重视“读世间这一部活书”，是鲁迅先生的主张。
鲁迅少年时代有很长的一段时间在农村度过，而且也乐于与农村少年为友，喜欢在农村看社戏。他从农村少年、农村社戏中了解了很多农村生活，也因此增长了不少见识，他后来创作的《故乡》《社戏》等短篇小说的生活素材都是在那时积累的。他一生写了很多针砭时弊的杂文，其犀利的语言，是来自对现实生活知识的积累。
的确，在我们降临到人世间以后，最初都是懵懵懂懂的，除去自己的身体、亲人给予的关爱，还有人的生理本能以外，几乎是一无所知。在成长过程中，我们渐渐地学会在这个世界上生存，在这个世界上发展，在这个世界上创造，在这个世界上获得人格的完善、自我的实现以及精神的升华……
我们每个人从降生的那一刻起，便以一个独立而鲜活的生命个体，开始了其社会化的过程，或者说我们都是在不知不觉中，走上了向前人学习、向书本学习，特别是向生活学习的道路。然而这毕竟是一条曲折艰苦而又漫长的道路，要想走好这条路，绝不是一件轻轻松松的事情，我们需要一种觉醒，需要一种毅力，更需要一种智慧——生活的智慧、学习的智慧、探索的智慧、创造的智慧。只有如此，我们的人生才能不断地趋向成熟，长大后才能在人生的道路上一步一个脚印地向前走。
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
生活是多彩的，也是复杂的，它有很多东西值得我们学习，那是书本上所学不到的。不知道你有没有在现实生活中发现，如果一个人，他的知识仅来自于书本，他永远也成长不了，因为，他不懂得生活，也不明白生活的含义……
人的成长有不同意义，一是自然规律不可抗拒和违背的，就如人的生老病死。而另一种成长是思想，思想的成长是一天天地积累，是在不断的学习和付出中总结经验、吸取教训后而体会到的一个深层次的评定。只有付出才有总结，有总结才能成长。总希望自己能成长、成长、再成长，让自己能看清事物的是非、认清人的真伪，有时也想让自己从另一面成长为一个深谙权势、顺从大潮的人，可总也学不好。
古人说“读万卷书、行万里路”，是说人要有较多的知识和丰富的阅历，也就是要人们能理论联系实际，善于运用知识处理各种事情。丰富的阅历是成大事者不可缺少的资本，所以，我们不但要注重书本知识，也要注重生活中的知识。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。你也许明白这一点，但你善于这样去学习吗？
学习得法乃是致用的根本
在我国思想传统上，“学以致用”观占有极为重要的地位。从孔子的“学而优则仕”，到明末清初顾炎武辈的“经世致用”，清末张之洞辈的“中学为体，西学为用”，以至当今弥漫华夏神州的凡事为用思潮，都可以明显地看到“学以致用”观的影子。“学-用”思维模式于我民族可谓源远流长、一以贯之，影响巨大且深远。
不学无术，因而我们要学习，唯有学习才能学以致用。
如何学以致用得有方法。学无定律，用无定法。因时、因事、因人而不同。但是，首要的东西是得学会学习。不学就如无源之水，无本之木。其次是用，如何用，怎样用，得法是致用的根本。
致用因对象的不同，而采取不同的方法。比如拍打蚊子，可用手直接打，也可以用书打，还可用其他东西。至于具体用什么东西，那就得看当时有什么东西能有效杀死蚊子，杀死蚊子是根本。
因此，你应结合所学的知识，参与学以致用的活动，提高自己运用知识和活化知识的能力，使你的学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。
你还应加强能力的培养，并把它与学习知识的关系调整到黄金位置，使知识与能力能够相得益彰、相互促进，发挥出更大的潜力和作用。
所以，每个人不仅应该苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。
学习要理论联系实际
生活的各方面都需要相应的专家和精英，但拥有专业的知识却不能灵活运用，仅仅做个书呆子是没用的。我们必须懂得各种生活常识，做什么事情都要在这些生活常识的基础上灵活运用自己的专业知识才能真正做到学以致用，也只有这样，我们才能过上高质量的生活，才能用所学的知识来完善人生的内容。
有个故事说，逻辑学家、语法学家、占星家、生物学家和音乐家五个人准备合做一顿饭。为了做饭，五个学者还做了分工。
逻辑学家去市场上买酥油。他回来的时候手里提着一罐子酥油，他的逻辑学知识使他动起了脑筋，他自问道：究竟是罐子依赖酥油呢，还是酥油依赖罐子？他反复思考仍然解释不了这个问题。他想最好试验一下，以便弄清这个问题。于是，他把罐子口朝下，翻了个底朝天，结果酥油都洒在地上了，逻辑学家这才弄清了谁依赖谁的问题。他感到很高兴，因为他又发现了一个新的“真理”。他愉快地拿着空罐子回到了住处。
语法学家去买酸奶。在大街上，他遇到一个卖酸奶的姑娘。他听她说话不合语法，就堵着耳朵走开了。当他往前走时，听到另一个姑娘在叫卖酸奶，她的发音也不对，于是语法学家走到姑娘旁边说：“看来你是个野姑娘，每一个词和每一个字就像神一样神圣，发音不对就糟蹋了它，这是亵渎圣物。”语法学家是不能容忍把短元音发成长元音，把非送气音发成送气音，把一个字母的音发成另一个字母的音的。“这会造成误解。你要认真学习发音，要发正确。”姑娘听了这番教训和责备很不高兴，她回敬说：“你是哪儿来的？你好像是一个野人，你有什么资格让我好好学习说话。你应首先管好自己的舌头。如果你想买酸奶的话，就买，不然，就闭上你的嘴，滚开吧！你为什么在这儿浪费时间！”听了这顿数落，语法学家火了，说：“如果我从像你这样说话不符合语法的人手里买酸奶，我也会因此招致罪恶。”他说完就走了，没有买成酸奶。
占星家来到附近的森林中寻找树叶，准备烧饭用。他爬到一棵榕树上去揪树叶时，他听到变色龙“咕噜咕噜”地叫起来。占星家自言自语说：“这个叫声很不吉利，今天我不应揪树叶，最好还是下去吧。”当他试图下来时，地上有只蜥蜴叫了起来。他想，这个声音是个吉兆。当他左思右想该怎么办时，天已经快黑了，他只好回到住处，也没有采回树叶。
生物学家到市场上买菜。他看到那里有各种各样的菜。但是他想，茄子吃了使人发热，葫芦吃了使人发冷，根茎类菜常引起痛风症……他发现每种菜都有缺点，他也空手回到住处，什么菜也没有买。
当四个学者出去采购时，音乐家开始做饭了。他把开水倒在锅里，再加上米，盖上锅盖。当他把炉子点着时，蒸汽“噗噗”地冒出来，把锅盖顶得“啪啦啪啦”直响，听到这种声音，音乐家的灵感来了。他随着锅盖震动的节奏，谱起曲子来。过了一会儿，粥煮开了，它发出的声音是很不协调的，于是音乐家找来一根粗棍子，使劲地敲起锅来，结果锅被打碎了，煮的稀饭洒了一地。虽然如此，他仍然很高兴，因为那不协调的声音消失了。当然，稀饭也没有了。
到了晚上，五个学者只好饿肚子了。
五个学者的故事让我们了解到了，在日常生活中，我们不能一味地套理论，要理论联系实际，把学到的专业知识同生活实际紧密地结合在一起，才能够使我们的生活富有质感和实在的意义。所以，在生活中，要有意识地培养自己的灵活变通能力。
在学习中要养成动手操作的好习惯
学习是为了更好地指导工作和生活，所以，不能为了读书而读书，要学会掌握活的知识。学习不能致用等于白学，毫无意义。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理论能指导我们的行动，实践能提高我们的能力，只有它们紧密结合起来才能促进我们的发展进步。因此在掌握理论的同时，必须养成经常动手操作的好习惯，通过亲自实践来印证或修正、补充和完善理论。
美国最古老的纳尔逊中学是第一批登上美洲大陆的教徒创办的，其最显着的标志是校门前的两尊大理石雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹马。这两尊雕像静静地陪伴着学校走过了三百多个春秋，它们被印在明信片或是刻在校徽上，甚至被复制成礼物放在礼品盒里。
在中国人心里，鹰是“鹏程万里”的代名词，马是“马到成功”的代表。但是纳尔逊中学的这两尊雕像却有另外一种内涵。
雕塑中的鹰是一只被饿死的鹰。这只鹰曾经为了实现飞遍世界的远大抱负，苦练各种飞行的本领，却忽略了最关键的本领：觅食，因此在出发后第四天就饿死了。
如果你留心观察，会发现雕塑中的马被剥掉了皮。这匹马开始时每天都要干很多的活，它觉得自己不能忍受这种超负荷的劳动，于是请求上帝把它换到别的人家。上帝满足了它的要求，把它换到了农夫家。可是马嫌农夫过于小气，给的料太少，便要求上帝再次给它换主人。这一次，上帝将马送给了皮匠。在这里，马过得舒服极了，既不用干活，还有足够的草料吃，但是不久它就被主人剥下了皮。
学校的创建者希望通过这两尊雕塑时刻提醒学生，不要被书本上的知识禁锢，要学会理论与实践相结合，学会生存的本领和技巧。
学习也是硬道理。面对知识爆炸和知识半衰期的缩小，我们唯一能做的就是不断地学习，不断地充电。一个国家需要不断地学习才能更好地发展，一个人更需要不断地学习，才能实现自我价值。
学习也要言出必行。学习是一个循序渐进的过程，要拿出自己的决心，要克制自己的惰性，要挤出一切时间，要紧紧抓住可以学习的任何机会，才能成功地敲开知识殿堂的大门，学到一身真本事。
尽信书，不如无书
人们的成功可以说受三个方面的影响：一是先天智商，二是所学知识，三是活学活用。其中，第三个是最重要的因素。
过于相信书本之人，最终只能成为打工仔，但这并不是说书本知识不可信。成功人士在各自的领域内有着渊博的知识，正因为他们善于把知识用到日常生活中去，才使他们最终走向成功的殿堂。因此，事业成功的关键在于将学到的知识做到活学活用。
在墨西哥有一句谚语：“给他一条大鱼，不如给他一根鱼竿。”换个角度说就是求鱼不如求渔，作为一个求学者，任何时候学习方法都应该比结果重要得多。
凯特是电子通信刚刚兴起时的名人，在他20岁的时候，就出了一本20万字的《电子通信故障排除大全》，此书的出版在市场上引起不错的反响。虽然人们有不少的争议，但他通过大量的实践与知识积累，广泛收集相关资料，并尽可能地深入学习，这种做法值得我们学习。其实，凯特所做的事情，绝大多数人也可以做到。
工作中的很多知识其实都是相通的，关键是你能不能找到一个点，然后让这个点成为知识相互贯穿的中心。在学习过程中，很多的知识是不需要老师去教的。同样，在工作岗位上也不需要领导去提醒，关键要看你的悟性有多高。
有的人虽然只学到了少量的知识，但他们却能够将这些少量的知识应用到实际生活中去：有的人虽然读书万卷，但是不会灵活运用。当前者将所学知识用得炉火纯青时，后者很可能连最基本的知识也忘得一干二净了。这就是人与人之间所谓的差距。
当诸葛亮出使东吴，力主联吴抗曹之时，就有几位死读书的腐儒之士被他给击败了。其间，诸葛亮讲了一段话：“儒有君子小人之别……若夫小人之儒，唯务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策……虽日赋万言，亦何取哉！”
学习的目的不是要做知识的奴隶，而是要将所学的知识用作更好的生活工具，否则，哪怕是一根点石成金的魔棒，在有些人手里也起不到它该有的作用，这魔棒也就没什么意义。
历史上有很多因食古不化、奉行教条而失败的例子。《三国演义》里的马谡，自称“自幼熟读兵书，颇知兵法”，但在街亭之战中，只背得“凭高视下，势如破竹”、“置之死地而后生”几句，而不听王平的再三相劝以及诸葛亮的叮咛告诫，将军营安扎在一个前无屏蔽、后无退路的山头之上，最后落得一个兵败地失、狼狈而逃、斩首示众的下场。中国现代史上也有过很惨痛的教训，在土地革命战争时期，以教条主义为特色的王明“左倾”机会主义，顽固地坚持先攻打大城市、然后再波及农村的路线方针，结果给中国革命带来了巨大的损失。
所以说，“尽信书，不如无书”，要想在35岁以前获得成功，就必须把所学知识做到活学活用，否则生搬硬套书本上的知识，必然会给你的事业带来损失。
术业要专攻
每个人都希望得到别人的肯定，都想得到更好的发展。但是，你是否想过，如果是在公司里做事，那你是不是融资高手，是不是购并专家，是不是投资理财的奇人？如果是在传媒行业里做事，那你是不是那个最敏锐的发现者？你是不是那个点子出来满堂彩的资深编辑和记者呢？
要想实现愿望并不是无条件的，关键是看你有没有能力，有没有真本领。业务技能精湛是做好本职工作的基本条件，也是适应竞争的需要，因此，我们要干一行精一行。
当然，要获得一项专业技能不是轻而易举的事情，只有通过不断努力和刻苦训练，为自己制订严格的计划并认真执行，这样你才能长期立足于自己所属的行业之中。
在技能练习过程中，不能有丝毫的畏难情绪，相反，要勇于挑战高难度工作，正确面对压力，通过积极努力，化压力为动力，这样的员工最终能出色地完成任务，在同事中脱颖而出，提升自己在老板心目中的位置，成为企业最受欢迎的人，同时，也将会得到企业和社会的高度认可。
马里哈是芝加哥煤炭集团公司的一名职员，在这里，他是一名有20多年工龄的普通却不平凡的员工，从烧锅炉到司炉长、班长、大班长，至今，他仍然深情地爱着伴他从成长到成熟的锅炉运行岗位。最后，就是在这个岗位上，他当上了锅炉技师，成为美国远近闻名的“锅炉点火大王”和锅炉“找漏高手”，也正是这个岗位，让他感受到了作为一名工人技师的荣耀与自豪。
马里哈凭着听漏的“神耳”，只要围着锅炉转上一圈，便能在炉内的风声、水声、燃烧声和其他声音中，准确地听出锅炉受热面是哪个部位的管子有泄漏声，往表盘前一坐就能在各种参数的细微变化中，准确判断出哪个部位有泄漏。
除了找漏之外，马里哈还练就了一手锅炉点火、锅炉燃烧调整的绝活，在用火、压火、配风、启停等方面，他都有独到的见解。锅炉飞灰回燃不畅，他提出技术改造和加强投运管理建议，实施后使飞灰含碳量平均降低到8％以下，锅炉热效率提高了4％，为企业年节约32万美元。针对锅炉传统运行除灰方式存在的问题，马里哈提出“恒料层”运行，经实施，解决了负荷大起大落问题，使标煤耗下降4克/千瓦时，年节约2000多万美元。由于他对集团公司做出了非凡的贡献，他的薪水也一年比一年高，现在是他同行的10倍以上。
马里哈虽然学历不高、工种一般、职务也低，但他却成为社会公认的技术能手和创新能手。可见，只要通过努力，干一行，爱一行并精一行，就会在事业上取得相应的成绩。
无论你目前从事哪一项工作，一定要使自己尽可能地去掌握一门技能，在主动提高自己技能的同时，你更应当明白，自己这样做的目的并不是为了获得金钱上的报酬，而是为了自己事业的长久发展。更重要的是，只有掌握了必要的技能，才能在自己的事业中，成为一名杰出的人物。
无论从事什么样的职业，除了要喜欢上它之外，更重要的是要精通它，这样，才能让自己成为工作方面的行家能手，才能让自己成为职业领域的专家，赢得良好的声誉。记住：干一行，精一行，你就永远不会失业。
知识创造财富
电学天才梅因泰斯有一段颇为人津津乐道的轶事：有一家电气公司的大型发电机运转不正常，许多人经过多次检查也找不出原因来，于是便请他前去进行“会诊”。梅因泰斯围着机器仔细转了几圈，并且听了听运转的声音后，果断地在某处用粉笔画了一道线，说：“把这里的线圈减两圈。”工人按照他说的修理之后，机器果真修好了。而梅因泰斯也因此赚到了1000美元。在他收钱时，财务人员调侃他说：“用粉笔画一道就值1000美元？”梅因泰斯听后为之一笑，在收据上幽默地写道：“用粉笔画一道，1美元，知道在哪里画，999美元。”
梅因泰斯的事例证明了将知识变为财富的威力，同时也反过来说明，某些人不仅不能将知识变为财富。而且还对此心存鄙视。这样的现象在以前有，现在虽然是知识时代，但是仍然有许多人不知道将自己拥有的知识变成财富，只是将知识存储于大脑中。所以经常会发现一些满腹才华的穷光蛋，正如有人所说，世上到处是才华横溢的穷人。因为这些穷人的才华并没有得到发挥，特别是没有得到拥有这些才华者本人的正确使用。所以，我们在这个知识决定成败的时代，更要学会将自己所拥有的知识转变为财富。养成一个利用知识，求得财富的好习惯。
20世纪90年代，美国经济学家布朗曾提出了一个问题：“21世纪谁来养活中国？”面对世界的不安与困惑，世界“杂交水稻之父”袁隆平院士通过科学研究，不仅解决了中国的吃饭问题，还解决了世界上数十个国家的粮食问题，圆满地回答了布朗的这一问题。
21世纪初，袁隆平成立了隆平高科公司，专门进行水稻种子的培育和生产，很快便发展成为知名企业，并且成功地在香港上市，袁隆平仅因所持股份一跃成为亿万富翁。他不仅利用自己的知识解决了世界性的大问题，而且也很快成为拥有巨额财富的人，而不仅仅是一个普通的科学研究工作者。袁隆平为人类做出了巨大的贡献，并通过自己的努力成为富豪的例子也告诉我们，学习科学知识，掌握科学知识，运用科学知识致富，是当代人走向财富的一条重要道路。富豪教授的事例，恰恰证明了一个事实：知识就是力量，知识就是财富。运用知识就会获得财富，因此，我们要养成一个不仅要拥有知识，还要学会利用知识的好习惯。
“冰冻三尺非一日之寒。”坏习惯的改掉和好习惯的养成也不是瞬间就能完成的事，所以我们要在专家的指导下，从以下几个方面入手去磨砺自己的习惯：
1.拥有知识是前提，使用知识是基础
“知识就是金钱”的论断现在已经被广泛认可。也的确有很多人通过运用知识取得了相当的成就，获得了大量的财富。但是这其中最主要的一个前提是拥有知识。只有拥有了知识，才有可能将知识变成金钱。所以，每一个人都要积极地进行学习，争取拥有足够的使自己获得财富的知识。而事实上拥有知识的人非常多，但是同样拥有财富的人却非常少。这其中有一个重要的原因就是，虽然拥有大量的知识，但是并不会使用知识，自己的头脑只是一些知识的跑马场，只是一个两脚书橱。因此，还要学会将自己所拥有的知识好好地利用起来。
2.知识要通过思考来利用
孔子说：“学而不思则罔。”每个人的知识不仅是要靠学习来得到，更要靠思考来使之成为自己真正的知识。有人以“人类一思考，上帝就发笑”的话来讽刺思考者，但事实上正如有人反驳说“人类不思考，上帝更发笑”。如果人类从原始社会时就不进行思考，那么到现在一定也还停留在那个时期。正是因为人类的不断思考，整个社会才发生了巨大的变化。大到社会的发展进步，小到个人的事业的成功都是离不开思考的。而对于知识的运用自然也是不会离开思考的。谁都知道苹果熟了就要落地，但是如果不是牛顿进行了思考，就不会有现代物理学的发展。而蒸汽机的发明，也正是瓦特思考的结果。对于我们个人来说，学到的知识并不一定都完全切合现实情况。这就需要进行思考，将所学的知识巧妙地运用到实践中来，只有这样才有可能为自己创造财富。
3.不断地学习新知识
很多人认为学习是学生时代的事，走上工作岗位之后就没有必要再进行学习了。而事实上，由于时代的变化之快与知识的更新换代之频繁，导致学生时代所学的知识已经折旧。甚至可以说已经与时代脱节，完全难以应付时代的变迁。举个很简单的例子来说，在几年前还很风行的BP机现在已经被手机所取代，而现在一个会修BP机的人，如果不去学习修理手机、电脑，他将无法在这个世界上生存下去。而一个只会用老式打字机的人如果不学会使用电脑，也将会被时代抛弃。所以说，知识创造财富，使用知识能够使自己取得事业的成功，但是如果只是抱残守缺，那么当有一天自己所拥有的知识被淘汰时，也就是一个人难以立世之时，如果这时才开始进行学习，那就已经晚了。
此外，新的知识往往会给人带来新的商机，给人以新的发展机会。所以说，提前学习新的知识，可能会使一个人在新兴的产业里占尽先机，先行取得成功。由此，一个人想要取得成功，获得更多的财富，就更应该积极地去学习新的知识，用新知识充实自己。
在学习实践中要不断总结经验
我们在实际工作中，面对千变万化的事物和繁重复杂的任务，特别是出现新情况、新问题时，如何少走弯路，少受挫折，顺利地解决各种难题，有效地推动具体工作，是经常遇到和思考的一个问题。往往在这个时候，老经验、老办法难以适用了，别处的经验、他人的做法也无法仿效了。新的实践没有现成的模式，这就需要“摸着石头过河”，边干边学，边思考边总结，不断形成新的认识，积累新的经验，借以推动工作。这是一种思路，也是一种有效的工作方法。
不管在生活还是在工作中，对于我们做过的事情，只要用心去做，一定会有体验和感悟，把这些东西再加以总结梳理，从中发现一些规律性的东西，找到解决问题的方法，这就是经验。在以后的工作中，力争利用这些自己的认识和做法，去解决新的问题，这样就生成了新的知识和经验。
在知识的学习上，必须通过反复地巩固和强化，不断地理解和吸收，经过总结才能转化成自己的知识，方便今后拿来解决实际问题。
有意识地对自己所做的事反复思考，让它形成自己的经验。在这个过程中，做事的质量很关键，我们必须用心地去做每一件事情，件件做在点子上，事事抓住关键，这样才能形成自己的经验。
如果我们想在工作上有一个令人满意的成绩的话，就必须认真地做事，必须不断地总结，并不断挖掘，否则我们就无法获得属于自己的经验。
丹尼斯是一名出色的会计，他是毕马威公司美国加州分公司的“超级员工”之一。丹尼斯在他自己的岗位上创造了自己的辉煌：连续5年工作无丝毫误差，获得过超过500位客户的极力称赞，并在公司中获得了同事与主管的一致认同。但是这一切的成绩不是凭空而来的，而是在经过了一系列的失败后，不断总结学习而得来的。
丹尼斯刚加入公司时，对公司的运作情况还不是很清楚。刚开始他想得很美好，认为他的工作不过就是算算账而已，然而接下来的一系列失败让他认识到工作绝不是这么简单。在他开始上班的第一个月，他交给部门经理的一张报表就出现了一个相当大的失误：在一项金融计算中，存在一个他没有使用过的计算公式，错用了这个计算公式让他的结果出现了很大误差。部门经理让他把这张报表重新做一遍。洛厄尔对这次失败非常重视，他认识到自己在专业知识上还有很多欠缺。于是他从这个计算公式入手全面系统地重新学习了相关知识，并最终成了这方面的专家。
丹尼斯虽然在这之后仍然会遇到各种各样的失败，但是，他已经养成了从失败中总结经验教训的习惯，从而使他成为一个与客户交流的高手。
“失败是成功之母”并不是句空话。养成从失败中学习的习惯至关重要。一个真正善于学习的人，不仅仅要学习成功的经验，还必须从失败中总结经验教训。如果能够从失败中吸取教训，积累经验，就能转败为胜，由失败走向成功。年轻人，如果你养成从失败中学习的习惯，你的每一次失败便可以成为下一次成功的开始。
经验是最有价值的东西。我们遇到的问题，别人也可能遇到过，别人解决了，我们再解决同样的问题就容易多了，这就是经验的价值。如果你的每一条经验都是自己总结出来的，而且是通过解决难题来实现的，那么一个个难题解决了，就等于扫掉了一个个“拦路虎”。
总结经验是对一件事情的再认识，这些浓缩性的认识是对客观规律的抽取。那些有能力改变自己的人，最有可能改变别人。因为，他们已经在自己的身上进行了实验，且从成功的体验中尝到了甜头，他从骨子里坚信自己的行为是正确的。因此，他在引导别人上更有无比坚定的信念。当在自己身上实验成功之后，他的推广力度往往是巨大的，当自己的设想变成现实后，再让经验进行连锁，成功的概率更大。
只喜欢工作，不喜欢总结；只喜欢撒网，不喜欢收网的现象，是造成很多年轻人工作质量不高的重要原因。只有当我们有意去总结经验时，方知属于自己的东西的确少了。处于此种状态，也最容易吸纳别人的经验，有了这个过程，才会真正地发展。
只有经过不断地总结才能得出自己的经验，今后在事业上才能有所成就。
在平时的工作中，我们有时难免会遇到失败，失败的时候我们要认真地总结经验，让后来的工作能够更好地展开。只有在不断地学习和工作中积累经验，我们才能把事情做得更好，进而得到属于自己的成功。
学习不要与社会脱节
在我国，传统的教育思想决定了很多孩子都是学习上的优秀生，但却又是个人能力上的差生。家长总想，等到了社会上自然就了解一切了，进入社会就会长大了。没错，进入社会，经历磨炼之后你就能明白很多事情了，但是为什么不早一点更多的接触社会呢。在社会中摸索着成长需要付出的代价太大。
要知道，社会和学校是不一样的。我们在学校的时候主要就是个人的学习成绩，个人的努力是很重要的，个人的智商、天分占了很重要的比例。老师对你的要求也只是你上课认真听讲，不懂的多问，考试得到好成绩，人品不是很坏就可以了。从某种意义上说，大学基本是一个“贤人政治”或“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本由老师来定，以一种中央集权的方式，奖励的是你的智力。
而社会就要现实很多了，社会是现实势力的，更世俗地说就是一个市场，是一个平民市场。只要你能拿出市场上要的东西你就是强者，即使你有高的智商也不一定就能被别人评价为好的。而且这个评价不再是简单的老师评价就可以了，而是由分散的众多市场消费者确定的。如果你把习惯了的校园标准原封不动地带进社会，会发现“楚材晋不用”，只能像李白那样用“天生我才必有用”来安慰自己，更极端的，甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。
身为社会中人，当然要学习社会知识，学习生存规则，不管你还要在学校待多少年。可是社会知识从何而来？当然是从社会中学！怎么学？难道在社会中存在，就一定能自然而然地学会社会经验吗？经验会随着年龄增长而自然增多吗？答案都不是那么肯定。
社会经验和知识是需要自己去学的，去主动接触社会，接触别人，体验生活，才可能学习到更多。
“大家过来看看，都是一些小东西，这个是包饺子的，饺子皮放上去，这样一合就成了……”在某市的夜市上，曾有一个20多岁的女孩正在向过路的市民介绍包饺子的模具。
“好，我买一个，给你2块钱。”一位奶奶经过女孩的介绍，便高兴地买了一个。女孩一边忙着招呼顾客一边演示给他们看各种东西的用途，引来了许多市民驻足观看。
这个女孩大学毕业，在该市一家单位上班，待遇也不错，家里的生活条件也很好。那怎么还想出来摆摊了？这样人来人往的遇到熟人会不会觉得难为情呢？
女孩才不这么觉得，她选择晚上出来摆地摊，一方面是晚上在家里也没什么事情做，与其上网，不如找点事情做做。另一方面，想在年轻的时候多学点，毕竟在单位上班和自己一个人出来摆地摊是两种不同的生活体验，自己也锻炼锻炼，积累点经验。熟人当然是有的，不过女孩也没觉得难为情，而且熟人们看到女孩摆摊还买点东西呢。
曾经有报道大学生沈伟平的创业故事：刚迈出大学校门就自主创业，开起了火锅店，虽然起早贪黑很辛苦，压力也很大，但乐在其中。而上文提到的这位白天上班晚上摆摊的女孩，也通过自己的方式更多地接触社会，增加经验。
作为一名还在学校读书的学生，光学习书本上的知识是完全不够的，我们可以利用寒暑假的时间让自己出来融入社会中，在“社会”这个大学堂中锻炼自己，增长社会知识。那么我们就不仅学到了在校园里学不到的知识，还有可能挣得一笔收入，为父母减轻些负担。
如果你觉得兼职对你不太实际，那你至少要能正确看待这个社会。涉世不深的青少年在观察社会的时候，常常会走向两个极端。有的学生把社会想象得特别美好，他们对社会充满了好奇和期望，充满了热爱，他们愿意相信，所有的人都有一颗善良的心；有的同学却把社会看得特别险恶，他们不愿意相信别人，宁可封闭自己。
那么我们该怎样正确看待社会呢？首先，要正视社会的复杂现象。社会是复杂的，大多数人为社会做出自己的奉献，并且乐于帮助别人、严格要求自己；另一方面又有少数人危害社会的安全，为追求利润不惜损害消费者的利益，因为不遵守交通规则酿成交通事故，有人很富而有人家境暂时还比较困难，等等。了解了社会的这种复杂现象，可以帮助我们正确认识社会。
在美国，父母不会溺爱儿女，从小就注重培养他们在这个社会独立生存的能力。你可以看看他们都教给孩子哪些知识，作为自己的参考：
记住家庭住址及父母的姓名、单位。父母在孩子开始懂事时就有意识地教他们识别自己家庭周围的环境，以及父母的姓名和单位等；通过这样日常的培养，孩子走失找不到家的可能性就小多了，并且增加了孩子应付外界环境的自信心，使其遇事不致惊慌失措。另外，家长还会教孩子一些在马路上行走的常识。
认识药品及了解用药常识。家庭中通常都存有一定数量的药品备急，父母会把一些常用药品拿出来教孩子辨认，使其逐渐了解药品名称、用途及用法，这样既让孩子增长了知识，又降低了发生危险的可能性。另外在带孩子去医院看病的时候，还顺便教孩子认识医院，以便解除孩子对医生的恐惧感，学会配合治病，或在发生意外时能自己到医院求助。
了解常用小工具及安全使用方法。父母不会因为怕危险就不让孩子接触工具，他们的做法是帮助孩子了解安全地使用工具。在使用这些工具时，父母会顺便告诉孩子这些工具的名称及安全使用的方法。还会给孩子提供一些比较安全的小工具，诸如餐刀、不带尖的剪刀、小型的锤子钳子等。让孩子边玩边学，既熟悉了各种工具的种类和功能，又在使用的过程中发展了孩子的动作技巧。
避免被坏人伤害。父母教孩子避免被坏人伤害的主要方式是告诉他们一定不要接受陌生人的礼物，不要到陌生人家中去，也不请陌生人到自己家里来。女孩则不要让父母以外的人抚摸自己的身体，碰到存心不良的人纠缠时，要赶快跑到人多的地方或去告诉警察，还可大声呼救或跑到附近居民家。
当然，仅有理论知识还不够，你必须动手实践。除了实践上述各方面内容，你还需要多走出去看看，开阔眼界，增长见识，所谓见多识广，看得多了，自然会对这个世界有更客观更全面的认识。
另外还有最重要的一点就是，要学会广交朋友。缺乏社会知识，就要让自己融入到社会里面去，遇事多与别人交流，多交一些有意义的朋友，多听一些有帮助的课程，积极参加一些团体活动，尝试着去帮助他人。我们只有深入接触社会接触各种各样的人，用心体会社会，感悟生活，才能学习到真正的社会知识。
学习和成功的路上不能没有失败
人生路上，有苦也有甜。人生的不一样主要在于苦甜的先后顺序，通常情况下，成功人士先苦后甜，平凡人士先甜后苦。
世界上没有一个人在走向成功的路上是一帆风顺的，多少都有点磕磕绊绊。生活不如意，工作不顺心，自己的想法和要求遭到别人的反对等等，都会使人产生挫折和失败感。人们害怕失败，但却屡遭失败的打击，可是，有谁不是在失败过后长大的呢？
失败是每个人的必经之路，能不能取得最后的成功，关键还在于是否能在失败面前站起来，以失败为师，从中吸取经验和教训。
一位推销员曾经花了很长的时间却无法扩大自己的销售量，与同事日渐上升的业绩相比，他感觉自己非常失败。
然而，他是一位积极向上的推销员，面对自己的失败他并不甘心。于是，他不断地进行自我反省，分析失败的原因，并以失败为师，认真吸取其中的教训。最后他发现，从绝对量来说，自己的推销业绩还是良好的，只是自己在巩固和扩大老客户的需求量上比其他人要落后，这其中主要就是在销售之外没能继续和老客户进一步处好关系，而这正是业绩突出的成功秘诀。
认清自己失败的原因之后，他一边暗自观察优秀同事的行事方式，一边琢磨如何才能与老客户进一步搞好关系。经过自己的不断尝试和调整，他的业绩蒸蒸日上。
谈起自己的进步，这位推销员自豪地说：“我能够从自己的失败和别人的成功中学习，在失败中我学到了不少对我非常有帮助的东西，我要感谢失败，感谢从失败中学到的经验教训，它将是我走向成功时最好的老师！”
每个人由于自身的素质和生活的经历有所不同，在认识事物和处理问题时，采取的措施也不同，取得的效果当然就会千差万别。一个真正渴望自己在人生事业方面有所发展的人，即使知道自己会失败，他也还是会抱着大不了从头再来的信念，并积极吸取失败中的经验和教训，不再让自己犯同样的错误。
失败能让我们认识到自己存在的缺陷与不足，而成功只会让我们盲目地认为自己完美无缺。也许，你是在成功上取得了一点成绩，甚至这个成绩还超过了你的预期，但是，你无法认识到自己身上潜伏的力量与智慧有多高，取得的成绩将会有多大，假如你真被这种暂时的成绩眯住了双眼，那么，你将永远望不到前面的成功。
成功者之所以能成功是因为他们在失败后能迅速地站起来，总结经验开始新的征程，直到成功的出现。在工作中，失败和挫折是我们经常会遇到的事情，它能使我们失望、沮丧、消极、无助、愤怒、怨恨，甚至还有伤害和死亡。但是，在诅咒失败、排斥失败的同时，我们不要忘记，失败也带给我们宝贵的经验和教训，甚至是我们成功的良师益友。
一个人在生活中难免会犯错误，其实跌倒并不可怕，可怕的是每次都在同一个地方跌倒。你要永远记住：失败是最好的老师。
内化转换和外化转换
美国一所着名学院的院长。继承了一大块贫瘠的土地。这块土地，没有具有商业价值的木材，没有矿产或其他贵重的附属物，因此，这块土地不但不能为他带来任何收入，反而成为支出的一项来源，因为他必须支付土地税。
州政府建造了一条公路从这块土地上经过。一位“未受教育”的人刚好开车经过，看到了这块贫瘠的土地正好位于一处山顶，可以观赏四周连绵几公里长的美丽景色。他（这个没有知识的人）同时还注意到，这块土地上长满了一层小松树及其他树苗。他以每亩10美元的价格，买下了这块50亩的荒地。在靠近公路的地方，他盖建了一间独特的木造房屋，并附设了一间很大的餐厅，在房子附近又建了一处加油站。他又在公路沿线建造了十几间单人木头房屋，以每人每晚3元的价格出租给游客。餐厅、加油站及木头房屋，使他在第一年净赚15万美元。
第二年，他又大肆扩张，增建了另外50栋木屋，然后再租出去，这样他共赚进了25万美元，而且只花了一个夏季的时间。
正是这个有远见及想象力的人，从未受过正规的“教育”。
在提到上面所叙述的那段故事时，那位以500美元的价格售出50亩“没有价值”土地的学院院长说：“想想看，我们大部分人也许都会认为那个人没有知识，但他把他的眼光和50亩荒地混合在一起之后，所获得的年收益，却远超过我靠所谓的教育方式所赚取的5年总收入。”
因此说，知识永远是死的，必须经过转化才会拥有生命。把知识转化为能力，必须进行两方面的转换：
一是内化转换，让其拥有内在的“活生命”。这除了充分认识到智慧对自己的重要性和独立思考外，最关键的就是要学会知行合一：即知即行，知而善行。这样，才会将一些好的智慧理念，尽快化为一个人内在的血肉与灵魂，成为指导人的根本力量。
二是外化转换。让其拥有外在的“活生命”。有些知识分子被人说成是“书呆子”，就是因为不会与具体现实结合，死抱书本知识。而拥有“活生命”者，总是能具体情况具体分析。
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