在某些场合，出于业务合作需要，人们不得不与那些平日里从不会主动交往的人频繁往来，这种随处可见的商业关系就是如此复杂多变。尽管他们彼此的理念各不相同，但是也必须要忍受这些差异。他们不是真正的合作伙伴，但是业务的紧迫性让他们不得不进行接触，而他们之间频繁的会面，也仅仅只是出于业务方面的原因，与所谓的友情毫无关系。
从这个方面来讲，他们的结合有可能会让自身变得更加强大，也可能导致自己变得更加脆弱。随之而来的结果就是，无法避免地对自己的业务产生重要的影响。例如，合作的一方可能缺乏诚信或者声誉不佳，但是就另一方而言，也许你与他们之间毫无私人过节，但是你对这些事情却浑然不觉，因为他们会刻意向你展示他们具有优势的那一面，而有意隐瞒那些不利于自己的信息。同样，对于他们在商业活动中惯用的那些狡诈行为和鬼蜮伎俩，他们自然也会对你守口如瓶。
但是这样一来就会产生更大的危险，因为从本质上讲，你们之间的关系不仅仅是合伙人，很大程度上也是一种朋友关系。如果你仅仅是因为业务关系与他们联系，通过正常的商业渠道与他们见面，那么这种接触就不会有所深入，但即便如此，你与他们之间的联系也的的确确存在着。那么，无论这种存在多么微弱，这种关系多么浅薄，你也无法避免有些人对其进行夸大，甚至声称这是一种密切的联系，然后把你归为他们当中的一员，而你的名誉和品质就有可能因此遭受极大的损害。
面对那些质疑你的声音，也许你会辩解道，“我们之间只是普通的商业关系，而不是真正的伙伴关系”，造成这种伤害的原因并非在于你们彼此之间的联系。毫无疑问，事实的确如此，但是人们却并不这么认为。虽然有时候他们的结论过于武断和草率，但是你却不得不经常面对这样的情况。对于那些信誉卓著、德高望重的企业来说，他们向来都会认为，自己的合作伙伴就像恺撒大帝的妻子那样贞洁，一定应当诚实守信、无可指摘。
一位深谙人性的智者曾经说道：“观其同伴，知其本性。”此外，还有一句话与上面这句格言几乎如出一辙：“物以类聚，人以群分。”诚然，一个人喜欢交往的对象，往往都是那些与自己持有相同观念、情感、生活方式与行为准则的人。不过，有些人可能会反驳说，某些人之间似乎并没有什么共通之处，但是最终也成了朋友。这种情况的确时有发生，但是这一事实并不能否定上述观点。如果我们能够对这两者进行仔细观察，我们就会发现，他们之间并非是全然不同，依旧存在着某些相似的方面，而正是这些相似之处，在他们之间形成了牢固的纽带。
从大多数情况来说，这句格言都不无道理。如果你能够了解一个人的同伴及其好恶，以及他总是喜欢向谁求教，那么从某种程度上说，你就能够准确地推测出他的品位爱好、行为习惯以及事业前途，等等。通过仔细的观察，我们就会发现，如果一个人的同伴举止低俗、语言粗鲁、习惯不良，那么这个人的思维方式和生活习惯很可能也同样如此。即使在一开始的时候，他的言行举止与这些人有着很大的差别，但是随着时间的推移，他也会变得像这些人一样。
从反面来说，这一规律仍然能够成立。显然，对于人性稍有一点常识的人都会知道，一个人接受不良影响要比培养优良品质容易得多。但是，如果一个人能够长期与那些心地善良、品行高尚、举止有度的人来往，那么耳濡目染，他的日常生活和商业活动就不可能完全不受他们的影响。因此我们可以说，尽管这种影响的速度十分缓慢，但是这些良朋益友却一定能够在潜移默化中让你有所裨益。
有句古语说得好：“与愚者为伴，必遭毁灭。”任何一个有意选择愚人作为朋友的人，就是在进行道德上的自杀，因为他选择了死亡，而不是人生。这里所说的愚蠢，不是一般意义上同普通人比起来智商较低的所谓愚蠢，而是指一种更加有害、更为可恶的东西。因此，我们必须远离邪恶的诱惑，选择仁爱的道路，让自己没有任何机会误入歧途。否则，除了让自己也变得愚蠢之外，我们还会长久地困扰于道德上和身体上的痛苦折磨之中。
有许多人就是因为年轻的时候没有听取老一辈的意见，当初不仅不对自己加以约束，而且从来都不反思自己的行为，以致现在对此深表遗憾。《圣经》上所说的这种情况虽然可怕，但对许多人来说，却是一个不争的事实。好在他们已经走过这么长的道路，他们希望自己能够作出改变。因为他们已经对此有所认识，即便是再普通的人也应当明白，明智的友情要胜过蒙昧的愚者。
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