书中配发了右玉绿化的图片，并写道：我国山西右玉县退耕还林之后变成塞上绿洲。
10万右玉人民，在面积1964平方公里荒凉贫瘠的土地上，历经60多年，克服各种困难，走出了一条与恶劣自然环境抗争的“生态大道”。如今，置身于右玉，特别是夏天，白云林海，青峰叠翠，天然氧吧，避暑胜地，哪一种说法都没有一丝夸张。
2012年11月8日至14日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京召开。几乎就在这次大会召开的同时，朔州市委宣传部讲师团在全市范围内公开选拔“党的十八大精神宣讲团成员”。我参加选拔并有幸成为其中的一员。
在学习和宣讲十八大精神的过程中，有一个章节极让我兴奋，即成为建设中国特色社会主义总布局“五位一体”之一的“生态文明建设”。尽管整个章节没有提到右玉绿化的只言片语，但是我个人感觉这是近年来党的重大决策与塞北这片热土和父老乡亲最亲近的一次。
2010年7月29日至31日，时任中共政治局委员、中宣部部长，现为中常委之一的刘云山在山西调研，专程来到右玉，情之所至，有感而发：为政何不解民忧，当官堪消百姓愁。十八书记抒壮志，六十春秋挥锄钩。终见“善无”变善有，已将沙州换绿洲。年年立业是公仆，久久为功尚风流。应该说，右玉老百姓几代人艰辛执着的付出为国家提出“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的目标实实在在起到了“生态文明试验田”的作用。
这也是我学习十八大精神激动和自豪的理由。
沙棘树和右玉人
我的老家在平鲁北山上，与右玉接壤，也有亲戚在那边出嫁或者做些小买卖，那里的人们叫“沙棘树”为“疙针”，他们口中的家乡就是“疙针坝”。那里沟壑纵横，刮起风遮天蔽日，极抗旱的沙棘丛点缀在贫瘠且略显荒凉的光秃山上，这就是曾经印象中的右玉。
沙棘树在水土流失较为严重的黄土高原极为普遍，它们在沟道和陡坡密集繁殖，是防风固沙的最基本植被。
有关资料这样解释沙棘：落叶灌木或小乔木。枝灰色，常有刺。喜光，耐寒，耐酷热，耐风沙及干旱气候。生长迅速，根系特别发达，对土壤适应性强。沙棘性温味酸涩，具有清热活血、化痰宽胸、生津止渴的功效，既可补充营养，又能提高机体的抗病能力。
《右玉县志》在提及右玉人习性观念时，这样描述：性格温顺、不思越轨；淳朴厚道、耿直重情；勤劳简朴、保守知足；崇拜神灵、敬神尊祖。
有一个同学姓边，现在右玉任乡镇一级干部。在同学们的印象中，他心地善良，朴素执着，说话直接，表里如一。在我的记忆中，除了以上认同外，有两件事格外深刻：一是他永远戴着老式的黑框眼镜，二是他将汉语字典几乎背会，遇到不认识的字同学们都去问他，没有一次考住的。有人故意找到生僻字考他，屡试屡败。他岁数不大，却老持稳重，又有学识，同学们都叫他“边老”。
在我接触的右玉人群中，既有这样终生难忘的好同学，也有身价不菲的煤老板，还有许许多多普普通通的右玉人，细心留意，你会发现他们的品行与沙棘树的习性有着太多的相似。
沙棘“枝灰色”，恕我直言，右玉人不论男女看上去并不靓丽；“常有刺”，右玉人说话直接，而且要说就说真话，一般来说，真话都不好听；“耐寒，耐酷热，耐风沙”，右玉人韧性十足，对吃穿都不会有太多讲究，对什么样的环境都能适应；“温味酸涩，即可补充营养，又能提高抗病能力”，右玉人和人接触属于“慢热型”，不会一下子好到相见如故的程度，甚至直来直去，有一种“我就这样，你爱处不处”的感觉。但与此共事，你会越来越觉得右玉人“淳朴厚道、耿直重情”的“正能量”充分体现在言语和行为中，让你身心愉悦，精神抖擞，欲罢不能。
应当承认，“沙棘”般的右玉人成为响彻三晋大地“右玉精神”的原创和基础。
缘起
提到精神，人们总会与永存、神圣、不可触摸，甚至和神坛供奉相关联。其实，任何精神的孕育、形成和发展都是一个循序渐进的过程，所以再伟大的精神也“生于毫末，起于垒土”。顽强坚毅的右玉百姓60多年如一日，硬是将一个“不毛之地”建成“塞上绿洲”。将干劲上升到精神，需要的是社会发展大的环境和领军人物的卓识。
2006年至2007年是右玉精神孕育的重要节点。国家发展战略调整：2005年我国GDP增长9.9%，总量达到18.2万亿元，超过英国，从世界第六位跃居为第四位。2006年是国家实施“十一五”规划的开局年。“十一五”规划明确要求：必须加快转变经济增长方式，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会。促进经济发展与人口、资源、环境相协调。发展战略从单纯追求数量和速度转变到质量和效益，为右玉精神的提出提供了坚实的时代背景。
省委省政府大力支持：2005年，右玉县被国家环保总局命名为“国家级生态示范区”。2006年4月12日，山西省委省政府在晋城召开全省“六大造林绿化工程”启动大会。时任省长于幼军在启动动员大会上明确提出，全省在林业建设上要南学夏县，北学右玉。2007年8月9日至10日，山西省人民政府在右玉召开全省六大造林绿化工程工作会议。8月6日，《山西日报》头版显著位置刊登了专题报道，并配发了评论员文章，文章指出：右玉的领导干部每提起昔日的艰难岁月，无论是皓首年迈的老书记，还是意气风发的现任领导，说得最多的是：今天的绿色是几万老百姓一代一代用满腔热血蘸着汗水写出来的。右玉的绿化精神不只换来了秀美山川，更重要的是带出了一大批作风朴实的干部。显然，这样的说法既符合实际又经得起历史考验。省委省政府对右玉绿化工作的肯定极大地促进和推动了右玉精神的最终形成。
市县领导积极作为：2007年，朔州市委市政府广泛征求社会各界意见，提出了“豪爽大气、海纳百川、百折不挠、奋力赶超”的新朔州精神，号召全市人民建设塞外最宜居最宜发展城市。右玉几代人锲而不舍的辛勤劳作为朔州新精神的凝练注入了不可或缺的传统文化和时代内涵。事关生态建设，但凡在右玉工作过的主要领导达成高度共识，并拥有一句共同的口头禅：造林就是造水，造林就是造钱，造林就是造福。县委县政府适时提出了建设富而美的新右玉“奋斗”目标，强调生态是右玉的立县之本，强县之基，右玉最大的财富和当家的本钱就是生态。
从2005年7月，举办首届中国·右玉生态健身旅游节开始，右玉连续成功举办了全国汽车短道拉力赛、晋商与西口文化论坛、汽车冰雪挑战赛、冰雪旅游节等系列大型活动和赛事，此举为右玉精神在全省、全国广泛认同，乃至走向世界营造了积极氛围。
凝练
2007年5月，在时任中共朔州市委主要领导的提议和审定下，右玉县委、县政府第一次以文字形式明确了右玉精神。如今，这几个词镌刻在县城城南小南山“爱心家园”的石碑上：艰苦奋斗、无私奉献、百折不挠、顽强拼搏、负重赶超、勇于争先。
2008年4月22日，中共朔州市委、朔州市人民政府下发了《关于在全市开展学习右玉精神的决定》，概括了右玉精神：追求文明、执着干事、艰苦奋斗、科学发展。
2009年5月10日，曾任右玉县委副书记、山西省人大常委会原主任卢功勋，在总结右玉精神时用了三个词：艰苦奋斗、战天斗地、科学发展。
2009年8月27日，山西省委下发了《关于大力学习弘扬“右玉精神”的决定》，明确了右玉精神的核心：执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗。
2010年7月30日，刘云山在右玉调研后，认为这是一种精神，就是持之以恒、艰苦奋斗、愚公移山、久久为功。
2012年9月，习近平在山西省委上报的《关于我省学习弘扬右玉精神情况的报告》上的批示，右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远。
形成
关于右玉精神，还有许多只言片语的表述，但不管是官方还是坊间，是正式文件还是宣传资料，从总书记到父母官，有一个词频繁使用，成为各种说法的最大“公约数”，那就是：艰苦奋斗。
是谁艰苦奋斗？
在有关右玉绿化的各类书籍中，有一种说法比较常见，而且占有很长的篇幅：十几位县委书记一任接着一任干。有的把县委书记从第一位写到现任，一位比一位详细，一位比一位艰苦，一位比一位贡献大。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，满目讨巧媚俗之词，完全亵渎了右玉精神的实质。
县委书记、县长再艰苦，比生于此长于此的几代右玉老百姓艰苦？
艰苦奋斗的主语是曾经和现在仍然生活工作在右玉穷乡僻壤的人民群众，很大程度是成千上万、不留姓名的老百姓，他们是绿林好汉的绝对主体。
因此可以这样说，右玉精神的形成一是人类改变生存环境的本能，二是老百姓的无私奉献，三是党的组织领导。说右玉精神，这三个缺失其中任何一项既不完整也不准确。
右玉，地处晋西北，向北穿越外长城关隘杀虎口，径直走向既有碧野千里的草原，也有沙浪滚滚的内蒙古高原。右玉位于黄土高原与内蒙古高原的接壤地带、过渡区域。西南跨过黄河就是稳坐“中国老五”的毛乌素沙漠。由于地势南高北低，活像一个由东南向西北倾斜的簸箕，所以从西北席卷过来的沙尘顺势“冲蚀”着右玉的每个角落。
民谣这样说：
一年一场风，
从春刮到冬。
白天点油灯，
黑夜土堵门。
十山九秃头，
洪水遍地流。
风起黄沙飞，
十年九不收，
穷人无法过，
只好走西口。
右玉境内90%的土地是丘陵和山地，解放初期，森林覆盖率只有0.3%，风蚀、干旱形成的土地沙化面积达到225万亩，占全县总土地面积的76.2%。杀虎口南10公里右卫镇是原右玉县城所在地，古城城墙保存尚好，东北两面城墙与堆积的黄沙几乎持平。剥离了黄土，东北角基石和砖砌城墙完全裸露出来。
就是这样一座现在看来不起眼的小城，457年前，鞑靼军队围困长达8个月，久攻未果。1557年农历九月，也就是第四章提到的“隆庆议和”稍前时候，鞑靼军队从杀虎口大举南下，包围了右卫城，城内军民团结一致，同仇敌忾，“悉心捍御，士卒无变志”（《明史·鞑靼列传》），守将王德战死，在家休息的武将尚表主动担负指挥抗击的重任，修缮城墙，坚守阵地，与侵略者进行了殊死战斗，一直坚持到第二年的四月，待明军派出大军解围时，鞑靼军队见破城无望，败兴撤退。
就此我们不难推测，当时的右卫古城多么高大坚固。另一方面，足以证明几百年来，肆虐不断侵袭的黄沙严重到了什么程度。如今，在修葺一新的杀虎口长城城关的右侧，距离地面约2米的地方，清楚可见保留至今的明清时期的出关门洞，门洞不高不宽，横竖只有一米，但它被掩埋在地平面以下，可以肯定，至少5米厚的土层将杀虎口原址基本覆盖。大自然的力量是如此不可抗拒和无情。
“一天进嘴三两土，白天不够夜里补”。对于当年的风沙，右玉老年人都记忆犹新。黄土高原人家居住窑洞的居多，正面三孔“一进两开”为一处院落，即从中间堂屋进出，左右两边窑洞各有一铺火炕，会客休息之用。堂屋的门一般是从里往外推为开门，但在右玉，开门却是往里拉，因为一晚的狂风沙土完全能将往外推的门封堵。
植树，植树，还是植树，右玉人已将植树变成了自己的行为习惯。不植树就出不了家门，不植树就种不下庄稼，不植树就吃不上饭，不植树就娶不上媳妇，就不能繁衍后代……一句话，不植树就不能衣食住行，就不能生活。
按照马斯洛的观点，人的欲望分五个层次。在右玉，植树就是谋求实现最基本的活的欲望。右玉精神的源头便是人类改变生存条件的本能。
右玉精神的探寻在没有预约，没有安排，受访者没有准备的情况下进行。6月的一天，雨点虽不大，却能湿了衣裳。出了右玉县城，向西北35公里左右，有一处绿树环绕的清新之地——杨千河村，也是杨千河乡政府所在地。
金虎，杨千河乡乡长。在一个空间布局非常紧凑、干净整洁，物件摆放有序的办公室里，我们不期而遇。40岁左右，1.8米的个头，壮实的身板，宽厚的脸庞。开始，金乡长略显腼腆，认真地说，你问啥我答啥吧。我说你想说啥说啥，随便。
金乡长探出身子，给我倒了杯水，坐回了座位，整了整衣服。我忽然意识到他出生于军人家庭，或者当过兵。果然，他说当过几年武警，考取了人武学校，毕业分配到县委组织部，年龄不大，已经在好几个乡镇工作过。
谈话在不经意中开始。
金虎：杨千河乡是一个典型的农业乡。西北，紧靠从杀虎口延伸过来的外长城，“边墙”那边就是内蒙古和林格尔县。一条小河叫杨千河从西南流向东北，贯穿全乡，汇入苍头河，这条小河既是杨千河乡的由来，也可以说是杨千河乡的母亲河，它滋养了全乡5000人，5.5万亩耕地，14.3万亩林地和1.1万头牛、羊、猪等家畜。
笔者：那就是说，老百姓的收入主要靠农业和畜牧业。
金虎：对，畜牧业收入占到农民人均收入的77%。
笔者：一方面要大力发展畜牧业，另一方面要保护好来之不易的林木草滩，听起来似乎有点矛盾。
金虎：所以，我们已在三个村试点建设了人畜分离的养殖园区和养殖圈舍。造林绿化是一项耗时耗力的工程，短期内产生不了经济效益，但是，造林绿化对右玉的领导干部来说，已经成为一种工作思路；对老百姓来说，早已融入到他们的生活习惯中。这一点，我深有体会，从上小学开始，右玉的每一个学生，在完成文化作业的同时，都要完成另一个作业——植树。
笔者：我听到不止一个右玉人说过。
金虎：像现在我们乡的中心工作一样，发展畜牧业可以增加农民收入，可以出政绩。但造林绿化没有回报也要做，而且要做好。
我站起来，对他说，也对自己说：不计回报，恐怕是右玉精神最核心、最原始的东西。
金乡长也站了起来，饱含深情地说：学习右玉精神，永远不能忘记那些默默无闻、普普通通的老百姓。
收获不小，赶快撤走。在乡政府院子里，金乡长指着远远近近的树木说，这是樟子松，那是云杉，后面还有成排的“老头杨”……每种树的生存特性他如数家珍。
笔者：主政一方确实不容易。
金虎笑着说：主政一方的是书记，我是辅助。副职，辅也，服也！
在现有体制下，一个单位两个级别一样的一把手一起工作几年，达到相互尊重、和谐相处确实不易。有人总结副职要谨守“恭从容”三字诀，恭是尊重，从是服从，容是包容。其实正职也需要尊重、包容这样的素养，只是对“从”的理解要转换到另一角度，要服从于发展大局、服从于集体利益。在右玉这块土地上从政，“技艺”方面的要求相对会低一些，人人宽广容物，对岗位、工作和生活的知足、幸福感觉就会高一些。再者说，能容下多大的委屈，就能享受多大的幸福。
中国人凡是讲求“天时、地利、人和”，如果说社会发展、国家战略对生态文明的高度重视是天时，生存条件亟待改善，恶劣的地理环境也就变成了地利，那么右玉人的辛勤宽容坚韧就是人和。有了以上三个“成事”的因素，对右玉精神的形成也就有了较为客观全面的理解。
从县城往北去杀虎口的方向，生态路的右侧有一块蓝底白字的牌子，上面写着：水磨沟生态旅游区。顺着指示往里走，绿树成荫，遮天蔽日，小溪潺流，鸟语花香。朔州市情资料里记载，境内仅存的几处人工草地群落，这里就是其中之一。这块“风水之地”的主人叫韩祥。1998年1月5日，退休干部韩祥以6万元购买了水磨沟1000亩，70年的使用治理权。经过16年的艰辛付出，原本荒芜杂乱的野山沟变成了远近闻名的生态观光园。这是怎样的一个“倔老头”？
沟门口有一排平房，据说这里就是韩祥16年绿化战役的“指挥部”。“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”听见声响，不见人影。过了许久，一老头拿着钥匙蹒跚而来。尽管行动缓慢，态度却十分诚恳。听说是找韩祥时，老人解释说，他今天正好回了县城，可以电话联系。
在县教育局家属院，我见到了韩祥，一个精干精明的退休干部。老伴是退休教师，老两口很是热情。
韩老很健谈，思路清晰，条理分明。他的讲话基本分为两条线索：一是个人工作经历；二是与树的关系。“公社时期”他历任两个公社的副主任、一个公社的主任，调回县城时任林业局副局长兼右玉苗圃主任。退休时的岗位是城建局党支部书记。
韩老说，他曾徒步去过全县316个自然村，没有去过的屈指可数。他的生活和工作经历融入、见证了右玉植树造林的绿化历程。
这样一个长者，他对右玉精神的理解有着足够的分量。
他说，那几年农村工作主要有三项：提留、摊派、割肚皮（结扎手术），在右玉还得加一项，就是植树。植起树来，人不分工商士农，地不分南北东西。
即使在“文革”那样政治运动比较活跃，社会比较动荡的年代，右玉的植树也没有放松，很多时候已经成为一种自觉。杀虎口公社有个裴书记，当时已被革职、打倒，他一个人硬是在长约1公里的洞子沟到樊家窑培植起两排树，现在这两排树高大苍翠，枝繁叶茂。将植树超越政治，实在是件了不起的事情。
韩老讲了个真实的故事。20世纪80年代初，他在欧家村公社当主任，村里有个民兵连长，带领群众植树，回来口渴得厉害，拿起水壶就喝，没想到这水壶早被一个淘气的孩子尿进了尿。直到喝完，民兵连长也没有觉察到。
右玉的绿化，还有一支重要力量不能忽视，国有林场的广大干部职工。当时他们有大型机械可以平整土地，有专业的植树和维护队伍，偏远的山地、不易种植的石头坡，一般是国有林场植树的主战场。如今，小南山森林公园景色秀美、游人如织，谁能想到这里曾经是座纯粹的岩石山，是国有林场的职工先用炸药炸，后用链轨拖拉机回填土，再用洋镐一镐一镐刨出来的。国有林场攻坚克难功不可没。
韩老最后激动地说，自己是党培养出来的干部，有一点自己体会很深，那就是党的组织领导在右玉植树造林中的重要作用。来右玉工作的领导一茬又一茬，每个人最多不超过10年，但植树造林的政策始终没有变，因为他们知道，不管谁来当领导，他们都是代表党在工作，党的意志，党对人民的深厚感情，党要让人民过上幸福生活的决心一以贯之没有变。
在右玉精神的背后，老百姓仿佛看到了当年共产党带领劳苦大众“打土豪、分田地”争取民主解放的影子。在物欲横流的今天，这是多么难能可贵，所以老百姓不计报酬也要跟着干。
而对于共产党来说，需要继承，需要反思已刻不容缓。每一个党员干部都不能忘记党的三大作风之一的“密切联系群众”的优良传统，简单说就是不能忘了本，忘了本的结果共产党有着清晰的认识。中共从国民党手里夺了政权，对国民党的覆灭，看得清楚也了解得深刻。魏德迈，二战时期盟军中国战区第二任参谋长。1947年中国之行后写出报告，揭露了国民政府的种种弊端，准确判断出两年之内中共军队将取得最终的胜利。报告写道：“根据我的调查，我发现不少政府官员将他们的兄弟子侄安置于政府，任职于国有公司之中，利用职权不顾国家与人民利益而谋取巨利。他们的品行特别表现出贪婪、无能，或者二者俱全。”另一个是曾经被尊为“老大哥”苏共政权的丧失，有20万党员的时候夺取了政权，200万党员的时候打赢了德国法西斯，2000万党员的时候轰然倒下，根本原因依然是浑浑噩噩忘了人民利益这个执政之本。
多么浅显的道理，多么艰难的执行。右玉精神的精髓就是党为人民谋福利的宗旨再次被唤醒并结出硕果。现今，走进右玉，你会感受到右玉心旷神怡、自成一域的生态环境，或许你会进一步遐想，如果如此惬意的自然生态嫁接到政治生态环境中，而且由一域播散向全局，那么“中国梦”的实现也就为期不远了。
汽车在山路上七拐八拐，在一平缓处过了简易的水坝，到了个叫“石砲沟”的地方，它的主人叫王占峰。没有预约，如果他不在多少会有些遗憾。随行的朋友语气肯定地说，他哪儿也不会去！
石砲沟，石头都不能停留的地方，王占峰“占山为王”30多年硬是让石头不愿待的地方变成了“杨柳松榆高低相见，果杏桃李相映成辉”的花果山。
几间平房，里面没有几间像样的家具。老伴儿说，他人倒是在，只是刚进了山，打个电话问问。简单说明来由后，老王说，大老远来了，还是回去吧。半个小时后我见到了他，他伸出宽厚有劲的手掌，好像见到老熟人一样，堆起满脸的褶皱笑着说，来了。
老王提起右臀把屁股往炕上蹭了蹭，他接过烟卷点着，“嗞”地狠吸了一口，向我这边瞟了一眼，笑着说，说树了哇！
在我以后的印象中，相比金虎乡长的一板一眼和韩祥老干部的激情四射，王占峰永远是微笑的样子。
从1983年至今，老王在石砲沟一住就是31年。31年，他抛家舍业，倾注了自己一生的积蓄，他把后半生完全交代给了山梁、沟壑、铲剪和树木；31年，地框、鱼鳞坑、连通灌、苗圃、梧柳、绿色菜园是他全部的生活工作和精神世界；31年，握过这双饱经风霜的手的领导，级别上自中央下至地方，数量两个巴掌不够数；31年，他得到的荣誉一口气念不完：“朔州建市20周年杰出人物”“山西省小流域治理标兵”“山西省生态建设青年标兵”“山西省劳动模范”……
所有这一切对老王来说，都是过眼烟云。他知道，得到再多的荣誉，见过再大的领导，参加过多么隆重的会议，他还是一个植树的农民。
他说，当初自己毅然决然住到石砲沟里植树，直到现在都不后悔。我相信他说的话，支撑他的一定不是名和利，如果真是这些，他也坚持不到现在。他把植树当作事业去做，植树也融入他的人生乐趣和生命要义当中。
时下，当为数不多的人将“欲望当成了理想，世故当作成熟，圆滑当作聪明”的时候，王占峰的心是静的，他没有被虚无的光环和浮躁的社会习气所左右，他的所思所想所做都在树上。
我清楚地记得，他说把植树当作自己一生的事业去做。这就是做事和做事业的区别。做事像一只青蛙，从这片叶子跳到另一片叶子，但始终没有扎下自己的根。而做事业就是心甘情愿地去做，锁定目标后，专注做自己该做的事。
30多年不计名利，30多年胸怀“春风若与儿郎便，敢叫日月换新颜”的气概，这样的人不是英雄，什么样的人配做英雄？
临别时，王占峰送我们到了进来时的那个水坝，他依然是一脸的微笑，热情地说，现在出去参加各种会议明显减少，每天都在沟里，欢迎你们经常来。
回去的路上，一句再平常不过的话语在我的脑海却反复出现。右玉精神的生命力在于创新，朔州市从诞生的那一刻起就与创新紧密相连，提右玉精神不能只停留在植树上，要用右玉精神指导各项工作，结出新的创新成果。再者，现实生活中“一股风”的事情太多太多，60多年，几代右玉人，十九任县委领导用超人般的意志，和着血水和汗水凝结成的右玉精神是不是一哄而上，会不会成为“一股风”现象的经典案例？这既是成千上万老百姓最无奈、最不愿意看到的，也是需要各级执政者超越“畸形政绩观”，切实交代历史、交代人民，深思谋划的事情。
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从油漆盲道说政绩观
记得有媒体报道深圳用黄色油漆“刷”平地当盲道。这样的“盲道”显然不能使用，不过看上去倒比真正的盲道醒目得多。盲道讲究是实用、安全和人性化，不论是建设者、还是管理者该不都是“盲人”，或者又是“临时工”吧。如此中看不中用的玩意儿，说到根本是决策者政绩观的问题。
做表面文章，做应景之作是偏离正确政绩观的具体体现。几年前，某检查团就绿化情况观摩某县，主要领导急中生智，动员群众在必经路段挖坑“植树”，并连夜将树木全部刷上绿油漆。近几年，各地时兴“大树进城”，苗圃里没有就到山上挖，本地没有就到外地买，中国没有就到外国进。花大价钱，把大老远的树，强行移植到异地。古语说：“人挪活，树挪死。”有数据显示，苗圃移植的大树平均成活率仅45%，城市移植的大树成活率也不过58%，综合死亡率高达70%以上。一方面是成活率不高，另一方面是破坏整体生态环境。一旦“大环境”破坏严重，即使花再多的钱，城市的“小环境”焉能改变？大树移植后2—3年属于假活状态，3到5年才能确定成活。一个领导在一个地方主政不过3到5年。“当年栽树，当年乘凉”的做法无疑是好大喜功的典型作为。
错位的政绩观贻害无穷。上级单位的一些宏观决策不一定要求下级面面俱到都去贯彻。然而个别执行者不顾实际情况，有条件的上，没条件的创造条件也要上，一味迎合喜好，而且还要提出打造“区域一流”“中国领先”的口号，靠高投入、高负债突出“高价政绩”，结果只能是“票子白花，辛苦白费，单位白净，领导拜拜”。广西玉林市原市委书记李乘龙朴素节俭，出差常吃方便面，身边的工作人员叫苦连天。后经举报查实，其贪污1000多万元。这样的政绩观某种程度比一般意义上的腐败行为更可怕，更令人深恶痛绝。
真理的力量。“右玉精神”的发祥地是毗邻毛乌素沙漠的晋西北右玉县。60多年来，十九任县委书记带领干部群众持之以恒干一件事——栽树。换书记不换主题，换县长不换主张。如今，右玉森林覆盖率提高到了53%，成为国家级生态示范区。“右玉精神”不仅是生态文明建设的一面旗帜，更是决策者坚持真理，执政为民的真实写照。因为栽树投入辛苦多，见到实效慢，所以十九任县委书记没有一个提拔到高级领导干部的岗位上，但是，他们的功绩写在了山川大地，老百姓将他们的名字一笔一画刻在石头上，记住心里。胡耀邦同志曾说，张书记挖，李书记埋，王书记上台又从来。60年，十九任，坚持做一件事，需要的是一心为民，勤政敬业的官德，更需要宽厚胸襟、淡泊名利的人生境界。
为人民服务是政绩观的永恒主题。密切联系群众是党的三大优良作风之一。《为人民服务》这篇文章是1944年毛泽东为追悼张思德同志所写，后来这个主题也成为毛泽东思想的核心和灵魂。人民的利益永远是执政党的核心理念。抗战胜利后，国共商讨合作事宜，作为调解人的美国特使马歇尔后来在回忆录中写道：“在延安听到的最多的一个词是：人民。中国人民如何，世界人民如何。到人民中去，向人民学习。这些都是口号，但又包含着比口号更深的含义，代表着一种极深的感情，一种极深的信念……”毛泽东在回答美国记者安娜·斯特朗时说：“忘记了人民就没有中国革命，忘记了人民，就是你做一百万件事情，也没有用处，因为没有力量。……如果蒋介石维护人民的利益，他就是铁老虎。如果他背弃人民，就是纸老虎。”天下是老百姓的天下，“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。”不论东西方，维护人民群众利益都被作为主流价值观所认同。
自古以来，甘于寂寞，乐于奉献，为民殚精竭虑的为官者层出不穷。高尚的人格，高贵的精神，高远的视野是百姓心目中好官的必修前提，只有这样，才能升华自己的人生价值，才能在百姓的心中留下记忆，赢得口碑。
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