1.从5名大学毕业生说起
8年前，一家着名的外资企业招聘了一大批刚刚毕业的大学生。
那个时候，国家的经济正处在发展中，来中国投资的外国公司很多。这些企业看准了中国劳动密集型产业的先天优势，纷纷把厂房建在中国。
我们暂且把这个公司称作A公司。A公司承诺提供优厚的薪水，这是个令人怦然心动的数字，可以说，国内一些企业的员工甚至公职人员都无法有这样的待遇。在A公司的这次招聘中，报名者超过了200人。有5名大学生一路从竞聘者中搏杀出来。他们中间，有3名大学生来自城市，2名大学生来自农村。其中，农村的两名大学生，一个来自陕西黄土高原，另一个来自湖南的一座大山里。
读过书的人，大多数怀揣着梦想和抱负。他们来到A公司后，在享受着高工资的同时，也都在努力工作，他们希望能在这家着名的外企有所作为。
然而不久，他们就发现这家企业存在着一个严重问题：加班。
先哲们曾经说过，资本主义的生存方式就是剥削。跨国企业远道而来，当然不是要大发慈悲救苦救难，而是要实现公司的利润最大化。在经济利益的驱使下，加班就变成了家常便饭。
另外，在8年前，一些地方的经济发展在很大程度上需要外资企业来带动，在这种情况下，在外企工作，加班是难免的。
有那么一段时间，由于订单较多，公司上上下下都在高速运转。这新来的5名大学生，不仅晚上需要加班，而且周末还要加班。于是，这5名大学生开始体会到所谓“剥削”的含义。
3名城里学生，以及那个来自湖南农村的学生，对公司现行制度特别是加班制度极度不满。他们找到企业“领导”，对加班制度提出了“严重”的抗议，说这违反了劳动法。这些刚刚走出校门的学生，对社会上那些“潜规则”还一窍不通。在5名大学生中，唯一没有参加抗议的是那名来自陕西农村的学生。
抗议行为发生以后，公司并没有什么新变化。该加班还是加班，依旧没有加班费。不久，公司总经理知道了这件事，便找了几个借口，把这3名城市学生和湖南农村学生给炒了鱿鱼。
事情至此就打住了。现在让我们来回顾一下：8年前，A公司招聘了5名大学生。不久之后，解雇了4名，留下来1名。这就是整个事情的经过。
在多如过江之鲫的公司里，在日复一日的求职与解雇游戏中，上述这个故事只是经济生活中再普通不过的一个小小的案例罢了。在全球，数百万家企业里几乎每天都在上演类似的情节。
然而，事情还没有完。
据我的了解，这3个城里学生，在被A公司开除后，有各自不同的遭遇。
他们其中一个通过各种关系去了一家国企上班。然而5年后，他所在的企业破产重组，他被迫下岗了。在一段时间里，他靠着做小生意度日。眼看着生活始终没有起色，最后他决定，趁着年轻去沿海城市打工。就这样，他来到了人生地不熟的沿海城市，没有任何人脉，也没有别的依靠，只有靠自己的双手打拼。漂泊的艰辛逐渐让他认识到当年的年少轻狂，他终于找到了一家公司安定下来。但是，在那个寸土寸金的城市里，他依然无片瓦以容身。如今，他已经30出头了，还和女友在租住的小房子里艰难度日。
3个城里学生中的另外一个，在被A公司解雇后，他在社会上浪荡了2年，后来他被父亲狠狠地批评了一顿。之后，在母亲的眼泪中，他离开了网吧，告别了电脑游戏，重新拿起书本。1年后，他顺利考上了研究生。又过了3年，他研究生毕业。靠着自己的努力，他终于找到了一家大型外企。而这已经是他离开A公司6年之后的事情了。
我们帮他回顾一下：6年前，他在A公司上班；6年后，他又回到了与A公司一样的外企。他用了6年的时间走完了这个轮回。但是，他付出了6年的时间成本作代价。而且，6年以前，研究生还只是个稀罕物；6年之后，研究生已经数不胜数。不过，现在他还得经常加班，但他已学会了正确对待那些不尽如人意的事情。他现在明白，一个人走怎样的道路，并不完全取决于个人的主观愿望，而是主要取决于社会的客观现实。在外企这种环境中，人不可能随心而欲。所以，要面对现实。你要想改变现状，首先得要接受它，适应它。
第三个城里学生在被解雇之后，随便找到了一份工作。后来，在一个高人的指点下，他一边工作一边考公务员。3年之后，他以较高的分数考上了公务员。如今，他在一个县级市的司法部门做一名小干部。等待他的将会是漫长而熬人的仕途生涯。
相比3个城里学生来说，湖南农村学生过得辛苦一些。当初，因为对公司加班问题的仗义执言，结果被解聘。之后，他义愤填膺地找到有关部门，要反映该公司。一般来说，当一个独立的个体对抗实力雄厚的公司时，通常是不可能有什么乐观的结果的。奇迹也并没有在这个湖南学生身上出现。几次反映问题未果，这个湖南学生身上的钱已经用光了。没办法，他只好借钱买了张火车票，拖起行囊回到湖南老家。他怎么也想不明白，明明白纸黑字的劳动法，怎么就没人尊重呢？外企员工没日没夜地加班，怎么就没人来关心他们的权益呢？
就在他纠结不已时，他的父亲得重病了，结果花光了家里所有的积蓄，还欠了一大屁股债。他一边要照顾父亲，另一边要打工挣钱，有一段时期，他几乎像陀螺一样被生活的鞭子抽打得团团转，非常痛苦。他的人生因此跌落到了最低谷，这样的生活持续了2年。幸好天无绝人之路，有几年湖南的板栗卖得不错，于是他和表哥一起，把深山里的板栗拿出去买。由于他上过学，见过世面，他总算是挣点了钱，还清了账，手里也有了些积蓄。可是，青春年少的时光已经一去不复返了。
后来，他告诉我说，有那么一段时间，他常常坐在家门口的青石板上，抽着烟，想当年的自己。他至今认为自己当初是正确的，他仍然在坚守着精神的高贵。“如果能留在A公司，这些年的苦是不是能少受些？”这个问题时常会在夜深人静的时候冲出来，狠狠地撞击他的心灵。他出身于农家，自己苦苦奋斗终于走出了大山，然而，一次看似正确实则莽撞的行为最终又让他回到了大山。
生活就仿佛是一个早就设定好的程序。他只是没有走出生活给他设定好的那个圈子。
2.能改变命运的，还有智慧
4个人，8年时间仿佛一场梦。
我时常会感叹他们的命运，特别是当我翻开毕业纪念册，看到里面存放着他们青春帅气模样的照片时。
不错，他们是我的同学，大学时期的同班同学。
只不过，一样的同学，不一样的生活，不一样的命运，不一样的归宿。
有时候仔细想一下，这个世界仿佛有种宿命存在：什么都是命中注定的，谁也躲不过命运的安排。命若穷，拾得黄金变成铜；命若富，捡到白纸变成布。
在自己青春年少的时候，我从来不相信命运，我只相信自己。相信许多人都会和我一样，埋首一直往前闯。磕了碰了，疼一阵就过去了。但是，直到30多岁之后，经历的事情多了，才感知许多事情并非你自己能掌控得了的。
就好像冥冥之中有一股力量在推动着你，无论你怎么挣扎也都无济于事。
曾经有那么一段时间，我能真切地感知命运的存在。命运就像一个圈子，你注定在哪一层，就一定会在哪一层，很少有人能跑得出去。所以，长者们会经常说：“人的命，天注定，胡思乱想不顶用。”
在自己30岁左右的时候，我常用这个道理来安慰自己。所以每次在我遇到挫折、碰到麻烦的时候，我都会告诉自己：这是命运的安排，是命运早就设定好的“程序”。我们只是普通人，谁也跳不出命运给我们设的“限”。我这样“自慰”了很久，也麻痹了很久。直到一个偶然的机会，我终于发现，自己错了，大错特错。
让我认识到这个道理的人，就是故事中最后一位主人公——来自陕西农村的学生。
事情要从头说起。在我28岁那年，我和爱人路经北方这座着名的大城市。在那里，我见到了他。
刚下飞机，他就等在那里。出了机场，他领着我和爱人上了他的商务别克车，然后一路狂奔，来到他靠近郊区的一栋复式豪宅里。他的夫人珠光宝气，脸色红润；他的公子唇红齿白，招人喜爱；他家的小狗儿一身雪白的毛，见到客人就围着前后撒欢儿。
冲上一壶大红袍，他夫人客气了几句，就到厨房做饭去了。那个城市有个风俗：亲近的客人来了，一般很少到饭馆去吃，大多是由女主人亲自下厨房备饭。见到老同学如此招待我们，我不由得暗生感激。
老同学见面，气氛很融洽，一种亲近感不由自主地流露出来。我们谈着这几年的生活。他上学时一嘴的陕西普通话早就被字正腔圆的普通话所代替。
当年邋里邋遢的样子也看不见了，取而代之的是一个精明的成熟的成功中年男人。
我们喝的是十五年的陈酿茅台。慢慢地，我们就谈到了当年，谈到了当年决定他们命运的那个事件。这时，女主人正带着我爱人去参观二楼的格局。
趁没人，我借着酒劲儿直白地问：“当时，你怎么没和他们一起‘逼宫’呢？”
他哈哈大笑了一阵，然后坦然地说：“说了又怎样？能有什么用？无非是拿鸡蛋碰石头而已。”
他顿了一顿，可能是觉得自己说得太直白了，他又解释道：“我从农村出来，好不容易有了这么个工作，我能乱说乱做吗？”
我若有所思，认真倾听。
他继续说：“你不知道啊，我们老家那儿全是黄土高坡，从小家里穷，乡亲们连水都吃不上，得到二十里以外的坳子里挑水喝，日子过得苦啊！刚参加工作时，天天得加班，我就想啊，再苦，再累，总比在老家喝不上水强吧。”
他伸手端起酒杯，举杯豪饮，然后说：“人，该忍的时候，不忍怎么行呢？”
正说着，女主人带着我爱人回来了。他迅速地转换了话题：“你平时忙不忙，有空看点什么书啊？”
我爱人接住话茬说：“他啊，有时忙，有时闲，闲的时候也看书呢。哦，他平时常看历史小说。”
他马上说：“呵呵，我平时也看历史。不过我喜欢看正史，不太看小说。”
说着，他起身从书架上拿出一本很厚的精装书，是司马迁的《史记》。他随便翻开了一页，然后说：“司马迁是汉朝人，他写汉朝的历史，从来不为尊者讳。”
我说：“是啊，他是有良心的知识分子。”
他接着说：“我看《史记》，喜欢琢磨。你知道吗？我觉得，《史记》中记载最精彩之处，就是‘鸿门宴’这一节。当时，刘邦抢先进了咸阳，本可以封汉王，结果项羽大摆鸿门宴，把刘邦吓得屁滚尿流。最后，刘邦被发配到偏僻的巴蜀一带。”
我爱人说：“这段故事我在电视里看过。刘邦嫌那地方荒凉，不想去，要跟项羽对着干，后来被萧何劝阻了，最后乖乖走马上任。”
他说：“对，刘邦忍气吞声，去了巴蜀。然后，他暗中发展力量，抓住机会东出中原。最后他打败项羽，建立汉朝，这才有了汉室江山，才有了司马迁写《史记》。”
我由衷地赞叹说：“你在外企当老总，每天那么忙，还有空看书啊？”
他笑了笑说，毕竟还是半个知识分子嘛，书还是喜欢读的。
有其他人在场，他没有把话挑明，但我知道他说这些话的真正用意。他分明是在告诉我，当年之所以选择沉默，就如同刘邦选择退让一样，实在是无奈之举。
如今，看着他的豪宅，看着他幸福的家庭，再联想到当年被“驱逐”的那4个同学，不禁别有一番滋味在心头。
从陕西同学家出来之后，我爱人就在我耳边说：你那个同学，真是了不得！
我承认这个陕西同学很是了不起。因为我明白，他如今的辉煌是来之不易的。用他自己的话来说，他的成功是靠“忍”得来的。艰苦生活的修炼让他领悟到忍耐的智慧。他运用忍耐之道，成功化解了初出茅庐的一次危机。我想，他短短8年之内，谋到了A公司老总的地位，想来也与他的睿智是不无关系的。
有空的时候，我常常思考这些事。我会在白纸上画出坐标轴，然后把这5个人标在坐标轴上，观察这8年来他们的生活轨迹：
前4个人的运行轨迹是波折不定的，有起有伏，动荡不已；只有他的生命轨迹是一路向上，愈行愈高的。那么，是什么决定了他们不同的命运？
当初，三个城里同学因为一时之忿，被A公司淘汰出来。在那个时代，在那个年龄，他们本来已经站在了一个很高的起点上，可惜自己没有把握住机会，结果错失了许多本可以得到的成功。此后，他们的命运起伏，各自经历了许多挫折。
比他们更动荡的是那个湖南农村的同学。作为一个农村出身的孩子，他本来可以留在大城市里，在这家公司努力打拼几年，然后在城市扎根，生活。
然而，因一时之忿和自己笃定不移的信念，他被公司解聘了。此后，他的生命曲线一路下滑，甚至跌到了底点。
而陕西同学，本身也出自农门，少时家庭贫困，幼年生活艰苦，但是，他能用贫困给予他的生活智慧，正确地处理身边的一些人和事。他没有因一时之忿而草率行事，而是选择了引而不发，隐忍待机。这样，他才没有像另外几个同学一样被赶出A公司的大门，而是留了下来，踏实工作，并一路升迁。
他的命运在这里拐了个弯儿。30岁左右的时候，他已经当上了这家着名跨国公司的中国区总经理。
我相信，当年他在选择忍耐时，未必能真正认识到自己此举的重要性；而在几年之后，也就是我去拜访他的时候，他已经能用《史记》中的道理深入浅出地分析自己当年的所作所为。我觉得，相比几年之前，无疑他又登上了一个更高的台阶。这个台阶，或者就是书上说的，从实践层次拔高到了理论的高度。
到了这时，我相信很多人已经知道了答案：能改变人命运的，不仅有善恶，有修养，还有智慧。
常言道：读书改变命运，奋斗成就未来。其实，读书不一定能改变命运，读死书，死读书，读成了赵括一样的书呆子，反倒会一败涂地。但是，如果读书能参透天地造化，从书中得到真知真智，那么，一定能改变自己的命运。
同样，不读书也未必不能改变命运。从现实的竞争中认真体会，不断提升自己的智商，同样也能扭转自己的命运。
所以，我的结论是：学习改变命运。这个学习，不仅指从书本上学，更重要的是从社会实践中学。
以上的道理，是我从这5个同学的生活经历中体会出来的。
3.看不见的食物链
同陕西同学一样，我也喜欢看书，特别是喜欢看描写自然界生存竞争的书。通过看这些书，我了解了很多日常生活中接触不到的东西。其中，有这样一个故事吸引了我：
在南美广阔无垠的草原上，栖息着各种各样的生物。有一种飞虫，肉肥味美，是南美蛤蟆的美餐。这种飞虫视觉神经极为发达，稍有风吹草动立刻就能察觉，所以不易捕食。
然而，自然的进化也给了南美蛤蟆较高的智商。在双方的博弈中，飞虫常常变成南美蛤蟆的“盘中餐”。
整个过程是这样的：
南美蛤蟆躲在池塘边，一动不动。一只飞虫在它面前飞来飞去，它也毫不动心。要知道，这种飞虫不仅视觉神经发达，而且动作极快，稍不留神就会飞走。所以，南美蛤蟆任飞虫肆意玩耍，自己只静静地蹲坐在水中。
过了一会儿，这只飞虫招来一大群同伴。它们一起在水塘上嬉戏，却忽视了来自身边的杀机。
南美蛤蟆忍耐了许久，见对手已经放松警惕，就迅速地从水中跳出。它的长舌轻轻一卷，就把美味无比的飞虫吞进了肚子里。然后，蛤蟆再潜伏到水中，等待新的美味。
南美蛤蟆谋食的方法，在谋略学上叫作“以静制动”。
“酒足饭饱”之后，南美蛤蟆喜欢爬上岸边溜达。在岸上，南美蛤蟆有时会遇到自己的克星——南美响尾蛇。
响尾蛇把身子蜷缩成一团，外表看起来像一大块土坷垃。它的尾巴高高竖起，不停抖动，并发出“咝咝”的声音。
刚刚吃饱的南美蛤蟆抬头见到不远处有物体飞舞，耳边又听见“咝咝”的声音，它就会误以为那是飞虫翅膀划破空气的声响，于是禁不住口水直流，蹦蹦跳跳地赶了过去。
观察一会儿，确信没什么危险，南美蛤蟆便飞身一纵，要把响尾蛇的尾巴吞进肚子里。
就在电光石火的一刹那，响尾蛇的头突然从蜷缩的身子中探出，对准了空中跳起的蛤蟆，一口咬了下来。
蛤蟆被响尾蛇咬住，拼命挣扎。它怎么也想不到，明明是自己的“盘中餐”，怎么会变成了要命的“一把刀”。
响尾蛇见到南美蛤蟆挣扎，并不着急。因为在咬住南美蛤蟆的那一刻，它剧毒无比的毒液就已经顺着毒牙刺进蛤蟆体内的伤口而注入蛤蟆的体内。片刻，蛤蟆全身麻痹，一动也不动了。于是，南美蛤蟆成了响尾蛇的美餐。
在谋略学上，响尾蛇的这招叫作“扮猪吃虎”。它先用伪装令南美蛤蟆失去了戒心，然后趁其不备一击毙命。
响尾蛇美餐一顿之后，得意洋洋地沿着草地散步。
然而，让它意想不到的是，就在前面不远处，有个贩蛇者正张开大网等着它。
一般来说，响尾蛇性情暴躁，毒性猛烈，且行动迅速。普通人与响尾蛇相遇，很难从它那里讨得好处。如果不慎被响尾蛇咬一口则更是不得了。响尾蛇的毒液会顺着血液渗入人体神经，短时间内就能致人死亡。可惜的是，这次它遇到的是经验老到的捕蛇人。
捕蛇人不会蠢到与南美响尾蛇赤手相搏。他手上拿着一个犀利的工具——捕蛇叉。
看见草丛里的响尾蛇之后，捕蛇人迅速跟了上去，避开蛇头，躲到蛇尾处，伸出捕蛇叉，轻轻一夹，就夹住了蛇的七寸。
然后，捕蛇人用手掐住响尾蛇的七寸，拿出一个玻璃瓶，放在响尾蛇的毒牙前。响尾蛇被人掐住，正怒不可遏，一嘴就啃在玻璃瓶上，死死咬住后不撒嘴。
于是，毒液顺着玻璃瓶的内壁流进瓶中。看看差不多了，捕蛇人就把蛇拎起来，甩进一个大桶里，盖上盖子，再把响尾蛇的毒液保存起来。
响尾蛇的毒液可以制成血清，还可以烘焙干粉来卖，响尾蛇的皮肉都能卖钱。另外，还可以把响尾蛇制作成标本卖给学校，或者把活着的响尾蛇卖给亚洲、北美洲的动物园。
刚才说过，如果赤手空拳和响尾蛇作对的话，很少有人能搞定响尾蛇，除非能拼着挨咬不顾性命。但是，捕蛇人并不会以硬碰硬。人们发明了捕蛇叉，捕蛇人用捕蛇叉轻而易举地就能制服响尾蛇。这个招数，在谋略学上，叫作“借力打力”。如此一来，剧毒无比的响尾蛇，也得乖乖地束手就擒，任人宰割了。
众所周知，没有人愿意同有剧毒的毒蛇过不去。看过柳宗元《捕蛇者说》的人都知道，捕蛇人之所以要捕蛇，并不是为了好玩，他们只是为了生存。这同响尾蛇吃蛤蟆，蛤蟆吃飞虫如出一辙。
捕蛇人捕蛇，也是为食物链所决定：
飞虫——蛤蟆——响尾蛇——人在这条简单的食物链里，飞虫处在最底端，人处在最顶端。
这条食物链，无论是哪一级，目的都只有一个——生存。
为了生存，生物会想尽各种办法。它们在残酷的斗争中，必须学会保护自己和猎食的本领。这是一切生物的本能。
静静的南美大草原奇美至极。草原上栖息着数以万计的种群。物种与物种之间相生又相克，日复一日轮回着生命的轨迹。
然而，谁又能想象，在静谧的南美大草原上，每时每刻都在上演着这种你死我活的斗争？
每当读到这些描述原生态的文章时，我都会深刻感受到“物竞天择，适者生存”的道理。19世纪的生物学家达尔文发现了这条自然定律，这条定律在南美大草原被体现得淋漓尽致。
4.这是一个遵循丛林法则的世界
细心的读者可能要问：单是自然界存在残酷的生存竞争吗？人类社会呢，是否也如此？有一门新的学问试图解释这个问题——社会达尔文主义。
社会达尔文主义是一种社会学理论，这种理论认为人类社会如同自然界一样，也是残酷竞争、弱肉强食、适者生存，人类社会一样要遵循“丛林法则”。在危机四伏的丛林里，生存是唯一的意志，也是最高的意志。
英国早期着名思想家霍布斯认为，人们为了生存，常常需要拼个你死我活。就如同森林里狮子捕食猎物——当凶猛的狮子猛扑弱小的动物并把它叼在嘴里时，人们感受到的并不仅仅是残忍，也不仅仅是对力量的敬畏，更有对自然界你死我活式物种繁衍的思考。
一般人看来，不同物种之间的竞争是残酷的，比如，豺狼之于羔羊、虎豹之于麋鹿，殊死的挣扎和血的葬礼，这就是不同物种间竞争的结局；相反，相同物种之间的竞争则是相对温和的，因为相同物种之间有着共同的血脉和生物印记。
然而，现实世界的规律则是：即使是同一物种之间，它们的竞争有时也是同样残酷，甚至更加残忍，更让人触目惊心。比如，人与人之间的竞争，有时候能够从个体竞争发展到群体竞争，能够从一般的斗争演变成惨烈的战争。
而相比一般的生物竞争来说，战争更为残酷，人与人之间的残杀更为惨烈。
从历史看，人们发动战争，有时候是为了争夺有限的生存条件，这就是所谓开拓“生存空间”；有时候会为了竞争配偶，比如西方历史上有名的美女海伦所引发的特洛伊战争；还有的时候是为了物种的延续和文明的迁延，比如以色列和阿拉伯世界至今绵延不息的战争。历史告诉人们，很多时候，仅仅是为了婚配，就能引起一场人类大规模的战争。战争让千万人流离失所，让孤儿寡母倚门相望，而只不过是为了满足某个人或某些人的交配欲，这是很可悲的事情。
人类社会这些荒唐却又真实的事情，在一定程度上可以算作是“社会达尔文主义”的佐证。
对此，有人解释说，人“一半是天使，一半是魔鬼”。“一半是天使”，是说人人都有爱心，都有社会属性；“一半是魔鬼”，是说人都是动物，都有残忍的兽欲。人身上既有动物属性，也有社会属性。动物属性决定了人为了生存，有的时候会彼此斗争，彼此仇杀；社会属性决定了人有爱心，能够彼此帮助。
其实，我倒是觉得，作为一种理论探讨，社会达尔文主义并不一定正确。
人与人之间的关系，并不仅仅有竞争，还有合作；并不仅仅有你死我活，还有同舟共济。但是，社会达尔文主义揭示了人作为动物的“自然属性”，也就是人作为“动物性”的一面，因此，在19世纪，社会达尔文主义曾经一度成为社会上的主流思潮，并被一些人顶礼膜拜。
是的，无可否认，作为动物种属之一的人类，是有着无法消磨的动物性的。正因为人有类似动物的自然属性，所以才会有战国时期秦将白起坑杀赵国四十万降卒的惨剧，才会有两次世界大战千万生灵死于战火硝烟。而且，人的动物属性，不仅表现在战争中，也表现在职场上，表现在日常生活中。下面请大家看几个案例。
薛小姐的琵琶骨在我国古代南北朝时期，有个北齐国主叫高洋。这个高洋是我国历史上有名的残暴皇帝。
有一次，高洋得到了一个倾国倾城的美女——薛嫔，薛嫔一颦一笑媚若天仙，他对薛小姐宠爱无比。
但是事情总是不能尽如人意，薛小姐当年曾和别人相好过，这一“历史污点”让高洋如鲠在喉。
有一次，薛美人正在陪高洋找乐子，不知为何，高洋突然想起了这个薛嫔是个“有故事的人”，于是情不自禁地打翻了心中的醋瓶子。转瞬间就怒从心头起，恶向胆边生。只见他掏出宝刀，顺手就把薛美人的脑袋给剁了下来。
高洋杀了薛嫔后，并没有太大的变化。他把她的脑袋藏在怀里，然后若无其事地去参加一场宴会。席间，在众臣子觥筹交错、兴高采烈的时候，高洋忽然伸手从怀里掏出薛嫔的人头，随手扔在桌子上。众人大惊失色，高洋却面色如常。
接着，他命人把薛美人的尸体抬来，然后亲自动手，将其大卸八块。这还不算完，他还挑出薛美人纤细的大腿，剔干净，用骨头做了一把琵琶。
做完这件事之后，高洋命人把剩下的尸骨收好，然后他对着薛美人的残骸，号啕大哭说：“这样的美人，今后再也不会有了啊！”说完，他命人把薛美人的尸体运走。他自己则跟在尸体后面，一路披头散发，似有情郎般缠绵状，大哭不止。
这个故事告诉我们：
第一，有时候，坐在自行车上笑，总比坐在宝马里被人大卸八块要强要好；第二，在某些时间，某些场合，人的动物性会突然爆发，这时候人会比动物更凶残。
上面案例的主人公高洋是个有名的暴君。有人可能会说，高洋精神不正常，是个脑残，这个故事不具代表性。如果这样认为，那就大错特错。因为人的动物性是天生的，这是自然选择的结果，谁也改变不了。
下面，我们继续来看一个案例。
挥刀相剁的同门师兄
李斯，秦朝丞相，着名的才子，他曾和秦始皇联手改变过中国历史的进程。但是，李斯也有动物一样的凶残性，他的残忍并不比高洋差，不过他更隐晦，手段更高明，没有高洋那样赤裸裸。
李斯的动物性集中表现在他残害师弟韩非子这一件事情上。大家都知道，韩非子是历史上非常着名的思想家，法家的代表人物，他的《韩非子》一书至今流传。
当时，秦王嬴政看到了韩非子写的书，赞叹不已，要把韩非子揽在帐下。
韩非子是一个大思想家，主张天下一统，以法治国，他学识远超李斯。李斯害怕韩非子受宠后会影响到自己，于是就暗中设计，谋害了韩非子。等到嬴政琢磨过味来，韩非子已经一命归西。而害死他的，正是他曾经同气相求的同门师兄。
李斯毒害韩非子的手段令人咋舌。但更令人咋舌的是他的毒辣心肠。对于同门师弟还要下如此狠手，这不禁让人再次感叹人性的丑恶。
但在历史上，与此类似的事情有很多，比如，战国时期庞涓害孙膑；再比如，秦末义军起义时从惺惺相惜到反目成仇最后到务要致对方于死地的张耳陈余，等等。
为什么受伤的总是你我看到一则报道，读到了这样一条令人发指的消息：
一个单纯美丽的女孩子到某个城市打工。双休日，她到附近超市买东西。
超市里有一个保安。也不知道这个保安用哪只眼看见这个女孩子偷东西了，只见他走上前去，拦住了这个女孩子，强行说要搜查。女孩子没见过这个阵势，只得乖乖配合。保安搜查了女孩子的皮包，没有发现“赃物”。于是，他凶神恶煞般地命令女孩子脱掉上衣“搜身”。
这个美丽的女孩子年纪还小，她刚从学校里走出来，她在学校里见到的都是美好的东西，在学校里学到的也都是美好的东西。她还不知道人性有时很丑恶，甚至很邪恶。
在保安的一再要求下，美丽的女孩子羞红了脸，被迫脱掉衣服。然而，令她没有想到的是，就在她脱衣服的时候，她背后已经围聚了20多个人。她回过头来，看见很多的陌生人，一双双布满血丝或充满兽性的眼，让她心灵顿遭重创。回到家不久，这个女孩子精神就出了问题。
这是一个单纯美丽的女孩子，她曾经纯洁得如同一朵白色的水仙花，然而这朵刚刚绽放的鲜花，却被一些丑陋的人所摧残了。
5.请你试着聪明一点
有的时候，人很贪婪。
贪婪不仅指人对物，也指人对人。
人对人的贪婪，有时候可以表现为对女色的占有。这就是贪婪好色经常连在一起用的原因。
女孩子长得漂亮一点，这固然可喜，但是，很多漂亮的女孩子往往会因为漂亮而毁掉了自己。老话说得好，红颜多薄命。
对一个女孩子来说，当你长得青春漂亮的时候，会招致别人对你的觑觎。
所以，在面对一些并不很友善的人时，一定要学会保护自己，学会用谋略保护自己。
那么，用谋略能保护自己吗？
答案是肯定的。
红颜有时会更美
汉成帝，是历史上有名的昏庸皇帝。如果你不知道这个皇帝的故事，不要着急，因为你肯定听过他的皇后“赵飞燕”的故事。是的，他就是臭名昭着的赵飞燕姐妹的老公。
在遇到赵飞燕姐妹之前，汉成帝的皇后姓许。除了喜爱许皇后，汉成帝还宠爱一个妃子——班婕妤。
这个班婕妤也有着出色的容貌，她的美貌令其荣华富贵。然而，更为重要的是，班婕妤不仅美貌，而且还有过人的智慧。事实上，正是她的智慧才救了她一命。
有一次，汉成帝出门游玩，命班婕妤同乘一辆辇车。然而，班婕妤却推辞说：“古代圣明的帝王只有名臣陪侍身边，而末世的君主才会让宠妾陪乘。
现在陛下让我陪你乘车，岂不是我的罪过吗？”
皇帝听了很高兴。太后听说这事，认为班婕妤很贤德，于是重赏了班婕妤。
后来，汉成帝到阳阿公主家，看见了公主家的歌女赵飞燕，非常喜欢她，就把她召进宫中。为了固宠，赵飞燕把自己的妹妹赵合德也拉进后宫。赵合德美若天仙，汉成帝左右亲近的人见到她，都惊叹不已。只有一个女宫人说：“这是祸水啊，会灭了汉朝的火德的。”大家都知道的“红颜祸水”这个词，就是从这里而来的。
赵飞燕想当皇后，就跑到皇帝面前诬陷许皇后、班婕妤会用妖术，诅咒皇帝。不久，许皇后被废，其姐姐被杀，家族亲属被放逐。当审讯班婕妤时，班婕妤说：“我听说‘生死有命，富贵在天’。就算按照正道修养身心，尚且未能得到幸福，那么，用妖术邪恶的方法来谋求，又怎么能如愿呢？如果鬼神有知，那么他们绝不会听从不忠之人的诅咒之语；如果鬼神无知，那向他们祈祷，又有什么用处呢？所以，用妖术诅咒这样的傻事我才不会做呢。”
从班婕妤的话可以看出，她是一个很聪明的女子。她很巧妙地告诉汉成帝，她决不会用妖术诅咒皇帝。皇帝觉得她说的话很有道理，就赦免了她，还赏了她黄金百两。
班婕妤知道赵飞燕姐妹容不下自己，怕长期下去有杀身之祸，于是请求侍奉太后，离开了汉成帝，也远离了是非之地。
在这个故事中，班婕妤的美貌确实给她带来了一定的好处，但同时，也为她招来了不小的祸患。幸亏班婕妤很聪明，她能靠着聪明摆脱灾难。然而，同样貌美的许皇后却没有足够的智慧来保护自己。这两个人的遭遇告诉人们，一定要做一个睿智的人，一定要学会保护自己。
班婕妤舍弃荣华富贵，放弃虚荣，离开矛盾的焦点，明智地找到自己的避难所，这才保住了自己的一条命。正是她的智慧，救了她自己。谁不想荣华富贵，谁不想万千宠爱，但是，只有退，才能进；只有屈，才有伸。她的舍，正是得；她的得，正是舍。
才子的悲哀
其实，不仅红颜命运多舛，那些风流才子一样薄命。这个道理很简单：
红颜好，是因为红颜有鲜活的肉体，这个婀娜多姿的肉体就是使用价值。才子好，是因为才子才华横溢，才子的才华也是使用价值。
我看过这样一则报道：
某高校高三有名学生，我们姑且把他称作小林。小林从小学习刻苦用功，各科成绩极其优秀，被老师认为是“北大清华”的苗子。
他自己也非常引以为豪。作为班长，他一贯坚持以严格的标准来要求自己，同时，对于那些学习不好、贪玩的同学，甚至是街头小痞子，他都嗤之以鼻甚至理都不理。他不希望和这些人搅和在一起。他怕他们带坏了自己，影响了自己的成绩。
小林每次考试都是年级第一，中学六年，从来就没有人能挑战他的地位。
每次考试结果出来后，小林总能赢来很多女孩子仰慕和艳羡的目光；同时，也会遭到许多男孩子的嫉妒，甚至仇恨。
原因很简单。比如某次考试，题目特别难，大家都只考了60多分，可偏偏小林就考了90多分。本来嘛，大家都考60多分，还可以和家长老师交代，可你小子考了90多分，这不分明害我们回家挨巴掌吗？所以，小林学习好，就无形中引起了许多人的不满。再加上他平时只注重学习，疏于和同学交流，有些男同学对他特别嫉妒。
高考前的下午，小林去学校拿准考证。在一片“你肯定能上北大清华”
的赞誉声中，小林拿到准考证，正往家走。
突然，不远处来了一伙人。这伙人小林认识，他们是街上的一帮小痞子，其中还有个他初中都没毕业就不上学了的同学二刚。这个二刚当年上学的时候学习不好，考试的时候要抄他的答案，他从来都不让抄，后来二刚不上学了，他们就再也没有来往过。
这伙人看见小林之后，其中一个领头的朝他走过来，说：“小子，有钱没有，借我买两瓶啤酒喝。”
小林平时很少跟这些人打交道，他很厌恶这帮成绩不好、人品很坏的小混混，于是他拒绝说：“没有。”
领头的小子说：“没有？我看看。”
说完就搜小林的身。小林皱起了眉头，想抵抗，却无力。
最后，小林身上的15元钱被搜出来。领头的小子对后面的人说：“他妈的穷鬼，才这点钱。”
这时，二刚走上来，说：“我说大班长，你家条件不错呀，怎么就这么点钱呢。”
小林上学的时候就很讨厌二刚这种不好好学习的同学。他鄙夷地看着二刚，说：你干点好事儿行不？
二刚一听这话顿时感觉下不来台。加上身边都是他的兄弟，又刚喝了点酒，他脸红脖子粗地说：“怎么大班长，你还敢教训我？”
说完，他上去一个飞腿，把小林踢倒在地，然后过去一搜，把小林的准考证给搜了出来。
二刚哈哈大笑说：“大班长，回去拿两百块钱来换。”
说完，他和众人扬长而去。
小林爬起来后，赶快找到了老师。老师和小林从下午一直找到晚上——当时还没有手机，总算在一家麻将馆里找到了二刚。二刚喝得醉醺醺的，正在麻将桌上打牌。
一问他准考证的事，他稀里糊涂地说：“丢了。”
结果，小林、小林的家人和老师找到很晚也没找到。
第二天去参加考试，当然被监考老师给拒绝了。就这样，小林很冤枉地失去了参加高考的机会。
在这个黑色的七月，小林遭到了古怪的一击。他的命运从此发生了戏剧性的变化。本来一个学习很好、很有前途的青年，竟然以这样的形式和大学失之交臂。没有办法，小林只好重新复读，准备来年的考试。
面对命运对自己开的这个玩笑，小林的心灵受到了重创。这个阴影一直缠绕着他——次年高考，他发挥失常，仅以高出大专线十几分的成绩被一所大专录取。小林自认为大专不是他这种学生应该上的，他应该上北大清华的。不仅他这样认为，他的家人、朋友和老师都这样认为。可是现实就是这么残酷。
小林拒绝向命运低头。他决然地走出家门，南下打工。他认为，即使没有学上，他未必比别人差。
南方的城市并非想象中好混。小林年纪轻轻，又从小念书没吃过苦，一没钱二没技术，只好到一个建筑工地上去打工。有一次，他不慎从楼房上掉了下来，幸好不太严重，只是伤了一条腿。老板怕出事，马上让小林收拾行李滚蛋。
小林拖着条病腿，又没有生活来源，只好先回老家。在老家的街头，小林看见了喝得醉醺醺的二刚。就是当年这个二刚，让他本来美好的大学梦破得粉碎。小林一时火起，回家找了把改锥，追赶上二刚，朝着他肚子连捅四下。
改锥能杀人吗？一般来说不能。可是小林的这几下很巧，刚好把二刚的肺给扎破了。过失杀人，还是故意杀人？反正不管怎样，小林再也不能过上正常人的生活了。
这个故事很离奇，却是生活中活生生的事，我时常会琢磨其中蕴含的深刻道理。
事实上，命运有时候真的很奇妙。谁能想到，一个品学兼优的好学生，就这样接到了命运给他开的致命的玩笑。
可是我们回过头来想一想，这种事为什么会发生？偶然还是必然？二刚是罪魁祸首不错，但是，为什么这事偏偏发生在小林身上？
我认为：如果你学习好，请你试着和别人分享你的经验；如果你很优秀，那么请你也不要看不起不如你的人。要知道，木秀于林，风必摧之。如果这些你都做不到，那么，远离祸源，谨慎处世，这样，你才能保护好自己，尽量少地遭遇困难和打击。
事实上，你太优秀了，所以你就得罪了别人——优秀也是一种罪过吗？
在那些不优秀的人眼中，优秀确实是一种罪过。
6.我不是教你诈
正如前文所说，学习谋略，是为了保护自己。
在某些时候，社会是很复杂的，人心险恶。古人说得好，防人之心不可无。虽然世界是和谐的，但是，出现了那些不和谐的人，我们要想办法妥善处理好与他们之间的关系。所以，人必须学习点谋略，以此来防身。
但是，对于30岁左右的人来说，学习谋略，更重要的不仅是要保生存，而是要谋发展。一般来说，进入30多岁的人，大多已经拥有了基本的生存空间。30多岁依然没有解决生存问题的人很少；但是，30多岁面临着更加艰难的任务，这个任务就是发展自己，把蛋糕做大。这个时候，就需要用到谋略了。
我们先来看一个现实中的故事。
有一个有抱负、有理想、有能力的中年人，在一家大型国有企业上班，大约35岁。这个人后来曾多次找我喝过酒，每次郁闷到无以复加的时候，就会给我打电话。
我们姑且把这个人称作老A。
老A自从大学毕业之后，就进入了这家企业。这个企业是以路桥、铁路施工为主的企业。老A从一所知名的大学毕业，专业就是建筑，因此到了这个企业之后，短短8年的时间，就已经做到了项目部经理的位置上。
老A最大的长处，就是精通业务。他能严格控制施工成本，能把公司的效益和工程的质量控制到最佳比例之上。他的能力，赢得了众人的一致认可。
然而，在他31岁的时候，他们这家公司的老总因为年龄问题而退居二线，新上来的是一个年龄很大，大得注定要在这个位置上等待退休的老总。
这个老总上来的最大任务，不是想方设法地把企业的效益搞好，而是想方设法地给自己多捞好处。而老A正值年轻力壮，他希望多做出成绩。
两个人的思路不同，当然会产生冲突。
有一次，在一个大的工程上，两人就产生了矛盾。
按照老A的计划，工程应该在一个月内完工。之后，他们可以转到其他项目上。而这个老总偏偏阻挠，设置了诸多限制，在人手、经费、设备上不予支持，结果导致工期延误，作为施工的乙方，必须赔给甲方一定的补偿金。
老A因为业务纯熟，他很了解这种事情的后果，这不仅会给公司带来很大的经济损失（因为利润和赔偿相加，是两倍的损失），而且还会给公司的形象带来无可估算的损害。但是，老A的老总似乎并不计较。老A据理力争，向老总阐明种种弊端，但老总不为所动，甚至最后向老A发了脾气。
最后，工程的结果，老A所在的公司因为工期延误，最后赔偿甲方80万元人民币。
这个赔偿很高，但是合同上写得很明白。
老总知道这个结果。老A也知道。老A还知道，这个结果正是由老总一手造成的。
但他认为，这是老总的无能，而不是其他的原因造成。所以，他暗自鄙视老总，认为由这种老总来带领他，简直就是对他智慧的亵渎。
不久之后，他从一个非常隐晦的渠道听到了这样一个消息：老A公司赔偿给甲方的80万元中，其中20万元被截流，或者说是返点。也就是说，在账面上，公司确实因为延误工期，被迫赔偿甲方80万元，但是实际上，甲方仅仅得到了60万元，还有20万元，被公司扣下。
但是，公司账户上，并没有这20万元。
这20万元去了哪里，大家想必都已经知道。
一切都真相大白。
这就是所谓的“潜规则”。
然而，我们已经说了，老A业务很精通，在他的成本核算和工程规划中，这种事情完全是可以避免的。如果排除了人为因素的话，老A绝对会让公司名利双收；结果，不仅赔了钱，还让公司丢了脸。
因为这个项目由老A负责，老A很难过。他的职业生涯中头一次出现这种败笔。虽然他明白了这一切，但是却有苦不能说。
当30多岁的人在职场中遇到挫折时，一般都喜欢喝上两杯。于是，他就约朋友出来喝酒解闷。没想到，酒喝多了，他不知不觉地把自己掌握的信息都透露了出去。
记得曾看过这样一句话：在某些小人的字典里，朋友是完全可以出卖的，只不过价格更高一点罢了。跟老A一起喝酒的就有一个小人。这个小人很快就把听到的东西反映给了老A的老总。老A的老总虽然在公司里毫无进取之心，一心想等待退休，但是，他对阻挡他退休的人却是出手毫不客气。于是，老A被列为重点“关照”对象，成了老总第一个洗刷的对象。
从此之后，老A的项目部就很少能得到大型工程了。
正因为老A是专家，他越专业，就越能了解工程的内幕，也就越阻碍老总的计划。所以，他越是有才，受到的“关照”就越多。这样，他过了苦闷的4年。
一个人从31岁到35岁，事业的黄金期，就这样被白白浪费了。
我们不能说，他的失败是由于没有同老总沆瀣一气；如果这样说，也就太没道德了。我们只能说，他的失败，是由于无所不在的“潜规则”，而他又毫无办法有效地规避它。
当老A跟我倾诉这个事的时候，我给他讲述了一个故事：
在一家农场，有一个勤劳的农民。他每天都早早地起来洒扫庭院，然后开始一天的营生。
他之所以能这么早起来，就是因为他有一只漂亮的大公鸡。
这只公鸡很漂亮，嗓门也很大，每天天还没亮，就登上枝头，引吭高歌。
一鸡叫而百鸡鸣，于是，老农就早早起床，开始劳作。正因为老农很勤劳，所以他很快就发家致富。不久，他在城里买了房子，搬进城去了。
原来的这个农场，连同农场里的公鸡，都留给了他的弟弟。
不幸得很，他的弟弟是个很懒惰的人。往往日上三竿，他弟弟还在被窝里做春秋大梦。然而更不幸的是，这个懒惰的农民，偏偏遇到了一只早起的公鸡，而这只公鸡偏偏又以为主人还是那个喜欢早起干活的主人。
所以，不久之后，等农场原来的主人回来的时候，他已经找不到原先那只漂亮的大公鸡了。它已经被懒汉弟弟炖成了一盘鸡肉。
在这个故事里，公鸡还是原来那只漂亮的公鸡，打鸣仍然还是每天早早起来打鸣，但是最终的结局却发生了改变。对于公鸡来说，你起得越早，你打鸣越响，你死得越快。
这个不起眼的小故事中，蕴含着深刻的意义。
我问老A：“如果你是那只公鸡，你怎么办？”
老A不说话，我告诉他：闭上你的嘴巴，如果你不想变成一盘鸡肉的话。
老A还不甘心，说：“道理我明白，但是，我好不容易干到现在，我不想荒废了自己的年华，在这个老东西手下委屈好几年。”
见他还不醒悟，我接着给他讲另外一个故事。
相传古代有一匹千里马，日行千里而如履平地，那速度，肯定比博尔特跑百米快。
但是，这匹千里马很不幸，落在了一个老农民手里。老农民不知道这匹马的价值，于是每天让马驾起笼头，套上马车拉货。
大家都知道术业有专攻的道理。如果你是一只大鹏，但偏偏要让你像鹦鹉一样上蹿下跳学舌，你是绝对做不到的。
千里马也是如此。千里马最擅长的是“马拉松”，但对“举重”这种运动并不感兴趣。所以农夫让它驮货，它还不如一头牛来得自在。
上坡的时候，千里马使尽全身的力气，鼻子里喷着白气，两条后腿哆嗦着用劲，浑身大汗淋漓，背部被农夫的鞭子抽出一道又一道血痕，也无法把货物驮上去。
正在这个时候，着名的相马大师伯乐走了过来。他见到这个场景，急忙跑过去，帮着马把货物驮上坡，然后，爱怜地把马的笼头卸下来。
瞧着千里马灰头土脸、狼狈至极的样子，伯乐用手轻轻地拍打千里马的鼻翼，抚摩千里马的背鬃，难过得眼泪都掉了下来。
要知道，千里马是用来跑千里之路的，而不是用来驮那些死沉沉的货物的。只有伯乐这样的人，才能从马群中一眼就把千里马给认出来，给他吃上好的料，让他撒欢儿去跑，展示他跑“马拉松”的特长。而那些农夫，他们只会把千里马套在笼辔里，鞭打脚踢，吆来喝去……如果千里马落在了农夫手里，你还怎么期望他成为千里马呢？
听了我这个故事，老A好像想到了什么。是啊，30多岁的人了，毕竟有了些城府。
他不说，我也没问。
这段对话已经是好几年前的事情了。好几年前，我和老A经常在一起喝酒，后来，尘世艰辛，各自为了生计而奔波，我和老A慢慢地淡了来往。直到有一天手机换了号，就再也联系不上了。
如今，我也不知道，老A这匹千里马是否驰骋在人生的旅途上；而当年鞭打它惩治它的老农夫，现在究竟死了没有？
7.有人的地方就有江湖
我有一个很上档次的朋友，这个朋友有很多年没见了。有一次，我正好路过他家，时间大概是刚刚吃过晚饭的光景，于是我买了一箱水果，拎到他家住的小区门口。
我刚才说了，我这个朋友事业有成，个人素质很高。我给他打电话，他非常抱歉地说他正在外面办事，再三向我道歉，并约我下次到他家坐坐。本来是我突然造访，他却不时地给我道歉，弄得我很不好意思。
我告诉他给他带了礼物，他很高兴，但是说得过一阵才能回，他让我把东西放在小区的保安室，等他回来取。
我本来想放下东西就走的，但实在是太想念这个朋友，大家很久没见面了，所以我就决定在大厅里等我的朋友。
说明情况之后，我就在大厅里找了个座位坐了下来。
保安室共有四个保安，两个老的，两个新的。我坐在那里，漫不经心地玩着手机以消磨时间。这个时候，从他们的对话中，我观察到了一些有趣的事。
在两个老同志中，有一个东北人是班长，另外一个是身份一般但有点资历的老同志，口音好像是四川人，姑且叫他老四川。还有两个新同志，一个新同志听口音好像是山西人，我们姑且叫他小山西；另外一个是典型的江浙一带的人士，就叫小上海吧。这两个新同志好像刚来不久，看样子还不太清楚干保安这行的规矩。因为很快，几位保安同志就发生了一场冲突。
当时，正轮到小山西站岗，可是小山西在门口站岗的时候脱岗了，他跑回屋子里吃东西，结果被来自东北的班长狠狠训了一顿。
小山西初来乍到，当然不服气，所以，嘴里恶狠狠地嘀咕，然后很不满地走出去站岗。另外一个小上海躲在角落里，听班长训小山西，一句话也不说，很老实。而老四川则冷眼旁观，嘿嘿傻笑。
一会儿，班长出门了。小山西一见人走了，很快就溜进来接着吃，一边吃一边还在说：“这个傻B。”
小上海刚才还一言不发，现在就开始喋喋不休了，他说：“犯得着吗？还那么骂你，有没有人权了！”
唉，如今二十出头的小伙子啊，可真是不一样了。
老四川很明显对班长也有点意见，我听到他在那里鼓动两个新保安：“他经常这样，别管他，没事儿，该吃吃该喝喝，不用担心。”
看样子，有点要拿新同志当枪使的意思。
等了一会儿，班长回来，又看见小山西在屋子里站着，勃然大怒，说：“滚出去站着！”
小山西和班长怒目相对了几秒钟，然后操起腰带，嘴里骂着脏话出去了。
班长听到小山西居然敢骂自己，冲出去质问，好像还要打起来的样子。但是小山西说了句什么，班长就自己安静地走回来了。隔着玻璃，我也没听见到底说了什么。
班长回屋之后，依然愤愤地对小上海说：“你知道吗？上级有规定，站岗时不能脱岗，谁脱岗就罚谁，一次罚300元。”
300元，对于一个月工资大约只有1200元的人来说，已经算得上是很严厉的了。
小上海没说话，老四川瞥了一眼，很是不屑的样子。
一会儿工夫，小上海不知道有什么任务，出门了。班长等小上海走远了，就走出去跟小山西说话。
我急忙竖起耳朵努力听，睁大眼睛仔细看。
隐约听见班长说：“300块钱，够你买一大堆东西……训你是为你好……”
说这话的时候，小山西的脸色好像平和多了，后来甚至还点了头。
没多久，班长回来了，坐了一会儿，给老四川扔了根烟，接着说：“上个月的工资快支出来了（估计一直在拖欠），你要有急事，我跟队长说说去，让你先取点花。”
老四川好像很急着用钱的样子，说：“那当然好哦，咋晓得瓜娃子听你的噻？”
班长得意一笑，说：“这点面子还是有的。”
老四川不说话了。
过了一会儿工夫，小上海回来了。班长严厉地对他说：“以后，谁不听话，第一次我告诉他，第二次别怪我不客气。”
小上海偷偷瞥了瞥老四川，然后小心翼翼地点头。
就这样，一段小插曲结束了，前后大约20分钟。
气氛重新平静下来了，我仍然等待我的朋友，但心里已是波涛汹涌。
人们常说，有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。我认为，有人的地方就有斗争，有斗争的地方就有谋略。
就在这小小的屋子里，就在这些小小的草根身上（当然我也是众多草根里的一个），就在短短的几十分钟里，就发生了矛盾，更准确地说是发生了一次斗争。
小山西需要自由——他要做到“站岗时想吃东西就吃东西”，所以他要为自己的自由而斗争；班长需要权威——他要维护制度的有效执行和自己的尊严，所以他得训斥蔑视制度蔑视他的小山西；老四川需要生存空间，如果班长很强势，新同志都跟着班长跑，那他也就没什么混头了；如果新同志都跟班长较劲，班长腾不出功夫来管他，他就优哉游哉了，所以他想挑唆新同志转移班长的视线；小上海夹在中间，他看到小山西被训，自己不想重蹈覆辙，但自己也愿意小山西取得胜利，因为自己也会站岗想吃东西，可是又惧怕班长，所以左右摇摆。
回过头来看班长。班长首先对不听话的小山西狠狠地猛训了一番，然后，对三心二意的四川老同志拉拢了一番，后对小上海软硬兼施了一番，这样，这个保安小组就完全被班长控制在手里了。当然，在猛训小山西的同时，还留有余地——先拿出棒子兜头一下猛训一番，后好言相劝软语说服教育。一刚一柔，一硬一软，再加上孤立拉拢，这几下下来，相信短时期内不会再有脱岗吃东西的现象了。
我看着听着想着，心里很是叹服。
第一，在如此小的一个地方，在如此一群人里，都有着斗争，甚至斗争有时候很激烈。
第二，班长取得了此轮小斗争的暂时胜利。从班长的文化层次来看，他未必懂得先刚后柔、文张武弛的谋略理论，但是，实践锻炼了他管理的手段，他的手段被事实证明是行之有效的。
第三，从草根层次的保安之间的矛盾斗争，联想到激烈的社会竞争和惨烈的人生博弈，进而联想到帝王将相之间你争我夺的场面，我认为，在这个社会上，确实存在这样一个道理：有人的地方就有斗争，有斗争的地方就要用到谋略。
后来，我怀着敬畏的心情离开了那间屋子。
8.有一种爱叫作残忍
现如今，30多岁的人，大多已经有了自己的孩子。即使是在北京、上海这样的大城市，剩男剩女团成团，30多岁的人也大部分有了自己的孩子。
当你有了自己的孩子，你疼他（她）吗？
回答当然是“疼”。哪有爹娘不疼自己的儿女呢？
但是，你会疼他（她）们吗？
估计有很多人说“会”。有很多人会非常用心地去爱自己的儿女，他们认为付出所有的爱，就是对儿女最好的呵护。
然而，真正的爱，并非是全心全力的爱；很多时候，只有一种近乎残忍的爱，才是真正的爱。
常言道：严是爱，宽是害——那种要星星不给月亮的宠爱，其实是溺爱；只有张弛有度，松紧合理，这才是真正的爱。而要做到这一点，很多时候必须狠下心来克制自己，严格地对待子女。
所以，真正的爱，并非简单的纵容。
从前，有一个横绝天下的大盗。
他纵横天下几十年，偷东西从来都是手到擒来，被誉为神偷，在江湖上享有盛名。直到有一天，他老了，也厌倦了这种生活，于是准备金盆洗手。
可是，他的儿子并不放过他。
他儿子对他说：“你老人家功德圆满胜利退休了，可是我们还得混饭吃。
干脆你退休之前，把你的技术都教给我吧。”
老贼一听，说：“你真的要学啊？”
儿子说：“现在物价太贵，房价怎么也降不下去，工资怎么也涨不上来，实在是苦不堪言。做良民没生路了，干脆学做点偷盗业务挣点外快吧。”
老贼听了，说：“你真要学，那我就传你点真本事。不过真本事从来就不靠口口相传。这样吧，晚上我带着你去现场，回来你就学会了。
儿子一听，高兴地说：“行啊。我倒要看看你怎么偷的，看你有什么东西教给我。”
当天晚上，老贼带着儿子来到一户巨富人家。
老贼偷偷撬开门，走到一个衣橱前面，对小偷说：“你钻进去顺点值钱的衣服回来。”
小偷一见，就干这个差事呀，没什么难的嘛，于是二话不说，直接就钻进衣橱里去了。
老贼一见儿子进了衣橱，咬了咬牙，顺手就把衣橱给锁上了。然后，他抹着眼泪自个儿回到了家。
小偷在衣橱里刚要偷衣服，突然被锁在里面，顿时不知所措。哭爹喊娘求菩萨念佛祖折腾了半天，也不见他爹来开门。
他想了半天，终于知道是他爹使的坏。
但是，怎么才能出去呢？如果不想办法，一旦被这家主人发现了，还不打个半死啊？即使不打死，闷在里面也得闷死了。要赶紧想办法。
俗话说，急中生智。小贼在里面苦思良久，突然想出一个妙计。他躲在衣橱里，开始学着老鼠咬东西的声音，吱吱地叫唤起来。
这个时候，主人听见了，自言自语：“什么东西？不好，老鼠在衣橱里咬我的新衣服呢。”
他边说边穿衣起来察看。
小贼一想，不对啊，他打开衣橱就会看见我，我还是跑不掉啊。
情急之下，又生一计。
只见他挥起拳头，直接照着自己的鼻子抡过去。手起血出，顺手再抹两把血在自己的脸蛋上，接着把头发散披下来，把脸蛋遮住。
这个时候，主人刚好打开衣橱。小贼立即站起来，对着主人呲牙怪叫。
主人看见眼前一个怪物，披着长毛，满脸是血，就昏倒在地。小贼不慌不忙地从衣橱里出来，从从容容地捡了几件衣服，径直奔家而去。
回到家，小贼冲着老贼喊：“不用你帮忙，我不是照样回来了？”他边说边扬手炫耀自己手里的战利品。
老贼一看，登时热泪长流，说：“我该教你的，都已经教给你了。”
老贼教会了小贼什么呢？
第一，任何一个人，都有可能会背叛你。作为一个混黑道的人，特别是混黑道的贼，绝对不可能相信任何人。
第二，唯一能拯救你自己的人，只有你自己。
第三，智慧，智慧，还是智慧。
第四，说得再漂亮，也不如直接干一把。
第五，只有到了绝地，才能逼出人的潜能。
……老贼爱他的儿子吗？爱！他怎么做的？狠！
其实，在很多时候，只有当父母的狠下心来要求儿女，儿女才会自立自强，才能冲出父母构筑的藩篱而不断成熟起来。老贼和小贼的故事告诉我们，真正地爱一个人，不是百依百顺，有的时候，也要对他狠一点。
所以，父母对子女千万不要纵容溺爱，而是要狠下心来严格地要求他们。
这些，都是生活教给我们的人生谋略。
9.人在做，天在看
谋略不是阴谋诡计，也不是厚黑学。谋略只不过是人在竞争中为了能更好地生存发展下去的一种思维艺术。人生如战场，但人生并非要杀个你死我活。我们生活在文明的社会，是多极共存、和谐共处的社会。竞争固然存在，但是也不可能永远和别人玩弄阴谋诡计。这是个双赢的时代，只有多方都有利，你才能最终得到利益；如果到处使阴耍诈，只会招致更激烈的斗争，这并非长久之计。
所以，学习谋略，只不过是为了生存和发展，而不是为了算计他人。
秦朝丞相李斯在不得志的时候，只不过是一名普通的小公务员，过着闲散的生活。后来他看到粮仓里的老鼠肥头大耳，而厕所里的老鼠骨瘦如柴，顿时悟出了一个道理，然后弃官而去，拜荀子为师，后向西入秦，历经数十年，终于帮助秦王嬴政统一天下，自己做了第一个大一统朝代的丞相。
那么，李斯当时悟出的是什么道理呢？
中国古人讲谋略，最重要的，就是要讲天时地利人和。所谓天时，其实就是时机；所谓地利，其实就是位置；所谓人和，其实就是人脉。中国人讲谋略，就是讲要谋时谋位谋人。
所谓谋时，就是谋求天时。什么是天时呢？我先讲一个例子。比如，我太太买了一对非常精致漂亮的耳环，一戴上就光彩照人。由于她太喜欢这对耳环，我太太一般都舍不得戴，所以在大多数的时候，这对耳环压箱底了，某一次，我要和太太出席一个非常重要的宴会，这个时候，我太太才把耳环拿出来戴上。那次宴会，这对耳环几乎得到了在场所有女嘉宾的赞扬，我太太也得到了不少人的艳羡。压了许久的耳环，这下终于显露出它的价值，派上了大用场。
如果没有这个宴会，耳环可能还会压箱底。虽然很珍贵，但因为怕被毁坏，所以主人一直珍藏——等到特定时刻到来后，这对耳环就派上用场，显露了它超凡的价值。这就是说，时机不到，一切都是枉然；时机到了，好事自然而然就来了。
古人说过：“时来天地皆用力，运去英雄不自由。”这句诗，说得就是“时机”的重要性。掌握了谋取时机的本领，也就懂得了谋时谋略的重要性。
谋位，就是谋环境，也就是古人所说的谋地利。举例来说，比如，我手里拿着一杯水，把这杯水端到河边，向河岸上的人兜售，我想，这杯水不会值什么钱。道理很简单，河里到处都是水，还用得着你卖的水？
既然在河边卖不上价，那么，我就把这杯水端到沙漠里，卖给那些渴得口干舌燥的路人。这杯水就可以卖个大价钱，甚至有的时候，它还可以救一条人命。
同样一杯水，为什么相差这么大呢？很简单，因为地理位置不同。
同一个物体，在不同的空间运行，会产生不同的结果。所以，空间对于事物的重要性不言而喻。粮仓里的老鼠饱食终日，无所事事，而厕所里的老鼠吃屎都不安心，这就是不同的空间对事物的不同影响。
古人早就懂得这个道理，所以发展出一套“谋地”的谋略思想，运用这些思想去谋求有利的环境。
在谋天谋地之外，古人还发现，谋人也是很重要的本领。试想，一个人如果有谋人的本领，走到哪都能请到一大帮人帮助自己，走到哪都会遇上自己的贵人，那么，这个人想不成功都难。所以，善于谋人，以德致和，这就是古人所说的最高谋略，所谓“天时不如地利，地利不如人和”。
回到前文提到的故事中来，李斯看到两种处境不同的老鼠，立刻体悟到了天时地利的不同，会给人的成功带来很大的影响。在厕所里，身处困境，饱受惊吓，当然会营养不良；身处粮仓，酒足饭饱，无所用心，当然会肥头大耳。在李斯看来，人也是如此。人能不能发迹，能不能出人头地，跟自己的努力是离不开的，但是天时地利也缺一不可。所以，李斯分析到秦国有一统天下的大局，就毅然离开家乡故老，西入秦关，并在秦国建功立业。
在金庸先生的小说《侠客行》里，有一个小和尚，仅从一首诗的最后一句，就能推断出诗句里暗含的武功，这样的人，可谓是天才也。李斯也是这样一个具有天才头脑的人。他能从老鼠身上体悟出人生的命运，这不得不令人惊叹。
然而，李斯虽然聪明，但毕竟被功名利禄冲昏了头脑。从前文我们所讲的李斯暗害韩非子的故事中就可以看出，李斯已经走上了一条不归路。我说过，用谋略以兴身，可也；用谋略以害人，不善也。李斯用阴谋害死了韩非子，自以为得志，哪里知道，他后来也死在别人的阴谋之中，这个害他之人，就是众所周知的宦官赵高。
赵高害李斯的故事人尽皆知，我不想再啰唆。我只想说：人在做，天在看，你怎么对别人，到头来就会有人怎么对你。李斯害死了韩非子，赵高又害死了李斯。
事实上，有人的地方就有斗争，有斗争的地方就有谋略。既然要用到谋略，那么，就要善于运用，以保护和发展自己为底线，以不伤害到他人为底线，越过了这些，谋略就变成了诡计，变成了厚黑，那么，不仅不得其利，反而会受其害。
人在做，天在看。公道自在人心。
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