屈辱是一种力量
有一天，一名男子站在纽约街头，拿出一个约有两块砖头大小的无线电话拨出了他的第一个电话：“是乔治先生吗？我现在正用一部便携式无线电话跟您通话……”这个人就是手机的发明者马丁·库帕。当时，他是美国摩托罗拉公司的工程技术人员，接听电话的是曾经拒绝给他机会并羞辱过他的人。
这到底是怎么回事呢？原来，很多年前，美国的就业形势就非常严峻，毕业生找不到工作是司空见惯的事情。库帕作为就业大军中的一员，当他寻觅很久依旧未能找到一份合适的工作后，他决定去一家专门研究无线电的公司碰碰运气。
该公司的老板叫乔治，在无线电研究领域颇有建树。库帕也是一位无线电爱好者，从小就崇拜他，并希望有朝一日能像乔治一样，在无线电领域取得巨大的成就。于是，他来到乔治的公司，一方面希望能得到一份工作，另一方面希望跟乔治学到一些东西。
然而，当他敲开对方的办公室门后，正在忙着研究无线电话的乔治未等库帕自我介绍完就粗暴地打断了他，用不屑的眼神打量了库帕一番，问道：“你是哪一年毕业的？干无线电多久了？”听闻库帕只是个刚毕业的大学生，仅仅对无线电感兴趣，没有任何工作经验后，他觉得面前这个不知天高地厚的年轻人简直幼稚极了，于是态度粗暴、语气轻蔑地说道：“我看你还是出去吧，我不想再见到你，也请你不要再浪费我的时间！”
原本忐忑不安的库帕此时彻底地平静了下来，他说道：“先生，我不计报酬，哪怕给您当个助手都可以。我知道您现在正在研究无线移动电话，我从小就对这个感兴趣，说不定能帮您一点忙呢！”
这一次乔治已经不想再多说什么了，他坚决地下了逐客令。一番艰难的争取并未换来对方的认可，反而遭到白眼和羞辱后，库帕说道：“乔治先生，总有一天您会正眼看我的！”不久后，库帕便在美国摩托罗拉公司找到了一份工作，并且借助这个平台开始了他的“复仇”工作。
最终，库帕先于乔治研究出了无线移动电话——手机，而马丁·库帕这个名字一夜间也红遍世界各地。当记者问起“如果当初乔治接受了你，你们研究出手机，那么功劳是不是就是乔治的了？”库帕的回答却出乎所料，他说道：“如果他当时接受了我，我们也许永远也研究不出手机。正因为他拒绝了我，而且带着如此不屑的态度和轻蔑的语气，是他掐断了让我继续向他学习的念头，使得我另辟蹊径，并奋不顾身地投入到研究中，而当我下定决心一定要让他对我刮目相看后，我也就向成功迈进了一步。事实上，我要感谢乔治，是他的侮辱给了我力量，使得原本成功的欲望并不强烈的我有了如此鲜明而有力的奋斗目标。如果没有他给的屈辱，也许这会儿我可能安于某个角落，过一天算一天呢！”
是的，屈辱是一种力量，只要我们真得在乎自己的面子、尊严，就一定会把从他人那里受到的屈辱转化成力量，一股让自己变得强大、超越对方、获得成功的力量。
人都有一种惰性，喜欢找借口，并常常只是渴望成功，而不是为成功付出行动。于是，很多人一生都碌碌无为。但是，当自己的人格被践踏，尊严受到侮辱，好胜心被人泼冷水、脊梁骨被人踩在脚下后，原本存在于体内，但一直处于沉睡状态的能量就像炸药遇上了星火一样，瞬间爆发，并以山崩地裂之势将你推向一个全新的自我。既然成功的能量被唤醒，你就再也没有理由懒惰，你会以超乎寻常的状态几近疯狂地投入到自己希望取得成功的事件中。似乎洗刷屈辱的唯一出路就是在别人认为自己不行的地方取得巨大成功。
当然，有一些人，当他们受到屈辱或者被人践踏后，会怨天尤人，抑或逆来顺受，破罐破摔，到最后将自己的大好人生毁灭在别人的态度中。也有一些人，将屈辱换来的力量转化成邪恶，以报复或者以牙还牙的手段泄愤。然而很不幸，这样的行为毁灭的不光是别人，还有自己。
屈辱是一种力量，也是一种指引。到底是指引你走成功的阳光大道，还是复仇的羊肠小道，你自己要慎重选择！
正是有了嘲讽你的人对你的践踏、侮辱和诋毁，你内心沉睡的成功欲望才被激醒，你的奋斗目标才更清晰，并以超越对方、让别人对自己刮目相看为终极目标。
唤醒沉睡的尊严：你不是别人
眼中的低能儿
高考那年，小海被班主任叫到了办公室，跟他在一起的还有其他三位同学。当时班主任当着办公室全体教师的面说道：“你们四个是班里最差的学生，我们不指望你们考出好成绩，但也不希望你们拖班级的后腿。所以，高考如果考不到300分以上，就别想领到毕业证，更别想来复读。”
小海离开办公室后就哭了，以前老师当着众同学踢过他，扇过他耳光，甚至让他蹲着面壁思过，但以往的一切都没有今天受的屈辱大，他感觉老师已经将自己定制在一个低能儿的范畴，一个好强学生的自尊受到了严重的践踏。
于是，他开始拼命地学习，鼓足了劲儿去啃那些生涩的理论和公式。小海不是不聪明，只是贪玩。所以，整整一个月起早贪黑的奋斗后，他最终以班级第二名、全校第二十五名的成绩考取了一所重点大学。这样的成绩让所有人对他刮目相看。学校广播台特地对他进行了采访，采访中，小海说道：“我最感谢的是我的班主任，要不是他当初当着办公室全体教师的面说我是差生，我估计这会还在家睡大觉呢！他唤醒了我内心沉睡的尊严，使我为了维护它不得不拼命地改变我的处境。班主任的羞辱就像一个咒语，破解它的唯一方法是，使出浑身解数，考取优异成绩。”小海的这些话并未在学校播放，但很多学生还是知道了他成功的真正原因，并以他为楷模。
屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”是的，一个不懂得尊严为何物的人，永远都没有成功的念头，更不会化屈辱为力量，让自己追求事业的成功。罗素说：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德行，凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。”如果小人物受到那些有权有势，或者比自己强的人的践踏，只能逆来顺受，或者懦弱应对，那么自尊在他们身上就消失不见了。因为懦弱，因为逆来顺受，所以，他们脑海里更多出现的是偏安一隅，得过且过，能不得罪他人就不得罪，但最终可能成为对方淫威下的牺牲品。
李小龙说：“有时尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。”概括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。不过，感谢那些践踏我们的人，是他们的伤害唤醒了我们的尊严，使得我们突然对模糊不清甚至不知为何物的尊严有了前所未有的认识，并且急切地想要保护它。
虽然唤醒尊严的方式是他人的践踏，但是就像一把钥匙只能打开一把锁一样，只有这种践踏的方式才能让我们对尊严的认识更加深刻，也才能激发我们的斗志，使我们的人生目标更加清楚。
解释尊严的含义，为不容侵犯的地位和身份。事实上，尊严也是一种意识。人在安乐中，或者在某种好处面前，尊严常常显得微不足道，只有自己面临窘境，面对别人的侮辱时，尊严会第一个跳出来为我们抵挡，而正是它的受伤，给了我们下定决心“报仇”的动力，并最终让我们获得成功。
受伤的尊严就是一面时刻敲响的警钟，它会让你时刻想起自己受到的践踏、侮辱，每敲响一次就会牵动你全身的神经，而缓解痛楚的唯一方法就是拼命地向出人头地迈进。
面对责难的挑衅：给对方一个
机智而有力的回击
大文豪萧伯纳的新作《武装与人》首次公演，获得了很大成功。广大观众在剧终时要求萧伯纳上台，接受大家的祝贺。可是，当萧伯纳走上舞台，准备向观众致意时，突然有一个人对他大声喊道：“萧伯纳，你的剧本糟透了，谁要看！收回去吧，停演吧！”
观众们大吃一惊，心想，萧伯纳这回一定会气得浑身发抖，并用高声的抗议来回答那个人的挑衅。谁知萧伯纳不但没有生气，反而笑容满面地向那个人深深鞠了一躬，彬彬有礼地说：“我的朋友，你说得很对，我完全同意你的意见。但遗憾的是，我们两个人反对这么多观众有什么用呢？就算我和你意见一致，可我俩能禁止这场演出吗？”几句话引起全场一阵暴风雨般的掌声。那个故意寻衅的家伙，在观众的掌声中，灰溜溜地走了。
当众遭人指责是一件难堪的事情，但是萧伯纳却一反常人的做法，没有对故意寻衅者反唇相讥，而是大度地赞赏了对方，使其失去锋芒，然后话锋一转，点明其孤立难堪的地位，最终使对方不战而败。
有一个常愚弄他人而自得的人，名叫汤姆。这天早晨，他正在门口吃着面包，忽然看见杰克逊大爷骑着毛驴哼哼呀呀地走了过来。于是，他就喊道：“喂，吃块面包吧！”大爷连忙从驴背上跳下来，说：“谢谢您的好意，我已经吃过早饭了。”汤姆一本正经地说：“我没问你呀，我问的是毛驴。”说完得意地一笑。
大爷以礼相待，却反遭一顿侮辱。是可忍，孰不可忍！他非常气愤，可是又难以责骂这个无赖。无赖会说：“我和毛驴说话，谁叫你插嘴来着？”于是大爷抓住汤姆语言的破绽，进行狠狠的反击。他猛然地转过身子，照准毛驴脸上“啪、啪”就是两巴掌，骂道：“出门时我问你城里有没有朋友，你斩钉截铁地说没有。没有朋友为什么人家会请你吃面包呢？”“啪啪”，杰克逊大爷对准驴屁股，又是两鞭子，说：“看你以后还敢不敢胡说。”说完，翻身上驴，扬长而去。
大爷的反击力相当强。既然你以你和驴说话的假设来侮辱我，我就姑且承认你的假设，借教训毛驴来嘲弄你自己建立的和毛驴的“朋友”关系，给你一顿教训。
对无理行为进行语言反击，不能说了半天不得要领，或词软话绵，而要做到打击点要准，一下子击中要害；反击力量要猛，一下子就使对方哑口无言。
有一天，彭斯在泰晤士河畔见到一个富翁被人从河里救起。富翁给了那个冒着生命危险救他的人一块钱作为报酬。围观的路人都为这种无耻行径所激怒，要把富翁再投到河里去。彭斯上前阻止道：“放了他吧，他自己很了解他的一条命值多少钱。”
对无理行为进行反击，可直言相告，但有时不宜锋芒毕露，露则太刚，刚则易折。有时，旁敲侧击，绵里藏针，反而更见力量，可使对方无辫子可抓，只得自己种的苦果往自己肚里吞，在心中暗暗叫苦。
遇到无理的行为，首先要做到的就是不要激动，要控制情绪。这个时候的心境平和，对反击对方有重要作用：一是表现自己的涵养与气量，以“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”的大丈夫气概在气质上镇住对方，如一下子就犯颜动怒，变脸作色，这不是勇敢的行为。古人曰：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”对方对此不但不会惧怕，反而会对你的失态感到得意。二是能够冷静地考虑对策，只有平静情绪，才能从容想出最佳对策，否则人都弄糊涂了，就可能做出莽撞之举来，更不要说什么最佳对策了。
在现实生活中，大多数指责者并不是出于恶意而指责别人的，但也有极少数人为了其个人目的而对他人进行恶意中伤。对于这样的寻衅挑战者，应该坚定地表示自己的态度，不能迁就忍耐，更不能一味宽容而不予回击。回击应注意态度，以柔克刚，这样会使你显得既有气魄，又有力量。
看开颜面：你的面子由你自己来给
嘲讽我们的人，他们不顾及我们的面子、自尊，肆意指使我们，故意安排侮辱人格的事情让我们去做。在办公室里，上司常常不顾及员工的感受，当着众人的面大声批评犯错员工，“白痴”“傻瓜”“看你那德行”……成了那些看起来并不怎么高明的经理人、主管们的口头禅。还有，即便我们有才有学识，不亢不卑的性格却常常不受老板的赏识，这正好为那些善于阿谀奉承、拍马溜须、仗势欺人的同事嘲讽我们提供了便利。他们不但用带刺的话语攻击我们，还时不时在老板那里参上一本，使得我们的处境更糟，实力也得不到认可。
如果进入一家大公司，我们被安排去扫厕所，或者仅仅做一些端茶送水的工作，抑或常常遭遇老板的肆意批评，从而觉得很没面子，于是辞掉工作，或者大吵大闹，这样的做法恰恰证明了你的弱小，你用懦弱向对方的淫威屈服，而你的能力也就没有机会得到提升。
没有天敌的羚羊死得快，而没有敌手的人也得不到更好的发展。其实，你就是独一无二的你，你的面子由你自己给，任何人的行为和举动都改变不了这点。
上级不给你面子，肆意批评你，好吧，让他批评去吧，你所要做的就是从这件事情中总结经验，吸取教训，从而避免同一个错误挨第二次批。也许，对于别人的侮辱你还能笑出声来，甚至当成没事一样吃喝不愁，常理看来像是你心理素质好，承受能力强，“脸皮厚”，看得开。事实上，笑对别人的侮辱，不光是为了韬光养晦，用某一天的强大来报复别人对你的贬低，还在于你用自己的乐观向其他人证明，面子这东西不是别人给的，是自己给自己的。别人侮辱你，让你脸面扫地，那是对方的权利，在你这里你的面子保存完好，并且总有一天，你会用自己的努力和勤奋，给自己的面子穿上防弹衣，就没有人再敢随便拿你的面子要挟你了。
面子这东西跟度量、容忍、上进心挂钩。对于一个甘愿逆来顺受、从不在别人的践踏中自强的人来说，面子毫不值钱，丢了就丢了；对于一个好面子的人来说，面子就成了成功路上的阻力，事事好面子，这也抹不开，那也看不透，甚至睚眦必报，到头来就成了没有度量、没有包容心、斤斤计较眼前利益，不考虑长远的人，别人一看就觉得此人没有多少作为。想想，争来争去，人际关系、生活状况一团糟，争来面子又有何用？只有我们真正放开自己的面子，积极从生活中、工作中学习有利于自己的东西，让自己的能力得到提升，让弱小的自己变得强大，摆脱别人眼里“废物”这个字眼，只有到那时，我们的面子才会有光。
无论生活中发生什么，都是对你为人处世、个人承受能力和毅力的考验。积极地面对，并且吸取教训和总结经验，在别人看来你是积极乐观的人，是敢于知难而上的，而你自己的能力也在解决问题、化解矛盾的过程中得到提升，得到别人的认可，做出让人刮目相看的事情，你的面子自然金光闪闪。
受到嘲弄：知耻而后勇方成大事
人生在世，难免会受到他人的嘲讽甚至侮辱，虽然这种情况谁都不愿碰到，但你必须做好面对这一切的准备。
鲁迅先生年轻时，因为“知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实”，于1902年赴日本留学，“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。然而，几年后，鲁迅却毅然决然地弃医从文了。是因为在日本学习期间，一件偶然发生的事情改变了鲁迅的一生。一天，学生看电影，银幕上出现了这样一个镜头：当一个被绑着的中国人，正要被日军砍头示众时，他的左右围着许多来看热闹的中国人。观者虽然体格健壮，但神情麻木。演到这里，日本学生中响起了一阵掌声。这掌声强烈地刺痛了鲁迅的心。作为一个中国人，他觉得受了莫大的侮辱，内心感到十分痛苦，意识到“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”从此，他毅然弃医从文，用战斗的笔来抨击邪恶，唤起民众。荷兰哲学家斯宾诺莎也说：“耻辱是从我们感觉羞耻的行为产生的一种痛苦。”这种耻辱产生的痛苦便是鲁迅弃医学文的动力，便是对鲁迅拯救国民的呐喊。
荣誉可以成为一个人进步的动力，在一定条件下，耻辱也能达到荣誉的这种功效。
法国化学家维克多·格林尼亚，他获得过诺贝尔化学奖，受到世界人民的尊敬。就是这样一位伟人，原先竟是一个浪荡公子。
在一次上流社会的午宴上，他发现了一个初次会面的美人，便傲然地邀其作为舞伴，不料却遭到她的断然拒绝。当格林尼亚得知她是来自巴黎的一位女伯爵时，立即上前致歉，女伯爵更加冷漠地对他说：“请站远点，我最讨厌你这种花花公子挡住我的视线。”这是格林尼亚从来没有领教过的羞辱。
可是，这令人无地自容的耻辱，并没有使格林尼亚失去理智。他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情。他留下一封家信，悄悄地离开了家乡。信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习。我相信将来会创造出一些成绩来的。”果然，8年以后他成了著名的化学家，不久又获得了诺贝尔化学奖。
受一时之辱并不可怕，关键看你如何对待耻辱。一个人蒙受耻辱，往往会有两种态度：一是不以为耻，更不愿意从自己身上去寻找蒙受耻辱的原因。这种人只能是永远蒙受耻辱，永远不会前进。而另一种是产生羞愧之心，于是从自己身上去寻找蒙受耻辱的原因，并由羞愧而产生一股巨大的向上的力量，去战胜和洗刷耻辱，从而获得成功。
林卜三司建立的一个小小的、鲜为人知的化学实验室经过多年的发展，已是世界最著名的科技研究公司之一。
1942年的一天，许多企业家在一次集会上谈论科学和生产的关系。一位大亨高谈阔论，藐视科学，认为科学只是一些所谓的“科学家”骗饭的手段，并且否定科学的作用。
崇拜科学并且稍有作为的林卜三司带着微笑，平静地向这位大亨解释科学对企业生产的重要作用。这位大亨对此不屑一顾，还嘲讽了林卜三司一番。最后他挑衅地说：“我的钱太多了，现有的钱袋已经放不下，想找猪耳朵做的丝钱袋来装。如果你所说的科学能帮这个忙，做成这样的钱袋，大家都会把你当科学家的，大家也都会相信你所说的科学的。”
聪明的林卜三司听出了大亨弦外之音，气得嘴唇直抖，但还是抑制自己，表面仍旧非常谦虚地说：“谢谢你的指点，我会努力的。”
林卜三司回去之后，暗中将市场上的猪耳朵收购一空。购回的猪耳朵被林卜三司公司的化学家分解成胶质和纤维组织，然后又把这些物质制成可纺纤维，再纺成丝线，并染上各种不同的美丽颜色，最后编织成五颜六色的丝钱袋。这种钱袋投放市场后，顿时被一抢而空。
“用猪耳朵制丝钱袋”，这一看来荒诞不经的恶毒挑衅被粉碎了。那些不相信科学是企业的翅膀，同时也看不起林卜三司的人，不得不对林卜三司刮目相看。尤其是那位大亨亲自登门表示歉意，并且希望能与他取得工作上的合作。
当你受到别人的冷嘲热讽时，情绪上的对立和反击甚至报复，是无济于事的，你并不会因此而得到一点好处、一丝长进，也不会因此就一下子令人折服。最好的做法就是，情绪退，事业进。以事业的成功来洗刷侮辱，让人对你刮目相看。
别人的冷嘲热讽似乎对你打击很大，但是仔细地思考，也许会带来意外的收获。你最应该做的不是捶胸顿足，而是发奋努力，做出点成绩来，让那些讽刺你的人看看。
化羞愤为学习的动力：把嘲讽你的
人的优点学过来
有一个进公司就被安排去清扫厕所的大学生，当他感觉自己的学历、人格受到严重的践踏时，有一位老职员对他提出了喝马桶水的要求。“如果你真的觉得自己将马桶刷得很干净的话，那还怕喝这水吗？”对方说出这一席话后，这位大学生像是突然明白了什么，他向对方鞠躬，然后开始努力地擦洗马桶。从这一天开始，他认真地对待自己手头的每一件工作，将马桶洗到锃亮，墩布洗得干干净净，对待地板上的污垢也是一丝不苟。当他坦然地在别人面前舀起一勺马桶水喝下后，这个消息迅速在办公室走红，不久后他就被提升到一个重要部门担任重要工作。
也许嘲讽我们的人，他们身上存在某种优点，如果我们能关注这种优点并加以学习，一定能让自己获益。
无论对方仗着自己是公司的一把手、有别人无法超越的学历、能力、权力、优势，还是仗着有靠山、是老板面前的红人、有殷实的家庭背景等因素嘲讽你，你都可以去反抗，但用发怒、打斗、炒对方鱿鱼等方式对付对方的嘲讽，败的是你，助长的却是嘲讽者的气焰。
对待嘲讽你的人，最理智的反抗是迅速在他身上捕捉你没有的优点优势，你可以虚心请教，甚至可以忍受对方的百般刁难。韩信忍受胯下之辱，刘备韬光养晦，都是以一时的失利等待未来的大作为。那么我们忍受对方的一时践踏，积极吸收对方身上的优势，努力让自己变得强大，当有一天我们超越对方后，给对方的打击是不是比你以其人之道还治其人之身来得更强烈？你用自己的实力强大了自己的薄弱。如果在你强大的同时，能以大度的包容之心原谅对方，那么对方一定会改变以前的敌对，对你刮目相看，甚至主动向你道歉，取得你的原谅。
也许你会糊涂，学习也要向那些品质高尚、能力出众的人学习，跟一个践踏自己的人学习，能学到什么？
那些喜欢践踏他人的人，他们虽然看不起比自己弱小的人，但对于比自己强的人常常阿谀奉承，甚至崇拜之至，所以借用他，我们可以了解其他人的优势所在。偷师学艺是你自我强大、摆脱受人欺压并出人头地的关键。
我们还可以学习对方的语言。人类就是在不知不觉当中，不断地从谈话的对象那里吸收其优、缺点，甚至想法的。“你个白痴，这么点小事都办不好！”“就你这样还想做这件事情？”“去帮我倒杯水来！”“什么乱七八糟的，这也叫创意？”……大概听到这样的话，你第一时间的反应是气得半死，恨不得马上跟对方翻脸。如果你忍一忍，在对方说完话后，心平气和地询问对方，让其给出建议和解决办法，当你用自己的诚恳态度与对方说话时，对方反而会因自己的口无遮拦变得不好意思，也或者为显摆自己的强大，滔滔不绝地给出一堆建议。既然他说你说得一文不值，说明他一定有比你强的地方，既然有强的地方，我们吸取过来补足自己的不足岂不是更好？尽管你并不具有出色的头脑，但是，由于时常与聪明的人来往，相信你日后也会变得机智。
你学习对方，并非学习他藐视他人、损伤他人自尊心及虚荣心的做法，而是吸取他的优势为己所用。当某一天你变得强大时，对方可能还会利用自己的优势跟你抗衡，那时他会发觉，你已经具备了他所有的优势，甚至更胜一筹。
摆脱被嘲弄地位：学会冷静
当我们受到别人的侮辱、践踏后，常常会失去理智，恨不得立即出手还击。有的时候，自己被职位高、能力强、有靠山的人践踏，要么忍气吞声咽下这口气，要么背地里实施报复。但是，懦弱只会让对方的嚣张气焰更甚，而背地里的报复，终究纸里包不住火，一旦被对方知晓，最终你还是难辞其咎。
往往一些小人物更容易受到他人的践踏和侮辱。无论是一个小集体，还是一个大集体，小人物的命运始终处于底层。如果因为自尊受到伤害，立即爆发，鸡蛋碰石头，小人物永远也战胜不了比自己强大的人。而唯一有效的做法就是让自己变得强大。
欧玛尔是英国历史上著名的剑术高手。他有一个实力相当的对手。两个人互相挑战了30年，却一直难分胜负。有一次，两个人正在决斗的时候，欧玛尔的对手不小心从马上摔了下来。欧玛尔看见机会来了，立刻拿着剑从马上跳到对手身边。这时只要一剑刺去，欧玛尔就能赢得这场比赛了。欧玛尔的对手眼看着自己就要输了，因此感到非常愤怒，情急之下便朝欧玛尔的脸上吐了一口口水。这不但是为了表达自己的怒气，也是为了要羞辱欧玛尔。没想到欧玛尔在脸上被吐了口水之后，反而停下来对他的对手说：“你起来，我们明天再继续这场决斗。”欧玛尔的对手面对这个突如其来的举动，感到相当诧异，一时间显得有点不知所措。
欧玛尔向这位战斗了30年的对手说：“这三十年来，我一直训练自己，让自己不带一丝一毫的怒气作战，因此，我才能在决斗中保持冷静，并且立于不败之地。刚才，在你吐我口水的那一瞬间，我知道自己生气了。要是在这个时候杀死你，我一点都不会有获得胜利的感觉。所以，我们的决斗明天再开始。”
可是，这场决斗却再也没有开始。因为，欧玛尔的对手从此以后变成了他的学生，他也想学会如何不带着怒气作战。
人人都会有情绪，但是，若想成为人生战场上的常胜将军，你就得学会好好控制它。如果别人打了你一拳，你还别人一巴掌，结果会怎样？双方扭打成一团，最后两败俱伤。制止这种拳拳相向的最佳方式，就是让自己快速冷静，以智慧的方式解决问题。
遇到他人羞辱自己时，一定要冷静。假如对方失去理智，那么你就更应该保持清醒。暂时性的吃亏，并不会对你造成多大的损失。留得青山在，不怕没柴烧，将这顿屈辱接受并收藏，当某一天自己获得成功后，你完全可以连本带利地还给对方。这个“还”并不是等你强大了去欺负比你弱小的他，而是用你的宽宏大量让对方为自己当初的行为羞耻不已，并长久地不安。只有让对方产生不安，产生危机感，你的“仇”才算报得精妙绝伦。
遇事要学会冷静，学会思考。无论对方怎么羞辱你，先让自己的思维保持冷静，然后想想对方凭什么这样对你，就因为你是个弱小的小人物吗？为什么自己是小人物？小人物为什么容易受别人欺压？你该怎么做才能摆脱小人物的命运？……很多问题需要你去冷静地思考。只有学会冷静，学会思考，才不会吃更大的亏，受更大的罪。
感谢羞辱你的人让你成为强者
提起羞辱，是每一个人都不想遇到的，但是看那些成大事业者的人，却往往都是从屈辱中走过来的。这里，我们并不是在宣扬羞辱的经历是一个人成功的元素，我们要说的是，如果你不幸遭遇到了羞辱的事情，那么不要觉得难堪，不要觉得抬不起头，事实上，要乐观地面对人生：羞辱可以锻炼韧性，可以成就强者。
忍辱负重，从而完成《史记》的司马迁就是一个值得后人敬重的英雄。司马迁的父亲在临死之前嘱咐其子一定要替他完成这项使命。不过当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遭受了巨大的磨难。天汉二年，武帝派李陵随从李广利伐匈奴。结果李陵遭遇匈奴埋伏被俘。消息传到长安后，武帝听说自己的战将投降，非常生气。满朝文武都顺从武帝的想法，纷纷指责李陵的罪过。而司马迁直言进谏，说李陵寡不敌众，没有救兵，责任不全在李陵身上，极力为其辩护。他的直言不讳，引起了龙颜大怒。司马迁因此被打入大牢。
司马迁被关进监狱以后，遭受酷吏的严刑拷打。面对各种肉体和精神上的残酷折磨，他始终不屈服，也不认罪。后来司马迁被判以腐刑。当时，这种腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。
当时的司马迁甚至想到了一死，不过后来他想到了父亲遗留给他的使命，想到了孔子、左丘明、孙膑等人，他们所受的屈辱，他们顽强的毅力，还有他们在历史上所留下的成绩都大大鼓舞了司马迁。他立誓无论发生什么样的屈辱，也要把《史记》完成。
征和二年，司马迁终于完成了基本的编撰工作。这期间的数年中，他忍受着身体和精神上的巨大折磨，但这些都没有把他打倒。他用他的生命谱写的不仅仅是一本旷世的历史著作，更是人类史上一本永存的生命赞歌。
如果你因为老板一句羞辱你的话而辞职不干，那么你永远就没有机会向他展示你强大的一面。有人因为屈辱而自暴自弃，有人因为屈辱而奋发图强，这就是真正的弱者和强者的差别。
尝试着对那些屈辱笑一笑吧，把它们带来的郁闷转化成强大的动力，用它们来刺激我们前进的马达。或许正是这些屈辱，让我们更早知道了我们的短处。人生的路上如果总是鲜花和掌声，反而会蒙蔽我们的心灵，遮住我们的眼睛。感谢那些适时飞来的“臭鸡蛋”吧，或许正是它们才能把我们及时砸醒。
人在遭受了屈辱后，一般都会有两种选择：有的人承受不起这样的折磨，从此悲观厌世、意志消沉，最终身体的屈辱导致了精神的委靡，从此一蹶不振；有的人即使身体遭受了巨大的折磨，但是内心的火花不败，他们有着顽强的意志和斗争力，终于赢得了人生的荣耀。正确地看待屈辱，把它当成一种刺激人向前的动力，能做到这点的人才是真正的智者。
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