一个人的胆量可以分为很多种。有些源于困境之中无私无畏的奉献和牺牲，它们荡气回肠，往往让我们心向往之；有些却是自负武断的匹夫之勇，只能令人深感痛惜。同样是无所畏惧的行为，力排众议、坚持反对贩卖黑人的利文斯顿，艰辛跋涉传播真理的传教士，这些人会让我们赞不绝口，但是，拳击手泰森的蛮横和残忍，却只能让人感到愤慨和鄙夷。作为年轻人，你们需要学习的勇气和胆量，绝非是逞一时的血气之勇，而是那种无所畏惧的顽强斗志。那么，顽强和武断、勇敢和粗鲁之间的界线是什么呢？我们不难发现其间的区别，利文斯顿以及其他与之相似的人之所以伟大，是因为他们的勇敢源于正直无私的追求，源于纯洁高尚的信念，正是出于为理想牺牲的精神，他们才能够具有坚定的决心和顽强的意志，才能在布满荆棘的道路上无所畏惧、勇往直前。也就是说，他们的勇气、信心和胆识都来自于他们的“精神力量”。
身体在行动时迸发出的爆发力，以及遭受痛苦时展现出的忍耐力，这两者并不等同于精神力量。相反，这种力量与精神力量常常呈现出彼此对立的关系。比如说，在一场艰苦卓绝的战斗中，有人能够毫不犹豫地挺身而出，在枪林弹雨中突出重围，或者冒死执行艰难而危险的任务。他们很清楚，假如冲杀在战斗的第一线，他们很可能会为此付出生命的代价。然而，这个时候的他们是无所畏惧的，有些人在得知自己并没有被选去执行突击任务时，反而会由衷地感到失落和沮丧。但是，我们却也看到另一番景象，正是这群敢于抛头颅洒热血的勇士，在战争结束的和平时期，却没有勇气断然拒绝丑恶的行为。即使他们深知自己的行为违背道德，即使他们明白自己将要面临良心的拷问，他们也依旧无力反抗，任由自己随波逐流，屈服于懦弱的威胁下。由此可见，即使是那些在行动上异常果敢的勇士，也常常会由于意志薄弱而缺乏拒绝诱惑和反抗邪恶的勇气。
由此可见，从某种程度上来讲，精神上的力量要比生理上的忍耐力更高一筹。既然明白了这一点，那么人们就应该从公正、正直、无私和善意的角度出发，作出比牺牲生命更为有益的选择。因此，一个人如果能够抵御诱惑、抗击不正之风，这才应该是真正的勇气。然而事实却并非如此，许多人能够承受生理上的极度痛苦，甚至敢于抛却生命，但却仍然会因为无法抵御诱惑，或者出于简单的从众心理，从而无法让自己的良知发挥力量，最终屈服于恶魔的召唤之下。
牺牲生命和抵御诱惑比起来，前者的分量显然要沉重许多。当一个士兵在战场上毫不犹豫地拿起炸药包，准备舍身炸毁碉堡时，他对于死亡已经毫无畏惧。因为他很清楚，即使侥幸存活，自己也将要在战地医院里度过痛苦难熬的日日夜夜，忍受难以想象的生理痛楚。但是，这些后果并不足以让他心生畏惧，他仍然能够为了胜利和希望而奋不顾身。可是，如果有人试图通过花言巧语引诱他做出不义之举，或者因为他犹豫不前而对他冷嘲热讽、恶言相向，他却因为无法忍受流言飞语而败下阵来。我们不禁要问，为什么人们能够在紧要关头连生命都不顾，却无法在和平环境中抵御一时的诱惑呢？这的确是人性最为复杂的问题之一，惟其复杂，我们才很难找到合理的解释和正确的对策。
年轻的朋友们，假如你的身边有一些心怀叵测的人，他们不断地怂恿你去做一些错误的事情，而你所受过的良好教育以及你内心的美德都在告诉自己，说你绝不能轻易就范。在这种情况下，你往往就会陷入两难之中：一方面你并不能果断地拒绝外界诱惑，另一方面你的良知又在不断地反问你、警告你。那么这时候，你就一定要提醒自己：只有做错事才会令人后悔或内疚，而现在我正准备作出正确抉择，这又有什么值得羞愧和遗憾的呢？至于那些想让我低头就范的人，他们又是什么人？他们有什么资格指使我，教导我应该做什么、不应该做什么？无论从哪个角度来看，这些人都是思想卑劣、内心自卑的人。你们要知道，这些多行不义的人之所以希望你去做坏事，是因为他们希望有人比自己更加卑微，这样一来他们才能感到一些安慰。那么，在明白了这个道理之后，你们还有什么可担心的呢？既然你们占据着道德上的制高点，那么你们就无须理会那些好事之人的闲言碎语。难道这个世界会为那些蛊惑他人的魔鬼去喝彩，反而责难那些抵御住诱惑、自省自励的人们吗？诚然，答案是否定的，但是即便如此，为什么在实际生活中，还会有许多人因为经受不住嘲讽和利诱而违背自己的道德良知呢？我们会发现，这些人之所以做出不义之举，往往只是出于一时的冲动，但他们却无一不在事后懊悔不迭。这真是一个周而复始的怪圈，我们恐怕很难找出其中的原因，也很难发现解决的办法。
但是，从另一个角度来看，最简单的办法也就是最正确的办法，那就是清楚地表明自己的立场，勇敢地承认自己的态度，鼓足勇气去说不。我们不妨回想一番，在现实生活中，其实很少有人能够斩钉截铁地回答说：“不！我不能这么做。不管结果是什么，不管会有多少人讽刺和嘲笑我，我都不能这么做。”有些人可以面对生命的威胁，可以忍受负伤的痛苦，但却无法对他人的冷嘲热讽无动于衷。说到底，这是因为他们缺乏面对质疑和谴责的勇气，甚至可以说，他们缺乏那么一点自信。虽然这个结论可能并不令人愉快，但是我却不得不说：“虽然令人备感遗憾，但这就是事实本身。”
在事业开始的最初时期，对于一个年轻人来说，首先需要确认的一点是，自己能够在上帝的指引和帮助下，拥有足够的勇气站在多数人的一方，对任何公开或者隐蔽性的错误行为勇敢地说“不”，对于那些违法犯罪、害人害己的行为坚决加以制止。心中有着这种信念的人，一定是明辨是非、爱憎分明的人。对于年轻人而言，正直高尚的道德力量将会成为他们不断奋斗的精神动力，为他们的成功提供必不可少的助燃剂。试想，假如一个人没有勇气去抗争不正之风与不义之举，没有力量去抵御他人的冷嘲热讽，那么他又怎能有足够的决心和毅力去克服成功道路上的种种艰难困苦呢？从另一方面来讲，如果你从不违背自己的良心，任何时候都敢于拒绝不义之事，那么久而久之，你的身边就不会再有任何唯唯诺诺、人云亦云的小人，自然也就不会再听到这些人的冷嘲热讽。那些怂恿年轻人做出恶行的人们总是会说：“我们这么做也不一定就是错的，不仅没有违反常规，而且更没有犯法。我们只是比别人多了个心眼儿，用更轻松的方式赚点小钱而已。好多大人物也是这样做的，我们又何必害怕呢？”除此之外，他们往往还会安抚你说：“反正又没有人知道，最后也没有人能够查得出来。”简而言之，这些人所用的伎俩就是激发你的侥幸心理，让你觉得违背道德并不是什么大不了的事，或者未必会遭受惩罚。
这种渐渐腐蚀我们心灵的诱惑和怂恿，往往比强人所难更为有效，也更加危险。人们可能会对明显的邪恶之举坚决拒绝，但是却很难对“糖衣炮弹”有所觉察。当所有人都违反道德底线，并且对你的坚持冷嘲热讽、横加指责时，你反而会变得更加警醒和坚定。但是，一旦这些人转而采取劝慰和鼓动的做法，用种种花言巧语在无形之中诱导你时，你便会轻易放下戒心，屈从于这种短期利益和诱惑之下。可见这种隐蔽的利诱更容易让人们违反原则。不过，即便如此，我们依然能够通过培养说“不”的能力，来拒绝各种直接或间接的蛊惑和怂恿。无论这些蛊惑来自何人，也无论它们包裹着怎样的外衣，只要心中满怀上帝的旨意，时刻寻求上帝的帮助，我们就能够摒弃邪恶，充满勇气和力量，并且将正义和良知坚持到底。
这种敢于说“不”的勇气，并不只是在我们受到蛊惑时才有用武之地。实际上，在我们的商务生活中，无时不刻不需要这样的胆识和气魄。学会对他人说“不”，这其中包含了职业生涯中最需要的勇气。与此同时，我们在面临小小诱惑时所作出的选择，往往比面临重大问题时作出的选择更能看出一个人的本质。因为我们的生活中出现的往往都是琐碎的小事，而这些琐事的出现通常都在人们的意料之外，而在处理和面对这些小事时，又需要我们不假思索立即作出决断，因此在缺乏深思熟虑之时的选择，其实更能反映出我们心底最深处的品性。因此，如果想要培养自己面对诱惑时的淡定和拒绝不义之事的勇气，我们必须从生活中那些微不足道的小事开始，从一点一滴开始，做到严格律己，谨言慎行。
那些引导人们一点点步入歧途、最终犯下大错的诱惑，往往都是慢慢积累起来的。它们通常以迂回的方式前行，以最隐蔽的形式，用最谄媚的言语，毫无察觉地进入人们的脑海中，最终引诱人们在至关重要的问题上酿成大错。反之，对于那些较大的风险，人们往往会提高警惕，所以说，反而是那些微不足道的诱惑会在不知不觉中一步步侵蚀我们，让我们没有足够的时间抵御邪念的蔓延。在我们尚未来得及拿起道德武器进行自我防卫时，我们就已经深陷泥潭之中，无法脱身。
想要抵御这些小小的诱惑，防止它对我们的侵蚀，最关键的一点就是，在它们第一次来临时便将它们拒之门外，这一点至关重要。假如你能够在第一次面对诱惑时，就对怂恿自己违背道德的人们坚决说“不”，那么久而久之，你的拒绝就会愈加有力，而那些好事之人在多次遭到拒绝后，大都会放弃对你的利诱和攻击。要知道，那些试图诱惑你做出不轨之事的小人，绝不会在遭到一次拒绝后就轻易罢休。因此，捍卫道德、维护正义需要我们付出长久而认真的努力。在你勇敢地一次又一次地拒绝蛊惑之后，那些想要引诱你踏入歧途的人只会无奈地对其他想要诱惑你的人说：“别浪费时间了，以后再也不用问他类似的问题了！他是不会动心的，我们这样做只是白费工夫。要知道，他和我们不是一类人。”
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