戴尔·卡耐基的儿童时光是在密苏里州的一个农庄上度过的。有一天，在帮母亲摘樱桃的时候，他开始哭了起来。他的妈妈问道：“戴尔，你到底有什么好哭的啊？”他哽咽地回答道：“我怕我会被活埋。”
戴尔在日记里写道：“那时候我极度敏感，内心充满了担心与恐惧。暴风雨来的时候，我担心被闪电击死；日子不好过的时候，我担心东西不够吃；另外，我还怕死了之后会进地狱；我怕一个叫詹姆·怀特的大男孩，因为他曾威胁我会割下我的两只大耳朵。我忧虑，是因为怕女孩子在我脱帽向她们鞠躬的时候取笑我；我忧虑，是因为怕将来没一个女孩子肯嫁给我；我还为我们结婚之后我该对我太太说的第一句话是什么而操心。我想象我们会在一间乡下的教堂里结婚，会坐着一辆上面垂着流苏的马车回到农庄……可是在回农庄的路上，我怎么能够一直不停地跟她谈话呢？我该如何解决这些惊天动地的大问题呢？我在犁田的时候，常常花几个钟头去想这些问题。”
“日复一日，年复一年，时光匆匆流逝。我渐渐发现我所担心的事情里，有99%根本就不会发生。比方说，像我刚刚说过的，我以前很怕闪电。可是现在我知道，随便在哪一年，我被闪电击中的机会，大概是三十五万分之一。”
“我怕被活埋的恐惧更是荒谬得很。我没有想到——即使是在发明木乃伊以前的那些日子里——在1000万人之中可能只有一个人被活埋，可是我以前却曾经因为害怕这件事而哭过。”
“如果我一定要发愁的话，我就应该去为得癌症的事情发愁——而不应该去愁被闪电打死，或者遭到活埋，因为当前每8个人中就可能有一人死于癌症。”
事实上，在童年和少年时所忧虑的事几乎都是荒谬的，很多成年人的忧虑也一样荒谬。要是我们的忧虑过多，我们可以根据平均率来评估我们究竟值不值得忧虑。如此一来，可以把我们的忧虑消除掉十分之九了。
伦敦的罗艾得保险公司——全世界最有名的保险公司——就靠大家对一些根本不可能发生的事情担忧，而赚进了大量数不清的金钱。罗艾得保险公司也在跟一般人打赌，说他们所担心的灾祸几乎永远不可能发生。不过，他们不叫这是赌博，他们称之为保险，实际上这是以平均率为根据的一种赌博。
这家大保险公司已经有200年的良好历史了。除非人的本性会改变，否则它至少还可以继续维持5000年。而它只是替你保鞋子的险，保船的险，利用估算概率的法则向你保证那些灾祸发生的情况，并不像一般人想象的那么常见。
如果我们检查一下所谓的概率法则，就常常会因我们所发现的事实而惊讶。比方说，如果你知道在5年内就得打一场盖茨堡战役那样惨烈的仗，你一定会吓坏了。你一定会想尽办法去加保我的人寿保险；你会写下遗嘱，把你所有的财物变卖一空。你也许还会说：“我大概没办法活着撑过这场战役，所以我最好痛痛快快过剩下的这些日子。”但事实上，根据概率计算，50岁到55岁之间，每1000个人里死去的人数，和盖茨堡战役里的16.3万名士兵中每1000人中阵亡的人数相同。
赫伯特·沙林吉太太是一个很平静、很沉着的女人，给人的印象是她似乎从来没有忧虑过。沙林吉太太是否真如所表现的那样，从未因忧虑而烦恼过？
下面就是沙吉林太太的故事：“烦恼？我的生活都差点被忧虑毁了。在我学会征服忧虑之前，我在自作自受的苦难中生活了11年。那时候我脾气很坏，很急躁，生活在非常紧张的情绪之下。每个礼拜，我要从圣马提奥搭公共汽车到旧金山去买东西。可是就算在买东西的时候，我也愁得要命——也许我又把电熨斗放在烫衣板上了；也许房子烧起来了；也许我的女佣人丢下孩子们跑了；也许他们骑着他们的脚踏车出去，被汽车撞死了。我买东西的时候，常常因发愁而弄得冷汗直冒，然后冲出店去，搭上公车汽车回家，看看是不是一切都很好。这种疑神疑鬼的性格毁了我的第一次婚姻。”
“我的第二任丈夫是一个律师——一个很平静、事事都能够加以分析的人，他从来没有为任何事情忧虑过。每次我神情紧张或焦虑的时候，他就会对我说：‘不要慌，让我们好好地想一想……你真正担心的到底是什么呢？让我们看一看平均率，看看这种事情是不是会发生。’”
“举个例子来说，我还记得有一次，我们在新墨西哥州。我们从阿布库基开车到卡尔斯巴德洞窟去的途中，经过一条土路，半路上却碰到了一场很可怕的暴风雨。”
“道路泥泞不堪，车子一直在打滑，没办法控制。我想我们一定会滑到路边的沟里去。可是我的先生一直不停地对我说：‘我现在开得很慢，不会出什么事的。即使车子滑进了沟里，根据平均率，我们也不会受伤。’他的镇定和自信使我平静下来。”
“有一年夏天，我们到加拿大的洛矶山区的图坎山谷去露营。有天晚上，我们的帐篷扎在海拔7000英尺高的地方，突然遇到暴风雨，好象要把我们的帐篷撕成碎片。帐篷是用绳子绑在一个木制的平台上的，外面的帐篷在风里抖着、摇着，发出尖厉的声音。我每一分钟都在想：我们的帐篷会被吹垮了，吹到天上去。我当时真吓坏了，可是我先生不停地说着：‘亲爱的，我们有好几个印第安向导，这些人对一切都知道得很清楚。他们在这些山地扎营都有60年了，这个营帐在这里也过了很多年，到现在都没有被吹掉。根据发生的概率看来，今天晚上也不会被吹掉。而即使被吹掉的话，我们也可以躲到另外一个营帐里去，所以不要紧张。’……我放松了心情，而且后半夜睡得非常熟。”
“几年以前，小儿麻痹横扫过加利福尼亚州我们所住的那一地区。要是在以前，我一定会惊慌失措，可是我先生叫我保持镇定，我们尽可能采取了所有的预防方法：我们不让小孩子出入公共场所，暂时不去上学，不去看电影。在和卫生署联络过之后，我们发现，到目前为止，即使是在加州所发生的最严重的一次小儿麻痹流行时，整个加利福尼亚州也只有1835个孩子染了上这种病。而平常，一般的数目只在200到300之间。虽然这听起来还是有些吓人，可是到底让我们感觉到：根据平均率计算，其实一个孩子感染的机会非常小。”
“‘根据平均率，这种事情不会发生。’这一句话就摧毁了我90%的忧虑，使我过去20年来的生活，都过得非常美好和平静。”
纽约富兰克林市场的格兰特批发公司的大老板詹姆·格兰特告诉的经验也是如此。他每次要从佛罗里达州买10车到15车的橘子等水果。他以前常常想到很多无聊的问题：
“比方说，万一火车失事怎么办？万一我的水果滚得满地都是怎么办？万一我的车子正好经过一条桥，而桥突然垮了怎么办？当然，这些水果都经过保险的，可是我还是怕万一没有按时把水果送到，就可能失掉市场。我甚至忧虑过度而得了胃溃疡，因此去找医生检查。医生告诉我说，我没有别的毛病，只是太过于紧张了。”
“这时候我才明白，我开始问自己一些问题：这么多年来你处理过多少车水果？答案是：大概有25000多车。然后我问我自己：这么多车里有多少出过车祸？答案是：噢——大概有5部吧。然后我对我自己说：一共25000部车子，只有5部出事，你知道这是什么意思？比率是五千分之一。换句话说，根据平均率来看，以你过去的经验为基础，你车子出事的可能率是5000∶1，那你还有什么好担心的呢？”
“然后我对自己说：桥会不会塌下来呢？然后我问我自己：在过去这些年里，你究竟有多少车是因为桥塌而损失的呢？答案是：一部也没有。然后我对我自己说：那你为了一座从来也没塌过的桥，为了五千分之一的火车失事的概率，居然让自己愁得患了胃溃疡，你也太傻了吧？”
“当我这样来看这件事的时候，我觉得以前自己实在很傻。于是我就在那一刹那决定，以后让平均率来替我担忧——从那以后，我就没有再为我的‘胃溃疡’烦恼过。”
当艾尔·史密斯在纽约当州长的时候，常常受到他的政敌的攻讦。每当这时候，他便对那些政客们说：“让我们看看纪录……让我们看看纪录。”然后他就接着把很多事实讲出来。下一次你若再为可能会发生什么事情而忧虑，让我们学一学这位聪明的政治家，让我们查一查以前的纪录，看看我们这样忧虑到底有没有什么道理。
这也正是当年佛莱德里克·马尔施泰特害怕他自己躺在坟里的时候所做的事情。下面就是他的故事：
“1944年6月初，我躺在奥玛哈海滩附近的一个战壕里。当时我正在999信号服务公司服役，而我们刚刚抵达诺曼底。我看了一眼地上那个长方形的战壕，就对我自己说：‘这看起来就像一座坟墓。’当我准备躺下来睡在里面的时候，觉得那更像是一座坟墓，便忍不住对自己说：‘也许这是我的坟墓呢！’到了晚上11点钟的时候，德军的轰炸机飞了过来，炸弹纷纷往下落，我吓得都僵住了。前三天我简直没有办法睡得着。到了第四天至第五天夜里，我几乎精神崩溃。我知道如果我不赶紧想办法的话，我整个人就会发疯。所以我提醒自己说：已经过了五个夜晚了，而我还活得好好的；而且我们这一组的人也都活得很好，只有两个受了点轻伤——他们之所以受伤，并不是被德军的炸弹炸到，而是被我们自己的高射炮的碎片打中的。”
“我决定做一些有益的事情来停止我的忧虑，所以我在战壕中造了一个厚厚的木头屋顶以保护我不至于被碎弹片击中。我算了一下炸弹扩展开来所能到达的最远地方，并告诉自己：“直接被炸弹命中的比率，恐怕还不到万分之一。这样想了两三夜之后，我平静了下来，后来就连敌机袭击的时候，我也睡得非常安稳。”
美国海军也常用平均率所统计的数字来鼓励士兵的士气。一个以前当海军的人说，当他和伙伴被派到一艘油船上的时候，他们都吓坏了。这艘油轮运的都是高单位汽油，因此他们都相信，要是这条油轮被鱼雷击中，就会爆炸开来，把每个人都送上天堂。
可是美国海军有他们的办法。海军部发出了一些很正确的统计数字，指出被鱼雷击中的100艘油轮里，有60艘并没有沉到海里去，而真正沉下去的40艘里，只有5艘是在不到5分钟的时间沉没。那就是说，有足够的时间让你跳下船——也就是说，死在船上的概率非常之小。这样对士气有什么帮助呢？
“看了这些平均数字之后，就使我的顾虑一扫而光。”住在明尼苏达州保罗市的克莱德·马斯是说这个故事的人，他说，“船上的人也都觉得好多了，我们知道我们有的是机会逃生。根据统计的概率来看，我们可能不会死在这里。”
因此，在忧虑毁了你以前，看看以前发生此类事件的纪录，分析发生此类事件的概率，并问问自己：“我现在忧虑的事情，可能发生的机率是多少？”
让自己忙碌起来
你听说过马利安·道格拉斯的故事吗？“我永远也忘不了几年前的那一夜。我家里遭受到不幸的悲剧，而且不止一次。第一次我失去了我5岁大的女儿，一个我非常喜爱的孩子。我和我的妻子，都以为我们没有办法忍受这个打击。可是，十个月之后，上帝又赐给我们另外一个小女儿——而她只活了5天就死了。”
这接二连三的打击，对任何人来讲都无法承受。
“我承受不了，”“我睡不着觉，吃不下饭，我也无法休息或是放松。我的精神受到致命的打击，信心尽失。最后我去看了医生。一个医生建议我吃安眠药，另外一个则建议我去旅行。我两个方法都试过了，可是没有一样能够对我有所帮助。我的身体好像被夹在一把大钳子里，而这把钳子愈夹愈紧。那种悲哀给我的压力——如果你曾经因悲哀而感觉麻木的话，你就知道我所说的是什么了。”
“不过，感谢上帝，我还有一个孩子——一个4岁大的儿子，他使我找到一个了解决问题的方法。有一天下午，我呆坐在那儿为自己感到难过的时候，他问我：‘爸爸，你肯不肯为我造一条船？’我实在没有兴致去造条船。事实上，我根本没有兴致做任何事情。可是我的孩子是个很会缠人的小家伙，我不得不顺从他的意思。”
“我大概花了3个小时造那条玩具船，等到船弄好之后，我发现用来造船的那3个小时里，是我这几个月来第一次有机会放松我的心情的时间。这个大发现使我从昏睡中惊醒过来，我想了很多——这是我几个月来的第一次思想。我发现，如果你忙着去做一些事情的话，就很难再去忧虑了。在我来说，造那条船就把我的忧虑整个都击退了，所以我决定让自己不断地忙碌。”
“第二天晚上，我查看了每个房间，把所有该做的事情都列在一张清单上。有好些小东西需要修理，比方说书架、楼梯、窗帘、门钮、门锁、漏水的龙头等等。叫人想不到的是，在两个礼拜以内，我列出了242件需要做的事情。”
“在那之后的两年里，清单上的事情大部分都已经完成。此外，也使我的生活里充满了创造性的工作：每个礼拜，抽两个晚上到纽约市参加成人教育班，其余的时间去小镇上参加一些活动。我现在是校董事会的主席，参加很多会议，并协助红十字会和其他的机构募捐，每天忙得不可开交，根本没有时间再去忧虑。”
丘吉尔在战事紧张的时候，每天甚至要工作18个小时。当别人问他是不是为那么重的责任而忧虑时，他说：“我太忙了，我没有时间去忧虑。”
没有时间去忧虑，这也是查尔斯·柯特林在发明汽车的自动点火器的时候碰到的情形。柯特林先生一直是通用公司的副总裁，负责世界知名的通用汽车研究公司。可是，当年他却一贫如洗，要用谷仓里堆稻草的地方做实验室。家里的开销，都得靠他太太教钢琴所赚来的1500美金。后来，他又用他的人寿保险作抵押借了500美金。我问过他太太，在那段时期她是不是很忧虑。“是的，”她回答说，“我担心得睡不着觉，但是我丈夫却一点也不担心。他整天埋头在工作里，没有时间去忧虑。”
伟大的科学家巴斯特曾经谈到“在图书馆和实验室里找到平静”。平静为什么会在那儿找到呢？因为在图书馆和实验室的人，通常都埋头在他们的工作里，不会为他们自己担忧。做研究工作的人很少有精神崩溃的现象，因为他们没有时间来享受这种“奢侈品”。
让自己忙着，这是一件多么简单的事情，为什么忙着就能够把忧虑赶出去呢？因为有这么一个定理——这是心理学上所发现的最基本的一条定理。这条定理就是：不论一个人多么聪明，他的头脑中都不可能在同一时间想一件以上的事情。下面来做一个实验：假定你现在靠坐在椅子上，闭上两眼，试着在同一个时间去想：自由女神，你明天早上打算做什么事情。
结果如何？很显然，你只能轮流地想其中的一件事，而不可能同时想两件事情。从你的情感上来说，也是这样；在同一时间，一种感觉会把另一种感觉击溃。我们不可能既激动、热诚地去做一些很令人兴奋的事情，又同时因为忧虑而胡思乱想。
也就是这么简单的发现，使得军方的心理治疗专家们能够在战时创造这一类的奇迹。当有些人因为在战场上受到打击而退下来的时间，他们都被称为“心理上的精神衰弱症”。军方的医生最常用的治疗方法便是“让他们忙着”。
除了睡觉的时间，每一分钟都让这些在精神上受到打击的人忙碌起来，比方钓鱼、打猎、打球、打高尔夫球、拍照片、种花以及跳舞等等，根本不让他们有时间去回想他们那些可怕的经验。
“职业性的治疗”，是近代心理医生所用的名词，也就是工作来当作治病的药。这并不是新的办法，在耶酥诞生的500年以前，古希腊的医生就已经使用了。在富兰克林时代，费城教友会教徒也用这种办法。1774年，有一个人去参观教友会的疗养院，看见那些患精神病的病人正忙着纺纱织布，使他大为震惊。他认为那些可怜的不幸之人在被压榨劳力——后来教友的人才向他解释说，他们发现那些病人唯有在工作的时候病情才能真正有所好转。工作能安定神经。
工作——让自己忙着——是精神病患者最好的治疗剂。随便哪个心理治疗师都会这样建议。名诗人亨利·朗费罗在他年轻的妻子去世之后，发现了这个道理。有一天，他太太点了一支蜡烛，来熔一些信封的火漆，结果衣服烧了起来。朗费罗听见她的叫喊声，就赶过去抢救，可是她还是因为烧伤而死去。
有一段时间，朗费罗没有办法忘掉那可怕的回忆，几乎发疯，幸好他有3个幼小的孩子需要他照料。虽然他很悲伤，但还是要振作起来。他带他们出去散步，讲故事给他们听，和他们一同玩游戏，还把他们父子间的亲情永存在《孩子们的时间》一诗里。他还翻译了但丁的《神曲》。这些工作加在一起，使他忙得完全忘记了自己，也重新使思想平静下来。
班尼生在最好的朋友亚瑟·哈兰死的时候曾经说过这样一句话：“我一定要让我自己沉浸在工作里，否则我就会苦恼起来。”
对大部分的人来说，集中精力于工作或在工作中忙得团团转的时候，“沉浸在工作里”大概不会有多大问题。可是在下班以后——就在我们能自由自在地享受我们的悠闲和快乐的时候——忧虑的魔鬼就会开始攻击我们。这时候我们常会开始想，我们的生活里有什么样的成就，我们有没有上轨道，老板今天说的那句话是不是“有什么特别的意思”，或者我们的头是不是开始秃了。
我们不忙的时候，头脑中常常会变成真空。每一个学物理的学生都知道，“自然中没有真空的状态”。打破一个白炽热的电灯泡空气就会进去，充满了理论上说来是真空的那一块空间。
你的头脑空出来，也会有东西进去补充，是什么呢？通常都是你的感觉。为什么？因为像忧虑、恐惧、憎恨、嫉妒等等情绪，都是由我们的思想所控制的，这种情绪都非常猛烈，会把我们思想中所有平静的、快乐的思想和情绪都赶出去。
哥伦比亚师范学院的教育学教授詹姆士·穆歇尔在这方面说得很清楚：“忧虑最能伤害到你的时候，你的想象力会混乱起来，使你想各种荒诞不经的可能，把每一个小错误都加以夸大。在这种时候，你的思想就像一部没有载货的车子，乱冲乱撞，撞毁一切，甚至自己也变成碎片。消除忧虑的最好办法，就是要让你自己忙着，去做一些有用的事情。”
当然，不见得只有一个大学教授才能懂得这个道理，很多家庭主妇或农夫照样能付诸实行。战时，一个住在芝加哥的家庭主妇发现了“消除忧虑的好办法，就是让自己忙着，去做一些有用的事情”。
在二战时期，她的独子在珍珠港事变的第二天加入陆军。那个女人当时非常担心她的独子，比如，他在什么地方？他是不是安全呢？他在打仗吗？他会不会受伤？死亡？这些忧虑几乎使她的健康受损。
那么，这个女人是怎么克服她的忧虑的呢？她回答说：“我让自己忙着。最初，我把女佣辞退了，希望能靠自己做家事来让自己忙着，可是这没有多少用处。因为，我做起家事来几乎是机械化的，完全不要用思想；所以当我铺床洗碟子的时候，还是一直担忧着。我发现我需要一些新的工作才能使我在一天的每一个小时，身心两方面都能感到忙碌，于是我到一家大百货公司里去当售货员。”
“这次的效果非常显著，我马上发现自己好象掉进了一个行动的大漩涡里：顾客挤在我的四周，问我关于价钱、尺码、颜色等等问题。没有一秒钟能让我想到除了手边工作以外的问题。到了晚上，我也只能想，怎么做才可以减轻我双脚的疼痛。等我吃完晚饭之后，我倒在床上，马上就睡着了，再没有时间和精力去忧虑了。”
她所发现的这一点正如约翰·考伯尔·波斯在他那本《忘记不快的艺术》里所说的：“一种舒适的安全感，一种内在的宁静，一种因快乐而反应迟钝的感觉，都能使人类在专心工作时精神镇静。”
能做到这一点多么有福气！世界上最有名的女冒险家奥莎·强生是如何从忧虑与悲伤中解脱出来呢？你也许读过她的自传《与冒险结缘》。如果真有哪个女人能跟冒险结缘的话，恐怕也唯有奥莎了。马丁·强生在她16岁那一年娶了她，把她从堪萨斯州查那提镇的街上一把抱起，直到婆罗州的原始森林里才把她放下。
25年来，这一对来自堪萨斯州的夫妇旅行全世界，拍摄在亚洲和非洲逐渐绝迹的野生动物的影片。他们回到美国后，到处做旅行演讲，放映他们那些有名的电影。有一次，他们在丹佛城搭飞机飞往西岸时，飞机撞上了山。马丁·强生当场死亡，医生们都确诊奥莎剩下的日子里只能在床上渡过。
可是令所有医生想不到的是，3个月之后，她就坐着一架轮椅，在一大群人的面前发表演说。事实上，在那段时间里，她发表过一百多次演讲，都是坐着轮椅去的。当有人问她为什么这样做的时候，她回答说：“我之所以这样做，是让我没有时间去悲伤和忧虑。”
奥莎·强生发现了比她早一世纪的但尼先生诗句里所说的同一个真理：“我必须让自己沉浸在工作里，否则我就会挣扎在绝望中。”
海军上将拜德在覆盖着冰雪的南极的小茅屋里单独住了5个月——在那冰天雪地里，藏着大自然最古老的秘密——在冰雪覆盖下，是一片没有人知道的、比美国和欧洲加起来都大的大陆。拜德上将独自度过的5个月里，方圆100英里内没有任何生物存在。
“天气奇冷，当风吹过我耳边的时候，我感觉到呼吸都被冻住了，结得像水晶一般。因此，如果他不一直地忙着，结果可能会很糟糕——发疯而死。”在他那本名叫《孤寂》的书里，拜德上将叙述了在既难过又可怕的黑暗里生活过的那5个月。
“在夜晚，当我把灯吹熄之前，我养成了分配第二天工作的习惯。就是说，为我自己安排下一步该做什么。比方说，一个钟点去检查逃生用的隧道，半个钟点去挖横坑，一个钟点去弄清楚那些装置燃料的容器，一个钟点在藏飞行物的隧道的墙上挖出放书的地方来，再花两个钟点去修拖人的雪撬……”
“能把时间分开来，是一件非常好的事情，它使我有一种可以主宰自我的感觉……要是不这样做，那日子就过得没有目的。而没有目的的话，这些日子就会像平常一样，最后弄得分崩离析。”
阅读本书的读者要记住，要是我们为某件事情而担心的话，我们可以把工作当作很好的治疗法。已故的李察·柯波特博士——曾任哈佛医学院的教授——说：“我很高兴看到工作可以治愈很多病人。他们所感染的，是由于过份迟疑、踌躇和恐惧等等所带来的病症。工作所带给我们的勇气，就像爱默生永垂不朽的自信一样。”
要是你不能一直忙着——如果你闲坐在那里发愁——你会产生一大堆达尔文称之为“胡思乱想”的东西；而这些“胡思乱想”就像传说中的妖精，会掏空你的思想，摧毁你的行动和意志力。
屈伯尔·郎曼是纽约的一个生意人，他用忙碌来赶走那些“胡思乱想”，使他没有时间去烦恼和发愁。他征服忧虑的经过非常有意思，也非常特殊下面就是他的故事：
“18年前，我因为忧虑过度而得了失眠症。当时我非常紧张，脾气暴躁，而且非常不安。我想我就要精神崩溃了。”
“我并不是平白无故地忧虑，而是有原因的。我当时是纽约市西面百老汇大街皇冠水果制品公司的财务经理。我们投资了50万美金，把草莓包装在一加仑装的罐子里。20年来，我们一直把这种一加仑装的草莓卖给制造冰淇淋的制造商。突然有一天，那些冰淇淋制造厂商，像国家奶品公司等等，产量急遽地增加；而为了节省开支和时间，他们都买36加仑一桶的桶装草莓。于是，我们的销售量急剧下降。”
“我们不仅没有办法卖出价值50万美金的草莓，而且根据合约规定，在接下去的一年之内，我们还要再买价值100万美金的草莓。我们已经向银行借了30万美金，既还不上钱，也无法续借这笔贷款。我为此发愁不已。”
“我赶到加利福尼亚州华生维里我们的工厂里，想要让我们的总经理相信生产经营形势所发生的逆转，我们可能面临毁灭的命运。他不肯相信，把这些问题的全部责任都归罪于纽约的公司身上——那些可怜的业务人员。”
“在经过几天的要求之后，我终于说服他不再这样包装草莓，而把新的供应品放在旧金山新鲜草莓市场上卖。这样做差不多可以解决我们大部分的困难，照理说我应该不再忧虑了，可是我还是做不到这一点。忧虑是一种习惯，而我已经染上了这种习惯。”
“我回到纽约之后，开始为每一件事情担忧，在意大利买的樱桃，在夏威夷买的凤梨等等，都使我非常紧张不安，睡不着觉，就像我刚刚说过的，简直就要精神崩溃了。”
“在绝望中，我换了一种新的生活方式，结果治好了我的失眠症，也使我不再忧虑。我让自己忙碌着，忙到我必须付出所有的精力和时间，以至没有时间去忧虑。以前我一天工作7个小时，现在我开始一天工作15到16个小时。我每天清晨8点钟就到办公室，一直干到半夜，我接下新的工作，负起新的责任，等我半夜回到家的时候，总是精疲力竭地倒在床上，不要几秒钟就进入了梦乡。”
“这样过了差不多有3个月，等我改掉忧虑的习惯，又回到每天工作7到8小时的正常情形。这些事情发生在18年前，从那以后我就没有再失眠和忧虑过。”
萧伯纳说的很对：“让人愁苦的秘诀就是，有空闲来想想自己到底快不快乐。”所以不必去想它，在手掌心里吐口唾沫，让自己忙起来，你的血液就会开始循环，你的思想就会开始变得敏锐——让自己一直忙着，这是世界上最便宜的一种药，也是最好的一种。忧虑的人一定要让自己沉浸在工作里，否则只有在绝望中挣扎。
客观对待已经发生的事实
下面是戴尔·卡耐基所经历的一件事：“当我还是个小孩子的时候，有一天，我和几个朋友一起，在北密苏里州一间荒废的老木屋的阁楼上玩。从阁楼爬下来的时候，我先在窗栏上站了一会儿，然后往下跳。我左手的食指上带着一个戒指，在我跳下去的时候，那个戒指勾住了一根钉子，把我整根手指拉了下来。”
“我吓坏了，还以为自己死定了，于是便歇斯底里地尖叫着。可是在我的手好了之后，我就再也没有为这个烦恼过。再烦恼也于事无补，不会让我的手指重新长好，我接受了这个不可避免的事实。”
“现在，我几乎根本就不会去想，我的左手只有3个手指头和一个大拇指。”
在纽约市中心一家办公大楼里有一个开运货电梯的人——他的左手齐腕砍断了。当有人问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针线的时候，我才会想起这只手来。”
一般情况下，我们差不多能接受任何一种情况，并渐渐使自己适应，然后就整个忘了它。
在荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪的教堂的墙上刻着这样一句话，那句话释成中文就是：“事情既然是这样，就不会是别的什么样。”
在人生的旅途中，每个人都不可避免地会碰到一些不如人意的情况，它们既是这样，就不可能是别的什么样。我们也可以有所选择。我们可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者我们可以用忧虑来毁了我们的整个的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。
威廉·詹姆斯这位伟大的哲学家，他这样忠告人们：“要乐于承认事情就是这样的情况。能接受事件发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”
住在俄勒冈州波特南的依莉莎白·康黎，却经过很多困苦折磨才认识到这一点。下面是她抗拒忧虑的故事：
“在美国庆祝我们陆军在北非获胜的那一天，我接到由国防部送来的一封电报，我的侄儿——我最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久，另外一封电报说他已经死了。”
“可想而知，我悲伤到了极点。在那件事发生以前，我一直觉得我的人生是多么美好快乐，我有一份自己喜欢的工作，并努力带大了这个侄儿——在我看来，他代表了年轻人一切美好的东西。我觉得我以前的努力，现在都有很好的收获……然而，这两封电报却粉碎了我整个世界，我觉得再活下去也没什么快乐而言了。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，抛开了一切，既冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么好的孩子还没有开始他的生活就死在战场上？我没有办法接受这个事实。我悲伤过度，决定放弃工作，离开我的家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”
“就在我清理桌子、准备辞职的时候，突然看到一封我已经忘了的信——一封从我这个已经死了的侄儿那里寄来的信——几年前我母亲去世的时候，他写给我的一封信。于是我怀着缅怀的心情打开那封信：‘当然，我们都会记住她的，尤其是你。不过我知道你会撑过去的，以你个人对人生的看法，你就撑得过去。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理：不论生活多么糟糕，不论我们分离得有多么远，我永远都要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。’”
“我把那封信读了一遍又一遍，觉得他似乎就在我的身边，正在向我说话。他好象在对我说：‘你为什么不照你教给我的办法去做呢？撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑后面下，继续生活下去。’”
“于是，我坐下来继续工作，并且不再对人冷淡无礼。我一再对我自己说：‘事情既然到了这个地步，我再没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续地活下去。’我把所有的思想和精力都用在工作上，我写信给前方的士兵——给别人的儿子们；晚上，我参加了成人教育班——要找出新的兴趣，结交新的朋友。我几乎不敢相信发生在我身上的种种变化。我不再为那些已经永远无法挽回的事悲伤了，现在我每天的生活里都充满了快乐——就像我的侄儿要我做到的那样。”
依莉莎白·康黎学到了我们所有人迟早都要学到的事情，就是我们必须接受和适应的那些不可避免的事。这不是很容易就能学会的一课。
就连那些在位的皇帝们也常常提醒自己这样去做。已故的乔治五世在他白金汉宫的墙壁上挂着下面的这几句话：不要为月亮哭泣，也不要因错事后悔。
叔本华是这样说的：能够顺从，这是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。
很显然，环境本身并不能使我们快乐或是不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。
在必要的时候，我们都得忍受住灾难和悲伤，甚至对它们视而不见。有人也许会以为自己办不到，但我们内在的力量却坚强得惊人，只要我们肯加以利用，就能帮助我们克服一切。
已故的布思·塔金顿总是说：“人生带给我的任何事情，我都能接受，除了一样——瞎眼。那是我永远也没有办法忍受的。”
然而，在塔金顿六十多岁的时候，有一天他低头看着地上的地毯，色彩一片模糊，他竟然无法看清楚地毯的花纹。他去找了一个眼科专家，证实了一个不幸的事实——他的视力在减退，有一只眼睛几乎全瞎了，另一只离瞎也为期不远了。他最怕的事情终于降临到他的身上。
塔金顿对这种“所有灾难里最可怕的事”有什么反应呢？他是不是觉得“这下完了，我这一辈子就此完了”呢？没有，他自己也没有想到他还能活得那么开心，甚至还能善用他的幽默感。以前，浮动的“黑斑”令他很难过，现在它们在他眼前晃过的时候，他却会说：“嘿，又是黑斑老爷爷来了，不知道今天这么好的天空，它要到哪里去。”
当塔金顿完全失明之后，他说：“我发现我能承受我视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五种感官全都丧失了，我知道我还能够继续生存于自己的思想之中，因为我们只有在思想里才能够看，只有在思想里才能够生活，不论我们是否相信这一点。”
塔金顿为了恢复视力，在一年之内接受了12次手术，为他动手术的是当地的眼科医生。他有没有害怕呢？一点也没有。他知道这都是自己必须去做的事情，他知道自己没有办法逃避，所以惟一能减轻他痛苦的办法就是爽爽快快地去接受它。
他拒绝在医院里用私人病房，而和其他病人一起住进大病房。在他接受好几次手术之后，他还试着使大家开心——而且他很清楚在他眼睛里动了些什么手术——他只尽力让自己去想他是多么幸运。“多么好啊，”他说，“多么妙啊，现代科学发展得如此之快，能够在人的眼睛这么脆弱的部位动手术。”
假如一般人过上这样的生活——一年之内接受12次以上的手术，不见天日，恐怕大部分人都会精神崩溃的。可是塔金顿说：“我可不愿意把这次经验拿去换一些不开心的事情。”
这件事教会他如何接受不可改变的事实，这件事更使他了解到，生命所能带给他的没有一样是他力所不及、不能忍受的。这件事也使他领悟了约翰·弥尔顿所说的：“瞎眼并不令人难过，难过的是你不能忍受瞎眼。”
对于那些不可避免的事实，要是我们因而退缩，或者是加以反抗，为它难过，我们也不可能改变它。可是要是我们改变自己，我们可以轻而易举地战胜它。我知道，因为我就试过。
假如你碰到一个不可避免的情况，你是拒绝接受还是坦然面对呢？如果你选择前者，去反抗它，无疑你做了一件傻事，你会因此而失眠好几夜，并痛苦不堪。每个人都应学会接受应该接受的事实。正如惠特曼的诗句：要像植物和动物一样，去面对黑暗、暴风雨、饥饿、愚弄、意外和挫折。
“噢，要像树木和动物一样，却面对黑暗、暴风雨、饥饿、愚弄、意外和挫折。”
假如你与动物打过交道，你就会发现，从来没有哪只雄性动物会因为草地缺水干枯，天气太冷，或是哪只雄性动物追上了别的雌性动物而大为恼火。动物都能很平静地面对夜晚、暴风雨和饥饿。所以它们从来不会精神崩溃或者是得胃溃疡，它们也从来不会发疯。
但也请记住这样一点，这里并非告诉你在碰到任何挫折的时候，都应该低声下气。当然不是这样子的，那样就成为宿命论者了。不论在哪一种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们就要奋斗。可是当普通常识告诉我们，事情是不可避免的——再没有任何转机，那么，为了保持我们的精力，请不要“左顾右盼，无事自忧”。
已故的哥伦比亚大学郝基斯院长曾经作过一首打油诗当作他的座右铭：
天下疾病多，数也数不了。
有的可以救，有的治不好。
如果还有治，就该把药找。
要是没法治，干脆就忘了。
犹太商人无疑是世界上最富有的生意人，也是最有名的生意人，他们给人最深刻的印象就是，他们大多数都能接受那些不可避免的事实而过着无忧无虑的生活。如果他们不这样的话，他们就会在过大的压力之下被压垮的。
创设了遍及全国的潘氏连锁商店的潘尼说：“哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽可能地把工作做好，至于结果就要看上帝的安排了。”
亨利·福特也说过一句类似的话：“碰到我没办法处理的事情，我就让它们顺其自然。”
克莱斯勒公司总裁K·T·凯勒先生又是如何避免忧虑的呢？他的方法非常简单，“要碰到很棘手的情况，我只要想得出办法解决，我就会去做；要是不成，我就干脆把它忘了。我从来不为未来担心，因为没有人能够预测未来会发生什么事，影响未来的因素太多了，也没有人能说这些影响从何而来，所以何必为它们担心呢？”
如果你说凯勒是个哲学家，他一定会觉得非常困窘，他只是一位很好的生意人。可是他的意思，正和19世纪以前罗马的大哲学家爱比克泰德的理论差不多。爱比克泰德告诉罗马人：“快乐之道很简单，就是不要去忧虑我们的意志力所不能及的事情。”
莎拉·班哈特可以算是最懂得怎么去适应那些不可避免的事实的女人了。50年来，她一直是四大州剧院里独一无二的皇后——全世界观众最喜爱的一位女演员。后来，她在71岁那一年破产了——所有的钱都赔掉了——而她的医生、巴黎的波基教授告诉她必须把腿锯断。
事情是这样的，她在横渡大西洋的时候，碰到了暴风雨，摔倒在甲板上，使她的腿伤得很重，她染上了静脉炎，腿痉挛。剧烈的痛苦使医生觉得她的腿一定要锯掉。这位医生有点怕去把这个消息告诉那个脾气很坏的莎拉。他相信，这个可怕的消息一定会使莎拉大为恼火。莎拉看了他一阵子，然后很平静地说：“如果非这样不可的话，那只好这样了。”不可避免的命运是无法反抗的。
当她被推进手术室的时候，她的儿子站在一边哭。她朝他挥了挥手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就回来。”
在去手术室的路上，她一直背着她演出过的一幕戏里的几句话。有人问她这么做是不是为了提起她自己的精神，她说：“不是的，是要让医生和护士们高兴，他们受的压力大得很呢！”
手术完成、健康恢复之后，莎拉·班哈特还继续环游世界，她的观众又为她疯迷了7年。
“当我们不再反抗那些不可避免的事实之后，”爱尔西·麦可密克在《读者文摘》的一篇文章里说，“我们就能节省下精力，创造出一个更加丰富的生活。”
任何人都不可能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活。你只能在这两个中间选择一样，你可以在生活中遇到那些不可避免的暴风雨时弯下身子，也可以因抗拒它们而被摧折。
在密苏里州，有一年下了一场冰雪杨树上每根细小的树枝上都堆满了一层厚厚的冰。这些树枝在重压之下并没有顺从地弯下来，而是骄傲地反抗着，最终因承受不了而折断。这些树可没有北方的树木那样明智。在加拿大有长达好几百里的常青树林，从来没有看见一棵柏树或是松树被冰雪或冰雹压垮，因为这些常青树知道怎么去顺从重压，知道怎样弯垂枝条，怎样适应不可避免的情况。
日本的柔道大师常对他们的学生们说：“要像杨柳一样的柔顺，不要像橡树一样的坚挺。”
你知道汽车轮胎为什么能在路上支持那么久，忍受那么多的颠簸吗？起初，制造轮胎的人想要制造一种轮胎，能够抗拒路上的颠簸，结果轮胎不久就破碎了；然后他们又做出一种轮胎来，可以吸收路上所碰到的各种压力，这样的轮胎可以“接受一切”。
在多难的人生旅途上，如果我们能够承受所有的挫折和颠簸的话，我们就能够活得更长久，我们的人生旅程就会更加顺利！
如果我们不接受生命中遇到的挫折而去反抗它们的话，我们会碰到什么样的事情呢？答案非常简单，我们就会产生一连串内在的矛盾，我们就会忧虑、紧张、急躁和神经质。
如果我们再进一步，抛弃现实世界的不快，退缩到一个我们自己所连成的梦幻世界里，那么我们就会精神错乱。
在战时，成千上万的心怀恐惧的士兵只有两种选择：他们要么接受那些不可避免的事实，要么在压力之下崩溃。让我们来看看下面这个故事——威廉·卡塞纽斯得奖的故事：
“我在加入海岸防卫队后不久，就被派到大西洋的一个单位。他们安排我监管炸药。我一个卖饼干的小店员，居然成了管炸药的人！光是想到站在几千几万吨TNT顶上，就足以把一个卖饼干的店员连骨髓都吓得冻住了。另一方面，我只接受了两天的训练，而我所学到的东西使我的内心更加充满了恐惧。我第一次执行任务时的情形，令我终生难忘。那天又黑又冷，还下着雾，我奉命到新泽西州贝永的卡文角执行任务。我奉命负责船上的第五号舱，并且和5个码头工人一起工作。他们身强力壮，可是对炸药却一无所知。他们正将重2000到4000磅的炸弹往船上装，每一个炸弹都包含一吨的TNT，足够把那条老船炸得粉碎。他们用两条铁索把炸弹吊到船上时，我在心里不停地嘀咕着，万一有一条铁索滑溜了，或是断了，天呀，后果可想而知。”
“我可真害怕极了。我浑身颤抖，嘴里发干，两个膝盖发软，心跳得厉害。可是我不能跑开，因为那样就会因逃亡而被枪毙。我不能跑，只能留下来。我一直看着那些码头工人毫不在乎地把炸弹搬来搬去，心想船随时都会被炸掉。在我担惊受怕、紧张了一个多小时之后，我终于开始运用我的普通常识进行思想。我跟自己好好地谈了谈，并说：‘你听着，就算你被炸了，又怎么样？你反正也没有什么感觉了。这种死法倒痛快得很，总比死于癌症要好得多。不要做傻瓜，你不可能永远活着，这件工作不能不做，否则要被枪毙，所以你还不如做得开朗点。’”
“我这样跟自己讲了几个小时，并渐渐觉得轻松了些。最后，我克服了忧虑和恐惧，接受了那不可避免的情况。”
“这段经历让我受益终生。现在每逢我要为一些不可能改变的事实忧虑的时候，我就耸耸肩膀说：‘忘了吧。’”
好极了，让我们欢呼三声，再为这位卖饼干的店员多欢呼一声。“对必然的事，就轻快地去承受。”这几句话是在耶稣基督出生前399年一位哲人说的。但是在这个充满忧虑的世界，今天的人比以往更需要这句话。
因此，在面对难以避免的事情时，要在忧虑毁了你之前，适应已经发生的情况。
正视人生的挫折
罗勒·摩尔的故事很富戏剧性，而且会让你永远忘不了。下面就是他亲口述说的故事：
“1945年3月，我在中南半岛附近276尺深的海底学到了我这一生中最重要的一课。当时，我和另外87个人一起在贝雅S·S·318号潜水艇上。我们由雷达发现，一小支日本舰队正朝我们这边开过来。在天快亮的时候，我们升出水面发动攻击。我由潜望镜里发现一艘日本的驱逐护航舰、一艘油轮和一艘布雷舰。我们朝那艘驱逐护航舰发射了3枚鱼雷，但是都没有击中。那艘驱逐舰并不知道它正遭受攻击，还继续向前驶去，我们准备攻击最后一条船——那艘布雷舰。”
“突然之间，布雷舰转过身子，直朝我们开来（一架日本飞机探测到我们在60尺深的水下，把我们的位置用无线电通知了那艘布雷舰）。我们潜到150英尺深的地方，以避免被它侦测到，同时准备应付深水炸弹。我们在所有的舱盖上都多加了几层栓子，同时为了要使我们的沉降保持绝对的静默，我们关了所有的电扇、整个——冷却系统和所有的发电机。”
“3分钟之后，天崩地裂。6枚深水炸弹在我们四周爆炸开来，把我们直压到深达276英尺的海洋深处。我们都吓坏了，在不到1000英尺深的海水里，受到攻击是一件很危险的事情——如果不到500英尺的话，差不多是难逃劫运。而我们却在比500英尺的一半深一点的水里受到了攻击——要照怎么样才算安全，说起来，水深等于只到膝盖部分。那艘日本的布雷舰不停地往下丢深水炸弹。要是深水炸弹距离潜水艇不到17英尺爆炸的话，可以在潜艇上炸出一个洞来。有十几二十个深水炸弹就在离我们50英尺左右的地方爆炸。”
“我们奉命‘固守’——就是要静静地躺在自己的床上保持镇定。我吓得几乎无法呼吸，一直不停地对自己说：‘这下死定了……这下死定了。’电扇和冷却系统都关闭之后，潜水艇的温度一下子升得很高。可是我却怕得全身发冷，穿上了一件毛衣以及一件带皮领的夹克后仍然冷得发抖。我的牙齿不停地打颤，全身冒着一阵阵的冷汗。攻击持续15个小时之久，然后停止了。显然那艘布雷舰已经把所有的深水炸弹都用光了。”
“这15个小时的攻击，感觉上就象1500万年。我过去的生活都一一在我眼前映现，我记起了以前所做过的所有的坏事，所有我曾经担忧的一些很无聊的小事情。在我加入海军之前，我是一个银行的职员，曾经为工作时间太长、薪水太少、没有多少升迁机会而发愁。使我忧虑的因素数不胜数——我没有办法买自己的房子；没有钱买部新车子；没有钱给我太太买好的衣服；我非常讨厌我以前的老板，因为他老是找我的麻烦。我还记得，每晚回到家里的时候，我总是又累又难过，常常跟我的太太为一些芝麻小事吵架；我也为我额头上的一个小疤——是一次车祸里留下的伤痕——发愁过。”
“多年前，那些令人发愁的事我看起来都是大事，可是在深水炸弹威胁着要把我送去见上帝的时候，这些事情又是多么的荒谬、微小。就在那时候，我对自己坚决地说：“如果我还有机会再见到太阳跟星星的话，我永远永远不会再忧虑了。永远不会！永远不会！永远也不会！，在潜艇的那15个可怕的小时里，我对于生活所学到的，比我在大学念了4年的书所学到的要多得多。”
通常，我们都能很勇敢地面对生活里的那些大危机。但是，使我们狼狈不堪、精疲力尽的却是一些微不足道的小事情。比方说，塞缪尔·佩皮斯在他的《日记》里谈到他看见哈利·维恩爵士在伦敦被砍头的事：在维恩爵士走上断头台的时候，他没有要求别人饶命，却要求刽子手不要一刀砍中他脖子上那块伤痛的地方。
伯德上将在又冷又黑的极地之夜也发现了这一点——他手下的人常常为一些小事情而难过，却不在乎大事：“他们能够毫不埋怨地面对危险而艰苦的工作，在零下几十度的寒冷中工作。可是，我却知道有好几个同房的人彼此不讲话，因为怀疑对方把东西乱放，占了他们的地方。我还知道，队上有一个讲究所谓空腹进食、细嚼健康的家伙，每口食物一定要嚼过28次才吞下去；而另外一个人，一定要在大厅里找到一个看不见这个家伙的位子坐着，才能吃得下饭。”
“在南极的营地里，”伯德上将说，“像这类的小事情，都可能把训练有素的人逼疯。”
而伯德上将，你还可以加上一句话：“小事”如果发生在夫妻间的生活时，也会把人逼疯，还会造成“世界上半数的伤心事”。
这个结论也是权威人士说的。芝加哥的约瑟夫·萨伯斯法官在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后说：“婚姻生活之所以不美满，通常都是因为一些小事情。”
纽约州的地方检弗兰克·霍根也说：“我们处理的刑事案件里，有一半以上都因为一些很小的事情——在酒吧里逞英雄，为一些小事情争争吵吵，讲话侮辱别人，措辞不当，行为粗鲁——就是这些小事情，结果引起伤害和谋杀。很少有人真正天性残忍。一些犯了大错的人，都是因自尊心受到小小的伤害，一些小小的屈辱，虚荣心不能得到满足，结果造成世界上半数以上的伤心事。”
罗斯福夫人刚结婚的时候，她忧虑了好多天，因为她的厨子做饭做得很差。“可是如果事情发生在现在，”罗斯福夫人说，“我只会耸耸肩，一笑而过，并立刻就把这事给忘了。”就连凯瑟琳女皇——这位最专制的女皇——在厨子把饭做得不好的时候，通常也只是付之一笑。好极了，这才是一个成年人的做法。
“戴尔·卡耐基曾说过这样一件事：有一次，我到芝加哥一位朋友家里吃饭。分菜的时候，他有些小事情没有做对。我当时并没有注意到，即使我注意到，我也不会在乎的。可是他太太看见了，马上当着我们的面跑起来，大声地指责他：‘约翰，看看你在搞什么！难道你就永远也学不会怎样分菜吗？’然后她对我们说：‘他老是犯错，简直就不肯用心。’”
“也许他确实没有好好地做，可是我实在佩服他能够跟他太太相处20年之久。坦白地说，我情愿只吃一两个抹上芥末的热狗——只要能吃得很舒服——而不愿一面听她唠叨，一面吃北京烤鸭和鱼翅。”
“在碰到那件事之后不久，我妻子和我请了几位朋友到家里来吃晚饭。说就在他们快来的时候，我发妻子发现有3条餐巾和桌布的颜色不大相配。”
我的妻子后来告诉我说：“我冲到厨房里，结果发现另外3条餐巾送去洗了。客人已经到了门口，没有时间再换，我急得差点哭了出来。我只想到：为什么会犯这么愚蠢的错误？然后我又想到：为什么要让它使我不高兴呢？于是我走进餐厅去吃晚饭，决心好好地享受一下。我果然做到了。我情愿让朋友们认为我是一个比较懒散的家庭主妇，也不要让他们认为我是一个神经兮兮、脾气不好的女人。而且，据我所知，那天晚上根本没有一个人注意到那些餐巾的问题。”
在法律方面有一条众所周知的名言：“法律不会去管那些小事情。”一个人也不该为那些小事忧虑，如果他希望求得心理的平静的话。
在多数的时间里，要想克服被一些小事所引起的困扰，只要把看法和理点转移一下就可以让你有一个新的、能使你开心一点的看法。荷马·克罗伊是个作家，写过几本很不错的书。他举了一个个怎么样能够做到这一点的好例子。以前他写作的时候，常常被纽约公寓热水灯的响声吵得发疯。蒸气会砰然作响，然后又是一阵刺耳的声音——而他坐在他的书桌前气得直叫。
后来，有一次他和几个朋友一起出去露营。当他听到木柴烧得劈啪乱响时，他突然想到：“这些声音多么像热水灯的响声，为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢”回到家以后，他跟自己说：“火堆里木头的爆裂声，是一种很好听的声音，热水灯的声音也差不多，我该埋头大睡，不去理会这些噪音。”结果，他果然做到了：头几天他还会注意热水灯的声音，可是不久他就把它们整个都忘了。
很多其他的小忧虑也是一样，我们不喜欢的事情，结果弄得整个人都很颓丧，只不过因为我们都夸张了那些小事的重要性。
狄期雷利说过：“生命太短促了，不能再只顾小事。”
“这些话曾经帮我捱过很多痛苦的日子。”安德烈·摩瑞期在《本周》杂志里说，“我们常常让自己因为一些小事情、一些应该不屑一顾和忘了的小事情弄得非常心烦……我们活在这个世界，不去快乐地生活，却为一些一年之内就会被所有的人忘了的小事而发愁。不要这样，让我们把我们的时间、精力只用在值得去做的行动和感觉上，去想伟大的思想，去经历真正的感情，去做必须做的事情。因为生命太短促了，不该再顾及那些小事。”
但是，并非人人都如此。就像拉迪亚德·基普林这样有名的人，有也会忘了“生命是如此短促，不能再顾及小事。”其结果呢？他和他的内弟打了一场佛蒙特有史以来最有名的一场官司——这场官司打得有声有色，后来还被写成一本书记载下来。
基普林娶了佛蒙特的女孩凯洛琳·巴苹斯蒂尔。他们在佛蒙特的布拉特伯勒建了一间很漂亮的房子，准备在那里定居下来度过他的余生。他妻子的弟弟贝蒂尔·巴苹斯蒂尔成了基普林最好的朋友，他们两个一起工作，一起娱乐。
然后，基普林从巴苹斯蒂尔手里买了一些地，事先协商好巴苹斯蒂尔可以每一季在那块地上割草。有一天，贝蒂尔发现基普林在那片草地上建了一个花园，他生起气来，爆跳如雷，基普林也反唇相讥，弄得佛蒙特绿山上的天都变黑了。
几天之后，基普林骑着他的脚踏车出去玩的时候，他的内弟突然驾着一部马车从路的那边转了过来，逼得基普林从车上跌了下来。而基普林——这位曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的人——却也昏了头，竟然告到法院，把贝蒂尔抓了起来。
接下来是一场很热闹的官司，大城市里的记者都挤到这个小镇上来，新闻传遍了全世界。事情没办法解决，这次铮吵使得基普林和他的秉子永远离开了他们在美国的家。然而这一切的忧虑和争吵，只不过为了一件很小的事。
2400年前的佩里克苹斯这样说：“来吧，各位！我们在小事情上耽搁得太久了。”一点也不错，我们的确让小事情缠住了手脚。
哈瑞·爱默生·傅斯锹克博士说过一个很有意思的故意——有关一个森林的巨人在战争中怎样得胜、怎样失败：
在科罗拉多州朗峰的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有四百多年的历史。初发芽的时候，哥伦布才刚在美洲登；第一批移民到美国来的时候，它才长了一半大。在它漫长的生命里，曾经被闪电击中过14次；400年来，无数的狂风爆雨侵袭过它，它都能战胜它们。但是在最后，一小队甲虫攻击了它，使它倒在地上。
那些虫从根部往里面咬。小虫每次的攻击很微弱，但却持续不断，渐渐伤了大树的元气。就这样，在这个森林里的巨人，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风爆雨没有伤着它，却因一小队可以用大拇指跟食指就可捏死的小虫而倒了下来。
我们岂不都像森林中的那棵身经百战的大树吗？我们也经历过生命中无数狂风爆雨和闪电的打击，但都撑了过来。可是我们有些人却让自己的心被忧虑的小虫咬噬——那些用大拇指和食指就可以捏死的小甲虫。
有一次怀俄明州公路局局长查尔斯·西费德以及他的一些朋友支怀俄明州的蒂顿国家公园观光。他们本来要一起支参观洛克菲载坐落在那公园里的一栋房子的，可是他那部车子转错了一个弯，迷了路。等他们到达那座房子的时候，已经比其他的车子晚了一个小时。西费德先生没有开那扇大门的钥匙，所以他在那个又热、又有好多蚊子吓他的森林里等了一个小时。等他们到达时，那里的蚊子多得可以让一个圣人发疯，可是它们没有办法使查尔斯·西费德困扰。在他们到达的时候，他是不是正忙着赶蚊子呢？不是的，他正在吹笛子，当作一个纪念品，纪念一个知道如何不理会那些小事的人。
正如锹斯雷利所说：“生命太短促了，不能再顾小事。”因此，要记住，不要让自己再为一些应该抛开和忘记的小事烦恼了。
不要杞人忧天
你想知道如何在华尔街赚钱吗？恐怕至少有100万以上的人都想知道这一点。如果这本书扎伊尔这个问题的答案，这本书恐怕就要卖10万美元一本了。虽然不能提供切实可行的方案，不过里却有一个很好的想法，而且很多成功的人都加以应用。下面是一个关于查尔斯·罗伯茨——一位投资顾问——的故事：
“我刚从德克萨斯州来到纽约的时候，身上只有20000美元，是我的朋友托付我到股票市场上投资用的。在此之前，我本以为我对股票市场懂得很多，可是后来我却赔得一分不剩。不错，在某些生意上我赚了几笔，可结果全都赔光了。”
“如果赔光的只是我自己的钱，我倒不怎么在乎！可是我觉得把自己朋友们的钱都赔光了，是一件非常糟糕的事情，虽然他们都很有钱。在我们的投资得到这样一种不幸的结果以后，我实在很怕再见到他们，可没想到的是，他们不仅对这件事情看得很开，而且还乐观到不可救药的地步。”
“我开始仔细分析自己所犯过的错误，并下定决心在我再进股票市场之前，一定要先了解研究整个股票市场到底是怎么一回事。于是我找到一位最成功的预测专家波顿·卡瑟斯，并跟他交上了朋友。我相信我能从他那里学到许多东西，因为他多年来一直是个非常成功的人，而我知道能有这样一番事业的人，不可能全靠机遇和运气。”
卡瑟斯先生首先问了我几个问题，问题核心是我以前是如何操作的。然后告诉我一个股票交易中最重要的原则：“我在市场上所买的每一宗股票，都有一个到此为止、不能再赔的最低标准。比方说，我买的是每股50美元的股票，我马上规定不能再赔的最低标准是45美元。这也就是说，万一股票跌价，跌到比买进价低5美元的时候，就立刻卖出去，这样就可以把损失只限定在5美元。”
“‘如果你当初买得够聪明的话，’这位大师继续说道，‘你的赚头可能平均会在10美元、25美元，甚至是50美元。因此，在把你的损失限定在5美元以后，即使你半数以上的判断错误，也能让你赚许多的钱。’”
“我马上学会了这一原则，从此便一直使用。这个原则非常有效，替我的顾客和我拘回了不知几千几万美元。”
“没过多长时间，我发现，这个所谓‘到此为止’的原则也可以用在股标市场以外的地方，我开始在财务以外的忧虑问题上定下‘到此为止’的限制，我在每一种使我烦恼和不快的事情上，加一个‘到此为止’的限制，结果非常奇妙，简直是太不可思议了。”
“举例来说，我经常和一个朋友一起共进午餐。但这样朋友很不守时，总是在我的午餐时间过去大半之后才来。于是就用‘到此为止’的原则。我告诉他说：‘以后等你到此为止的限制是10分钟，要是你在10分钟以后再来的话，我们的午餐约会就算取消了——你来也找不到我。’”
亲爱的读者朋友，我可以毫不夸张地说，这个“到此为止”的限制可以化解的缺乏耐心、你的脾气、你的自我适应的欲望、你的悔恨和所有精神与情感的压力。当你下次再碰到可能会摧毁你思想平静的情况时，为何不会对自己说：“这件事情只值得担这么一点点心——没必要操更多的心……”
每个人的生命中都会碰到危机，如果不能以有效的方法处理他的生命中永远不会有辉煌与成功。卡基曼就遇到这样一次严重的情况。当时，他眼看着自己的梦想、他对未计划以及多年来的工作付诸流水。
在卡纳曼30岁刚过的时候，他决定以写小说为终生职业，当时他信心十足，想做个弗兰克·瑞斯洛、杰克·伦敦或哈代第二。在第一次世界大战结束后的那段时间里，用美元在欧洲生活，开销算是很小的。他在那儿过了两年，从事他的创作。他把那本书题名为《大风雪》，这个题目取得简直糟糕透顶，因为所有出版家对它的态度都冷得像呼啸而过的大风雪一样。
当他的经纪人告诉他这部作品一文不值，说他没有写小说的天分和才能时，他的心跳几乎要停止了。他茫然地离开他的办公室，哪怕他用棒子当头敲他，也不会让他更感到吃惊，他简直是呆住了。他站在自己人生的十字路口，必须做出一个非常重大的决定。他不会思考着：该怎么办呢？我该往哪一个方向走呢？
几星期以后，他才从茫然中醒来。在当时，他从来没有听过“给你的忧虑定下‘到止为此’的限制”的说法，他把费尽心血定那部小说的两年时间看做是一次可贵的经历，然后从那里继续前时。我回到自己的老本行——教书育人，有空的时候就定一些传记和非小说类的书籍。—卡纳曼先生是否值得我们为他欢呼鼓掌呢？完全可以，很高兴他能做出这样的决定，卡纳曼先生现在又是怎么说的呢？他坦诚地说：“每当想那件事，我就得意地想在街上跳舞。我可以很诚实地说，从那以后，我再也没有哪一天或哪一个钟点后悔过我没有成为哈代第二。”
100年前的一个夜晚，当一只鸟在瓦登湖畔的树林里啼叫的时候，梭罗用鸟笔蘸着自己做的墨水，在他的日记里写道：“一件事物的代价，也就是我称之为生活的总值，需要在当场或长时期内进行交换。”
用另外一种表达方式来说，如果我们以生活的一部分来付出代价，而付出得太多了的话，我们就是傻子。
这也正是吉尔伯特和苏利文的悲哀：他们知道如何创作出快乐的歌词和歌谱，却完全不知道如何在生活中寻找愉乐。他们写过许多令世人非常喜欢的劝歌剧，可是他们却没办法控制他们的脾气。一张地毯能价值几何呢？他们却为此争吵多年。苏利文为他们的剧院买了一张新的地毯，当吉尔伯特看到单的时候，大为恼火。这件事甚至闹至法庭，从此两个人锴都不再交谈。于是，苏利文替新歌剧写完由子以后，就把它奇给吉尔伯特；而吉尔特填上歌词以后，再把它们寄回给苏利文。
有一次，他们必须要一起到台上谢幕。于是，他们站在台的两边，分别向不同的方向鞠躬，以避免因此而看见对方。他们就不懂得应该在彼此不快时定下一个“到此为止”的最低限度。
林肯总统却可以从容地做到这一点。在南北战争中，有一次林肯的几位朋友攻击他的一些敌人。林肯说：“你们对私人恩怨的感觉比我还要多，也许我这种感觉太少吧；可是我向来认为这样做很不值得。一个人实在没时间把他的半辈子都花在争吵上，要是那个人不再攻击我，我就再也不会记他的仇”。
然而世上的很多人都缺少林肯这样的宽恕精神。弗兰克先生和夫人爱迪丝住在一栋抵押出去的农庄上。那里土质很差，灌溉不良，收成不好。他们的日子很消贫，每时每刻都得省吃俭用。可是爱迪丝却喜欢买一些窗帘和其他的小来兰州饰家里，她向密苏里州马利维里的一家小杂货铺赊账买这些。弗兰克先生很担心他们的债务，他很他很注重个人的信誉，不愿意欠债。所以他偷偷地告诉杂货店老板，不再赊账给弗兰克夫人。当她听说这件事之后，大发脾气——那时到现在有五十多年了，每提起此事她仍会大发脾气——不止一次，而是好多好多次，她现在已经快80岁了。不可否认，弗兰克先生这样羞辱她是不对的，可是难道你真的不觉得，从那件事发生之后，她差不多埋怨半个世纪，比她所做的事情还要过分得多吗？
爱迪丝对她这些不快的记忆所付出的代价实在是太贵了，她付出的是她半生的心里平静。
当富兰克林还是个孩子的时候，犯了一次70年来一直没有忘记的错误。许多年以后，富兰克林成了一位世界知名的人物，做了美国驻法国的大使。他还记得因为他买哨子多付了钱，使他得到的痛苦多过哨子所带给他的快乐。
在富兰克林7岁的时候，他喜欢上了一支哨子。于是他非常兴奋地跑进玩具店，把他所有的零钱都放在柜台上，也不问问价钱就把那支哨子买了下来。“然后我回到家里，”70年后他写隹告诉他的朋友，“吹着哨子在整个层子里转着，对我买的这支哨子非常得意。可是等到我的哥哥姐姐发现我买哨子多付了钱以后，大家都来取笑我。我懊恼地痛哭了一场。”
富兰克林在这个教训里所学到的道理非常简单：“当我长大以后，我见识到很多人类的行为，我认为我碰到很多人买哨子都付了太多的钱。简而言之，我相信，人类的苦难部分产生于他们对事物价值的错误估计，也就是他们买哨子多付了钱。”
吉尔伯特和苏利文对他们的哨子多付了钱，爱迪丝女士也一样，每个人都一样——在很多情况下。还有不朽的托尔斯泰，也就是两部世界最伟大的小说——《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》的作者。根据大英百科全书的记载，托尔斯泰在他生命的最后20年当中，可能是“全世界最受尊敬的人物”。在他逝世前的那20年，崇拜他的人不断地到他家去，希望能见他一面，听到他的声音，甚至于只摸一摸他的衣角。他所说的每一句话都有人记录在本子上，就像那是一句“圣谕”一样。可是在生活上，托尔斯泰在70岁的时候，还不及富兰克林在7岁的时候聪明，他简直一点脑筋都没有。我为什么要如此说呢？
托尔斯泰娶了一个非常可爱的女孩子。事实上，他们在一起非常快乐，他经常跪下来，向上帝祈祷让他们继续过着神仙眷侣的生活。可是托尔斯泰所娶的那个女孩子天性善妒，她常扮成乡下姑娘，去打探他的行动，甚至溜到森林里去看着他。他们发生了许多很可怕的争吵。她甚至嫉妒她亲生的儿女，有一次她抓起一把枪，把女儿的照片打了一个洞。她会在地板上打滚，拿着一瓶鸦片对着嘴巴，威胁着说要自杀，吓得她的孩子们缩在屋子的角落里，大声尖叫。
托尔斯泰又是如何做的呢？如果他跳起来，把家具砸得稀烂，谁也不怪他——因为他有理由这样生气。但他做的事比这个要坏多了，他记了一本私人日记！在那里面，他把一切都怪在太太身上。这就是他的“哨子”。他下定决心要下一代能够原谅他，而把所有的错都怪在他的太太身上。而他太太用什么为对付他的这种做法呢？这还用问吗，她当然是把他的日记撕下来烧掉了。她自己也写了本日记，在日记里把过错全都推到托尔斯泰身上。她甚至还写了一本小说，题目叫做《谁的错》。在那部小说里，她把她的丈夫描绘成了一个破坏家庭的恶魔，而她自己是一位好妻子、好母亲。
为什么这两个人会把他惟一的家变成托尔斯泰自称的“一座疯人院”？很显然，有几个原由。其中之一就是他们极想引起别人的注意。不错，他们最担心的就是对方的意见。我们会不会在乎应该怪谁呢？不会的，我们只会注意我们自己的问题，而不必浪费一分钟去想托尔斯泰家里的事。
在这两个无聊的人为他们的“哨子”付出了惨重的代价。50年的光阴都住在一个可怕地狱里，只因为他们两个人都没有一个有脑筋会说“不要再吵了”；因为两个人都没有足够的价值判断力，并能够说：“让我们在这件事情上马上告一段落，我们在浪费生命，让我们现在就说‘够了’吧。”
不错，这是获得心理平静的最大秘诀之一——要有正确的价值观念。只要我们能定出一种人的标准来——就是和我们的生活比起来，什么样的事情才值得的标准，我们的忧虑有50%可立刻消除。
所以，任何时候，我们想拿出钱来买东西和生活比较起来不算好的话，那我们先停下来，问问自己下面这三个问题：
第一，我现在正在担心的问题，到底和我自己有什么样的关系？
第二，在这件令我忧虑的，我应该在什么地方的事情上，我应该在什么地方设定一个“到此为止”的最低限度——然后把它整个忘掉。
不想无聊的杂事
很显然，任何人，包括白痴也不会想回到1.8亿年前去改变恐龙的足迹。然而，一个人的忧虑就正如这种想法一样愚蠢：因为就算是180秒钟以前所发生的事，我们也不可能再回头去纠正它——可是我们有许多的人却正在做这样的事情。换个方式来说，我们可以想办法来改变180秒钟以前发生的事情所产生的影响，但是我们不可能去改变当时所发生的事情。
惟一可以使过去的错误具有价值的方法，就是平静地分析我们过去的错误，并从当中得到教训，然后再把错误忘掉。
这句话是很有道理的，可是有谁能一直有勇气、有思想去这样行动呢？无数的经验表明，坚持一时容易，但要永远坚持下去却非常难。智者就不会被已犯的错误干扰。
黑人科学家乔治·华盛顿·卡佛尔是我们学习的榜样。银行倒闭使他毕生的积蓄5万美元化为乌有时，当别人问他是否知道他已经破产了的时候，他回答说：“是的，我听说了。”然后继续教书。他把这笔损失从他的脑子中抹去，以后再也没有提起过。
分析自己的错误，然后从中吸取教训。这是卡佛尔先生接下来做的第二件事。
可是坦白地说，很少有人能做好这两件事。相反的，他们却开始发悉一连恍恍惚惚好几个月，睡不好觉，体重也减轻了许多。不但没有从大错误里学到教训，反而接着犯了一个只是规模小了一点的同样错误。
但不应受责怪，人的本性如此。要承认以前的这种愚蠢的行为，实在是一件很窘迫的事。而且，却教20个人怎样做，比自己一个人去做，要容易得多了。
很多人希望能够到纽约的乔治·华盛顿高中去做保罗·布兰德威尔的学生——这位老师曾经教过住在纽约市布朗士区的艾伦·桑德斯。
艾伦·桑德斯住在纽约市布朗士区，曾就读于乔治·华盛顿中学。桑德斯先生的生理卫生课老师保罗·布兰德威尔博士教给了他最有价值的一课。下面就是桑德斯讲述的故事：
“当时我只有十岁，可是那时我已经常为过去的事发愁。我经常为我自己犯过的错误自怨自艾：每次考试之后，我常常会半夜里睡不着——咬着自己的指甲，怕我没办法考及格；我老是在想我做过的那些事情，希望当初没有发生；我老是在想我说过的每句话，责怪我自己当时没把那些话说得更好。”
“有一天早上，我们全班到科学实验室上实验课。保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放桌子边上。我们都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知那跟他所教的生理卫生课有什么关系。然后，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里。然后，他大声叫道：‘不要为打翻的牛奶哭泣！’”
“随后，他叫我们每个人都到水横边去，仔细地观察那瓶被打碎的牛奶。‘好好看看，’他告诉我们，‘因为我要你们这辈子都要记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——你们已经看到，它已都漏光了，无论你怎么着急，怎么抱怨，都没办法再救回一滴。只要先用一点大脑，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了——我们现在所能做到的，就只是把它忘掉，丢开这件事情，集中精力去对付我即将着手的那件事。’”
“这个小小的演示，一直都使我记忆犹新，甚至在我忘了我所学到的几何和拉丁文以后很久。事实上，这件事在实际生活中所教给我的，比我在高中读了那么多年所学到的任何东西都好。它教我只要可能的话，就不要打翻牛奶，万一牛奶打翻、整个漏光的时候，就要彻底把这件事情给忘记。”
有些读者大概会觉得，花这么大力气来讲那么一句“不要为打翻的牛奶而哭泣”的老话，未免太无聊了。的确，这句话很普通，而且很久之前大家就知道了这句话，但像这样的老生常谈，却饱含了多年来所积聚的智慧，这是人类经验的结晶，是世世代代传下来的。如果你能读尽各个时代许多伟大学者所写的有关忧虑的书，你就不会看到比“船到桥头自然直”和“不要为打翻的牛奶而哭泣”更基本、更有用的老生常谈了。只要我们能够应用这两句老话，不轻视它们，我们就根本用不到这本书了。然而，如果不加以应用，知识就不是力量。
本书的目的并没有告诉你什么新的东西，而是在提醒你那些你已经知道的事鼓励你把已经学到的东西加以利用。
已故的佛雷德·福勒·夏德先生就非常令人敬佩，他有一种能把老的事例用又新且吸引人的方法说出来的天分。他是一家报社的编辑。在一次大学毕业班讲演的时候，他问道：“有多少人曾经锯过木头？请举手。”大部分学生都曾锯过。然后他又问道：“有多少人曾锯过木屑？”没有一个人举手。
“当然，你们不可能锯木屑，”夏德先生说道，“因为那些都是已经锯下来的。过去的事也是一样，当你为那些已经做完的和过去的事忧虑时，你不过是在锯一些木屑。”
在棒球老将康尼·麦克81岁的时候，有人问他：“你有没有为了的比赛忧虑过？”
“有的。我以前常会这样。”康尼·麦克说，“可是多年以前我就不干那种傻事了。我发现这样做对我一点好处都没有。磨完的粉子不能再磨，水已经把它们冲到底下去了。”
不错，磨完的粉子不能再磨；锯木头剩下来的木屑，也不能再锯。可是你却还能消除你脸上的皱纹和胃里的溃疡。杰克·登普西一起吃晚饭。——非常出色的重量级拳击手，当他与吉恩·西尼过招时，他把重量级拳王的头衔输给了西尼。很显然，这对他的自尊打击很大。
“在拳赛的当中，我突然发现我变成了一位老人……到第十回合结束时，我还没倒下去，可是也只是没有倒下去而已。我的脸肿了起来，而且有许多处伤痕，两只表几乎无法睁开……我看见裁判员举起吉恩·西尼的手，宣布他获胜……我不再是世界拳王，我在雨中往回走，穿过人群回到自己的房间。在我走过的时候，有些人想来抓我的手，另外一些人眼睛里含着泪水。”
一周后，我再跟西尼比赛了一场，可是一点用也没有，我就这样永远完了。要完全不为这件事发愁实在很困难，可是我对自己说：我不打算活在过去的阴影当中，或是为打翻的牛奶哭泣，我要能够随这一次打击，不能让它把我打倒。
杰克·登普西恰恰做到了这一点。怎么做呢？只是一再地向自己说“我不为过去而忧虑”吗？不是的！他说这样做只会强迫他想到过去的那些忧虑。他的方法是承受一切，忘掉他的失败，然后集中精力为未来计划努力。他当时经营百老汇的登普西餐厅和大北方旅馆；安排和宣传拳击赛，举行有关拳击赛的各种展览会；让自己忙着做一些富于建设性的事情，使他既没时间也没心思去为过去担忧。“在过去的10年里，我的生活，”杰克·登普西说，“比我在做世界拳王的时候要好得多。”
登普西先生没读过很多书，可是，他却不自觉地照着莎士比亚的话去做：聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地想办法来弥补他们的损失。
在历史的长河中，没有被时光冲涮掉的人，他们在艰苦的环境时，都能够把他们的忧虑和不幸忘掉，并继续快乐地生活。
假如你到过辛辛监狱看过，那里的情景会让你大吃一惊，囚犯们看起来都与外面的人一样快乐。难道这些人喜欢住在那里吗？恐怕白痴都知道监狱是个令人讨厌的地方。那是为什么呢？刘易士·路易斯曾担任辛辛监狱的典狱长，他会告诉我们答案——这些罪犯刚到辛辛监狱的时候，都心怀犯恨而且脾气很坏。可是经过几个月以后，大部分聪明一点的人都能忘记他们的不幸，安定下来承受他们的监狱生活，尽量地过好。
所以，为什么要浪费精力呢？当然，犯了过错和疏忽都是我们的不对，可是忧虑又能怎样呢？谁没有犯过错？就连拿破仑，在他所有重要的战役中也输过三分之一。或许，我们的失败记录远远低于拿破仑的呢！即使超过拿破仑，现在也不可能再换回什么，哪怕动用所有的人马和武器。
每天尽力取悦他人
取悦他人对自己会有什么好处呢？取悦他人又于战胜忧虑有什么必然的联系呢？C·R·波顿的故事会让人豁然开朗。
“在我9岁的时候，有一天母亲离家后就再也没有回来。我也再也没有机会见到我那两个小妹妹。母亲离家7年后才给我寄来了第一封信。”
我母亲出走后的第三年，父亲死于一次意外事件。他与人在密苏里州的一个小城合开了一家咖啡馆。父亲出公差时，他的合伙人出售了咖啡馆携款跑了。一位朋友拍电报给父亲叫他尽快赶回来。仓促之中，我父亲在堪萨斯州发生车祸，并当场丧生。
“我有两位姑妈，又老又病又穷，收留了我们家3个小孩，剩下我和小弟没有人要，镇上的人怜悯我们，收留了我们。我们最害怕别人把我们当孤儿看，但这种恐惧是躲不过的。我在镇上一个穷人家寄居了一阵子。当时的经济非常不景气，那家的国方人很快失业了，他们再也没有能力养活我。洛夫迁夫妇把我接到离镇11英里的农庄，并收留了我。洛夫迁先生已70高龄，长年卧病在床。他告诉我只要不撒谎、不偷窃、听话，就能一直跟他们住在一起。这三条戒律成了我的圣经。我绝对恪守这些规则。我开始上学，但第一个星期的情况糟透了——其他的同学不断取笑我的大鼻子，骂我笨，叫我‘小孤儿’。我心里难受极了，真想揍他们一顿。但洛夫廷先生对我说：‘永远记住：一位真正的国子汉不会随便和人打架！’我一直不和他们打架，直到有一天，一个国孩捡起鸡屎扔到我脸上，我痛揍了他一顿，还交了几个朋友，他们说他罪有应得。”
“洛夫廷太太给我买了一顶新帽子，我很喜欢。一天，一个大女孩把它从我头上抢去，灌水弄坏了。她还说，她把帽子装了水好淋湿我的木头脑袋，让我清醒一点。我从不在学校哭，不过，回家后就忍不住了。”
“有一天，洛夫廷太太给了我一个化敌为友的建议。她说：‘拉尔夫，如果你先对他们感兴趣，看看能帮他们什么忙，他们就不会再取笑你或叫你小孤儿了。’”
“我听了话，用功读书。虽然我在全班功课最好，但没有人嫉妒我，因为我会帮助别人。我帮几个男孩写作文，帮人写辩论稿。有个男孩还怕别人知道是我在帮他，他只告诉他妈妈他出去溜狗。他偷偷到洛夫迁太太家来，把狗绑在谷仓里，找我替他做功课。我还帮一个同学写读书报告，还用了几个晚上帮过一个女生做数学。”
“后来，村中连续发生了几桩不幸的事，两位老农夫相继去世，一位太太被丈夫遗弃。我是这几家人中惟一的男性。两年来我一直在帮这几位寡妇。上学和放学途中，我会到她们家，帮她们砍柴、挤牛乳、喂牲畜。”
“我由海军退役回来时，他们都流露出真正的感情。我到家的第一天，就有两百多位邻居来看我，甚至有人开了80英里的车。他们对我的关心是那么真诚。由于我一直乐于助人，我的离很少，13年来，再也没有人让我烦恼过。”
波顿先生万岁！他不仅懂得怎样交朋友，更知道如何战胜忧虑、享受人生。
西雅图的弗兰克·卢帕博士已瘫痪了23年，但他与波顿先生一样能享受美好人生。西雅图《星报》的斯图尔特·怀特豪斯说：“我采访过卢帕博士很多次，我不知道还有谁比他更无私，更善待人生。”
这位卧床不起的病人是怎么善待人生的呢？他是因为批评抱怨而做到的？还是因为自怜，把自己当做一切的中心？当然都错了！实话告诉你吧，他之所以能享受人生，因为他遵循威洋斯王子的誓言：“我服务于人。”
他惧了许多其他瘫痪病人的姓名地址，给他们写信鼓励他们。他躺在床上，平均一年要写1400封信，给成千上万个同病相怜的人带来喜悦。事实上，他组织了一个瘫痪者联谊俱乐部，让大家相互写信交流。最后，这个俱乐都发菜成一个全性的社团组织。
卢帕博士与其他人最大的不同之处，就在于他有一种无穷的精神力量，有一种使命感。他深切地体会到，比自身生命更高贵的奉献动机，会带来真正的喜悦。正如萧伯纳所说：“一个以自我为中心的人，总是在抱怨世界不能顺他的心、使他快乐。”
著名心理学家阿德勒常对那些患有忧郁症的病人说：“按照这个处方——每天想到一个人，并尽你最大的努力让他开心。”
这句话听起来如此不可思议，我认为我应该将阿德勒博士的名著《人生对你有何意义》一书中的几个段落摘录下来，供你借鉴：
“忧郁症是对他人的一种长期愤怒责备的情绪，其目的是赢得他人的关心、同情与支持，病人似乎仍因自身的罪恶感而沮丧。忧郁病人第一件回想的事多半是：‘我记得我很想躺在沙发上，可是我哥哥先躺下了，于是我一直哭到他不得不起来让我躺下为止。’”
“自杀，是忧虑病人用来报复自己最常用的手段。因此，医生的第一步是避免给他任何自杀的借口。我治疗忧虑的第一条是先解除这种紧张。我会说：‘千万别做任何你不喜欢的事。’这看起来没什么，但我坚信这是一切问题的根源。如果病人能做他想做的事，那他还能怪谁？又怎么向自己报复？我会告诉他们：‘如果你想上戏院，或休个假，就按自己的心愿去做。如果半路上你又不想去了，那就别去。’这是最好的状况，而且，这样一来他的优越感会得到满足，他就像上帝一样随心所欲。不过，这完全不符合他的习性。他本来是想控制别人、怪罪别人，如果大家都同意他，他就无从控制了。用这种方式，我还没发现有一个病人自杀过。”
“然而，病人通常会说：‘可是没有一件事是我喜欢做的。’对这样的回答，我已经听过太多次了，也早就准备好了该怎么答复他们：‘那就不要做任何你不喜欢的事。’有时候他会回答：‘我想在床上躺一整天。’我知道只要我同意，他就不会那么做。而假如我反对，就会引起一场大战。我通常一定会同意的。”
“另一种处理他们生活方式的方法更直接。我告诉那些患有忧郁症的病人：‘只要照这个处方，保证你14天内痊愈，那就是每天想办法取悦别人。’看他们觉得怎么样。他们的思想早被自己占满了，他们会想：‘我干吗去担心别人？’有的人会说：‘这对我太简单了，我一生都在取悦别人。’事实上他们根本没有做过。我让他们再想想看，他们并没有再去想它。我告诉他们：‘你睡不着的时候，可以全部用来想你能让谁开心，而且这对于你的健康会很有好处。’第二天我问他们：‘你昨晚有没有照我建议的去做呀？’他们回答：‘昨晚我一上床就睡着了。’当然这都是在一种温和友善的气氛下进行的，不能露出一丝优越感。”
“有人会说：‘我做不到，我太烦了！’我会说：‘不用停止烦恼，你只要同时想想别人就好了。’我要把他们的注意力转移到别人身上。许多人说：‘为什么要我去取悦别人？别人怎么不来取悦我？’‘你得想到你的健康。’我回答，‘别人后来会有苦头吃的。’我几乎没有遇到过一位病人说：‘我照你的建议想过了。’我所有的努力不过是想提高病人对他人的兴趣。我了解他们的病因是因为与人缺乏和谐，我要他也能了解这一点。什么时候他能把别人放在同等合作的地位，他就痊愈了……十诫中最难的一条是‘爱你的邻人’……对别人不感兴趣的人不但自己有很严重的困难，而且给周围的人带来最大的伤害。人类所有的失败都是因为这一类的人引起的……我们对人的要求，以及所能给予的最高奖赏就是，他应是一位好同事、好朋友、爱与婚姻的良伴。”
阿德勒博士督促我们每天做一件善行。什么是善行呢？先知穆罕默德说：“善行是能给他人脸上带来欢笑的行为。”
为什么每天对他人做一件善事对人会有这么大的好处呢？原因很简单，人之所以平生忧虑、恐惧与抑郁，最主要的原因就是只想到自己。而想要取悦他人时，就不会有时间想到自己。
威廉·穆恩太太在纽约开办了一所穆恩秘书学校，她就是在14天内祛除忧虑的。事实上，由于一对孤儿的出现，她只用了一天的时间就治好了。
下面就是穆恩太太的故事：
“过了几年快乐的婚姻生活后，我失去了我的先生，我陷入了人生的低潮，内心充满了自怜与悲伤。我从未有过一个人过圣诞节的经历，我害怕圣诞节的来临。朋友们都来请我去他们家，可是我不想，我知道我在谁家都会触景伤情的。我婉言谢绝了他们的好意。越接近圣诞节，我越被自怜所淹没，我的哀伤也越深。没错，我还有很多值得感谢的事，每个人也都有。圣诞夜那天，我下午3点离开办公室，在第五大道漫无目的地闲逛，希望能驱走内心的自怜与忧郁情绪。街上满是快乐的人们——令人不由得忆起逝去的快乐年华。我不敢想象自己得回到孤独空洞的公寓的情景。我一片茫然，实在不知道该干什么，眼泪忍不住夺眶而出。”
“逛了一个多小时，我发现自己站在公共车站前，不禁想起从前我先生和我坐公车去探险，我于是上了进站的一部公汽车。过了赫德逊河，又走了一段路，我就听到乘务员说：‘终点站到了，女士。’我下了车，连地名也不知道。地方很小，不过倒很安静和平。在等车回去的时候，我开始逛住宅区的街道。我经过一座教堂，里面传出优美的《平安夜》的乐声。我走进去，里面除了一位风琴手，再没有其他人。我静静地坐在教友席上。圣诞树的装饰灯好看极了。美妙的音乐——加上我一天都没有吃东西——使我打起盹儿来，我慢慢地睡着了。”
“当我醒来时，我有点害怕，忘了自己在什么地方。接着我看到前面有两个小孩，显然是进来看圣诞树的。其中一个小女孩指着我说：‘她会不会是圣诞老人带来的？’很显然，我也把他们吓了一跳。我告诉他们我不会伤害他们。他们穿得很破。我问他们父母在哪？他们说他们没有父母。”
“看来这两位小孤儿的情况比我糟多了，这让我觉得很惭愧。我带他们看圣诞树，又带他们去小店买点零食、糖果及小礼物。我的孤独感奇迹般的消失了。这两位孤儿让我几个月以来第一次感到真正的快乐与忘我。我跟他们聊天，发现自己是何等幸运——我感谢上天，我儿时的圣诞过得多么开心，充满双亲的爱与关照。这两个小孩带给我的远比我给他们的多得多。这是一个令人难忘的圣诞节，这次经历让我学会了很重要的一件事——要让自己开心，只有先让别人开心。我发现快乐是具有感染力的。通过施与，我们接受。因为帮助别人、爱别人，我克服了忧虑、悲伤与自怜，而有重生的感觉。而我确实有了重大的改变——不只是在当时，以后的几年都是这样的。”
有关忘我而找回健康快乐的故事太多了，可以写成一本书。下面再说说玛格丽特·泰勒·耶茨的故事，她是美国海军最受欢迎的女性。
耶茨太太是一位小说家，但她写的小说没有一部比得上她自己的故事真实而精彩，她的故事发生在日本偷袭珍珠港的那天早晨。耶茨太太由于心脏不好，一年多来一直躺在床上不能动，一天得在床上度过22个小时，最长的旅程是由房间走到花园去进行日光浴。即使那样，也只有在女佣的扶持下才能走动。
“我当年以为自己的后半辈子就这样卧在床上了。如果不是日军来轰炸珍珠港，我永远都不能再真正生活了。”
“发生轰炸时，一切都陷入混乱。一颗炸弹在我家附近爆炸，震得我跌下了床。陆军派出卡车去接海陆军军人的妻儿到学校避难。红十字会的人打电话给那些有多余房间的人，他们知道我床旁有个电话，问我是否愿意帮忙作联络中心。于是，我记录那些海军陆军的妻小现在留在哪里。红十字会的人会叫那些先生们打电话来我这里找他们的家属。”
“很快我知道我先生是安全的。于是，我努力为那些不知先生生死的妻子们打气，也安慰那些寡妇们——很多妻子都失去了丈夫。这一次阵亡的官兵共2117人，另有960人失踪。”
“开始的时候，我还躺在床上接听电话，后来我坐在床上。最后，我越来越忙，又亢奋，忘了自己的毛病，我开始下床坐到桌边。因为帮助那些比我情况还惨的人，使我完全忘了我自己，我再也不用躺在床上了，除了每晚睡觉的8个小时。如果不是日本空袭珍珠港，我可能下半辈子都是个废人。我躺在床上非常舒服，我总是在消极地等待，现在我才知道当时我潜意识里已失去了复原的意志。”
“空袭珍珠港是美国历史上的一大惨剧，但对我个人而言，却是最重要的一件好事。这个危机让我发现我从来不知道自己拥有的力量。它迫使我把注意力从自己身上转移到别人身上。它也给了我一个活下去的重要理由，我再也没有时间去想自己或照顾自己。”
假如心理患病的人都能像耶茨太太所做的那样去帮助别人，起码有三分之一可以痊愈。这是赁空捏造出来的吗？不，这是著名心理学家荣格的结论，他说：“我的病人中有三分之一都不能在医学上找到任何病因，他们只是找不到生命的意义，而且自怜。换个方式说，他们一生只想搭个顺风车——而游行队伍就在他们身边经过。于是他们带着自怜、无聊与无用的人生去找心理医师。赶不上一班渡轮，他们会站在码头上，责怪所有的人，除了他自己。他们要求全世界满足他们自我为中心的欲求。”
你现在也许会说：“这些事也不怎么样，如果圣诞节遇到孤儿，我也会关心他们；如果我碰到珍珠港事件，我也会很高兴做耶茨太太所做的事，可是我的状况跟人家不一样。我的日子再平凡不过了。我一天得做8小时无聊的工作，从来没有任何有趣的事发生在我身上。我怎么会有兴趣去帮助别人呢？我又干吗要帮助别人？那对我有什么好处呢？”
这个问题还算合理。不管你的人生多么单调，你每天总不免要遇到一些人，你对他们如何？你只是视而不见，还是想多认识他一点？例如邮差——他一天得跑几百里路，为人们送信，你可曾费心了解他住哪儿？看看他妻子或儿女的照片？你关心过他是否疲倦或觉得无聊吗？
杂货店小弟、送报生、擦鞋童呢？他们也都是人，他们也有烦恼、梦想、野心！他们也想与他人分享，问题是你有没有给他们机会？你可曾对他们表示过热切真诚的兴趣？这一类的事尽管很微不足道，但可以彻底消除忧虑。你用不着变成南丁格尔或社会改革者，才能帮助这个世界——你个人的世界，你可以从明早碰到的第一个人开始改变。
这样做对你有什么好处？好处当然是带来更大的快乐、更大的满足，更以自己为荣。亚里士多德把这种态度称之为“开化了的自私”。波斯宗教家左罗斯特说：“对他人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。”富兰克林说得更简单：“你对别人好的时候，也就是对自己最好的时候。”
纽约心理服务中心主任林克曾说：“我认为，现代心理学最重要的一个发现就是，科学证明为完成自我实现与得到快乐，自我牺牲与纪律都是必要的。”
多想想别人不仅能使自己免于烦恼，也能结交更多朋友，得到更多乐趣。以下是耶鲁大学的威廉·费尔普斯教授的回答：
“我去旅馆、理发店或商店时，一定会跟我碰到的人谈谈话。我要让他们觉得他们是一个人——而不是一部机器上的螺丝。有时我会夸美发店里的女服务生眼睛或头发很美。我会问她们理发时站一整天累不累，我问她是怎么进入理发业的——干多长时间啦？理过多少回啦？我帮她一起数。我发现对人们感兴趣给他们带来很大的乐趣。我常跟行李搬运工握手。工作了一整天，这会令他精神振作。一个炎热的夏天，我到火车餐车上去吃午餐。餐车挤得水泄不通、闷热无比，而服务又很慢。服务生终于过来把菜单给我，我说：‘在厨房做菜的那些人今天可惨了。’服务生开始咒骂，我以为他生气了，他说：‘老天啊！客人都在抱怨食物不好，他们埋怨服务太慢，又嫌这里太热、东西太贵。我听这些抱怨听了19年，你是第一位也是惟一一位对厨师表示过同情的客人。我祈祷有更多像你这样的客人。’”
“服务生只因为我把厨师当人看待就如此惊异。人所企求的，只不过是希望自己被当做人对待。有时我在路上碰到有人牵着狗散步，我总不忘赞赏那只狗。我走过后回头看时，常会看到那人很欣赏地拍拍他的狗，我的赞赏重新引起了他的欣赏。”
“有一次在英国，我碰到一位牧师，我真心称赞他那只壮实聪明的牧羊犬。我请他告诉我如何训练那只狗。我走开后，回头看见那牧羊犬搭在它主人的肩上，而它主人正在拍它的头。就因为对牧师的狗表示感兴趣，我就能使那牧师开心，那只狗也开心，当然我自己更开心。”
一个常跟搬运工握手，又能对厨子表示同情的人，或是常称赞别人的狗有多棒的人，你能想象他会终日愁眉不展，需要心理医师吗？你一定想象不出吧！有一句中国谚语说：“送人玫瑰手留余香。”
下面这段是一位女士的故事，她现在已经当祖母了。我们家以前在费城是靠社会救济金生活的。我年轻的岁月中最大的悲剧都来自我们的贫困。我从来不能像别的少女们那样享受正当的社交生活。我衣着寒酸，而且经常因为太小而紧绷在身上，当然款式也都过时了。我觉得无颜见人，经常哭着睡去。
“绝望中，我忽然心生一计，每次在聚会时，我都请我的男伴谈谈他的经历、想法以及对未来的计划。我提出这些问题，倒不是对他们的回答非常感兴趣，实在只是希望分散他们的注意力，不要看出我的装扮寒酸。可是，奇妙的事发生了：当我听这些男孩谈话时，我学到了一些东西，而开始产生了真正的兴趣。我变得兴味盎然，自己也忘了服饰的问题。可是最令我吃惊的是：因为我是个很好的聆听者，又鼓励他们谈论自己，他们和我在一起时总是很快乐，我竟渐渐成为最受欢迎的女孩，有3位男士都要求我嫁给他。”
有人看到这里可能会说：“什么对别人的事感兴趣，这全是胡说！我才懒得过问别人的事，我只要自己赚到钱，得到我所追求的东西就行了，管别人闲事干吗？”
当然，你有选择的自由，你可以按自己的意思去做。不过，如果你是对的，那么所有的古圣先贤——耶稣、孔子、佛祖、柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等等——就全错了。也许你对宗教大师有反感，那么，举几个无神论者的例子。
第一个例子是剑桥大学豪斯曼教授，他是当代极负盛名的学者。1936年，他在剑桥做的演说《诗之名与质》中曾提到：耶稣说：“人因我失去生命者，将得永生。”这实在是永恒的真理，也是最深刻的道德发现。
我们一天到晚从传教士那里到这种论调。而豪斯曼教授是一位无神论者，也是一位悲观主义者，他却依然发现，一个人只想到自己，是不可能活出真正的人生来的；事实上，他会活得很糟。相反的，忘记自身、服务他人的人才得以享受人生之喜悦。
如果这也不能打动你，再来看看西奥多·德莱塞——20世纪最杰出的美国无神论者——所说的。德莱塞把全部的宗教都看成神话，而人生只是“一出傻瓜说的故事，没有任何意义”。但他却遵循耶稣的一个道理——服务他人。德莱塞说过：“如果你想从人生中得到任何快乐，就不能只想到自己，而应为他人着想，因为快乐来自于你为别人、别人为你。”
假如我们真的要像德莱塞所说，帮助别人过得更好，我们就应该立即行动，不要再浪费时间。人生这条道路，我们只能经过一次，假如我们能行任何善事——请让我们现在就做，不要让我们拖延，也不要让我们轻视，因为，我们再也不能回到这条路上来。
99％的烦恼其实不会发生
C.I.布莱克伍德
40年来，我的生活一直很顺畅，尽管有一些为人夫、为人父及生意上的小麻烦，但我一般都能从容应付。可是在1943年夏天，接二连三的打击向我袭来，似乎世界上大多数烦恼突然间都降临到我的头上。
是什么让我如此烦恼，整晚辗转难眠呢？
我办的商业学校，因男孩都入伍作战去了而面临严重的财务危机，许多不学无术的女孩在武器工厂工作的工资，比我们学校的毕业生的薪水还要高。
我的长子也在军中服役，像所有儿子出外作战的父母一样，他让我非常地牵挂、担忧。
俄克拉荷马正在征收土地建造机场，我的房子——由我父亲继承来的——正位于这片土地上，但我能拿到的赔偿金只有市价的十分之一，更让我忧愁苦恼的是，城市内的房屋不足，我是否能找到一个遮蔽6口之家的房子呢，也许会无家可归。说不定我们得住在帐篷里，连能否买到一顶帐篷，我也觉得心中无底。
我农场上的水井干枯了，因为我房子附近正在挖一条运河。再用500美元重新挖个井，这无异于把钱丢在了水里，因为这块土地已被征收了。我每天早上得运水去喂牲口，可能要搞两个月，说不定后半辈子都得这么累。
我住在离商业学校10英里远的地方，这段路程人烟稀少。限于战时的规定，我又不能买新轮胎，所以我老担心那辆老爷福特车会在回家或上班的途中抛锚。
我的大女儿提前一年高中毕业，她下定决心要念大学。如果我筹措不出学费，她会因此而伤心的。
一天下午，我正坐在办公室里为这些事烦恼，我忽然决定把它们全都写下来，我倒不怕解决这些问题，只是这些困难好象已经超出我的控制范围。看着这些问题我觉得束手无策，于是只好把这张烦恼事项清单收起来。
就这样，几个月过去了，我几乎忘了写的是什么。一年半以后，有一天整理东西时，又看到了这张清单——列下了损害我健康的6大烦恼。我一面看一面觉得很有趣，同时也学到了一些东西，因为我现在知道，到现在，没有一项真正发生过。
几个月后，这些烦恼的发展情形如下：
我的商业学校仍可以办下去，我的担心是没有任何意义的，因为政府开始拨款训练退役军人，我的学校不久就招满了学生。
担心从军的儿子也没有意义，他毫发无损地回来了。
担心土地被征收去盖机场也是无意义的，不久，附近发现了油田，因此不可能再被征收。
担心没水喂牲口是无意义的，既然我的土地不会被征收，我就可以花钱掘口新水井。
担心车子在半路抛锚是无意义的，因为如果我小心保养、维护，倒也可以维持下来。
担心女儿的教育经费是无意义的，因为就在大学开学的前6天，有人奇迹般地提供给我一份从事稽查的工作，可以用课后的时间兼职。这份工作帮助我筹足了学费。
我以前也听人们讲过，99％的烦恼都不会发生，我一直不太相信，直到我再看见自己的这张烦恼清单，我才完全信服。
虽然这6大烦恼让我担惊受怕了几个月，但我还是觉得很值，因为我学到了一个永生难忘的经验，让我体会到一个深刻的道理，为了根本不会发生的事而饱受煎熬，这是一件非常悲惨的事！
请记住，今天正是你昨天所担心的明天。问问你自己：我怎么知道我所担心的事真的会发生？
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