陈寅恪（1890~1969），义宁（今修水县）

    陈寅恪是中国现代史上的一位国学大师，一代学术奇人。他通晓15种文字，研究范围涉猎至史学、语言学、人类学、哲学、文学、佛学等几乎人文学科的各个领域，而尤精于史学、语言学和佛学。

    陈寅恪在家庭环境的熏陶下，自幼就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。后来又相继到日本、德国、瑞士、法国等国留学，学贯中西。在留学期间，他勤奋学习，积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德、巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等15种语文的能力，尤以梵文和巴利文最精。文学是研究史学的工具，陈寅恪国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其学术见解，多为国内外学人所推重。

    陈寅恪这种掌握多国语言的能力，为他从汉文外搜罗史料以治史，提供了较大的方便。他继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系中考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的结合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过了乾嘉时期的学者，发展了我国的历史考据学。

    陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年，日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。苏联考古学家发掘一块突厥文碑石，无人能识辨，请教寅恪，终于得到准确破译。

    陈寅恪不仅国学、史学成就卓著，而且其诗才也颇具大家风范。他尤善旧体诗，有《诗存》传世。

    陈寅恪因其在学术上博专兼具，成就卓然，被赞誉为“一代学术奇人”。他的学术成就在中国近现代史上，能匹敌者几无之。

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