1.成就大事来源于勤奋
能够成就事业的人，关键是看人在工作时对待事物的态度。勤者可成事，惰者可败事。这是不容置疑的。
一项事业，人是最根本的因素。你用什么样的态度来付出，就会有什么样的成就回报你。如果有以勤付出的习惯，回报你的，也必将是丰厚的成果。所以，从某种意义上讲“成事在勤”是有一定道理的。所以，养成勤的习惯，对于每个人来说都是必须的，也是必要的。
有人将人生比作一段旅程，是因为人生的艰难曲折。人在旅途，目的不仅仅是游山玩水，还应该肩负着人生的使命，向前走，不停地走，一直走到人生的终点，体味人生的意义，无怨无悔地走完人生之途。
旅途上的食粮是勤奋。没有它，一个人不可能在人生路上走得很远，即使能走远，也是碌碌无为的，依然两手空空。只有勤奋，才能走好人生的路，获得事业的辉煌。无论是做到的亦或是没有做到的事，勤奋都可以让你获得应得的回报。要知道，圣贤不是天生的，都是勤奋造就的。
南宋的思想家和教育家朱熹，是个从小就立志当像孔子那样的人。在他上学读书的时候，有一天，老师有事外出，没有上课。学生们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹。这时候，老师从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画着《易经》的八卦图。从此，先生便对他另眼相看了。
功夫不负有心人。朱熹这样好学，很快成为博学的人。十岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹读到这句话时，高兴得跳了起来。他自言自语地说：“是呀，圣人有什么神秘呢？只要努力，人人都能够成为圣人啊！”
圣人其实并非可望不可及，治学之路就如同登山，唯有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。“一览众山小”的圣人们的成功其实亦是由勤奋得来的。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《喙》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。
世上任何事情，缺了勤就不易实现，如果有了勤，成功也就不会太难了。
伟大的劳动造就伟大的成功，而勤勉耕耘也就结出了丰硕的果实。
《史记》的作者司马迁，他在其父司马谈死后的第三年被任命为太史令。司马迁立志要写一部史书，通过网罗天下的旧闻轶事，考察事情的起始终末，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；司马迁如饥似渴地读国家珍藏的书籍。同时整理各种历史资料，目的只有一个，完成这部著作。有一天，上大夫壶遂来拜访司马迁。他看到司马迁埋头看书，孜孜不倦的样子，有点不明白，就问：“子长！听说你想写部史书，很好啊！可那不是件很容易的事，你没日没夜苦读，不觉得太辛苦了吗？”司马迁说：“先父在世的时候说过，周公死后五百年，出了个孔子，写了《春秋》。孔子死后到现在又有五百年了，应该有人能写出像<涛棚那样的书。先父去世了，这件事我应该承担，我要当仁不让，也不敢谦让啊！”壶遂理解了司马迁的写作意图，了解他的心思后，高兴地点头说：“子长，我明白了。你是要把这盛世的美德发扬光大，真是在做件大好事。我祝你早日成功。”不久，司马迁开始写作了。他反复研究和比较历代的史料，认真整理了自己亲手调查来的资料。经过多年的努力，一部史料详实全面、叙述生动感人的《史记》诞生了。它从远古时代的黄帝至汉武帝几千年的历史全部记录下来，气魄宏大，比起《春秋》有过之而无不及，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
由于勤奋，司马迁写出了《史记》，而司马光的《资治通鉴》同样也是因勤而写成的。司马光小时候记忆力并不是很好，他和他的兄弟们一起上学的时候，对于学过的功课，兄弟们很快都能背会，纷纷跑出去玩，而司马光往往还不能背诵。但是，他一点也不着急，对同伴的游戏打闹也不羡慕。到了晚上，他一个人钻到帐子里，一遍又一遍地背诵，直到完全学会了才休息。就这样，他背诵文章的习惯一直坚持到晚年。每当他骑马走路或是夜里睡不着的时候，他都会重复这一习惯，默默地背诵。
两部历史著作，都出自勤劳者之手。历史是勤劳者的历史，由勤劳者来执笔。不管是过去，还是现在，以至将来，勤奋都会带来收获，因此，每个人都要养成“勤”的良好习惯。
千金唾手得，一勤最难求。
勤奋是一笔价值远远超过金子的财富，金子虽然珍贵，但金子是不会失而复得的。纵然你有黄金万两，但坐吃山空，你总会有穷困的一天。惟有勤劳才是永不枯竭的财源。勤能使人走向成功，聪明的人，勤而努力就能成就大事业；而比较愚笨的人，如果能以勤为本，笨鸟先飞，同样是获得成功的赢家。记得《圣经》中有这样一句话：上帝给你关上了一扇门，同时就要给你打开一扇窗。你应该记住，勤奋实际上只是弥补自己某一方面缺陷的良药。
古希腊有位演讲家，他的口才很好，每次演讲都能吸引众多的听众。但他年轻的时候却有口吃的毛病，经常受到大家的嘲笑。为了改正这一缺点，他坚持天天练习说话。有时候他就跑到山顶上，嘴里含着小石子，训练自己的口型，摸索发音的规律。正是勤奋不懈的努力使他改掉了口吃的毛病，同时说出了一口流畅的语言，从而实现了做演讲家的梦想。
自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神。自身之拙，可能会成为我们成功路上的障碍。但伟人、名人就是在克服障碍后得到桂冠的。即使是太行、王屋二山那么大的障碍也会被我们用愚公移山的精神，用勤奋一点点地挖掉。勤奋面前，再艰巨的任务都可以完成，再高大的山也都会被“移走”，凡事只有踏实勤劳，才能获得真正的成功。
每个人要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会流露出来。所以青年人要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰”。因为人生短暂，懒惰就如自杀。
勤奋的人瞧不起懒惰的人，心灵的恬静是勤奋的人始终追求的，而懒惰的人却是始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦怕受累是懒惰者的症状，一无所得，受人嘲笑是懒惰者的下场。
生性懒惰，却还想成功，这无疑是行不通的。懒情不改，要想获得成功，也是会碰壁的。如果说失败的遭遇是一个懒惰者的遭遇，那么失败的教训就是所有懒惰者的教训了。
每个人都要养成勤奋的习惯，才能在事业上获得成功。很多人总想找一条通向成功的捷径，当众里寻它千百度之后，发现“勤”字，是成大事的要诀之一。
天道酬勤。没有一个人的才华是与生俱来的，每一个成功者的背后，都有着一连串的勤奋之事。在成功的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的，在每个成功者的身上，都可以看到勤劳的好习惯。鲁迅说得很形象：“其实即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗。”“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在工作上。”
笨鸟先飞，尚可领先，何况并非人人都是“笨鸟”。“勤奋”，使人如虎添翼，能飞又能闯。任何事情，惟有不停前进方可有生命力，工作更是如此，不前进就是后退。社会不是享乐的天堂。在这个竞争激烈的世界里，人才云集，竞争对手强大。快节奏的生活，高度的竞争又时刻令人感到一种莫大的压力，而成绩的得来并不像老鹰抓小鸡那样容易，它是勤奋学习得来的，停滞一步便会落后于人。
钱穆是现代著名的史学家、思想家，也是一位教育家。是从乡村中走出来的国学大师。他1931年到北大任教，之后又随西南联大到西南后方，直到1940年离开昆明去成都齐鲁大学国学研究所任教。这期间也曾在清华兼课，可以说是对北大、清华两校都有影响的国学大师。
作为一代国学大师，钱穆与同代其他思想家、学者不同，他没有念过大学，非学院派；他没有留过洋，非西洋派；他甚至比长期生活在文化政治中心的梁漱溟都不如，他来自中国社会最底层的乡村。他是从乡村中完全靠自身的努力走出来的史学巨擘。他在中小学任教之余，利用一切时间，博览群书，经、史、子、集无不涉猎，对考据、训诂亦极嗜好，终身以史学为归宿。
他的勤奋是很有特点、也很有代表性的。无论是吃饭、课间休息、上厕所都要看书，不分严寒酷暑，夏天为防蚊叮，他学父亲把双足放在水中坚持夜读。又效仿古人刚日读经、柔日读史的方法，定于每日清晨必读经、子等难读之书，夜晚后开始读史书，中间上下午读一些闲杂书，科学安排时间。为了提高读书效率，有时间思考问题，1918年他学会了静坐，每天下午四点后必在寝室静坐，体悟到人生最大学问在于能虚此心，心虚才能静，才能排除杂念，专心攻读和思考。
语言学专家王力教授也自有其一番激人奋进的经历。王力教授常常向青年一代传授他的治学之道。他的成功来自于他的刻苦勤奋，年轻时夜以继日地看书，天文地理、经史子集，博览群书，打下了后来做学问的基础。他24岁学英语，27岁学法语，50岁学俄语，80高龄开始学日语，这种精神使他后来精通六国语言和几十种中国方言。文革期间，王力遭到批斗，晚上坚持著书立说。1976年以后，他加快了研究的进度，每天坚持工作8小时以上。正是勤奋刻苦地学习，才使得王力教授博学多才而且硕果累累。
王力教授一生写了40多种学术著作，近200篇科学论文，共上千万字（译著不计在内）。他的研究涉及语言学的广阔领域，无论是语法、音韵和词汇，无论是汉语的现状和历史，都取得了丰硕的成果。这一切，无不是用勤劳的学习而获得的。
王力非常关注语言文字的运用，在文字改革，汉语规划和推广普通话方面做了大量工作。他还积极领导汉语教研室对语言文字教学的课程进行改革、创新。他主编的《古代汉语》，从1964年出版至今，一直是全国高等院校不可替代的好教材。
如果说天才，王力教授可以算得上是一位天才了。可这“天才”不是天生造就的，而是通过勤奋学来的：如果说成功，王力教授也可算得上是当之无愧的了，而这成功的途径，是用辛勤刻苦的汗水换来的。惟有勤奋、努力，不停地学习，进步，成功的征途才会少一些弯路，才会少一些曲折。
自古以来，惟有勤奋才是成大事者无往不胜的成功秘诀。头悬梁、锥刺股、凿壁借光、闻鸡起舞……无不体现着一个“勤”字。每个人要养成勤的习惯，惟有如此，才会在成功之路上少走弯路。
2.成功必须依靠勤奋
有人问一位成大事者：成功是取决与比别人思维敏捷，还是拥有更多的天赋。那位人士说的却是：“勤勉高于天赋。”
“天赋”往往会给人们一种错误的观点，以为勤奋和苦干对有天赋的人来说是没有用的，有许多人都是在拥有这种思想后而止步不前。天才的影响很大，人们认为那些惊天动地的大事只有天才才能做到，如果自己也是天才的话，自然不费吹灰之力成为一个成大事者。甚至有更幼稚的想法：天才不需要刻苦学习，对规则和体制厌恶痛绝，反对束缚，对仔细分析事情发展、辛勤劳动不屑一顾。他们只要轻松一跃，在不经意中，成功就唾手可得，就能取得显著成绩。
这些痴人说梦者在梦中找到自己的世界，他们只有在被生活所迫的时候，才偶尔拿起笔来挥舞一番，创造一点生活的条件，但是只要生活境况稍一改善，就重新回到以前的状态，开始贪图享乐起来；或者是另一种情况，他们没有固定的作息时间，要么是到处游荡，要么就在床上胡思乱想。
英国著名画家雷诺兹的思想往往是超前的，他对天才的理解是：“天才除了全身心地专注于自己的目标，进行忘我的工作以外，与常人无异。”
亚历山大·汉密尔顿说：“有时候人们觉得我的成功是因为天赋，但据我所知，所谓的天赋不过就是努力工作而己。”
“我实际上比任何一位在田野里耕耘的农夫都更苦更累。”英国画家密莱斯说。因为他作画的时候总是达到了忘我的境界。当他提到年轻人的时候，他说：“我对所有年轻人的忠告是：‘去工作吧！’不可能人人都是天才，但是人人都能工作。不工作的人，即使是天赋极高、绝顶聪明，也没什么出息。”
“我也不要求别人做一名艺术家，如果一个孩子具有成为真正艺术家的天赋，即使没人引路，他也一定会成为艺术家的。很多人把孩子带来，问我是否应该把孩子培养成画家。我总是回答：‘当然不。’但是不管这个孩子长大后想干什么？他都必须脚踏实地，坚持不懈地努力工作，从小到大，他要做许多琐碎的工作，不管多么乏味，都要耐心对待。”
著名的《圣经》的译者、宗教改革家马丁·路德就把“每天都要完成一些工作。”作为他的座右铭。
特纳也有和马丁·路德同样的想法，他通过艰苦的工作取得了丰厚的回报后，还一直不忘他的老师约舒亚·雷诺德说过的话“那些想要超过别人的人，每时每刻都必须努力，不管愿意不愿意，他们会发现自己没有娱乐，只有艰苦的工作。”
日本最成功的企业家之——松下幸之助就是一个通过自己的勤奋取得成功的人，他说：“我小时候，学徒的七年当中，都是勤奋努力的学习，不知不觉地养成了这种习惯，所有他人不愿意做的工作，而我自己却不觉得辛苦并且自觉的做下去，甚至有人认为‘太辛苦’的工作，我却反觉得很快乐。事实上，在这个社会里，对有勤奋努力习惯的人，不太被人称赞是尊贵或伟大，也不会认为他们很有价值，但是，我认为大家应该无所顾及地提升对具有这种良好习性者的评价，这样才算真正对勤奋习性的价值有所认识。”
中国有句成语：勤能补拙。我国著名数学家华罗庚教授有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”纵观古今中外的历史，许多成大事者几乎都是在走过艰辛漫长的勤奋之路后才攀上成功高峰的。
对成就大事只有一番期望的人，他们只要作一次即兴发挥的精彩演说，写一篇表现出很高构思技巧的文章，或者是经商过程中偶尔的出色表现。只要自我感觉良好，他们就期望在某一个特殊时刻，一夜成名，但从来就无视尽心尽力工作的作用，也没有对工作坚持不懈的信念，更不理解经年累月的辛勤劳作可以创造出奇迹的道理。
历史上记载着无数勤奋的事例：大作家艾略特长年累月刻苦阅读，笔耕不辍，才写出成名作《亚当·比德》；但丁说自己在写作《神曲》时，眼睁睁地看着自己一天天消瘦下去；歌德为了能给读者一个震撼的故事，一本《浮士德》就花去他五十八年的时间；诗人席勒常常用“勤奋一生但壮志未酬”来勉励自己……
如果他们没有经过勤奋的努力，没有花费大量的精力、时间来完成他们的工作，能给后人留下如此珍贵的遗产吗？我们能够肯定地说：不能。勤奋能够出成果，勤奋能点燃智慧的火把。那些只知道悲叹自己处境低劣的懒惰者，永远也不会在事业上有所建树，永远不会变得聪明起来。
在任何知识领域，从来没有哪一本书、哪一种文学作品，或者哪一种艺术流派，没有经过长期艰苦的创作就获得流芳百世的名声。天才需要勤奋，就像勤奋成就天才一样。在英国小说家特罗洛普的写作生涯之初，一个作家的建议使他受益颇多，因此，他常常记得这位作家的话“如果只为钱而写作，而不用心灵来写作，即使他有写作的天赋，强迫自己每天写字，风雨无阻，也不会成为一个成功的小说家。”后来，他又把这句话送给了好友罗伯特·布坎南。他说：“如果你想成为伟大的作家，在坐下来写作之前，先放一点鞋匠的黏胶在椅子上，只有具备这样的精神才行。”
著名作品《荒村》在问世之前，不知道耗费了哥尔德斯密斯多少精力，他觉得自己一天能写出四行诗就很不错了，“一个人如果养成一种持之以恒的写作习惯，那么他思想的缜密程度、写作方式的成熟程度，是那些零星写作的人永远不可能达到的，即使那些人本身的天赋比他高出十倍。”
法国道德学家儒贝尔也有这样的表示，他说：“伟大的作品来自天才的灵感，但是，只有辛勤的工作才能把它变成现实。”
“没有艰辛就没有成就。如果你想取得成功，除了努力工作别无他法。”这是英籍荷兰著名画家阿尔玛·埃德马阐述的观点。
伟大的科学家牛顿说：“如果说我为人类做出了贡献的话，这些成绩的取得，归功于我的勤奋工作和耐心思考。”
当有人问起，你是否崇拜过谁，是一位英雄？一位文学家？还是一位艺术家……那就随你的愿望了，你可以崇拜这些成功者，也可以用敬畏的目光注视着自己心目中的大人物，钦佩他们的丰功伟绩。但是我们要记住这一点：并不是用一颗触景生情的心，加上丰富的想像力就可以使你成为席勒。而是勤奋写作和坚持不懈地推敲，才成就了一位伟大的诗人，他的天才也只是体现在自己的作品中，并不能带给其他人什么。
“千万不要依靠自己的天赋。如果你有着很高的才华，勤奋会让它绽放无限光彩。”雷诺兹说，“如果说你智力与能力一般，勤奋就是对你不足的最好补偿。如果做到了目标明确，方法得当，勤奋会让你成功。如果没有勤奋工作，你终将一无所获。”
天才出自勤奋。
并不是说如果没有一点点天赋，光靠勤奋本身就可以创造出天才。但也并不是强调具备非凡天赋和很高能力的人才能取得成功，即使一个智商平常的人，只要能付出艰辛的劳动，认真锻炼自己的能力，掌握必要的技巧，同样能够成就大事。
高尔基说：“一个智力平常的人，只要能够踏踏实实，坚持不懈地勤奋努力，也要比不曾付出的天才更值得尊敬与赞扬。”约瑟夫·库克也说过这样的话：“机智灵活又踏实肯干的平凡人，比天才更易出成绩，会取得更大的成绩。”
有些人的确天赋很高，但对绝大多数人来说，勤能补拙。天赋如果不和判断力、逻辑推理能力、专业知识以及工作联系起来，对于个人和社会就毫无意义。那些天资聪慧却疏于劳作的人，只能期待奇迹会出现，而不是付出劳动去争取，最终只能是两手空空，毫无收获。
在现代社会里，若想做出一番事业，同样也是要靠勤奋，光靠“天赋”是无法达到成功的。对于现代的年轻人来说，要避免耍小聪明，因为，想靠小聪明就赢得成功是根本不可能的。
有一种不幸，那就是你总是能自我感觉良好，觉得自己是个天才，觉得“一切都能轻而易举地得到”，如果是这样的话，你应该尽快放弃这种错觉，一定要意识到：在有助于成功的种种因素中，勤奋工作总是最有效的，只有勤奋的工作才会使你获得自己想要的东西。
如果你已经是个从事工作的人了，如果想成大事，你就应该学会用勤奋的态度来对待生活。勤奋来激励自己去认真的对待一切事物。即便有过人的才干，如果不采取任何有价值的实际行动，最终也会一事无成。
3.勤恳踏实的干工作
“脚踏实地，才能避免漂浮。”是成就大事者不断勉励自己的成功箴言。
飘而无根，就要任风儿吹；脚踏实地，才可镇而不乱。要想成就大事就要不断的对自己说这些话，不厌其烦地提醒自己，因为它对你是终身有益的。
脚踏实地能够让一个人实现自己的愿望，从芸芸众生中脱颖而出。只要你能全身心地投入到自己的工作中去。即使是一个能力一般的人，也可以取得比较不错的成绩。
如果你是公司的一位员工就要脚踏实地、勤勤恳恳、全神贯注、充满热情地工作，那么你很快就会得到老板的赏识。同时，你也表明了你的忠心，使他更贴近你，并且你的积极心态常常感染着上司，激励着上司积极进取。
让上司放心的就是你这份积极的心态，影响上司的也是这份心态。领导者排斥那种冷漠、粗心大意、懒惰的员工。
人们对待工作的不同态度，产生着不同的结果。因为，我们都知道一心一意和二心二意的结果有着天壤之别。
“来到这个世界上，做任何事都要全力以赴。”这句引自罗斯金的话，说得很有道理。我们来到这个世界，没有贵贱之分，没有高尚和卑微的职业差别，上帝要每个人都从事着对社会有意思的事情，要每个人都在属于自己的行业里找到自己的快乐与满足。
不管是做饭、洗碗具，还是铺床、洗衣，都要有专注的精神。以积极的心态做着各种事，并从中感受到乐趣。以轻松愉悦的心情做事，发自内心的满足是一种享受。
一份卑微的工作并不能代表什么，即使是补鞋这么低微的工作。有一些鞋匠把它当作艺术来做，全身心地投入到工作中去。不管是打一个补丁还是换一个鞋底，他们都会一针一线地精心缝补。另外一些鞋匠却截然相反，随便打一个补丁，根本不管它的外观，好像自己只是在谋生，根本没有热情来关心工作的质量。前一种人热爱这项工作，不是总想着从修鞋中赚多少钱，而是希望自己的手艺更精，成为当地最好的补鞋匠。
英国哲学家约翰·密尔说：“生活中有一条颠扑不破的真理，不管是最伟大的道德家，还是最普通的老百姓，都要遵循这一准则，无论世事如何变化，也要坚持这一信念。它就是在充分考虑到自己的能力和外部条件的前提下，进行各种尝试，找到最适合自己做的工作，然后集中精力、全力以赴地做下去。”
约翰·密尔这段话的意思是：勤奋工作是快乐的源泉。有人要他用一句简单的话概括生活的准则时，他说：“这条准则可以用一个词表达：工作。工作是生活的第一要义；不工作，生命就会变得空虚，就会变得毫无意义，也不会有乐趣。没有人游手好闲却能感受到真正的快乐。对于刚刚跨入社会门槛的年轻人来说，我的建议只是三个词：工作，工作，工作！”
如果你仔细观察每个人的话，就会知道哪个是主动喜欢自己工作的人，因为他们更多的表现出自发性、创造性、谨慎和专注。这些都是和那些在工作中应付差事、乏味无聊的人截然不同的。喜欢自己工作的人总是充满热情，干劲十足。总是主动去找事情做，并期望事业越做越大，越做越红火。而那些做每件事都觉得乏味的人，其实这一生都在被生活所累。
我们生活中有很多人心里都存在着“人人都在命运之神的掌握中，我们只要等待好运降临到身上就行了，”的想法。但现实中有这种想法的人结果都是非常可怜的。
诗人朗费罗则说：“日常生活看似枯燥乏味却非常重要！就像时钟的发条一样，可以让钟摆匀速地摆动，让指针指示正确的时间。当发条失去动力时，钟摆就会停止，指针也不再前进，时钟静静地躺在那里，不再有任何价值。只要我们能鼓起勇气，拿出力量和行动来，坚信我们一定能够完成任务，那我们就没有不成功的道理了。”
一个靠自己的勤劳，经过无数艰辛谋到职位的人，才算得上真正的光荣，才能获得别人的信任和尊重。如果你现在的职位并非通过自己的苦干，而是通过其他方式谋到的，那你做起事来感觉一定不太好，一定会觉得工作非常生疏难做，因为这个职位不是你脚踏实地谋得的。
“工作是人类与生俱来的权利，至今仍保存完好，它是最有效的心灵滋补剂，是医治精神疾病的良药。这从自然界就可以得到体现。一潭死水会逐渐变臭，奔流的小溪会更加清澈。如果没有狂风暴雨，没有飓风海啸，地球上会全部是陆地，空气也会静止不动，这样的世界就毫无生趣。在气候宜人、四季温暖如春的地方，人们十分惬意地享受着生活，自然容易无精打采，甚至对生活产生厌倦。但是，如果每天要为自己的生计奔波、与大自然作激烈的搏斗，经受各种锻炼，一个人就会精神抖擞，发出最强的力量。”这是迪恩·法拉阐述给我们对脚踏实地工作的理解。
金斯利说：“每天早晨起床后，不管你喜不喜欢，你都得想着自己有事做，强迫自己工作并尽最大努力做好，这样可以培养你的自控能力、勤奋、意志力等各种美德。在懒惰的人那里，是没有这些优点可言的。”
要立即采取行动，发展自己的个性、提升自己的人格，去做我们想做的事情。如果你缺乏勇气、魄力、忍耐力和决断力，那就磨练自己具备这些能力。你应该深信，上帝赋予人们一种神奇的力量，使人们能够改变自己。
正因为成大事者每天脚踏实地地工作才使其走向了成功。我们每天早起一点，就能用有限的时间去做一些事情；我们每天对待工作认真一点，就会在工作上少一些阻碍，多一些舒畅。
4.勤敬立业成事不远
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是流传已久的成功学最简单化的道理。多少成大事者本着这一道理取得了成功，他们用“勤”体现着他们的生命价值，用辛勤的汗水挥洒出不朽的功绩。
成功的路也许很多，“条条大路通罗马”，但无论这条路怎么走，都需要付出辛勤的汗水。
从小就养成勤勉的习惯，往往是一个人成大事的重要条件之一。
左拉说：“世界上最伟大的法则就是工作，工作使有机的事物缓慢而有条不紊地朝着自己的目标前进。”
任何事物都要运动，一旦它离开了运动，那它就会停滞，这就是自然的法则。我们只有不停的奋进，才能有所成就。
德国人有一种习惯，把名言、真理都刻在钥匙上来警示人们。一句“不用，就生锈。”就很好的道出了铁的本质和对人的寓意。
正是这种“不用，就生锈”的精神，给这个世界留下了无数的辉煌业绩和杰出成就，而他们无不是得益于勤奋的工作。无论是何种行业，是艺术作品还是文学作品，是艺术家还是文学巨匠。
乔治·拉斯罗说：“在我的一生中，我最幸运的事情是，我能够认识许多用勤奋灌溉的艺术家。他们都强迫自己每天写作十二至十六个小时，尽量减少休息时间和睡眠时间，真正达到了废寝忘食的地步。”而他在谈到自己是如何工作时说：“至于我，常常不分白天黑夜，连睡觉和吃饭的时间都没有。这在一些人的眼里，是非常难以忍受的生活。但是，凡是想取得成就的人，就不得不这样做。我热爱自己的工作，对创作充满了热情。但是，当我写作了八个小时或十个小时之后，大脑和神经过度紧张，已达极限时，我承认，这样的工作实在是单调乏味至极。天地作证，我不能说假话。然而，在这些繁重枯燥的工作中，也有着鼓舞人心、能起补偿作用的东西，那是精神得到了满足，自己的能力得到最大限度地发挥。正是因为心无旁骛，全身心地投入工作，我才可以有更多的时间来做更有价值的事，我的精神世界才会更加充实。”
朗费罗赞美那些勤奋工作的人说：“如果把伟大的诗歌作品比喻成露出水面的桥梁，那么，作者静静地研究和学习，就是水面下的桥基。虽然我们看不见桥基，但它是不可缺少的。”
现在的年轻人应该养成研究一些伟大作品的热情，如：《独立宣言》到朗费罗的《生命之歌》，没有哪部作品在最终完稿前不是经过不断润色和修改的。拜伦写《成吉思汗》的时候，因为一直都感到不满意，就不断的修改，以至于改了一百多遍。
《驳腓力》在问世之前，其作者——古代雅典的雄辩家狄摩西尼是通过长时间大量而辛苦的工作才完成它的；柏拉图在他的作品《论共和国》中仅仅开头第一句话就变换了九种不同的写法，直到满意；夏洛蒂·勃朗特会用一个小时来寻找一个合适的词语；蒲柏用一个月的时间来写他的两行诗；格雷则用一个月的时间来完成他的一个短篇；吉本在完成巨著《罗马帝国衰亡史》的时候已经是25年后了，第一章他就写了三遍。
格莱斯顿先生在他高龄的时候向人们讲述着他的成功秘密，他说：“我在工作中得到了最大的乐趣，并养成了勤奋工作的习惯。年轻人总觉得休息就是终止所有努力，但我却有新的发现，最好的休息是可以改变工作的一种方式。如果长时间看书、思考，把脑子弄得昏沉沉的，那就到空气新鲜的室外呼吸一下新鲜空气，锻炼一下身体，让思维尽快的得到恢复。要知道，自然的努力是无止境的，在我们睡觉的时候，心脏也不会停止跳动。只要大自然伟大的活动有一刻停止，我们人类就会死去。我尽量在工作的时候也模仿大自然的方式，顺应自然规律生活。我所获得的回报就是健康的消化功能、良好的睡眠、身体的各个器官保持在最好状态。这就是我要留给你们的成功的秘密，勤奋工作带来的回报。”
在俄国的统治者中关于彼得大帝的传说是非常多的，他是通过艰苦努力才得到王位的。他经常脱下宫廷服装、穿上工作服，去访问民间疾苦。他看到俄国人们还不能了解西欧的文明，感到痛心疾首，决心进行自我教育，来提高国民素质。20岁的时候，他开始周游列国，他并不是游山玩水，而是向这些国家的优秀人才学习。他在荷兰的时候，自愿当一位造船师的学徒；在英国的时候，就去造纸厂、磨房、制表厂和其他工厂工作。他不仅细心地揣摩学习，而且像普通工人一样干活、拿工资。
他在伊斯提亚铸铁厂的时候，专门花一个月的时间来学习冶炼金属，最后一天他铸造了十八普特的铁，并把自己的名字铸在上面。他问工头穆勒，普通铁匠铸一普特铁可以得到多少报酬。“3个戈比。”穆勒说。但是工头多付给彼得大帝18个戈比。彼得却说：“你的戈比自己留着吧，我并没有比普通工人做更多的事，你给别人多少，就给我多少吧！我只想买一双鞋，我的鞋实在不能穿了，我要用自己的汗水来换得等价的物质。”
现在在穆勒的伊斯提亚铸铁厂还陈列着一根彼得大帝铸造的铁棒，上面还刻有他的名字。另外一根保存在匹兹堡的国家珍奇博物馆，作为对亲自参加工作的这位伟大国王的纪念。每个俄国人都懂得了一个深刻的道理：国家要永久地繁荣富强，无论是农民还是沙皇，都要像彼得大帝那样辛勤工作。
在很多传统的故事中都包含着一个永恒的道理。从早到晚，每个人每天都必须到达指定的地方，开始他一天的工作。而只有在完成一天工作之后，休息才显得格外甜美惬意。无论给哪位病人看病，做为医生都要同样的认真；无论教哪个孩子，教师都要同样的负责；无论卖给哪位顾客东西，店家都要同样的公平。无论何时，对孩子、顾客和邻居的态度都要和蔼可亲。总之，无论做什么事情，我们都要付出辛勤的劳动，承受单调乏味、日复一日的工作，从而培养起优秀的品质，用来奠定成功的基础。
养成勤奋工作的习惯，你就学会了点金术。那些出类拔萃的成功者，都是将勤奋奉为金科玉律的人，在他们成功的同时，也把他们的经验留给了别人，那就是勤奋。
想做一个成大事者，在今天就应该不断的学习那些成大事者的成功经验，成功的事例，用勤奋来充盈自身。
5.一份耕耘才有一份收获
成大事者明白“有一份耕耘，就有一份收获”的道理，因为春种秋收，这是自然界的规律，也是成就事业的一个规律。凡事要成功，必须经过艰苦的奋斗，只想享受，不知勤奋，想成就一番事业是不可能的。只有养成勤劳的习惯，才能换来不菲的收获。
一位清华学生总结自己成功的经验时说：“我在初中时也很普通，只不过在一次华罗庚金杯赛上我取得了很好的成绩，那时老师和父母的朋友都夸奖我，我觉得我不该再混日子，我可以成为一名好学生，不能让别人笑话我。就这样我逐渐成为了一名好学生。仔细回想这段经历，我并没有什么比别人强的地方，不过是竞赛上的考试题在画报上看过一些。因此比一般同学考得高，除此之外并没有什么。而它却成了我的转折点。
中考的成绩并不足以使我进入省重点学校，但金杯赛的成绩使我进入了省重点高中。由于担心跟不上会被开除，高一上学期我疯狂地学习，即使其他人玩的时候我也在学习。除了一些课外活动，我几乎都在学习。那段时间的付出得到了回报，我的成绩迅速升到年级前几名。从此以后，我学习起来便轻松了一些。
我个人认为，高一第一学期是十分重要的。这是因为在高中和初中，学习的内容和方法差异很大，而且大多数人中考后玩了一个暑假，即使到了高一也无法进入学习状态，而少数人的努力使成绩一跃而上，而且成绩好了以后，无论是自己的要求，还是周围的目光也都不允许你有明显的退步，正像大家看到的，过了高一第一学期，成绩已经相对稳定了。我劝刚入高中的同学不要放松，让自己一入校便停留在很好的位置上。如果没有以前的基础，也许就不会有这样的转折。高二后，我投入到物理竞赛的准备中去。因为保持高一那种学习的刻苦精神，在竞赛前付出了更多的汗水。一份耕耘，一份收获。我在全国物理竞赛中取得了第六名的成绩，并进入国家集训队，进而保送进入清华大学计算机系。
做什么事，都是要以许多付出为代价的。我有一个同学，她的成绩让人望尘莫及，我也不明白她何以有如此好的成绩。直到有一天我看到她书桌上放着3本做完的物理精编时，我才感受到什么是付出。”
其实，古训说得好“穷则独善其身，达则兼济天下”。当我们实力还不够，独自苦学时也正是人“穷”之时，有朝一日学业有成便能用自己的学识和实力去证实自己，去实现理想了。辛勤地付出则是你达到目标的方法。
爱因斯坦小的时候，有一次上制作课，老师要求每个人做一件小工艺品。课堂上，老师让学生们把他们的制作拿出来，一件件地检查。当老师走到爱因斯坦面前时，他停住了，他拿起爱因斯坦制作的小板凳（那可不是一件成功的作品）问爱因斯坦：“世上难道还有比这更坏的小板凳吗？”
爱因斯坦以响亮的回答告诉老师说：“有！”
然后，他又从自己的小桌里拿出了一只板凳，对老师说：“这是我做的第一只。”
一个并不手巧的人最后仍然可以成为一个伟大的科学家。不巧的手因勤奋而显得举足轻重。
有一个故事也同样说明了勤奋才能成功的道理。
清朝的时候，有位叫王生的青年，是个大户人家的子弟，他从小就爱慕道术，听人说崂山上有很多得道的仙人，就背上书籍前去学道。
王生来到一座道士庙，在清幽寂静的庙宇中，一位老道正在蒲团上打坐。只见这位老道满头白发垂挂到衣领处，精神清爽豪迈，气度不凡。王生连忙上前磕头行礼，并且和他交谈起来，交谈中，王生觉得老道讲的道理深奥奇妙，便一定要拜他为师。道士说：“只怕你娇生惯养，性情懒惰，不能吃苦。”王生连忙说：“我能吃苦。”老道的弟子很多，傍晚时他们都回到庙里，王生一个一个都见过后，便留在了庙中。第二天，王生拿着老道交给自己的斧头在师父的吩咐下随众人上山砍柴。
过了一个多月，王生的手和脚都磨出了很厚的茧子，他忍受不了这种艰苦的生活，暗暗产生了回家的念头。
终于，又过了一个月后，王生吃不消了，可是老道却不向他传授任何道术。他等不下去了，便去向老道告辞说：“弟子从好几百里外的地方前来投拜你，我这一片苦心不指望学到什么长生不老的仙术，但您不能传些一般的技艺给我吗？现在已经过去两三个月了，每天不过是早出晚归在山里砍柴，我在家里，从来没吃过这样的苦。”老道听了大笑说：“我开始就说你不能吃苦，现在果然如此，明天早上就送你走。”
王生听老道这样说，只好恳求说：“弟子在这里辛苦劳作了这么多天，只求师父教我一些小技术也不枉我此行了。”老道问：“你想学什么技术呢？”王生说：“平时常见师父不论走到哪儿，墙壁都不能阻隔，如果学到这个法术就满足了。”
老道笑着答应了他，并领他来到一面墙前，向他传授了秘诀，然后让他自己念完秘诀后，喊声“进去”，就可以出去了。王生对着墙壁，不敢走过去。老道说：“试试看。”王生只好慢慢走过去，到墙壁时被挡住了。老道指点说：“要低头猛冲过去，不要犹豫。”当他照老道的话再向前冲到墙壁处，真的未受阻碍，睁眼已在墙外了。王生高兴极了，又穿墙而回，向老道致谢。老道告诫他：“回去以后，要好好修身养性，否则法术就不灵验了。”说完，送他一些路费，就让他回去了。
自称得到崂山仙人传授的王生在家中自得不已，可以穿越厚厚的墙壁而畅通无阻了。他妻子不相信，于是，王生按照在老道处学的方法，离开墙壁数尺，低头猛冲过去，结果一头撞在墙壁上，立即倒地，面对头上鸡蛋大的包和妻子的嘲笑，他又羞又恼，同时又止不住骂老道无良心。
没有付出，就不会有回报。如果要成功，你就要为成功做好准备，不断努力，不停地前进，直达成功的目标。
一份耕耘，一份收获。只有辛勤劳作的汗水，才会换来成功。
青年时期，正是耕耘播种的时期，现在种豆，将来就会收豆；现在种瓜，将来收的就是瓜。辛勤地付出了，努力了，忙过了人生的风雨，就会幸福在人生之秋的收获季节里。
6.天道酬勤非虚言
天道酬勤并非虚言，有了勤劳刻苦的努力，才会有一份收获，成就事业就要靠勤奋。
鲁迅说得更清楚：“其实即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗。”“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在工作上。”
任何事情，惟有不停前进方可有生命力，学习更是如此，不前进就是后退。学校不是享乐的天堂。在这里，人才云集，快节奏的生活，高度的竞争又时刻令人体会到一种莫大的压力，潜移默化地催人上进。这其中不乏有许多激动人心的故事：
有一位知名教授讲过这样一个故事：
在19楼蜗居的时候，我曾一度同一位年岁不很大，但沉默寡言的中年教师住对门，他就是被称作“中国文科的陈景润”的裘锡圭教授。别的我似乎忘了，但依稀记得他那十点五平米的房间，朝北，漏水，最靠角落，且房内四周从地板到天棚堆的都是书。他是古典文献专业的，我没有听过他的课，平时也很少说话，只是见面点头而已。
有回我上厕所，发现他蹲在那里，还在一页页地背字典、看辞书。人家告诉我，这不是第一次。
在图书馆阅览室里，他总是用最快节奏的步子走到书架旁，抽出一本书，又一溜小跑式地赶回座位，那动作，倘录下来，活像电视动画片里匆匆赶路的人物。
当我们的孩子已追逐戏闹在楼道里的时候，他仍是孑然一人，整天钻在书堆里，“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，他仿佛生活在距今几千年前的另一个世界里。在这间神秘的小屋里，他写出了郭沫若赞为“至确”的考据文章，辨识了大量的战国出土竹简；在这间神奇的小屋里，他争分夺秒，努力拼搏，登上了中国古文字研究的一座又一座巅峰。
他也有娱乐的时候，那是在水房。他洗着洗着衣服，会突然发出几句京剧唱词的狂吼：“穿林海——，过雪原——，……”声音震颤了窗玻璃，在他身边没有准备的人会吓一跳。一个蕴含着巨大能量的躯体，这会儿才找到感情的喷口。他急急忙忙洗完衣服，端着脸盆，又大步流星地钻回了那间小屋。
像上面这位学者的人比比皆是，他们都深深地知道只有勤奋才是浇铸成大事之硕果的最佳肥料。所以，他们从不浪费时间，充分地利用每一分、每一秒，勤勤恳恳，兢兢业业，为事业而奋斗着。
没有一个人的才华是与生俱来的。每一个成大事者的背后，都有着一连串儿的让人精神为之振奋的事。在成大事的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的。
7.成大事必须勤奋
贪图安逸会使人堕落，无所事事会令人退化，只有勤奋工作才是最高尚的，才能给人带来真正的幸福和乐趣，才能摘到成功的果实。
我们从小就知道“勤能补拙”、“勤奋可以创造一切”，也知道无数个有关勤劳实干，取得成功的故事。
古罗马皇帝临终前留下遗言——“勤奋是通往荣誉圣殿的必经之路。让我们勤奋工作！”当时，士兵们全部聚集在他的周围。
于是，勤奋与功绩是罗马人非常伟大的箴言，也是他们征服世界的秘诀所在。那些凯旋的将军都要归乡务农。当时，农业生产是受人尊敬的工作，罗马人之所以被称为优秀的农业家，其原因也正在于此。正是因为罗马人推崇勤劳的品质，才使整个国家逐渐变得强大。
然而，令人痛心的是，当财富日益丰富，奴隶数量日益增多，劳动对于罗马人变得不再是必要时，整个国家开始走下坡路。结果，因为懒散而导致犯罪横行、腐败滋生，这个有着崇高精神、曾经盛极一时的民族变得声名狼藉了，并开始没落。
可是，我们大多数人并未从中得到教训，我们依旧在工作中偷懒，依旧好逸恶劳。我们都这样以为：现在时代已经变了，勤奋已不再是在职场中乃至商战中成功的法宝了，我们需要享受生活并等待机会。
事实恰恰相反，要想在职场中获得成功，勤奋是必不可少的一种美德。
看看现在这个社会上，到处都有一些看起来马上就要成功的人，事实上，他们并没有成为真正的英雄。
真正的原因就在于他们没有付出与成功相应的代价，那就是勤奋。这些人渴望到达辉煌的巅峰，但不希望越过那些艰难的阶梯；他们渴望赢得胜利，但不希望参加战斗；他们希望一切都能一帆风顺，而不愿意遭遇任何阻力。
懒汉们常常抱怨，自己居然没有能力让自己和家人衣食无忧；勤奋的人会说：“我也许没有什么特别的才能，但我能够拼命干活以挣取面包。”
在古罗马，有两座圣殿，一座是勤奋的圣殿，一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时是有顺序的，即必须经过前者的座位，才能达到后者——勤奋是通往荣誉圣殿的必经之路。
一个人的品性是多年行为习惯的结果。行为重复多次就会变得不由自主，毫无意识地、反复做同样的事情，到了最后，想要改变不这样做已经不可能了，于是人的品性形成了。
因此，一个人的品性受到思维、习惯与成长经历的影响，他在人生中可以做出不同的努力，做出善与恶的选择，形成一生的品性。最终决定一生品性的好坏。
要想在这个人才辈出的时代走出一条完美的人生轨迹，只有依靠勤奋的美德——认真地对待自己的工作，在工作中不断进取。
幸运和机会不会主动光临那些浪费时间、偷懒的人，而是落在那些忙得无暇照料自己的成功人士身上。成功总是会找那些勤奋的人。
世界上有许多贫穷的人，出身卑微，却能干出伟大的事业来。
幼年时代的林肯，住在极其简陋的茅舍里，没有窗户，没有地板，并且距离学校非常远，一些生活必需品都很缺乏，更谈不上有报纸、书籍可以阅读了。
然而就是在这种情况下，他每天坚持不懈地走二三十里路去上学。为了能借几本参考书，他不惜步行一二百里的路。
林肯只受过一年的学校教育，但他勤奋，所以长大后能够成为美国历史上最伟大的总统。
可见，成功永远属于那些勤奋的人，而不是那些懒惰的人。只有勤奋才是通向成功的必由之路。
大多数人喜欢用薪水来衡量自己的工作是否值得，这种观点是不正确的。因为，当你努力勤奋工作时，带来的是业绩的提升和利润的增长，而带给你自己的却是宝贵的知识、技能、经验和成长发展的机会，当然随着机会到来的还有财富。可以这样说，在勤奋中你与事业获得了双赢。
一般而言，一个虽没有什么经验却勤奋的人，往往比那些懒惰的人更受老板欢迎。所以，要想在竞争中站稳脚跟，脱颖而出，就必须付出比以往任何时候更多的勤奋和努力，拥有积极进取、奋发向上的心，否则只能由平凡转为平庸，最后变成一个毫无价值和没有出路的人。
不管我们现在做什么工作，只要勤勤恳恳，就会被人认可。
特别是在这个充满了机遇和挑战的时代，如果一个人只想着如何少干点工作多玩一会儿，那么他迟早会被淘汰。
所以，勤勤恳恳地努力去做，才是对自己负责的表现。
太多的人只为薪水而工作，所以他们才会把工作当成一项讨厌的事情来做，这就注定了他们只会偷懒和拖拉。
换一种思想，如果我们把工作当成自己的事业，当成实现梦想的阶梯，我们就不会那么痛苦了。相反，我们会勤勤恳恳地做好它。
很多人习惯于用身体去工作，他们已经很熟悉了自己经常做的工作，闭着眼睛都能做好。很长时间一来，他们只掌握了一种工作方法，在自己的工作上没有任何进步。这对于老板或员工个人来说，都无疑是一个十分糟糕的事情。
勤奋工作就需要用我们的心去办事，用我们的眼睛去发现问题，用我们的耳朵去倾听建议，用我们的大脑去思考问题。做到这个程度，你还担心不被赏识吗？用不了多久，你可能就被提拔和重用了。
当然，勤奋工作也不是机械地工作，而是灵活、高效率的工作。只要我们用了心，就不怕自己被埋没。
勤奋需要继续努力。即使你取得了成功，也不能松懈自己。
很多人凭着勤奋努力，最终脱颖而出，然后，他们就放松了自己，觉得应该为自己前段时间那么辛苦的工作补偿一下。这样导致的结果是，他们会变得好逸恶劳、不求上进。
因此，不论任何时候，我们都要告诉自己，还有更加美好的前途在等着自己，还有更重要的事情等着我们去做，我们要继续努力。
勤勉和奋发，是在任何环境下都不可遗弃的，这是所有优秀的人必须具备的崇高美德。
勤奋是获得成功的必备品质，只有在勤奋中，你才能获得成功。
8.不要忘记勤勉
勤劳的回报是获得自己想要的收获，被人尊重，更重要的是得到自尊。勤奋为自己开辟了伟大的道路，勤奋是成功的一部分。
一个人若要成功，与教育是彻底或中途而废、态度是积极或消极、人品是具有魅力或“普普通通”、有没有抱着信念、勇敢或胆怯等诸多原因都有关联，但是，不要忽视勤勉是成功的一个重要因素，勤勉这一要素在成功诸要素中是非常重要的。
有时即使一生中努力地工作，由于缺乏好的天资与素养，很多人无法获得成功。但是，说起来成功的条件缺乏几项，或多数缺乏，而总算站到第一线的人也有。可是，在开创事业的初期阶段，不充分努力的人是不会成功的。
自己对于各种工作有多少兴趣，必须把程度谨慎地度量出来。大学时代也是这样，对于功课如果没有兴趣，也不会想要努力吧。于是成长就会慢下来。对于工作有强烈兴趣的人，在每周四十小时的规定时间之外，起码还多工作百分之五十。和感觉不满，或对于自己的工作觉得无聊，而挨过四十小时的人比起来，疲劳感应该少得多了。事实上，每周工作七十小时，或更多而完全看不出疲倦的大有人在。从事喜欢的工作的人，因为太快乐了，甚至有人开玩笑说，拿薪水会让人家取笑，这是由于工作太有趣，所以浑然忘我之故。
除了工作什么都好，这么说的人也很多——看歌剧、购物、在酒吧逗留，或是光只发呆过日子。这种人的工作表现应该很容易看出来。即使这么说，多数人还是有比事业更重要的人生目的。可是，你如果强烈地希望成功，那就必须设法使对工作的兴趣比对游玩的兴致更大才行。必要的话，如果没有拼命工作，是无法获得成功的。
时间是每个人都有的，但是还必须加上兴趣、意志，与不屈不挠的精神才行。托玛斯·爱迪生留下如此多伟大发明的同时，也留下了如下的不朽名言：“勤劳是无可替代的”，真是言简而意赅。
在一个繁荣的国家，其职业道德水准非常的高，每个人都有一种尽最大能力去做的强烈信念与执行力。那才是保持国本所必须的条件，保持生命力所必须的条件也是如此，这是想获得成功所不可或缺的。奋斗至能力极限的意志、希望、决心是必须具备的。
勤劳之后所得到的回报是，达成目的、被人尊敬，更重要的是，回味得到自尊心的快感。因为在这个世界上开拓了自己的道路，于是觉得自己就像元素本身，是神所创造的宝贵部分，这种特别的感觉也是勤劳的回报。
对于即使拥有使自己向上的能力，却不努力的懒人是不会成功的。那些人是这个社会上的偷猎者，最令人痛心的是，他们自己不觉得是在从事欺骗的工作。只愿意做很少工作的人，这辈子只会获得空虚感，什么也得不到。因为只顾自己的成长，是无法获得好工作的。应该没有人是为了增加空虚感而出生在这个世上的。
如果不努力，人是无法从人生获得好处的，这和古罗马时代的诗人霍拉提斯的想法完全一样。要想成功，要想成大事，把勤勉放在重要的位置上。
9.勤奋是金
勤能补拙是良训。
对于想成为成大事者的人来说，勤奋是最好的资本。
毫无疑问，懒惰者是不能成大事的，因为懒惰的人总是贪图安逸遇到一点风险就退缩，别外，这些人缺乏吃苦实干的精神，总想吃天上掉下来的馅饼。但对成大事者而言，他们不相信伸手就能接到天上掉下来的馅饼，而是相信勤奋者必有所获，相信“勤奋是金”这句话的深刻含义。
天道酬勤，命运掌握在那些勤勤恳恳地工作的人手中，就正如优秀的航海家驾驭大风大浪一样。在成就一番伟业的过程中，一些最普通的品格，如公共意识、注意力、专心致志、持之以恒等等，往往起很大的作用。即使是盖世天才也不能小视这些品质的巨大作用，一般的就更不用说了。事实上，正是那些真正伟大的人物相信常人的智慧与毅力的作用，而不相信什么天才。甚至有人把天才定义为公共意识升华的结果。约翰·弗斯特认为天才就是点燃自己的智慧之火；波思认为“天才就是耐心。”
牛顿毫无疑问是世界一流的科学家。当有人问他到底是通过什么方法得到那些非同一般的发现时，他诚实地回答道：“总是思考着它们。”还有一次，牛顿这样表述他的研究方法：“我总是把研究的课题置于心头，反复思考，慢慢地，起初的点点星光终于一点一点地变成了阳光一片。”正如其他有成就的人一样，牛顿也是靠勤奋、专心致志和持之以恒才取得成大事者的，他的盛名也是这样换来的。放下手头的这一课题而从事另一课题的研究这就是他的娱乐和休息。牛顿曾说过：“如果说我对公众有什么贡献的话，这要归功于勤奋和善于思考。”另一位伟大的哲学家开普勒也这样说过：“正如古人所言‘学而不思则罔’，对此我深有同感。只有对所学的东西善于思考才能逐步深入。对于我所研究的课题我总是穷根究底，想出个所以然来。”
英国物理学家及化学家道尔顿不承认他是什么天才，他认为他所取得的一切成就都是靠勤奋点滴积累而成的。约翰·亨特曾自我评论道：“我的心灵就像一个蜂巢一样，看来是一片混乱，杂乱无章到处充满嗡嗡之声，实际上一切都整齐有序。每一点食物都是通过劳动在大自然中精心选择的。”只要翻一翻一些大人物的传记，我们就知道大多灵敏杰出的发明家、艺术家、思想家和各种著名的工匠，他们的成大事者在很大程度上都归功于非同一般的勤奋和持之以恒的毅力。他们都是惜时如命的人。英国作家兼政治家狄士累利认为要成大事者就必须精通所学科目，要精通它，只有通过连续不断的苦心钻研，舍此别无良策。因此，从很大程度上讲，推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才人物，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在每一个行业都勤勤恳恳、奋斗不息的人们。天赋过人的人如果没有毅力和恒心作基础，只会成为转瞬即逝的火花；许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。正如意大利民谚所云：“走得慢且坚持到底的人才是真正走得快的人。”
培养勤奋的工作态度是很关键的一环。一旦养成了一种不畏劳苦、敢于拼搏、锲而不舍坚持到底的劳动品性，则无论我们干什么事，都能在竞争中立于不败之地。“勤能补拙是良训。”罗伯特·皮尔正是由于养成了反复训练、不断实践这种看似平凡、实则伟大的品格，才成了英国参议院中的杰出的辉煌的人物。当他还是一个小孩的时候，他父亲就让他站在桌子边练习即席背诵，即席作诗。首先他父亲让他尽可能背诵一些周日训诫。当然，起先并无多大进展，但时久日长，滴水穿石，最后他能逐字逐句地背诵全部训诫内容。后来在议会中他以其无与伦比的演讲艺术——驳倒他的论敌。这实在令人倾服。但几乎没有人知道，他在论辩中表现出来的惊人的记忆力正是他父亲以前严格训练的结果。
在一些最简单的事情上，反复不已的磨炼确实会产生惊人的结果。拉小提琴看起来十分简单，但要达到炉火纯青的地步又需要花费多少辛劳的反复练习啊！有一个年轻人曾问卡笛尼学拉小提琴要多长时间。卡笛尼回答道：“每天13个小时，连续坚持13年。”俗语云：“勤奋是金。”一个芭蕾舞演员要练就一身绝技，不知道要流下多少汗水、饱尝多少苦头。一招一式都要花费难以想象的劳动。当泰棋妮准备她的夜晚演出之前，她往往得接受她父亲两个小时的严训。歇下来时真是筋疲力尽，她想躺下，但她不能脱下衣服，只能用海绵擦洗一下，借以恢复精力。有时，人真是完全失去知觉了。舞台上那灵巧如燕的舞步，往往令人心旷神怡，但这又来得何其艰难，台上一分钟，台下十年功，这十年功的酸甜苦辣，泰棋妮作为一个苞蕾舞赏似乎有更深刻的体会。
一点点进步都是来之不易的，成大事不可能唾手可得。许多著名的人物的一生都是顽强拼搏、勤奋刻苦的一生。对于想成为成大事者的人来说，勤奋是最好的资本。谁能不停止勤奋的脚步，谁就能够像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿汲取营养一样不断地向成大事者靠近。
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