷一“三国纪”，记载新罗始祖赫居世王至讷祗王，高句丽始祖东明圣王至长寿王，百济始祖温祚王至久尔辛王共四百八十年历史。卷二“三国纪”，记载新罗讷祗王至太宗王，高句丽长寿王至王臧，百济久尔辛王至王义慈共二百三十六年历史。卷三“三国纪·新罗纪”，记载文武王至景明王历史。

    卷四记载新罗景明王，以及高丽太祖至穆宗朝共九十二年历史。卷五“高丽纪”，记载显宗至仁宗朝共九十六年历史。卷六“高丽纪”，记载睿宗至明宗朝共四十一年历史。卷七“高丽纪”，记载毅宗及明宗五十一年历史。卷八“高丽纪”，记载神宗至康宗朝共五十五年历史。卷九“高丽纪”，记载高宗至忠烈王朝共二十四年历史。卷十“高丽纪”，记载忠烈王朝三十二年历史。卷十一“高丽纪”，记载忠宣王至恭愍王朝共四十五年历史。卷十二“高丽纪”，记载恭愍王朝二十一年历史。

    该书取材广泛，参考了《三国史记》、《三国史略》、《高丽史》、《东国通鉴》、《丽史提纲》、《东史纂要》、《舆地胜览》及诸家文集等书，摄取的同时也有所增损，而且还广泛参考了中国汉、唐、宋、明诸史书有关韩国古代的记载。该书还收录了史书、文集、散录诸书里的诸家史论。由于该书资料选取上的广泛和精审，被此后很多史籍所参考。

    该书仿照朱熹《纲目》有正统和无统之分，新罗和高丽统一后，用正统，三国之世用无统，高丽之纪止于恭愍王，辛氏篡位，以小注书其年号。另如篡位弑君、小国记载、国号、年号、女居尊、建都、起兵、尊立、崩葬、祭祀、冠婚、礼仪、行幸、恩泽、朝会、封拜、致仕、灾祥、废黜罢免等皆仿照朱熹《纲目》。

    “附论”对韩国古代史上的若干问题作了阐述，有“箕子封朝鲜之辩”、“荒怪谶纬之说或存或削之辩”、“千秋太后薨卒之辩”、“三韩地方之辩”、“东方地名之辩”、“檀君以下诸国始祖所自出辩”、“道诜事迹之疑”等。

    宋元华东史合编纲目

    《宋元华东史合编纲目》，朝鲜李恒老考定，柳重教、金平默等编撰。该书将宋、元两朝与高丽历史合编为一书，“华”指中国，“东”指高丽，始于宋朝建立（960年），终于元朝元朝灭亡（1367年），全书共三十三卷，其中柳重教初编二十四卷，金平默编五卷。金平默又著论述全书旨意之“发明”三卷，柳重教再加修订，并著“书法”一卷，作为附录。

    在体例上，该书效法朱熹《资治通鉴纲目》，以编年叙事，尤其注重华夷正统。以中国为正统，而“其所本则在吾东（笔者注：指高丽）”，高丽以外国而进于中国，纪年皆在中国年号后下标注高丽年代。其书法一遵纲目十九门定例。胡元削统则记其大者。史断以《续通鉴纲目》、《丽史提纲》所载诸说为主，而旁取诸家说以补之。本国臣子而论本国事则具姓名，惟程子、朱子称子，以表异之。纲目之事以大事书之，具体史实以小字双行书之。在史料来源上，该书并无特别之处，中国史事则以《续通鉴纲目》为主，而参取《宋元通鉴》、《历史纲鉴》、《宋名臣录》等书。高丽则以《丽史提纲》为主，参以《东国通鉴》和《东史纂要》。该书所记史事十分简略，其主旨是强调华夷正统。日食、月食、星变、彗星见、地震、水旱蝗火等灾异之事皆记载之，以示天警。

    卷第一至第二十三记载宋朝及高丽前期历史，以宋朝为唯一正统，主要记载以宋朝为中心，辽朝和金朝的史事皆以宋朝年代顺序，以年记之，起于宋建隆元年（960年），止于宋祥兴二年（1279年）。该书依《春秋》王正月之笔法，正文大部分年份纪事皆以“春正月”起，将高丽与北汉、南唐等诸小国并立，而以宋代周为大国统绪之传承。卷第一记载周恭帝元年（宋太祖建隆元年、高丽大成王十年）至开宝九年（高丽献和王元年），共十七年史事。称“是岁周亡，宋代新，大国一，旧小国四，凡五国，吴越荆南湖南凡三镇。”周恭帝元年（宋太祖建隆元年）之下并注后蜀、南唐、南汉、北汉和高丽年代。而叙赵匡胤代后周为“周殿前都点检赵匡胤称皇帝，废其主宗训为郑王。”对为周尽忠的韩通特别以大字书之，载“周侍卫副都指挥使韩通死之”、“宋赠韩通为中书令”。在同一年中，并记宋朝和高丽史事（未统一前，以记诸国事），高丽重要制度、重大的史事及高丽与中国的使节交往、与宋、辽（金）关系及其变化等都以大字记载，其下以小字叙高丽相关的史事和制度沿革。如，建隆元年年系事中亦载“高丽定百官公服从华夏之制”及改开京为王都，并立西京事，并在此两条下叙述高丽立国过程和王建遵华夏之制的遗训，以及高丽职官制度。

    卷第二十四至卷第二十九记载元朝和高丽历史，起于元至元十七年（1280年），止于元至正二十七年（1367年）。在叙述宋代历史时，宋朝皇帝及年号皆书以大字，辽（金）及高丽年号用小字，且书辽（金）皇帝名，如，光宗皇帝绍熙元年（金章宗璟明昌元年、高丽二十年）、绍熙二年（金明昌二年、高丽二十一年）。记载元代历史，虽以元朝年号系事，但与高丽年号同样以小字书之，只是将元朝置于前，以示“胡元削统”。元末汉（陈友谅）、天完割据政权并立，皆与元同样格式书其年号。

    “附录”卷第一“书法”，叙述该书凡例和宗旨，该书遵朱熹《资治通鉴纲目》之例，对于《续纲目》记“胡元干统”之事“处之既不得其正，其余失检违法处亦多”等情况，加以重新匡正，并加以东国史，以备本国鉴戒。该卷分统系、岁年、名号、改元、尊立、崩葬、篡贼、废徙、祭祀、行幸、恩泽、朝会、封拜、征伐、废黜、罢免、人事、灾祥等十九门叙述了《宋元华东史合编纲目》之书法。在“统系”上以宋朝为惟一正统，改变《续纲目》将元亦以正统处之的做法，叙元代历史以无统之例。宋初及元末诸国以列国处之，辽、金则视为蛮夷君张，以“僭国”处之，西夏则更降一等。宋朝以外，皆降一等书之，用均敌之体，无所扬抑，仅于大小之间略存等差。该书书法概而言之，就是强调正统、区别忠奸、表彰道学、警戒君王。

    “附录”卷第二至卷第四为“发明”，阐述该书编写宗旨，如解答高丽与中国是大朝与侯邦关系，而合编一书，并书高丽国王之年，称国王庙号等的原因，并阐发一些重要史事的选择和记载的用意，以及该史事的重要意义等。卷第二“发明上”叙述北宋时期史事，卷第三“发明中”叙述南宋时期史事。卷第四“发明下”叙述元代史事。

    该书虽然在史料上并无突破，但比较系统地反映了朝鲜时代的史学思想、政治思想和文化观念，特别反映了朝鲜时代对于高丽和中国关系的认识和理解，该书供朝鲜时代鉴戒之作，也寓含了时人对朝鲜与中国关系的认识。

    东国史略

    《东国史略》，丽末鲜初权近著，记载了檀君至高丽朝的历史，全书共六卷。权近，字可远，号阳村，谥号文忠，安东人，至正十二年生，洪武元年，年十七，中成均试，洪武二年中馆试，同年中礼部试第三，殿试丙科第二，历任春秋检阅、艺文修撰、修职郎、宣德郎、长兴库使、太常博士、进德博士、知制教、成均直讲、军簿正郎、春秋馆编修官、成均祭酒、典客令、右文馆直提学、成均馆大司成、进贤馆提学、密直受左代言等职。入李朝后，历任检校艺文春秋馆大学士、成均馆大司成、签书中枢院事、都评议司事等职，封花山君。洪武二十二年及入李朝后之洪武二十九年先后奉命入明朝贡。

    卷之一记载“檀君朝鲜”、“箕子朝鲜”、“卫满朝鲜”（包括四郡、二府、三韩历史）、“三国：新罗、高句丽、百济”历史。卷二“新罗纪”记载了统一新罗时期的历史。卷之三至卷之六为“高丽纪”。重要史事之后皆有“史臣曰”，阐述著者对该事的看法。

    该书重视对外关系、大臣任命、孝义之事、制度沿革、内乱等关系国家兴衰的史事的记载。在史料来源上无特异之处，但权近作为精通本国历史的饱学之士，其对史料的取舍和对史事的评论仍有一定的参考价值。

    大东史纲

    《大东史纲》，朝鲜金洸编撰，编年体，共十二卷，记载檀君、箕子至朝鲜纯宗朝历史。

    卷一记载檀君、箕子、马韩、高句丽、百济历史。卷二记载高句丽、新罗历史。卷三记载高句丽、渤海、新罗历史及高丽太祖朝前期历史。卷四至卷八记载高丽朝历史。卷九至卷十二记载朝鲜太祖至纯宗朝历史。

    该书广泛参考了多种公私史籍，在体例上仿照朱熹《通鉴纲目》，以辨正邪、劝忠善为目的。篇首春庵序称金洸编撰该书时，“积以岁月，参考国史野乘”，“笔削润色者实多”、“上而为君，及下而为臣者皆得劝戒”。闵京镐序也说该书“上下四千载之治乱存亡，贤愚邪正，历历指陈，婉而直，微而显。文法则取司马氏之《史记》，规模则仿朱文公之《纲目》”。李明翔序也指出了该书有益于世教的特点。

    历史辑略

    《历史辑略》，一名《东史辑略》，朝鲜金泽荣撰，编年体。该书始以檀君，终于丽末，共记三千七百四十五年历史，总十一卷。

    在书法上学习《春秋》，如檀君之事，渺远难知，句末皆以“云”字结之。在格式上，体现君臣尊卑，如马韩是箕子之统，故同时诸国皆降等以尊其统。撰者还指责《东国通鉴》将本无正统的三国时期未曾降服于人的驾洛国降等书之的做法。该书采用编年体体例，采用的纪年方法是以干支纪年，而其下注以中国年号。高丽朝皆注中原政权年号，如高丽仁宗二年（宋徽宗宣和六年），而不用当时高丽所用辽朝或金朝的年号。

    该书参考和征引了中国正史二十一种，韩国史籍《三国遗事》、《东史古记》、《三国史》、《高丽史》、《东国通鉴》、《丽史提纲》、《东史纲目》、《疆域考》、《东史世家》、《四郡志》、《渤海考》、《舆地胜览》、《文献备考》、《燕岩集》、《中京志》，以及日本人所撰《国史略》等，被称为“集本邦众史之大成”。

    全书一半以上的篇幅记载高丽朝历史。卷一至卷五记载了自檀君至统一新罗的历史，卷六记载高丽太祖至睿宗朝历史，卷七记载仁宗至康宗朝历史，卷八记载高宗和元宗朝历史，卷九记载忠烈王至忠惠王朝历史，卷十记载忠穆王至恭愍王朝历史，卷十一记载前废王禑、后废王昌及恭让王朝历史。

    该书在所记史事后有撰者按语，或详述所论史事之沿革，或评论得失成败，或考订正误。高丽朝历史本据《丽史提纲》，又据《高丽史》和《东国通鉴》二书证之。该书本以简明为目的，但对田制、兵制等则广采三国史、中国史及高丽史籍，不嫌其繁，体现撰者对制度的重视。对韩国史籍记载较略的渤海国史事，也不论巨细，悉以采录。因而该书在史实和编撰方法、史学思想等方面皆有一定的参考价值。

    朝鲜历史

    《朝鲜历史》，朝鲜赵汉喆撰，是朝鲜简明通史，以编年体记叙，共三卷。卷之一记载檀君、箕子至新罗的历史，包括三韩、高句丽和百济历史。卷之二为高丽一朝历史，记载高丽太祖建国到李朝革命的四百七十五年历史。卷之三为“本朝纪”，即记载李氏朝鲜的历史。因该书为朝鲜学部编辑作为简明教材之用，在史料上并无特别参考价值。

    东鉴节要

    《东鉴节要》，朝鲜李阳来撰，是编年体朝鲜简明通史，上自檀君，下至李朝英孝王，全书共七卷。该书参考《东国历史》、《丽史提纲》、《东国通鉴》、《丽史汇纂》、《丽史纂要》、《东史撮要》、《大东纪年》、《晦安集》、《宋子大全》、《东鉴纲目》、《韩国小史》等史籍，“刊罗枝叶，务立本领”，“其义谨严，其辞简要”。

    卷首有崔永祚序，叙说该书编写过程，称该书是撰者在其师渊斋宋文忠公所撰《东鉴纲目》的基础上，博考诸家史籍，摘其要义，编成此篇，以为童蒙讲习之书。卷之一至卷之三记载檀君至统一新罗时期的历史。卷之四及卷之五记载高丽时期历史。卷之六及卷之七记载李氏朝鲜的历史。书后有朴海昌识，也叙述的该书的编纂过程。因该书主要为童蒙学习韩国历史之用，史料上并无特别之参考价值。

    宋史

    《宋史》，一名《宋史详节》，该书有三卷本和十卷本两种，编年体，起于宋朝建立，止于明朝代元，叙述了宋、辽、金、元、明数朝兴衰更替的前后四百年历史，也记载了高丽与宋朝的重要交往史事。据朝鲜车轼跋文中称，该书“不知出于何氏之手”，经“张盱江之订定，刘京兆之编辑”。

    三卷本现存为明朝嘉靖刊本。卷一记载宋太祖至宋神宗朝史事，卷二记载宋哲宗至宋孝宗朝史事，卷三记载宋光宗至明太祖史事。

    如车轼所言，该书宗旨是学习司马光《资治通鉴》和朱熹《通鉴纲目》，重笔削，重资治，使数百年治乱事迹可以遍览于数日。因而该书在编撰上强调华夷正闰观念。在宋朝存续期间，皆用宋朝年号。辽、金、元的史事皆随年纪事，系于宋朝年号之下，如在开禧二年系事下，记载了蒙古铁木真建国及铁木真事迹。凡辽、金、元皇位交替及重大政事一般都随年叙述，对事关王朝兴衰的国家间关系事务着墨尤多，如宋、金联合灭辽，宋元联合灭金的过程记载尤多。直至元至元十二年，才开始以元朝年号系年。在宋朝存续期间，辽、金、元的国君皆称“国主”，而不称皇帝。如称辽穆宗为“辽主”，金章宗为“金主”，成吉思汗为“元主”（该书将蒙古帝国时期与忽必烈建国号以后通称为“元”）等。

    该书尤其重视对历史上治乱得失的记载，以达到取鉴资政的目的。如撰者多次叙述宋太祖削夺武将和藩镇权力，以及驾驭臣下的史事，用吕中的评论说明“天下无难事亦无易事，权柄下移则难于登天，威令既尽则易如反掌”的道理。宋神宗朝则以王安石变乱法度、误国害君为鉴，并引胡安国语称“使天不生安石于其间，而上诸君子以斯道相天子，以成就其大有为之志”。对成吉思汗则一一记载其灭国战功，与全书寥寥三卷的篇幅，显得着墨尤多。对历代衰亡之际的史事也记载较详，如北宋之灭亡，元朝之离乱等。对帝王警示或自警之言也加以记载，如杜太后训诫宋太祖所以得天下之语，元英宗对宰相拜住所言祖宗创业艰难守业不易之语等。

    正因该书宗旨在于取鉴资政，故而在“论”上不惜笔墨，广引李焘、吕中、朱熹、胡安国、胡一桂等人的评论，撰者亦对重要史事人物多有议论。如撰者批评金章宗不继金世宗之治，所用非人，疏忌宗室，使金朝由此转衰。对金朝和元朝灭亡，撰者亦总结了其治乱得失。

    该书还体现了撰者重视理学和赞颂忠臣的旨趣。如对宋理宗记载较多，特别全文转录了宋理宗的“谥议”，全文一千三百余字，又收录了吕中等人的议论，高度赞誉了宋理宗表彰理学之功。对忠烈之士，撰者亦大书特书。如书中不仅比较详细地记载了文天祥的事迹，而且全文收录了文天祥哀悼厓山之战的长诗，以及“正气歌”、“过零丁洋”、“过金陵诗”、“过淮河云”、“过平原县”、“沁园春·留燕山作”及后人所作挽文天祥词。该书对南宋遗臣谢枋得也有大量的论述，称其为“宋旧臣”、“故宋江南招谕使”，全文收录了谢枋得两通答推荐其出仕元朝的程文海和留梦炎的信札，洋洋数千言。在该书不大的篇幅中也对这两人的记载可谓浓墨重彩。但对归降元朝而作出了重要贡献的耶律楚材也记载颇多。

    该书在史料来源上，并无特别可资参考之处，但也综合了宋元多种史籍。如该书收录了关于宋太祖称“香孩儿”一段史料，参考了《宋史》和《续资治通鉴长编》以外的史籍，陈桥兵变主要取于《续资治通鉴长编》，杜太后训诫宋太祖一事则应取于《宋史》。辽朝史事有取于正史者，也有取于《契丹国志》者。

    卷末有车轼跋文，叙述了该书编撰宗旨，及明嘉靖时刊行该书的过程。

    该书十卷本不知何时、何人刊印，封页书名为《宋史》，而正文卷数前署《宋朝史详节》。卷一记载宋太祖和宋太宗朝史事，卷而记载宋真宗和宋仁宗朝史事，卷三记载宋英宗和宋神宗朝史事，卷四记载宋哲宗、宋徽宗和宋钦宗朝史事，卷五记载宋高宗朝史事，卷六记载宋高宗和宋孝宗朝史事，卷七记载宋孝宗和宋光宗朝史事，卷八记载宋宁宗和宋理宗朝史事，卷九记载宋理宗、宋度宗、宋恭帝、帝昺的史事，卷十记载元朝世族祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、文枞、顺帝至明朝建立的史事。

    华东纪年

    《华东纪年》，编者未详，记载中国和韩国古代历代年表及重要史事。“华”即中国，“东”即东国（古代韩国）。第一部分叙述中国自尧舜至清朝朝代更替，及各代起讫时间。第二部分为朝鲜自檀君至李氏朝鲜各代更替传承及起讫时间。各年表表首以干支纪年，按年代记载中国和韩国古代重大史事。该书反映了当时的华夷观念及对中国和朝鲜关系的认识，但叙事粗略，史料上亦无参考价值。

    丽史提纲

    《丽史提纲》，高丽时期编年体断代史，朝鲜俞棨编撰，全书共二十三卷。俞棨（1607～1664年），字武仲，号市南，杞溪人，是朝鲜著名学者金长生的门人，李朝仁宗十一年文科及第，历任务安县监、副校理、艺文馆大提学、大司宪等职，著有《家礼源流》、《江户问答》、《市南集》等。

    俞棨撰修该书是有感于三国史籍无征，而金富轼《三国史记》之多有荒诞，《高丽史》多繁杂，因而起自高丽太祖即位，编年系事，但他认为《东国通鉴》“既无纲目之别、编年之次，观者亦无以挈其纲要”，因而仿照朱熹《通鉴纲目》体例，“表年著统，大书提要”，以《高丽史》“世家”及诸书所载应为立纲者立为纲领，搜集列传、杂志及诸书记载事迹为目，总结高丽一朝的治乱兴衰。本书以高丽纪年，而分注中国年号于其下。与中国朝聘往来、国相任命、天灾时变等关乎事大之礼、国家政治、警示君臣者，虽烦必书，星辰尽见、风雷霜云、人妖物怪等记其特异者，燃灯八关、蘸祀等历代例行，只记其始，而谶纬荒诞之说皆予删除。

    该书参考了《高丽史》、《东国通鉴》、《东国史略》、《东国兵鉴》、《东史纂要》、《益斋乱稿》、《栎翁稗说》、《牧隐集》、《破闲集》、《补闲集》、《锦南集》、《慵斋丛话》、《青坡剧谈》、《笔苑杂记》、《舆地胜览》等书，对所收史料皆作考订，凡注事于纲领之下，皆广搜诸书，考订日月，并收录了史家评论。

    该书起于高丽太祖即位，止于辛昌，记载了高丽一朝政治经济活动、人物事迹、职官沿革、州县名号等，比较全面地反映了高丽朝历史面貌，其编撰体例及史事取舍反映了著者的史学观念和政治思想。在史料上该书也有一定参考价值。但该书对记叙时间的选择也受到后世有的学者的批评，称其“取法于朱子纲目，事辞详略，颇适厥中，而恨其提头无始，体段不完”。

    东国历代总目

    《东国历代总目》，一名《东国史记》，藏书阁所藏《三国史》从内容对比可知，也是该书的一种抄本。朝鲜洪万宗编撰，记载了上起檀君、箕子，下至李英宗朝历史，全书不分卷。

    体例上学习朱熹《通鉴纲目》，强调正统之辨，认为檀君为“首出之神”，箕子为“立教之圣”，作为东国历史之首，不以卫满为正统，而尊箕子之后箕准，三韩以马韩为正统，三国则无统。在书写体例上，君非正系及女主则王号君名皆细书。向中国朝聘册封只记始朝始册。该书在记载的篇幅和笔法上都重本朝，如高丽以前君丧书薨，李朝则书昇遐。同时重视四邻关系的记载，称“我国东南邻倭，西北接靺鞨、契丹、蒙古，自三国时屡被侵掠，今于四敌，始梗之下，注录其本根来历，以便考别”。

    卷首有自檀君至李氏朝鲜的世系图及洪万宗从李朝与明朝比较的角度对该世系图的解说。另有“历代建都之图”及洪万宗解说，“地志”叙述韩国古代朝代更替、山川形式、道州郡县的设置等。正文起自檀君朝鲜，以各时期重要史事件、人物、制度等为纲，然后在其下叙述相关史事。

    该书对《三国遗事》、《高丽史》、《东国通鉴》等十余种史籍，以及地志、文集等书记载相左之处，如檀君为神年岁不同之类，或有疏漏之处，如箕子在位及寿不载之类，皆博考史籍而辨证之。

    三国史

    《三国史》，洪万宗编撰，从内容看，实即《历代东国总目》一种抄本。该本缺“历代建都之图”及东国山川的记载，亦无最后的“文庙配享图”及“党论源流”。其中的起讫时间及基本内容相同。

    东史

    《东史》，朝鲜沈大允著，记载檀君、箕子至高丽的历史，编年体，全书分六册（卷）。

    第一卷记载檀君至三国历史。第二卷记载三国（新罗宪宗和景宗）及高丽太祖至定宗朝历史。第三卷记载高丽显宗至睿宗卷。第四卷记载高丽明宗二十二年至忠烈王二十三年历史。第五卷记载高丽忠烈王二十四年至恭愍王十九年历史。第六卷记载高丽恭愍王十九年至高丽灭亡的历史。

    该书强调正统观念，如高丽建国而未统一以前该书仍以新罗为正统，直至高丽太祖十九年始以高丽纪年，同时附注中国年号。该书中收录了以前史家的评论，著者对史事也多有评论，并根据自己的见解对以前史家评论作了批评，如有史臣评高丽成宗放弃宋朝，转而臣服于辽朝：“王留意文明之治，教书一月数下，皆敷演成篇，然虚文无功，卒臣于契丹而绝于宋，惜其有志而无术也。”而沈大允则提出了不同看法：“成宗，丽之贤王也。臣于契丹而绝于宋，又何咎焉。史氏之无知也。社稷之主，惟以安国保民为义，不责以臣节，责人君非之义者也。小国惟大国之利我社稷者是事，子产之道善矣。”沈大允的看法准确而客观地概括出了高丽以安全至上的原则在宋、辽（金）大国左右摆动的原因。

    该书取材广泛，考订精审，修撰完成后，常被后来的著作征引，特别是撰者对史事的评论可为研究者参考。

    东史撮要

    《东史撮要》，是韩国古代编年体通史，记载檀君至李氏朝鲜历史，全书以目系事，不分卷。

    该书详于李氏朝鲜，记载高丽以前历史较略。高丽朝历史皆系于“高丽都松岳”一目下。李氏朝鲜历史除了记载李太祖至李景宗朝史事外，还记载了“湖堂被选”、“宾馆录”、“文庙从享”、“启圣祠”、“释采陈设图”等叙述了明朝与朝鲜的使节往来、中国和古代先贤配享文庙的情况等。

    纂修东国史

    《纂修东国史》，韩国古代编年体通史，记载檀君至高丽朝历史，朝鲜李弘基编撰，全书不分卷。

    卷首有李弘基自序，叙述写作之目的和编撰原则。又有“中国历代记”、“东方历代次序”和“东国历代传统之图”。“中国历代记”叙述了中国自唐尧至明朝，朝代演变，同时对应叙述高丽的朝代更替。“东方历代次序”和“东国历代传统之图”叙述檀君朝鲜至高丽的朝代兴替。“历代建都之图”描述历代建国地理形势。正文依次叙述“檀君朝鲜”、“箕自朝鲜”、“卫满朝鲜”、“四郡”、“二府”、“三韩”、“三国（新罗、高句丽、百济）、高丽历史。该书叙述高丽历史篇幅最大，尤重高丽事关治乱兴衰之事件和人物，各代国王施政得失，以及与中国的关系。

    该书未说明所参考史籍及体例所宗。因其篇幅所限，总体而言，叙事粗略，史料价值不显著，但于史事安排上仍可见撰者的旨趣，如该书相对详细地记载高丽由元朝转臣明朝的过程及李成桂在高丽时期的战功，显示出撰者的正统华夷观念，及为李氏代高丽解说。体例上，该书并未如朝鲜时代大多数私家撰述依据朱熹《通鉴纲目》体，而是比年系事，不立纲领。以本国纪年，下注中国年号，宋代时，则同时注宋和辽（金）年号。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com