要正确认识自己
据说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语，让人们永远记住这句话。因为只有认识了你自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁，才能“不以物喜，不以己悲”，踏踏实实地度过自己的人生。
人要知道自己、了解自己，还要知道自己是一个什么样的人，有什么优点和缺点，自己应该走什么样的路，适合干什么等，换言之，人要找准自己的社会角色定位。
人一生的奋斗过程其实就是战胜自我的过程，要想战胜自我，当然首先要尽量地了解自己。假如对自己的优点、缺点都不清楚，那就很难在工作中扬长避短，挑战自我。
怎样看待自己与自信心有关，自信心强的人能较好地看到自己的潜力，而自卑的人则会对自己有所贬低。假如觉得自己是个乐观向上的人，那么你就会表现得乐观向上；而如果认为自己是个内向而迟钝的人，那很可能就会表现得内向迟钝。
但每个人对自己还是要有一个基本的认识，要能比较客观地看待自己的能力、性格。假若过高地看待自己，很容易遭受挫折。当你发展顺利、平步青云、一路鲜花掌声时，要时刻提醒自己保持清醒，不能滋生骄傲情绪，不能目中无人，目空一切。要像刚起步时那样看待朋友，看待生活，要一如既往地勤奋忠实。许多人就是在取得一点成绩以后就认不清自己，于是把自己和原来的“我”分开，同时也把自己和朋友、亲人分开，使自己游离于社会之外，其实这时在很多人眼里，他已经是个另类人物了。
一旦一个人失去了一颗平常心，那他也就离失败不远了。很多成功的企业家之所以出事，就是因为没能很好地找准自己的坐标，没能把现在的自己和原来的自己联系起来。而且当一个人成功时，周围人的吹捧也是最容易乱分寸的，因此，明白人永远是以自己心中的自我为基准，绝不在乎他人的吹捧。
人在逆境中也如顺境中一样会迷乱方向。挫折和困难会使人怀疑自己，很多坚强的人能认识到自己的能力和优势，也分析清楚失败的原因，权衡再三，认为自己可以获得成功。于是，再次坚定自己的信心，再次树起理想，就地爬起，重整旗鼓，再创辉煌。也有一些人怀疑自己，进而认定自己确实不行，于是知难而退。
那么如何才能看清自己呢？首先对自己要有一个基本的认识。自己在人际交往方面有何特长，社交面如何？自己做事踏实吗？耐心和毅力如何？创新如何？甚至对自己的血型和血质都要有一个基本的了解，然后根据这些资料给自己设计一个最佳的生活方式，选定一个比较能发挥自己优势的工作。
当然在工作中，人的能力会不断地改变，而且也会不断发现自己新的潜力，因此，平时如能多加学习，多和朋友交流，多给自己一些锻炼的机会，就会更早、更容易发现自己的潜能，从而使自己的能力得到充分的发挥。
展现独特的自我
在这个世界上，每一个人都是独一无二的，都具有与众不同的特殊性。这种特殊性可以表现在一个人的生理素质和心理素质上，也可以表现在一个人的社会阅历与人际关系上。与众不同的特殊性是一个人走向成功和自由的基础；人必须植根于自己的特殊性，忽视自己的特殊性或者故意抹杀自己的特殊性，是永远也不可能获得真正的成功和自由的。
尽管宇宙间美好的东西比比皆是，但是，不在烙上自己特殊性印记的那片土地上付出艰辛的人，终将一无所获。
很多人在生活和事业上循规蹈矩、谨小慎微，权威怎么说，他们就怎么说；众人怎么做，他们也就怎么做。他们是随波逐流的一群，毫无主见，毫无个性，只知道跟着潮流跑，根本不管潮流的方向怎样，也不在乎自己究竟能随大流跑出什么名堂。
有一些人自惭形秽，对自己独特的存在价值缺乏信心，对自己的特殊性感到害羞和不安。他们总想成为别的什么人，而不是他们自己。他们总是羡慕他人，模仿他人，总希望自己长的像别人，吃的像别人，住的像别人，甚至连言谈举止、说话腔调都要效仿他人。
在生存竞争激烈的现时代，不展示自己的独特性，不拿出点自己的绝活儿来，连生存都困难，更别谈发展和成功了。
卓别林在进入演艺圈的最初一段时间，煞费苦心地去模仿当时一个闻名遐迩的喜剧大师，结果自己始终默默无闻。后来，卓别林根据自己独有的特殊性创造出了自己的表演风格，这才使他成为有史以来最伟大的电影明星之一。
爱默生曾经说过：“羡慕就是无知，模仿就是自杀。”无论是历史上，还是在现实生活中，不知道有多少天赋非凡的模仿者，由于遗忘或者故意掩饰自己的特殊性，最终都一事无成，沦为追随他人的牺牲品。
当然，模仿别人并不是完全不可以。有时候，模仿一些成功者的想法和做法是十分必要的。但是，除非根据自己的特殊性去模仿，在模仿的过程中融入一些真正属于自己的东西，否则，成功和自由是不可想象的。
生命的意义在于创新的刺激，人生最重要的欢乐在于创造的欢乐。首先必须和别人干的不一样，然后才能比别人干得好；首先必须为这个世界带来一些新的东西，然后才能实现自己的成功和自由。
你就是你，不是别人；你不需要成为别人，你也不可能成为别人。无论你想在哪一个领域中获得自由与成功，你都必须保持自己的本色，培养属于自己的风格。
毋庸置疑，保持和发扬自己的特殊性并不是轻而易举的。在你的生活和工作中，总有一些人会对你与众不同的特殊性看不惯，他们可能会劝告你，也可能会指责你，甚至还会打击你。由此，在一些无关紧要的方面，你决不应故意与众不同、标新立异；故意与他人不一样虽然会一时惹人注目，但却会为你真正的成功和自由埋下祸根。
正确的做法应当是：在次要的地方，你不妨从众，不妨做出一些妥协和让步，以减少那些不必要的麻烦；而在决定成败、决定前途和命运的关键时刻，务必像雄狮和苍鹰那样独立，坚持自己的独特性，发扬自己的特殊性，决不为任何外在的压力所折服。
保持清醒的头脑
在任何情形与环境下，保持着一个清醒的头脑总是具有相当的定力，是一种聪明而能自制的人。
容易头脑模糊的人，面临突发事件，或一受到重大的压力，就张皇失措。这样的人是一个弱者，是不足托以重任的。
在他人束手无策时知道怎样想办法的人，在别人慌乱时仍然镇静的人，在大责任搁在肩上、大压力加在身上不会恐慌张混乱的人，才会处处受人欢迎，为人重视。
在某一机关中，往往有这样一种人，其人在各方面的能力或许还不及其他的职员，但反而会突然升上重要的位置。因为雇主的眼光，并不在意这个职员的“才华”，而注意着头脑清醒、理智镇定、判断力正确的人。他知道，他的业务之安全、机关之柱石，就系于那些有正确的判断力、理智的头脑的职员。对于这样的人来说，金钱的损失、事业的失败、忧苦与艰难，都不足以破坏他精神上的平衡，因为他是有主见的。他也不会因小成功、小顺利而傲慢自满起来。
不管处在何种环境下，有一件事是每个人都可以做到的，这就是脚踏实地，即使跌倒也可立刻站起来，而不至失去平衡；我们应该在他人都慌张忙乱时，仍能镇定如常、思虑周详。这能给予我们以极大的力量，并在社会里占重要的地位，因为惟有头脑清醒的人，能在惊涛骇浪中平稳地驾驶船只的人，才是社会大众愿意托以重任、委以大事的人。动摇的人、犹豫的人、没有自信的人，临到难关就要倾跌、遇到灾害就要倒地的人，只是一个不经风雨的人，像年幼胆小的姑娘一样，只能在风平浪静之日驾驶扁舟。
冰山在任何情形之下，都不失其恬静与平衡，真是我们的一个绝好榜样！不管狂风吹打得怎样厉害，不管巨浪冲击得怎样猛烈，它都不会动摇、不会颠簸、不会显出一丝受震荡的迹象，因为它的八分之七的巨大体积，是沉在水面之下的。它的巨大体积平稳地藏在海洋之中，非惊涛骇浪之势力所能及。这种水面下的巨大的隐藏力，这种伟大的“运动量”使得暴露在水面的一部分冰山，可以不畏任何风浪。
精神的平衡，往往代表着“力量”，因为精神的平衡是精神和谐的结果。片面发展的头脑，不管其在某一特殊方面是怎样的发达，永远不会是平衡的头脑。一棵树，假若将其全部的汁液，仅仅输送给一条巨枝，而使其他部分枯萎至死，它就决不能成为一棵繁茂的大树。
理智健全、头脑清醒的人是不多见的。他们常常是“供不应求”。我们经常可以看到，连很多有本领的人，在多方面的能力很强的人，也会做出各种各样不可理解的、愚不可及的事情。他们不健全的判断、不清楚的头脑，往往阻碍了他们的前程，像流过高低不平的区域中的江水，后波每为前浪打回，所以不得前进一样。
如果想得到他人“头脑清晰”的承认与称许，你必须真的努力去做一个头脑清晰的人。大部分人做事，尤其在做小事时，往往是敷衍了事。他们自己也知道，他们不曾竭尽全力，而所做出来的结果，也不可能尽善尽美，然而他们还是在用这种做法。这种行为，往往减损我们成为头脑清晰的人的可能性。
毛病就在我们大多数人，总是做出二等三等的判断，而不想努力去做出头等的判断。这一切都是因为前者省力、容易得多。大部分人都是天性怠惰的，我们总喜欢逃避不愉快的艰难的工作。我们不喜欢做那些妨碍我们的安逸、不合我们的情趣，却足以烦恼我们的事情。
假如你能常常强迫自己去做你那些应该做的事，而且竭尽你的全力去做，不去听从你的怕事、贪安的惰性，那么你的品格、你的判断力，必会大大增进，你自然会被人承认，称许为头脑清晰、判断准确的人了。
坚持自我，保持本色
在这个世界上，每个人都有自己的特点，不必去苛求所有的人都按一种模式发展。假如说每个人都要去模仿自己心中的偶像，那么，这个世界将会变成什么样呢？
保持本色就是太阳不会因为乌云而失去自己的光芒；保持本色就是河流不会因道路的曲折而迷失方向偏离大海；保持本色就是不为大千世界中形形色色的变化而随意改变自我。
自然界中正因为有了很多的不同，才有了大千世界的美丽，才有了宇宙的神秘。人也是一样，只有每个人都有自己的特长，并充分地发挥出来，才有了社会的多姿多彩。平凡的人也不能小看自己，虽然你的物质生活没有他人好，或许你的开心、你的快乐正是很多富人所羡慕的。坚持自我，保持本色才是最重要的，有了这些，总有一天，你也会过上成功人士的生活。
从前有一只狼出去找食物，这只狼找了半天都没有收获。狼偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着又听到一位老太婆的声音：“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中十分高兴，便蹲在不远的地方等起来。一直等到太阳落山，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不想再等了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回了老窝。其他的动物都问它收获怎样，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”
生活中，有些人总是喜欢跟着他人，人家找什么样的工作，干什么样的事业，他就认为人家会发大财，就去学人家。在现实生活中，这已成为一种倾向。著名成功学大师卡耐基有这样的金言：一般人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己都有什么才能。一个人最糟糕的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。你在这个世界上每天都是一个崭新的自我，为此而高兴吧！总有一天你会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。
人只有自己才能真正的帮助自己，只有耕种自己的田地才能收获自家的粮食。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底有多么大的威力。
假如你不能成为山巅上一棵挺拔的松树，就做一棵山谷的灌木吧，但要做一棵溪边最好的灌木；假如你不能成为灌木，何妨就做一棵小草，给道路带来一点生气；成不了大路，何不做羊肠小道；成不了太阳，又何妨当颗星星……成败不在于大小，只在于你是否竭尽所能。
这就是做人快乐的原则，虽然你现在还是平凡的人，但现在的平凡并不表示你一辈子都是凡人，或许哪一天机会来了，你就会时来运转成为富人。因此，作为一个凡人也要敢于坚持自我，保持本色。假如你只知一味地附和或是模仿他人，那么，你就会失去人生的意义。
“王侯将相，宁有种乎？”陈胜正是发出了不屈从命运的呼声，中国历史上才出现了一场轰轰烈烈的农民起义。当他与其他穷人耕作于田垄，说道“苟富贵，无相忘”时，其他人蔑视地说道：“我们只是为别人做工的奴隶，温饱问题尚未解决，何来富贵？”陈胜则说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”当时，陈胜只是一个贫苦农民，他的才智、地位都无法和当时的诸侯相比，但他却发起了中国历史上第一次农民大起义。从此以后，农民的地位才不断提升。假如陈胜当时不坚持自己的想法，而是受其他人的影响，认为自己只是一个凡人，不可能有什么大的作为，那么，中国历史上第一个发动农民起义的人就不是他了。
当惠特曼要发表《草叶集》时，爱因斯坦曾提出要他将一部分诗删去，但经过思考，惠特曼认为那些内容没有必要删去，就坚持了自己的看法。《草叶集》发表后获得了巨大的成功，惠特曼也被奉为第一位真正的美国诗人。假如惠特曼不敢坚持自己的意见，或许他就不会成功。陶渊明不为五斗米折腰，与浑浊的官场划清界限；文天祥留取丹心照汗青，不为利益驱使，不为困苦所迫。他们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都可以称得上是具有民族气节的英雄。因此，保持本色的人是智者，坚持自我的人是英雄。凡人也要做真正的自己，别怕与他人不一样，也不用看他人的眼神去生活。
在这个世界上，你是惟一的，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭造就的你。爱默生在他的《论自信》中写道：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了美好的东西，可是除非他耕作那一块属于他的土地，否则他绝得不到好的收成。他所拥有的能力是自然界赋予他的，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。”
虽然是凡人，你不必为别人的眼神唯唯诺诺地去做事，不必为别人的心思诚惶诚恐地苦自己。人活着就该潇潇洒洒自由自在，闷得慌就换个窗口去呼吸。为人一世就该生得堂堂正正、风风光光，没有必要去在乎外界的流言蜚语。
保持本色是永远地朝前看而不左顾右盼；保持本色，给自己的心中升起个太阳，让自己充满信心地去迎接挑战！
保持了自己的本色，就会更加喜欢自己。凡人也希望能给自己找个“舒适空间”，如和睦的家庭、丰厚的收入、健全的心态、显要的地位等，然而这些“舒适空间”是要靠自己努力得来的，是外在的表现形式。在某种程度上说，自己喜欢自己的程度等同于自我价值的水准，你认为自己是幸福的就是幸福的，认为自己是富有的就是富有的。因为喜欢是没办法量化的，是一种内在的感觉。只有喜欢自己，才会自我暗示，自己是有能力的、有实力的、有信心的，才会有勇气面对严峻的现实；只有喜欢自己，才会设立自我理想、注重自我形象、实现自我价值，从而形成积极的、正面的自我观念。只有喜欢自己，才会爱自己，从而觉得活着是有意义的，求职是有意义的，工作是有意义的，自己的价值是能够实现的。
每个人喜欢自己的程度越高，其境界也就越高，树立的目标也越高。凡人不能逃避自己、厌恶自己，而是要感谢平凡为你带来的一切，保持自我本色，欣赏自己、挑战自己。
保持自我的本色，做一个真正的自我，这才是我们应该做的。
每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，假如你能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，实现目标。发现自我，秉持本色，这是一个人平安快乐的要诀。
大道上可以迈出他人的豪迈阔步，但小道上也可以走出自己的悠闲恬淡；太阳赐予万物以生命之力，但是星星也可以点缀夜空，指明方向。凡人应该挣脱世俗的束缚，坚持自我，保持本色，这也是平凡赋予你的财富。
永远保持迷人的风度
很多人为了增加自己的形象魅力，隔三差五地跑到美容院。可这对提高一个人的人格魅力究竟能产生多大的作用呢？
曾有一位化妆师说过，为一个人化妆是一种智力活，化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”。最高明的化妆术，是十分自然地化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且化出来的妆要与主人的现实身份相匹配，能自然表现那个人的个性与气质，而不单是在表象上用功。
对此，我们是否应该有这样深刻的感悟：在这个世界上，一切的表象都不是独立自存的，也是不可信的，它一定要有其深刻的内在意义。那么，改变表象最好的方法，不是在表象上下工夫，而是一定要从内在改革。
魅力也是沟通交往中不可忽视的一个素质。沟通交往除了一些工作上的“公事公办”外，大多是凭着个人的兴趣、需要、好恶等因素进行的。这里，个人的人格魅力就起着很重要的作用。
所谓魅力，是指一个人所具有的吸引人的力量。在沟通中，人与人之间相互吸引的程度不同，往往造就了沟通关系的不同层次。
一个人的魅力是受多种因素影响的，比如，一个人的内在涵养和素质，外在的仪表、服饰，行为动作，地位和角色等。这些因素的差异以及交往个体能否巧妙灵活地运用这些因素，会直接影响到一个人的魅力，影响沟通的程度与效果。假如我们在沟通中注意扬长避短，既体现自己的个性，又把握分寸，则会收到取悦自己和吸引他人的意想不到的效果。
一个人的仪表是最先被对方的感官感知的，因此，仪表因素是构成一个人魅力的最基本的条件。亚里士多德曾经说过，漂亮比一封介绍信更具有推荐力，也更容易被人们所接受。事实的确如此，在其他客观条件相同的情况下，外表占有优势的人往往具有更大的魅力，特别是在异性之间。美国曾有学者做过这样一个实验：让一些男性评价假设都是女子写的论文，有的在论文上还贴有作者的照片。结果发现，贴有漂亮女性照片的论文得分要高于不贴照片的论文，而所贴照片不漂亮的论文得分又低于不贴照片的论文。这说明，在沟通交往中，外貌有着很大的影响力。
但是，外表的漂亮并不是绝对的。比如，外貌的吸引力对于男性就比女性更为重要。男性更多地受女性外貌的影响，而男性的外貌对于女性的影响就要弱一些。更能说明问题的是，一个人的内在素质有时会影响他的外貌。一所大学曾经邀请一位身高170厘米的工人和一位只有165厘米的哲学家同时给学生做报告。事后经过调查发现，所有学生都认为哲学家比那位工人长得高。虽然这里并不排除两个人在衣着打扮上的美感效应的差异，但更重要的还是演讲内容、知识修养等内在因素的影响。正所谓“情人眼里出西施”，人与人之间内在素质的吸引力往往比外表的吸引力更强，也更持久。
对于同一个人，可能有的人说他很具魅力，而有的人认为他毫无魅力可言。换言之，一个人是否具有魅力，可不是自己说了就算数，关键还要看他人对自己的态度。而有经验的沟通者，便会从对方的一言一行中判断出自己是否具有魅力。假如对方很愿意与你接触，或就坐时尽量靠近你，或很乐于接受你赠送的礼物，这些行为就表明了你在他的心目中是颇具有魅力的。
有的人在沟通中总认为自己时时“缺乏魅力”，不能吸引他人的目光。有的人可能是因为自己的身体存在一些先天的缺陷，但有的人可能是没有发现自己的魅力。用上述方法评价你的沟通活动，或许会改变你的看法、增强你的自信心、改善你的沟通关系。
魅力和风度一样，都是一个人的内在素质的外在体现，它不是自己模拟得之，更不是装腔作势的结果，而是人们在长期的生活和学习中所形成的良好性格、气质的自然流露。
善于利用魅力资本
拥有魅力在无形中已建立了你的竞争优势，你给了许多人以深刻的印象，那么自然与他人建立合作的可能性也增加了。同时，你往往能做到更有效率地协调人际关系，影响力更大，更容易给对方留下难以磨灭的印象。
有魅力的人往往在成功的道路上畅通无阻。因此，培养你的魅力，使自己成为有魅力的人是你走向成功的重要一课，这就叫“魅力资本”。
你或许会为一个才华横溢的人所折服，也可能会为一个妙语连珠的人所折服，但你更可能对一个性情温和、充满宽容与友爱之心的人留下深刻的印象。因此，构成一个人魅力的最核心因素往往不仅仅是天赋与才华，更重要的是一个人的性格、一个人的个性。
但一谈到性格或者个性，往往会有许多人感到失望，因为他们认为个性或性格是很难改变的东西。因此，要通过个性的培养成为一个有魅力的人其实很难，这种说法有一定道理，但不全对。改变你的个性是很难，但不是没有可能。假如我们以积极的心态来面对这个问题，那么我们就不会认为这一切是不可改变的。假如你朝着改变自我的方向上不懈努力，那么你终究会成功的。
假如我们能去抵抗这已形成的性格，就能够创造出新的个性。但大部分人的想法，首要的理由是不想改变自己。人就是这样，都希望自己成为精力充沛、充满理想、信心十足的人，都想成为极富魅力的人。但很少有人真正地在这个方面进行努力，因为人们往往满足于现状，一遇到改善自我的这种新想法时，就会下意识地保护自我。几乎大部分人，都想学习有魅力的个性、都想成为有丰富思想的人，但他们又往往采用旧的习惯而不愿有所改变。这是因为已有的性格往往根深蒂固，积习难除。威廉·詹姆士说：“人希望自己所处的状况更好，却不想去实现。因为，他们被旧我束缚着。”
还有一些人希望并有勇气去改变自我的个性，但他们不知道该如何去做。通常来讲，每个人的个性都是逐渐形成的，每个人的个性都由一个个细小的方面构成。你怎么说话；你怎么对待他人；你在饮食、睡眠方面有什么样的习惯；你怎么对待不同的意见；你喜欢什么样的生活方式；你在商业行为中习惯扮演什么样的角色；你是否总是露出微笑等，这一切的综合就构成了你丰富的个性。既然你的个性是由很细小的方面决定，那么，假如要改变的话，也要从每个具体的方面开始。假如从明天开始，你能使你自己的说话方式变得更温和，使你自己的饮食更有节制，使你自己对别人更有热情，并且持之以恒，那么，你的旧个性就会逐渐地消磨掉，而更具魅力的新个性就会形成。
思想、行动与感情构成了你性格的三大基石。因此，若想从具体的方面来改变你的个性，你还要在思想、行动与感情方面进行努力。你的外在表现，也就是你性格的特征，主要不是由当时当地的环境决定的，而是由你的内在思想创造的。你能否改变自己也主要不是由于别人是否对你进行了批评，而是你自己本身是否想改变自己。
因此，是你的思想创造了你本身，使你成为现在这个样子。或许你没有意识到，但你仔细想想，是不是你怎么想就决定了你的性格？你为什么不被人喜欢呢？大概是你的想法不受欢迎。你为什么魅力四射呢？首先是你的想法，其次才是你其他条件的配合，使你引起了人们的普遍关注。有的人之所以无法成功，是因为他的想法使他难以成功。
他人通过你的行动——你的说话方式、你的做事方式、你的脸部表情——才能给你一个评判，才能使他们心中形成一个印象。行动是造就你魅力的关键，还因为只有通过行动你才能改善自身。通过很多小的行动、通过人格的训练、通过对自我行为的反思与调整，你就可以创造新的自我，使你自己变得更富有魅力。
魅力是别人对你的看法，他们通过你的外在表现、你的行动与思想，对你产生了喜欢以至某种带有神秘色彩的感情，所以魅力本身是一种感情。而别人对你的感情是与你对他们的感情高度相关的。假如你的感情特征是积极的、友善的、温和的、宽容的，那么你的魅力往往会大增；反之你就会成为一个不受欢迎的人。所以感情也影响了人性格的很大部分。
那么什么样的人是富有魅力的人呢？什么样的性格造就魅力呢？西方心理学界提出了一种说法，称为“令人愉悦的个性”。假如你拥有令人愉悦的个性，你往往会使自己的魅力大增。并非所有的性格都是令人愉悦的，有很多性格令大部分人感到不喜欢、讨厌，甚至是难以容忍。比如人们一般不喜欢消极的、极端化的性格特征，人们对报复性的、敌意的性格特征更是感到厌恶，但一般人们都喜欢富有热情的、积极向上的、友善的、亲切温和的、宽容大度的、富有感染力的性格。所以，如果你能够培养起为大部分人所喜欢的正面性格，那么你成功的可能性就大大增加了。
做事可以失败，做人不能失败
美国著名文学家海明威的代表作品《老人与海》中有这么一句话：“英雄可以被毁灭，但是不能被击败。”英雄的肉体可以被毁灭，可是英雄的精神和斗志则永远在战斗。
大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和失败，但是成功者和失败者最重要的一个区别就是：失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都会动摇他胜利的信念；成功者从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”一个暂时失利的人，假如继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，假如他失去了再战斗的勇气，那就是真输了！
美国著名电台广播员沙莉·拉菲尔在她30年的职业生涯中，曾经被辞退18次，可是她每次都放眼最高处，确立更远大的目标。最初由于美国大部分的无限电台认为女性不能吸引观众，没有一家电台愿意雇佣她。
她好不容易在纽约的一家电台谋求到一份差事，不久又遭辞退，说她跟不上时代。沙莉并没有因此而灰心丧气。她总结了失败的教训之后，又向国家广播公司电台推销她的节目构想。电台勉强答应了，但提出要她先在政治台主持节目。“我对政治所知不多，恐怕很难成功。”她也一度犹豫，但坚定的信心促使去大胆的尝试了。他对广播早已轻车熟路了，于是她利用自己的长处和平易近人的性格，大谈即将到来的7月4日国庆节对她自己有何种意义，还请观众打电话来畅谈他们的感受。听众立刻对这个节目产生了兴趣，沙莉也因此而一举成名了。
如今，沙莉·菲尔已成为自办电视节目的主持人，曾两度获得重要的主持人奖项。她说：“我被人辞退18次，本来可能被这些厄运吓退，做不成我想做的事情。结果相反，我让他们鞭策我勇往直前。”
在困难面前摔倒是难免的，最关键的是你能够重新站起来，并且承受一次又一次的摔倒，即挫折、失败或迷惘，这样坚持到底，才能取得胜利。
有些人总把眼光拘泥于挫折的痛感之上，他就很难再抽出时间来想一想自己下一步怎样努力，最后怎样成功。一个拳击队员说：“当你的左眼被打伤时，右眼还得睁得大大的，这样才能看清敌人，也才能够有机会还手。假如右眼同时闭上，那么不但右眼也要挨拳，恐怕连命都难保！”拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还是得睁大眼睛面对受伤的感觉，假如不这样的话，一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是这样呢？
须知，挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；不幸固然残忍，却能使人趋于顽强。坎坷和泥泞，不足以停滞前行的步履，挫折中同样浇铸着辉煌，即使是一段阳光和坦途，也需要有助长奋进的决心和勇气。
大哲学家尼采说过：“受苦的人没有悲伤的权利。”已经受苦了，为什么还要被剥夺悲观的权利呢？因为受苦的人，必须克服困境，悲伤和哭泣只能加重伤痛，因此，不但不能悲观，而且要比其他人更积极。在冰天雪地历险的人都知道，凡是在途中说“我撑不下去了，让我躺下来喘口气”的同伴，很快就会死亡，因为当他不再走不再动时，他的体温就会迅速的降低，接着很快就会冻死。可不是吗？在人生的战场上，假如失去了跌倒以后再爬起来的勇气，那么就只能彻底的失败。
有一句名言是这样说的：“成功是指最终实现了目标，但并不意味着没有受到挫折。成功是赢得了一场战争，而不是赢得了每一次战斗。”面对这些名言，你是不是已经听到前进的号角在吹响。
永远不放弃是成事的保证
成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者走了一百步。
永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃；第二个原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！永不放弃是一种力量。在人生的过程中，这种力量不仅体现在对事业的追求上，而且同样体现在对一种精神的追求上。在大多数情况下，这种追求甚至比知识的力量更强大。
失败只不过是暂时的挫折，是通往成功的一级阶梯。它会告诉你某些方法已经行不通了，而某些方法还没有试过，你还有机会获得成功。
在追求成功与开创事业时，几乎每个人都不可避免地要遇到失败。那么失败可怕吗？你害怕失败吗？
假如我们害怕失败，那么将一事无成。因为，失败的经历并非都是坏事，或许正如英国小说家、剧作家柯鲁德·史密斯所说：“对于我们来说，最大的荣幸就是每个人都失败过。而且，都能从跌倒的地方爬起来。”
美国大发明家爱迪生曾经说：“在困难面前，只有放弃的人才是真正的失败者。”
一般人们被困难击倒的主要原因之一，就是他们自己认为无法抵挡困难，会被困难打败。这就像拳击手上台后发现对手比自己高大强壮就吓晕了一样——你不是被对手击倒的，而是自己把自己打败了。因此，我们应该勇敢地向前冲，不去试你怎么知道会失败？就算失败了又能怎么样呢？
《世界上最伟大的推销员》作者奥格·曼狄诺说：无论我尝试了多少次，无论我在选定的事业中多么坚忍不拔、表现出色，无论我将付出多么大的代价，挫折与失败还会日复一日、年复一年地如影随形。我们每个人，即使是最刚毅、最具英雄气概的人，一生中的大部分时间都是在失败的恐惧中度过的。
其实，没有人天生就是赢家，他们成功的关键通常在于决定性的一刻：再回到原来的地方去。
玛格丽特·米契尔是世界著名作家，她的名著《乱世佳人》享誉世界。但是，这位写出旷世之作的女作家的创作生涯并非我们想像的那样平坦，相反，她的创作生涯可以说是坎坷曲折。玛格丽特·米契尔靠写作为生，没有其他任何收入，生活非常艰辛。最初，出版社根本不愿为她出版书稿，为此，她在很长一段时间里不得不为了生活而处心积虑。但是，玛格丽特·米契尔并没有退缩。她说：“尽管那个时期我很苦闷，也曾想过放弃，但是，我时常对自己说：‘为什么他们不出版我的作品呢？一定是我的作品不好，所以我一定要写出更好的作品。’”
经过多年的努力，《乱世佳人》问世了，玛格丽特·米契尔为此热泪盈眶。她在接受记者采访时说：“在出版《乱世佳人》之前，我曾收到各个出版社一千多封退稿信。但是，我并不气馁。退稿信的意义不在于说我的作品无法出版，而是说明我的作品还不够好，这是叫我提高能力的信号。由此，我比以前任何时候都努力，终于写出了《乱世佳人》。”
个人心理学先驱艾尔费烈德·艾德勒说：“你愈不把失败当作一回事，失败愈不能把你怎么样；只要能保持个人心态的平衡，成功的可能性就愈大。”这是个很有力的建议：连失败都有正面的价值，说不定它还是上帝给予我们的奖赏呢。
那些跌倒了能再站起来，掸掸身上的尘土再上场一拼的人，才会在事业上取得成功。
假如你真的具有敢去尝试的心态，你就一定可以成功。这项心态法则适用于各种失败场合。戴高乐曾经说过：“挫折，特别吸引坚强的人。因为他只有在拥抱挫折时，才会真正认识自己。”准确地说，要想寻找到自己净化能力的心态，是从尝试做事开始的。或者说，自己的强项是被摸索出来的。当你用积极的心态寻找成功时，你就会不断地努力，去寻找自己的强项。
或许你的失败是因为你要获得成功还需要更多的东西。欧几里德的原理说：“整体的东西等于所有各部分的总和，而大于任何一部分。”这个原理可用来说明我们的问题。重要的是，你该把所有必要的部分加到整体上去。
不敢正视失败，就等于迷失了航向。试想，每一种目的都是彼岸，而你在此岸。如隔一条小河，轻轻就会过去。如隔一条大江，就难以泅渡，假如缺乏横渡的工具，只好望江兴叹。因此，并不是所有的目的都会达到，这就需要正视失败而求经验，以求下次渡江的凭仗。人假如能正视失败，就会及时总结经验，从而保持上进心，就会开创一片新的天地，拥有美好的人生。
人们遇到挫折时，会采取各种各样的态度。综合起来，有两种不同的态度：一种是对挫折采取积极进取的态度即理智的态度，这时的挫折激励人追求成功；另一种是采取消极防范的办法即非理智的表现，这时的挫折使人放弃目标，甚至造成伤害。
无论对于谁来说，面对挫折时最应该做的就是挺住挫折给自己带来的打击，用坚持不懈的努力来开辟全新的道路。
习惯寻求别人的认同，等于放弃了自己
人从出生落地到离开人世，往往喜欢把个人的快乐、幸福和价值感建立在别人认可的基础上。好像别人说你行，你就觉得自己行；别人说你不行，你也就觉得自己不行。
应当承认，别人的评价对自己有一定的促进作用。在受到别人赞扬时，我们都会感到快乐，感到自己有价值。所以，我们每个人都希望听到赞扬，得到鼓励，博得掌声。这种精神享受确实有益于我们开发潜能、提高素质，有益于认识自我价值，树立自信意识。然而寻求赞许的心理如果不只是一种愿望，而成为一种必不可少的需要，去寻求自己虚拟的“光环”，这便落入了人生自恋型性格障碍的误区。
成功需要肯定自己，并坚持自己的立场。有意识地牺牲自己而帮助别人的人是一个高尚的人，但很多人却在无意识不自觉地牺牲自己而迎合别人，这些人是失去自我的人。
你是否因为别人表露出一种不以为然的态度就改变自己的立场？你是否因为别人不同意你的意见而感到消沉、忧虑？你是否处心积虑寻求别人的赞许，渴望得到别人的赏识，未能如愿时就情绪低落？
一旦寻求别人的认同、赏识和赞赏成为你的一种需要，并久而久之形成一种潜意识的习惯，要想做到保持自我并逐渐进步就很困难了。假如你非要得到别人的夸奖不可，并常常向他人做出这种表示，那就没有人愿意坦诚相见了。有些人虽然会奉献出他们的赞美之辞，但其内心未必对你有什么好感。同样，你更容易无法明确地阐述自己在生活中的想法，你会为了迎合他人的观点与喜好而放弃你的观点，甚至牺牲自己的价值。
的确，应付受人斥责的局面很不容易，而采取为人所赞许的行为则容易得多。但假若为回避困难而选择后者，那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要。这是一个在我们社会中难以避免的危险陷阱。
世俗和传统使人养成一种说话办事总是需要得到别人的认可和赞许的习惯。童年时代习惯于得到父母和老师的赞许，长大成人需要得到领导者的认可。假如自己的某个举动和主张得不到别人的认可和赞许，就会感觉到是出了问题，放心不下。于是你在无形之中就放弃了主宰自己、独立行事的权利，凡事都受别人的控制和摆布。
总之，一个人习惯于接受别人的摆布，就会经常被迫去说话，去做事。这样的生活当然很累，也很乏味。实际上，这样的人生只是终生劳役，不会有任何光彩和乐趣。试想，古今中外，世界上有哪一个有所作为、有所成就的人是这样生活的？拿职业选择来说，一个人应当争做自己感兴趣、有爱好的工作，因为个人的兴趣和爱好是最大的驱动力。曹雪芹是为了表达自己的生活感受而写作《红楼梦》，爱因斯坦是为了满足自己的好奇心才创立了相对论。这些人都不是为了服从别人的意志、寻求别人的赞许才去呕心沥血、孜孜以求的。假如不是独立自主、宠辱不惊，假如不是自我评定，曹雪芹、爱因斯坦、贝多芬、鲁迅这些伟大人物是不可能出现的。
希望得到别人的赞许，这是正常的心理需要，假如你必须得到别人的赞许，那就是将自己的价值交给他人去评定。一个人将自我价值置于别人的控制之下，这不是谦虚谨慎，而是缺乏独立自主的意识，由别人随意抬高或贬低自我价值。人家反对，你就灰心丧气；人家施舍给你赞许之词，你才会觉得自己不错。凡事如此，你还有什么价值？假如人家不说你好，你又该怎么办呢？
在现实生活中，我们不可能让每个人都满意。以清醒的头脑预计到会有不同意见，自己也会有缺点错误。不必期望人人都表示赞许，这样，我们就不会自寻烦恼，情绪消沉，也就不会因为别人对你某一点的否定而视为对自己整个人的否定了。林肯说得好：
“……假使要我读一遍针对我的各种指责——更不要说逐一做出相应的答辩，那我还不如辞职了事。我是根据自己的知识和能力尽力工作的，而且将始终不渝地这样工作。如果事实最后证明我是正确的，对我的反对意见将不攻自破；如果事实最后证明我是错的，那么即使有十个天使起誓说我是正确的，也将无济于事。”
这话说得多么实在而深刻。所谓独立行事、自我仲裁，也就是实事求是、光明磊落的做人处世的态度。
有人以为坚持独立自主，似乎很难得到别人的赞许，很难处好人际关系。这是一种错觉和误解，事实恰好相反。一个真正能够主宰自己的人只是不去为了迎合他人的观点与喜好而放弃自我价值、自我追求；只是在与人交往中不会为了博得他人的赞许而跟随他人的指挥棒转。
失去了自我，也就失去了平等自由的人际关系和生活方式。某些官僚、政客之所以不为人们所信任，就因为他们只是留声机、传声筒，而没有自己的灵魂。这种人往往是轴承脑袋弹簧腰、头上插着风向标，只会见风使舵，趋炎附势。这种人的自我价值完全取决于头上的乌纱帽，一旦失去职位，手中无权了，他就一无所有，一文不值了。
撕掉你的假面具，去做真的自己
有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”
他回答说：“发现自己的能力。”
正是这种能力的获得，使人的思想和情感有了向高尚和纯粹境界提升的可能。
人缺乏发现自己的能力，也是缺乏对自己的审察、怀疑、反省、忏悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本质的能力。人便会被自己蒙蔽，糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命，甚至给别人、给社会带来伤害。
“不识庐山真面目，只缘身在其山中。”人是很难有自知之明的。如果既没有自知之明而又狂妄自大，就如一个人衣冠楚楚，彬彬有礼，一派绅士风度，却在屁股后面露出一根毛茸茸的尾巴，让大家忍不住发笑。其实，这类笑话是司空见惯的。
发现自己，就是发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现自己的局部、偏见、愚昧、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特个性。
事实上，一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，也是一个人的内省过程，也是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理愈辩愈明，在各个自我之间的诉说、倾听、讨论乃至激烈的辩论中，人心深处的忍爱、智慧和正义感就可能浮出水面。
一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔凯郭尔，更是善于发现自己的人。
他在世时，整个世界都不理解他，甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战，一方面回到自己内心，不厌其烦地同自己谈话。
他在短短的一生中写了1万多页日记，也就是说，他几乎天天在同自己谈话。然而，正是这个“真正的自修者”，这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉，很多年后成为震撼人类精神的伟大启示。
伟大的诗人都善于发现自己。因为只有善于发现自己，这些诗才更具真实性，更有穿透事物的尖锐性。请看里尔克的作品是怎样写出来的：“不和任何人见面，除了对自己的内心说话之外，绝不开口——这的确是我立下的誓言。”
所谓“对自己的内心说话”，就是写诗，换一种说法，写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中，诗人把自己的生命冲突中体验到的种种图像精确地呈现出来，从而让我们看到了生存的心境、灵魂的锯齿、信念的雪痕以及万物的疼痛。
诗人的声音必然是可靠的、真实的，摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上最感人的作品往往是作者的内心独白。比如里尓克的《杜伊诺哀歌》，卡夫卡的《城堡》和《变形记》，普鲁斯特的《追忆逝水年华》……
以高姿态化解别人的嫉妒
有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知；因为我们必须和他人共同生存，而大多数人都不希望你比他们更优秀。很多时候，你真的应该：宁可与人共醉，不可独自清醒。
你也许可能遇到过下面的情况：
艰苦努力之后，你把精心拟就的工作方案呈报老板。他对你的工作成果大加赞赏，在大家面前“拍你的肩膀”，表示重视你的才能，在会议中上上下下也都一致赞许你的真知灼见。再如，你刚好成功地完成了一项任务，使公司大赚了一笔钱，各部门主管都对你另眼相看。这时的你必然是春风得意，难掩喜悦之色，大有世界都属于你的感觉，有点飘飘然了吧？但你兴奋忘形之际，也许正是你自埋炸弹之时。
这实在太危险了。叫别人嫉妒你，是很失败的事，它会使你不知不觉之间成为许多人的敌人。
同事之间嫉妒的产生都是因为以下的情况。例如：“他的条件又不见得比我好，可是却爬到我上面去了！”“他和我是同班同学，在校成绩又不比我好，可是竟然比我发达，比我有钱！”……换言之，假如你升官了、受到上司的肯定或奖赏、获得某种荣誉时，那么你就有可能被同事中的某一位或多位嫉妒。女人的嫉妒会表现在行为上，说些“哼，有什么了不起”，或是“还不是靠拍马屁爬上去”之类的话。但男人的嫉妒一般放在心里；放在心里也就算了，有的则开始跟你作对，表现出不合作的态度。
怎样才能避过这些人的敌意呢？
首先，请切记别乐昏了头脑，要处处表现得虚心、容易满足。总之，就是采取谦让的姿态。即使当你像坐直升机一样，势力一天比一天大之时，请仍然保持与旧同事的关系，抽时间与他们在一起聚聚。谈话时更不能自己翻那些成功史，即使别人阿谀一番，也当是耳边风好了，或者索性说：“那绝非我的功劳，老板对我也是太好了。”或：“多谢你的夸奖了，其实我要更加努力，才能胜任此职。”
为了达到某些目的，不少人勤于制造高帽，往“目标物”头上送。你的职权日大，成为“目标物”乃是自然事。
对有心者而言，他们就会有“果真如此”的想法；无心者呢，也可能产生“原来如此”的看法。总之，让人看穿了心事，百害而无一利。因此，凡事应该有所保留，婉转地多谢对方的褒奖：“谢谢你的欣赏和鼓励，我可受之有愧！”但万勿自满。
最佳的办法，是全数承受对方的夸奖，却将功劳归于整个部门：“多谢夸奖！这个计划得以顺利完成，也正是我们部门各位同事通力合作的成果，值得庆祝！”
热忱待人，又富幽默感的你，深得他人的爱戴，对你尊重有加。可是，一旦到了“盲目”热情的地步，就会带来隐忧。人人对你热情有加，相比之下，必然冷落其他人。受到冷淡对待，滋味一定不好受，追根究底，多少会迁怒于你。也许，在私下里，他们已经不约而同地对你有攻击之意，这就大大不妙，因为这样在工作上会造成颇多阻力。更不利的是，连上司也瞧你不顺眼，大概是怕你深得人心，将他比了下去，对他造成威胁。这样，你以为上司还会器重你，对你委以重任？
因此，当你一朝得意时，你应该注意两件事：同单位之中有无比你资深、条件比你好的人落在你后面？因为这些人最有可能对你产生嫉妒；观察同事们对你的“得意”在情绪上产生的变化，以便得知谁有可能嫉妒。一般来说，心里有了嫉妒的人，在言行上都会有些异常，不可能掩饰得毫无痕迹，只要稍微用心，这种“异常”很容易发现。而在注意这两件事的同时，你也要做这些事情：
不要凸显你的得意，以免刺激他人，或是激起本来不嫉妒你的人的嫉妒，你若洋洋得意，那么你的欢欣必然换来苦果。做出让步的姿态，对人更有礼、更客气，千万不可有倨傲的态度，这样就可降低别人对你的嫉妒，因为你的高姿态使某些人在自尊方面获得了满足。在适当的时候适当地显露你无伤大雅的短处，例如不善于唱歌等等，好让嫉妒你的人的心中有“毕竟他也不是十全十美”的幸灾乐祸的满足。
遭人嫉妒绝对不是好事，因此必须以高姿态来化解。而话又说回来，嫉妒别人也不是好事，如果你有了嫉妒之心，又无法加以消除，那么千万不要让它转变成破坏的力量，因为这种力量会伤人也会伤己，而且嫉妒也会阻碍你的进步。因此，与其嫉妒，不如想办法追上对方，甚至超越对方。
要懂得欣赏和赞美别人
一家成功的保险公司经理在谈到成功的秘诀时说：“很重要的一条是：我们欣赏和赞美我们的代理人。”
欣赏和赞美能给人以信心，能让对方充满自信地面对生活。爱情之所以能有如此巨大的魔力，就是因为两个人互相欣赏对方，欣赏对方的优点，甚至欣赏对方的缺点。在爱人眼里，对方是世界上最完美的。一个人被人认为是世界上最完美的，可以想像他是何等的兴奋，所以心中有爱情的人对待生活总是积极、乐观的，充满自信的。
很多大企业家表示，他们在提升一个男性之前，喜欢了解有关这个人妻子的情况，他们感兴趣的当然不是她的长相、她的贤惠，而主要在于她是否对丈夫有一种信任感。假如一个妻子认可其丈夫并给他一种感觉：她和丈夫在一起是愉快的，那么，每当丈夫回家时，他就能在她的臂膀中得到一种自信和激励；第二天，他就能充满自信地面对生活。
在一次大型的演讲会场，一位知名的社会学家和心理学家这样演讲道：
“如果现在有一位长得国色天香的美女来到我们的面前，任何一个人拿着一只500倍的放大镜来观看这位美女的脸庞，一定都非常失望。因为我们所看到的将是坑坑洼洼，凹凸不平的一张难看的脸。但现在我们每个人如果拿一只望远镜来看远处的一座高山，我们看到的将是青山绿水，绿荫葱葱，仿佛人间仙境，令人流连忘返。”
在人际关系中，有人总是拿着放大镜看别人，令对方原形毕露，显得一无是处，也使得自己无法信任他人，交到朋友。相对的，有的人是拿着望远镜，始终都能欣赏到别人的美好一面。但这不等于说，放大镜就没有用了，放大镜的焦点应对准自己，而非别人。假如能虚心地请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜都能同时发挥最大的效用。
我们常说：“严于律己，宽以待人。”的确，一个人，只有懂得怎样欣赏和赞美别人，才不会被被人冷落，才能够有足够多的朋友和尽可能少的敌人。
欣赏和赞美能使对方感到满足，使对方兴奋，而且会有一种做得更好以讨对方欢心的心理。假如一名员工得到经理的欣赏，他肯定会尽力表现得更好，而假如是一个小孩得到别人的欣赏，那他的表现会令人大吃一惊。
有一个小孩总因喜欢在家具上刻画而遭惩罚，心理学家为他买来雕刻工具，并且教他如何使用，如何设计，还赞赏他：“你雕刻的东西比我所认识的任何一个人雕得都好。”一天，小孩使家里人大吃一惊：没任何人要求他，他把自己房间打扫一新。当问他为什么这样做时，他的回答是：“我想你们会喜欢的。”
欣赏和赞美别人也得懂得一些技巧。首先要尽量去赞美别人一些他自己不很自信或不被众人所知的优点，假如一个国家级运动员和你第一次见面，你表示欣赏他的运动成绩，除了让他一笑以外，不会产生什么特别的感觉，而假如你表示欣赏他的风度和气质，他会十分高兴。
欣赏和赞美别人也不能无中生有，对方根本没有的优点甚至是缺点，而你还大加赞赏，他会怀疑你是否在讽刺他，要么会认为你这人是个善于说假话、奉承拍马的人。
另外，单独对待每个人总能让人有种被欣赏的感觉。当你到朋友家做客，朋友向你介绍了他的三个孩子后，你不是点头微笑而是走过去一一握手并问好，他们马上会对你产生好感。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了就养不活鱼，同样，对人过于苛求就不会有朋友。假如能以欣赏和赞美的眼光来看待身边的每一个人，那么人们会因受人尊重而备感振奋。否则，一味挑剔别人的毛病，认为他们这也不行，那也不好，必然引起别人的反感，人际交往也必然会陷入困境。
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