1.把知识作为成功的垫脚石
没有见过见识短浅的人能成大事的。
一个人没有知识，脑子就会缺乏知识。相反，如果善于求知求学，就能垫起你成功的双脚，有做大事、成大事的智慧保证。
积累知识能力的提高对你的成功之路有莫大的影响，见识短浅的人是不可能成大事的。知识经济时代，我们必须注重自己的学习能力，必须能够勤于学习，善于学习，并且终身学习，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
成大事者，往往有渊博的学识，独特的见解，优雅的谈吐……而这些莫不是从学习而来的，成大事，需要从学习开始。许多成大事的人，并没有惊人的天赋，只是学习到位罢了。
曾国藩出生在一个耕读之家，他的父亲竹亭老人曾经长期苦学，但却为科举考试所困，43岁时才补为县学生员。曾国藩的祖父星冈公没有读过多少书，但壮年悔过，因此对竹亭公督责最严，往往在大庭广众之下，就大声地呵斥儿子。至于竹亭老人，他的才能既然得不到施展，就发愤教育儿子们。曾国藩曾经在信中提到过这样的事：“先父……平生苦学，他教授学生，有20多年。国藩愚笨，从八岁起跟父亲在家中私塾学习，早晚讲授，十分精心，不懂就再讲一遍，还不行再讲一遍。有时带我在路上，有时把我从床上唤起，反复问我平常不懂之处，一定要我搞通为止。他对待其他的学童也是这样，后来他教我的弟弟们也是这样。他曾经说：‘我本来就很愚钝，教育你们当中愚笨的，也不觉得麻烦、艰难。’”
就是在这样的环境中，曾国藩受到了良好的家庭教育，曾国藩九岁时已经读完了五经，十五岁时，受教读《周礼》、《礼仪》，直到能够背诵。还读了《史记》和《文选》，这些恐怕就是曾国藩一生的学问基础。曾国藩在十四岁时因一首诗而得了一门亲事。他之所以少年能早早显达，推究其根源，实在是靠家学的传授。
他一生的成就源于他自己的苦读，正是他一生的学习不倦，才成就了他一生的辉煌。
对曾国藩来说，美服可以没有，佳肴可以没有，华宅也可以没有，但是不能没有书，不能不读书，读书成了他生命中的最重要部分。
曾国藩从小就特别喜爱读书，1836年的那次会试落第后，他自知功力欠深，便立即收拾行装，怅然回归，搭乘运河的粮船南归。虽然会试落榜，但却使这个生长在深山的“寒门”士子大开眼界，他决定利用这次回家的机会，作一次江南游，实现“行万里路，读万卷书”的宏愿。这时曾国藩身边所剩的盘缠已经无几。路过睢宁时，遇到了睢宁知县易作梅。易作梅也是湖南人与曾国藩家是世交，也认得曾国藩。他乡遇故人，易知县自然要留这位老乡在他所任的县上玩上几天。在交谈中得知这位湘乡举人会试未中，但从其家教以及曾国藩的言谈举止中，便知这位老乡是个非凡之人，前程自然无量。他见曾国藩留京一年多，所带银两肯定所剩无几，有心帮助曾国藩。于是当曾国藩开口向易作梅知县借钱作路费时，易作梅立刻借给了他一百两银子，在临别时还给了他几两散银。经过金陵时，他见金陵书肆十分发达，留连忘返，十分喜爱这块地方。在书肆中曾国藩看见一部精刻的《二十三史》，更是爱不忍释，自己太需要这么一部史书了。一问价格，使曾国藩大吃一惊，恰好与他身边所有的钱相当。他下定决心，一定要把这部史书买下来，而那书商似乎猜透了这位年轻人的心理，一点价都不肯让，开价一百两银子一钱也不能少。曾国藩心中暗自盘算：好在金陵到湘乡全是水路，船票已交钱定好，沿途就不再游玩了，省吃少用。虽然银两很有限，但自己随身所带的冬季衣物在这初夏季节也用不着，还可以拿去当了换点盘缠。
于是曾国藩把一时不穿的衣物，全部送进了当铺，毅然把那部心爱的《二十三史》买了回来，此时，他如获至宝，心理上得到了极大的满足。他平生第一次花这么多钱购置财物，这就是书籍。此一举动，足见曾国藩青年时代志趣的高雅。在曾国藩的一生中，他不爱钱，不聚财，但却爱书，爱聚书。
家中的老父得知他用上百两银子换回一大堆书的消息后，不怒反喜：“尔借钱买书，吾不惜为汝弥缝（还债），但能悉心读之，斯不负耳。”父亲的话对曾国藩起了很大作用，从此他闭门不出，发愤读书，并立下誓言：“嗣后每日点十页，间断就是不孝。”
曾国藩发愤攻读一年，这部《二十三史》全部阅读完毕，此后便形成了每天点史书十页的习惯，一生从未间断，一部《二十三史》烂熟于胸。
曾国藩不仅书读得多，而且读得极深，他是这样看待“专”字的：“凡事皆贵专。求师不专，则受益不久；求友不专，则博爱而不亲；心有所专宗，而博览他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，则见异思迁，此眩彼寺，则大不可。一句不通，不看下旬；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”
治学贵专，不专则广览而不精，博阅而不深，只能得其皮毛而失其本质，知其形而忽其实，懂其表而不识其内涵。专一是治学的标尺，越专则标度越深。比如数学，仅仅知道公式，而不加以运用。只要题目稍加变化，便会丈二和尚摸不着头脑，束手无策。
他还善作札记。曾国藩说：“大抵有一种学问；即有一种分类之法；有一人嗜之者，即有一人摘抄之法。”做好札记的笔、纸要准备好，读书不动笔，等于白读；读书不作记，读也白读。
曾国藩读书还讲究一个“恒”字，读书是他坚持了一辈子的事情，日日读书，日日写作，真正是活到老学到老，勤奋不息。
在翰林院，曾国藩已经是一个做了高官的人，许多人到了他这样的地位，早已觉得功成名就，可以放下书本了。可是他却把自己的书房命名为“求阙斋”，而且还非常认真地定下了一份详细的读书计划。
1871年，曾国藩的身体每况愈下，一天不如一天。但就是在这一时刻，他仍不忘写箴言以警示和鞭策自己。这几句话是：“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。”他认为“暮年疾病。事变，人人不免”，而读书则贵在坚持，并在读书中体味出乐趣。因此，在2月17日，他自己感到病甚不支，多睡则略愈，夜间偶探得右肾浮肿，大如鸡卵，这确是一个危险的信号，但他却不为所动，依然如往日一般照读不误。疾病缠身，这已是难以摆脱的困扰，“前以目疾，用心则愈蒙；近以疝气，用心则愈疼，遂全不敢用心，竟成一废人矣。”但药疗不如读书，他离开了书就是一个废人了。
1872年3月2日，曾国藩的老病之躯已如风中残烛了。这一天，他“病肝风，右足麻木，良久乃愈”。3月5日，前河道总督苏廷魁过金陵，曾国藩出城迎候，出发之前阅《二程全书》，迎接途中，“舆中背诵《四书》，忽手指戈什哈，欲有所言，口噤不能出声。”身体已经虚弱至此，但他却还在每日苦读《二程全书》。但他接连在日记中发出感叹：“近年或作诗文，亦党心中恍惚，不能自主。故眩晕、目疾、肝风等症皆心肝血虚之所致也。不能溘先朝露，速归于尽；又不能振作精神，稍治应尽之职。苟活人间，惭惊何极！”他自知油尽灯枯，将不久于人世，便抓住生命最后时光做自己最喜爱的事——读书。就是这样，他至生命最后一刻依然学习不止，在理学的探究与修养的提高上，可以说他为自己画上的是一个完满的句号。
你要想拥有求知求学的能力一祀知识看作人生最大的资本的第一条法则是：
把知识变成每天与人较量的资本。
2.成大事须随时补充“能量”
区别成功和平庸的最简单的方法，就是前者喜欢读书。
读书可以补充能量，获取成大事的一种智能。
没有天生的天才，非学无以成才，读书是知识积累的最好方法，书是人的精神食粮，是成大事者的必备之物。
“天下才子必读书”这似乎已是一条规律，不知你是否注意过下面这些情况，它们或许会让你对这一规律理解得更深刻。
当我们研究成功人士的事业时，常常发现：他们的成功一直可以追溯到他们拿起书籍的那一天。
在我们接触过的事业成功人士之中，大多数都酷爱读书——自小学开始，经由中学、大学，以至于成年之后。
区别成功人士和普通人最简单的方法，就是前者喜欢读书。
成切人士的阅读兴趣始于小学《不限于学校指定的功课），直到中学、大学，以至今后。
大约有3／4的成功人士在小学和中学时读过的书，是其他人无论如何也赶不上的。
60％左右的成功人士在大学时的阅读量远远超过他们的同班的人。
时至今日，这些成功人士的年平均阅读量也在20本书上下。小说与文学传记各占一半，高出普通人很多。
也许你对教育工作者在过去的12个月平均阅读25本书不会感到任何惊讶，还认为是理所当然的。可是，如果是在同一时期，成功人士也阅读了15本至20本书，你又有何感想呢？
对于那些成功人士，一年要阅读的书平均起来每人大概要有20本左右，或每三周至少看一本书，他们阅读的内容涉及政治、经济、文学等各个方面。这就说明有半数以上的成功人士都有很大的阅读量。
事实上，有19％的成功人士说他们一年至少要阅读26本书，这些书中小说类与传记文学类各占一半。
虽然有很多成功人士都列出了不同的爱好及家庭的活动作为他们最喜爱的休闲娱乐，但是时至今日，阅读仍是最流行的一种消遣方式。这并没有什么可让人惊讶的，因为成功与阅读之间具有互补的作用，成功人士从阅读中获得成功的方法，提高他们自身的素质。
绝不能低估书籍的价值。
书虽然是一种没有声音的东西，但是它对人类的影响却是非常深远的，如果你经常阅读各行业成功人士的传记或者是自传并通过静心的思索，你就有可能从中找出适合自己的成功之路来。
俄国著名的学者赫尔岑说过：“书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶形成；书本中记述了人类生活宏大规模的自由，记述了叫做世界史的宏伟自传。”
书籍蕴含着千百年来人类的智慧与理性，正因为其中的人性之处，才使得一些书所以伟大，所以灿然有光。
书籍是一种工具，它能在黑暗的日子鼓励你，使你大胆地走人一个别开生面的境界，使你适应这种境界的需要。
金圣叹说过“天下才子必读书”。
读书，是你事业的必由之路，是你走向成功的钥匙。
我们可以发现，有很大一部分成功人士并不一定能受到十分良好的教育，因为许多人是穷苦人家的孩子。他们之所以能成功，除了有一个远大的志向、坚强的性格和家庭的影响外，往往得益于某种启迪。这种启迪除了书之外，还能是什么呢？
比如说爱迪生。爱迪生仅在学校进行了三个月的学习便退学了，爱迪生没能受过良好的教育，他的母亲是他的真正启蒙老师。
母亲教会他算术、历史、地理、英文、文学等多门课程，并在传授知识的同时，不断地扩大爱迪生的知识面，开发爱迪生的智力，同时母亲还经常鼓励他，希望他能好好读书以便日后成就一番事业。
母亲还经常为爱迪生购买一些科普读物，在这些读物中有一本题名为《派克科学读本》的书把爱迪生深深地吸引住了，并为爱迪生丰富的想象力插上了一对科学的翅膀。
如果你认为爱迪生的成功除了受到母亲的教育启蒙和坚韧不拔的品质外，还与偶得《派克科学读本》而获得了开启人生成功的这把钥匙有关，那么我们可以看看富兰克林，要知道，他的成功绝不仅仅源于某一本书。
恐怕没有人会在富兰克林这个名字的面前无动于衷，因为即使你不是一个美国人，没有享受过富兰克林对于美国民主所作出的一切贡献，但你总会感受到避雷针的好处吧，富兰克林就是它的发明人。
读过《富兰克林自传》的人可能都能感受到这一点：书对于富兰克林来说有多么重要。
富兰克林在家里排行最小，他有着一个结实的身子，圆圆的脸，灵活而又机智的眼睛。他与别的孩子一样，调皮淘气。可是他喜爱读书。
在圣诞节快要来临之时，父亲抚摸着他的头发，关爱地问：“贝恩，你圣诞节最希望得到什么样的礼物？”
富兰克林回答说：“书包，父亲我要书包！我有了书包后，就能像吉美那样去上学了！”
这个回答大大出乎了父亲的意料。
早在富兰克林七岁时，他就开始自己读书了，而且经过一段不长的时间后，他几乎已将父亲书架上的书全都读过了一遍。
他还能写出一些短小的诗歌，而且曾经把他写的诗附在父亲写的信里，寄给了家住伦敦的伯父，并且受到了伯父的称赞。
由于家境困难，富兰克林只好中途辍学到詹姆士的印刷所当了一名学徒，当时他年仅12岁。
在此期间，富兰克林结识了一名书店的学徒，他利用在书店学徒的关系，将他所喜爱的书在晚上借出，第二天早上归还。从此以后，他就开始夜夜苦读。
小富兰克林爱读书的习惯远近闻名。由于晚上读书时需要大量的蜡烛，他就悄悄地请求伙伴们为他收集一点剩蜡烛好方便他能利用晚上的时间读书。后来伙伴们的家长知道了这件事，就主动为他积攒一些，有时还送给他一支。
因为富兰克林刻苦读书的精神使大人和孩子们都非常地敬佩，所以，大家都想方设法地帮助他。
他回家时，他的朋友与家长们就把平时积攒下来的一些蜡烛头作为礼物送给他。
所以每次富兰林从印刷厂回家时总能收到一份特别的礼物——家长们为他准备的蜡烛头。
俗话说的好，学然后知不足。对于富兰克林的求知欲来说，就像一块永远不会吸饱的海绵。
他读的书越多，越觉得自己知识上的贫乏，就越想到群书之中博览一番。
富兰克林为了满足读到更多书的愿望，他召集了几个爱好读书的朋友共同组织了一个读书俱乐部，取名为“共同社”。其成员都把自己的书拿出来，建立了一个小型图书馆，使每个成员都能读到更多的书。
在“共同社”的支持下，三年之后，富兰克林又创办了一个规模更大的费城公共图书馆。这个图书馆的创办还得到了社会各界的资助，并且越办越火，就是这个当年小而且简陋的图书馆，日后竟发展成为北美公共图书馆之母。
在此以后，富兰克林开始得到事业上的成功，他又计划建立了美国第一家图书馆。这时共有100人捐款，罗克登大律师还把捐赠的一些事宜表述为法律的形式，并使之成为北美洲募捐图书馆之母。
康德对富兰克林的评价实在是太恰当不过了：“富兰克林是从天上偷窃火种的第二个普罗米修斯。”
同样，列宁从小也爱读书，五岁的时候就开始识字，很快列宁就能诵读出许多诗歌和故事了。但是列宁因为在青年时期从事了革命活动而被学校开除了。
在萨马拉他苦苦自学了一年半之久，以校外生的身份参加了彼得堡大学法律系的毕业考试，最后他以优异的成绩取得了该大学的甲等毕业证。
读书是列宁坚持了终生的习惯，哪怕是在沙皇的监狱中他也不忘读书。列宁曾在彼得堡被关押了14个月，在这14个月之中，他利用监狱图书馆读了14个月的书。他一边读书，一边收集各种资料进行研究。
一天，列宁的姐姐在探望他时说：“听说你的案子快要结案了，你很可能快要出来了。”
列宁却风趣地说：“还早咧，我的资料还没有收齐呢！”
列宁在一生之中都极重视读书与学习。在其逝世的前几个月，他还在一篇文章中这样写道：“我们一定要给自己提出这样的任务，第一是学习，第二是学习，第三还是学习，然后要检查，使学问真正深人到我们的血肉里面去。”
同样，科学界的巨人爱因斯坦对读书也是一往情深。他在中学时代就喜欢读那些自然科学的故事，对于陨星、地震、风暴等等方面的书，都要如饥似渴地阅读，在苏黎世联邦工业大学时，他曾为自己制订了一份学年、学期和每月的读书计划，依次阅读哲学家柏拉图、拉漠、笛卡儿、培根、亚里士多德、康德和物理学家牛顿、麦克斯韦。赫兹、拉普拉斯等人的著作。
就是在不断地读书与学习中，他才积累了如此渊博的知识，并在此基础上提出了他那超越时代的狭义相对论。
大文学家鲁迅也几十年如一日地保持着勤奋读书的好习惯。他平时除了写作外，就是读书，当他感到累了或困了就靠在藤椅上翻翻报纸看看杂志，把读书当作了一种休息与娱乐。
即使在鲁迅逝世的那一天，在他呼吸十分微弱，血压反常的情况下，他还向许广平要了一份当天的报纸，对上面的消息和文章作了详细的阅读。
成大事需要读书学习，读书是积累知识最直接的方式以书为友，你将获益良多。
成大事就应该把知识看作人生最大，每一本书都可能是成功的阶梯。
3.从无字处读书
丰富的阅历是成大事者不可缺少的资本。而阅历又从社会和生活中的事物得来，所谓的读“无字书”，便是积累阅历。
知识已从某种意义上成为了财富、地位与能力的象征。重视“读世间这一部活书”——读“无字之书”，是大文豪鲁迅的主张。
往往只有“有心人”才能读懂无字书，才能从中获得无限的“珍宝”。
生活是一部大课本。成大事者要善于读生活这本“无字书”，体悟兴衰成败之理。
古人曰：“读万卷书，行万里路”，是说人要有较多的知识和丰富的阅历，也是要人们能理论联系实际。善于利用知识处理各种事情。丰富的阅历也是成大事者不可缺少的资本，特别是年轻人，他们的阅历一般较少，这就要求他们不但要注意书本知识，也要注重生活、社会中的知识积累。
有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。
知识就是力量的口号鼓舞着千千万万的人在知识的海洋中不断地拼搏。
知识已从某种意义上成为了财富、地位与能力的象征。
中国的古人曾说过：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
由此可见，读书与获取知识在人们心目中是何等重要的。
随着时代的发展，人们打破了往日对知识的理解。
人们已认识到：知识与能力并不完全是相等的，知识并不等于能力。21世纪对能力界限的新要求，迫使人们重新审视自己所学的知识。
但不管时代怎样发展，你都应使头脑保持清醒，你必须清晰明了地理解知识与能力的关系。
培根在提出“知识就是力量”的口号以后，又明确地指出：“各种学问并不把他们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”
这也就是说，有了知识，并不等于有了与之相应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。
如果你有很多的知识但却不知如何应用，那么你拥有的知识就只是死的知识。死的知识不但对人无益，不能解决实际问题，还可能出现害处。就像前面提到的赵括一样，不但害人害己，也害了国家。
因此，你在学习知识时，不但要让自己成为知识的仓库，还要让自己成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉中消化、吸收。
你应结合所学的知识，参与学以致用活动，提高自己运用知识和活化知识的能力，使你的学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。
你还应加强知识的学习和能力的培养，并把两者的关系调整到黄金位置。使知识与能力能够相得益彰，相互促进，发挥出前所未有的潜力和作用。
所以，每个人不仅应该苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。
通过阅读“有字之书”，你可以学习前人积累的知识、前人的学以致用经验，并从中取得借鉴，避免走又道、走弯路；通过读“无字之书”，你可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。
如果你想能尽快，尽好地读通读透“有字之书”，并取其精华，去其糟粕，把“死书”读成活书，就要善于读“无字之书”。
“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了”。
重视“读世间这一部活书”——读“无字之书”，是大文豪鲁迅的主张。
鲁迅少年时代有很长一段时间在农村度过，而且也乐于与农村少年为友，喜欢到农村看社戏，所以他从农村少年、农村社戏中了解了很多农村生活，他也因此增长了不少见识，他后来创作的《故乡》、《社戏》等短篇小说的生活素材都是在那时积累的。
鲁迅一生针对当时的社会弊病，写了许多杂文。如果鲁迅不注意读社会现实这部“无字之书”，只知闭门做学问，他又怎么会从中看出“世人的真面目”，怎么会成为“一个伟大的画家”，“用他手中那支强而有力，泼辣而又幽默的笔，画出黑暗势力的丑陋面目呢？”
徐渭、朱耷。石涛、吴昌硕等前辈，对于“有字之书”的精研，都是齐白石平生所推崇的，但是，他更重视“无字之书”，其画之所以会不断开拓，创造出独特不群的书画风貌，是他努力在现实生活中开拓艺术生涯的必然结果。
纵观白石老人一生创作的作品，所展现出的是一幅幅栩栩如生的鱼虫，欣欣向荣的草木，刻意求工处恰如雕镂，粗犷豪放处犹如泼墨，真可谓是“形神兼备”。尤其是他的水墨画虾，更是神态各异，活灵活现，令人情不自禁地要赞声好。但又有谁会知纸上的画有多少画外音！
就水墨画虾来说，由于齐白石对各种虾很早就感兴趣，所以不知观察了多少遍。
白石老人画的虾可谓是名扬天下，出神人化。他看虾、画虾已有几十年，可直到70岁时才觉得自己已赶上了古人画虾的水平。
他严谨的创作态度更表现在不看“无字之书”不肯下笔作画之上。
作家老舍在某年春节时，选了苏曼殊的四句诗请白石老人作画。
诗中有一句“芭蕉叶卷抢秋花”，齐白石因对“芭蕉叶卷”的实际状况不熟悉，当时又正好是北国的严冬，无实物可进行考证，他为了弄清楚芭蕉的卷叶到底是从左到右的，还是从右到左的，逢人便问，但是，很多人都没有进行过细心观察，说不出准确的答案。
就是因为这个别人看来似乎微不足道的原因，白石老人最后没有作“芭蕉叶卷”画。人们虽觉得遗憾，但他却认为这样做是正确的，之所以“不能大胆敢为也”，是因为“未曾见过”。
而另一著名画家徐悲鸿也是这样。他在一生之中画了上千匹马，出自于他笔下的奔马令人赞叹不绝。
他的奔马丰阔而不臃肿，刚劲而不瘠，稳而不坠，奔而不飘。特别是那幅四蹄腾空，马尾舒展，长鬃飘飘，充分表现出了挺拔奔放、自由不羁精神的《奔马图》。
他为了把马画好，在留学法国时，就整天在巴黎博物馆里进行素描练习，并常以两块面包充饥，这一切都是为了准确把握马的造型。
并且不管何时何地，只要碰见了好马，他都会不由自主地驻足细心观察。
这也难怪当有人在向他投师学画之时他会深有感触地说道：“不必学我，真马较我所画之马，更可师法也，画马必须以马为师。”
读“无字之书”，最好在缤纷的“社会大学”中读，唯有如此，才能读得通透。
凡是读过高尔基的《我的大学》的人都会知道，这位大文豪只读过几个月的书，’他把投身于“社会”认为是在上“大学”。
这个苦难的学徒工在“社会大学”里做过厨工，卖过苦力，饱尝了沙俄黑暗统治的辛酸。不过，他在流浪飘泊之中读了很多“无字”的“活书”，学习到了很多知识。
高尔基在社会的底层对自己的人生有了深刻的认识，对自己的祖国有了深刻的认识，这也增强了他对俄罗斯社会的浓厚感情。他从伏尔加河码头的搬运工们那儿学得了劳动的习惯。从流放的政治犯那儿得到了精神上的鼓舞；从面包师那儿学到的则是可贵的人生哲学。
高尔基曾这样说道：“这个警察比我的那些教师们更透彻、更明白地为我讲了当时的国家机构。”
从“社会大学”中读“无字书”所获得的一切，为他日后创作的“有字之书”提供了无限的源泉。
在高尔基的自传三部曲——《童年》《在人间》《我的大学》之中均有体现。
像高尔基这样在“社会大学”的“无字之书”中获益匪浅的成功者还有许多：
托尔斯泰在基辅公路上散步时，每当他遇到熟识或者不熟识的农民，就主动与他们进行攀谈，并时时在小本子上记下些什么，因此，托尔斯泰就把这条公路称作他的“大学”。
达尔文对在剑桥大学所学的专业“神学”毫无兴趣。于是，他除了听生物课以外，就参加科学考察的活动，向社会上的教师、农夫、工人学习。
达尔文说：“我认为，我所学到的任何有价值的知识都是在自学中得来的。”
虽然，达尔文同时上了两所大学，但是，“社会大学”给他的知识要比剑桥大学给他的知识多。
你要想读好“无字之书”，就必须脚踏实地，有深人调查及求实的精神。
这种精神，不但可以帮你纠正“有字之书”之中的错误，掌握真正的知识，而且能感动“学以致用”赐予你新的知识。
譬如苏轼曾写过一篇游记《石钟山记》，文章通过他亲临绝壁深潭实地考察而纠正了唐代李勃因石钟山有两块石头“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”而得名的说法；对于北魏郦道元的“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”而得名的说法进行了肯定。
又如：书上所写的亚里斯多德关于物体降落的速度是依物体本身的轻重决定的理论，学者们都没有加以证明就全盘地接受了。
因为在当时学者的心目中，除了上帝，只有亚里斯多德永远是对的。
但是，年仅25岁的伽利略却因善于读“无字之书”——通过进行试验把亚里斯多德的错误理论给推翻了。
可是，“真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。”
要想读好“无字之书”，必须步步留心，时时在意。在《红楼梦》的第三回描写了黛玉初到贾府的情形，“唯恐被人耻笑了他去”，于是便“步步留心，时时在意”，也因此观察到了贾府很多“与别家不同”的地方。
所以说，能读懂“无字之书”者不简单，正因为“无字”，所以不为人注意，甚至是明摆着，人们也因为司空见惯了，不能从中获得任何“知识”。
所以，读“无字之书”，必须别具慧眼，“步步留心，时时在意”。
在人类漫长的发展史上，有很多科学上的发明，艺术上的创造，科学真理的发现，往往是由于“有心人”受到实际生活中某些事例的启示，引发了某些联想，进而对其进行深入的钻研，最后才得以揭开奥秘。
譬如著名京剧艺术家盖叫天就曾经从石狮子的雄伟体态中受到了启发，继而琢磨后，提炼出了舞台上既矫健而又英武的身段；他从香烟的袅袅飘动中，产生艺术的联想，并演化出了妩媚的舞姿。
因此说，往往只有“有心人”才能读懂无字书，才能从中获得无限的“珍宝”。
只有那些有心人，才能以敏锐的观察力，在平凡之中见其奇特之处，并对其加以捕捉，触类旁通，窥知奥秘。
那些不愿意付出心血，对生活漫不经心的人，是绝不可能从“无字之书”中获取知识的。
读“有字之书”必须上正规大学，而读“无字之书”则要进“社会大学”。
如果正规大学是一片湖泊，那么“社会大学”就是大海，永远没有毕业之时。
善读书，而不惟书，把“有字之书”与“无字之书”进行结合，这是获取更多精神财富成就大事的一条准则。
4.学习要取长补短，为我所用
如果能取人之长，补己之短，就会在自己身上形成一股“合力”的作用，而这种合力更能推动你由弱而强、由小而大，这是成大事者的共同特征。
每个人的能力都是有限的。青年人精力旺盛，认为没有自己做不完的事。其实，精力再充沛，个人的能力还是有一个限度的。超过这个限度，就是人所不能及的，也就是你的短处了。所以合作就更显重要。同时也因为你的能力倾向与其他人不同。每个人有自己的长处，同时也有自己的不足，这就要与人合作，用他人之长补自己之缺。养成合作习惯的青年人，才会更好地完善自己，发展自己。
人的性格和能力是有差别的，这些差别是长期养成的。不能说哪一种类型就一定好，哪一种就一定坏。正是这些不同，所能从事的工作性质就不一样。要想有所作为，首先得明白自己的性格和能力，然后选定一个适合于你自己类型的工作目标。在与人合作时，也应注意分析别人的性格特点，尽可能使每个人都能找到适合于自己的工作。也就是他能弥补你的短处，你能补救他的不足。
最好能从事与自己个性相契合的工作，这样就一定会全心全意做好这项工作。世界上最大的悲剧也是最大的浪费就是大多数人从事不最为适合其个性的工作。过去的社会体制限制着个人，使得他们没有选择的权利。现在的社会，选择余地越来越大。好多人却仍然只是选择或从事从金钱观点看来最为有利可图的事业或工作，根本没有去考虑自己的个性和能力。现在，社会为我们提供了便利的条件和宽松的发展环境，青年人可以自由择业，这样的机会青年人一定要把握好，才不会在年老的时候回首往事时而感遗憾。
只有充分发挥自身优势并能利用他人的优势来弥补自己不足的人，才会在今天的社会中取得成就。
5.向你的对手学习
学习别人的长处和经验，特别是向你的对手学习，会收益颇多，成大事者应该有这个能力去学习包括对手的经验知道。
了解竞争对手为什么成功，以及他曾经犯了哪些错误，因为当我们在研究成功的时候，我们发现：要成功，必须要做成功者所做的事情，同时你也必须了解失败者做了哪些事情，让自己不要犯那些错误。
假设你做了成功者做的事情，同时失败者做的事情你也做了某部分，那么效果是有限的。
我们都听过成功的故事，可是很少看到失败的例证，然而失败者可以让我们有更多的警惕。
你一定要了解竞争对手做错了哪些事，因为你要避免犯那样的错误，这样才能确保你在市场上顶天立地，拥有百分之百的绝对优势。
竞争中的对手常常可以作为生活中的良师。要超过别人，要巧妙生存，必须要研究你的竞争对手。
不论各自有何不同，你我都各有长处和缺点。若是我们能坦然地不断活用这些长处与缺点，即可提高我们的生活和思想境界。不必去批评责难，也不必去排斥，更别说怀疑别人是不是有什么毛病了。
人类的生命是无限的，未来也是无限的。我们总是要寻求你我互相进步之道。
一个人如果自以为真诚，把别人都想像成为表面功夫的伪君子，他一定认为别人都对不起他。
要是一个人保持着严肃认真、不辜负他人的想法，而别人也抱着如此一本正经、全力以赴的态度，那么人人都能以自己的风格，默默地恪守自己的岗位，辛勤地工作。放眼所见，人人都从善如流、力求改进，人人都为恢复善良天性而谨慎自守。如此一来，人与人之间就无所谓成败胜负。
然而，要是一个人自以为很真诚，却误以为他人都是做表面功夫的伪君子，那么他必定被“别人皆负我”的念头所锢，而变得更加无视于他人，时时诋毁他人，于是真正变成心狭气窄的小人了。因此，即使人人从善如流，可彼此互相不信任，那就会削减彼此的和善，而更减少了大家努力的工作成果。
打仗的时候，有句话说：“知己知彼，乃兵家首要之事。”而许多武将也说过：“虽为敌人，其人表现却颇杰出，令人敬佩。”这句话可以说是昭示我们，对自己和敌人都要给予正确真实的评价。
我们要是能体悟到“拜敌人为老师”这句话的精髓，了解对方也了解自己，那或许就能够对你我存在的价值有正确的认识和评判。做到这一点，实乃人间之伟丈夫矣。
6.不断学习，站在巨人肩膀上
知识，惟有不断学习知识才能使人跟上时代的步伐，才能够掌握成功的根基。成大事的人，应不断学习，站在巨人的肩膀上。
车子，房子，一切事物随着岁月的流逝都会不断折旧，但是，人们赖以生存的知识、技能也一样会折旧。在风云变幻的职场中，脚步迟缓的人瞬间就会被甩到后面。
如果你是工作数年自认资深的员工，也不要倚老卖老，妄自尊大，否则很容易被淘汰出局。那时候即使你是老板眼前的红人，他也会为了公司的利益，舍你而去。
书不光要读，还要抓紧读，还要认真读。如学生时代的教科书，走上工作岗位以后有关的专业书。围绕着教科，围绕着专业，还有不断爆发出来的尖端，书读得越多，知识才会越广博，头脑才会越聪明。
面对知识爆炸的今天，人不读书，其犹夜行；二毛之叟，不如白面书生。自负容易停滞，自卑容易让人失去信心和勇气。
最好是不气馁，不停地干；不自满，不停地用功。让我们记住鲁迅的倘能生存，我仍要学习这句箴言吧。
记住，成功人士之所以会成功，他们大多数都是在前人奋斗的基础上获取的。
牛顿曾经用巨人的肩膀来比喻书，并且说他自己有很多成功都是站在巨人的肩膀上获得的。
“我没有现成的根据，没有可照抄的模型。我是一位开拓者，所以我是渺小的，我希望读者诸君承认我已成就的，原谅我未成就的。”
从亚里士多德的话里，我们可以清楚地看到人类永不休止的奋斗。
台湾的资深音乐人黄舒骏在这方面就感受很深。处在流行工业最前线的唱片圈10年来，每年都有前赴后继的新人，以激百张新专辑的速度抢攻唱片市场，稍不留意就被远远地抛在后面。黄舒骏觉得，老不是最可怕的，未老已旧才是最悲哀的事。所以，面对推陈出新的市场，不断学习和创新才能不被抛出轨道，我是个容易忧虑的人，每天都觉得，自己不行了，这样的忧虑是进步的动力。
这绝非危言耸听，美国职业专家指出，现在职业半衰期越来越短，所有高薪者若不学习，无需5年就会变成低薪。就业竞争加剧是知识折旧的重要原因，据统计，25周岁以下的从业人员，职业更新周期是人均一年零四个月。当10个人只有1个人拥有电脑初级证书时，他的优势是明显的，而当10个人中已有9个人拥有同一种证书时，那么原有的优势便不复存在。未来社会只有两种人：一种是忙得要死的人，另外一种是找不到工作的人。
所以，不懈怠的学习才是百战百胜的利器。
在职场上奋斗的人的学习有别于学校学生的学习，缺少充裕的时间和心无杂念的专注，以及专职的传授人员。所以积极主动地学习尤为重要。
工作是任何职业人员的第一课堂，要想在当今竞争激烈的商业环境中胜出，就必须学习从工作中吸取经验、探寻智慧的启发以及有助于提升效率的资讯。年轻的彼得·詹宁斯是美国ABC晚间新闻当红主播，他虽然连大学都没有毕业，但是却把事业作为他的教育课堂。最初他当了3年主播后，毅然决定辞去人人艳羡的主播职位，决定到新闻第一线去磨练，干起记者的工作。他在美国国内报道了许多不同路线的新闻，并且成为美国电视网第一个常驻中东的特派员，后来他搬到伦敦，成为欧洲地区的特派员。经过这些历练后，他重又回到ABC主播台的位置。此时，他已由一个初出茅庐的年轻小伙子成长为一名成熟稳健又广受欢迎的记者。
通过在工作中不断学习，你可以避免因无知滋生出自满，损及你的职业生涯。专业能力需要不断提升技能组合以及刺激学习的能力相配合。所以，不论是在职业生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能稍有停歇，要把工作视为学习的殿堂。你的知识对于所服务的公司而言可能是很有价值的宝库、，所以你要好好自我监督，别让自己的技能落在时代后头。
多数企业都有自己的员工培训计划，培训的投资一般由企业作为人力资源开发的成本开支。而且企业培训的内容与工作紧密相关，所以争取成为企业的培训对象是十分必要的，为此员工要了解企业的培训计划，如周期、人员数量、时间的长短，还要了解企业的培训对象有什么条件，是注重资历还是潜力，是关注现在还是关注将来。如果员工觉得自己完全符合条件，就应该主动向老板提出申请，表达渴望学习、积极进取的愿望。老板对于这样的员工是非常欢迎的，同时技能的增长也是员工升迁的能力保障。
在公司不能满足自己的培训要求时，也不要闲下来，可以自掏腰包接受再教育。当然首选应是与工作密切相关的科目，其他还可以考虑一些热门的项目或自己感兴趣的科目，这类培训更多意义上被当作一种补品，在以后的职场中会增加员工的分量。
随着知识、技能的折旧越来越快，不通过学习、培训进行更新，适应性自然越来越差，而老板又时刻把目光盯向那些掌握新技能、能为公司提高竞争力的人。
未来的职场竞争将不再是知识与专业技能的竞争，而是学习能力的竞争，员工如果善于学习，他的前途会一片光明。
成大事应该学习起来，站在巨人的肩膀上，用耐心和坚定不移的信心去打开成功之门。
7.注意学习方法，事事功倍
成大事，必须学习，但要注重学习方法，从而更好的获取知识并且事半功倍。学海无涯，知也无涯，找到好的学习方法就等于找到了达到达彼岸的航船。
学习面过于狭窄是学习中的坏毛病，我们必须重视，这就要求我们在学习时，多学些有用的知识，自己要有专长，但专长以外的东西也需了解、掌握一些。只有这样，才能使自己知识丰富，成为一个永不被淘汰的人。
俄国文学批评家别林斯基说过，我们必须学会这样的本领：选择最有价值、最适合自己的读物。
读书要有选择，不仅因为书籍很多，我们的时间和精力有限，更重要的是书籍中莠美不齐。不加以选择地读书，很可能读了一堆垃圾书，不但白白浪费了精力，还使自己思维混乱、趣味变得低下。
因此，我们在读书时一定要摒弃自己盲目读书的坏毛病，做到有选择，有目的地读书。这样，我们不但在读书学习中学到我们想要的知识，也不至于浪费时间、浪费生命。
死读书，说凡是书上所讲的都是正确的，不与现实的具体情况相联系，其结果就是把书读死了，成了一个地道的书呆子。
一些大学，培养了许多与现实生活脱离的空想派知识分子，他们所拥有的仅是一些统计数字和一些过时的资料。
有些知识分子，手上拿着的则是用了二三十年或更久的讲义，随便进行一番修饰以后，就在新的学期开始派上用场。
由于这些大学的不切实际，所以教授们的地位也日见下降。
例如有一位留学美国的学子，在读了十多年书后，终于获得了一个博士学位，这位学子面对茫茫的前途之时，也惟有硬着头皮出外工作。而出外工作要做什么呢？都已30多岁的人了，除了识字打字以外，他所学的那点专长竟毫无用武，之地，也真叫人无奈。
读书是为了获取而不是图饱眼福。就像消化不良一样，吃了许多食物，却没有消化吸收，只会对身体有害。
徐特立说“我读书的方法总是以‘定量’、‘有恒’为主，不切实际地贪多，既不能理解又不能记忆。要理解，必须记住基本的东西，必须‘经常’、‘量力’才成。”
俄国教育家乌申斯基也说过，书籍不仅对那些不会读书的人是哑口无言的，就是对那些机械地读完了书而不会从死字母中吸取思想的人，也是哑口无言的。
学习切忌消化不良，要做到适度，不要太贪。贪心不但不会帮你得到有用的知识，反而会使你劳而无功，是吃了很多，可竟没有掌握，更别说运用了。
学习最注重掌握，千万别走形式，走马观花，徒劳无功。成功的人在节奏如此快的年代，学会读书方法很重要。
防止不当返读。不要回头重读一个字或一句话。这是许多人阅读速度缓慢的原因，其潜在心理是怀疑自己的理解能力。不当返读之所以减慢阅读速度，是因为经常要回头思索，而不是专注向前迎接新的内容，结果，新的内容又得不到充分理解，只好又回头重读，这就形成一种恶性循环——返读越多，越需要返读。如有不当返读的习惯，尝试一口气阅读一篇文章。这样，就算不返读，也能领略全文的意思。当然，若要仔细咀嚼某些字句，返读也是必要的。
总之，学习要注重方法，获取更多知识，为自己成大事铺就坚定的路基。
8.知识决定身价
知识经济时代，社会越来越注重知识的作用和身价，有知识的人越来越受欢迎，成功的人都拥有知识，知识决定身价。
据中国上海人才市场的调查结果显示，高级人才应聘的年薪心理价位和招聘单位的岗位薪资走势终于明朗，而且相互之间的价值很接近，高级人才对应聘岗位的年平均期望薪资依次为：副总经理11.6万元、计算机工程师11.5万元、地区销售经理10.1万元、投资经理8.7万元、财务经理8.2万元、生产经理7.1万元、物流主管6.6万元、项目经理6.2万元、行政管理6.1万元。招聘单位的岗位平均年薪走势为：副总经理11.5万元、软件工程师11万元、销售经理7.5万元、财务经理7万元、项目经理6.6万元。市场经理6.6万元、客户经理6万元、质控经理5.4万元、人事经理4.8万元、企划专员3.8万元。
一边是大量的工人下岗找不到工作，一边却是高级人才的薪资越来越高。显然，知识与才能已开始把握我们的命运，决定我们的财富。现代社会的人际竞争，很大程度上已归结为知识的竞争。有知识者有财富，将成为普遍的规律。据《北京青年报》报道，联想集团实行股份制改革以来，随着其认股权证的分配实施，使一些员工一跃成为百万富翁。此外，在以往联想内部的效益水平及激励机制基础上，已经产生了一批百万富翁。两者相加，联想这架高科技财富机器制造出来的百万富翁数量已有数百人之多。这些百万富翁普遍比较年轻，平均年龄不超过30岁。有关专家分析说，如今企业已经渐渐成为中国社会财富的创造和承载主体，随着各种形式股份制的推行，有知识才能的年轻人将会成为富翁的主流。
清华同方也不甘落后，其总裁陆致成放出豪言：最短3年，最长5年，这家清华大学的高科技企业要造就100名千万富翁、1000名百万富翁。这使得那些心存鸿鹊之志、怀揣科研成果的中国科学家有了以前做梦都不敢想像的暴富机会。
孙家广就是一位受益者。这位中国工程院的院士、清华大学的教授，曾因发明计算机辅助设计系统——中国迄今惟一具有全部自主知识产权的软件工程技术而闻名，如今他走出象牙塔，出任新成立的清华同方软件股份有限公司董事长。按照国家政策，该企业允许个人科技成果以无形资产形式折价人股、参与分配，包括孙家广在内的骨干人员因此占有该公司5000万股份中的8％，即400万股。虽然孙家广只说这400万股是由四个代表人认购，上市后再分配给企业员工，对他个人占多少股份不愿意置评，但作为该软件公司协心技术的发明人，哪怕只拥有1％的股份，上市后孙家广也会轻而易举，一跃而成千万富翁。
其实，像孙家广这样以技术人股，通过上市身价过亿的中国科学家已有先例，如水稻杂交专家袁隆平，他持有袁隆平农业高科技股份有限公司250万股，占总股本的2.38％，排在第四大股东的位置上。按目前的价位计算，股票市值超过8000万元。
也许有人说那些年龄偏大又没有一技之长的人就只有给人家打工的份。其实不然。我们在这里所指的知识，并不都是要在大学里专门学习的公式、定律、规则之类，而是包含着非常广泛的内容，按托夫勒的定义包括信息、数据、图像、想像、态度、价值观，以及其他社会象征性产物。实际上，对于致富起至关重要作用的专门知识，相当一部分是要在社会大学里才能学到的。没有读过大学的人，并不等同于没有知识。况且，在中国这样一个大国，市场巨大，对于那些在意识和经验上有准备的人，机会也一样存在。知识经济时代，只要认真地学习掌握知识，关键是有效利用知识，就能走上成功之路。
9.成大事在于不停的学习
欲成大事的人，必须有一个良好的学习习惯，并督促自己不断前进，从而实现心中的目标。只有利用知识的力量，立志方能远大，志向才可实现。
汉代的王充，敏而好学，通过刻苦努力而成功。王充，东汉时会稽上虞人，他出身于“细门孤族”，没有什么储备，一家过着清贫的日子，在《论衡·自纪篇》中，王充这样叙述自己的青少年时代：童年时与其他儿童游戏，不随便打闹，“侪伦（指小伙伴）好掩雀、捕蝉、戏钱”，“充独不表”。他6岁开始识字，8岁进书馆学习。老师讲授《论语》、《尚书》，他一天能背1000多字。约15岁时王充到京师洛阳进太学深造，开阔了眼界。但太学里的学习并不能使王充感到满足。《后汉书·王充传》说他“好博览而不守章句”。即学习时不拘于经典词句，而是广读群书。由于家境贫寒，买不起书，他经常到洛阳的书肆中去看书。在热闹的街市里，他也能全神贯注，甚至暗暗背诵特别好的词句。王充学成之后，回到家乡，一面授徒讲学，一面开始自己的著述。曾希望自己能当官出仕的王充有过相当大的政治抱负，希望自己能有所作为。但是当时门阀豪族控制仕途，英俊皆为下僚，王充出身寒庶，其思想见解又不为当时的统治者赏识。所以他只做过几次幕僚一类的小官，还常常因政见不合而被迫辞职。
与大多数文人一样，当王充感到自己在仕途上不会顺利时就专心治学，著书立说。王充所处的时代，虽然表面上显得比较平静，但仍旧潜伏着社会危机，阶级矛盾也有所激化。西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的口号，从巩固封建统治的政治需要出发，把先秦儒家，阴阳五行思想糅合，改造为“天人感应”的神秘主义儒学，成了官方的正统思想。在这一基础上带有迷信色彩的谶纬之学在东汉时亦冒头。谶，就是伪造上天所谓的文书，其中有预言、启示之类，纬，就是用天人感应的神学理论去注解古籍。显然，这种谶纬学说是充满了各种迷信的荒诞之说，其影响所及，使“众书皆失实，虚妄之言胜真美”。王充对此“疾之无已”，因而奋笔著书。针对当时思想界的问题，他写下了《大儒》、《讥俗》、《节灿》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。现在保存下来的只有《论御》一书。《论御》分30卷，85篇（现存84篇），约30万字，这是王充从34岁开始，前后用30多年时间，写出的一部充满战斗精神的唯物主义哲学巨著。《后汉书·王充传》说他在写这部书时，闭门谢客，拒绝一切婚丧庆吊的应酬。在自己卧室的书架上，到处放着笔砚、刀和竹木简，一有什么想法就随时记下来。直到临死时才完成此书。王充解释《论衡》这一书名时这样说：“论衡者，所以铨轻重之言，立真伪之平。”，就是衡量言论得失和真伪之作。在这部巨著中，在对已成为官方思想的汉代唯心主义哲学和神学迷信进行了系统批判，展现了王充的大无畏精神。同时对先秦以来的主要思想流派进行了评论，从思想的承继关系中，对汉代思想作了总结。
晚年生活困苦的王充在71岁时去世，直到他去世也没有多少人知道他的著作。直到东汉末年，经过蔡邕、王朗等人的整理，一些著作才逐渐流传开来，这位伟大而杰出的古代唯物主义思想家的著作才得以流传后世，成为宝贵的民族文化遗产。这笔文化遗产，如果没有王充当时的勤奋学习，珍惜分秒的精神，也可能只是“产”而不能“遗”了。
欲成就一番事业，需要养成良好的学习习惯和优秀的学习作风，方可走向成功。
明末谈迁，即是一个这样的人物。为了弥补大明无一部传世编年史的缺憾，他花了26年时间六易其稿，终编成一部900卷、500万字的《国榷》。不幸书稿却被窃贼盗走。受如此巨大打击的谈迁此时已经55岁，然矢志不渝，从头做起，凭其记忆，终于在其60多岁时再次完成了这部巨著。宋代著名词人李清照的丈夫赵明诚，早年立下了“尽天下古文奇字之志”的宏愿，为编纂《金石录》，节衣缩食，虽处忧患困穷，而志不屈，“夜尽一烛为率”，勤奋工作，“乐在声色犬马之上”，终于完成了我国有关金石学方面的巨著。清初的王夫之，隐居湘西深山洞穴，勤奋著述40载，著书324卷，在哲学上总结和发展了我国传统的唯物主义思想，不仅如此，在天文、历史、数学方面他亦成为一代学术大师。明人罗钦顺“潜心格物致知之学”，“里居二十余年，足不入城市”。清人洪亮吉十年“寒暑不辍”，成《春秋左传诂》20卷。
知识就是力量，十分钟的时间你也可以利用来读一些书籍。在自修上下一分功夫，可以助你在事业上得到上进。许多成功的人，在早些时候，年薪很低，工作很苦，但他们利用闲暇的时间，不断学习以求上进。在他们看来，追求知识要求进步才是真正的大事，而非薪水。
求知，使你富有知识，知识使人多一分生命。一个人愈能储蓄便愈易致富，因此，零星的努力，细小的进步，日积月累，可以使你更为充实，可以使你更能笑对人生。
一个人的“优越”的记号与“胜利”的征兆便是孜孜以求的进步精神。
有的人或许以为利用闲暇的时间来读书得不到多大的成效，其成绩总不能与学校教育相比，因而不想在闲暇的时间读书。这无异于一个人因为自己进项不多，以为即使尽量储蓄，也不能致富，所以一有钱，尽数挥霍，不屑储蓄。
大多数人的缺点，都是希望在顷刻之间成就一番事业。然而事情是慢慢成就的，因此你应不断地努力读书自修，不断充实自己的知识宝库，从而渐渐扩大知识范围。只有这样，知识才会越积越多，力量也才会越来越大。
知识的力量是无穷的。你应该相信自己获取知识的能力。从现在开始，立下志向，不断地学习，不断地努力，增加自己的知识，增加自己身上的能量。
一个没有知识的家庭，等于一所没有窗户的房屋。而知识源于书籍，小孩子会在接触书本的过程中自动培养读书的兴趣，并不自觉地摄取知识。时至今日，几乎每个家庭都不可能没有书籍。在古代家庭，藏书是一种奢侈，在现代已是一种生活需要。多读书、读好书，应该是一种倾向。
学生在学校最应该培养的一种能力，就是熟悉各门学科的相关书籍。你要学会在汗牛充栋的图书馆的庞大藏书中，挑出最适合自己的几部。这种能力，对于人的一生，是大有裨益的。这仿佛是一个人在选择适当的工具来开拓知识，以利于今后为社会服务。
耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界中人，都曾告诉我：‘那些有选择书本能力且善用书本的大学生是他们最需要、最欢迎的大学生。’而这种选择书本善用书本的能力的最初养成，最好是在家庭中具备着各种书籍的家庭中。”
穿褴楼的衣服破旧的鞋子，这都不打紧，但千方不要在购买书籍上过分节约。如果你不能为你的子女提供高等教育，那么就供给他们必要的书本，使他们尽可能掌握更多的知识，以改善生活的处境。
有一户人家，其父母子女相约每晚留出一部分时间作读书或自修之用。晚餐方罢，他们便一直休息和游戏，在一个小时之内，或谈笑戏谑，或作各种玩意儿，极尽欢娱。但当一小时后，各自进行阅读、写作或自修，静得连细针坠地都可以听见。这是一种追求、一种志向，也是一种良好的习惯。
即使每个人异常忙碌，也还是会虚度或浪费许多光阴。而这些虚度的光阴假使被利用，则一定能受益无穷。
原哈佛大学校长艾略特曾说：“养成每天读10分钟书的习惯。这样每天10分钟，20年以后，你的知识水平一定前后判若两人，前提是你得读好的东西，汲取的是有力量的知识。”
著名心理学博士施瓦特曾说过：“只要你每天晚上在临睡前读书15分钟，我保证你一年之后便会成为我们中的一员。”
所以，你没有借口可找。只有不停地向着你的目标奋斗，培养好你的志向，并通过学习来完成它，不停地学习，无论在学校里还是学校以外，你的生命将不虚此行。
你没有必要为自己已人到中年却没有受到相当的教育而灰心。现在学习，一点儿都不晚，而且你的身边就有无数的机会。
假使你真有向上的志愿，真的是想补救你早年失学的遗憾，那么请记住，你每天所遇见的每个人都能增加你的知识。假使遇见的是一个印刷匠，他能帮助你获得印刷技术，一个泥瓦匠，他也能告诉你许多闻所未闻的东西：即便是一个普通的农夫，在某些方面，也可能会比你的见解高明得多……重要的是你自己的态度。
从每个可能的地方努力摄取知识，这是使人知识广博的惟一方法。广博的知识可以使你远离狭隘、鄙陋，使你的胸襟开阔。这样的人才能够从多方面去“接触人生，领会人生”，而他的人品也将是宽厚的、仁和的。
过于看重大学教育的人往往是不曾受过大学教育的人，因家境困难或身体不健康而无缘进入大学学习的人往往认为他们遭受的损失是不可补救的。他们以为不管日后再怎样学习，也还是无济于事。但就事实而言，世间最有学问、最有知识、最有效率的人物中，有不少是从未受过大学教育的，有的甚至早年连中学的校门都没有跨进过。但这并未阻碍他们向着自己的目标迈进。他们不但实现自己的志向，而且用自己的知识改变了许多落后的东西。
有一个靠自学成才的人，他没有进过正规的大学，遇见他的人都盛赞他的学问。他博览群书，他的英文水平也相当高，并且这也是靠自学得来的。虽然对于文法上的规律，他一点不懂，但他浸润在许多名家的文字中，熟知其作文构句之道，所以他的写作具有一种独特的风格。对于那些有志上进的人来说，在这个专为家庭自修而出版的书籍汗牛充栋的社会里，机会不是更多吗？
然而不幸的是，有许多成年人总以为自己已经过了那悟性最强的青年时期，已成强弩之末，再受教育已是太迟了。
只有那些已到中年仍然孜孜不倦，以求补救少年的失学之悲，利用全部的空余时间倾注其全部精力去摄取知识，使自己成为更充实的人才是世上最可敬的人。他们的生命才是有力量、有生气的。
即使你发现，在有些普通的学校课程上，你的学习能力和记忆力远逊于以前，你也不必因此而灰心。教育这个词的意义很广泛；对于有些东西，壮年人的学习能力要比青年人的学习能力强得多，因为壮年人有更多的经验、更成熟的见解、更正确的判断力。有许多人在学校时成绩平平，但日后在学识及事业上往往有惊人的表现，原因也就在此。
“活到老，学到老”，人的一生都是受教育的时期。社会就是我们的大学校。我们所遇见的人，所接触的事物，所得到的经验，都是这所学校的教师。只要我们开放我们的耳目，那么生活或工作的每分钟，都可以摄取许多东西。如果你愿意，知识的无穷力量也会给予你无尽的快乐。
你要认识到，成功并非终点，它只不过是你一段时间的小结而已。成功是下一个开始的起步，应该准备好，走好下一步，为了下一次的成功应该再接再厉。从古到今，凡是成功者都不会满足于现状，而是不断为下一次的成功做准备。
“今日的努力是美好明天的基础’，因此你片刻都不可放弃学习。若有浪费，即使是片刻也可能带来终身遗憾。对于你来说，利用多余时间学一些对工作有利及提高工作效率的知识，利用目前可供自己自由思考的时间来保证你将来成功，这既是投资，也是保险，更是将来的利润。
亨利·布莱顿是比较忙碌的人，这个大忙人虽然年仅30岁，但他既是美国Sem公司的总经理，又是当今美国少数导弹专家之一。布莱顿依然学习不辍，一天辛勤工作之后，晚上他还上夜校继续进修。这次他选择的科目是素描。
他为什么要去学素描呢？针对这点，亨利的回答使人非常感动：“因为素描可以有效地将我的创意传递给我的下属及技术人员。”功成名就的他，并没有把这些认为是人生努力的终点。社会一直在发展，时代不断在进步。若想跟上时代，就应该不断努力学习。因此，在晚上的空闲期间，他学习打字、雷达技术、西班牙语、管理学、演讲学等。凡是对他业务有帮助的他都学。事实上，他也真的能学以致用，并且收到了很好的效果。
一个真正成功的人，即使每天工作再多再累，他也绝不埋怨，并且还能腾出时间来进修。这也正是他们成功的秘诀之一，因为他们相信知识的力量是无穷的。
无论你学了多少知识，它都会累积在你的大脑中，成为你自己的东西，永远不会消失。将知识转化为前进的动力，你的目标就近在咫尺，你离成功就只有一步之遥。
知识就是力量，知识的力量是无穷的。只有用知识武装自己，才能够取得事业上的辉煌。
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