这首诗絮絮叨叨，一会说胡生，一会说自己，真切地流露出强烈的喜悦感动情绪。
◎道光三十年庚戌（一八五〇），四十五岁。
◎纪事：正月十四日为夫人黎氏四十七岁生日，有诗及之。
正月十六日胡长新辞别，师生聚首五月之久。
春，受委署威宁学正，到大定受事仅三天，实任者就兼程而至。众人皆为不平，子尹但咄嗟舍去。
秋末，往权镇远训导。
元宵节前一天，为胡长新所藏明人周之冕画梅卷子作七绝三首，题于画上。第二首说：“寒山香火已萧萧，卿子芝盘亦寂寥。醉撚疏枝成独笑，内人生日是今朝。”从末句知黎氏夫人的生日是正月十四。
这次胡长新专程来访，令子尹十分欢喜欣慰，师生俩白天尽兴游赏，夜里恣意高谈，梅屺赏梅，月下赏菊，子尹都做了诗。胡生携来多件古人字画，请老师观赏品鉴，子尹为题赵奕的《桃源图》和周东村《竹林七贤图》。师生相契，不忍遽别，长新在子午山足足住了五个月，过了元宵节，子尹才放胡生辞去。胡长新此行也做了不少诗，《藻米溪》曰：
禹门寺前古木深，桂花冈上香出林。扁舟沿溯到溪口，莫识桃源避世心。
临别，子尹作《十六日送子何归觐》七古：
昨日欲语且复休，万言千绪在心头。今日临分一杯酒，相看片语俱无有。男儿有事可奈何，晓寒送子山之阿。看我霜髯不更黑，何年此地还经过。住亦不复念，去亦不复悲。今朝梅屺下，明旦眉江湄。万花生时锦翻海，想汝登堂拜母慈。吁嗟乎，子何此福岂我得，抱子携妻奉朝夕。一日千金不得易，赠子斯言作离别，他日相逢意无极。
昨天过元宵节，很多想说的话没有说，千头万绪的塞在心里。今天对着这杯饯行酒，又好像无话可说似的。男人事多，行止不由己，明天清晨，你我又要在山前分手了。我再不能白发转青，你也不知何年何月能再来子午山，但是能得一回聚首已足，分手也无须悲伤。你今天和我在梅屺饮酒，明天就会在湄江之滨了。想象你回到家中，登堂叩拜慈母的情景，就像是百花盛开，锦绣成堆，可叹这种抱子偕妻朝夕奉亲的福分，我是不能再得了。这样的生活，一日贵于千金，我就用这句话为你送行，你好好体会这话，留待他日重晤吧。
胡长新与子尹在黎平相处的时间不长，后又及第授官，能这样不惮跋涉来看望老师，在子午山流连近半载，这份师生情谊很是感人。
气候渐暖后，子尹又奉了个暂代威宁学正的差事，动身去黔西北。
过遵义时，与在那里教馆的友人张琚话别。张琚是黔西人，临别握着他手嘱咐：我几个儿子都无出息，你路过黔西时，请一定去我家看看，帮我开导开导。过黔西县时，子尹真逗留了几天，真去了张家，也真证实了张琚的几个儿子确实是朽木不可雕也，惋叹不已。
黔西还有一座张琚发现的明代大铁钟，是有文史价值的地方文物，子尹特地去东门外观音阁观看，并作长篇《安贵荣铁钟行》。
诗序说，这口大钟口径六尺，上款：“贵州等处承宣布政使司、土官、右参政安贵荣正德庚午冬长至节后三日造。”后面又有“宣慰使安万钟、国子生易绍、把事二、气脉三、白么一、裸所三、头且四”等字样。当时贵荣已老，是由袭职的儿子安万钟铸造的。“把事”以下等奇怪职务，都是依彝音写出的汉字。子尹乍见此钟制作粗糙不中式，堆积蛛网虫矢，随便看看就想离去；想起张琚嘱他注意款识，才拂拭积尘，视读文字。随即想到安氏在水西这片地域，“守土千里，历千余年”，只因没有文化，缺乏文献，一切混沌迷蒙，其实殊有可观，遂作此诗。
此诗六十二句，夹叙夹议，考据繁富，读起来枯燥。但其中“蔺州女儿更智武，隆准笑为杀妄奴。绣衣归来报天子，羊肠九曲通犍朱”这几句，说的却是一个既富戏剧性、又有深远历史意义的故事。
黔西北靠近大小凉山，自古为彝族聚居区。由于地处“化外”，中原政权采取“放任自流”态度。明初需解决云南元人政权，贵州地位才骤然重要起来。建省前设置军政机构贵州都指挥使司，长官为都指挥使；地方由土司治理，称贵州宣慰使司，由水西、水东两土司组成，后为贵州境内四大土司之一。
洪武十七年（一三八四），贵州都指挥使（俗称都督）马烨出于狭隘的大汉族观念，故意当众羞辱代行宣慰使的彝族女土司奢香，想激反彝民，再行镇压，以邀功赏。果然水西四十八部首领咸集，“愿尽死力助香反”。奢香是宣慰使霭翠的妻子，夫死后代行其职，当时才二十三岁，却是深明大义，见识远远超过马烨。她说造反“非吾志”，一面平息众怒，一面遣密使晋京报告情况，随即亲赴南京，向皇帝当面陈述。当时云南叛乱早已平定，稳定大局正是朝廷大计，奢香的御状一告即准。据史书载：朱元璋问她，我替你除马雪耻，你拿什么回报我？奢香说：愿世代效忠朝廷。朱说，这是臣子的本分，算不得回报。奢香说，那我回去修路，连通各地。朱元璋称善。“香遂开偏桥、水东以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸境，立龙场九驿”，形成贵州与湖南、云南、四川的纵横交通，为贵州的开发立下大功。郑诗赞曰：“蔺州女儿更智武，隆准笑为杀妄奴。绣衣归来报天子，羊肠九驿通犍朱。”六百年前，一个少数民族年轻女子，能有这样的见识、胆略和智谋，可谓绝无仅有。可惜这位奇女子未得上寿，三十八岁就去世了。
这段故事，也有研究者以《明实录》未载，认为并非史实，而出于稗官笔记。
郑诗所咏大铁钟，至今犹在黔西县水西公园内，只是有一处残缺。
子尹到大定府（今大方县），接受了暂理威宁学正的职务。
谁知才过了三天，还没踏上去威宁的路，新委的实任学正就兼程赶来就职了。人们都对这种荒唐蛮横侮辱人的安排，替子尹愤愤不平。虽说“暂理”可长可短，总没有赶半月路上三天任的道理。有人要出面为他讨还路费和薪俸。子尹虽也极感不快，只说了一声“咄咄怪事”，就夷然还乡了。以他对官府本质的洞察，什么怪事都不足为奇。行前赠故人杜芳坛作一首七绝《至大定受威宁学正事，三日，实任者至，将还，赠同年杜杏园芳坛学博》：
强记君真不易才，木窝谈赏兴方开。蓿盘一笑非容易，昨日应官明日回。
你博闻强记，无人可比，我和你在木窝（地名）聚首，谈兴方浓，一转眼又要分手了。可笑这碗穷教官的苜蓿饭也不是容易吃的：昨天才上任，明天就卸任回老家了。
苜蓿是粗糙野菜，现在只做牛羊饲料了。唐人薛令之为右庶子，官况清淡，作诗自嘲：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。饭涩匙难进，羮稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。”
此诗虽用调侃语气，却饱含辛酸无奈。
这位杜芳坛也是遵义人，与子尹、友芝是多年交好。他学问淹博，记忆超常。三人同在县学时，三个书院的生童有不知题解出处的，来问郑、莫，两人都说：“去问杜疯子。”杜爱喝酒，所以得了这个绰号。咸丰七年，他在荔波做幕僚，全家死于灯花教动乱。
回到子午山，生活又恢复老样子。读书之外，萦心的只有庄稼收成：“老去无世用，所怀在耕田。薄田不满力，亦复事终年。”儿子知同是主要劳动力，耕余才能读书，有诗曰：“终年勉穑事，不足供饿寒。新谷未登场，斗储先已单。”
本年早稻收成还好，晚稻收割季节却遇上绵绵秋雨，损失惨重：
获者秉烂纷纵横，未获者倒如席平。绵绵雨势来未已，但望稍住不望晴。晚来月见星照湿，走呼邻助约晨集。及朝雨随人下田，老农止抱破蓑泣。（《秋雨叹》）
割下来的稻子都泡烂了，乱糟糟散了一地；没割的全部倒伏，像铺了一床厚席子。雨是不断线地下，不敢奢求老天放晴，能稍微停停也行。夜里望见月光星光照出湿漉漉的地面，赶快呼唤邻舍，商议清早集合抢收，互相帮助。等到天亮，人刚下田，雨又来了，老农只有抱着破蓑衣痛哭。
子尹的父亲文清公，在世时是当地名医，活人无数，却不受财谢。他从不过问庄稼生计，除了教孙子读书，就喜欢钓鱼、饮酒、栽种花树，培植了不少盆景。他去世后，这些花树就无人照管了。今秋，子尹为它们除荒秽、兴剪剔，打整出四盆姿态好的：紫薇、海榴、徽栀、山茶各一。敬是先人之遗，作《盆花诗四首》，各十韵。咏海榴一首说：
海榴世所稀，此语闻太白。况出先人手，而能不之惜？古干既郁错，细枝复稠碧。悔我当年时，著书性成癖。盆植朝暮运，懒看肯佐役。此实细且酸，其花艳如血。掉头益无取，花实每戏摘。老人但心惜，怒视不忍责。儿童戒触犯，及今若拱璧。一抚一泫然，嗟嗟复何益。（《海榴》）
李白诗说“海榴世所稀”，何况这盆海榴出自先父之手，能不加倍珍惜吗？苍老的树干盘结交错，细密的枝叶碧绿沉沉。后悔当年我沉迷于著书，早晚见父亲把盆栽搬来搬去，也懒得去打个帮手。我觉得这海石榴的果实又小又酸，花色血红俗气，更看不上眼，每每随手摘取。老父心痛，又不忍责备，只有怒视一眼。如今，我告诫孙子们不准触碰，珍如拱璧，每一抚弄，就回忆往事想掉泪。但时已至此，长吁短叹又有什么用呢！
子尹单写父亲的诗，仅见此首。
九月十五早晨，正下小雨，子尹指挥佣工移栽桐树，下台阶指点方位时跌倒，左腕骨折。痛了月余，吃睡都难。不巧这时候又奉到权（代）镇远府训导的文书，只好带伤坐滑竿去受事，儿子知同随行。
出门第二天，弟弟子行家生了儿子，子尹作《次坡公斗老诗韵贺子行弟生子》。诗中说：“衰门似枯山，生铁不生玉。回天苦翁媪，迁地厚培沃。看成三家村，已类族生竹。窠雏有雄雌，树果异酸熟。但要多为贵，会有一能读。”感叹郑氏人丁不旺，幸得父母迁居尧湾，渐渐一家人繁衍成了“三家村”，像是竹子已经成林，鸡窝有雌有雄，果树青熟相接。贵在多生，总能有男孩。
在镇远安定下来，少不了要看山水、作新诗。计有《十一月廿三携儿子游铁溪至石厂》《与儿子登云中山，取间出绝顶，由石屏山后入城，憩四官殿，周览而归》《两洞诗》《登香炉岩，岩临江，鸿上杀下，面圆扁，径略逾丈，绝肖其名。明郭子章书“泝流光”三字于上，今未见》《游东苍坪》《腊月朔，过甘忠果公祠，祠经戊戌夏水圯》，都是长篇五言、七言古诗，可以想见心境闲适，游兴勃发，也足见其地多山水胜景。甚至在大雪天再游《两洞诗》中的南洞：
闭门苦守三日雪，雪干游心上崭绝。天生两洞为先生，渡艇当门尤巧设。世惟富贵天不知，此意难与俗人说。冻僧知我扣岩扃，挼手笑迎还自闭：天寒如此公肯来，枇杷几枝正清发。我为一石饮一杯，又为一峰留一歇。笑指斯岩今我家，在官止当出行乞。不能五日当一归，为余莫扫石上发。（《游南洞》）
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