灵魂是最深沉、最完美的本体，是上苍之所居，也是真实的安身立命之处，相信上苍就是你内心，遵循这样的信念去生活！
Your SOUl is your deepest.complete es sence. It’swhere God dwells and where you are really you.Beaware of God’s presence within you；live 0ut of thisaWarerness.
不同人眼中的世界是不一样的，透过不同的眼睛看到的世界也是不一样的，但我希望每一个女人眼中看到的都是一个美丽的世界，她们心中都拥有一份澄澈如水的安宁！在她们心里，自己是最美丽的！我也祈愿每一个女人心中都孕育着一个美好的世界！我更祝福每一个女人一天比一天更美丽，这就是同为女人的我编写这本书的目的所在。
“美丽”这个词，任是我们中的谁都会为之心旌动荡，浮想联翩。什么样的女人最美丽？认真的女人吗？太认真了什么时候该善待自己的觉知？什么时候该宽待别人的无心？认真，实比不上通情达理的智慧，只有智慧，才是解答这个难解问题的钥匙，才是给养美丽的能量。
女人要美丽天经地义，但女人的美丽并不都是与生俱来的。相比天生丽质，修身养性得来的成熟韵味使美丽变得更加经久不息，更加意蕴深长。真正美丽的女人应该是外表精致清爽，内涵丰富，聪明有灵气，优雅成熟，时尚而不时髦，风韵而不风情，古典而不古板，随和而不随便，内敛而不内向，从容而淡定的女人。可是，这些均离不开“智慧”。“智慧”又全是天生的吗？肯定不是。智慧必须途经修炼，而且须静心修炼。唯有静心，才能给你带来活力与动力，因此我为本书的序言命名为“静心的女人最美丽”。
在所有的生命价值中，最重要的是保持心灵的宁静，这种宁静远远超过权势、财富、名利的意义，尤其在这浮躁不安的现实中静心可以将你带入你的本性，她可以帮助你祛除所有的性格异常，她可以使你聪明，她可以使你充满爱心，她可以使你变成自发性的，她可以使你负责任，她可以使你成为对你自己和对存在的祝福，除了静心之外，没有其他方法能够有如此贴切的帮助。这就是钥匙——可以帮你开启许多不同情绪之锁的钥匙。静心将是你给自己一生的美丽赠送的最完美的礼物！
人生在世，最难得的是什么，金钱，权力，荣誉，地位……其实，这些东西都不难得到。最难得到的就是“静心”：静心工作、静心生活、静心学习、静心修炼自己的美丽……静心，让你的一生幸福快乐！静心，让你能够得到：深沉平静的心灵状态，从而走出忙碌紧张的生活；健康的身体，让你远离疾病并延年益寿；个人财富和家庭、事业上的成功；高贵、平和、美丽的气质；丰富而圆融的人际关系；源源不断的精力和充沛的个人时间；乐观向上的精神和心灵的满足。
哪个女人不希望过一种安宁的生活？哪个女人不希望生活中充溢更多的爱，哪个女人不希望即使成天忙于劳作和生活但仍能保持一份宁静的心？现代女人的欣赏水准和爱美心思与日激增，而当我们恰恰在最需要生活美学的时候，飞速发展的时代带给我们的障碍，让我们难以静心静意。因为：
这是一个追求速度与效率的时代，我们匆匆上班，挤公车，吃方便面……忙得就像一个烧坏了的引掣。可是忙到熄灯还是有做不完的事。这是一个充满喧嚣和浮躁的时代：物欲横流的现实生活的压力，虚荣似乎成了时尚，浮躁似乎成了流行，喜新厌旧似乎理所当然……在紧张与忧虑中度日，我们的心智早已被庸碌所占据，我们浮躁到没有时间停下来闻闻花香、听听鸟语，顾不上放下脚步感受生命里原本很单纯的喜悦：大自然、家庭、朋友、健康……我们不知该如何找寻失落了的静心。
需要、欲望、道德、爱心、痛苦和恐惧，这些人类生存所面临的普遍问题，这些无论生活在哪个社会，都不可能回避的重要问题，同样困扰着想拥有静心的我们。
大家都渴望并需要静心。我们每个人都期望获得内心的平静，让生命的火焰尽情地燃烧，让生命走向宁静与超然。然而，当内在的外在的压力不让我们实现心灵最深切的愿望时，我们如何才能放慢节奏，允许更多的美好进入我们的生活，能全心全意地给予和接受。
请你跟着我来设想一下：如果我们个人在经济上没有保障，情感上也焦躁忧虑，精神上无所寄托，那么，想在这种状态下成就幸福美丽的人生，是不是只是一个乌托邦式的幻想而已？我们应该怎样提升自己的品质来保护自己，能让自己保持一份从容淡泊的心，做一个矜持而内敛的静心的美丽女人呢？
真正的静心必须每天慢慢修养，必须随时提醒自己，暗示自己，形成一种习惯，只有如此才能练就平和心态、让我们脱胎换骨重塑自我。不管是滋养心灵，还是实现美丽的追求，我们都需要从日常生活中的每一件事中悉心学习，应该意识到始终保持单纯与简朴、保持静心是使自己更美丽的最佳美容品。
然而，再让我们来设想一下：在这样一个信息与知识近乎“爆炸”的时代，却总有许多女性同胞们无法欣赏那些生命中本然的美丽，她们甚至会对它们没有感觉！结果她们的情感处境和文化处境就长期地萎缩了，她们赢得了成功却忽略了优秀，重视了竞争却失去了爱心与健康，用物质堆积而成的生活空间因为缺乏美好东西的滋养渐渐地破碎了。各种烦恼、恐惧、压力、嫉妒、失衡和怨恨破坏了她们的生活，使她们远离了幸福与美丽，那是一件多么遗憾的事情！如果她们在构筑物质小巢的同时也养护自己的心灵的话，那么就不至于作茧自缚，不至于活在空虚里，是吗？
顺其自然，即可得静心。宁静而致远，现实之中，能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。学会平静自己，无论在什么情况下，都要保持心境的平和与意志的坚定，做任何事情，都要拿得起放得下，这才堪称悟透了人生，这才堪称是拥有大智慧的最美丽的女人！
如果这个世界上所有的女人都能如此修养，这个世界也就是和平宁静的太平盛世了。
全书针对女性易遭遇的压力困境，比如容貌、情感、工作、经济等，提供修炼静心的技巧，让深感压力的女人将压力化作动力，轻松宁静地过日子，做个知性柔情兼容并蓄的静心而美丽的女人！
全书充满精心的构思、建议及纯净心灵的中英文对照的智语诤言，希望这本书能让我们有机会重新评估自己的生活方式，让自己变做一朵静静地散发着幽香的栀予花，修炼出一个静心的美丽的女人！
同时，我也希望它能带给她的读者：
一串美妙的灵感！一份成功的自信！一把安身的钥匙！一道立命的光环！
蒋焱兰。
2004年于北京。
何谓静心、为何静心
水深流静。
热闲中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
Stillwater runs deep.
Keep your cool when everyone is hot headed.
You may save a lot of trouble.keep a warm heartWhen you feel abandoned. You may gain some true——明《菜根谭》
有一则这样的小故事
有一天，有一个工人在仓库里处理、搬运货物，不小心把手表弄丢了，到处都找不到。后来同伴们也加入寻找的行列，他们七手八脚地四处都找遍了， 仍是徒劳无获。大伙儿只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，很快就把手表找到了。 失主很惊异地问他是怎么找到的，那个小男孩说：“我只是躺在木板上，保持安静，马上就听见表的滴答声了。”
在纷乱危急之时，静心往往是唯一的依靠。
何谓静心（MEDITATl0N）
“无为就是静心……所有的‘作为’都只是一个跳板，它不是静心。”
“如果你在任何事中变成整体——散步、倾听……那就是静心。”“静心=敞开+等待+接受。”
“静心意味着成为头脑机制的主人。”
“静心就是能对自己满足的存在状况。”
“静心意味着能往各个方向深入移动的能力，一种免于固定的自由。”
“静心的窍门就是要能够处于现在，没有欲望、期待、渴望等的负担，没有目标，没有头脑，没有时间。当下即是目标。”
久居喧嚣都市，生活的烦心事，工作的压抑感，人际之间的冷漠，市井人特有的轻蔑，似乎让我们感觉有点苟延残喘。我们时不时会感到心灵浮躁，时不时会觉得面临着巨大的生存压力，时不时会感觉无所适从，时不时会想找一个地方疯狂地宣泄心灵深处淤积很久的郁闷。
实在是弥足珍贵了。
我们如何才能找到那种如高山流水般的、中正平和的心境。怎样改造我们的个性，使我们能与外界保持和谐的关系。
爱、孤独、浮躁、痛苦、压力、恐惧，这些人们内心深处的情感，是每个人都无法回避的真实。我们为什么会因对最亲密的人抱有负罪感而极为不安:想去爱别人，但却又缩手缩脚。有时候一个人又会莫明其妙地恐惧起来，一旦遇到亲人的去世或想到自己的死亡，又会感到特别的心惊肉跳？我们为什么眼红别人的成绩？我们为什么老是感觉找不到自己？我们为什么总把烦恼和忧虑过多地储藏在自己的心里？
西方伟大的思想家塞斯曾经说过：我们曾经结识过许多人，他们因为暴躁激烈的性格而使自己的生活变得痛苦不堪，他们毁灭了一切真与美的事物，同时也葬送了自己平稳安静的性格，并将肮脏心灵的瘟疫向四方传播。大多数人都因为缺乏自我控制而破坏了自己的生活，损害了原有的幸福。在生活中，我们碰到的真正能够沉着冷静、保持一份平稳安宁的人真是寥若晨星。
问题就在这里了，我们之所以浮躁烦恼，原因是我们没有找到让自己静心的药方。
因为压力和浮躁，我们没有干出成绩来，我们还在原地徘徊，而别人已经跑了很远很远，于是我们又开始心生嫉妒，越加感觉背上了沉重的十字架，一步一步远离自己要达到的目标，丧失了往前赶的方向，同时压力与浮躁感也加重了。
由此，我们可以为“为何静心”找到解答的钥匙了。
因为——静心的好处，短期来说是：
为了净化心灵，提升生命能量，强健体魄。
为了治疗失眠、精神官能症，减压、减重、美容、美心……为了成长“生命优质”，为了提升“活在当下”的品质。
为了疗治旧伤，转变限制性的信念，解除程式、制约、印痕、模式及习惯的掌控。为了更善待自己、他人，使人际关系更美好。
长期来说是：
为了如实观照万物的真相，永熄贪、嗔、碍、慢、疑及不正见。
为了以事物的本来面目来看待事物，为了获得看待万事万物的全新观点。
为了悟明真心、本性。
为了活出无挂无碍、天真活泼及喜乐自在的生命。
为了开发潜能，对人类社会更有助益。
静心可以将我们带入我们的本性，她可以帮助我们祛除所有的性格异常，她可以使我们聪明，她可以使我们充满爱心，她可以使我们变成自发性的，她可以使我们负责任，她可以使我们成为对我们自己和对存在的祝福，除了静心之外，没有其他方法能够有如此贴切地帮助。这就是钥匙——可以帮你开启许多不同情绪之锁的钥匙。静心将是我们给自己一生的美丽赠送的最完美的礼物！
人生在世，最难得的是什么？金钱、权力、荣誉、地位……其实，这些东西都不难得到。最难得到的是“静心”：静心工作、静心生活、静心学习、静心修炼自己的美丽……静心，让你的一生幸福快乐！静心，让你能够得到：
深沉平静的心灵状态，从而走出忙碌紧张的生活；健康的身体，让你远离疾病并延年益寿；个人财富和家庭、事业上的成功；高贵、平和、美丽的气质；丰富而圆融的人际关系；源源不断的精力和充沛的个人时间；乐观向上的精神和心灵的满足……头顶着亚洲、大洋洲美皇后和世界小姐第五名荣誉的“中国小姐”吴英娜认为，女孩子应该有女孩子的样子。女孩子应该是什么样子？她的意见是，乐观、自信、还有宁静。正是凭借这个优势，她才能在全世界各国家佳丽面前挥洒自如，赢得了评委和观众的心。
我们随时需要让我们的心来“禅”一下，好好给自己的心灵洗个“桑拿”。不要一味地羡慕别人， 不要一味地怨天尤人。首先找出自己一生中最拿手的东西来，我们希望怎么样，我们想达到什么目标。然后，把我们其他的欲望都一一熄灭，保持单纯与简朴，修炼一种平和的、能甘于寂寞的精心心态，剩下来的事情都很简单了，我们就能一往无前心无旁骛地朝着目标往前走了，都荡然无存了，我们的心灵不再忙碌，虽然风水照样在转，事情照样在做，我们的心灵却无须排解，也不再需要宣泄，我们每一天都生活在宁静愉悦的心情中。展现在镜子面前的，是一个平静美丽的优雅女子。
相由心生
真正的美来自内心，来自你的性格和品质。你更愿意拥有外在美还是内在美呢？
True beauty comes from the inside;from your character and personality.would you rather be beautiful on the otside or on the inside？
有一句俗语叫“相由心生”，说的是人“表里如一”。长得贼眉鼠目那么肯定是心术不正，胸怀坦荡自然就相貌堂堂。
美丽是天底下所有女人纷纷作灯蛾扑火状追求的，一种热烈诱人实又难以企及的境界。
我们的梳妆台上每天都堆满了形状各异的瓶瓶罐罐，甚至服用各种据说有神奇力量的美容保健物品，我们作出如此的努力，但可能做到的其实仅仅是达到漂亮。漂亮与美丽是有着天壤之别的，漂亮只能悦人，美丽却能令人怦然心动；漂亮是物质人的景观，美丽却要靠一股无形之灵气由内而外充溢出来。
女性的美丽是一种集女性体貌、装饰、修养、举止及气质为一体的吸引力，它是外在美和内在美的揉和。拥有外表精致清爽，内涵丰富，聪明有灵气，优雅成熟，时尚而不时髦，风韵而不风情，古典而不古板，随和而不随便，内敛而不内向，从容而淡定的美丽才算得上是真正的美丽。
美丽是外在美和内在美的融合。外在美，会随着时间的流逝而褪色甚至会消失得无影无踪，而气质、修养和智慧却是经久不衰，魅力永存的。沉鱼落雁、闭月羞花般的美女，如果缺乏智慧与思想，没有气质，定会使人感到俗不可耐：而许多长相一般的女性，因为拥有智慧和才华，举止优雅得体，因其内在的品质压倒了外表上的欠缺而顿然生辉，让人感到一种从心灵深处源源溢出的摄人心魄的美丽。
内在美包括许多方面，温柔、细腻、婉约便是女性特有的一种内在品质。聪明、智慧、善良更是我们的一道亮丽风景线。
都说知识能化腐朽为神奇，化平凡为绚丽。腹有诗书气自华，知识是我们的一种特殊而又高贵的美容品。丰富的知识教养会使我们秀外慧中，光彩照人。
电视、电影和杂志等通俗文化可能会告诉你只有一种身材是美的，因为大多数女演员和时装模特都又高又瘦。有些女孩为了想让自己拥有这样一种身材而节食减肥。但是你记住没有？那只是外在的美。真正的美丽来自内心，来自你的性格和品质。你更愿意拥有外在美还是内在美呢？
美丽需要静心地培植。“相由心生”，我们的容颜和气质最终是靠内心滋养的。西方有一句俗语说：“40岁以前的相貌，是上帝给你的；40岁以后的相貌好坏，你自己要负大的责任。”的确，每个人都希望自己长得漂亮美丽、气质出众，问题是，相貌生得好坏，一大半得靠先天的遗传。然而确实由遗传所主宰的，只是前半生的容颜。后半生的容颜，正如中国谚语所说，“相由心生，相由心改”！
我们的衰老是和心理有着密切的关系的，一个只有四十岁的人，看上去却像六十岁，是未老先衰。多半是由于境遇不好，长期生活在忧愁、悲苦、哀叹中的人，不良的心理在她的相貌中划下了印痕。而一个乐观处世的人，往往会是青春永驻，即使垂垂老矣，依然神采奕奕。在心性和品德上，随时修养自己，五官是不会随着年老而发生变形的。
有一种说法叫“心理美容”，说的就是这个道理。常给自己的心灵补水，保持一种善良、乐观、健康、平静的心态，我们就不会将一生的美丽都下注给美容师。因为，我们所经历的一切，将一点点地写在我们的脸上，每天开心一点点就会美丽一点点，我们为自己做的便是不断地滋润，这样即使青春已逝，但我们通身依然散发着自得的美丽！
心美，一切才会美
对于正经历的过程保持信心，不管现在感觉如何都无所谓。给自己时间，不急于在这一时采取行动。放轻松，深呼吸，知道眼前有一幅现在看不到的大格局。不管你正处于涨或退，早晚会轮到你领略另一端额力量，你唯一要做的，只是平静地、清楚地顺着它。
观察生命的律动，让它们向你示范，凡事都会在最美好的状态下发生。
Trust the process you are going throughand know that whatever you are feeling right now is fine . Give yourself time,you don’t have to take action this minute. Relax,breath deeply,know that there is a bigger picture that you can’t seeRight now.Whether you are in the ebb or the flow,know that you will fell the opposite pull sooner or later and all you have to do isto go with it,calmly and clearly.
Watch the rhythms of life and let them show you that every thing happens in a perfect way.
一个年轻人来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问：“这里如何？”老先生反问：“你的家乡如何？”年轻人说：“糟透了！
我很讨厌。”老人接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、景、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数的缺点。”
时常开心的人的脸相和时常不开心的人的脸相一定是不同的，如果我们每天都觉得心情不好，每天铁板着脸，久而久之，脸一定会变形。以欣赏的态度去看每一件事，我们便会看到许多优点，以批评的态度，我们便会看到无数的缺点：以随和的乐观向上的美好心态去处理每一件事情，保持随和的微笑，我们肯定也会永远保持住一个乐观向上的面容。
心美，一切才会美丽。人的一生终将走上不美丽，这个不美丽是形体的，因为我们终将老去，所以我们一路上都要想着，如何愈来愈美丽。愈老愈美丽的弥坚，必须从心上去磨琢，若是你的心是美丽的，你的视窗一眼望去的，都是美丽。请想象自己的心是一块不曾雕饰、不成形状的石头，去想着自己的设计图，用心上的刀斧，一点一点地雕出自己要的形状，当这个心上的艺术品出现了，你整个心的质地就变美了，由你所散发的，是一种永远流行的美丽；而生命所有的不美丽都与你无关，你的一生，将改写原来的路径，走上美丽的、自足的、充满爱意的人生。尽管路途遥远，抑或荆棘遍途，但远方却有一扇窗户，点着灯在等待着你。
大自然的智慧，无漏地烙印在每个生命体的心灵深处，她给予万物生存的默契。人是体、智、灵三位一体的，只重体，获得的是表面的形体美：若用智，会得到一种理性的美丽，而若动用“灵气”，收获的将是领悟透了的永不褪色的美丽。
修饰灵气的工具有许多，而你要选择的是：容易拿到，一辈子都值得投资的，例如：阅读书籍、专注的创作、学习新事务、付出爱心的活动、日常生活的修炼等等修养心性的功课。没有修炼的人生，无以谈成就；没有成就的人生，无以谈价值；没有价值的人生，无以谈人生。我们要修炼思维模式、追求灵感与悟性，在静心修养中储备信息，升华自己。
看看“中国小姐”吴英娜是怎样回答记者提问的：
记者：“大家都觉得你很美，你觉得自己美在哪，或者说你认为自己是靠什么打动人？”
信自己，清点自己的美丽。
圣经里还有一则这样的故事：
从前有个农夫到田里去播种。当他撒种子的时候，有些落在路边，被过路的行人践踏，被空中的鸟儿吃掉；还有一些种子落到了石头上，它们刚开始生长，就枯萎了，因为石头上没有水分和土壤；也有一些落到荆棘丛里，荆棘与种子一起生长，结果荆棘将种子窒息死了；但是，那些落在肥沃土壤里的种子，它们茁壮地生长着，并且结出了比原来多几百倍、几千倍的果实。
耶稣对此做了解释：
种子是上帝的教导。那些落在路边的种子，代表这样的人：
他们虽然听到了，可事后，魔鬼来了，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；落在石头上的种子，代表那些听到了，并乐意接受上帝教导的人，可是这些话在他们心里扎不下根，他们一时相信，但是经受不住考验；至于那些落在荆棘丛里的种子，代表这些人：他们听到了教导，但是各行其是，结果让生活上的烦恼和对财富与享乐的追求窒息了，所以他们永远结不出成熟的果实；那些落在肥沃土壤里的种子，它们就像落进了善良和诚实的心田，他们听到了教导，在心中坚守着，持之以恒，结出了良果。
心美，人更美，对不对？由我们自己来定夺。
我希望所有的女性朋友的心中藏着的 ，是那粒“落在肥沃土壤中的种子”！让我们一起来发挥静心的心灵力量，用纯洁聪慧的心，将祥和的信息，散播在这块土地上，为自己，也为所有的人们祈福。万众静心的力量，是不可思议的，只有亲身经历才会明了。这份巨大的静心力量，必能化解浮躁暴戾之气，促进社会安宁。
养心就能养身，心能转境。心美，人更美。
Well，let’s try！
修炼出美人
人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机的人。
All human strength is just the mixture ofPatience and time. The strong—willed are theseWhocan both have strong willpower grasp opportunities——【法】巴尔扎克。
一个人的五官四肢外表是天生自然的，是自己无法掌握的，这是不争的事实。今天，即便最伟大的医学美容师、采用多么先进的外科手术，能够重新塑造一张精致无缺的脸，终究是乍现的表相，是不耐看的。因为真正的美是一种感受，是一种无形的，没有固定形式的感觉，是一种耐看仪人的魅力。
环球小姐1994年中华小姐选拔揭晓，刚出炉的“硕士中姐”吴忠君面对媒体采访表示，她不否认本身高学历对此次获选的助益，但仍很笃定地认为，自己最出众的是气质而非容貌。
知名的女作家刘侠女士，四十多年来虽长期忍受肉体上类风湿性关节炎的折磨，但她并不气馁，以自己的心路历程为见证，透过文字鼓舞别人，更以全身关节几近坏死之躯，成立伊甸残障基金会，为残障朋友奔走，谋取福利。林肯那句：“人到了四十岁，就应该对自己的相貌负责”，他所说的相貌肯定也不是肤如凝脂、眼如秋波、樱桃小口的先天容貌，他指的就是一种后天的由内向外的气质美，一种可以通过后天修炼的不受岁月本身容貌影响的美。
当看到电视上坐在轮椅上的张海迪，我们难道不惊叹她浑身上下自然散发出的那股慑人的温暖、气质所凝成的美？
女人的美丽，三分天养，七分修炼。修炼自是由内而始。一个健康的女子，脸色红润晶莹，肌肤柔润光滑，富有弹性，眼睛明亮，神采翩然，就已经为成为美人打下了坚实基础。
平衡的饮食、规律的锻炼、适当的保养，心灵的调适是健康美丽的四大紧要。饮食平衡则代谢规律，气血平顺；锻炼强身健体，保持体形，国际医学美容机构关于21世纪健康美容潮流标准的权威发布中其Healthier指的就是由内而外的健康；内养外护，七分养内三分养外，由内而外保养自己。美女美心，除了容颜的修炼，内在气质的培养不可少。如果没有了修养、内涵、气质这些内在精髓造就的聪慧，是难以成就真正的“美人”的。
在这里，我们不得不想起由于家世和婚姻，一度成为中国最有权力的，集财富、荣耀、美貌于一身的跨世纪女人——宋美龄。
记得几年前，在香港播出的电视新闻中闪过几个镜头。这位跨世纪美人的百岁寿辰，在红玫瑰和青春美少女们簇拥着的着名女性，一举手一投足，还有那雍容的笑、睿智的眼神，依然散发出无可置疑的慑人的美。就这么几个镜头，让人唏嘘不止。是什么让她这么年老还拥有如此动人美丽？
她的私人医生分析到她的长寿秘诀说：第一，她心态平和，万事容易想得开：第二，她的晚年生活几乎没有什么压力，随遇而安；第三，她很喜欢让人替她敲敲膝盖、揉揉肩膀、捏捏脚掌等部位，这样可以促进血液循环；第四，宋美龄很注重饮食质量，少食多餐。第五，一有不适，立即上医院。
而且，她的美丽和长寿与以下各方面的修炼更是分不开的。
夫妻恩爱夫妻恩爱对长寿影响很大。据医学专家们论证，夫妇恩爱能促进体内分泌出有益的激素、酶和乙酰胆碱等物质，这些物质能把体内血液的流量及神经细胞的兴奋程度调节到最佳状态，这对人的身心健康是十分有益的。反之，如果夫妻关系不和睦，使人郁闷忧伤，就会使这些有益的激素分泌紊乱，破坏体内的生物化学平衡，导致一系列的疾病，从而影响到人的寿命。
宋美龄与蒋介石的婚姻是否美满，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。然而，最有发言权的是她本人和她的家人了。宋庆龄l曾说：“宋美龄与蒋介石的结合，开始双方是出于政治目的和个人目的，也谈不上婚前是否有感情，两人婚后能谦让、大度、温柔体贴，尤其西安事变后，感情十分融洽和睦了。”
婚后，宋美龄与蒋介石的关系几乎密切到了形影不离的程度。蒋介石在工作中每每碰到什么棘手的问题，只要同宋美龄商量，她总是耐心替他出主意想办法，帮助蒋介石排忧解难。
当然，宋美龄与蒋介石平时也不是没有矛盾，有时也会为琐事争吵，但双方都能控制情绪，有时一方争吵，另一方保持谦让和沉默，从不记仇，吵过就算。
乐此不疲地工作宋美龄认为，工作会使人年轻。她在日记中写道：“工作，是半个生命，越忙越有精神，人要年轻、要健康就要积极参加工作。反之，懒散是生命之敌，一懒生百病。要使生命之树常绿，只有在不断工作中防止智力衰退，保持身心健康。”
宋美龄权力很大，钱也很多。按理说，她是一个不愁吃不愁穿，什么都不用愁的人，也可以说什么事都不要她去做。但实际上，她是一个整天紧张工作忙碌的人。她除了协助蒋介石处理文电和担任翻译外，自己还担任了很多职务，每天眼一睁忙到熄灯。
宋美龄之所以乐此不疲地工作，是因为她有着强烈的进取心，为了实现自己的目标，紧张而有序地工作着。
在闲聊中除焦虑宋美龄，她的身世、学识、情趣和文化背景决定着她有很高的自控能力。她每当碰到不愉快的事情，有个好习惯，就是找熟人聊天，说说心中的话，使淤积之气一扫而光。
宋美龄与蒋经国面和心不和。蒋介石去世后，蒋经国怕她兴风作浪，发展自己的势力，于是在几天之内就把“夫人帮”
的人马统统调离台北，并调离军队，该整肃的整肃，该放逐的放逐，该冷冻的冷冻。宋美龄已经被架空，更没有施展的空间。
宋美龄开时始对蒋经国的做法大为恼火，很想当面将蒋经国骂个狗血喷头，但她忍住了。在与外甥女孔令仪的闲聊中，她渐渐淡忘了烦恼，心情也渐渐平静下来。
毒欢兜风每当有熟人来看她，并在她的面前夸奖她年轻时是如何如何漂亮，如何如何能干时，她便淡淡一笑，引用《圣经》上的话，回答说：“我要打的仗已经打过，要走的路已经走过。权、名、利已成硝烟散去，让我们忘记这一切吧！”
宋美龄很喜欢兜风，大约每个星期都要叫工作人员带她出去兜风一次。每次他们出去就是好几部车，宋美龄每次都叫司机把车开得很远，或带他们去吃冰淇淋。
“老夫人在美国的日子过得很悠闲，她晚睡晚起，作息规律。”朱长泰侍卫说。宋美龄在1949年刚到台湾时曾学过一段时间钢琴，后来则跟黄君壁学画，并且从未间断过。原本抽烟是她唯一嗜好，但是蒋介石过世后她就下决心把烟也给戒了。
宋美龄住在长岛的时候就经常纽约、长岛两头跑。长岛蝗虫谷在乡下，不仅交通不便，还经常下大雪，所以她最后索性搬到纽约长住（纽约84街东河的“葛莱西”官邸）。
宋美龄搬到这里以后，作息基本上没有多大的改变。她还是很爱兜风，偶尔也到附近一栋公寓的诊所看牙齿或眼睛。
节制饮食宋美龄同蒋介石结婚时，身高是1.66米，体重是50公斤多一点。一般妇女年过四十，皮肤开始变黑变粗，嗓门也变粗了，腰围也增加了，肚子也凸出来了，然而，宋美龄六十多岁时，仍然身材适中，没有变化。她依然是肌肤白净，柔软润泽，青春焕发，光彩照人。尤其是她那纤纤十指，仍然凝脂滑润。一般女人的一生，称得上青春靓丽的时间如七彩的肥皂泡，是短暂的。大好的青春就是从十七八岁开始，上了三十的女人，就需要靠化妆品来修饰。
曾在台湾及美国见到晚年宋美龄的张灵甫的妻子王玉龄回忆说，六十岁以后的宋美龄并没有佝背偻腰，没有一般女人那副老态龙钟的模样。她看起来只有四十多岁，当年的青春美被另一种沧桑之美所替代，老年的宋美龄依然是很美、很媚人。
宋美龄的美不是靠化妆品，她靠的是节制饮食。宋美龄平日特别喜欢吃水果、生菜，而且什么水果都吃，对油腻的食品完全忌口。过去喜欢吃的甜食到后来也尽量少吃。她几乎每天都会用磅秤称体重，只要稍微重了些，立刻改吃青菜沙拉，不吃任何荤的食物，如果体重恢复到标准以内，她有时会吃一块牛排。
宋美龄基本上采取节食措施防止发胖，因此几十年如一日，所以才能保持她那苗条的身材。年轻时穿的旗袍和裙子，到了老年穿起来仍然十分合身。因此，工作人员给她送了一个雅号，称她是“猫肚丽人”。
保持正常的、轻松的、愉快的生活方式，想得开也放得下，这是宋美龄之所以能够长命百岁的又一个重要秘诀。她在与自己身边的工作人员晤谈时，就主动提及她的子、孙两代家属和亲属相继去世，她不会自陷于深沉的悲戚中，因为：“我曾经拥有过他们，我就满足了”。“看得开，放得下”，是一种大智慧的成就，是修养进入心灵世界的成就。唐代名医逊思邈活了10l岁（公元58l~682）。在他所撰的一篇《养生铭》中，就特别提到“勿被悲欢极”，叫人不要大喜大悲，不要为七情六欲所动摇，达到一种“看得开，放得下”“不为物累，不为情牵”，看破人生，超越生死的了无执滞、心无挂碍的境界，则自可意净心安、健康长寿。
钟爱书籍和中国绘画阅读书刊是宋美龄长年保持的习惯。她每天必翻阅纽约各大英文报纸。空闲时就画国画、写毛笔字。从上个世纪五六十年代起，宋美龄开始学习画画，而且逐渐成为她最喜欢、也是她最下工夫的晚年业余消遣。她在台北时，特地聘请了当时两位中国画名家作国画教师。在她的客厅、卧室里，没有古董和名画，挂的都是她的旧作，有的画上还有蒋介石的题词。
宋美龄钟爱中国绘画，她学画的热诚，几乎到了废寝忘食的地步。这种对艺术境界的追求，使她的精神集中，忘却时光的流逝。
画家多长寿。因为研习绘画必须精神集中，杂念尽除，心平气和，神意安稳，意力并施，感情抒发，使全身血气通畅、体内各部分机能都得到了调整，大脑的神经系统获得平衡，并有效地促进了血液循环和新陈代谢。同时，欣赏名画，也是一种追求艺术境界，美化生活的享受，并从创作与欣赏中汲取“精神的营养素”，陶冶人的性情，排除忧虑和烦恼，故绘画与欣赏名画，能促使人身心两健，从而达到延年益寿的目的。
静心畅发内在美生命中有太多的不如意，太少的完美。明白了这一点，就会原谅生命中不可避免的弱点。
Life is never perfect and often unfair.
Forgive life’s inevitable weakness！
“女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。”美丽与可爱，外在与内在。莎朗斯通其实不算是美的，但她内敛的少妇风韵迷倒了无数观众。这种万千仪态不是来自己父母的遗传，而是岁月的磨练。
现代女性的社会地位比起以前有了质的飞跃。生活中，我们的角色再也不是男人的附庸品，许多女性朋友追求品位、追求时尚、标榜个性、标榜自由，但是如何显示自己卓尔不群的个性，表现与众不同的品位格调，这就必须遵循一定的原则：
一个人的言谈举止若没有丝毫的风度和品味，肯定是被人鄙视的，这也是人类文明社会起码的要求。
看戴安娜的照片，会觉得她坐在起居室的沙发上，与长子嬉戏的那张，比婚礼上的那张更美丽，就是因为这种喜悦和美丽不是精心化了妆妆扮出来的，而是自然而然从内心深处流露出来的。
世上的每个人都有弱点，当我们学会接受自己的弱点并能泰然处之时，我们的生活就会变得更加有活力。
有人写诗说：“春的后面不是秋，何必为年龄发愁，只要秋天结好你的果子，又何必在春风面前害羞。”
我们每一个人都是神独特的创造，神的美意是让美丽由心而发。当我们内心感到平安、感觉有保障的时候，这些感觉就会从外表上显露出来。我们要用这种内在的美丽做装饰，把更多的注意力从外表上转移过来，想想目前境况如何？是否相信心中关于自己的谎言？是否渴望内在的自信？如果是，静心修炼可以畅发亮丽的光彩。
提高自己的内在修养和品位，不是一朝一夕就可达到的，它是一个不断积淀、不断升华的过程，至少首先要从一些生活细节上加以改变。
拿我们最为关心的化妆艺术来说吧：最没艺术性的一种，是在原来的脸上，再画出一张脸来，完全遮盖了自我，让人觉得漂亮得不像你。也许画出来的很美，但人不能一辈子戴假面具。上一个层次，就是只遮盖自己的缺点，让别人看不见；较具和的美丽。
突破漫漫岁月给自己带来的沧桑面容，让自己更美丽，提高自我欣赏品位与内在修养可算是当务之急了。外在的美，也许会随着年龄的增长而减少，可是内在的美，却是愈老愈弥坚。有人说：“三十岁以后的女性，就离不开化妆品了。”真这样吗？如果静心，我们就可以从心理上摆脱对它的全心依赖。
记得禅宗公案中有这样一则故事：
年轻的比丘跟老禅师告假表示，自己已经学成条戒，想四处云游弘法度众生去了。禅师闻言不置可否，只请他拿了脸盆去海边装满石头，比丘依言行事。
“师父，装满了！”
“满了吗？可以再装入细沙。”
比丘双手捧起海边的细沙再放入盆里，沙子沿着石头的缝隙瞬间落入。比丘只得一再捧起……“师父，已满了！”
“哦！满了吗？再放些海水进去……”
比丘终于顿悟，学习是不能自满，是没有止境的。
唯有静心修炼，方能发散出内在的风度和格调美，而要畅发这种内在美，静心修炼同样也是没止境的！
大凡女人，都愿意把自己打扮得漂亮一些，让人喜欢。然而，仅仅靠外包装是不行的，还必须加上各方面的配合。要成为一个可爱的女人，除了得体的装扮，优雅的举止，丰富的见识外，还得注意静心修炼以下几点：
充满自信在这个处处充满竞争的社会，那种自怨自艾、柔弱无助的女人已日渐失去市场。女人充满自信，学会自我拯救和自我完善永远是最重要的。渴盼男人赐予你幸福永远是被动而不安全的。一位年轻的女记者在跻身于记者行列之前，只不过是一个极其普通的农家女青年，她高考落榜后，不甘消沉，勤奋苦学，来到一家大报社毛遂自荐要当一名记者，不要一分钱工资，靠写稿维持生计。几年下来，她成了一位颇有名气的记者。谁都会欣赏这种乐观自信的女人的。
善意通达聪明乐观的女人往往能尝试着让自己的心灵变得通达起来，让爱在一种平淡中走向坚固和永恒。
一位知识女性，她深爱着她的丈夫，但是，她爱她丈夫的时候也没忘记珍爱自己。她的丈夫常年在外经商，但他们的感情十分融洽，从未有过一丝半点的裂缝。有人问：你不担心他在外面寻花问柳吗？这位女士回答：我和他的爱从来都是平等的。从接受他的爱那天起，我就给了他信任，我爱他但不苛求他。我希望他成功完美，但我从未把自己的一切抵押在他身上。我担心什么呢？有些时候感情这事儿你放开来看，其实恰恰就是一种最好的把握。
我们不要一开始就把自己摆到一个乞求感情的地位上。悲剧的根源往往就在这里：对自己都不自信，别人怎么看重你？
男人往往就是这样：你过于看重他，也就是昭示他可以轻而易举地主宰你的感情和幸福了！在这一点上你首先就输了。因此，感情是最在乎尊重和平等的……不用说，有这种见地和胸怀的女人，男人自然会感到她的可爱了。
因为男人爱上一个女人的同时，并不希望在爱的约束下丧失自己的一方世界。男人在乎爱情的默契、宽容和理解。因为这种爱不致阻止男人身心释放地闯荡人生——毕竟，在男人的眼里爱情并不能代表人生的全部。
做事有主见
心理学家分析认为，女人往往感情胜过理智，对待友情、事业、婚姻亦如是，这是阻碍女人发展的致命弱点。
自我欣赏
自我欣赏绝不是自恋，它是由理智、客观地对自己的认识引发出来的自信。而这种自信心会使女人在为人处事上的从容、大度，不陷入世俗的漩涡中。能自我欣赏的女人，大多聪明灵慧，她们出类拔萃既不会盲目自卑，更不会盲目自大。
懂得自我欣赏的女人光彩照人，落落大方，但灿烂的笑里仍有一股凛然高贵的气息，让人仰慕的同时又有些敬畏。
静心打造自己的个性
一个美丽的女人是一颗钻石，一个婉约的女人是一个宝库！
A beautiful woman is diamond; a woman ofVirtue is a treasury.
大自然给了我们最好的启迪，世上没有两片长得完全一样的树叶，世上也没有两个长相、气质、性格完全相同的人。奥黛丽·赫本很美，巩俐也很美，邓颖超很美，冰心也很美……但她们的美是不同的美。
确实每一个不同的女人都会有她独特的美，只不过有时不知道自己独特的美在哪里，而在爱美之心的驱使下，订上成打的流行杂志，一味追求流行。
别人肚脐上挂环子漂亮，自己也挂一个，却不知自己那脂肪过多的肚子，再挂一个耀眼的环子，更加显得脂肪过剩。这就是没有找到自我。
人人都在减肥，减肥成了流行，可是如果珠圆玉润对你来说更美丽的话，你就可以不去受那份罪了；艳丽的色彩能体现女人的妩媚与妖艳，但不要让妖艳破坏了你朴实的美丽：蕾丝花边让女人更有女人味，可花季少女的你大可不必操之过急；凯特穿着露脐装很性感，你也不管三七二十一跟着穿上……静下心来，想想自己独特的美丽，寻找自己独特的美丽，冉炫耀自己独特的美丽，你就是最美的女人。
下面这两则老掉了牙的故事应该能给你带来些许启示：
清代乾隆年间，有两个书画家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画的酷似。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自己的自然风格。有一天，第一个书画家嘲讽第二个画家，说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的？”后一个并不生气，只反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是自己的？”第一个听了，顿时瞠目结舌。
清代有名的书画家郑板桥，他的书法秀雅飘逸，别具一格。
传说他每日临摹练字几近痴狂，除了提笔在纸上挥毫之外，不论白天黑夜总是手不停挥，在自己腿上或是悬空划来划去，真是到了日间挥写夜间思的沉迷程度。
有一天晚上，因为划得入了神，半梦半醒之间，不知不觉手言者无心，听者有意，板桥先生恍然大悟！当下心里就受到启发：是啊！人各有体！古来名家书画之所以流传百世，不正因各自有自己的独特风格吗？
从创造观点分析，故事中第一个书画家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极。而第二个书画家孜孜不倦地钻研，和郑板桥一样，创造了自己独特的个性，做到了“人各有体”，“我就是我！”
书画如此，装扮美丽也是如此，人浓妆我也浓妆，人割双眼皮我也将我美丽的单眼皮割成双眼皮：人穿超短裙，不顾身材我也来一条……我想定会得到庄子《天运》中那个丑人一样的下场：
西施病心而颦其里。其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美而不知颦不美。
摹仿西施的美，其结果是：其乡里的富人因害怕见她而紧关大门不出来，穷人则干脆带妻子儿女远走他乡，丑人效美造成的奇丑，被庄子讽刺得真是没有地缝可钻。在庄子看来，丑人本不丑，也无碍观瞻，但如果不能正视自己的丑，展现自己的本然之丑，而一味效仿别人，就适得其反，更加不美了。
着名画家齐白石老先生有一句名言：“学我者生，似我者死！”个性是用来区别大众的，正因为个性的差异，才构成女人世界的异彩纷呈。正因为个性的差异，才能让你一展你的独特的美丽。跟着别人跑，跟着别人学，是不会获得好收效的。
在美女越来越多的年代，性感加勇敢刺激着人们的眼球。如果不属于前卫另类，不属于锋芒毕露那种，我们完全可以做个淑女。也许担心自己会缺乏竞争力，但我们也应该充分相信：生活本来是多彩多姿的，我们完全可以静心打造自己的个性！
知名女主播张雅琴提倡“口袋理论”，认为任何人总有她认为最重要、最在乎的。它可以是自尊、名声或财富，要件是她自己的口袋能掏出多少筹码出来。其实不论是成是败，是得是失，并不重要，重要的是，自己能活出一片天，并且能在这片天地里尽情挥洒。
心安即福
重返心灵的殿堂，心灵的素朴之地，是没有界限的。
以对生命感恩的心情，走向生活的每一天。全身心地领略生命的点点滴滴，喜悦与内心的宁静便会油然而生。
Approach each day as a celebration of livingJoy and inner pesce come from entering wholly intoThe experience of life.
一个人每天生活在浮躁动荡之中，处处都埋伏着侵犯心灵的陷阱。如果能把自己安住在静心之中，就会感到平安了。印度圣雄甘地，虽然他一生的大部分时间都住在牢狱里，但是，由于他内心的宁静、淡泊，所以处处感到安稳、平衡。知足的人即便身处逆境，也会如生活在天堂一般，有了静心，随处可获得平安与幸福。
有时候，或许你觉得坐在这里也不好，坐在那里也不是；或者坐也不是，站也不是，那是因为你内心不平静，浮躁不安，不能平衡。如果我们能静心，自觉心安，忙与不忙，累与不累，都会感觉很好。静心使我们心安，心安则使浮躁心隐伏不起，内心平静，则待人处事永远祥和，争执的弊端永远不起，此所谓一心安即福！
静心的日子里我们可以随手翻开孔子、老子、孟子、黑格尔、托尔斯泰、泰戈尔……不管天高地厚地与圣贤、大哲们探讨一些关于人生和美丽的话题。也会在有月亮的晚上，静静伫立窗前，放一曲《秋日的私语》，借着明亮的天空，想一些美丽的事情。或者也可以在斗室里，一边喝着清茶，一边与李清照、张爱玲、冰心、杨绛、宗璞……神侃。我们还可以打开笔记本，让文字在指尖流逝，静听温柔的击键声，满心地渴望着自己的文字能表达自己的理想。兴致来了，我们还可以高歌一首，练练自己的“假”美声唱法，抑或是操起那把破吉它，浅唱一首“一个女孩，名叫诗意……”当然，我们还可以为丈夫做做全身按摩、为他刮刮胡子、剪剪指甲……带孩子去滑滑梯、拍皮球、放风筝……带老人去看看电影，带他们去正规眼镜店佩副老花眼镜，让他们扔掉那从地摊上花几元钱买来的、纳闷了许久怎么一戴上就胀眼睛的老花镜……做一个静心的女人，我们就不会为蝇头小利而四处奔波，也不会为一些区区小事而耿耿于怀。
唯有静心，我们才能不眼热别人的显赫权势，不嫉妒别人金银成堆，不乞求声名鹊起，不羡慕豪宅美第。因为所有的眼热、嫉妒、乞求和羡慕都只能加重生命的负荷，加速心力交瘁，妨害自己的进步，而且也与安乐幸福无缘。
唯有静心，我们才能于高朋满座、觥筹交错时不会昏眩，曲终人散、独对残月时不会寂寞，才能不为浮沉升迁耿耿于怀，不因缺少鲜花掌声、灯红酒绿而郁郁寡欢，不会与一掷千金的人攀比而愤愤不平。心平气和做自己的事，勤勤勉勉写自己的人生，安安逸逸地过自己的日子。
做学问、修灵性，需要静心。平平常常过日子也需要静心。
谁都渴望能够合家平安，工作顺利，四邻和睦，社会安定，日子过得安宁幸福，祥和愉快。
心安即福，为人处事，工作生活，只要我们保持一种淡泊清静的心境，守住一片温馨的宁静，生活会让我们在纯净与平安之中安度每一天，我们的事业也会在平安之中变得有起色。
静心让女人更高贵
静为躁君！
Quietness is lord and master of activity.
——《老子》
高尚而得体的言谈举止是到处受人重视的通行证。
Cultured and fine manners are everywhere aPassport to regard.
——约翰逊。
历史上有许多哲人圣贤之所以受人尊敬，并不是因为他们拥有良田千顷，华屋万间，而是在于他们的甘于淡泊。他们不贪安逸，不务奢华，只在淡泊之中使人格不断地升华滋长。“人到无求品自高”，虽然不用华衣来装饰，不拿美食来享用，但是由于他甘于淡泊，无所需求，人格自然就会高贵。
因此，对物质的追求我们不要太重视，我们要从淡泊中去陶冶自己，磨练自己，这样不但能启迪我们的良知，还能使我们的人格高贵。
俗话说：“沉默是金！”意思就是说静心里含着富有。熙熙攘攘地忙碌过一生，以为拥有功名权势，护有家财万贯，出门轿车，入门洋房，就算高贵的话，其实这离高贵还差得远了！真正的高贵含藏在静心中。
当你一个人静静独处时，你可以仰望蔚蓝的长空，飘动的白云，自然是多么美好；或者你也可以一卷在握，上下古今，竖穷三界，启遍八方，一切尽在我心里。任意畅游书海之中，你能说不富有吗？
过人生，重要的不是拥有外在的财富，而是要拥有高贵的心灵及宁静的生活。在一天的生活中，如果缺乏十分钟到三十分钟彻底的宁静，那么这个人的精神生活难于安宁，以至贫乏、空虚，没有宁静生活的人生，谈不上高贵。
静心可以使心灵扩大起来。一个人把心静下来时，平常所想不到的事情，往往就可以想到，记不起来的事情也可以记起来。有故事为证：
以前，常天寺有一间禅堂，坐禅时，门都关起来。有一个卖豆腐的人，很好奇，很想进去体验体验，可是在佛教丛林里，任何其他无关的人士，是不准进入禅房的。后来香灯大师帮了一次忙，给这位卖豆腐的一个机会，让他参一次禅，坐一枝香。当禅堂止静的时候，别人都用功在参禅，而卖豆腐的也静静地坐着不敢说话，过了一会儿，他忽然想起三十年前有人欠他的豆腐钱至今未还。
静心可以扩大一个人的精神领域，这就是一个很好的例子。当然，静心并不是要人想起旧日的事情。但是，由这个例子，也可以使人知道静心中的世界，的确很宽、很大。一个人不要在人我是非的小圈子中打转，在烦恼喧哗的外在世界中不能解脱，好像钻牛角尖一样，越钻越小，应该把心胸扩大，从静心中去体会大千世界的宽广。
美丽女人展现在世人面前的形象是多种多样，其中之一就是高贵。女人的高贵并非指的是一定要出身豪门或者本身所处的地位如何显赫，这里的高贵是指心态上的高贵。小仲马的《茶花女》中的阿尔弗莱德爱上巴黎名妓薇奥莱塔，只因为她的气质高贵而又有十足的女人味。这种女人往往会给男人生活信心和勇气，因为她们生命里潜存着一种净化男人心灵、激励男人斗志的人性魅力。男人最反感放荡轻浮、心态委琐的女人。生活中男人可以是女人的护花使者，但女人本身要给男人提供一种信心——这种信心就是让男人放心，而且乐意为你托付爱。现代女性要做到不媚俗、不盲从、不虚华，自然少不了要有这种让男人倍加欣赏的高贵气质。
“贵气”这两个字，容易使人联想起17、18世纪的英国上流社会那些穿着华丽、仪态万方的贵太太们。那种奢华与富丽堂皇的日子，使这些贵气的女人们在炫耀穿着、打扮的经验同时，言谈中也有意流露着对文学的造诣和对事物的认识和见解。因此，贵气女人华丽的装扮背后隐藏着很大的学问。到了21世纪的中国，随着经济雄厚，拥有“贵气”的女人也越来越多。在人们的观念里，“贵”——乃金钱也。看看街头上那些穿金戴银所谓的“高贵”女人吧，用钱堆出来的一身“贵气”仍然让人有一种空洞的感觉。而这种空洞又容易使患得患失的女人担心自己的容颜易老，经不起岁月的摧残，变成一个“生锈”的女人。做一个“不锈”的女人成了女人心底最渴望的秘密。其实“不锈”并非想象的那么难，贵气就是一个最好的妙方，因为真正高贵本质的含义是——拥有一份清闲的生活状态，良好、深厚的文化修养和对是非那种风清云淡的淡然心境。
说到底，高贵女人最重要的一条，这是由内而外散发的文化气质。一个完整的高贵女人，仅仅拥有外表的高贵是远远不够的，它更需要坚实的内在因素做后盾，这就是良好的文化修养。
现代社会中，受过高等教育的女人越来越多，但受过几年的高等教育不等于可以吃一辈子老底，社会知识更新越来越快，如果不及时加强营养，很快就会变成一个营养不良的“生锈”女人。
摄取营养的方式多种多样，不只是单纯地看书、学习。比如上网浏览、交流，欣赏一部出色的电影，经常翻阅一些出色的时尚杂志，学学电脑和英文。只有不断加强营养，贵气女人才能在绚丽的生活中游刃有余，潇洒自如，生活也将因此更加丰富多彩。
谁也无法抗拒岁月的印痕，青春和容貌的美丽不会永存，只有丰富的内心的内涵和阅历所赋予的气质的魂魄，才是无以伦比的恒久美丽，它随时间的叠加而与日俱增。青春的美貌，美丽一时；聪慧有气质的美貌，美丽一世。
让我们心中的噪音沉寂下来，接受自己及生命之原貌，少烦扰。别拿自己和她人作比较，钟爱自己，无所畏惧。达到静心的境界，一个众人寻求却少人达到的境界。以沉着、澄明及信心面对这个世界，面对自己的人生及周遭人的能力，回归内心的宁静，回归内心赤子的天真与爱，就是放弃过去，相信自己，并敞开心灵接受各种可能性。也就是完全让自己全心全意充满爱心地活在当下。人生有过许多的遭遇——至今念念不忘的童年、种种事情、种种经历，阴影也会时不时来遮蔽我们，让我们无法看清未来。接受过去的经历、目前的状况、未来所有的情形，这需要时间与耐心。唯有静心，我们才有时间和耐心思索过去的事，更善于处理现在及计划未来，修炼理想中的高贵人生！
静心让女人优雅
只有一个人的心灵和品格沉睡时，人们才会注意到她的服饰。
It is only when the mind and characterSlumber that the dress can be seen.
——爱默生。
当你让生活保持平衡时，你对灵魂就取得了主宰权，包括工作、嬉戏、独处、群聚、祈祷、欢笑、奋发与休憩。
When you keep your life in balance,you’reCentered in your soul,include work and play,Solitude and companionsip, prayer andlaughter,Exertion and rest in your life.
怎样的女性可以称优雅？
银幕上的超级经典巨星奥黛丽·赫本（Audrey Hepburn）及亨佛莱·鲍嘉（Humphrey Bogart）等人，那种与生俱来及自然流露的优雅神采，以及高尚的自我性格，至今仍感动着天下的人们。
打扮入时、举止优雅的拉妮娅王后不仅十分重视自己的优雅形象，保持着模特般的身材，而且拥有一双传情的明眸，不时传达出内心的仁慈和慷慨。她还十分热心于公众慈善事业。
被誉为阿拉伯世界的戴安娜王妃。
虽然女性的优雅一定和美丽的仪表有关系。但她的心灵美丽和善良以及智慧更重要，优雅的她要有爱心，她也必须知书达理。她的个性则是从不风风火火，永远从容不迫，言辞得体。
优雅的女人任何时候给我们以美丽的身影和美好的视觉。
优雅是一种恒久的时尚。优雅的女人像茶，品尝过后是令人回味无穷的芳香。优雅的女人又像一口井，她的魅力是越挖越多的，不是别人“一目了然”的，她会留给别人无穷的想象空间。当优雅成为一种自然气质时，这位女性一定显得成熟、温柔又善解人意，无需太多的言语就能与你进行心灵的交流，达成心灵的默契。
优雅的女子，闲逸、气质如兰；冰清玉洁，优雅恬静如水仙、似莲荷，用一颗淡淡的素心直面这人生，冰雪聪明处知道如何取舍进退。如一泓清泉，看似平静无波，实则在内里酝酿着最激烈的汹涌。像夏洛蒂笔下的简·爱便是这样的女子，没有美艳的外表，却有一颗最真纯的心，清幽地散发了那一抹似有还无的淡香，隐隐地飘浮在古往今来的暧昧空气中，让人不自觉地为她们那种独特诱人气质所迷惑。她们用心将美丽演绎因为人们审美的核心是追求一种精神质量，追求一种神韵与情致。优雅的内容应该远远大于它的形式，这种内容除了知识储备外，还包括对生命的思考，对自身的准确定位，对自己生存状态的洞察力和分析力，对人生的通透与领悟。《遭遇美国》
一书的作者陈燕妮说过这样一段话：“我认为优雅的女人首先应该知道自己是谁。其次她应该是个成功的女人。试想一个身着高贵的晚礼服的女人，在宴会上可能做出各种优雅的姿态，可一转身，她要向身后的男人要生活费，你还会觉得她优雅吗？有了成功事业的女人，才会有充足的自信体现优雅。”
但在这里，我认为优雅的女人不一定是事业成功的女性，有的女性一生勤勉上进、不懈思考，心地无私善良，虽没经过系统学校教育，但注意从生活中积累学习，注重梳理人生，提高生命质量，维持一份生活的恬适与淡泊，这样的女性同样是优雅的。
女性的优雅主要体现在情调、情趣、情致上，而这一切都是女人内在品质和修养的表现，决不是故作姿态。
优雅是一种高文化修养的表现，举止言谈时时处处都显得有格调、有品位，万不能毛手毛脚，粗鲁不堪。精致决不是小气，而是美观而不落俗套，表现出高雅的情趣。
比如，神态表情自然而丰富、有规律的睡眠、适度保持自我等都是优雅女人必备的调剂。因为，在人与人的互相沟通中，表情是最有品质的交流，也是心有灵犀的交流境界。日常神态表情的单调、固定化，易带给人呆板无趣之感。外表若自然生动地流露你对生活每时每刻的感受，即使你相貌平平，也会由此而显得感性率真、灵秀可爱，从而充满吸引力。可是心不静，你怎能永远保持神态表情自然而丰富呢？
着名的超级模特克劳迪亚·希弗的健美秘诀就是每天晚上十点上床，不睡懒觉，白天再小睡片刻。她说有规律的睡眠就是很好的美容术。这和我国古人的“不求仙方求睡方”是不谋而合了。可是你想过没有，心不静，哪能获得有规律的睡眠呢？
在这个匆忙而又纷扰的世界里，想要找到一份安宁不容易，想要寻觅一种公平也很难——唯有时间，可以沉淀所有的浮躁，又对每个人绝对的公平。所以，拥有一份“优雅态度，真我个性”值得庆幸，它可以为你记忆甜蜜、快乐、悲伤和遗憾，让时间在“滴答”声中轻轻流淌永恒的旋律。
可是有些朝九晚五的职业女性的生活却像行军打仗，厅堂厨房无数家务等着我们去做。有什么办法可以减轻这无休止的压力，营造一个优雅的你呢？
尽量经常微笑。有比快乐的、开朗的面容更令人喜爱的了。
每周至少一次，关上电视，听一曲优美的莫扎特小夜曲或萨克斯吹的《回家》等柔情似水的轻音乐。
邀朋友聚会时，不必亲自下厨，事先从饭馆订一桌精美的饭菜。或者是请哪位想露两手的朋友代劳，这样我们就可以远离满是油烟的厨房，保持着优雅的仪态来好好招待客人了。
买一个外表优雅而又有美妙铃声的闹钟，在它的甜美呼唤声中开始美好一天。另外别忘了将手机的铃声也调至最佳状态。
买点香水、花儿，装扮我们的梳妆台。
合体着衣。别总用挑剔的眼光看待自己的衣服，不妨试着把旧衣服和新衣服搭配起来穿。任何一件衣服，如很旧的衣裙，只要添上一条新的别致的腰带或缝上个活领，看上去也许会产生与众不同的美感。其实，优雅是整体形象的修饰，看来微不足道的细节，若点缀得恰到好处，就会给人一种匠心独运的美感。
偶尔也去茶吧坐坐。
静心会让我们为自己赢得一个优雅的满分。让我们静心做个优雅的女人吧！
静心让女人快乐
我们运用智慧创造出快乐和谐而充实的人生！
We have used the wisdom to create happy,Harmonious and fulfilling lives.
我喜欢开启双唇和心扉的笑声，喜欢能展示皓齿和灵魂的笑声。
I like the laughter that opens the lips andThe heat,that shows at the same time pearlsAnd the soul.
——雨果。
追去快乐是人类共同的理想，有的人追求物质的快乐，有的人享受大自然的快乐，有的人则咋物质之外，寻求淡泊中的快乐。怎样才算是真正恒久的快乐？
听说过快乐的卖饼人的故事吗？这个故事说：
宋朝有一个喜欢吹笛子的卖饼人，整日在车水马龙的街上摆摊卖饼维持生计。每天烧饼买到看看已赚够吃饱饭的钱就收摊回家。回到家他就会取出笛子来吹，笛声嘹亮悦耳，传遍乡里。
他的邻居有一位富翁，观察卖饼人很久。有一天上门来说：
“你每天挑担卖饼，十分辛苦，为什么 不改行做其他生意呢？”卖饼人说：“我以卖饼为生，日子过得很快乐，为什么要改行呢？”富翁说：“卖饼虽然可以过活，可是赚的钱终归有限。万一家中有急用，比如疾病患难时该怎么办？”卖饼人问：
“那你有什么意见吗？”富翁说：“这样好了，我借你钱，让你拿去做生意，一旦赚钱，不仅平常不愁温饱，万一生病或遇到困难时，也有闲钱应付，总比你卖饼强多了。”
在富翁的再三坚持下，卖饼人答应改行了，每日忙碌地埋首于账薄上的数字，乡里间再也听不到卖饼人嘹亮悦耳的笛声了。
过了几个月，满腹懊悔的卖饼人觉悟到再多的财富也换不回他以往的快乐心境，于是新的生意结束后，把钱还给富翁，还是回到卖饼的老本行，乡里又传出了快乐的笛声。
卖饼人没有将有限的生命，轻掷在金钱名利的追求上，而是义无返顾地去除虚荣、贪婪的心态，重回纯朴的生活，获得快乐的生活。
人生的最高境界是审美境界，处在审美境界的人能获得最大的快乐。《淮南子·泰族训》中有一则记载，形象地说明了这个道理：
凡人之所以生者，衣与食也。今囚之冥室之中，虽养之以刍豢，衣之以绮绣，不能乐也：以目之无见，耳之无闻。穿隙穴，见雨零，则快然而叹之，况开户发牖，从冥冥中见诏诏乎？从冥冥中见诏诏，犹尚肆然而喜，又况出室坐堂，见日月乎？见日月光，况然而乐。又况登泰山，履石封，以望八荒，视天都若盖，江河若带，又况万物在其间者乎？其为乐岂不大哉？
今天生活在功利境界中，为物欲所困的我们，就像囚在冥室中一样，虽然各种物质要求都能得到满足，但终究是不会快乐的。我们中有冲破物欲的黑墙，学会无功利地欣赏事物本身，将事物和自己从功利目的中解放出来，让自己的精神境界不断提升，像“登泰山，履石封”那样，才能得到最大的快乐，才能欣赏到自然之全美。
孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
老子也说：“五色令人目盲，五音令人耳聋；五味令人口爽……难得之货令人行妨。”物质的过分享受，是历史上的大哲们所极力反对的。一个人若热衷于物质的享受，则为物质所牵引，灵性也被物欲所蒙蔽。
一个人追求繁华容易，返璞归真难。如果能淡一分世俗功名的欲望，静心就能增加一分。就像一杯水，哪怕你搁置进去酸甜苦辣的一丁点什么东西，它也会很快变质。但如果是一杯清水，淡淡的，没有任何杂味搀杂其中，这杯水就是一杯清水。
人的思想，俗欲越多，愈容易变质；甘于淡泊，烦恼的怪味就不会产生。淡泊中的快乐，是恒久的，值得依赖的。
无门禅师曾经说过：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
生活上恬淡，才能使心灵清净明澈，不为尘世烦恼所侵扰。
唯有如此，才能体会陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之悠然自得的境界。
钱能带来快乐，可世界上却也有不少大富翁，有着数不尽的烦恼，锦衣玉食能够使人快乐，谁敢断下此结论呢？名位权利令人快乐，而事实上名位权利招致的烦恼，常常是要人付出极大的代价的；隆情高谊能带来快乐，可它能恒久吗？贪图富裕，但过分计较人我得失，是很能难有持久的快乐的。唯有静心，甘于淡泊，不虚荣，无贪无求，不为名不为利，自然能安身立命。
人生，有如一场持久的战役，每时都在考验我们的体力、毅力、耐力、魄力和续航力，不是瞬间就能分出胜负的，我们不能永远紧绷着神经，摧残自己。懂得持盈保泰、放松身心，才能成为最后的赢家。
总能听到一些朋友抱怨，抱怨生活中的不满、不公平，责备自己的无能，恍恍度日，终归自己迷失了自己。短短的精致的《who moved my ccheese》一书中，给我们输入了一个清新的理念：人应该简单才会有更多的快乐，也才能随环境的变化而变化。
所以更多时候我们需要一种心境，一种对事物能平静平和的平常的心境。
可是纷扰的世界，纷扰的浮华，经常使人变得浮躁，现实面前总是很难把持自己。
《乌龟EQ——一只乌龟的生活智慧》中，乌龟有这样一句金言：
烦恼是一种怪物，当你不寻找它时，怎么也看不见；但当你要真的想找出一两只来，那生活中到处都挤满这种怪物。
生活中挤满了这种怪物，何以侈谈享受与快乐、静心与美丽？
道家葛洪说：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂事缠身，与其紧张烦恼，倒不如静下心来。静心可以沉淀浮躁，滤净浅薄粗俗，避免鲁莽、轻率、无聊、荒谬事情的发生。静心是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。安之若素、沉默从容，往往要比气急败坏、声嘶力竭更显理智与涵养。生活需要鲜花掌声、歌舞喧天的热闹，但热闹之中往往包含有捧场和虚假的成分，要是热闹之后，没有无奈的冷清与失落抑或牢骚就好了。静心不但能为你带来心灵道德感念，更能让你享受生活的安宁与快乐。
静心与和谐
不慌不忙而又永远不停止地追求着，克制自己丰富的主观色彩，抛弃所有与之无关的藻饰，在和谐关系里，创造出自己的美。
Unhating,wnresting,he pursues it,subduingAll the riches of her mind to it,rejectingAll beauties that are not germane to it;Making her own beauty in nature’s proportions.
心理学教授列勃曼认为，对于在巨大的竞争压力下生活的现代人来说， 保持静心是一个至关重要的良方，它维系着个人、家庭、团体和社会的福祉。他说：“只要个人未能消除自己在腐蚀着人们的内心世界，一个合作互助的社会就不能产生。
社会是由个人组成的，如果个人在经济上没有保障，情感上焦躁忧虑，精神上无所寄托，那么想在这个背景上建立一个鼓舞人心的社会，只不过是一个乌托帮式的幻想而已。”健康的社会只有靠人格、心理和精神上更加健康的人才能建设成功。如果能够解除烦恼和痛苦，就不致陷于种种不安、恐惧和焦虑的境地而无力自拔，恢复心灵的宁静，保持一种健全的精神状态，那么就能成就和谐美丽的人生！
人生活的三要素是面对真、善、美的三种具体生存方式：
生、爱、乐！并不是富庶的物质生活就能叫做美好和谐的生活。
人是万物之灵，由于有了这点“灵明”，所以人不仅活着而且能够打量、品味、欣赏自己的“活”。如果从能够欣赏自己生活这个角度看，人生本身就是目的，就是人欣赏乃至享受的目的。也就是说，人生具有意义的自足性。然而现代人总是在人生之外寻找人生的目的，把人生理解为“为……而活着”，生活就没有成为目的，而成了工具，所以，她们只是活着，而不会欣赏自己的“活”，现代人的繁忙和空虚都可以由此得到说明。由于目标在自身之外，且永远不会完全实现，因为一个实现了，新的又产生了，永无止尽，所以我们永远忙碌着，我们的心智早已被庸碌所占据，我们浮躁到没有时间停下来闻闻花香、听听鸟语，顾不上放下脚步感受生命里原本很单纯的喜悦：大自然、家庭、朋友、健康……失去了和谐，生活也没有被凝视、欣赏、品味，生活的意义就没有被充分展示出来，因此，我们现代人尽管做了很多事，尽管非常忙碌，却始终感到没有意义，感到空虚和无聊。
翻开报纸，常可看到一些杀人抢劫、生活糜烂、昧着良心做尽损人利己事情的人，观其缘由，都是对于物质欲望不能满足的缘故。不甘于淡泊的人，为物欲所迷惑，行事自然就没有良知。一个人如果对自己的粗茶淡饭能觉得满足，则物质条件再缺乏，相信也能够怡然自得，当然不会产生出有害于社会安宁的念头来。内心的念头纯净则“人欲净尽，天理流行”，良知也会显露出来。
人总是把自己的生活设计为美好和谐的生活，未来在我们的心目中总是以美好和谐的面貌出现。在生活中，我们总不断地与自己的内心、周遭的环境寻求一种协调，希望获得一种宁静，而要完成这样一种不易达到的目标，我们必须培养一种成熟的性格、改良与整合我们的浮躁个性，静下心来，使我们的心灵与世界获得和谐的关系。
人的“灵明”不仅表现在能意识到自己的生活，能欣赏、品味自己的生活，还表现在能设计、选择、创造自己的生活。正所谓“人是按照美的规律来造型的”。人只有在自己静心打造的和谐里，才能自然地生活。才能创造美，而且才能欣赏美、品味美。才能如海德格尔所说：
充满劳绩，但仍诗意地，栖居在这片大地上。
静心与智慧
你可以看出她是一个圣人，一个陷入沉思之中的灵魂，一个执着而热烈地追求无暇生活和崇高理想的人。
这样的人在她的同事当中一定是一个出众的人；她的生活经历足以使我们相信她是一个天才。
You can see the saint ,the soul rapt inContemplation, the habit of stainless life,ofDevotion, of enthusiasm for high ideals.such aBeing must have stood out conspicuously amongHer fellows,the facts of her life would haveBeen the ground of the faith in her genius.
活，悟性使你面对大小问题懂得分寸，能够有明智的抉择。
智慧固然有很大程度上取决于一个人的IQ值，却绝不是天生的，学识、阅历并善于吸取经验教训会使一个人迅速成长起来。智慧就这么样一点点从内心雕琢一个人，塑造一个人。
智慧使女人能真正把握好自己，并获得从容自信，最后在她的周身散透出超然的气质，使她从人群中脱颖而出，这时候，她就已经很接近美丽了。但一个女人的美丽，却不是智慧可以涵盖的。智慧的女人知道善待自己。我们的肌肤，我们的容颜从母体中脱胎于人世间，然后我们学会走路，就是要靠双脚去走完自己人生旅程的。爱惜自己就是爱惜我们在这世上每一天的生活，我们正是在襁褓中学习自爱培养起爱心的。爱其实就是一种能力，它是最富有生命力的美。善待自己与善待他人一样重要，自爱的人才可能真正去爱别人。
唯有在静心中，才能机智地面对问题，才能与自己交谈，不会忘记自己，不会懵懵懂懂任人牵着鼻子走，也才能达到“天君泰然”的境界。
应该说，女子是智慧的始祖。在《圣经》里，是女子受了蛇的引诱偷吃了智慧果的。而后各种技能、各种思想、各种情感，皆从智慧果孕育而出。没有蛇，没有容易受诱惑的女子，就没有“智慧”。充满智慧的女人犹如一杯醇厚的佳酿，外表深不可测，喝一口下去，滋味却在喉头燃烧，叫人禁不住再三玩味。
智慧的女子是温柔的；智慧的女子是高贵的；智慧的女子是美丽的。
身为公司营运总裁的刘逸华在别人眼中是出色而且优雅的，说到保养自己、 关爱自己，由内而外的调理对女人很重要，这包括注重日常饮食、生活习惯以及心情的调节。她一直信奉这样一句话：外表的美会随时间而流逝，唯独智慧与内在美可带给女人永恒的满足及自信。
除了工作以外，她一直在用另外一些方法充实自己的内心。比如旅游——在行走中充实自己；比如读书——在阅读中“扩充”自己；比如听音乐——在享受中美丽自己。读书对刘逸华来说是非常重要的，“它是一个令人不至于变得恶俗的有效方法，天天抽出时间读书，会让人在美丽之外更多一些内在的东西。”刘逸华现在读的书大都是哲学、心理方面的，虽然和管理并没有太多的外在联系， 但却可以教会人如何观察人的心理，令管理做起来更得心应手。
被誉为中国最智慧的女人的杨澜，毫无疑问，在其现代版的成功神话中，最经典的是“智慧”这两个字。她曾说：
“一个人要想成功的话，最重要的就是先要明白自己到底要干什么。”
有智慧才美丽。有智慧才能明白自己到底要干什么。可是没有静心的修炼，凭空是掉不下智慧的。智慧需要耐心学习、等待，需要放下肉眼，用心去打造。
静心与富足
无奢望者有福，因其永不失望。
——富兰克林。
知足常富。
Blessed is that he expects nothing,for heShall never be disappointed.
A contented mind is always rich.
有一个富翁到一个小岛上，见到当地的农夫，就问：“你们在这里做什么？”农夫答：“种田。”富翁说：“种田有什么意思，多辛苦呀！”农夫反问：“那你在这里做什么？”富翁说：
“我来这里欣赏风景，与大自然同在啊！我平时忙于赚钱，就是为了过这样的生活。”农夫说：“这么多年来，我们没有赚钱，也照样过着这日子啊！”
知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。春秋时代的颜回是一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，而回也不改其乐。
有这样两个人。一个拥有大量白银和黄金，盛产麦子的田地及骡马，另一个只拥有这样一些东西：健壮的胃口、腰背和脚腿，其实这些才是世人的财富。尽管有比这些更多的钱财也带不进冥土，没有任何赎金能让人逃避死亡和重病，逃过那越来越近的老年之苦。你不觉得这两人一样富足吗？
然而现在，物质越丰盈，人心越空虚，甚至过分放纵欲望，导致道德沦丧，人心浮躁不安，越想回归纯朴的生活。愿望似乎已经很少来自我们的内心，而更多受到外部理论、条件的鼓励、限制或扶植。穷人想成为富人，富人要最好的物质产品，有了最好的就要最多的。物欲的极度膨胀使人性的贪婪暴露无疑。
一位禅师说：
金钱买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧。
假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，我们同其他人的关系会变得越来越肤浅和贫乏。
如果我们安住于正念，拥有一颗富足的心灵。我们就不再贫穷。我们就可以过着富足的清贫生活。因为修习安住，当下会使我们充满了喜悦、安详、智慧。当我们看一部糟糕的电影或小说时，假如我们自己的心灵很贫乏，觉照力很弱，那么这部电影和小说可能会扰乱我们的身心，使我们变得愈加贫乏。
相反，假如我们的觉照力很强，我们将会发现隐藏在这部电影或小说中深层次的东西。我们或许能够看透这部电影的导演或这部小说的作者的内心世界。用文学批评家或电影批评家的眼光，我们就能够看出很多人看不到的东西，即便是一部糟糕的电影或书，都可以教会我们这一点。因此我们并不因为读那种糟糕小说或看那种糟糕电影而变得精神枯竭。只要我们对当下每一个细节保持完整的觉照，我们就能从中获益。这就是胜妙独处的方法。
有时候我们会觉得空虚、疲劳和无聊，感觉不到真正自我的存在。在这种情况下，即便我们试图跟其他人接触，我们的努力也会徒然。我们愈努力，我们愈失落。当这种情况发生了，我们应当停止试图跟我们的身外之物进行交流，而应当反求诸己，与自己进行交流，过着“独处”的生活。我们应当关上通向社会之门，回到我们自身，深入观察我们身内身外正在发生的事情。接受我们观察到的一切现象，向它们问好，向它们微笑。
我们最好做一些简单的事情，比如专心致志地行禅或坐禅、洗衣服、拖地板、沏茶、清洗澡堂等等。假如我们这样去做，我们将会恢复我们丰富的精神生活。
比如说，面对薄薄的薪水袋，我们大可不必烦躁。我们可以静下心来，清点清点自己的存折积蓄、固有财产，然后将它们对折后放进口袋深处，不挥霍掉，多过几天粗茶淡饭的日过一段时间，我们会发现，我们的钱袋果真如美国幽默家的“要想让你手中的钱翻一番，最好的办法是将它对折，口袋”那样翻一番了，到这时再去“挥霍挥霍”，就感觉富足了。
全世界都在追求经济效率，人们的生活都围着财富转。如果说古时的人们在物质上贫乏，而精神上简单而富足，那我们则常常相反。精神空虚低着头走自己的路，在城市高楼的阴影中迷失了自我。富足的人就是从心理上驾驭了金钱，而感觉上仍不满足。如果你也向往小桥流水、虫鸟和鸣的田园风光，那么即日起你也可以粗茶淡饭、宁静淡泊吧，心安即富，不是吗？
静心让女人回归家庭生活家庭纽带主宰着社会关系。家庭不仅是一个人忠诚和情感的中心，而且也是经济利益和法律义务的集中点。
Social relations are always dominated byFamily ties.the family has been the focus ofThe individual’s loyalty and affection,of herEconomic interest,and even of her legal duty.
静心让女人更美丽。女人美丽，是对自己负责，也是对家庭负责。女人自立，家的港湾才会更坚固；女人柔情似水，家的港湾才能如春天般温暖，而如果每一个家庭都和和美美的话，这个世界该是一个多么完美的世界！
走出厨房、不做家庭妇女，曾经是中国女性渴望进步、寻求独立自主所苦苦追寻的目标；妇女解放所提倡的男女平等，是在生存竞争中没有保护与照顾的平等，这种解放的沉重代价是婚姻家庭的松散和女性风度魅力的丧失。随着女性社会地位的提高，婚姻家庭中出现的问题也与日俱增。
熊女士是一家外企的部门经理，一次与几个久别重逢的朋友聚会，一晚上她给自己的丈夫打了好几次电话。熟悉她的朋友都知道，她老公比她大6岁，虽然她事业有成，但在家中却倍受老公呵护，大家都笑她“一刻都离不开老公”，她却很认真地说：“男人的自尊心是需要维护的。”因为她的收入比在机关工作的老公多许多。
而她的丈夫认为，妻子比他的收入高六七倍，他心理上一直很有压力，“我也希望能挣大钱，但几次尝试都没有成功，在挣钱方面我真的不如她”。
他说，男人不如妻子，就可能被妻子瞧不起，家庭就容易出现矛盾。有一段时间，妻子总“挤兑”他，他也很烦躁，夫妻关系一度很紧张。后来，妻子表示，现在她虽然挣钱多，但以后有了孩子，工作就可能会失去。现在妻子也不同意他辞去现在的工作，因为以后还需要他这份安稳工作做保障。
熊女士对丈夫的看法很伤感。她说，她已经35岁了，很希望能有个孩子，但现在的条件不允许，有了孩子就可能失去工作。现在她的工作压力很大，还必须处处考虑到丈夫，因为她不想失去家庭，所以“活得真的很辛苦”。
事实上，许多职业女性都和熊女士面临同样的处境。在事业和家庭的矛盾中，知识女性们往往难以抉择。调查数据显示，当代女性在碰到家庭和事业矛盾时该如何处理的问题上，有56%的人说不清或难以确定该怎样做，有26.7%的人选择牺牲事业，有13.8%的人选择牺牲家庭。
而杨女士则是回归家庭继续从事自己的事业。一直从事文字工作的杨女士，自从有了网络，也毅然改变了生活方式，建立自己的工作主页，联系翻译、撰稿的工作。杨女士的丈夫王先生非常支持她，并且说在家工作的妻子将家庭生活打理得非常温馨有情调，而且妻子有时一个月写出的书稿得到的报酬是自己两个月的工资。如此美事，何乐而不为？
与以往“家庭妇女”的意义已经完全不同，杨女士这种“新太太”一族不再依附丈夫，没有自卑感，懂得生活，享受生活，是顶着时代风潮而动的前卫实践者。杨女士觉得这种生活是她最理想的状态，做自己想做的事，可以自己给自己放假，使女性创造力能够在没有外部压力的环境里尽情发挥。在回归家庭前已有社会经验，并拥有自己的交际圈，回家办公只是把办公地点转移了一下，正常的社交不会少，另外网络沙龙也能提供广阔的交际圈。
很多人认为工作让女人不像女人，工作压力让她们情绪暴躁、皮肤长斑、失眠，让她们不再美丽，更谈不上什么温柔，人们将这些归咎为男女竞争的必然产物，所以退出竞争，静下心来，回归家庭，做个细腻温婉的居家女人，过所想要的生活，过完整的家庭生活，做“全职妈妈”，也是一个不错的选择。
近年来越来越多的中国女性愿意走回家庭，做起“全职妈妈”，其中还不乏一些受过高等教育的新女性淡出职场，回归家庭。
女性行为的特殊价值，她们更多对人的关心和尊重、与人为善的态度，善于通过谈话沟通化解矛盾和对抗，营造轻松的家庭化的气氛；她们爱护生命和自然、对自然和环境具有本能的更为亲近的态度，因而是倡导绿色生活方式的积极力量；她们的非智力因素和情商同样表现在生活和工作中；而她们更为重视的弹性工作时间和在家里上班，将成为这种变革的动力来源……女性的感情丰沛、温柔细腻，更有利于她们在家庭中扮演“多重角色”，为每个成员构建一个温馨的精神家园。现代人在对名利的追逐疲惫之时，转向对身体、心理健康的日益重视，这时，女性在家庭中适时扮演了“家庭护士”、“心理医生”、“营养师”的角色，为家人的身心健康保驾护航；面对外界“黄赌毒邪”洪水猛兽般地向家庭这块圣地肆虐而来，众多的女性拿起法律武器，动之以情、晓之以理，把误入歧途的家庭成员拉出深深的沼泽地；当被金钱、美色冲昏了头脑的达官贵人正准备伸出“贪污受贿”的黑手时，“廉内助”们深怀大义，纷纷自鸣警钟，高筑围墙，当好“监督员”、“守门员”，挽救了一个个濒临堕落的灵魂……女性以真善美的心灵，美化着家居环境，提升着家庭的文化品位，净化着家庭乃至社会的空气。在对家庭和谐幸福的执着追求中，女性也在不断地提高自身的素质和修养，完成一次次由蛹化蝶的蜕变。
夫妻关系和建立在血缘关系上的亲情是人们最密切的感情、最核心的关系。在这样一个急功近利、物欲膨胀的社会中，那种意气相投、无怨无悔，“夫妻恩爱苦也甜”的淳朴感情，真的成为一种天仙境界；那种知书达理、敦厚贤淑的女德，也真的成为一份无价的瑰宝。当女士们异口同声地鄙夷《渴望》中那个忍辱负重、贤惠温柔的刘慧芳时，她却成为供男士们在电视机前解渴的“沙漠绿洲”。
现代女性在促进家庭和谐中仍将扮演更积极的角色，现代女性不再以男人为天，她在家庭中是“半边天”，她们是丈夫的知己、情人和伴侣，与丈夫灵肉相契、齐头并进：是子女的导师、朋友和玩伴，与子女游戏学习、共同成长。
我们相信这样一句话：好女人是一所学校。素质、修养较高的女性才更有能力成为家庭中先进文化的引导者，以其女性独有的智慧、澄澈的心灵和对美与艺术特殊的感悟带领家人浇灌出家庭的文化绿洲、爱与美的精神家园。
家庭是生活的港湾，是幸福的发祥地，是社会的细胞。家庭是女人一生的职业。静心做“好妻子”、“好母亲”、“好儿媳妇”，做好“家”字文章，善于引领家庭走向和谐幸福的拥有现代女性的心智与才情的女人是好女人，同时也应该是成功女人。
静心让女人教育好孩子了，不管接送孩子是开车，是步行，是骑自行车还是乘船或是等校车，全世界的父母们对他们的孩子们都有着同样的感情！很显然这是一种至深的人类与生俱来的天性，我们全都珍爱我们的孩子，我们本能地爱他们，保护他们。
So whether they go to school by cat, onFoot, o bike or by boatm or just meet theSchool bus, parents all over the world haveThis same feeing about their children. It isApparently a strong human instinct:we allTreasure our children; welove and protect themInstinctively.
有美丽妈妈的家才是最温馨的家。有美丽妈妈的家不仅是孩子遮风蔽雨、吃饱穿暖的地方，更是孩子心灵的栖息地。
旅美歌唱家陈东在他的家书中这样写他的妈妈：
“她像蜜制的介质，使我躺在她的中间，与外面的世界冲撞的时候，缓冲了多少毁灭性的压力；她又是充满营养的介质，当斡旋于要不可逆转的时势时，随时给予我以能量——心能！她是一帖安抚剂，使我心头宁静，充满安全感；她又是凝聚剂，使兄弟姐妹、亲朋家族重新黏合在一起。”
惠普公司总裁卡莉·费奥里娜说她妈妈是个对生活有着极高的品位的画家，“她教会我保持乐观的生活态度。”
“当孩子的妈妈不是一年或两年的事，而是孩子永远的支柱！”
修养静心才能全方位地教育好孩子，做孩子一生的贵人。
有自己的精神追求，不让自己的心志萎缩，不让自己的才智变为薄弱，这样的妈妈才不会是一个单调的妈妈，这样的妈妈才能成为孩子精神上的良师益友。
修养静心不但能改变自己，也改变孩子。妈妈在静心修养中洗涤自己的心灵，也美化孩子的心灵。在生活中，静心对孩子实施精心教育，可以修正孩子的行为，涵养孩子的心性，丰富孩子的生命。通过静心体验、讲述故事、省思、静思、生活经验等教育过程让孩子产生内化作用。
修养静心能让你以热心、耐心、恒心奉献自己，教育好孩子，培养出有情有爱、有德、有义的国家良材。并能难行能行、提升自己、绽放大爱的精神，做一个被需要的好妈妈。给孩子提供无限宽阔的身心空间，体会爱的温暖。
松树经过数十年的岁月，绿化了贫瘠的山坡，与朝晖夕暗遥相呼应。松的松果永远坚实，种子散向四方，再植山林。松树与松果，仿如教育的植树与植人，薪火相传，生生不息。大自然的春华秋实，孕育人文教化与哲理人情，只有静心的人才能看透世情，参透育人的道理。
急进的教育往往会带来失败，有时候，换个角度教育孩子，会收到意想不到的效果。
一位母亲带孩子外出，外面气温较低，母亲让孩子多穿件衣服，可孩子不肯。这位母亲什么也没说。出了门不一会儿，孩子就感觉冷了。过了好长时间，母亲才从背包里拿出那件孩子不肯穿的厚衣，孩子马上接过来，二话没说就穿上了。没费什么唇舌，这位母亲就让孩子自己承受了不当行为带来的后果，相信下次这孩子是不会犯同样的错误。
换作另外一位母亲，可能会絮叨个不停，也可能会一再坚持让孩子换上衣服，如果孩子一再拒绝，其结果可能有一场争吵和哭闹，弄得大家都不开心。
你看，同样的事，换个角度处理，其效果就大不一样。我也曾在报上看到过另外一个同类故事。
有位老人想图清静，在郊区买了一套房子住。可没几周，附近的草地上就开始有几个年轻人在追逐打闹、踢垃圾桶，且大喊大叫。老人如直接去阻止他们，这些年轻人肯定不听劝告，弄不好还要吃亏。因而老人用了一个巧妙的办法。他出去对他们说：“你们玩得真开心，我喜欢热闹，如果你们每天都来这里玩耍，我给你们每人一元钱。”年轻人非常惊讶，玩了还能拿钱，怎不拼命玩！过了两天，老人找到他们：“我到现在还没有收到养老金，所以，从明天起，每天只能给你们5毛钱了。”年轻人已开始不悦。又过了几天，老人对他们说：“我又没钱了，每天只能给你们一毛钱。”“一毛钱？我们才不会为区区一毛钱在这里浪费时间呢！不干了。”从此，老人又有了宁静悠然的日子。
孩子毕竟是孩子，他们有自己的人格尊严，也有自己的思维方式。对于他们，我们不能用简单粗暴的方法，那样的话，只会使事情越来越糟。我们应该住充分了解孩子心理特点的基础上，想出巧妙的办法来引导、教育孩予，这样既使孩子容易接受，又能顺利解决问题。
教育是一门艺术，这门艺术是无止境的。面对孩子，妈妈们要做的事情确实还有很多很多，静心才能让我们教育好孩子。
静心让女人处理好人际关系
有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。
Once we dreamt that we were strangers.
We wake up to find that we were dear toEach other.
A contented mind is a perpetual feast.
女性心理健康的主要标志是：
智力正常。
心理表现符合年龄特征。
心理表现符合年龄特征。
性格开朗、乐观，善于控制情绪。
充分认识自己的价值，有自信心。
愿意与人友好相处，人际关系适度。
自尊自爱。
善于从异性的诱惑中解脱出来，保持心理平衡。
这当中就谈到了人际关系，女性需要社交，需要与人接触，在与人们的交往中得到自我意识，获得信心。尤其是现代社会，社交已是社会生活中不可缺少的内容之一，对于女性来说，社交的成功与否，社交圈的大小，交往对象层次的高低，都会直接影响到她们的自信心、情绪、情感和对人的认识。
妇女在围绕家庭的人际关系中，常常扮演重要角色，如婆媳关系、姑嫂关系、夫妻关系，都是复杂和微妙的。另外，邻里之间、上下级之间、同事之间、朋友之间、与其他异性之间的关系等等，也不足十分简单的。妇女要想处理好人际关系，要做到：
切忌斤斤计较，苛求于人。妇女善于体察细节，但处理问题时一定要避免一味地追求细枝末节，要心胸开阔，责已严、待人宽。
不要势利眼，趋炎附势。女性要有同情心，待人一视同仁，特别是对待弱者。
不要飞短流长，东家长、西家短地搬弄是非，制造矛盾，挑拨离间。
礼尚往来，主动帮助别人。别人如果帮助自己了，要投桃报李，有所表示。因为人们在人际关系中所付出的成本及获得的酬赏是决定人际关系发展的重要条件。也就是说，我们在发展与他人的关系时，选择能给自己最大酬赏的人，为了获得酬赏还必须付出一定的成本。所谓“酬赏”，可以是：爱、金钱、地位、知识、物质及服务；所谓“成本”，可以是：时间、精力、）中突、责难和得到其他酬赏的机会等。个体会在各种人际关系中比较酬赏与成本，并会选择主观上认为最优的人际关系，而不是单纯选择酬赏最大的人际关系。社会交换理论还有另一个重要原则，就是公平交换原则。在对酬赏和成本进行估算之后，我们往往按照公平交换的原则行事。我们不喜欢被人利用，也不喜欢占别人的便宜。当我们觉得自己的社会关系很公平时，就能得到最大的满足。
“桃李之交”讲的是“投之以桃，报之以李”、与“来而不往非君子”，“滴水之恩，涌泉相报”等讲的是同一个道理。那就是社会交换。即便是在等级森严的封建社会，“君使臣以礼，臣事君以忠”的君臣之义也是建立在社会交换的原则之上。可见，懂得这一道理，是处理好人际关系的真谛。当我们期望得到别人的关心、信任与好感时，除了应学习必要的社交技巧外，最重要的十“以心换心”，乐于为别人付出自己可能或应该付出的东西。你必须“将要取之，必先予之”，这样，也符合孔子所说的，“己欲立先立人，己欲达先达人”的至理名言。
要处理好与异性朋友的关系。友谊不等于爱情，未婚姑娘不要同时与几个男朋友建立很深的友谊，这样容易造成误解，引起不必要的麻烦。已婚妇女对异性的友谊，更要把握好，不熬不加防范地随便加深友谊。
做到这些，需要我们用自己良好的文化素养、心理素质和健康的人格去寻求，即要处理好人际关系，必须处理好自知与知人的关系、自尊与互尊的关系、自爱与爱人的关系。不静心修养是难于达到的。比如对职业女性而言，在注重个人内外兼修的同时，还应该善于绎营职场人际关系。注意为人的口碑，确保自己可以在与同事交往中能够游刃有余。职场友谊，一个容易被人忽略的因素，在关键时候，可以给职业女人一个成功的支点！静心才能让你很好地把握这一支点。
静心能让我们融入同事的爱好之中，即所谓“趣味相投”；静心能让我们不会随意泄露个人隐私。静心能让我们闲聊时保持距离。因为在任何场合下闲聊时，不求事事明白，问话适可而止，这样同事们才会乐意接纳你……静心能让我们远离搬弄是非。
“为什么他（她）总是和我作对？这家伙真让人烦！”、“他（她）总是和我抬杠，不知道我哪里得罪他了！”办公室里常常会飘出这样的飞短流言;要知道这些飞短流言是职场中的“软刀子”，是一种杀伤性和破坏性很强的武器，这种伤害可以直接作用于人的心灵，它会让受到伤害的人感到非常厌倦不堪。要是你非常热衷于传播一些挑拨离间的流言，至少你不要指望其他同事能热衷于倾听。经常性地搬弄是非，会让单位上的其他同事对你产生一种避之惟恐不及的感觉。要是到了这种地步，相信你在这个单位的日子也不太好过，因为到那时已经没有同事把你当回事了。
静心能让我们低调处理内部纠纷。
办公场所也是公共场所，尽管同事之间会因工作而产生一些小摩擦，不过千万要理性处理摩擦事件。不要表现出盛气凌人的样子，非要和同事做个了断、分个胜负。退一步讲，就算你有理，要是你得理不饶人的话，同事也会对你敬而远之的，觉得你是个不给同事余地、不给他人面子的人，以后也会在心中时刻提防你的，这样你可能会失去一大批同事的支持。此外，被你攻击的同事，将会对你怀恨在心，你的职业生涯中又会多上一个“敌人”。
静心能让我们的牢骚怨言远离嘴边
不少人无论工作在什么环境中，总是怒气冲天、牢骚满腹，总是逢人就大倒苦水，尽管偶尔一些推心置腹的诉苦可以构筑出一点点办公室友情的假象，不过像祥林嫂般地唠叨不停会让周围的同事苦不堪言。也许你自己把发牢骚、倒苦水看作是与同事们真心交流的一种方式，不过过度的牢骚怨言，会让同事们感到既然你对目前工作如此不满，为何不跳槽，去另寻高就呢？
静心能让我们不私下向上司争宠。
每当自己工作有成绩而受到上司表扬或者提升时，不少人往往会在上司没有宣布的情况下，就在办公室中飘飘然去四下招摇，或者故作神秘地对关系密切的同事细诉，一旦消息传开来后，这些人肯定会招同事嫉妒，眼红心恨，从而引来不必要的麻烦。当然，除了在得意之时，不要张扬外，即使在失意的时候，也不能在公开场合下来向其他人诉说种种上司的不对，甚至还要牵连其他同事也犯了同样的错误，要是这样的话，不但上司会厌烦你，同事们更加会对你恼怒，你以后在单位的日子肯定不好过。所以，无论在得意还是失意的时候，都不要过分张扬，否则只能给工作、友谊带来障碍。
静心能让让家庭和睦，使我们工作远离后顾之忧。
对我们自己而言，静心理解意味着一种生命升华。在我们的现实生活里，怀着通达、开朗的心情，汲取各种灵性，将有助于提高生活的质量和幸福的程度。要培养一种优秀的秉性，一种把许多事情都做得极端精确的习惯，一种全面了解人类丰富精神和情感的精神。这些东西最后都会汇拢起来，使人在深刻复杂的各种境地之中得到定性。
重要的是，如何让生活气韵生动，不至于孤身历历，或因缠绵而凄怆。人生的各种突出的不平衡性，经常让人感到难以把握情感细部全部丰富的价值。解决的办法之一是一切坦然，一切真诚，凡事商量，凡理理解。人的心情一旦走向自然之美，那么，飘逝的瞬间就是永恒的了。因为，人一旦有了自觉的意识，那么，风度、格调、意境最终总会通过优秀之士的善意而趋于完美。天下事，静、勤、诚、明则可，凄、乱、欲、迷则止。从犹豫到明快，从叹息到轻盈，虽只一步之遥，但并非是每个人都跨得过去。从拘束到坦诚，从迷茫到坚决，往往让人在沉重压力的抗击下在有所着落时又感到无所着落，这就变成了“生命的不能承受之轻”。在清淡缥缈之中，人的内质、心智、能力、气度和品格却样样保留着，人也就开始勇敢、正直、有激情，同时，也更加理解人。
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