因此，如果我们每天能从各种商业经营、职场工作、家庭、乃至各式休闲活动中抽出点时间来练习与修持一下，那么我们就会变得更美好。我们的坚持修行，会使到我们成为更好的家庭成员、更优秀的丈夫、更贤惠的妻子、甚至是更成功的商业伙伴。这是因为，透过修行，我们将有机会不断地检视自己和改变自己。换句话说，你自身的修行，这不单只是对自己的一种投资，你其实也是在为周边的人作投资。假如你真的爱惜身边的人，你就永远不会伤害他们，永远不会为难他们，永远不会让他们流泪；相反的，要是你只是选择把爱挂在嘴边，在某个时候，你还是会深深地把你所“爱”的人给伤害了。你务必要记住，你对他人的伤害，这些都将会回到你的身上来，时间点就在你业报成熟的临终时刻！

    所以，在你临终之时，如果你能够驾驭你的心识，你就可以去笃定你的来世。还有，我这也不是在强调只有仁波切或出家众才能驾驭死亡，我绝对没有这意思。我认识一位修持得不错的女医生，她就是自主往生的，她往生的过程我曾在旁亲眼目睹。我举出这个例子，是想说明佛陀的教诲人人都适用。如果在临终的时候我们得以通过禅修，有控制地脱离肉体，进入中阴，继而进入来世，这可是备受西藏的传统所推崇，也被认为是最为殊胜的。要是我们自身没把握可以做到如此，我们也可以要求一位具备资格的上师在我们身边给我们做引导；如果还是不行，那在临终时刻，我们至少也要保持着正念。

    无论你的生命还剩下多少的时间，从这一刻开始，你就该为你的死亡去做好准备。就从你的日常生活里开始，从繁琐的俗务与居家休闲的时光中抽出一点时间，做出妥善的安排。如果你愿意抽出一些时间来为你的死亡作投资，通过修行与修持法门，你将会获得安详的往生；如果你不愿意抽出丝毫的时间，那你终将无法为你的死亡去做好准备。所以，我希望大家都能让自己有时间来做出这些事。如果你还在举棋不定，我建议你不妨多想想：“我的钱够了吗？我的儿女够了吗？我的员工够了吗？我的朋友够了吗？我旅行够了吗？所有的所有，都足够了吗？”无论足不足够，你都无法一一去满足所有，但这也不代表你需要停下你的脚步。我这是在劝说你应该以更宏大的愿景、更宏观的方式去为自己与他人做投资。如果我们不抽出时间来接受、学习或修行佛法，那我们就不是以正确的方式在享受生活，因为你还有最后一道关卡的挑战在等着你。我这不是在说审判日，也不是要你洗脱罪恶或为求累积福德，我只是在为你讲述一件很实际的事情。

    如果我们事事都可以妥善处理，可以事先分配时间来完成一件又一件的事情，这说明我们懂得时间管理，也擅长于完成我们所熟悉的事情或工作。基于相同的道理，如果我们愿意分配时间去为我们的死亡做出准备和努力，我们同样也可以把这件事情做到擅长与熟悉，真真正正地做到生死自在。如果我们愿意在进行其他日常俗务的同时，抽出时间来修行，我们就会看到它的成效了。这并不是叫你改变外在的生活方式，而是你的心灵转化。你会逐渐舍弃令你深陷其中的许多负面事情，继而放下了你所过度依赖、执著与一直抓住不放的东西……当你觉察到自己的心已在开始松绑，那正说明你已在朝向为死亡做准备的路途当中了。

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