还在受办事优柔寡断的折磨吗
人们做事的时候都希望把风险降到最低，事事求保险，这当然无可厚非。但是有些时候，机会稍纵即逝，稍一犹豫就很可能错失良机。做任何事情都是有风险的，如果一味拣有把握的事情做，那么你的人生可能永远是碌碌无为的。
有些人一旦遇到了棘手的事情，就一定要去和他人商量，这种优柔寡断的人，既不相信自己，也不会被别人所信赖。有些人简直优柔寡断到无可救药的地步，他们不敢决定任何一种事情，不敢担负起应负的责任。而他们之所以这样，是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏，是吉是凶。他们常常对自己的决断产生怀疑，不敢相信他们自己能解决重要的事情。因为犹豫不决，很多人错失了成功的大好机会。
华裔电脑名人王安博士，声称影响他一生的最大的教训，发生在他6岁之时。有一天，王安外出玩耍，路经一棵大树的时候，突然有什么东西掉在他的头上。他伸手一抓，原来是个鸟巢。他怕鸟粪弄脏了衣服，于是赶紧用手拨开。鸟巢掉在了地上，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他很喜欢它，决定把它带回去喂养，于是连鸟巢一起带回了家。
王安回到家，走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。所以，他轻轻地把小麻雀放在门后，匆忙走进室内，请求妈妈的允许。在他的苦苦哀求下，妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了。一只黑猫正在那里意犹未尽地擦拭着嘴巴。王安为此伤心了好久。
这件事给了王安终身有益的教训，他由此得出一个结论：只要是自己认为对的事情，绝不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能做决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机运。
美国拉沙叶大学的一位业务员前去拜访西部一个小镇上的一位房地产经纪人，想把《推销与商业管理》课程介绍给这位房地产商人。这位业务员到达房地产经纪人的办公室时，发现他正在一架古老的打字机上打着一封信。这位业务员自我介绍一番，然后介绍所推销的这个课程。
那位房地产商人显然是听得津津有味。然而，听完之后，却迟迟不作出决定。
这位业务员只好单刀直入了：“你想参加这个课程吧？”这位房地产商人以一种无精打采的声音回答说：“啊呀！我自己也不知道是否想参加。”他说的是实话，因为像他这样难以迅速作出决定的优柔寡断的人有数百万之多。
这位业务员站起身来，准备离开，但接着他说的这段话使房地产商人大吃一惊。
“我决定向你说一些你不喜欢听的话，但这些话可能对你很有帮助。先看看你工作的办公室，地板脏得怕人，墙壁上全是灰尘。你现在所使用的打字机看来好像是大洪水时代诺亚先生在方舟上所用过的。你的衣服又脏又破，你脸上的胡子也未刮干净，你的眼光告诉我你已经被打败了。请记住，我现在并不是向一位准备进入我们学校的学生讲话，即使你用现金预交学费，我也不会接受。因为，如果我接受了，你将不会拥有去完成它的进取心，而我们不希望我们的学生当中有人失败。
“现在，我告诉你，你为何失败。那是因为优柔寡断的你没有做出决定的能力。在你的一生中，你一直养成一种习惯：逃避责任，无法做出决定。错过了今天，即使你想做什么，也无法办得到了。如果你告诉我，你想参加这个课程，或者你不想参加这个课程，那么，我会同情你。因为我知道，你是因为没钱才如此犹豫不决。但结果你说什么呢？你承认你并不知道你究竟参加或不参加。你已养成逃避责任的习惯，无法对影响到你生活的所有事情做出明确的决定。”
房地产商人呆坐在椅子上。这位业务员又说：“我的批评也许伤害了你，但我倒是希望能够触动你。现在我以男人对男人的态度告诉你，我认为你很有智慧，而且也确定你很有能力。你不幸养成了一种令你失败的习惯，但你可以再度站起来。我可以扶你一把，只要你愿意原谅我刚才所说过的那些话。你并不属于这个小镇。这个地方不适合从事房地产生意。赶快替自己找套新衣服，即使向人借钱也要去买来，然后跟我到圣路易斯去。我将介绍一个房地产商人和你认识，他可以给你一个赚大钱的机会，同时还可以教你有关这一行业的注意事项；你以后投资时可以运用。你愿意跟我来吗？”
那位房地产商人竟然抱头哭泣起来。最后，他努力地站了起来和这位业务员握着手，感谢他的好意，并说他愿意接受他的劝告，但要以自己的方式去进行。他要了一张空白报名表，答应报名参加《推销与商业管理》课程，并且凑了一些硬币，先交了头一期的学费。
3年以后，这位去掉了优柔寡断弱点的房地产商人开了一家拥有60名业务员的大公司，成为圣路易斯最成功的房地产商人之一。
对于比较复杂的事情，在决断之前必须从各方面来加以权衡和考虑，但是一旦打定主意，就决不要再更改，不再留给自己后退的余地。一旦决策，就要有破釜沉舟的勇气。只有这样做，才能养成坚决果断的习惯，既可以增强人的自信，同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后，在最初的时候也许会作出错误的决策，但由此获得的自信等种种卓越品质，足以弥补错误决策可能带来的损失。
对成功来说，犹豫不决、优柔寡断是最危险的仇敌，在它还没有对你施加影响、破坏你的机会之前，你就应该立即把这样的敌人置于死地。不要再犹豫，不要再思前想后，马上作出决定，就在现在。要逼迫自己迅速作出决策，不要在选择面前无所适从。
不必“想法太多”：别让机遇在犹豫中溜掉
《致富时代》杂志上，曾刊登过这样一个故事。
有一个自称“只要能赚钱的生意都做”的年轻人，在一次偶然的机会，听人说市民缺乏便宜的塑料袋盛垃圾。他立即就进行了市场调查，通过认真预测，认为有利可图，马上着手行动，很快把价廉物美的塑料袋推向市场。结果，靠那条别人看来一文不值的“垃圾袋”的信息，两星期内，这位小伙子就赚了4万元。
相反，一位智商一流、执有大学文凭的翩翩才子决心“下海”做生意。
有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他又犹豫道：“炒股有风险啊，等等看。”
又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：“讲一堂课，才20块钱，没有什么意思。”
他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有“下”过海，碌碌无为。
有些人不是没有成功立业的机遇，只因不善抓机遇，所以最终错失机遇。他们做人好像永远不能自主，非有人扶持不可，即使遇到任何一点小事，也得东奔西走地去和亲友邻人商量，同时脑子里更是胡思乱想，弄得自己一刻不宁。于是愈商量愈拿不定主意，愈东猜西想愈是糊涂，最后弄得毫无结果，不知所终。
一个成功者应该具有当机立断、把握机遇的能力。他们只要自己把事情审查清楚，计划周密，就不再怀疑，立刻勇敢果断地行事。因此，任何事情只要一到他们手里，往往能够随心所欲，大获成功。
在行动前，很多人提心吊胆，犹豫不决。在这种情况下，首先你要问自己：“我害怕什么？为什么我总是这样犹豫不决，抓不住机会？”在成功之路上奔跑的人，如果能在机遇来临之前就能识别它，在它消逝之前就果断采取行动占有它，这样，幸运之神就会来到你的面前。
当机立断，将它抓获，以免转瞬即逝，或是日久生变。看来，握住机遇，眼力和勇气是不可缺少的。
机遇是一位神奇的、充满灵性的但性格怪僻的天使。它对每一个人都是公平的，但绝不会无缘无故地降临。只有经过反复尝试，多方出击，才能寻觅到它。
有一个人一天晚上碰到一个神仙，这个神仙告诉他说，有大事要发生在他身上了，他会有机会得到很大的财富，在社会上获得卓越的地位并且娶到一个漂亮的妻子。
这个人终其一生都在等待这个奇异的承诺，可是什么事也没发生。这个人穷困地度过了他的一生，最后孤独地老死了。当他上了西天后，他又看见了那个神仙，他对神仙说：“你说过要给我财富、很高的社会地位和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。”
神仙回答他：“我没说过那种话。我只承诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是你却让这些从你身边溜走了。”
这个人迷惑了，他说：“我不明白你的意思。”神仙回答道：“你记得你曾经有一次想到一个好点子，可是你没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试。”这个人点点头。
神仙继续说：“因为你没有去行动，这个点子几年以后给了另外一个人，那个人一点也不害怕地去做了，你可能记得那个人，他就是后来变成全国最有钱的那个人。
“还有，你应该还记得，有一次发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里，你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候，到你家里去打劫、偷东西，你以这作为借口，故意忽视那些需要你帮助的人，而只是守着自己的房子。”这个人不好意思地点点头。
神仙说：“那是你去拯救几百个人的好机会，而那个机会可以使你在城里得到多大的尊崇和荣耀啊！”
“还有，”神仙继续说，“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么喜欢过一个女人，之后也没有再碰到过像她这么好的女人。可是你想她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头，可是这次他流下了眼泪。
神仙说：“我的朋友啊，就是她！她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。”
在通往成功的道路上，机会可能随时轻轻地从你门前经过，不要等待机会去敲开你的门，因为门闩在你自己这一面。机会也不会跑过来说“你好”，它只是告诉你“站起来，向前走”。知难而退，优柔寡断，缺乏一往无前的勇气，这便是人生最大的难题。
要善于发现机会。很多的机会好像蒙尘的珍珠，让人无法一眼看清它华丽珍贵的本质。踏实的人并不是一味等待的人。要学会为机会拭去障眼的灰尘，不要总是为自己找借口。没有目标，没有勇气，一个胆小鬼即使与机会相遇，也根本不敢迈出成功的第一步，只知道成功不会属于自己。
没有判断力的人，往往使一件事情无法开场，即使开了场，也无法进行。他们的一生大半都消耗在没有主见的怀疑之中，即使给这种人成功的机遇，他们也永远不会达到成功的目的。
无需假面具：勇敢做真实的自己
有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“发现自己的能力。”正是这种能力的获得，使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的可能。
发现自己，就是发现另一个自己；发现假面具后面一个真实的自己；发现自己的各个部分，发现自己的局部、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想象力和独特个性。
实际上，一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人的内省过程，正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理愈辩愈明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮出海面。
安提司泰尼是善于发现自己的。他看到铁是被锈腐蚀掉的，他评论说，嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒谈话，对自己潜伏着的嫉妒作出严正警告。他常去规劝一些行为不轨的人，有人便责难他和恶人混在一起，他反驳道：医生总是同病人在一起，而自己并不感冒发烧——他是在同自己的德行和自信谈话。他认为：那些想不朽的人，必须忠实而公正地生活——他是在同自己的信念谈话……
一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔凯郭尔，更是善于发现自己的人。他在世时，整个世界都不理解他，甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战，一方面回到自己内心，不厌其烦地同自己谈话。
他在短短的一生中写了1万多页日记，几乎天天在同自己谈话。然而，正是这个“真正的自修者”，这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉，许多年后成为震撼人类精神的伟大启示。
伟大的诗人都善于发现自己。因为只有善于发现自己，作品本身才更具真实性，更有穿透事物的尖锐性。
请看里尔克的最辉煌作品是怎样写出来的：“不和任何人见面，除了对自己的内心说话之外，绝对不开口——这的确是我立下的誓言。”
所谓“对自己的内心说话”，就是写诗，换一种说法，写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中，诗人把自己在生命冲突中体验到的种种图像精确地呈现出来，从而让我们看到了生存的陷阱、灵魂的锯齿、信念的血痕以及万物的疼痛。诗人的声音必然是可靠的、真实的，摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。
发现自己既是一种能力和智慧，又是一种德行，一种高贵的人格境界，更是认识自我、走向成功的第一步。
人拥有发现自己的能力，也就是拥有对自己的审察、怀疑、反省、忏悔的能力，拥有深入深究事物真相和本质的能力。如果缺乏这种能力，人便会被自己蒙蔽，糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命，甚至给别人、给社会带来伤害。
坚持“肯定”的立场：习惯寻求别人
的认同，等于放弃自己
成功需要肯定自己，并坚持自己的立场。
不知你是否因为别人表露出一种不以为然的态度就改变自己的立场？你是否因为别人不同意你的意见而感到消沉、忧虑？你是否在饭馆吃饭时，饭菜的口味并不令你满意，而你却不敢提出意见，或者退回去，因为这样你怕服务员会不高兴？你是否处心积虑寻求别人的赞许，渴望得到别人的赏识，未能如愿时就会情绪低落？
有位年轻人曾这样诉说他的苦恼：每当听到同事下班一块去吃饭、喝酒、唱歌时，他便陷入进退两难的境地中。按个人意愿，他一点也不想去，只希望回家好好休息、看书、听听音乐，静静地享受独处省思的乐趣。但是他知道若是把这些想法讲出来作为婉拒的理由，会被同事取笑而成为笑柄。
于是他压下了自己的意愿，顺从同事的模式，在喧闹、嬉笑中度过了一个又一个吃喝玩乐的夜晚。他越来越不快乐，越来越痛恨自己，想改变这种令他厌恶的上班式无味之友谊，想大声向同事们说“不”，可又总提不起勇气。他甚至觉得自己就像头被人牵来牵去的猪。
还有一位书生气很浓的青年人下海经商。朋友们都说他不是一块经商的料：不抽烟、不喝酒、不会拉关系，不会与人讨价还价等等，好像商人应具备的资质他全没有。但让大家跌破眼镜的是：他的公司在经过一段艰难的沉寂之后，竟然生意兴隆，财源广进。他说：“我只做好了最基本的几点，以诚待人，守诺守信，保证质量，客户们刚开始有些不习惯，现在都挺喜欢同我打交道的，省心省力还踏实。”
有些约定俗成的东西或大家都习惯的做法未必是完全正确的，也未必适合于你，只要你认为自己是对的，坚持一下又何妨？
一旦寻求别人的认同、赏识和赞赏成为你的一种需要，并久而久之形成一种潜意识的习惯，要想做到保持自我并逐渐进步就很困难了。如果你非要得到别人的夸奖不可，并常常向他人做出这种表示，那就没有人愿意跟你坦诚相见了。有些人虽然会奉献出他们的赞美之词，但其内心未必对你有什么好感。同样，你更容易无法明确地阐述自己的想法，为了迎合他人的观点与喜好而放弃你的观点，甚至牺牲自己的价值。
习惯寻求别人的认同，等于放弃了自己。不管什么时候，都不要放弃自己，放弃了自己不仅会失去成就自己的机会，自己的生命也会随之失去意义。
自己做回主：可以按自己的方式做事
有人想为自己的假期定一个电视计划、一个戏剧计划和一个旅游计划……他想更合理地安排自己的时间。但是，如果速度比方向更重要的时候，不是很可笑吗？一边争分夺秒，一边却在大把大把地挥霍着岁月，甚至正在埋葬自己的梦想，这种做法难道不危险吗？这是因为他对于自己想要前进的方向考虑得太少的缘故。因为他不相信自己明天可以成为一个完全不同的人，做着与昨天和今天完全不同的事情。
我们的梦想和目标足以成为一种磁石，吸引万物和所有的人，使我们能逐渐将它变成现实。的确，这并非一件容易的事，可是每一位成功人士都有类似的经验。
但是，仅仅偶尔做一做梦是不够的，我们必须将自己的目标纳入自己的思想中。我们必须不断地想着自己的目标，相信它能实现。这里有一个简单的窍门：我们想象着已经达到了自己的目标，这就是说，我们不光在思想上实现了它，并从感情上去享用它。
每当我们以这种方式将注意力集中在我们的梦想上的时候，我们就在现有的起点与我们想要达到的目标之间架起了一座桥梁。每一次的想象都会加深我们的梦想成为现实的必然性，这种确信会转化为促成成果的实际行动。自信也会在此过程中得以加强，从而激励我们去寻找可行的方式和机会。
吉尔贝特·卡普兰在25岁的时候创办了自己的第一份杂志。他是一个完全醉心于工作的人，在15年的时间里，他把自己的杂志办成了发行量巨大的知名杂志之一。他几乎夜以继日地工作着。可是在他40岁的时候，他突然出售了自己的企业，出什么事了？
有一天，他听了马勒的第二交响曲，乐曲深深地吸引了他，唤醒了他内心深处沉睡已久的东西。更重要的原因是，他认为应该重新演绎马勒的第二交响曲，他觉得缺了点什么，他听到的演奏不符合马勒的原意。
他出售了自己的企业，决定要成为一个指挥家。所有的专业人士都一致认为他的做法是一次希望渺茫的冒险。因为卡普兰在此之前从来没有做过指挥，也根本不会演奏任何乐器。一个甚至连乐谱都读不懂的经理当指挥，这简直可笑极了。可是，这些批评意见动摇不了卡普兰的决心，他甚至将目标定得更高了：他要以一种全新的方式来演绎马勒的作品。
然后他就开始学习，他向最优秀的指挥家求教。他请了老师，不断地为自己的梦想而奋斗，只过了两年，他的梦想就成为了现实。1996年，吉尔贝特·卡普兰就演奏了美国最成功的古典作品集，在同一年里，他作为一名受人仰慕的指挥家出席了萨尔茨堡音乐节的开幕式。
诺曼·文森特·皮尔一针见血地说：“大多数人不愿意相信他们本身具备着所有可以让梦想成真的素质。因此，他们试着满足于那些与他们不相配的东西。”本杰明·迪斯累里也说过：“对于那些为了实现自己的誓言甚至不惜拿生命去冒险的人来说，没有任何东西可以摧毁他们的意志。”
为什么有的人能让别人为自己工作而另一些人却甘愿为别人卖力呢？区别就在于我们追求自己梦想的程度。当两个人相遇的时候，通常那个作出了真正的决策，并竭尽全力要实现自己的目标的人总是能最终影响另一个人，而且或多或少地让他跟随自己的脚步前进。我们将梦想抓得越紧，我们就会越坚强。
生命中没有比实现自己的梦想更让人满足的了。从另一方面说，世界上也没有比背叛并最终放弃自己的梦想更令人沮丧的事情了。
聪明的年轻人总是每隔一段时间就停下来问自己：“我是在体验我的梦想，还是在畏惧不前？”但丁说过：“熊熊烈火是从微弱的火苗中产生的。”
你要以你的方式来生活。就像弗兰克·西纳特拉在歌中唱到的那样：“很多甚至更多的，是我以自己的方式来行事。”西纳特拉先生是这样生活的，也是这样辞世的。因此，美国总统在他的葬礼上说道：“他以自己的方式而行事。”
你可以做自己生活的设计师，可以创造自己梦想中的未来，规划与自己匹配的生活蓝图。过去以及现在都不等同于未来。即使你与别人手中握有同样的画笔，也能描绘出一幅与众不同的美丽画卷。
不为“眼光”而活：坚守自己的原则
如果你思考的时候受人左右，做哪一行都不会出人头地。
曾有一个女孩，她喜欢穿大喇叭裤，头顶阿福蓬蓬头，脸上涂满五颜六色的彩妆，为此常遭到各式人士的批评。
有一天晚上，她跟一位邻居友人约好去看电影。当她以一身嬉皮士的打扮出现在朋友面前时，她朋友说：“你应该换一套衣服。你扮成这个样子，我才不要跟你出门。”
她怔住了说：“要换你换。”于是她朋友走了。
这一幕正好被她母亲看到了，她母亲对她说：“你可以去换一套衣服，跟其他人一样。但你如果不想这么做，而坚强到可以承受外界嘲笑，那就坚持你的想法。但是，你必须知道，你会因此引来批评，因为与大众不同本来就不容易。”
这一席话使她受到极大震撼。她非常感激她的母亲，并一直坚持着自己的原则，活出了一个真实、与众不同的自己。
几十年前，一位住在犹他州首府盐湖城的年轻人做了一件反常的事，令认识他的人大跌眼镜。在这之前，他因为工作勤勉努力、生活节俭有规律而被所有朋友称道。
他做了什么呢？原来他从银行中取出他的全部积蓄买了一部新车，这还不是最“愚蠢”的，当他把新车开回家后，就在车库里动手拆卸汽车，车库里摆满了零零散散的汽车零件。他仔细检查了每个零件，然后又把汽车装好，这个行为重复了许多遍，人们对此感到大惑不解，嘲笑他是不是“疯了”。
几年后，那些嘲笑过这位年轻人的人们不得不承认他们错了，而这位年轻人具有异乎常人的远见卓识——他开始制造汽车了。他的产品领导了整个汽车工业，他还在汽车这个领域做了许多有价值的改进和革新，他成功了。这个当年反复拆装汽车的年轻人名叫沃尔特·珀西·克莱斯勒。
几乎每一个成功的故事都源于一个伟大的想法，而故事的主人公无一例外地会遇到嘲笑和困境。而他们的过人之处就在于能够使这些杂音在头脑中沉寂下来，让自己静静地倾听真正的声音。他们的“疯狂”并非真的盲目，其中蕴涵着目的，蕴涵着方法。正因为如此，他们对自己的行为抱有积极的态度。
你有自己的头脑和心智，好好运用，自己作决定。千万别让自己成为别人思想的奴隶，不能让自己的头脑成为别人思想的跑马场。
1969年9月某日，美国总统顾问基辛格，就越南战争问题与苏联驻美国大使多勃雷宁举行会谈。正当基辛格发言时，尼克松总统给基辛格打来电话，谈了几分钟之后，基辛格对多勃雷宁说：“总统刚才在电话里对我说，关于越南问题的火车刚刚开出车站，现在正在轨道上行驶。”老练的多勃雷宁试图缓和一下气氛，机智地接过话头说：“我希望是架飞机而不是火车，因为飞机中途还能改变航向。”基辛格立即回答说：“总统是非常注意选择词汇的，我相信他是说一不二，他说的是火车。”
基辛格的这句话非常有力量！在带有原则性的问题上，一就是一，二就是二，即使对方是在开玩笑，也应该当仁不让。
20世纪50年代是麦卡锡主义在美国横行的日子，这股恶浪浊流把爱因斯坦惊醒了。他决定挺身而出，担当起一个人权斗士应有的责任。
爱因斯坦参与的最有名的案件是菲劳恩拉斯事件。菲劳恩拉斯是纽约布鲁克林詹姆斯·麦迪逊中学的英语教员。参议院国内安全委员会认为他是“恐怖分子”，要他到委员会去作证。菲劳恩拉斯根据宪法修正案的人权法案第五条，拒绝前往作证。此举惹恼了国会。麦迪逊中学在国会的压力下，解雇了菲劳恩拉斯。菲劳恩拉斯向爱因斯坦诉说了案情，爱因斯坦经过沉思后，给他回了一封信，并授意这封信可以公开发表。
爱因斯坦在信中说：“我国知识分子今天所面临的现状非常严重。反动的政治人物们利用外来的危险为借口，已经向公众灌输了对知识探索的怀疑。在初步成功的基础上，他们现在又着手要镇压教学的自由，并要剥夺那些不愿俯首帖耳的人的工作职位。对这种丑恶行径，知识分子的少数派应如何对付呢？我认为只能采取甘地式的不合作主义革命行动。凡被召至国会作证的人应当拒绝作证。他应当做好坐牢和经济破产的准备，也就是为了我国的文化福利而牺牲自己的个人福利。”
爱因斯坦这封信发表后，在社会上引起了轩然大波。有报纸评论说：“如果人们都听从爱因斯坦博士的劝告，宁可坐牢而不愿出庭作证，我们的代议制政体岂不要瘫痪吗？”
爱因斯坦面对这一质疑坚决回击，他在《纽约时报》撰文说：“原则上讲，保卫宪法权利是人人一样的。但知识分子的地位有点特殊，因为他们所受的特殊训练，使他们对公众舆论的形成会产生特殊强烈的影响。这也就是为什么那些想误导我们接受威权政府的人特别注意知识分子并要胁迫他们的原因。在这种情况下，知识分子就特别要尽他们的重要责任。对任何违反宪法权利的图谋，我认为，拒绝合作就是我们的责任。”
看到这篇文章，原来叫嚣得狂热的反对者们也只得偃旗息鼓了。
如果你决心自始至终地捍卫原则，你就会发现，常常有一些与原则相违背的事情摆在面前，倘若意志不坚或碍于情面，就很容易放弃原则。因而，保持清醒的头脑是必要的，在任何情况下都不轻易改变自己的原则，虽然较为困难，但绝非不能做到。
不要浪费时间活在别人的眼光里，也不要被信条所惑——盲从信条就是活在别人的思考结果里。不要让别人的意见淹没了自己内在的心声。最重要的是，要有跟随内心与直觉的勇气，因为你的内心与直觉知道你最想成为什么样的人。
累人的刻意迎合：不必满足所有人的需要
无论是什么性质的活动，总会对周围的人、周围的世界产生一定的影响，也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬，也可能是非难。但不论是褒扬还是非难，都有理解与不理解、公正与歪曲的成分在。
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画，画完后，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之处，均可在画中标上记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又拿了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。
当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
“哦！”画家不无感慨地说道，“我现在发现了一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了；因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。”
我们要努力支配自己的命运。自己的未来，不要放在别人的手中，要自己发掘自己想要的，并且想办法获得它。我们要从别人手中拿回自己的画笔，以雄浑的笔力描画自己的人生。人生是我们自己的，我们当然要由自己把握，才能觉得它有价值。
做人面面俱到，既想讨好每一个人，又想不得罪每一个人，那是绝对不可能的。因为在为人方面，我们不可能顾及每一个人的面子和利益，你认为顾及了，别人却不一定这么认为，甚至有的人根本不领情。再者，每一个人对相同一件事的感受和看法都有所不同，你让这个人满意，就会令那个人不满意。
你想做得面面俱到，其结果却只有两种可能：第一，自己累得半死；第二，被人捏住软肋，任人摆布。
如何防止这两种可能发生呢？如何做得让大家尽量满意呢？答案只有一个，做你自己，别在意别人的脸色。你自己认为对的，你就雷打不动地去做。
你不必考虑怎样按别人的说法去做人，因为一个人不可能使所有的人都满意。如果去“以一身就（顺从）众口”，那就会活得非常累。我们可以借古人常说的中庸之道作为立身行事的行为准则，不需要去管众人的评说。做人要有自己的个性，有自己的生活准则。
不再“跟风”：敢于走自己的路
“走自己的路，让别人去说吧！”我们对但丁的这句名言并不陌生。可是，我们在生活中是否信奉它，实践它呢？
著名的喜剧大师卓别林，刚踏入影坛时，演技还很生涩，很多电影导演都建议他去模仿当时德国的一位名演员。认为如果卓别林可以学到他的五成功力，在演艺圈立足就已经绰绰有余了。但是，卓别林不愿意接受这些意见。他生性好强，觉得自己深具演员的天赋，只要有机会多加磨炼，一定可以闯出一番名堂。
他对那些导演说，如果刻意去模仿别人，那就失去了演戏的乐趣，少了乐趣，又怎么能激励自己进步？因此，卓别林决定创新自己的表演风格，不盲目跟从别人已经做过的事，而是努力从生活的各个角落取材，然后以夸张的肢体动作，扭曲的面部表情创造出喜感。
更难得的是，卓别林把许多复杂的小动作结合在一起，使这些动作首尾相连，一气呵成，从中衍生出无穷的喜感，深受观众与导演的喜爱。
卓别林始终坚持自己的想法，从自己的脑袋里迸出许多新点子，而不去模仿现成的表演。
他觉得如果只是模仿别人，就算做得再好，也不过是别人的影子，不但没有自我，也无法创造出一块属于卓别林的金字招牌。
所以，想要留下响亮的名声，就必须创造出一套别人无法取代的风格。只有走在最前头，才是最有机会成功的人。
并不是追随别人的路程，就可以采撷到相同的果实，因为沿途最好的果实，早就已经被别人捷足先登了。跟着别人屁股走，你所得到的，即使一时成功了，也不过是在追随别人的影子。
名峰原本经营一家小小的唱片公司，专门翻唱一些过时的流行歌曲，然后以较低的价格在市场上抛售。这门生意虽然有利可图，却始终没有大展拳脚的机会。名峰辛辛苦苦努力了十年，依然无法获得应有的报酬，于是他决心不再跟着流行走。
他开始研究国内外的市场，发现欧美国家有一些博物馆，保存着许多中古世纪用风琴演奏的音乐作品。这类音乐带有浓浓的怀旧气息，绝大部分与宗教艺术相关，风格独特，潜力十足。名峰非常欣赏此类型的音乐，因此集中全力投资，把这些稀有的乐曲制作成一张张精美的专辑。为了省下成本，他不做宣传也不搞噱头，一切只等行家来评鉴。名峰相信只要是好的音乐，就一定能引起人们的共鸣。他把重心摆在音乐本身的品质上。果然专辑一推出市场，就得到了不少消费者的青睐。
这些消费者多半都是热爱音乐的知识分子，他们深深地被这些来自中古世纪的琴声所吸引。因此，名峰乘胜追击，搜寻更多不朽的乐曲，使这些被人遗忘许久的旋律重新找到属于自己的天地。这样的音乐虽然不是主流，却富有浓厚的艺术价值，名峰的事业因此蒸蒸日上。
如果只是一辈子跟在别人的后面走，当然也就只能得到别人剩余的利益，永无出头之日。
既然每个人的条件不同、能力不同，那么就更应该掌握自己的方向，开创自己的道路。这条路也许很狭窄，没有其他大路宽阔平坦，沿路也没有丰盈鲜美的花果，只有满途蜿蜒坎坷的荆棘，但只要坚持下去，那就是一条完全属于你的路。
贝多芬学拉小提琴时，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师说他绝不是个当作曲家的料。发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗捉耗子。”另外，达尔文在自传上透露：“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”
如果这些人不是“走自己的路”，而是被别人的评论所左右，又怎么能取得举世瞩目的成绩？
人生的成功自然包含有功成名就的意思，但是，这并不意味着你只有做出了举世无双的事业，才算得上成功。世界上永远没有绝对的第一。如果总是担心自己比不上别人，只想功成名就，那么世界上也就没有帕瓦罗蒂、马拉多纳这类人了。
追求一种充实有益的生活，其本质并不是竞争性的，并不是把夺取第一看得高于一切，它只是个人对自我发展、自我完善和美好幸福生活的追求。那些每天一早来到公园练武打拳、练健美操、跳迪斯科的人，那些只要有空就练习书法绘画、设计剪裁服装和唱戏奏乐的人，根本不在意别人对他们的姿态和成果评头论足，也不会因没人叫好或有人挑剔就停止练习、情绪消沉。他们的主要目的不在于当众展示、参赛获奖，而是自得其乐、自有收益，满足自己对生活美和艺术美的渴求。
真正成功的人生不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出属于自己的声音，走出属于自己的道路。
“慎重”很关键：不要在短时间内下结论
你觉得自己不再忠实于本职工作了吗？你怨恨目前的工作，对它毫不关心。你目光看着别处，给一些招聘广告回信，到一些招聘咨询处打听消息，接受面试。所有这一切，说明你已开始背叛原先的工作。到了这一步，还有没有挽回的余地呢？
我们的忠告是：不要根据一个短时间内的反应就轻易做出判断和下结论。想一想，你是怎么在一种稳定的基础上找到工作乐趣的。改变职业前，争取你圈子中的人的帮助：这个圈子中的人能帮助你识别自己的技能，使你能在你考虑动一动时始终肯定你，正像你能给圈子中的其他人提供有价值的观点一样。圈子的支持作用非同一般，你与圈子中的人应该至少一个月碰一次头。互相交流，互相学习会对你有好处。
其实，即使你已经得到了新的工作，但在离开之前，你设法问问你的上司，他们是否愿意付给你更高一些的报酬来挽留你，当然，态度必须是诚恳、低调的，切不可用张狂的口气来要挟。你可以告诉他，有人希望你到他们那儿去工作，但你还拿不定主意，不知道该不该接受。毕竟自己对此地有些留恋，不知道公司是否还有别的更好的机会给你等等。你很可能会得到最诚恳和衷心的挽留。
对新公司的考察也要很仔细、慎重。
小施只用了3年时间，经历了3次跳槽，月薪从8000元到年薪50万。“最开始，是觉得上海的就业机会前所未有的好。”一方面，她觉得“是紧跟全球经济复苏的趋势”；另一方面，上海毕竟是个相当年轻的城市，缺乏很多国际化的专业人才。小施所处的金融行业，高级人才便十分紧俏。
但是最近，她不得不黯然离职。因为“实在做不下去了”。旁人要30年才走完的职业发展道路，小施利用跳槽只用3年时间便完成。“等到真坐上独当一面的位置，才知道自己懂得太少，积累得太少”而无法应付。而且，当初因为一跃跳上了“年薪50万”，自信心爆棚，实战中却屡屡受挫，于是受打击更大。
面试只需说说即可，真要工作起来却是石头扔乌龟——硬碰硬的。拔苗助长式的“跳槽”，升职加薪，看似风光，但是很可能因此失去别人对自己的良性评价，也失去耐心等待的基本功，甚至会失去许多看不见的机会。其实历练几年，收获一定会更大。
事业发展、生活品质、经济收入、社会地位、人际关系……真正的跳槽应该方方面面都考虑到，从而达到多赢。
如果一个人不懂得自我反省，无论他去到世界任何一个地方，他都会犯上同一个错误，最终只会落得心力交瘁、精疲力竭，不知道自己应该要归何处。所以，请你记住，在跳槽时不要抛弃过去的一切，好好地总结经验，把过去的经历当做一面镜子反省一下自己，然后校正自己的不妥的行为，经营自己的长处。这是你从过去工作中积淀下来的“金子”，有助于你跳到一个新单位后有一个高的起点，那么，你的跳槽转职更易取得成功。
人经常埋怨环境、埋怨别人不适合自己，或者自己不适合别人。于是就不断去作出改变，希望可以找到一个安身立命的地方，找到一个情投意合的人。然而，不断作出改变的背后，其实只是将责任推卸给环境和别人的借口，问题根本不在于外界和别人身上。
务必保持一个清醒的头脑
涉世未深的年轻人，常常会害怕自己与众不同……无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子相同。比如，喜欢与同年龄的人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，需要被自己的同伴接受以证明自己存在的价值。当身处不熟悉的环境，又没有过往的经验可以参考的时候，便是顺应一般人的标准——直到我们自己的经验和信心足以给我们力量，然后才能照着自己的信念和标准去做。
要想不随波逐流并不容易，至少不是件愉快的事。有时，甚至还有危险性。大部分的人宁愿顺应环境，躲在人群当中接受保护，但是，这种安全其实是虚伪的。大众心理其实最脆弱，最容易被牵着鼻子走。像追求安全感一样，人们顺应环境，往往最后变成了环境的奴隶。
很多人即使到了十六七岁的时候，也还不曾独立自主思考过。只是在一个劲儿囫囵吞枣地吸收着所读的书的内容，对于朋友们所说的话，也不斟酌是否正确，就一味地接受。与其费尽周折地去追究有真实意义的东西，倒不如随大溜来得省事，这就是很多人懒得思考的原因。因此，当发现自己拥有判断力时，已经被偏见误导了。虽然自己并未察觉，但是却养成了错误的想法。
“要是我早点采取果断措施就好了！”这是很多人到了一定年龄后的感叹。为了避免将来后悔，最好及早开始。当然，人的判断力不可能永远正确，偶尔也有失误的时候。虽然看书和与人交往能够弥补这种失误。可是，也不能过于相信这两者。良好的判断力是来自独立、深入的思考能力。
对于头脑里冒出来的想法，要重新评估一下，它是否真的是自己的意见。虽然需要花费较长的时间，养成用自己的头脑，仔细思考事情的习惯是值得的。你要把现在的想法一一加以检讨，想想看，是自己真的那么想，还是照别人告诉你的去想的？会不会是偏见或错误的信念？如果没有偏见，就用自己的头脑，听听各种人的意见，想想看是对或错，或者有哪个地方不对，然后再综合各种意见，归纳出自己的看法。
也有人认为，那些不随波逐流的人，通常是一些性格古怪、喜欢哗众取宠或喜欢标榜“与众不同”的人。
洛克菲勒曾对儿子说：“与他人生活得不一样，这是成功的必要条件之一，而敢于进行尝试的人却非常稀少。我所下的重要决定的大多数，幸免招致过朋友们的批评。他们全都出自善意警告我，我所进行的一切非常危险，缺少成功的希望，以及我的轻率程序是何等严重。我在取得律师的资格之后，为了进入一家毫不起眼的小公司工作，而辞去大企业的职位时，就遭到了同事的嘲笑。而今天我们的企业都是当时所下决定的直接结果。40岁开始学习开飞艇时，多数人都认为我很无聊，因为当时孩子们还很幼小，依先这一决断之功，我们一家人长年欢乐陶陶。”
坚持一项并不获人支持的原则，或不随便迁就一项普遍为人支持的原则，都不是件容易的事。当一个不随波逐流的人，并愿意在受攻击的时候坚持信念到底，的确需要极大的勇气。
戴尔·卡耐基曾讲过这样一件事：
有一次，我参加某个社交聚会，话题正转入最近发生的某个议题。当时，在场的人均赞成某个观点，只有一位男士表示异议。他先是客气地不表示意见，后来因为有人单刀直入地问他的看法，他才微笑道：“我本来希望你们不要问我，因为我是与各位站在不同的一边，而这又是一个愉快的社交聚会。但既然你们问了我，我就把自己的看法说出来。”接着，他便把看法简要地说明一下，立即遭到大家的围攻。只见他坚定不移地固守自己的立场，毫不让步。结果，他虽然没有说服别人同意他的看法，却赢得大家的尊重。因为他坚守自己的信仰，没有做别人思想的应声虫。
如今，我们生活在一个充满专家的时代。由于我们已十分习惯于依赖这些专家权威性的看法，因此便逐渐丧失对自己的信心，以致不能对许多事情提出意见或坚持信念。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家——在他们自己本身、家庭或事业的世界里，他们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或因为那是一种流行，跟着做也可以凑个热闹。
普林斯顿大学校长哈洛·达斯对顺应群体与否的问题十分关切。他在1955年的学生毕业典礼上，以《成为独立个体的重要性》的题目发表演说，指出：“人们只有在找到自我的时候，才会明白自己为什么会到这个世界上来，要做些什么事、以后又要到什么地方去等这类问题。”
人们顺应环境，往往最后却成了环境的奴隶。“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的……当我放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了……”这是最不盲从的拉尔夫·瓦多·爱默生所讲的名言。这对喜欢强调“由别人的观点来看事情”以增进人际关系的人来说，无疑是一大震撼。
也许，我们可以把爱默生的话做如下诠释：“要尽可能由他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”也可以说，发现自己的信念及实现这些信念的勇气，是一个人思想成熟的标志。
当一个人一旦立志自我思考，并开始尝试时，对事物的看法就会有惊人的改变。与过去用别人教的想法去看事情，以及把抽象的幻觉误当作真实的事物比起来，此时我们对任何事物的看法都显得井然有序。
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