只要改变了自己的想法,就能改变自己的生活,就有一个美好的未来。曾有位文学家这样说过:“大多数人想改造这个世界,但却极少有人想改造自己。”人是社会的一员,是人类社会中的一个要素。人与社会的关系决定于人所处的状态。人的状态不同带来的效果也不同,状态主要表现为生活状态,心理状态和行为状态。
当你调整状态,改变自己时,你与世界的交换必然发生变化,你与世界的关系就变了,你在社会生活中的位置也就变了。同时,世界也必然要做出反应以适应你的改变。世界就这样被改变了。
马科斯原来在营销部当部长,一天他突然接到人事处的命令,调他到产品供应部。在公司里供应部的地位,远不如营销部,如此一调,等于贬了职,前途必然大受影响。
从前马科斯从事销售工作,整天往外跑,很合乎他的个性。如今要他整天坐在办公室,跟那些器材报表打交道,这令他受不了。开始时,他一直闷闷不乐,心灰意冷。他开始想到一个问题:“为什么以前我对自己信心十足,当上了供应科长,却情况大变呢?”他悟到一个事实:“这是因为我对自己的期待值无形中降低了,我失去了激励自我的动力。”
于是,马科斯开始把全部精力投入到新工作,慢慢地发觉供应科也大有用武之地,而且,对整个公司来说起了很大的作用,只是平时大家把它忽略了而已。马科斯重新找到了工作的信心,一改以往消极拖沓的作风,变得充满了斗志,工作起来如鱼得水,得心应手。他的积极态度也渐渐影响到了部属,把他们也带动起来。由于出色的工作成绩,两次获得总公司颁发的特别奖金。不久,马科斯收到了一张人事命令:“调到总公司,晋升营业部经理。”
马科斯事业上的转变是因为他心态的改变。
适者生存,不适者则被淘汰,这是社会规律,世上的事物时时刻刻都在发生着改变。如果你跟不上杜会的步伐,你会被社会抛得越来越远。面对这样的状况,只有改变才是出路。
许多时候,担心是多余的,欣然地面对现实,勇敢地接受挑战,就会塑造一个“全新的自己”。
人生是由一连串的改变所形成的,当你的环境、教育、经验、吸收的资讯、想像产生的变化,你的由内而外的各个生理与心理的关卡,多多少少都会产生不同程度的变化。
改变就是机会,只要你及时处理,就会有好的机会与开始。而且,惟有良好的自我改变,才是改变事情、改造状况,甚至改变环境的基础。
改变自已要学会接受新事物,因为每个人都有着无限的潜能等待开发,只可惜,我们往往限制住自己的思想。科技进步的速度快得惊人,相对也引导各方面的成长,如果你仍一味地沿用旧的思想、旧的做法去行动,可能会被社会淘汰。所以头脑要放灵活些,很多不该再坚持的观念,何苦抓住不放呢?接受新思想,摒弃不适当的旧观念,会使你改造自己,成为扩大格局的好起点。
成事在人,你是受你的思想操纵的,因此汰旧换新在思想与自我改造上更为重要,美好的与适当的,才值得我们去选择与坚持?
以下是做事的经验之谈;
(1)不要因为以前你的或别人的不愉快经历而假设每个人都存有敌意,要根据面临的新情况而做出具体判断;
(2)结交朋友,建立社交圈,寻求别人的指导;
(3)放下架子,充满自信地参与社交活动,接受人们对你表示友好的提议;
(4)强调积极正面的东西,敢于冒险,勇于决策;
(5)善于接受各种挑战,不怕做出牺牲;
(6)要有远见,并积极行动起来,实施计划,把目标变成现实。
莫忽视思想的力量
下面是斯蒂芬·阿尔法讲述的自身的一段特殊经历:
5年前,我经营的是小本农具买卖。我过着平凡而又体面的生活,但并不理想。我们的房子太小,也没有钱买我们想要的东西。我的妻子并没有抱怨,很显然,她只是安于天命而并不幸福。
我的内心深处变得越来越不满。当我意识到爱妻和我的两个孩子并没有过上好日子的时候,感到了深深地刺痛。
但是今天,一切都有了极大的变化。现在,我有了一所占地2英亩的漂亮新家。我们再也不用担心能否送我们的孩子上一所好的大学了,我的妻子在花钱买衣服的时候也不再有那种犯罪的感觉了。明年夏天,全家都将去欧洲度假。我们过上了真正的生活。
这一切的发生,是因为我利用了信念的力量。5年以前,我听说在底特律有一个经营农具的工作。那时,我们还住在克利夫兰。我决定试试,希望能多挣一点钱。我到达底特律的时间是星期天的早晨,但公司与我面谈还得等到星期一。晚饭后,我坐在旅馆里静思默想,突然觉得自己是多么的可憎。“这到底是为什么!”我问自己“失败为什么总属于我呢?”
我不知道那天是什么促使我做了这样一件事:我取了一张旅馆的信笺,写下几个我非常熟悉的、在近几年内远远超过我的人的名字。他们取得了更多的权力和工作职责。其中两个原是邻近的农场主,现已搬到更好的边远地区去了;其他两位我曾经为他们工作过;最后一位则是我的妹夫。
我问自己:什么是这5位朋友拥有的优势呢?我把自己的智力与他们作了一个比较,但我并不认为他们比我更聪明;而他们所受的教育,他们的正直,个人习性等,也并不拥有任何优势。终于,我想到了另一个成功的因素,即主动性。我不得不承认,我的朋友们在这点上胜我一筹。
当时已快深夜3点钟了,但我的脑子却还十分清醒。我第一次发现了自己的弱点。我深深地挖掘自己,发现缺少主动性是因为在我的内心深处,我并不看重自己。我坐着度过了残夜,回忆着过去的一切。从我记事起,我便缺乏自信心,我发现过去的我总是在自寻烦恼,自己总对自己说不行,不行,不行!我总在表现自己的短处,几乎我所做的一切都表现出了这种自我贬值。终于我明白了:如果自己都不信任自己的话,那么将没有人信任你!
于是我做出了决定,“我一直都是把自己当成一个二等公民,从今后,我再也不这样想了。”
第二天上午,我仍保持着那种自信心。我暗暗以这次与公司的面谈作为对我自信心的第一次考验。在这次面谈以前,我希望自己有勇气提出比原来工资高750甚至1000美元的要求,但经过这次自我反省后,我认识到了我的自我价值,因而把这个目标提到了3500美元。结果我达到了目的。我获得成功,是因为经过整整一个夜晚的自我分析以后,我终于认识到了自己的价值。
你有没有发现,你若期待坏事来临,事情就真的常会变坏的?每当我们期待坏事来临时,我们是永不会失望的。我们若有足够的时间等候的话,最后事情一定会变得像我想象中一样的糟糕。但是同一原则反过来也是同样灵验的:每当我们期待好运来临时,它们时常会来临的!我们只要有足够的时间等候,也有足够的信心,不消多久,事情就会变得像我们所希望的一样。
人生就是这样的。它常随着我们对它的看法,塑造成我们所盼望所期待的。
心理学家会告诉你,若是有个孩子,经常被人称他是小偷的话,他最后一定会偷东西的;若有一学生被人称是“笨蛋”的话,不久他的举止行动一定变成笨里笨气的;若有一种情况被当作是十分可怕的话,它最后会变成所期待的一样可怕的。人生中所发生的事件,在它永无止境的潮流中,会照我们期待什么而变成什么的。
改变对自己的消极看法
《爱的能力》一书的作者艾伦·弗罗姆喜欢强调“爱自己”。你可能患有一种社会性的“疾病”,一种并非打一针就好的疾病。你很可能沾染上自我轻视的病毒,唯一的治疗方法便是大剂量地服用“自爱药丸”。但是,像社会中许多其他人一样,你可能从小到大一直认为爱自己是不对的。社会告诉我们为他人着想;教会告诉我们爱你的邻人。似乎大家都忘记了“爱自己”。
从孩童时代起,别人就告诉你,爱你自己——尽管当时这对你是十分自然的——无异于自私和骄傲。你学会先人后己、多想别人,因为这样才显示出你是个“好”人。你学会自我埋没,并且常常受到“把你的东西分给妹妹”之类的教育,至于这些东西是你的宝贝还是珍爱的玩具,那都是无关紧要的。尽管妈妈或爸爸未必与他人分享他们大人的东西。你甚至会被告诫:你应当“坐在那儿别出声”,或者“你应该守规矩”。
儿童们自然认为自己是美丽的和重要的。但等他们到了十几岁,社会教育便在他们的思想中扎了根。人人都持自我否定态度,并随着岁月流逝而越来越甚。毕竟,你不能总是爱你自己,否则,别人会怎么看你!
当然,这些社会信息的微妙暗示本身并不带有恶意,但它们的确束缚了个人意识。从父母、兄弟姐妹、学校、教会和朋友那儿,儿童们学会了这些冠冕堂皇的社会礼节——成年人之间所特有的社会礼节。除非为了取悦于大人,儿童们相互之间从不理会这些礼节。看看这些礼节吧:大人进来时要站起来;离开饭桌前要征得大人同意;容忍别人没完没了地拧脸蛋、拍头顶……其中的信息很明显:大人是重要的,小孩不算什么;别人是重要的,你自己是微不足道的。这样,首先产生的后果是“不要相信你自己的判断”,尔后便是随“礼貌”而来的许许多多的后果。这些所谓“礼貌”的清规戒律是你根据别人的评价来确定自我意识、降低自我价值的根源之一。毫不奇怪,这些自我怀疑和自我摒弃的定义会一直延续到你成年之后。
缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
有一个美国医生,他以善作面部整形手术驰名遐迩。他创造了许多奇迹,经整形把许多丑陋的人变成漂亮的人。他发现,某些接受手术的人,虽然为他们做的整形手术很成功,但仍找他抱怨,说他们在手术后还是不漂亮,说手术没什么成效,他们自感面貌依旧。
于是,医生悟到这样一条道理:美与丑,并不在于一个人的本来面貌如何,而在于他是如何看待自己的。
如果一个人自以为是美的,他真的就会变美,如果他心里总是嘀咕自己一定是个丑八怪,他果真就会变成尖嘴猴腮,目瞪口呆,生出一脸傻相。
一个人如自惭形秽,那他就不会变成一个美人;同样,如果他不觉得自己聪明,那他就成不了聪明人;他不觉得自己心地善良——即使在心底隐隐地有此种感觉,那他也就成不了善良的人。
有这么一件事:心理学家从一群大学生中挑出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘,并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风和日丽的日子里,大家都争先恐后地照顾这位姑娘,向她献殷勤,陪送她回家,大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎样呢?不到一年,这位姑娘出落得妩媚婀娜,姿容动人,连她的举止也同以前判若两人。她对人们说:她获得了新生。确实,她并没有变成另一个人——然而在她的身上却展现出每一个人都蕴藏的美,这种美只有在我们相信自己,周围的所有人也都相信我们,爱护我们的时候才会展现出来。
许多人以为,信心的有无是天生的,不变的。其实并非如此。童年时代受人喜爱的孩子,从小就感觉到自己是善良、聪明的,因此才获得别人的喜爱。于是他就尽力使自己的行为名副其实,造就自己成为自信的那样的人。而那些不得宠的孩子呢?人们总是训斥他们:“你是笨蛋、窝囊废、懒鬼,是个游手好闲的东西!”于是他们就真的养成了这些恶劣的品质,因为人的品行基本上是取决于自信的。我们每个人心目中都有各自为人的标准,我们常常把自己的行为同这个标准进行对照,并据此去指导自己的行动。因之,我们要使某个人变好,就应对他少加斥责,要帮助他提高自信力,修正他心目中的做人标准。如果我们想进行自我改造,进行某方面的修养,我们就应该首先改变对自己的看法。不然,我们自我改造的全部努力便会落空。
决不要随意贬低自己
生活中不少人总是爱贬低自己,他们似乎很乐意暗示自己是一个渺小的人,一个毫无价值的人,觉得自己与别人相比简直就如一根稻草一样无用,因而做起事来也显得无精打采,毫无斗志。这些人往往就垮在了自己身上存在的缺点和毛病上,这是因为自我贬低无异于降价处理自己!如果你认为自己满身缺点和毛病;如果你自认为是一个笨拙的人,是一个总是面临不幸的人;如果你承认你绝不能取得其他人所能取得的成就,那么,你只会因为自我贬低而失败。
如果你总是显出一副狡黠的神色,就好像你捡了他人丢失的东西一样,那么,你将会被人们视作小人。的确,其他人对我们的评价与我们自身的状况、成就有很大的关系,而我们不可能摆脱这种关系。因而,一个独立自主的人,从不降价处理自己。
自我贬低是最具破坏力的。有这样一位公司负责人,他身为董事长,却总是蹑手蹑脚地走进董事会议室,就好像是一个无足轻重的人,就好像他完全不胜任董事长的职位。作为董事长的他竟然还感到奇怪,自己为什么只是董事会中一个无足轻重的人,自己为什么在董事会其他成员中的威信这么低,自己为什么很少受人尊重。
他没有意识到自己应该好好反思一段时间。如果他给自己全身都贴满“降价”的标签,如果他像一个无足轻重的人那样立身、行事、处世,如果他给人的印象是他并不了解自己、相信自己,那他怎么能希望其他人好好地对待自己呢?
如果我们对自己的前途有更清醒的认识,如果我们对自己有更大的信心,那么,我们将取得更丰硕的成果。只要我们能更好地了解我们身上的潜力和高贵的一面,那么,我们将会对自己充满更大的信心。由于我们总是往坏的方面、差的方面想,因此,我们总是认为自己渺小、无能和卑劣。如果我们想达到高贵杰出的境界,那么我们应该向上看,应该多想想我们好的、崇高的一面。
自我贬低的不良习惯对一个人成功个性的培养极具腐蚀作用,它会打击人的自信心,扼杀人的独立精神,使人看起来就像没有长脊椎骨一样,整天萎靡不振,找不到生活的支柱。
自我贬低也会使人失去审美能力,感受不到和谐生活的美。真正的绅士可以从容不迫地应付生活,不卑不亢地面对一切。但有些人似乎天生就有一种自我轻视的习惯,他们躲躲闪闪,不敢正视生活。不管去哪里,总是坐到最后一排,或者想尽办法逃离人们的视线。在人的个性中,确实存在着这种令人鄙视的弱点。人们喜欢那些勇敢的人,他们昂首行走在人群中,精神自由,思想独立,过自己想过的生活,称自己是一个真正的人。
如果我们以征服者的心态对待人生,我们会留给人们这样的印象,即我们相信自己将来会有所成就,而且这种信心是坚强有力的,是充满必胜信念的;如果我们以屈服者的心态面对人生,我们就会以悔恨、自我贬损和逃避他人的心态出现在世人面前。正是这两种不同的心态造成了世界上人与人之间的差别。
爱默生说:“如果一个人不自欺,他也不会被别人所欺骗。”拥有坚定和自信的个性,就不会自欺欺人。总是能对自我和生活做出积极的、实事求是的评价,就可以不断塑造自己的品格。在生活中,永远不要无端地低估自己,鄙视自己。
应该牢记,自我轻视的态度从来不会造就出一个真正的人,现在不会,将来也不会。当然,建立在渊博的知识、精明强干的能力和诚实守信基础上的自信,与建立在自我吹嘘、盲目乐观基础上的自高自大,有着天壤之别。自信可以使我们竭尽全力、有条不紊地做自己的事,而自高自大则令人讨厌,最后一事无成。一个人能自我尊重,对自己的个性做出积极的评价,可以为生活保驾护航,不仅可以有效地纠正不良倾向,也可以在人生之路上避免错误的选择,避免失败。一个充满自信、注重自我尊严的人是不会自甘堕落的,与人交往时也不会使用卑劣的手法,更不会屈尊忍辱。
积极乐观助人步入非凡
一个女孩对她父亲抱怨,说她的生命是如何如何痛苦无助,但是问题似乎依旧一个接着一个出现,让她毫无招架之力。她已失去方向,整个人惶惶然然,只想放弃。闻听此言,当厨师的父亲二话不说,拉起女儿的手,走向厨房。
他烧了三锅水,当水滚开之后,他在第一个锅里放进萝卜,第二个锅里放了一个鸡蛋,第三个锅里则放进了碾成了粉状的咖啡。
女儿茫然地望着父亲忙活,不明所以。一段时间后,父亲把锅里的萝卜、鸡蛋捞起来各放进碗中,把咖啡滤过后倒进杯子,然后问:“宝贝,你看到了什么?”女儿说:“萝卜、鸡蛋和咖啡。”
父亲让女儿摸摸经过沸水烧煮的萝卜,萝卜已被煮得软烂;他又让女儿将那个鸡蛋壳敲碎剥去蛋壳;最后,他让女儿尝尝咖啡。
女儿恭敬地问:“爸爸,这是什么意思?”
父亲解释,这三样东西面对相同的逆境——煮沸的开水,反应却各不相同。
原本粗硬、坚实的萝卜,在滚水中却变软了,变烂了;原本脆弱而易碎的鸡蛋,它那薄脆的外壳起初保护了它液体似的内脏,但是经过滚水的沸腾之后,内脏却变硬了;而粉末似的咖啡则更为特别,在滚烫的热水中,它竟然改变了水。
父亲的用意很明显,他要告诉女儿,大多数人在生活中都会遇到很多的障碍,不可能事事顺利。有些人面对困境的做法就是等待与忍耐,以时间换取空间,但是等到最后通常也还是苦了自己,生活并不会因为你的坐待而有任何改变。
换言之,不少人在逆境面前往往习惯于自我放弃,因为他们常以颓丧的心情、低落的情感来破坏、阻碍自己的生命游戏。要知道,一切事情的成功,全靠我们的勇气,全靠我们对自己有信心,全靠我们的乐观态度。然而很多人却不明白这一点。当事情不顺利时,当他们遇到不幸或痛苦的经历时,他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等消极情绪主宰自己,破坏自己多年苦心经营的计划。
一个能够在逆境中保持微笑的人,要比一个面临艰难困苦就崩溃的人要拥有更多有价值的东西。
人生的境遇是不平坦的,有时候是高峰,有时候是低谷。处于顺境时,不要过分陶醉得意,要留有余地,处于逆境时,也不必悲观自怨,只要有勇气面对,也许从这一站到下一站,你不但已经脱离了原来的泥潭,还能开创新的契机。
有这样一个小故事:两条欢天喜地的小溪,从山上的源头出发,相约流向大海。它们各自分别经过了山林幽谷、翠绿草原,最后在隔着大海的一片荒漠前碰头,相对叹息。
若不顾一切往前奔流,它们必会被干涸的沙漠吸干,化为乌有;要是停滞不前,就永远到达不了自由的、无边无际的大海。云朵闻声而至,给它们提出了一个拯救它们的办法。
一条小溪绝望地认为云朵的办法行不通,执意不就范;而另一条小溪则不肯就此放弃投奔大海的梦想,毅然化成了蒸汽,让云朵牵引着它飞越沙漠,终于随着暴雨落入大海。而不相信奇迹的那条小溪,宿命地流向前方,最终被无情的沙漠吞噬了。
生活也是如此。如果你是一个积极而乐观的人,面对困难,反而会激发你潜藏的韧性和解决问题的能力,别人不给你机会,你更该自己创造机会;没有人疼惜,自己更应该疼惜自己,千万不要自怨自艾,那只能加速自己出局的时间。
所以,让逆境摧毁你,还是你来转变逆境,钥匙其实一直就掌握在你自己的手中。
乐观地对待每一件事
消极者看到人家给他半杯水,会抱怨“只剩半杯水”,而乐观积极的人则会高兴地看到“还有半杯水。”你会怎么看待半杯水呢?
用乐观的心态对待身边的每一个人、每一件事,你会从中得到很多的乐趣,你的生活也会过得更加充实。
大多数人都喜欢和乐观的人相处,喜欢让他们快乐的天性感染自己,喜欢他们的热情。他们不仅自己成功,也帮助他们亲近的人实现成功。
乐观的人,常常是面带微笑、态度温和的,他们总是从周围去发现积极有益的东西,总是对他人表现出嘉许的态度。物以类聚,在乐观主义者的周围,我们常常能发现其他的乐观主义者,每天怀着期待在生活着。
在乐观者的眼里,挫折意味着机会,他们还会把这种健康向上的心态向他们的周围传播开。他们眼中的自己,也是很积极的形象;在他们的一切思想和想象里,都为自己描绘了一幅美好的图景,生活幸福,事业有成。他们总是预想自己的愿望都会实现,他们也知道,想象是生活的最好动力,于是,总是乐于用最高的目标来激励自己。
乐观者对于未来常常会有一个计划,总是能够知道自己在往哪个方向去。他们知道自己的目标,所以身处逆境,只会激发他们的斗志,使他们更坚强。他们欢迎挑战,从不退缩,反而借此来磨砺自己;同时,他们注意知识的学习。在生活中我们容易发现,如果一个人改变了他对周围事物和人的看法,那么,同样地,这一切对他的看法也会相应改变。如果有人愿意这么尝试,让自己的思想做一个一百八十度的转变,结果会让他瞠目结舌:他的物质生活状况竟然也会因此发生天翻地覆的变化。
事实上,一个人未必能接近他所希望的一切,但却可以接近与他同类的东西。真正塑造我们命运的那种神秘力量就在我们自己身上,就是我们内心那个真正的自我。我们在现实中所能实现的目标,也就是我们在思想中为自己预设的那个结果。如果我们希望能够有所进步、有所胜利、有所实现,那么,惟一的办法就是先让自己的思想跟上;如果不能做到这一点,还是让自己的思想停留在原地,不但无法获得力量,注定会生活在不幸之中。
“清醒冷峻的乐观主义者,他们意识到所生活的世界并不完美,友爱可能遭受冷落,无辜的人会受到伤害。”作家阿兰·洛依·麦克金尼斯这样说。按照他的说法,这一类乐观主义者,他们作为一个群体有一些自身的特征,主要表现为:
1.处变不惊
乐观的人能充分预计到困难的存在,随时愿意去解决各种难题和挑战。
2.解决问题的愿望
事实上,如果乐观者不能找到一个完美、没有缺陷的答案,也愿意接受权宜之计,乐观的人从不害怕新事物。
3.把握未来
乐观者相信自己能够把握自己的命运,不愿做听天由命的人。乐观者热情洋溢地对待一切,认为凡是自己希望的事情,自己都能够做到。
4.能够迅速摆脱自己的阴暗思想
乐观者能迅速地走出不幸的境遇。乐观者不会因为遭遇了一次不幸,立刻就把它上升到一种普遍的意义。
5.一种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的心态
即使环境极其险恶,乐观者也从容不迫,总能找到让自己高兴的东西,有时甚至只是一杯咖啡也能玩味半天。
6.先幻想自己的成功
悲观者总是把视线集中到不幸之上,而乐观者的脑海里想到的都是一些快乐的事情。乐观者关注现实,但从不放弃希望。
7.接受非人力所及的一切
乐观者知道生活并不可能总是按自己预想的展开,相反,它有自身的规则,按照自身的轨道运行。人与人的不同只在于处理方式的差别。
8.总是微笑着面对生活
他们每天都会有一个好的开始,锻炼或者思考;他们常常开怀大笑;无论环境怎么险恶,他们总是不忘在某些特殊的场合庆祝一番;通常他们都喜爱音乐。
9.相信自己可以永无止境地追求进步
随着年岁增长,乐观者所关注的并不是自己身体机能的衰退,而是自己越来越丰富的经历,并把这看成一笔财富。而且,他们仍然学习各种新的技能。
10.会生气,但从不怀恨
他们对日常生活中各种有害的关系非常留意,注意克服;他们接受人的天性,能够容忍自身和他人身上的缺点、错误。
11.愿意和同伴分享喜悦
对于那些不停在抱怨生活的人,乐观者非常友善地倾听,但并不受他们影响。乐观者也会表达自己一些不好的情绪,但从不被自己的这种心情所累,很容易就转换到其他话题上。
走出“顾影自怜”的怪圈
日常生活中,每个人多多少少都会遭遇到麻烦——有些人则更是祸事连连,境遇不佳。例如,缠绵病榻,失去爱人、没有住所、工作不顺或是身有残疾。这些人为自己难过那也是无可厚非的事。但是,对一个经常为其境遇悲伤,似乎世上只有他才能了解困苦之所在的人,你的反应又是如何呢?你真能同情他吗?我想每个人的反应都会是过不了多久就会厌烦他。最后,你或许是劝他对环境妥协,不然就是不再理他。
自怜产生的第一个问题是引起他人的反感。别人刚开始可能会同情你一阵子,但不久后,就会被你激怒。亲戚或好友或许还会继续同情你,不过他们也终将会觉得没有义务再理你。一天到晚光谈自己有多么不幸的人,没有人喜欢跟他在一起,跟这种人交谈总令人提不起兴致,而且也找不出什么方法可以帮助他。
其实,那些厌倦于倾听自怜者大诉其苦的人,并不是没有怜悯心,而只是明白一味地自怨自艾根本不会有任何结果,若不去寻求出路,而只一再地自认无望,悲观地认定凡事都已安排好了,自己根本就无从改善,这样的想法不但是错误的,而且对谁都无益。如果你能不再自怜,还是有办法得救的。
想发觉你的问题有多严重,可以先试试下面的三个测验,在三个星期之内做以下事情:不要对任何人提起你的问题;不要因你的处境而责怪别人或任何事情;不要说别人的处境较你为佳,同时要尽量加入或大谈自己喜欢的活动。
如果你能轻易地做到这些,你就不必担心自己有自怜的倾向。倘若你发现自己没法或很难坚持三周之久,即表示你有自怜的倾向。一个人为什么会产生自怜之心呢?通常都是由孩童时期造成的。如艾莎7岁时患了小儿麻痹症,当时病得很厉害,终于成了跛脚。父母、兄弟姊妹、老师,几乎人人都为她难过,她常听到他们感叹:“可怜的小孩!长大后会变成什么样呢?”
上学时,她总比其他同学受到更多的同情,由于她既不能跑,路也走不快,所以别人都不和她一起玩游戏。父母为了补救这一点,特别为她购买了别的小孩会想跟她一起玩的昂贵玩具,生日时也替她举行别开生面的庆祝会。
于是,艾莎不知不觉地就归纳出两个结论来:第一,只要她提及自身的残废,就永远可以获得家人的爱;第二,惟有别人替她难过时或她拥有别人想要的东西时,别人才会爱她。
艾莎所患的小儿麻痹症虽改变了她的生活,然而她内心的创伤,却是她自己及父母造成的。因为,他们都相信一个女孩要是跛脚了就无法过正常的生活,而日常生活中的一切做法也都在逐步加深这种想法,造成艾莎在30年中,一味地执着于惟有表现得很无助的样子才能得到别人的同情。
自怜之情可能起自像艾莎这种真正的不幸,但也可能出于微不足道的小事。就像朱蒂因没能全年获得甲等学习成绩,于是便放弃原来想当律师的计划,认为找个秘书的工作也就行了。
泰德不善于运动,他总觉得别人一定在偷偷地笑他这一点,于是干脆决定自己也加入笑自己的行列中。不久,他便成了班上的小丑——而且每当他讥笑自己时,他就更觉得自己一无所长,除非他能表演得很好,否则没有人会喜欢他。
蓝斯每次生病时,即使是不怎么严重的病,他的爸爸妈妈总是小题大作,而且担心异常,对他照顾得无微不至。蓝斯不但喜欢父母替他准备的点心,更期望得到他们的同情,于是他就开始夸大病情,最后他变成了忧郁症病人,而且善于自怜。每次要做什么事时,就推说身体不太舒服——最后导致他惟有得到别人的同情才会满足。但是,他却觉得无法完全满足自己,别人对他的关怀好似永远不够,而每次他制造理由引起别人的同情,却更使他觉得还需要更多同情——于是他的需要变得无法满足。
以上那几个人——艾莎、朱蒂、泰德、蓝斯,皆认为自己有个悲剧性的弱点,破坏了他们走向幸福及成功的希望。其实,我们说一个人有没有残障,都是他自己造成的。假如说,你真有缺陷——如瞎眼、跛脚,或长期缠绵病榻——别人就会更加同情你,于是你可能会自怜起来,但是,你也不必一定要有这种反应——因为这不是最佳的反应。
如果你是个自怜者的话,要找出你自认为可怜之处,很可能你早就知道,而且,还时常向人提起呢!赶快停止,在三星期之内不向人求得同情,然后想想看什么事情令你害怕?当你看清楚了自己的缺陷后,就明白这些缺陷不会毁了你的一生。你应尽可能地表现出你没有什么缺陷的样子,如果你不这么做,反而每次都表现出一副无助或一无所长之状,就更会相信自己有差劲之处而觉得羞耻。
下面的六种行为你要特别注意避免,尤其在你的困难无法克服时:
①不要让别人攻击你或利用你。假设你失业了,一天到晚呆在家中,这时千万不要让你的配偶或双亲提醒你这种生活有多不好,或说:你有他们养你真是太幸运了。
你或许会说:“有一天要是我真生病了,或是真成了他们的负担,我是不是就该听他们的呢?”其实也不必。他们应该都很关心你才对,所以你可以要求他们不要以你的处境来侵扰你,尚且目前的处境只是暂时的,而且错也并不在你。如果他们不答应你的要求,你可以另做打算,但别用各种方法讨好他们,否则的话,你便是在让自己相信,发生的事情是件降低你的人格的大不幸,而这种想法实在是大错特错。
②不要降低你的热望。或许你早已认为自己家境不够宽裕,或者你有一只耳朵聋了,因此不敢期望成就会有多大,于是从未真正地去努力过——也就更加深了自己能力不足的想法。
下次你可以采取相反的步调,一想到要做什么或学什么,或到某个地方去,或寻觅一份好的工作,就强迫自己尽力而为,这也可能是把你从自怜转变为自尊的第一步。
③别为你的缺陷觉得抱歉。贝丝因臂骨摔伤了,躺在床上好几个月。在此期间,她一再地对她的先生、孩子、探病者表示抱歉。她因太多的医疗费用及无法照料家庭而深感不安,这些举动使她觉得意外事故会毁掉她的整个生活。当然,我也不是说你不该表示感激之情,但是不必花太多时间或精力去表示,否则不但伤了自己,也破坏了你与他人之间的关系。
④不要成为家务事的奴隶。如果你认为应该不断地煮饭、洗衣、缝补、照顾小孩等,那你的潜意识里一定是相信自己没什么长处,能够不被赶出门外已经是谢天谢地了。所以,你每次越是在做这些家务事,就越是有这种想法。
⑤不要自认有缺点而攻击自己。我认识一位长得很矮的男士,他总是叫自己“矮子查理”。我第一次跟他说他这种习惯反而会比他的身高更对他不利时,他还半信半疑。但是,他纠正了几个月后,不再叫自己是“矮子查理”,开始不再为他的身高而担心,他的生活也变得快乐起来。
⑥不要因你的缺陷而受不必要的罪。在尚未发明隐形眼镜之前,很多女人因为不愿意戴眼镜,而使整个世界在她们眼中成为一片朦胧。这样不但使她们原本近视的眼睛看起东西来更加吃力,还贬损了她们的身价。因为,她们一直相信一种无稽之谈,以为如果男人看到她们戴眼镜的话,就很可能不会爱上她们。
你不妨好好地静下来想想你的缺陷使你失去了什么,看清楚你的弱点是什么,哪些根本就不是你的弱点。一方面别限制自己去追求合理的目标,也别把心放在不可能的事上,就像你有口吃,就别一心只想当个播音员,不愿面对事实比事实本身更可怕。而且会使得不能做的事变得比其他能做的每件事更重要。当你花很多的心力补偿自己的缺陷时,你会发现一个有趣的现象:比如说,你告诉自己:“要是我没有这个弱点,那真不知道该有多好!”于是你把所有的精力都用在克服这个弱点上。结果呢?或许你真能除去一些形体上的缺陷,但却比从前更不喜欢自己了。
爱尔文就是这种情形。他是个长得瘦高的少年,但他一直深为其外表而感到痛苦。于是,他决定惟有增加体重才能免去心中的困扰,一天到晚都在实施这个计划。最后,他终于变成一个身强力壮的人,以前认为的“缺点”已不存在。但是,正如人们所料,他更加担心起自己的外表及体力,害怕会变老、生病或受伤。他以前只是担心自己不够健美,现在却害怕更多的事。
不过也不是说你不该努力以求改进,如果说你能克服口吃的习惯,或使自己看来更年轻、更迷人,那又有何不可呢?只是别把它看成能把你从一个比死亡更糟的命运中解救出来,也别期望它能解决你所有的问题。惟一的办法是把你的精力同时发挥在其他目标上,别把整个生命投注在一件事情上。
要把自己想成没有什么不对劲之处。不要对你的缺点做任何补偿,除非是能带给你快乐、力量及成就的积极事情。除去某些有明显规定不能做的事之外,不要假想有些事是自己做不来的,而且,要去寻求你能做得好的事去做。如果你表现得很有能力,那么,你对自己就会更有信心了。
别让惰性占据你的心灵
人生的进步与成功,正是有了进取心和意志力——这种永不停息的自我推动力,才激励着人们向自己的目标前进。进取心是激发人们抗争命运的力量,是完成崇高使命和创造伟大成就的动力。一个具备了进取心的人,就会像被磁化的指针那样显示出矢志不移的神秘力量。
常识告诉人们,当指南针在没有磁化以前,无论放在哪里,其指针指的方向都各不相同。但是,一旦被磁化,它们就完全不同了,仿佛受了一种神秘力量的支配,成为了一种新的东西。没有被磁化前,地球的磁极对它们没有任何影响,它们也不可能指向北极。然而,一旦被磁化,指针立刻就会转向北极,并且一直会指向那里。
许多人就像没有被磁化的指针一样,习惯于在原地不动而没有方向,他们在自身的进取心被激发之前,对任何刺激都毫无反应。
人生的进步与成功,正是有了进取心和意志力——这种永不停息的自我推动力,才激励着人们向自己的目标前进。对这种激励的需要是我们人生的支柱,为了获得和满足这种需要,我们甚至愿意以放弃舒适和牺牲自我为代价。
向上的力量是每一种有生命的物质的本能,这种东西不仅存在于所有的昆虫和动物身上。埋在地里的种子中也存在着这样的力量,正是这种力量刺激着它破土而出,推动它向上生长,向世界展示美丽与芬芳。
这种激励也存在于我们人类的体内,它推动我们去完善自我,去追求完美的人生。
但是,这种向上的愿望,也有可能会消失。一旦染上了懒惰的习惯,就会让我们停滞不前。
如果我们能够受这种伟大的推动力的引导和驱使,我们就会成长、开花、结果。但是,如果我们无视这种力量的存在,或者我们仅仅是有时才服从这种力量的引导,我们只会变成微不足道的人,不会有任何成果。
进取心从不允许我们休息,它总是激励我们为了更美好的明天而奋斗。由于人类的成长是无限的,所以我们的进取心和愿望也是无法满足的。如果历史地来看,我们目前所到达的高度足以令人羡慕,但是,我们却发现今日所处的位置和昨日的位置一样,无法让我们完全满足,更高的理想和目标不断在向我们召唤。
百年哈佛主张这样的人生哲学:信心和理想乃是人们追求幸福和进步的最强大推动力。
你是否听说过这样的事情:一个人穷尽毕生精力向着一个目标努力,竟然会一事无成?一个人始终有所期望、受到持久的激励,竟然还无法提升自己?一个人以英勇的姿态、宽宏的胸襟、真诚的信念和追求真理的决心去行事处世,竟然没有任何收获?——难道这些努力会白费吗?
答案肯定是不会的。进取心最终会成为一种伟大的激励力量,会使我们的人生更加崇高。
一旦形成不断自我激励、始终向着更高更好目标前进的习惯,我们身上所有的不良品质和坏习惯都会逐渐消失,因为它们缺少相应的环境和土壤。在一个人的个性品质中,只有被鼓励、被培育的品质才会成长。
对更高更好目标的渴求是我们根除堕落倾向的最佳方法。
一个人心中即使怀有最微弱的进取心,也会像一颗天堂里的种子,只要经过培育和扶植,它就会茁壮成长,开花结果。但是,如果在我们身体和精神的土壤里,没有足够的照料和滋养,求上进、求完善的种子就无法成长。而野草、荆棘和有毒的东西却会繁殖蔓延。
缺乏进取心,即使抱有最伟大的雄心壮志,也可能会由于多种原因而受到伤害。拖延的毛病、避重就轻的习惯都会严重地削弱一个人的雄心壮志。同样,影响理想的东西,也会影响一个人的雄心壮志。
人们通常很早就意识到进取心在叩响自己心灵的大门,但是,如果我们不去开发这种潜能,不去将这种进取之火熊熊点燃,惰性就会占据我们的心灵,进取心就会渐渐远离我们。正如其他未被利用的功能和品质一样,雄心也会退化,甚至尚未发挥任何作用就消失得无影无踪了。
自然进化规律证明了:宇宙间的所有生命都在努力达到更高的境界。万物在进化过程中总是向前发展的。毛毛虫可以变成一只蝴蝶,但蝴蝶不会退化成一只毛毛虫,因为那不合进化的法则。
哈佛教授告诫我们:当一个人不去努力培养和开发自己的进取心,拒绝这种来自内心的向上的力量,那你就是在退化,当然要引起注意了。因为,生命中那种催你奋进的潜能,就会越来越微弱,直至消失。到了那时,你的进取心也就衰竭了。所以当我们来自内心、促人上进的声音回响在你耳边时,一定要注意聆听。人生中,进取心是你最好的朋友,将指引你走向光明和快乐。
培养把握时机所必需的耐心
富兰克林说:“有耐心的人无往而不利。”
耐心需要特别的勇气;对一个理想或目标全然地投入,而且要不屈不挠,坚持到底。就像白朗宁所说:“有勇气改变你能够改变的,愿意接受你无法改变的,并且明智地判断你是否有能力改变。”因此,追求人生目标的决心愈坚定,你就愈有耐心克服阻碍。所谓的耐心,是指动态而非静态,主动而不是被动,是一种主导命运的积极力量,而不是向环境屈服。这种力量在我们的内心源源不尽,但必须严密地控制及引导,以一种几乎是不可思议的执着,投入既定的目标。
有了坚定的人生方向,可以提高你对于挫折的忍受力。你知道目标逐渐接近,这些只是暂时的耽搁。如果你积极地面对困难,问题就能迎刃而解。
耐心等待,等待机会,你就能在意想不到中获得成功。
机会是一种稍纵即逝的东西,而且机会的产生也并非易事,因此不可能每个人什么时候都有机会可抓。而机会还没有来临时,最好的办法就是:等待,等待,再等待。在等待中为机会的到来做好准备。一旦机会在你面前出现,千万别犹豫,抓住它,你就是成功者。
耐心等待是一个很不错的办法,但耐心等待绝不是什么也不做。在美国,许多企业家都深深地懂得它的重要性,他们都极富耐心。他们知道,等待会使他们取得意想不到的成功。
洛克菲勒就是这样一个有耐心的成功者,他以他特有的美国人的习性,等待着机会的出现,而一旦机会出现,他就会毫不犹豫,迅速地抓住它,从而获得意想不到的成功。
如何培养耐心?很简单,只要你确定人生的目标,专注于你的目标,直到你充满旺盛的企图心,那么你所有的思想、行动及意念都会朝着那个方向前进。耐力是身体健康的一部分,不管发生了什么情况,你必须具有坚持把工作完成到底的能力。耐力是身体健康和精神饱满的一种象征,这也是你发展成为别人的领导者并赢得卓越的驾驭能力所必须的一种个人品质。实际上,忍耐力是与勇气紧密相关的,当事态真正遇到困难时你所必备的一种坚持到底的能力,是需要跑上几公里还得具有百米冲刺的能力。忍耐力也可以被认为是需要忍受疼痛、疲劳、艰苦,并体现在体力上和精神上的持久力。
忍耐力是你在极其艰苦的精神和肉体的压力下长期从事卓有成效工作的能力,忍耐力是需要你长时间付出的额外努力。那是需要你大口呼吸的时刻,而且它也是一种你想具备卓越的驾驭人的能力所必须培养的重要的个人品质。
勇敢地面对失败
一个人要想干成一番事业,不但会遭遇挫折,而且还会遭逢困难和艰辛。
困难只能吓住那些性格软弱的人。对于真正坚强的人来说,任何困难都难以迫使他就范。相反,困难越多,对手越强,他们就越感到拼搏有味道。黑格尔说:“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来。”
有的人在一般情况下,也是不怕困难的。但若碰到太多的困难,感到“对手”太强大了,则往往被慑服。其实,在自然界和社会历史的限定下,人生的主宰就是人自己。失足者也好,残疾者也好,失恋者也好,落榜者也好,只要自强不息,均可挖掘出生活的甘泉。多少人硬是过不了困难关,因为他们首先过不了自己这一关。他们怕自己,怕病、怕死、怕舆论,怕苦、怕累、怕吃亏,加上懒惰、急躁、拖拉、推诿等等内在的弱点和外在的困境齐相呼应,内外夹攻,毅力岂能有不瓦解之理。要想过好困难关,首先要过好自己这一关。拿出你的勇气来,不怕天,不怕地,不管什么困难,“来吧,咱们较量一番!”有了这种不怕困难的勇敢性,就有了征服困难的精神力量。
在困难面前能否有迎难而上的勇气有赖于和困难拼搏的心理准备,也有赖于依靠自己的力量克服困难的坚强决心。许多人在困境中之所以变得沮丧,是因为他们原先并没有与困难作战的心理准备,当进展受挫、陷入困境时便张惶失措,或怨天尤人,或到处求援,或借酒消愁。这些做法只能徒然瓦解自己的意志和毅力,客观上是帮助困难打倒自己。他们既然不打算依靠自己的力量去克服困难,结果,一切可以征服困难的可行计划便都被停止执行,本来能够克服的困难也变得不可克服了。还有的人,面对很强的困难不愿竭尽自己的全力,当攻不动困难时,便心安理得地寻找理由:“不是我不努力,而是困难太大了。”不言而喻,这种人永远也找不到克服困难的方法。
真正坚强的人,不但在碰到困难时不害怕困难,而且在没有碰到困难时,还积极主动地寻找困难,这是具有更强的成就欲的人,是希望冒险的开拓者,他们更有希望获得成功。阿拉伯民间故事集《一千零一夜》里,有一个勇敢的航海家辛伯达,他每次总是去寻求那种与大自然抗争、与海盗搏斗的惊险航行,而恰恰是这些经历使他应付危机的能力大大增强,使他一次次大难不死,安抵目的地。在生活和事业中,千千万万的强者,不正是从克服他们自己找来的困难中,取得了一个又一个引人注目的成就吗?
坚强地对待失败和鲁莽地对待失败是有区别的。坚强的人一方面不怕困难,另一方面他们又高度重视困难,冷静地、深刻地研究和解剖困难,分析它的原因,理智地寻找征服它的途径。这种明智的态度可以大大地提高克服困难的能力。有一种人面对困难,虽然具有勇气,但只是莽撞行事,横冲直撞,看起来很坚强,实际上不但无济于事,有时还会导致进一步失败,最终造成无可挽回的局面,这是不可取的。
只要我们不怕困难,困难就会成为磨练我们坚强性格的一块磨刀石。困难的环境,最能磨练人的素质,增强人的才干,对人的性格有着特殊的锻炼价值。对于困难我们不必害怕也不必回避,而应以积极的态度迎难而上,在征服困难的过程中,把我们锻炼得更加坚强。
不要轻易为“拒绝”所打败
在美国麻省理工学院进行过一个有趣的实验,研究人员用铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐地长大时,对这个铁圈产生压力有多大。研究人员希望了解这个南瓜能够在这个过程中,与铁圈互动产生多少的力道,以便了解这个南瓜能够承受多大的压力。
最初他们估计,南瓜最大能够承受大约500磅的压力。最后当研究结束时,整个南瓜承受了超过5000磅的压力后才产生瓜皮破裂。他们打开南瓜,发现它中间充满了坚韧牢固的层层纤维,试图想要突破包围它的铁圈。为了要有吸收充分的养分,以便于突破限制它成长的铁圈,它的根部延展范围令人吃惊,所有的根往不同的方向全方位的伸展,最后这个南瓜独自地接管控制了整个花园的土壤与资源。
我们对于自己能够变成多么坚强都毫无概念。假如南瓜能够承受如此庞大的外力,那么人类在相同的环境下又能够承受多少的压力?只要敢于在充满荆棘的道路上奋进,大多数的人能够承受超过我们所认为的压力。
桑德斯上校是“肯德基炸鸡”连锁店的创办人,他在年龄高达65岁时才开始从事这个事业。因为他身无分文且子然一身,当他拿到生平第一张救济金支票时,金额只有105美元,内心实在是极度沮丧。他不怪这个社会,也未写信去骂国会,仅是心平气和地自问:“到底我对人们能做出何种贡献呢?我有什么可以回馈的呢?”随之,他便思量起自己的所有,试图找出可为之处。
头一个浮上他心头的答案是“很好,我拥有一份人人都会喜欢的炸鸡秘方,不知道餐馆要不要?我这么做是否划算?”随即他又想到:“我真是笨得不可以,卖掉这份秘方所赚的钱还不够我付房租呢!如果餐馆生意因此提升的话,那又该如何呢?如果上门的顾客增加,且指名要点用炸鸡,或许餐馆会让我从其中抽成也说不定。”
好点子固然人人都会有,但桑德斯上校就跟大多数人不一样,他不但会想,且还知道怎样付诸行动。随之,他便展开挨家挨户的破门,把想法告诉每家餐馆:“我有一份上好的炸鸡秘方,如果你能采用,相信生意一定能够提升,而我希望能从增加的营业额里抽成。”
很多人都当面嘲笑他:“得了吧,老家伙,若是有这么好的秘方,你干嘛还穿着这么可笑的白色服装?”这些话是否让桑德斯上校打退堂鼓呢?丝毫没有,因为他还拥有天字第一号的成功秘诀,我们称其为“能力法则”,意思是指“不懈地拿出行动”:在你每当做什么事时,必得从其中好好学习,找出下次能做好的更好方法。桑德斯上校确实奉行了这条法则,从不为前一家餐馆的拒绝而懊恼,反倒用心修正说词,以更有效的方法去说服下一家餐馆。
桑德斯上校的点子最终被接受,你可知先前被拒绝了多少次吗?整整1009次之后,他才听到第一声“同意”。在过去两年时间里,他驾着自己那辆又旧又破的老爷车,足迹遍及美国每一个角落。困了就和衣睡在后座,醒来逢人便诉说他那些点子。他为人示范所炸的鸡肉,经常就是果腹的餐点,往往匆匆便解决了一顿。历经1009次的拒绝,整整两年的时间,有多少人还能够楔而不舍地继续下去呢?真是少之又少了,也无怪乎世上只有一位桑德斯上校。我们相信很难有几个人能受得了20次的拒绝,更别论100次或1000次的拒绝。然而这也就是成功的可贵之处。
如果你好好审视历史上那些成大功、立大业的人物,就会发现他们都有一个共同的特点,不轻易为“拒绝”所打败而退却,不达成他们的理想、目标、心愿,就绝不罢休。华特·迪斯尼为了实现建立“地球上最欢乐之地”的美梦,四处向银行融资,可是被拒绝了302次之多。今天,每年有上百万游客享受到前所未有的“迪斯尼欢乐”,这全都出于一个人的决心。
多方努力去尝试,凭毅力与弹性去追求所企望的目标,最终必然会得到自己所要的,可千万别在中途便放弃希望。这句话说来简单,但我们相信你一定会从内心同意,就从今天起拿出必要的行动,那怕那只是小小的一步。
培养坚毅与决断的能力
世间最可怜的,是那些做事举棋不定、犹豫不决、不知所措的人,是那些自己没有主意、不能抉择的人。这种主意不定、意志不坚的人,难于得到别人的信任,也就无法使自己的事业获得成功。
优柔寡断的人,不敢决定每件事,他们拿不准决定的结果是好还是坏,是凶还是吉。有些人的本领不差,人格也好,但就是因为寡断,往往错过了许多好机会,一生也未能成功。而决断的人,即使会犯些小错误,也不会给自己的事业带来的致命打击,因为他们对事业的推动,总比那些胆小狐疑的人敏捷得多。站在河边呆立不动的人,永远也不可能渡过河去。
如果你有寡断的倾向或习惯,你应该立刻下决心改正它,因为它足以破坏你各种进取的机会。在你决定某件事以前,你应该对这件事有个全面的了解。你应该运用全部的常识和理智,郑重考虑,但一经决定以后,就不要轻易反悔。
要成就事业,必须学会胸有成竹,使你的正确决断稳固得像山岳一样。不为情感意气所动,也不为反对意见所阻。
决断、坚毅是一切力量中的力量。假如你想做一名成功的老板,成就一番事业,你必然培养坚毅与决断的能力,否则你的一生都将漂泊不定,事业也将无所成。
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