东国兵鉴

    《东国兵鉴》，成书于朝鲜文宗时期，撰人不详，全书共两卷，记载了韩国古代与中国的战史，起于卫氏朝鲜，讫于高丽朝末，三国时期以前，主要取材于中国《史记》、《汉书》，三国时期则取材于《三国史记》，高丽以下则广采多种史籍，其内容较《高丽史》和《东国通鉴》等更为详细。该书为李为李朝文宗御定之要籍，朝鲜时代将该书作为武学教本，颁行于军队，供将士学习战阵之法，与《五卫阵法》相辅而行，以《五卫阵法》为兵教之形式，以《东国兵鉴》为兵事之实验。

    卷上记载了汉武帝定朝鲜到高丽与契丹交战历代战事，有“汉武帝定朝鲜为四郡”、“高句丽击降鲜卑”、“高句丽御汉兵”、“高句丽攻辽东玄菟”、“高句丽败汉师”、“魏毋丘俭攻陷丸都城”、“燕慕容廆侵高句丽”、“燕慕容皝破丸都城”、“隋文帝伐高句丽”、“隋炀帝伐高句丽”、“隋炀帝复伐高句丽”、“唐太宗伐高句丽”、“唐太宗复伐高句丽”、“唐及新罗灭百济”、“唐及新罗伐高句丽”、“唐及新罗灭高句丽”、“唐伐新罗”、“契丹侵高丽”一、“契丹侵高丽”二、“契丹侵高丽”三。

    “汉武帝定朝鲜为四郡”至“唐伐新罗”，所记皆为高丽朝以前史事，此不详叙。“契丹侵高丽”一记载高丽文宗十二年，契丹侵犯高丽，徐熙阻止高丽君臣关于割让西京求和之议，高丽军队挫败契丹，徐熙亲王契丹军营谈判，确定两国关系事。“契丹侵高丽”二记载契丹以康兆弑主为由，对高丽用兵，高丽抗击，契丹退兵，并许高丽以六城等的过程甚详。“契丹侵高丽”三，记载了高丽显宗四年至十年，契丹以高丽显宗不亲往朝贡为由，对高丽用兵，双方经历长达七年的战争。

    卷下记载了高丽与女真、契丹、蒙古，以及抗击红巾军的战争。“高丽击女真”，记载了高丽肃宗七年以后与女真的历次战争。“丹贼寇高丽”，记载了契丹残余势力金山王子和金始王子于高丽高宗三年侵入高丽，高丽与蒙古联合剿灭，并将降服之契丹余众分散安置于各道。“高丽金希磾击东真”，记载了高丽高宗时，高丽叛将两度与东真联合寇扰高丽，高丽将领金希磾等击败之一事。“蒙古侵高丽”一至六，记载了自高丽高宗十二年与蒙古绝信使，十八年两国发生战争，以后经历了高宗二十三年、三十四年、四十一年、四十二年、四十四年等多次战争，本书详细记载了这些战争的经过。“高丽破哈丹”，记载了高丽忠烈王十六年，元朝参与势力哈丹等入侵高丽，高丽击破之的过程。“高丽破红贼”，记载了高丽恭愍王八年，红巾军四万千余人渡鸭绿江，进入高丽，高丽历时数月，击败红巾军的过程。“高丽复破红贼”，记载了恭愍十年，红巾军二十余万人进入高丽，陷京城，高丽最终打败红巾军的过程，其中特别记述了李朝太祖李成桂在当时的战功。“高丽走纳哈出”，记载了高丽恭愍王十一年，高丽边将引诱元朝残余势力、盘踞于沈阳的纳哈出，侵入高丽，高丽击之的过程，其中也特别记载了李朝太祖李成桂的战功。“高丽逐德兴君”，记载了恭愍王十二年，元朝废恭愍王，立德兴君塔思帖木儿为王，高丽驱逐之的过程。“高丽取兀剌城”，记载了高丽恭愍王十八年李成桂打败李兀鲁帖木儿，取兀剌城的过程。“高丽击东宁府”，记载了元朝灭亡后奇赛因帖木儿割据东宁府，高丽派李成桂击取之的过程。“高丽逐胡拔都”，记载了高丽辛禑八年，女真人胡拔都渡鸭绿江，进入高丽，高丽李成桂击走之的过程。

    该书既以具体战例，为朝鲜军队提供学习，在高丽末也特别选取了李朝太祖的成功战事，宣扬了李朝太祖的功绩。在记载手法上，唐朝、隋朝等汉族建立的中原王朝对高句丽和新罗的用兵皆用“伐”，而契丹、蒙古的北方民族建立的政权对高丽用兵则称“侵”，反映了编写此书者的史学观念和华夷观念。

    药坡漫录

    《药坡漫录》，共九十三卷，李氏朝鲜李希龄、李汉宗著。据著者女婿申协称，著者于“医药、卜筮、地象之数无不精通”，留心历朝“列圣之政迹，考诸朝野之记史，又博采我东名贤遗集，而采其实”，写成该书。前第一至第三卷所载包括高丽朝及其以前史事。

    卷之一为“东国山川”，记载“东国历代疆域”，自卫满至三国，虽无高丽疆域，但“东国历代国都”记载了历代国都兴废沿革，涉及了高丽国都。卷之二“高丽统合”，记载高丽建国及历代沿革史事，内容包括高丽历史典故、典章制度、社会风俗等，如太祖王建身世、八关会、击毬戏、蹴板、科举制、武人政变、红巾军入高丽、佞佛风习等，所引史料有取自笔记、野史，有正史所无者，如《芝峰类说》、《野史》、《象村山中独言》等，具有重要的参考价值。该书对社会生活的记载比较具体，能使后人较为生动地了解高丽时代击毬戏、蹴板等活动的场地陈设、参与方式等，如高丽时代“击毬戏”，预选武官年少者及衣冠子弟习击毬之戏者，每年端午节设龙凤帐殿，殿前各一百步许当中里毬门。届时国王亦亲往观看。其他活动所载多类此。该书还记载了赴高丽中国人家族发展的情况，如双翼胡氏、延安李氏、南阳洪氏、丰川任氏、清州杨氏、房氏、唐氏等。

    卷之二“海东名臣”，记载了高丽朝申崇谦、金幸、崔冲、权溥、李重学、郑梦周、许宣文、安裕、李齐贤、李重善、李存吾、柳车达、姜邯质、李谷、李集、金九容、道诜、薛修、李穑、李崇仁、朴尚衷、禹玄宝、金自粹、李琼、禹倬、金澍、林先味、崔莹、赵承肃、曹义生、元天锡、金震阳、孟氏、车元頫、文益渐、闵普文（等七人）、李行、郑叙、吉再、南乙珍、金若时、李养中、徐甄、许锦、李公遂、田禄生等五十二人的生平事迹，多可参考。

    卷之三“我国疆域”，所记载多有与高丽，特别是高丽末相关史事，如辛旽得宠及擅政、恭愍王被杀、辛禑朝事迹、与元、明两朝关系、李太祖在高丽末事迹等，所记载不少史事颇为详细，可资参考。

    第四卷至第九十三卷所记为朝鲜时代史事，此不叙说。

    东莱郑氏家乘

    《东莱郑氏家乘》，不分卷，记载东莱郑氏家族历史，不分卷。其中记载了郑氏高丽朝先祖事迹。

    该书“有宋高丽国东莱户长郑公（文道）墓志”、“东莱郑氏始祖户长郑公之墓”及“东莱郑氏始祖高丽安逸户长府君墓碣”，记载了高丽朝郑文道事迹。郑文道为东莱郑氏始祖。朝鲜孝宗时，长湍松林山下古墓毁坏，出郑沆墓志，记其先祖我东莱人，父郑穆曾为太府卿，祖父文道、曾祖父之远皆为本郡户长。郑沆在高丽肃宗朝登第，卒于高丽仁宗朝，其兄郑渐，宋朝绍兴六年卒，官至刑部郎中、郑泽官至给事中，兄弟皆以文章才干名于世，其后世亦代有显官。东莱郑氏第十九代孙郑载崙亲省先祖坟茔，依据墓志撰写先祖郑文道墓志，记叙东莱郑氏世系。“高丽国艺文馆应教知制诰东莱郑公（承源）墓志”及“艺文馆应教知制诰东莱郑承源之墓”记载了东莱郑氏十世孙郑承源事迹。

    秋溪家乘

    《秋溪家乘》，朝鲜秋世文编。记载朝鲜秋氏家史，秋溪为秋氏籍贯。秋氏先祖系南宋绍兴年间航海来高丽，定居于咸兴莲花岛，后以儒学传家，高丽和朝鲜两朝代出显宦。高丽秋氏始祖秋馌为宋朝名臣，于绍兴年间东赴高丽，其子秋篁，号悔庵，官至艺文馆大提学、门下侍中，谥号文正，后人称其首倡理学，为世所推。秋篁子秋适，字惯中，号露堂，生于高丽高宗三十三年，登甲科第一，历官安东书记、直史馆、左司谏、民部尚书、艺文馆大提学、侍中等，封密城伯，忠肃王四年，年七十二卒，谥号文宪。通易学，与禹倬、安裕为道义之交，创建文庙，兴学崇儒。特别是使程朱理学在高丽传播作出了重要贡献，被称为“理学宗师”。秋适所撰《明心宝鉴》成为韩国古代童蒙教育的重要教材。

    秋适两子，长子秋震（号敬斋）中文科第，官至兵部尚书，次子秋雷官至司谏佥正。秋震之长子濡（号云心斋）进士及第，元末返回中国，遂朱元璋起兵，明初官至户部尚书，并奉使朝鲜。濡之子橘亦中文科第，官至左仆射。橘之后历代均有在明朝登第及任要职者。壬辰之乱时，秋水镜于五子秋菊、秋荻等随明将李如松援朝征倭，被称为“秋门六贤”。秋水镜以身殉职于全州，其五子遂留居朝鲜。此后秋氏渐衰，至二十二代孙秋世文整理家乘，遂成此书。

    卷首有申锡禧序及林凤夏序，称秋氏为“理学宗师”、“道学宗匠”。卷之一记载秋氏世系、遗事等。《名堂斋记》记载了秋篁和秋适倡学之功。《籍符罗公》记载了秋馌赴高丽事，言秋馌于宋朝致仕后，于高丽仁宗朝东来高丽，止于咸镜道咸兴邑下莲花岛，成为秋氏在高丽传承之始祖。《墓碣铭并序》为南廷夏崇祯年间所撰秋馌墓碣铭，并记载秋氏世代仕宦经历。《悔庵公》简述秋篁生平。《露堂公》记载了秋适生平、仕宦及交游活动，收录了其诗、行状、神道碑铭和蓦表等资料。该卷载录了《汇纂丽史·名宦传》、《丽史提纲》、《海东集号录》、《稽古集说》、《海东集号录》、《文献备考·氏族考》、《姓苑贤录》、《锦城辑言》、《舆地胜览》（安东邑志、原州邑志、龙川邑志）、《姓贤录》、《名贤别号录》、《芝峰类说》、《武陵杂稿》、《晦轩实记》、《栎翁稗说》等史籍所载秋适事迹。卷之一还自《晦轩实记》等书辑录秋适诗七首。崇祯年间金锡奎撰“（秋适）行状》及俞初焕撰《（秋适）神道碑铭并序”、李敏德撰“墓表”皆记载了秋氏历代事迹。又有“敬斋公”、“云心斋公”、“洗心堂公”分别记载了秋震、秋濡、秋水镜生平事迹。该卷以下内容皆为朝鲜时代事迹，此不叙。

    卷之二所收为常享文、书院创建记、书院上梁文等，多为纪念秋氏历代人物功绩之文。如“四先生常享祝文”即纪念秋篁、秋适、秋濡、秋水镜。“仁兴书院创建记”及“仁兴书院上梁文”即记朝鲜时为纪念秋适而重建仁兴书院事。以及“立庙开基时告由文”、“立庙奉安时告墓文”等共十三篇。

    卷之三“附录上”，“各道通章五十四度”，所收主要为各地乡校记文，其中皆赞颂秋适在传播理学的贡献，由此亦可见秋适在高丽朝鲜发扬理学、创教兴学方面的重要地位和杰出贡献。

    卷之四“附录下”，所收上讼记文亦有记载高丽以下事迹者，如“各道儒状十四度”、“仁兴洞山讼记略”记载了秋氏自南宋时秋馌东来，历代发展情况。卷尾有秋世文跋文及李晚翊、赵云汉跋文。

    高丽一朝，自中国而定居高丽的华人为数甚多，其在高丽之立身发展，及第为官，乃至家族兴旺繁衍，其数亦不少。该书提供了秋氏较为详实的个案资料，具有重要的参考价值。

    大东遗事

    《大东遗事》，是韩国古代编年体史书，记载檀君朝鲜、箕子朝鲜、卫满朝鲜、三韩、新罗、高句丽、百济到高丽朝的历史。

    该书虽以历代国王顺序纪事，但并非严格以年叙事，而是每一朝选若干史事，以目系事。如高丽朝有“太祖世系”、“唐宣宗作帝建”、“美人道诜”、“镜背谶文”、“燃灯八关会”、“申崇谦”、“尹莘达”、“契丹”、“祖训”、“以子聘女”、“光军司”、“双冀始设科举法”、“以僧为师”、“覆试法”、“月课法”、“给暇式”、“国子监”、“金致阳之变”、“康肇弑王”、“武臣之乱”、“李子林杀武臣”、“姜邯赞”、“崔致远从祀”、“柳韶筑北界长城”、“令王子为僧”、“崔冲”、“延访儒士”、“尹彦颐”、“封弥法”、“作南京”、“箕子入土”、“尹瓘”、“女真”、“处士李资玄”、“金主书”、“李资谦”、“拓俊京”、“移西京”、“妙清”、“墨册政事”、“迁太后”、“朝廷沉”、“郑袭明”、“纳釜投渊”、“崔忠献擅专”、“蒙古”、“崔瑀专颛”、“迁江华”、“降附蒙古”、“蒙古为元”、“修贡蒙古”、“金仁俊、林行”、“三别抄之乱”、“印公秀”、“征东行省”、“色尚青”、“太妃废”、“哈丹之乱奔江华”、“元执王去”、“安文成公”、“元又召王去”、“忠宣王前父王”、“元又召主去”、“烝父妻”、“禹倬疏”、“元封沈阳王”、“居燕京”、“为元太尉”、“流吐蕃”、“益斋上书于元相”、“元征王”、“元又征王”、“牧隐”、“奇氏”、“李兆年”、“职税”、“王烝母妃元公主”、“流王死岳阳”、“赵日新弄权”、“元大乱”、“红巾乱”、“大明灭元”、“仿明制”、“遣使北元，改行年号”、“复行大明年号”、“圃隐入朝大明”、“恭让逊位，高丽亡”等等。

    所记内容涉及政治、外交、经济等诸多方面的制度或重要史事。有的记载为传说之事，如“唐宣宗作帝建”，但大部分皆为确实之史事。该书对某些史事的评说也屡有其他史籍不完全相同者，如，该书认为高丽太祖流放契丹使节，饿杀契丹所送骆驼，“其后兵连祸结者实起于此”。

    东儒师友录

    《东儒师友录》，朝鲜朴世采撰，共三十三卷，记载了新罗至李氏朝鲜历代著名贤儒事迹。撰称，此书是仿《伊洛渊录》及李退溪《理学通录》两书的体例。撰者有感于韩国古代先儒自禹倬、郑梦周以下，或主于文章，或因于隐遁，或记载不详，又因门户分散，故撰此书以正其渊源，按照师承关系以次著录，如某人受学于多人，则注名其亦系某人门人。

    该书在内容详于“本朝”即李氏朝鲜，收录高丽贤儒亦不少。其资料主要取自《东史纂要》、《丽史提纲》、《舆地胜览》等韩国古代史籍。卷之一记载了高丽朝崔冲、安裕及其门人辛藏、白颐正及其门人李齐贤（亦为权溥门人）和朴耻庵、权溥及其私淑李谷、李仁复和白文宝、禹倬等高丽名贤。

    卷之二记载了恭愍王时成均掌教六人：李穑、郑梦周（亦系李穑门人）、朴尚衷（亦系李穑门人）、金九容（亦系李穑门人）、李崇仁（亦系李穑门人）、朴宜中（亦系李穑门人）等的事迹。

    卷之三记载了郑梦周从游李存吾，李穑门人河崙、郑可宗、尹绍宗、郑道传，郑梦周门人吉再、权艰难（亦系李穑门人）、权遇、河演、李阳明、咸传霖、卞季良、赵庸等。该书将权近以下皆归如李氏朝鲜。

    儒贤渊源

    《儒贤渊源》，记载新罗至朝鲜历代儒贤事迹，不分卷。前一部分，按师承渊源分门录名，叙述其学术源流。高丽朝收录金良鉴、崔冲、安裕事迹。

    安晦轩（裕）门人四人：辛藏、白颐正、权溥、禹倬；白上党（颐正）门人二人：李齐贤、朴忠佐；权菊轩（溥）门人三人：李谷、李仁复、白文宝（以上皆为晦轩渊源）。

    恭愍王时成均馆掌令人：李穑、郑梦周、朴尚衷、金九容、李崇仁、朴宜中；李牧隐（穑）门人六人：河岑、郑可宗、尹绍宗、郑道传、崔彪、李行。

    郑圃隐（梦周）从游十人：李存吾、吉再、权近、权遇、河演、咸傅霖、卞季良、李阳明、赵庸；吉冶隐（再）门人六人：金淑滋、金峙、朴瑞生、吉允、崔云龙、吉师舜；权阳村（近）门人十一人：金从理、许稠、孟思诚、姜准白、李原、崔直之、崔得之、崔德之、崔澄、崔廷达、金怀慎；权梅轩（遇）门人四人：权采、安止、郑麟趾、金连枝（以上为圃隐渊源）。

    叙述李氏朝鲜儒林事迹时亦详述其与高丽诸贤的学术渊源，注明“圃隐渊源”、“冶隐渊源”等。

    后一部分，记载祠庙、书院配享。自三国、高丽至李氏朝鲜以及中国名臣名将入祀配享一一列名，对研究韩国古代学术史及思想文化史等有一定参考价值。

    道东渊源编

    《道东渊源编》，编者未详，收录了许穆、权近、咸傅霖、朴瑞生等人所撰，或选自《高丽史》等史籍的新罗和高丽名贤事迹，全书不分卷。

    该书收录了许穆所撰“箕子世家”、“薛弘儒侯（聪）传”、“崔文昌侯（致远）传”，《高丽史》之“安文成公（珦）传”、《高丽史》之“禹祭酒（倬）传”、《高丽史》之“崔文宪公（冲）传”，权近所撰“李牧隐先生行状”，咸傅霖所撰“圃隐先生行状”，以及朴瑞生所撰“吉冶隐（再）先生行状”。以上述名贤的师门渊源，叙述了新罗、高丽时期学术的传承源流。

    东儒录抄

    《东儒录抄》，编者未详，记载三国、高丽和李氏朝鲜儒贤事迹，全书不分卷。

    该书所记新罗儒贤有薛聪和崔致远，高丽朝儒贤包括崔冲、郑梦周、崔瀁、金九容、李崇仁、李存吾、禹倬、李齐贤、安裕、李谷等。所载李朝儒贤此略。书中叙述了所记儒贤的生平事迹和学行等。

    儒林考

    《儒林考》，编者未详，记载新罗和高丽朝儒林事迹，不分卷。

    该书收录高丽朝儒贤四十七人，包括崔冲、朴瑞生、安珦、吉久、辛藏、白颐正、赵庸、权溥、尹祥、禹倬、黄玹、李穑、郑梦周、金钩、李存吾、金末、朴尚衷、郑自英、金九容、柳崇祖、李崇仁、尹倬、朴宜中、张崙、河崙、俞任、郑道传、朴泂、吉再、权近、金从理、许禂、孟思诚、姜淮伯、李原、崔直之、崔得之、崔德之、权遇、权□、安止、郑捧趾、金连枝、李先齐、李阳明、金汶等。该书将诸贤按师承门派排列，指出其学术渊源关系，如辛藏以下为安珦门人，金末、朴尚衷、郑自英、金九容、柳崇祖、李崇仁、尹倬、朴宜中、张崙、河崙、俞任、郑道传、朴泂等为牧隐门人，吉再、权近、金从理、许禂、孟思诚、姜淮伯、李原、崔直之、崔得之、崔德之、权遇、李阳明为圃隐门人，而权□、安止、郑捧趾、金连枝、李先齐等又为权近门人，金汶为李阳明门人。在叙述每人事迹时，则先录“列传”，后收“遗事”。

    该书广采《高丽史》、《东史纂要》、《舆地胜览》、《退溪集》，以及祭文、行状、碑记、年谱等各种文献，对研究高丽朝学术史、思想史及其他相关问题等有一定的参考价值。

    东国名儒录

    《东国名儒录》，记载三国至李氏朝鲜的名儒事迹，著者不详，全书不分卷。

    该书记载的高丽的人物有安裕、郑梦周、崔冲、李齐贤、禹倬、申崇谦、李连松、李谷、李穑、吉再、李在吾、车原頫、金九容、李崇仁、李守仁、李仁复、田祖生、朴尚衷、文天详、李养中、禹玄宝、成石璘、李种学、朴訔、沈温、金淑、黄熹、等。书后附有文庙配享图。

    胜朝新书

    《胜朝新书》，编者不详，记载高丽和朝鲜节义之臣事迹，全书共三卷。

    卷之上为《丽末忠烈录》，收录高丽、朝鲜之交忠臣烈士数十人事迹。所收人物大都同于《丽朝忠烈录》及《丽朝忠烈录续编》，此略。

    卷之中为“故实辨误”，论述李穑、金澍、金子粹、赵狷、安省、南在、元天锡等人事迹，尤重于辨析其被误或不明事迹。

    卷之下，缺。

    登科录前编

    《登科录前编》，记载新罗和高丽朝在中国和本国登科士人名录及事迹，共两卷。

    卷之一包括“中朝”和“高丽列朝榜上”。“中朝”收录了在中国登第的新罗和高丽两朝士人，其中新罗朝收录崔致远和崔承祐，高丽朝收录了崔彦撝、金行成、崔罕、王琳、金成积、权迪、赵锡、金端、安震、崔瀣、安轴、李谷、李仁复、安辅、尹安之、李穑、金涛、李承庆、辛裔等。“高丽列朝榜上”收录高丽光宗至神宗朝各榜进士名录。

    卷之二为“高丽列朝榜下”，收录自高丽熙宗朝至恭让王朝各榜进士。对研究高丽科举制度史有参考意义。

    海东三纲录

    《海东三纲录》，朝鲜金性殷编，记载三国至李氏朝鲜忠义节行事迹，尤详于李朝，全书不分卷。

    高丽和朝鲜时期分“忠臣”、“孝子”、“孝女”、“烈女”四类。新罗、高句丽、百济仅有忠臣和烈女二类。高丽“忠臣”部分记载了申崇谦、金叔兴等七十余人事迹，所叙人物大多同于《丽朝忠烈录》、《丽朝忠烈录续编》，故略。高丽“孝子”“烈女”分“畿内篇”、“湖西篇”、“湖南篇”、“岭南篇”、“关东篇”等，“孝女”仅一篇。

    湖南三纲录

    《湖南三纲录》，记载高丽末及李氏朝鲜忠孝节义事迹，全书共九卷。

    卷之一为“忠臣蒙褒篇”；卷之二为“孝子蒙褒篇”；卷之三为“孝子蒙褒篇”和“孝子建祠篇”；卷之四为“烈女蒙褒篇”、“孝妇蒙褒篇”及“孝女蒙褒篇”；卷之五为“忠臣建祠篇”、“忠臣未蒙篇”及“孝子未蒙篇”；卷之六为“孝子未蒙篇”；卷之七为“孝子未蒙篇”；卷之八为“孝子未蒙篇”、“孝妇未蒙篇”及“孝女未蒙篇”；卷之九为“烈女未蒙篇”。

    元高丽纪事

    《元高丽纪事》，为仓圣明智大学学术丛编之一，该书按年编辑，始于元太祖十三年。自元《经世大典·政典·征伐类·高丽门》及《永乐大典》卷四千四百四十六等书抄出，其中也有以《元史·外夷传》补充者。特别是从《永乐大典》辑出者，在《永乐大典》散佚后，其史料价值更显珍贵。

    东书

    《东书》，记载韩国古代政治、刑律、用器等，全书共三卷。

    第一卷为“事纪”，叙述韩国古代各种用物，如区别官品之配物、各种军器名称、乐器，以及日常使用器具。

    第二卷为“丽书”，记载史事，包括“高丽赈政”、“连坐之法”、“刑法”、“李公升”、“礼数”、“恭愍墓”、“高丽书院”、“贡使航海”等。

    第三卷为“国书”，记载朝鲜时代史事，此略。

    野乘

    《野乘》，记载高丽和李氏朝鲜史事，编年体，全书共五卷，以金、木、水、火、土分卷，一事一目。高丽朝记事起于恭愍王十七年，止于恭让王二年。

    “金”卷有“丽朝纪事”，包括“大司成李穑更定学式”、“吉再”、“李存吾”、“改官制”等。“土”卷有“松都记录序”，记载高丽京城的风土、习俗、人物、制度等，并涉及高丽朝诸多史事。对研究高丽朝历史有一定参考价值。其余为李氏朝鲜史，此略。

    东国名贤言行录

    《东国名贤言行录》，记载新罗和高丽儒贤十六人事迹，全书共四篇。

    此十六人即退溪先生李滉《孔孟心学对》所列十六位名贤。隆庆元年明使魏时亮出使朝鲜，问东国知孔孟之学者，李滉以新罗薛聪、崔致远，高丽崔冲、安裕、禹倬、李穑、郑汝昌、赵光祖、金安、李彦迪、徐敬德、吉再、尹祥、金宗直、郑梦周、金宏弼等十六人为对。本书即以这十六人为东国儒道系统，阐述东国儒道渊源流派，自新罗、高丽至于李氏朝鲜初期。所据史籍有《东史》、《东史遗事》等，并补以文集等文献。卷首有李炳观、崔承宇、李胤钟、洪祐夔等人序。第一篇为“儒道系统”，第二篇为“儒道渊源”，第三篇为“节义”，第四篇为“勋功”，按门派，如“九斋籍”等，记载了诸贤从游、门人的师承源流等，并叙述了诸贤的忠义节行事迹。

    “附录”又有《东国名贤事迹》一书，收录了新罗、高丽名贤事迹，高丽朝收录了崔冲、安裕、禹倬、李穑、郑梦周、吉再等人事迹。该书亦多辑自《东史》，与《东国名贤言行录》略同。

    千一录

    《千一录》，朝鲜禹夏永撰，记载三国至李氏朝鲜政治、经济、文化等史，全书共九册（卷），分类纪事。

    第一册为“建都”、“风俗”、“置官”。“建都”叙述了三国时期新罗、百济、高句丽及高丽朝历代建都地分。“风土”记载了各地民情风习，亦有高丽朝史事。“置官”则主要是将中国和李氏朝鲜的中央官制对比记载。

    第二册为“田制”和“兵制”。“田制”先叙述中国历代田制，后叙述“海东田制”，其中“丽制”专门叙述高丽朝田制。“兵制”亦有“新罗兵制”和“高丽兵制”。

    第三册为“关防”和“山川”，第四册为“观水漫录”，亦论及高丽朝史事。

    第五册为“科制”、“用人”、“化俗”（附“乡约”、“奢俭”、“名分”、“流丐”、“赈政”、“杂技”）等，“科制”中“丽制”叙述了高丽科举制度的有关内容。

    第六册为“谷簿”、“漕仓”、“均役”、“六镇僧徒”、“井田军赋”、“平市”、“钱货”、“路旁植木”、“铸钱”、“禁盗”、“采银”、“申明旧制”、“采金”、“养育人才”等，也多论及高丽朝制度和史事。

    第七册为“廉防”、“诸弊”、“乡弊”、“墓弊”、“吏弊”、“驿弊”、“军校弊”、“参弊”、“军木弊”、“学校”、“山地”、“奴隶”、“忠义”、“改嫁”。亦有论及高丽相关制度，有的篇目设有“丽制”，专门论述高丽朝制度。

    第八册为“农要”，记载农业生产的发展历史。第九册为“杂录”，包括“孝行”、“忠义”、“贞烈”、“守宰”等，分别论及了高丽朝崔娄白、知恩、孙顺兴、吉再、徐甄、玄德修、李宝林等人事迹。

    海行总载

    《海行总载》，高丽郑梦周、朝鲜申叔舟等撰，记载了高丽、朝鲜外交和航海等史事，全书共二十八册（卷）。

    第一册（卷）“前后使行备考”为高丽郑梦周所撰，其中“郑圃隐奉使时作”说路郑梦周洪武年间奉使时所作诗十三首，“年谱”记载了高丽患倭寇侵扰，遣使日本，被囚禁，高丽再遣郑梦周出使日本的经过。

    以下为朝鲜时代申叔舟等人所撰。

    帝王韵纪

    《帝王韵纪》，高丽李承休撰，共二卷。卷首有李承休至元二十四年三月上“《帝王韵纪》进呈表”，叙述撰修《帝王韵纪》的宗旨。

    卷上有李承休所撰序，称《帝王韵纪》是采中国史籍善可为法，恶可为诫者编撰而成，言忠臣孝子卫于君父之大义。该卷叙述中国史事，自盘古开天始记，叙述三皇五帝事迹，夏、商、西周分封，至项羽、刘邦相争。

    卷下收录了李承休上“东国君王开国年代”并序，称“辽东别有一乾坤，斗与中朝区与分”，将东国（古代韩国自称）与中国相比拟。该卷前部分叙述其本国史事始于檀君，自箕子、三韩、三国、新罗、高句丽、扶余、百济，止于新罗统一。后一部分叙述高丽朝史事，“本朝（指高丽）君王世系年代”从高丽王氏先祖圣骨将军始，至王建出生传说、立国过程，至金宣宗贞祐元年止，记载了其中的主要事件。最后为高丽帝王“世系图”，从圣骨将军至恭愍王。卷尾为郑玿跋。

    观德斋边公遗集抄

    《观德斋边公遗集抄》，朝鲜边胤宋著，主要记载高丽后期及朝鲜初期史事及人物。全书不分卷，以目系事。

    该书有“松京故事”记载高丽京城史事；“十德”记载郑梦周、李穑、吉再、李崇仁、田贵生、李仁复、田祖生、崔瀣、柳珣等十人事迹；“诸隐补遗”收录了田禄生、朴谌、李守仁、郑熙、金浚宋等五人事迹；“三节”记载曹义生、林先味、高天祥等三人事迹；“八典书”收录了边晋、蔡贵河、徐辅利、李孟云、朴谋初、赵安卿、朴宁文、金沦人、朴忱密、金英庇等八人事迹；“十义”收录了金澍、元天锡、赵狷、南乙珍、徐甄利、李养中、金震阳、禹玄宝、崔瀁、金若时等十人事迹；“九贞忠”记载了金自粹、申晏、李行、李思敬、李遂生、高天祐、裴尚文、金五伦、郑熙河等九人事迹；“十烈士”收录了赵承肃、李种学、林卓、赵珙、安顺约、边龟寿、元宣、许锦、严□、张□等十人事迹。“续后贤录”收录了李牧隐、金桑村、朴典书、安从约、李典书等人的后孙及门人事迹。

    三国遗事

    《三国遗事》，高丽僧一然撰，记载高句丽、百济、新罗遗文佚事，以涉及高丽中叶史事，全书共五卷。一然，初名见明，字晦然，俗姓金氏，庆州章山郡人，高丽熙宗二年（1206年）生，九岁出家，二十二岁禅科及第，游学于多家寺院，成为当时高僧，1289年卒。一生经历了高丽熙宗至忠烈王五朝，及宋、金对峙和元朝代宋。

    卷第一“王历第一”、“纪异第二”。“王历第一”以中国朝代和年号更替为顺序，记载韩国古代各政权沿革。始于汉宣帝五凤四年，终于后晋天福八年，即高丽前期。“纪异第二”记载“古朝鲜”、“魏满朝鲜”、“马韩”、“二府”、“七十二国”、“乐浪国”、“北带方”、“南带方”、“靺鞨”、“渤海”、“伊西国”、“五伽耶”等朝鲜远古历史和东北亚其他民族历史，以及“高句丽”、“百济”历史。重点记载了新罗历史，新罗始并历代国王，及新罗人物细乌女、金堤、金庾信、长春郎等人事迹。

    卷二记载了新罗文虎王、孝昭王、圣德王至金傅、武王等历代国王时史事，以及竹旨郎、水路夫人、阎长、弓巴、甄萱等人物事迹、前百济、后百济、南扶馀、北扶馀、驾洛国等历史。

    卷第三，“兴法第三”。“顺道肇丽“记载东晋僧人顺道东来开启高句丽佛法之始。“难陁闢济”记载胡僧摩罗南陁自晋朝东来百济，开启百济佛法之始。“阿道基罗”记载高丽僧人我道赴新罗传法事迹。“原宗兴法”、“法王禁杀”、“宝藏奉老”、“普德移安”、“迦叶佛宴坐石”、“辽东城育王塔”、“金官城婆娑石塔”、“高丽灵塔寺”、“皇龙寺丈六”、“芬皇寺药师”、“灵妙寺丈六”、“四佛山”、“掘佛山”、“万佛山”、“生义寺石弥勒”、“兴轮寺壁画普贤”、“三所观音”、“众生寺”、“敏藏寺”、“台山月精寺五类圣众”、“南月山”、“天龙寺”、“五台山文殊寺石塔记”等记载了三国时期高句丽、百济、新罗三国，以及统一新罗时期佛教发展情况，已有记载高丽朝佛教史事者，如“伯严寺石塔舍利”记载了开运三年（946年）高丽伯严禅寺僧偘游、咸雍元年（1065年）该院住持释秀等人事迹。

    卷第四“义解第五”，记载了新罗和高丽佛教事迹。如“圆光西学”引《唐续高僧传》，叙述新罗僧人释圆光在唐学法事、“元晓不羁”、“义湘传教”、“胜全骷髅”等记载了新罗高僧元晓、义湘、胜全求法和传法事迹。《“宝壤梨木”则记载了高丽朝清道郡佛教僧侣、官员及民间奉佛等事，并涉及高丽户长等基层社会官职及活动的记载。“归竺诸师”记载新罗僧人释阿离那跋摩入唐朝及天竺求法事迹。其他各目不意义枚举。

    卷之五，“神咒第六”。“密本摧邪”记载佛教僧侣为人疗病的事迹。“惠通降龙”记载释惠通传法及在中国学法等事。“明郎神印”记载了新罗僧人挺生入唐学法及在本国弘扬佛法事迹。“真身受供”、“月明师兜率歌”、“善律还生”、“金现感虎”、“融天师彗星歌”、“正秀师救冰女”等皆叙述新罗时期佛教事迹。

    该书引用了《周礼》、《论语正义》、《史记》、《淮南子》、《魏书》、《唐高僧传》、《法现西域传》、《开元贞元二释教录》、《珠琳传》、《古记》、《寺中记》等多种史籍，以及碑碣、帐籍、公文、乡歌、民俗说话等资料。该书本是叙述佛教源流之作，年代或有不确，记事亦多神异，但内容仍有可资参考者，朝鲜时代修《舆地胜览》、《和东国通鉴》等书对该书也多有参考。

    见睫录

    《见睫录》，主要记载李氏朝鲜时期历史，共七卷。内容涉及符瑞、山川、都邑、陵庙、制作、其中也记载了高丽时期的典故和人物，如卷之一记载了高丽王室始祖“圣骨将军”、姜邯赞、郑梦周母，李成桂称帝以前事迹、高丽穆宗山中涌出赤水事、高丽定都等卷之四记载了高丽末的忠节之臣，有郑梦周、吉再、赵狷三人事迹。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com