一个深秋的下午，我独自前往郊区看望一个朋友。她是我的大学同学，上学的时候我们相交甚密，毕业后她去了美国求学，因此有几年时间断了联系。
最近我意外地接到她的电话，说她已经回到了北京，从老同学那里打听到我的手机号，想见见我，跟我叙叙旧。
她约我去她家里，那是北京的郊区，离我住的地方真是相距甚远。
“能约个离咱俩都近的地方吗？你家好远啊！”我在电话里问她。
“再远能远得过美国吗？那么远的距离，我也漂洋过海地回来了。”她的语气中仿佛有一丝淡淡的忧伤，让人不忍心拒绝她的要求。
于是我答应了，问清了地址，便在约定好的日子驱车前往。
那真是个离市区很远的地方，我开了两个多小时才到。
当我见到久违的她时，几乎认不出她的样子了。在我的想象中，一个二十几岁刚刚从美国留学回来的女人应该是很时尚、很热情、很有朝气的，而且她在学生时代就很漂亮，身边的追求者也很多。
然而眼前的她却好像变了一个人，脸色蜡黄，眼神中没有一点神采，整个人很消瘦，而且很没有精神，好像刚刚大病了一场似的。
她看到我很高兴，热情地请我进屋里坐。一阵寒暄过后，我不由得问她：“你怎么瘦了那么多？都显得憔悴了。”
听到我这样说，她淡淡地一笑，笑容中有些许忧伤，我猜她一定是发生了什么事。
果不出我所料，她讲起了这些年的遭遇。去美国留学之前，她意气风发，发誓要拿到最好的成绩，然后衣锦还乡，有一番作为。
可到了美国后不久，她便发现一切都跟自己想象的不一样。陌生的国家、陌生的民族、陌生的环境……全部都让她感到难以融入。每当她在生活上和学习上遇到难题时也不像在国内时会有人帮她，一切全都要靠她自己。
在这种情况下，她感到特别孤独，连个说心里话的人都没有。她努力调整了一年，但这种孤独的感觉一点也没有减少，反而愈演愈烈，让她连学习的心情都没有，整天就想着逛街、玩乐。
在第二学期，她有几科成绩都没有达到合格线，但她并没有将这些情况告诉国内的家人，而是只告诉他们自己现在一切都好。
她在孤独的侵袭下混混沌沌地度过了大学生活，快要毕业的时候才发现自己的成绩根本拿不到毕业证书。
此时的她再也忍受不了了，只能告诉父母实情。父母知道后又伤心又生气，但也无可奈何，只能让她回国。
回到北京的她依然没有摆脱孤独的感觉，勉强找过几次工作，但每份都做不长久。现在的她暂时没有工作，租了郊区的房子一个人住。
“我是个很矛盾的个体，在美国的那些年，我讨厌透了孤独，每当一个人的时候我什么也做不下去。但是现在的我却又不愿意走到人群中去，我连市里都不愿意去，因为到了人群密集处我只会更加感到孤独。这也是为什么我坚持想要你来我家聚会的原因。”她边说边苦笑。
又与孤独有关！我听了也不由得苦笑，看来孤独真是个令人寻味的话题。
在接下来的整个下午，我都在听她讲这些年发生的事情，并想着各种方法试图解开她的心结，希望她现在能像个普通人一样去工作、生活。
眼看太阳快要下山了，我便告辞回家。当我坐上车打着火时，从车窗里回头向她招手示意，她站在屋外淡淡地笑着也向我挥手作别，在小屋的斜后方还有一条不知名的小河流过。此时，夕阳的第一抹光恰好照在她身上以及她身后的河面，河面上映出粼粼的波光，格外漂亮。
我忽然发现，这幅画面有些似曾相识。
是的，这是美国作家亨利·大卫·梭罗笔下的《瓦尔登湖》中的画面：“透过树林我可以望见湖水，还可以望见林间的一小块空地，小松树和山胡桃树正现出勃勃生机。湖水凝成的冰面，还没完全消融，仅有几处已融化开了，色泽黝黑，渗出湖水……我听到云雀和其他的鸟雀在林间鸣唱欢聚，与我们一起开始度过新的一年，这是令人舒心的春日……”
这美丽的景色就是梭罗曾生活过的地方——瓦尔登湖畔。
《瓦尔登湖》并非是虚构的文学作品，而是梭罗的真实生活。年轻的梭罗，曾经经历了一段刻骨铭心的爱情。他爱上了一个17岁的少女。在他的心中，对这位少女的爱慕，曾经是人生的全部。
可不料，梭罗的哥哥也爱上了这个少女。他们三个人经常在一起散步、在河上划船、登山观看风景、进入森林探险，他们还在树上刻下了他们姓氏的首字母。
对于这三个年轻人来说，幸福应就在此处。然而，事情并非永远如人所愿。
不久后，梭罗和哥哥分别向那少女求爱，可均遭到了拒绝。没有多久，那少女嫁给了一个牧师。
这段毫无结果的恋情在梭罗心头留下了重重的一道疤痕。而更令他伤心欲绝的是，一天，他的哥哥不小心被剃刀片划伤了中指。
可没想到两天以后伤口化脓了，全身疼痛。这一个小小的伤口，竟然引发了败血病。没有多久，梭罗的哥哥就与世长辞了。
失去了心上人，又失去了亲人。这一个个打击，让梭罗也病倒了。大病了三个月之后，他才渐渐好转。带着伤心与哀伤，他一个人，借来一把斧头，来到瓦尔登湖边的森林里。
梭罗自己建了房子，独自一人，在瓦尔登湖边住了下来。“冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生命开始舒伸了。”
在瓦尔登湖的日子，对于梭罗来说，安静且恬美，简单且自然。
后来，他把对这里一点一滴的观察，和自己对生活的领悟，写成了一本书，这就是《瓦尔登湖》。
梭罗是个很有才华的青年，他也曾意气风发地站在讲台上，为学生授课。可就是这样一个年轻人，却抛开了自己的事业，抛开了人世间的繁华，选择了一个人回归大自然的怀抱。
是什么让他放弃了灯红酒绿，来到那静静的瓦尔登湖？
是什么让他放弃了男欢女爱，来到那静静的瓦尔登湖？
是什么让他放弃了热闹繁华，来到那静静的瓦尔登湖？
是对简单生活的向往，是对自然生活的热爱。
就像他自己所说的：
“简朴生活是门学问，它一直遭到人们的轻视，但它却不能任人漠然无视。”
这也是《瓦尔登湖》吸引人的原因，它所散发出的简单快乐是极具魅力的。
想着梭罗与他的瓦尔登湖，再想想正住在郊区的大学同学，他们两个人同样都是品尝了生活的不如意后才选择了远离人群独自居住。然而，他们的心却是那么的不同，梭罗在孤独中体会到的是宁静与美好，而我的大学同学在孤独中体会到的只是凄凉、忧郁与茫然。
作为一个生活在都市中的现代人，谁都难免有疲惫、心烦意乱、垂头丧气的时候。这些坏情绪很容易让我们陷入孤独中，在这个时候，你该如何面对呢？
是逃避、借酒浇愁，还是乐观积极地面对，并在其中找寻属于自己的世界呢？
我的大学同学选择了前者，所以除了孤独她什么也没有得到；而梭罗选择了后者，在孤独中写出了传世的著作《瓦尔登湖》。
亲爱的朋友们，请微笑着面对孤独，因为它是你送给自己最好的礼物！
为什么我们不能将孤独当做送给自己的最好礼物
过于看重物质。
也许有些人认为：“如果像梭罗那样远离尘世，特意寻找孤独，那便会缺少物质生活，如何生活下去？”
当然，物质是很重要的，这一点谁也不能否认，但孤独而简单的生活并不意味着穷困，更不意味着潦倒。相反，是我们的生活太过奢侈了。
就像《瓦尔登湖》中所写的那样：“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的悠闲自在，不仅没有多大必要，而且对人类的发展实在是个阻碍。”
是的，孤独其实是一种平和的生活态度；是一种回归自然的简雅；是一种让心灵寻求宁静的方式。
让我们以平静的心态面对孤独，在属于自己的瓦尔登湖畔找寻一片芬芳……
受到固有思维的限制。
有些人一直将孤独看做是不好的，一旦感到孤独就下意识地朝着下坡路走去。
其实孤独好与不好，完全看你如何对待。假使你能摆脱对孤独的负面认识，就可以以全新的视角看待它，在其中找到乐趣。
11.一个人独游红螺寺
周六与朋友约好去红螺寺游玩，因此一大清早我便起床，收拾好要带的东西，准备出发。
就在我刚要踏出门口的时候，手机响了，是朋友打来的，她说家里有点急事，不能如期赴约了。
朋友不能同去了，我自然有一些失望，可是转念一想，既然已经起了个大早、收拾好了东西，那不如自己依计划行事，独游红螺寺。
于是我转失望为兴奋，只身踏上路途。
当我来到红螺山山脚下的时候，便知道此行不虚。山上林木茂盛，满眼望去都是绿色，一些不知名的鸟雀在林间跳跃，唧唧喳喳地欢歌。深深地吸一口气，满是草木的芬芳。
当我来到红螺寺内的时候，发现寺内有两棵十分粗壮的银杏树，东边一棵，西边一棵。关于这两棵银杏树还有一个传说：它们是雌雄两棵，东面的是雌树，只结果但不开花，西面的是雄树，只开花但不结果。两棵树自唐代便屹立在这里，每改换一个朝代，树上便多长出一株侧干。
这虽然只是一个无法考证的传说，但两棵银杏树确实已经有千载的树龄了。望着这两棵参天古树，我忽然想，这千年来的朝代更替，人不同了，景也不同了，唯有这两棵树依旧相同，一东一西地站着，遥遥相望。倘若它们有灵有情，看到身边的景物一件件地逝去，难道不觉得孤独吗？
看来这似乎是一个没有答案的设想，干脆不再去想它，继续游览。
前面便是红螺寺的正殿，里面有虔诚膜拜的信徒，也有纯属参观的游人。
我并不是一个佛教徒，也从来没有念过一篇经文、烧过一炷清香，不过我却很喜欢看佛教的故事，其中的很多道理让人回味无穷。
说起佛教故事，当然不能不提佛祖释迦牟尼。他曾经是个王子，名叫悉达多。在他诞生刚7天的时候，母亲就去世了。国王十分疼爱悉达多，便让王后的妹妹进宫照顾他，又命32个宫女一同抚育，8个宫女负责抱他、8个宫女负责为他洗浴、8个宫女负责给他喂饭、另外8个宫女负责陪他玩耍。
悉达多王子在众人的精心照顾下逐渐长大，过着锦衣玉食的生活，他不但身体健康，而且聪明伶俐、心地善良。
悉达多王子经常在出门游玩的时候，看见一些受苦的人。比如一个衣衫褴褛的老人，驼着背，拄着一根拐杖，一步步地艰难前行；或是一个病人，脸色蜡黄，不住地喘息，十分痛苦；又或是路边躺卧着一个死者，死状凄惨，家人围着他痛哭失声。
悉达多王子每次见到这些受苦受难的人们，再看看自己身上穿的锦衣华服、每餐吃的珍馐美味、出入乘坐的香车宝马、身边围着的宫仆奴婢，便觉得心中难过，苦闷不堪。
有一天，悉达多王子又一次出门游玩，这一次他看到一位出家人，尽管他衣着朴素，但气质不俗，精神健硕，眉宇间透着一股不凡的威仪。悉达多便向这位出家人请教，为什么他贫寒但却如此洒脱。
出家人便告诉悉达多修行解脱之道。悉达多听了以后便决定要放弃荣华富贵，潜心修行，摆脱生老病死之苦。
国王听说儿子要出家修行之后当然不同意，为了挽留儿子，国王命人建造了一座富丽堂皇的宫殿，春夏秋三季都有百花盛开。又找来了很多歌舞伎，弹奏悦耳的曲子给悉达多听、跳曼妙的舞蹈给他看。
国王希望以极度的享受来打动悉达多的心，让他舍不得抛弃这一切，打消出家的念头。
然而悉达多却丝毫不为所动，在一个月夜，他悄悄起身，没有惊动家人，只吩咐一个马车夫帮他备马。
当悉达多出城后，马车夫希望能劝说他回心转意，于是就将修行之事形容得苦不堪言，并说山林中有很多荆棘野兽和蛇虫鼠蚁，自小生长在皇宫中衣食无忧的王子必然受不了这些苦。
然而悉达多却并不惧怕，信念十分坚定。为了表示自己的决心，他当下拔出腰刀，削去头发，并且发下誓言：“我今剃除须发，愿与一切众生断除烦恼习障。”这时，一位手持袈裟的猎人打此经过，悉达多便以身上的华服与之交换。从此以后，享有富贵荣华的王子悉达多成为了清贫悟道的释迦牟尼。
马车夫看见此情此景，知道已经无法挽回，只得只身回宫。
释迦牟尼出家后，苦心修行，并多方寻访明师，以求修成正果。
有一日，释迦牟尼在一棵菩提树下打坐之时有所参悟，终将修成正果。然而就在他即将成佛之时，魔王却来搞破坏，派出三个魔女——爱欲、乐欲、贪欲去诱惑释迦牟尼。
三个魔女摆出种种妖娆之态，对释迦牟尼殷勤献媚，然而释迦牟尼对此却无动于衷，视而不见。魔王见这一招没有效果，就亲自带上魔兵魔将，手持毒雷毒箭，向释迦牟尼杀将过来。
而释迦牟尼端然正坐在金刚宝座之上，一点也不惧怕，并对魔王说：“我之所以得成菩萨道，是因为积集了无量福德智慧，你来攻我，不是以卵击石，自取破灭吗？”
魔王最终也拿释迦牟尼没有办法，只得灰溜溜地铩羽而归。而释迦牟尼也得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
记得第一次读到这则佛教典故的时候我还在上初中，那时我很不理解，为什么一个雍容华贵的王子，要抛弃所拥有的一切，选择独自一人苦心修行。按理来说，他所拥有的正是每个人都希望拥有的，锦衣玉食、尊贵无比、娇妻美妾、奴仆成群……难道这些对他来说真的如粪土一般吗？
过了很多年后，当我慢慢成熟、增加了一些阅历之后，才略为理解了这则典故。我想，那个集万千宠爱于一身的悉达多王子，所追求的并不是外在的享受，而是内心的丰盈。然而我仍然无法明白，他是如何度过修行时的孤独岁月的。一下子从繁华的皇宫中离开，孑然一身地在山林间行走，每一个清晨和黄昏都是独自度过，他难道没有一丝痛苦、不适与不舍吗？
这个疑问在我脑海中存在了许久，直到我自己也经历了孤独的痛苦、摸索与觉悟后，方才理解了那个舍弃了荣华富贵的王子。
有一些人，对自己的现状颇为满意，认为自己有令人羡慕的学历、不错的工作和丰厚的收入，妻子美丽温柔，孩子乖巧懂事，父母安康幸福。这些人拥有很多，但却并不感到幸福和满足。在他们的内心深处总有一种茫然和空虚的感觉，想要再追求些什么，却始终不知道应该追求些什么。就如同悉达多生长于皇宫之时，虽然过着奢华的生活，但却并不幸福。
相反，在我们身边的另外一些人，他们可能没有很多的金钱，没有很好的工作，没有美满的家庭，但每一天心中都充满了喜悦与满足。就如同出家后的释迦牟尼，尽管贫寒困苦，但心中充满平静与喜悦。
这是因为在后者的心中拥有信仰。当我们的心中没有任何信仰时，便完全依附于物质生活，这种人生是空洞的，如行尸走肉；当我们的心中充满信仰时，精神世界就会变得丰盈。
而所谓的信仰，并不一定要去信仰某种宗教，更不一定要每日手持念珠、打坐念经之类的。对于大多数人来说，信仰的内涵非常广阔，可以是友爱、兴趣、希望、理想，等等。
这些都可以使我们的人生更加开阔，使生命更具活力，也使得孤独变得可亲可爱起来。
当我想到此时，忽然又想起一进红螺寺时看到的那两棵银杏树。方才我还在想，它们屹立在这里千百年，是如何忍受孤独的，现在看来，在它们的心中未尝不喜欢孤独。这两棵银杏树有幸生长在这寺院之中，受多了香火、听多了佛经，也许早就参透了更多的东西。我的担心实在是庸人自扰。
当我从红螺寺中出来时，已经是下午了，前来游历的人们更加多了，并且都是三五结伴，未见得像我一般独自前来的。在这些来来往往的人群中，我显得形单影只。然而此时，我的心中却异常平静与充实。
他日若你前来，不妨也独自一人，看看青山、听听鸟鸣、想想银杏树与佛典故事，这一个人的红螺寺，真好……
信仰是孤独时不可缺少的伴侣
信仰能使你在孤独时看到更多美丽。
假使你没有信仰，心中便会被各种物质欲望填满，双眼便会被它们蒙蔽，又怎么能看到大千世界中的美丽呢？即使摆在眼前的是繁花似锦，你也会想“这些都算得了什么”。
同样，若你没有信仰，即使身处热闹的人群中、与朋友在一起时，你也会觉得孤独、苦闷。
然而当你心存信仰时，一切都会不同。你会刻意寻找生活中的美，即使形单影只，也不会觉得空虚。
信仰能使你在孤独中体味到平静与喜悦。
古希腊哲学家亚里士多德曾说：“离群索居者不是野兽，就是神灵。”
然而在生活中，很多觉得孤独的人并不像神灵，反而像野兽，烦躁不安、四处咆哮，甚至做一些伤害自己或伤害他人的事情。
假使心存信仰，便不会如此。当你心中充满信仰时，人生是有意义的、生命中是充满爱的。这种大爱使人变得有理想、有目标、有朝气，并脚踏实地地朝着目标迈进，心灵也变得平静，充满喜悦。
信仰能使你保有自我，不会迷失。
当人处在孤独的阶段且没能调整好自己的心态时，很容易受到诱惑。周围人的某一个举动、某一句话都可以引起他产生一种念头。这种念头有好有坏，要想做出正确的选择实属不易。
假使我们心存信仰，便拥有了抵御诱惑侵袭的力量，无论在何时何地何境，都不会迷失自我。
信仰能减轻你心中的苦痛。
人生在世，难免经历生离死别，当亲人离去、爱情不再、朋友决裂或是生意失败时，都会使我们陷入痛苦、绝望与孤独中，并且这种不好的感觉很难迅速驱除。
假使我们心存信仰，便有了坚定的意志，犹如拥有一盏永不熄灭的导航灯，在漆黑的夜里为我们引领方向。
12.人间何处有孤独
有些人害怕孤独，遇见它总会逃之夭夭，可也有些人向往孤独，但遍寻不获。
我有个朋友，他很认同我的孤独理论，也希望将自己置于孤独中，感悟到一些、收获到一些。
然而他却总也孤独不起来，理由是尘世太喧嚣了，哪里有孤独呢？
他对我说：“我每天上班的时候，都和很多同事在一起，与孤独无缘；下了班，街上人来人往，又吵又闹；假日时开车到郊外，以为会是荒山野岭，就我一个人，谁知道去郊游的人不比市里少；于是我只好把自己关在家里，关上门窗，拉紧窗帘，可那也不隔音啊，外面的嘈杂声总能透进来，我一点也静不下心来；就算一个人在家里吧，诱惑也太多，电话、电脑、电视，能和外界联络的方式太多了，我真的孤独不起来。”
听了他的抱怨，我问他：“那你所期望的孤独是怎么样的呢？”
他想了想说：“应该是有一间远离城市的屋子，方圆几里都没有人烟。屋子里只有我一个人住，没有朋友，没有邻居，一个人也见不到。”
听到他这样描述，我笑了，说：“你所说的只不过是孤独的一种形式，像在荒岛上的鲁宾逊一样。在现时这个社会中，是很少有人能这样的，但并不是因此就没有孤独，否则怎么会有那么多的人感到孤独呢？”
“那孤独究竟在哪里呢？”他问。
我回答道：“你刚才所形容的只不过是要求声音完全静止、大家不在你眼前出现，这太肤浅，也太形而上学了。”
朋友看着我，好像依然不是很明白。
我想了想说：“这样说吧，孤独像一阵风，是无处不在的，有些人比较敏感，被风一吹就会感冒，陷入孤独中；而有些人比较粗枝大叶，或是心胸比较开朗、豁达，小小的风是无法让他‘感冒’的。而你可能恰巧就属于后一种人，不太容易感到孤独。其实我们并不一定要刻意把自己弄得跟孤家寡人一样，去做一些形式上的事情，只要用心去体会那种境界，用积极的态度面对，就会领悟到孤独的美妙，并且乐在其中。”
朋友听了我的话若有所思，直喊着要回家去体会孤独的境界。
生活就是这样，当你害怕某种事物的时候它偏偏与你如影随形，当你希望与它谋面时，它却又像害羞的小姑娘，总是躲着你，不见踪影。孤独也是如此。
有很多人害怕孤独，可又有人想要孤独而不可得。这不禁令我想起了一则寓言：从前有四个人，他们厌倦了尘世的喧嚣，想要找寻孤独的所在，以便让自己获得更多感悟，学到更多东西。
有一天，他们走到了一片森林。森林静谧极了，一个人也没有。
第一个人惊喜地说：“这里真安静！太好了，在这么幽静的森林中，我一定能感悟到一些真谛。我要在这里住下来！”
而其他三个人并不觉得这里有什么好，他们说：“这里有鸟有兽，并不孤独，一点也不好。”于是第一个人独自留了下来，其他的三个人继续向前走。
当这三个人走到一片沙漠时，第二个人看着一望无际的沙海说：“这真是孤独的所在，没有人打扰，连飞禽走兽也没有，我要留在这里领悟生命的真谛！”
而其他两个人说：“这里经常有驼队经过，会受到干扰，一点也不好！”于是第二个人留了下来，剩下的两个人继续向前走。
他们走啊走，走到了大海边。第三个人看着蓝色的大海说：“天哪，这里太安静了，最适合独自修行了，我一定能在这里找到最真实的自己。”
而最后一个人摇摇头说：“这里有什么好？又有渔民又有海鸟，吵死了！”
于是第三个人留在了海边，只剩下第四个人继续行走。
第四个人走啊走，经过了很多地方，山谷、乡间、河边、草原……可是他觉得哪里都不够安静，一点孤独的氛围都没有。
就这样一晃几年过去了，第四个人还在寻找中。他满是失望和痛苦，终于放弃了寻找孤独，按原路返回了。
当他经过大海边时，遇见了第三个人。他便问道：“你在这海边的孤独中领悟到了什么？”
第三个人回答说：“我每日独自坐在海边，看潮涨潮落、日出日落，我发现这正如生活，总会有低谷，但总会过去，美好的一天永远都在身边。”
第四个人听了若有所思，继续向前走。当他经过沙漠时，遇见了第二个人，他问：“你独自一人在这荒芜的沙漠中感悟到了什么？”
第二个人说：“沙漠中的白天，热得能烤死人；到了夜晚却冷得能冻死人；满眼都是黄沙，没有飞禽、没有走兽，没有任何人相伴。然而有一天，我却在沙堆里发现了一些小甲虫和小蜥蜴，它们顽强地生活着。我们的人生也要这样，不管遇上多么恶劣的环境和多么棘手的难题都要撑下去，能坚持下来的就值得喝彩！”
第四个人听了沉默不语，继续向前走。当他经过森林时，遇见了第一个人，他问道：“你在这片森林中领悟到了什么？”
第一个人说：“这里曾经发生了一场大火，火焰烧毁了一切，树死了，草枯了，野兽死的死逃的逃。就在我以为这里变成了一片死地时，竟然发现在枯木堆里钻出了一棵绿油油的小芽。过了几天，竟然漫山遍野都钻出了这种小芽。不久后，山又变绿了，野兽们又回来了，在这里安了家。这正如生命，看似脆弱，实则顽强，一代代生生不息，永无止境！”
第四个人听完后放声痛哭，他说：“你们都找到了孤独，并在其中领悟到了生活、人生与生命的真谛。可是我根本就没找到孤独的所在，几年过去了，什么都没有领悟到。”
这则寓言中的第四个人和我的朋友倒有几分相似，找不到自己认为的孤独。并非是这世上没有孤独，而是他们过于注重外在的形式。
孤独并没有一定的标准，没有规定一定不能有人相伴、不能有嘈杂的声音等。有的人需要在独处时才能体会到孤独，也有的人在置身人群中时才能体会到……这些都无关紧要，最重要的是用心去感悟。
记得有首禅诗这样写：
“人间何处有净土？
净土只在汝心头。
人人有个灵山塔，
莫向灵山塔外修。”
禅诗中所说的是净土，假使理解为孤独也无不可。要体会孤独并不一定要某种氛围、某种环境，在自己的身边就有无数个可以领悟孤独的时刻。它可以是某个躲在屋里看着窗外飘雨的夜晚，可以是独自走在街头看着红男绿女的午后，也可以是静静发呆的几分钟……
假使你也想将孤独这份礼物送给自己，请不要向外寻找，因为一切都在自己心中……
最容易感到孤独的时刻
一个人的夜晚。
黑夜总是容易让人与孤独相遇。幽暗的屋子、昏黄的灯光、寂静的空气，一切都让人沉静下来，有与外界隔绝之感。
在大自然中行走。
大自然总有一种神奇的力量，既能令人感到孤独，又能令这份孤独充满诗情画意。当与大自然亲密接触时，到处都是鸟语蝉鸣、绿树红花，仿佛置身另一个只有自己的世界。
融入某个角色。
文艺片对人性的刻画总是入木三分，使人的思绪随之起伏。当你融入某个角色中时，特别能升出一种孤独的心境，仿佛与世隔绝一般。
13.灵感只有在孤独的时候才会涌现
每个夜晚都有不同的模样，我独爱月夜。
无论是满月还是月牙，也无论周围有多少点点繁星，当它高挂在天上时，那一泻千里的银白色月光，总是显得格外孤独。
我正是爱上了月夜的这一点。也许是与工作性质有关，我特别喜欢孤独的氛围。因为写作的过程是一件很私人的事情，需要独自完成。
很多朋友都曾经问我：“像你这样总是一个人写作，不会觉得孤独吗？”
对于这样的问题，我一概如此回答：“如果觉得孤独那是再好不过的了，因为灵感只有在孤独的时候才会涌现。”
当夜晚降临、月上东山、四下无人之时，打开电脑，让月光顺着窗帘的缝隙洒进来，恰好照在键盘上，孤独感一下子涌了出来，灵感便很容易闪现。
每当提起月夜，我总会想起一个伟大的人物——贝多芬。他所谱出的著名的《月光曲》，就是对月夜最好的诠释。
那是一个幽静的傍晚，贝多芬一个人在维也纳的郊外散步。走着走着，他走到了一间小木屋前。这间小木屋非常简陋，墙上用各种破木板钉了又钉，最大的缝隙足足有一指宽。
可就是这样一间小木屋，却从里面传来一阵优美的琴声。
贝多芬一听这琴声就愣住了，因为这正是自己的一首钢琴奏鸣曲。
看到这小木屋的主人虽然贫穷，却如此热爱自己的乐曲，贝多芬感动极了。他敲了敲门，开门的是一位盲人姑娘，正是她在弹奏贝多芬的曲子。
当贝多芬做了自我介绍后，盲人姑娘高兴极了，她请求贝多芬亲自弹奏一首曲子给自己听。
贝多芬欣然允诺，在这小木屋里满怀激情地弹奏了一曲。一曲终了，两个人就音乐畅谈甚欢。
正在这时，一阵风吹起，屋中的蜡烛被吹灭了，皎洁的月光从窗口射入，正照射在钢琴之上。
看着这洁白的月光，贝多芬脑海中突然浮现出一连串的曲调。他突然不辞而别，夺门而出。
回到家后，贝多芬立刻趴在桌子上写了起来。原来，在刚才的小木屋中，贝多芬突然有了灵感，所以迫不及待地回家将它写了下来。
这首在月夜中写出的乐曲，先是一段平和安详的音乐，仿佛明月冉冉上升，将银光投射在睡梦中的森林和原野。而后，曲调变得轻快活跃起来，好像淘气的精灵在月光下嬉戏漫舞。到了最后的段落，乐曲更加激烈狂热，有如怒涛飞溅的急流，在月夜下向辽阔的海洋狂奔而去。
这首曲子便是举世闻名的《月光曲》。
每当我听到贝多芬的《月光曲》时都在想，那是怎样的一个夜，在幽静的小木屋中，一个旷世的音乐家在月亮的陪伴下，让灵感在五线谱上跳跃，为世人留下优美的旋律。
其实，贝多芬这位伟大的音乐家，其很多作品都是在孤独中诞生的，他的一生也是孤独的。
贝多芬的作品以阳春白雪居多，这使得他在当时的社会不被认同，曲高和寡。在全社会都沉醉在莫扎特与海顿的乐曲中时，贝多芬却独自用激情澎湃的灵魂，谱写着一曲曲乐章。
在曲风上，贝多芬不受任何形式的限制，使用别的作曲家不敢使用的和弦，使用贵族们从未听闻的曲式。
这种差异造成了贝多芬与当时社会不可逾越的鸿沟，将他推向了更加孤独的深渊。
然而，在这种孤独中，贝多芬并没有放弃，更没有沉沦，他反而静静地置身于自己的世界中，抓住每个不断闪现出来的灵感，谱成了一曲曲流传万世的佳作。
我相信很多从事类似行业的人都是喜欢孤独的，无论是写东西、作画、谱曲，都喜欢在夜晚进行，因为此时是最高效的工作时间。
夜晚是静谧的，日间的嘈杂都变得无声无息，连鸣虫都睡去了，想要特意听到一些动静都是件很难的事情。你不得不孤独，不得不独自面对黑夜。
然而，这种气氛却使心灵变得极为敏感，每一个细胞都变得异常亢奋，尽情地伸展着触角、嗅着空气中的每一丝有效的信息，随时准备将它变成艺术作品。
月夜的思想有如天马行空，此时的孤独绝不是忧伤、困苦、无依的，而是一种天大地大，肆意驰骋，不受约束的淋漓畅快。
也许你的工作不是写作、画画儿、作曲等，那又何妨？你总是需要灵感的，也许是一份合作计划，也许是一项工作方案，也许是一个策划案件，也许是一个宣传创意……这一切都需要灵感闪现。
又或许你的孤独不只在月夜才会涌起，这些都无关紧要。无论在何时何地涌现的孤独，都是值得你珍惜的。
请试着与外界隔绝，不与别人交流讨论，只独自一个人思考，也许是某个月夜，也许是某个白日，你将会收到意想不到的效果！
在孤独中闪现灵感的巨人
文学家列夫·托尔斯泰。
19世纪后半期俄国最伟大的作家列夫·托尔斯泰，其一生都在孤独中辛勤创作、笔耕不辍，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
尽管年少时托尔斯泰家境富裕，衣食无忧，但18岁那年，父母亡故，他便一个人开始了全新的生活。
天性的善良，使托尔斯泰非常同情农民的处境，希望能够改善他们的生活，但农民和地主之间无法调和的矛盾使他的想法无法实现，也得不到周围人的认同。他只有把这份美好的幻想寄于笔上，开始了漫长的写作生涯。
在孤独的岁月中，托尔斯泰创作了很多流芳百世的作品。尽管在文学上取得了不菲的成就，但托尔斯泰选择了远离人群，在远离莫斯科的庄园中度过余生。
哲学家尼采。
提起孤独的哲学家则不能不想到尼采，他的一生都是与孤独相伴的。在给朋友写的一封信中尼采言道：“归来吧，回到孤独中来，我们俩都知道怎样在孤独中生活，也只有我们俩知道。”
尼采将孤独带到哲学中，形成了独特的理论。他总是在一个人静静思考时灵感闪现，写下一篇篇的华章和精辟的哲学理论。
科学家爱因斯坦。
20世纪最伟大的物理学家之一爱因斯坦，一生不在意别人对他的否定与质疑，独自一人坚持着自己的想法。
儿时的爱因斯坦过着颠沛流离的生活，长大后又离开了德国，离开了普鲁士科学院，这使得他与亲友之间拉开了很大的距离，不被理解、不被认同。
爱因斯坦曾说自己是一个“孤独的旅客”，在众人面前，他总是觉得自己需要与大家保持一定的距离。
在孤独中，爱因斯坦提出了广义相对论，它的影响直到今天都是积极而深远的。
传奇才女张爱玲。
张爱玲的心中总是有化不开的孤独，比任何人都敏感、细腻。她有显赫的家世，但到了她这一代已然没落。张爱玲的童年是黑暗孤独的，这也为她日后的文风埋下了苍凉的味道。
幼年的不幸使张爱玲对人生有了更多的思考，她开始将这些灵光闪现的点滴置诸笔下。《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《金锁记》等是从那个时代起就烙印在每一代读者心中的经典作品。
14.自感空虚时，恰是需要孤独时
我们经常能听到一些人抱怨：“生活怎么这样空虚？每天都觉得很茫然、很浮躁，不知道自己该做些什么；或是无所事事，做着一些毫无意义的事；或是没由来地发脾气，也不知道是在跟谁生气。”
当有了这样的感受时，一些人会拼命做事、努力工作、加班加点，不给自己留一丝喘息的机会；也有一些人会疯玩疯闹、喝酒泡夜店，不让自己想得太多……
然而，当这一切事情做尽之后，心灵却依然空虚，即使身处喧闹的人群中，也依然抹不去空虚的感觉。
即使生活得再有目标、再乐观的人也难免会有感到空虚的时候，这是一种正常现象，但却是一种不能被忽视的现象。
假使没有及时处理内心的空虚，便如同姑息养奸一般，从不起眼的小毛病变成大祸害。
有个刚刚过了20岁的年轻人，他本来在一所重点大学读书，按理说有着无限光明的前途，可是却突然被学校劝退。
原来，这个年轻人上了大学后，一下子从高压式的高中生活进入到了以自觉为主的大学生活，很不适应。再加上远离家乡，所以内心变得有些空虚。
为了消除空虚的感觉，年轻人经常约同学一起玩，甚至违反校规，去社会上的一些娱乐场所。然而慢慢地，同学们都有各自的事情，也没有人愿意和他一起疯玩了。
这使得年轻人从热闹中又变回安静了，随之而来的空虚感又涌上了他的心头。他并没有认真地想一想为什么会有这样的感觉，只是觉得很讨厌，于是置学业于不顾，又开始疯玩疯闹。这次，他认识了社会上的一些人，与他们出入酒吧、迪厅、网吧，有时候甚至整晚都不回宿舍。
刚开始时，年轻人总找一些理由来搪塞宿舍管理员的检查，可久而久之，再好的理由也遮掩不了了。尤其是到了学期末的时候，整天只顾着玩乐的他根本没有读书，门门功课都亮起了红灯，就连补考也没有通过。
于是学校老师找到了他的家长，希望家长能说服他认真学习。
这本来是一次改正错误的机会，可是年轻人被老师和家长批评完以后，更加觉得无所适从，空虚感又一次袭上了心头。所以他又开始重蹈覆辙，用玩乐来填补内心的空虚。
当再一次期末考试时，年轻人仍然门门功课不及格。这一次，他被学校劝退了，此时已是悔之晚矣。
可能我们并没有像故事中的年轻人那样极端，被空虚弄得耽误了大好前程，但不可否认的是，很多人都曾经或正在产生空虚的感觉，并且为之苦恼。
我们为什么会产生这样的感觉呢？又要如何解决它，使生活变得充实起来呢？
其实，当感到空虚之时，就是需要孤独之时。
为什么这样说呢？
当心灵感到空虚时，证明我们正在寻找某种东西。
这种东西可能是任何事，比如是某些理想。
理想是每个人都有的，但却并不是每个人都能实现的。有时某些原因会导致我们迟迟不能实现理想，只能无奈地把它放在心底或是望而兴叹。
久而久之，你便会渐渐淡忘曾经的理想，而把注意力转到其他事物之上，不过你并没有彻底忘记它。它像一颗小小的种子，蛰伏不出却根植在心底，对你的心理有一定的影响。
又比如是一些儿时未曾实现的愿望。
每个人在儿时都会有些愿望，它们可能很幼稚或是很不现实，所以一直未能实现。它们就像鹅卵石，静静地躺在溪底。随着岁月长河的冲刷，慢慢就会从河床上显露出来。
这些“鹅卵石”的外表可能已经被河水冲得变了模样，导致你一时间辨认不出，只是依稀似曾相识。
这种模糊的感觉会让你产生困惑，处在躁动不安的情绪中，得不到安宁。时间久了便会觉得心里空荡荡的，有难以言喻的滋味。
再比如是一种生活状态。
每个人对生活的理解都各不相同，喜欢的生活状态也不尽相同。假使你目前的生活状态正是你喜欢的，那便很值得庆幸，因为你找到了适合自己的天地。
假使目前的生活状态令你很不满，却又一下子改变不了，便会很焦躁不安，如关在笼中的狮子横冲直撞却冲不出牢笼。这同样会令你觉得空虚，不停地追寻期望中的环境。
也可以是一些想做而未敢做的事。
有些事存在于你的想象中，可能一辈子也不能做或不敢做，比如有些乖孩子从小便很听长辈的话，即使不愿意做的事也从来不敢有违长辈命令。
他们期望自己是一个叛逆的、敢想敢做的人，但却一直也不敢付诸行动。这会令其怅然若失，把一些想法压抑在心中，产生躁动的感觉，想要做些什么来熄灭这股火，却始终找不到方法，令心灵感到无奈与空虚。
这些东西根植在心底，可能不为我们所察觉，只是朦朦胧胧地有些感觉，却总说不清楚具体是怎么回事。
这种感觉也许会让你感到不舒服，但却是个好现象，证明你已经开始觉醒，意识到心灵空虚，你所要做的，只是再向前走一步，去做些什么改变这种情况，让心灵变得充实。
这时孤独就要登场了，与热闹、逃避相比，孤独是解决空虚的最好方法，一个人只有在孤独中才能看清自己和自己的需要。让我们再来看看文章开始时提到的年轻人，倘若当他感觉空虚时，及时将自己置于孤独中，聆听内心的声音，理智地去分析其原因，就会做出正确的选择，他的大学生活也将完全不同。
假使你也正感到空虚，那么请为自己献上这份最好的礼物——孤独！
如何使心灵变得充实
心存善念，行善举。
乍一看之下心存善念仿佛与充实没有太大的关系，其实不然。
对于普通人来说，一天的大部分时间都要工作或是照顾家庭，必须生活在金钱与情感的世界中。但除了衣食住行，我们必须要有一些善念及一些善举。
当我们去帮助别人、珍惜每一份缘分、懂得把握已拥有的幸福时，心中就会得到安宁与祥和。
这种感觉是金钱买不到的，比拥有物质或是爱情更为充实。
坚定人生目标。
当人生有了目标时，你会发现所有的事都在悄悄地发生着变化。你不会再觉得无所事事，更不会心生茫然之感。你会脚踏实地地向着目标迈进，而没有什么时间感到空虚。
拥有一颗平常心。
有些人对生活有着远大的理想，希望过上想象中的日子，但如果这种理想一时难以实现，便有些灰心，做事也不积极，心态也不乐观。时间一久，便会感到百无聊赖，不知道做些什么。
我们要拥有一颗平常心，为人处世要平和，把一切事情都看得平常化，不要过分追求某一种东西，这样才能求得心灵上的宁静，使身心都处在愉快、充实的状态中。
不要让自己闲太久，也不要忙太久。
任何人都不能长期无事可做，也不能长期忙忙碌碌。闲得太久会让你越来越没有目标，而忙得太久会让你失去方向。
凡事都要适可而止，太闲了就找些自己爱好的事做，看看书、做做家务或是学一些技能；忙得太久了就要放下手头的工作，偷得浮生半日闲，好好轻松一下，让疲惫、紧张的心情得到缓解。
15.经常抽出一天时间保持孤独
某天深夜1点，我还在电脑前奋战，因为过几天就要交稿，我必须把全部的稿件再梳理一遍。
正当我在忙碌时，QQ的头像一闪一闪地蹦了起来，我点开它，原来是一个关系不错的女性朋友在跟我说话，她问我在不在。
“我以为这个时间只有我还在网上，你怎么还没睡呢？”我问她。
“很孤独，想找个人聊聊，看到你在真好，我不用找陌生人聊天了。”她说。
我感到她的情绪有些不太好，便停下了手里的工作，问她发生了什么事。
她说道：“最近很累，工作忙，又要应酬很多朋友，可是不敢让自己停下来。”
在我的印象中，她是个绝对的派对女王，总是很多应酬，除了要约请客户之外，还不忘和朋友逛夜店、K歌蹦迪。她的日程每天都排得满满的，几乎没有闲暇，连吃饭的时候也要边打电话边吃。
“你是不是太累了？请几天假休息一下，或是少和朋友出去玩几次，多点时间养养精神。”我这样回答。
好一会儿她都没有说话，似乎在沉默着，几分钟后她才又敲过来一句话：“不敢停下来，我受不了。你知道吗？每当我晚上卸下浓浓的妆时，都感到寒冷彻骨的孤独，冷得我都透不过气来。”
听到她再一次提到“孤独”二字，我想起了她和男友分手快一年了，至今也没有找到新的恋人，也许是这个原因让她感到孤独吧。
她的话印证了我的猜测，她的确是因为迟迟找不到另一半才这样的。
“你都结婚了，老公那么疼你，你体会不到我的孤独。”她说。
“我也是从没结婚的时候过来的，以前也有过孤独的时候，怎么会无法体会呢？我还不像你，总是喜欢出去玩，按说我独自在家的时候比你多得多。”打这行话时，我不由得想起了过去的我，孤独谁没体会过呢？那是每个人都会有的感觉。
“对了，我正要问你呢，你总是写东西，成天待在家里很少出去，每次我们去唱歌什么的你都不去，你不觉得孤独吗？我真不知道你是怎么忍受的。”她说。
是的，由于工作的缘故，我经常要对着电脑写作，一写就是一天，写完了无非也就是下楼跑跑步、遛遛狗，很少参加朋友的聚会，一方面是我真的没有时间，另一方面也是因为怕吵。尤其是在我还没有结婚的时候，从早到晚几乎都是一个人待着，偶尔某一天才会去找个最好的朋友吃吃饭，或是麻烦出版社的老师指教一下稿子的问题。
仔细想想，那个时候确实觉得孤独，尤其是在冬天飘雪的深夜，开着一盏幽暗的小台灯，握着一杯尚温的咖啡，看着窗外的雪花飘飘扬扬，那种寂寞的意境再加上屋里不长进的暖气，简直孤独得要了我的命。
“那你是怎么过来的？”她又问。
我回想了一下，然后在电脑上敲道：“一开始是拼命找事做，工作、和狗狗玩、看影碟、玩电脑游戏、听歌……可后来发现这些招数统统不管用，做的时候可以暂时忘记孤独，可一旦停了下来，孤独就会加倍地回来。于是索性不管它了，孤独就孤独去吧，大不了难过的时候痛哭一场，哭完了就发泄了一些，然后该干什么还干什么……”
没等我打完这段话，她就发了一句：“唉，看来孤独真是个令人纠结的东西。”
“不，”我继续敲字：“后来我发现，孤独是个很享受的东西。”
“为什么这么说？”她不明白。
“当我真正面对孤独时，慢慢地发觉人还是需要它的，尤其是在忙碌的时候，特别需要孤独光顾一下。”
“孤独的时候头脑更清楚，思路更清晰，更容易找到灵感，很多时候我的书都是在孤独中诞生的。”
“所以后来我养成了一个习惯，就是每个月至少抽出一天时间来保持孤独。在这一天中，我关掉手机，拔掉电话线，断掉网络，切断一切会破坏孤独的东西，把老公打发回他爸妈那里，或是我自己出去，总之就是我一个人，谁也不见。”
“当我一个人的时候，总能静下心来想一些事情，比如最近做得不好的或是好的事情、未来的几个月或是几年应该做些什么、我有没有增添一些坏习惯、有没有给别人带来麻烦、有没有对工作不尽心等。”
“不但如此，我还可以畅快地做一些事情，比如跑到游乐园玩旋转木马，不必担心有人说我幼稚；还可以去有花有草的地方游玩，不必担心老公因为怕我哮喘发作而阻挠；也可以去动物园的天鹅湖边静静地坐着，想想下一本书该写些什么。总之能做的事情很多，一天的时间都不够用呢。”
“是这样吗？”她半信半疑。
“当然！不信你可以试试，不要害怕孤独，试着面对它，告诉自己：我就是孤独，那又怎么样呢？”我笃定地说。
她相信了我的话，答应我试一试。
我的确没有骗她，孤独并不是洪水猛兽，也不是世纪绝症，更多的时候它是一种力量，可以推开成长路上的绊脚石，它又是一盏明灯，可以让我们从一片黑暗中找到方向。
假使我们在喧嚣尘世中得到快乐，便要在孤独中梳理快乐；
假使我们在愤怒暴躁中失去理智，便要在孤独中恢复冷静；
假使我们在纸醉金迷中迷失方向，便要在孤独中找回自我；
假使我们在辉煌成功中滋生骄傲，便要在孤独中静思己过；
假使我们在失意沮丧中心灰意冷，便要在孤独中分析原因；
假使我们在顺风顺水中变本加厉，便要在孤独中学会感恩……
如果没有孤独，生活将变得凌乱不堪，甚至失去理智。
亲爱的朋友，请学会孤独，感悟孤独，并经常保持孤独，让孤独成为你生活中最好的礼物，带给你不一样的精彩世界！
用喜悦的心面对孤单
孤单时恰是你寻找自我的机会。
当女人总是聚集在人群中时，头脑难免不冷静，心灵也变得浮躁，不知不觉就会失去了自我，变得茫然、不知所措。
如果你感到孤单，正是一个寻找失落的自我的绝好机会。孤单可以使你远离人群、远离纷扰，头脑冷静下来，对自己的过去做个审视，对现在做出分析，对未来做出规划。
孤单是为了积蓄力量。
当孤单的时候，便没有了外界的干扰，正好可以静静地待在家里，读读书、充充电，学些琴棋书画，陶冶一下情操。
这些都是在为自己积蓄力量，充实人生，使自己不断地进步。当有一天你回首这段孤单的日子时，会发现非但没有太痛苦，反而得到了许多、收获了许多，做起事来也变得更精神、更有自信、更有力量。
孤单恰是你弄清自己真正需要什么的时候。
当女人感到孤单时，很可能是在欲求什么。当内心的欲望无法实现时，便会感到孤单或落寞。
如果你正处在孤单中，快来问一问内心，是否有了新的想法，是否有个大胆的创意，是否对生活有了新的目标。
爱情本是甜蜜而精彩的，你能从对方那里看到一个完全不同的世界，体会到不一样的感觉。然而，在时下匆忙的都市生活里，很多人的爱情都变成了曹操说过的“鸡肋”。“鸡肋、鸡肋，食之无味，弃之可惜。”
很多人在恋爱中明明感觉和他（她）在一起没有意义、没有感情，即使坐在对方身边，内心深处仍感到一种说不出的孤独，可是依然难以放手。
也许他们觉得就这么“抛弃”对方太过意不去，感情的投入也不是一天两天的事了，想要割舍也很难。继续吧，两个人在一起的孤独又让人陷入一种无边的黑暗中，不知道这样的爱情什么时候才是个头。
何必如此呢，两个人孤独，不如一个人精彩。单身的你，未必不能好好生活，倒是这些鸡肋般的爱情才是消耗生命热情的“蛀虫”，你有几个青春可以挥霍呢？
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