家庭

    家庭类型

    1高目标型（进取型）：进取型家庭成员有较高的人生目标，愿意为社会的进步担起重任，关心社会的事业，所以十分注意对道德和知识的追求。

    2实惠型：实惠型家庭多讲实际利益，努力实现个人和家庭更高一级的物质和精神追求，他们的思想较容易受到社会的影响而波动。

    3拜物型：拜物型家庭的特点是对物质生活的追求十分强烈，表现为利己自私，贪图眼前利益。

    4不检点型：社会关系上常有越轨行为，生活上只管吃好、穿好、玩好，有钱就花，今天有酒今天醉，不考虑长远。

    家的神秘

    家有独立性、封闭性，甚至蒙着一层外人难以体味的神秘色彩。家不必把自己的一切公诸于众，家有责任把自己赋予个性创造的一切成果奉献于世，但却不必把实现的过程向社会汇报。家可以（而且有时是必要的）有自己的隐私，有自己无害于社会、不悖逆道德伦理规范的活动方式和行为方式，家庭之间相互尊重这种隐私，彼此容纳各自独立的生活方式和行为方式。

    家爱的含义

    歌德说：“没有国王庶民之分，只要有家，就是幸福的人”。有个理解你的家，有个理解你的人就够了。家，是你牵挂中的牵挂，家不是天堂，却胜似天堂。财富、荣誉寄存在那里；家是温暖体贴患难与共，同舟共济；家是感情的储蓄罐，人身的收容所、充电站、安全港；家是琐碎的、沉重的，家最讲理，也最不讲理，它能使你发泄，它容忍容纳；家为爱的体现，一生都为家支出和得到爱；家，特别是美满的家，标志着一种最美好、最动人的伦理关系。

    亲人，就是爱，生命的意义在于爱，有爱就不失望，把爱献给你关注的人。爱之中，只有圆缺、悲欢、甘苦都在一起，才有滋味，才是真爱，才是可以指望的福；亲人，不考虑自己，把风雨遮挡在你之外；亲人，不让你惦着，让你惦念是他的损失；亲人，只想给予，不想索取（索取不是爱），受到挫折，见到亲人，只有委屈的泪水，滋润人生的是亲情。亲人有时彼此的距离是那么的遥远，心却是更加贴近。

    家，是父亲的王国，母亲的世界，孩儿的乐园；家，跳不完的舞蹈，唱不完的歌谣。

    家是生命的接力，智慧的传递。

    尊老爱幼

    尊老，孝亲是根本，对父母怎么孝也不为过，最大的美德无过于孝顺父母，永远不要忘记母亲十月怀胎和生你时承受的痛苦，永远不要忘记父母的养育之恩。

    以爱妻之心爱父母是最大的孝子，孝子者，必有和气，有和气必有悦色，有悦色必有婉容。

    老人害怕孤独寂寞，儿女应定期看望。老人喜欢唠叨些陈年旧事，有时反复讲，儿女要做出感兴趣的样子，不这样，容易伤害老人的自尊。老人一般艰苦朴素惯了，买一些贵的东西莫报实价。老人过生日、结婚纪念日、重阳节，不能忘记，参加者尽量齐全，别忘了照个“全家福”。

    全家福

    亲情爱情不一样，服从尊亲不是奴性。对老人精神赡养也很重要，物质是容易超越的，但精神不然。不给父母招骂的是孝子，不啃老是孝子，给父母增荣誉是最大的孝子。

    不孝之举：懒惰无获，照顾不了父母；吃喝玩耍，不顾父母；自私惧妻，不顾父母；行为不轨，使父母感到羞辱，打架斗殴，给父母带来危险；学识高，和父母没有共同语言，置之不理。有良心，对父母才会有孝心。忘掉父母的人是可耻的。

    爱父母如爱子，对待七十岁的老人要像小学生一样，对待八十岁的老人要像幼儿园的孩子一样，对待九十岁的老人要像刚出生的婴儿一样。

    照料父母不能犹豫，更不能推辞。这机会不多，别的事可以让人代替，唯有照料父母，非你莫属。父母需要照料时，你说有事，不，这不能否定你的自私。对你的照料，他（她）会不安，内心充满感激。他（她）痛苦时，硬说不碍事，以前无所不能的父母把给你减少麻烦当作他（她）的心愿。给父母换衣洗澡时，你无不潸然泪下，抚养、孕育过你身体的他（她），已如此衰老。父母该照料时，非你莫属，是非你莫属啊。

    父母需用我们的时候，不要找借口，因为父母百年后，剩下的只是怀念了。去尽一份孝心，不要等，今天就是良辰。

    父母十分惦念着儿女，他（她）的爱是铺天盖地，绵绵不尽。人都向下疼（爱子孙）。真是，娘啊，娘，儿在外地，您在故乡，您时常为儿牵肠，有时您把别人错看成是儿的模样，生我的娘啊，生我的娘……

    上二十年看父敬子，下二十年看子敬父。

    儿时的回忆

    奶奶

    奶奶把木柴填满灶膛，火烧得正旺呼呼作响。锅里咕嘟咕嘟冒着气泡，肉香慢慢随着蒸汽散发开来。我是馋猫不离腥锅台，尤其是在吃喝不那么宽裕的时候，小孩子的食性更是敏感强烈。美味扑鼻，我嘴里的馋虫直打转。奶奶看出我的端倪，怕我迫不及待从锅里抓肉烫了手。我有迫不及待的先例。有一次，老姑来看奶奶拿来的是柿子，等不及老姑和奶奶递过来，我便下了手，偷着在里屋的门旮旯儿把它消灭了。冷天的柿子比冰棍儿还凉，让我小小的体格直打寒战。奶奶拿着柿子找到我时才发现，我已经嘴唇青紫，上牙打着下牙。这幅模样可吓坏了她，赶紧把我搂在怀里围上被加温，心疼得直骂我：你这个臭蛋（我的乳名），你这个臭蛋……以往的经验值得注意，奶奶先发制人，为了稳定我，讨好我，从翻花的锅里捞出一小块丝络肉让我尝，嚼得烂吗？我说一点都不咸，她说等着再炖一会儿就好吃了。开饭了，奶奶先倒上一大碗热水凉着，怕我渴了来不及。

    再说件关于吃的事。奶奶养的小鸡被一只猫偷吃了几只，老人家产生了仇恨，结果把它打死了。想来猫真不对，大概只能是如此下场，为什么懒着身子不去捉老鼠而偷吃小鸡呢？死后的结局也很惨，奶奶剥了它的皮，炖了吃了。猫肉的味道确实不怎么样，我本不想吃。奶奶为了增加我的营养，哄着硬让我吃了不少。没料想，猫肉产生了副作用，我们过敏了，身上痒得厉害，起了一身荨麻疹，奶奶自己挠，也给我挠，难受了一大宿（现在想来，可能猫肉是不能吃的，也很少听说有人吃猫肉）。当然，我最想说的不是这些，而是在奶奶心中我是多么重要啊！

    爸爸妈妈

    幼年时期（20世纪60年代前后）华北任丘一带的冬季，乡村农家屋顶上的炊烟在傍晚的上空缭绕飘荡，村落里浮游着甜丝儿丝儿的清香（馏山芋的气味）。晚上馏山芋（山芋是好东西，又能当主食，也喂猪）一是吃、二是取暖。馏山芋的火把炕烧得很热，炕热屋子暖。劳累了一天，吃饱了，钻进被窝，那就是享福，连灶台上过冬的小蟋蟀们都美得歌唱。我是家里第二个孩子，也是第一个小子，有权使用好的位置——爸妈让我睡炕头，说来也寒碜，小时候有尿床的毛病，特别是冬天，简直就是一场灾难，好天爸妈东倒西地晒被褥。有时晒不干，就在身下敷，天不好在炕上炮，或是烧热砖烙，烙尿湿的铺盖那气味让人在屋里实在没发待，因此，尿了炕，父母有时会打上两巴掌。我可怜的爹娘，你们是对的，还不是怕儿子睡湿被窝才这样吗？不知道是学来的还是他们的创造，方法简单又好用，就是母亲用布缝了一个大口袋，里面装上谷秕子，让我睡在上面。这一招很灵，尿炕的灾难有所改善。

    闹病遭灾依偎在母亲的怀里轻轻拍打听她哼唱小曲儿；坐在父亲的腿上擦去泪痕，小嘴儿里嚼着他塞给的好吃的。身体不舒服，二老划拉抚摩，不耐烦了，小声轻轻地询问为什么，孩子欢笑时也跟着欢笑。这一切是多么美好，使幼小的心灵得到百分之百的安慰。亲情所致，也许对他们来说是举手之劳，是他们喜欢做的事……擦屎把尿、不辞辛苦的父母啊！回忆这点点滴滴，让我想不出用什么样的方式来给以报答。

    从儿时到青年时期我家是贫困的。7岁时，父亲带着我们闯关东，在东北（黑龙江嫩江县一带）熬了3年，母亲在那寒冷的地方身体不适险些丧命，没办法又回到了老家。那个年代（中国农村搞大集体生产队时期），孩子多又没家底的人家，一年的收成不够或勉强度日，加上弟弟妹妹的增加，拉扯儿女难，养育儿女多的父母谋生更难（我们兄弟姐妹8个），吃穿就成了大问题。幸亏父亲是个能干开朗的人，全家主要靠他一个人在外折腾，妈妈身体单薄，拼尽全力也干不完家务活儿，父亲还得当半个主妇来搭手。

    时间飞逝，我们大了，父母老了；我们老了，父母不在了。儿时的光景只能偶尔出现在梦中。与世长辞的先父先母、先祖母，你们的一生是勤劳的一生、是为儿女奉献的一生，你们安息吧！

    先辈们，子孙回想起来觉得亏欠你们的太多了，只能在你们的墓碑上刻下“铭感育恩”“永言孝思”这样的文字来表达哀思了。

    2010年清明节

    附：小品文“临终前”、“母亲的心”

    临终前

    奥斯特洛夫斯基，临终前对他的爱人说，“你要想着我们的母亲”，他昏迷了，醒过来问爱人，“我说什么了吗”？爱人说“要想着我们的母亲”。他说“对了，为了母亲，我没有向死神屈服”。过了一会儿，他又昏迷了，再没有醒来。

    母亲的心

    一位母亲盼呀盼，盼着儿子结婚，儿子结婚了，她越来越老了，儿媳对儿子说，：“你的这位老母亲，我看着越来越不对劲儿了”，儿子说，“那就撵走”。有一天，儿媳又对儿子说，“我想看看你母亲的心是个什么样儿的”。儿子找到母亲，掏了心，紧着往家走，不小心栽倒了，母亲的心说话了：“孩子，别着急，摔疼了吧……”

    夫妻之爱

    有人说，爱是人心上的一个洞，爱一个人就是心疼一个人，夫妻关系要有父爱母爱的体现。爱得深了，潜在的父性或母性必须参加进来。爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情，怕他（她）冻着、饿着，担心他遇到意外，好好的突然想到他有朝一日死了怎么办，轻轻地抚摸他，好像他是病人，又像是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来，这种保护毫无必要。爱，愿他成功，在所爱的人身上能得到喜悦和勇气，爱他自身不具备的东西，常思念他（她），不图多大的回报。

    爱意味着责任，在某种程度上也意味着奉献和牺牲。爱意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。如果对一个人只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。

    没有被惦记的人，也就没有惦记人。凡正常人，都兼有疼人和被人疼的两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危机，那经常被人疼的一方，最好不要以为你遇到了一个只想疼人，不想被人疼的纯粹的父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿，但只能用爱来还取爱。

    吃醋（男女关系的嫉妒）是妻子最大的美德，越是有情的女子醋性越大。

    结婚不是私通，男人好色、贪财的要远离他。丈夫控制妻子，把妻子当做财产、附属物，做妻子的不要太屈从，要及早和他分手。婚姻，两人轻松愉快才行，勉强的夫妻是眼泪和苦恼。男人为事业忘了家，女人对这种痛苦要挺过来，妻子如果把丈夫紧紧地搂在怀里，又要他出人头地，根本没有这种便宜的事。男性愿选稳妥的女人，就是怕拖累事业，怕影响自由。

    在一起生活的夫妻如游泳，自己游自己的，相互关注，保持自由度，关心对方的安全，有危险信号就救助。

    夫妻互相吸收美好的东西，肉体结合和精神愉快才可终身厮守，对方给你幸福，才是成功的婚姻，有了你，我就满足，和对方一同老去。

    亲子之爱

    父母要藏一部分爱，是愿望和理智的爱。溺爱以爱为起点，到最后可能为恨。爱像糖一样，要运用得恰如其分。

    亲子间，在个性方面有所不同，有时很难沟通，那就让其自由发挥，亲子之爱有时在内心。孩子的报答，不在你付出多少，在于你怎样去感受。

    对孩子付出的越多，使其得到的越少，对孩子不会爱，比不爱更悲哀。事事给孩子方便，可养成让人照顾的坏习惯，那就很可怕，代替孩子做事意味着摧残。要在正确的人生指导上下工夫，才是真正的爱，让孩子学会独立生活。被宠的人，不知道给予别人，只想索取。

    孩子的日常生活要关注，穿着打扮（像发型），骑的车，在条件可以时，要跟得上时代，别让他在群体中有落伍感。父母不要居高临下，孩子的要求要商量解决，挺大的个子不能用拳脚，让他感到有个温暖的家。父母爱的方式，要是他们能接受，孩子都会感到其乐融融。

    孩子要懂得，靠父母生活的年龄过去，还在靠，就会反目成仇。当你走出家门时，父母的爱是不会改变的，你总是被牵挂。对双亲要常问侯，或买些礼物表达爱心。

    附：父亲的一封信

    女儿：

    年轻人涉世都会心里不设防，什么事都要自己想，不要总按别人说的去做，不要一时冲动就盲目行动。

    环境是不断变化的，要适应环境，创造它，融入它。

    胆小和虚荣是人的弱点，有机会不要错过，什么都需尝试，对自己要实事求是。

    要交比你强的朋友，你可以学到东西，和差的在一起，还觉得自己不错呢。要多向长辈请教，别以为了不起。对人要以诚相待，少说话，多观察，嘴是容易伤人的，话占便宜不是胜利者，千万别和人吵架，有对手知道他的心就行，不要硬碰硬，不要太要强，尤其对男孩，要以柔克刚或智胜，以保护自己为前提，用不同的方式达到同样的效果就行了。不要太相信男孩的话，誓言能实现吗，十有八九是幻想的空谈，多是不负责的。

    对弟弟多给予指点、帮助和爱护，因为他是你最亲的人，是血脉同源的。对他倾注再多，都是为你自己好，父母不能永远和你在一起，最终只有他是你的亲人，你不变的朋友，你就是一无所有也还有个家。

    学学织毛衣、做家务吧，这对你以后的生活是有用的。

    晚上不要熬夜，注意身体，疲劳作战是愚蠢的。不要追时髦，减什么肥，要锻炼身体，健康很重要，要好好地活着（生活）。

    父亲除了疼爱你的心和忠告，还有什么呢？

    父亲

    家教

    儿童期。儿童期是依附期、模仿期，管教小孩不要哄（骗）和吓。哄吓有百害而无一利，你可以骗孩子或吓孩子一次两次，久而久之，孩子便不信或不怕你了，这不仅使你在孩子面前丧失威信，以后无法教育孩子，且会使孩子养成撒谎的恶习和执拗的性格，应坚持正面说服教育为主，动之以情，晓之以理，以身作则，这才是上策。

    青少年期。青少年期是摆脱父母管束期，独立性增强，认为不必事事都服从，不愿和父母谈话。家长要主动和他们交谈，让孩子畅所欲言，不放任自流，也不要什么都管。

    强调孩子的行为准则，如不准偷盗，不搞欺骗，对自己的行为负责，勇于承认错误等。良好的教育不是总想让其增加优点，重要的是让其知道自己的缺点。

    一个青少年的堕落，家庭负最大责任，因为无论他有什么问题，如果不是家庭对他放弃了管教与爱护的责任，他绝不至走入歧途。没有不好的孩子，只有不会教育的父母。重视教育的作用，也得承认教育并不是万能的。

    管教孩子分别对待，引导鼓励为起点，必要时也需冷面教育，严肃地训斥，给予威慑，使之清醒，残酷背后是仁慈，打骂是恨铁不成钢，孩子不讲理，家长的心不要太软，绝不允许他为所欲为。父母双方管教时思想要一致，观点不统一，可使其钻空子，结果更糟。孩子有问题要及时处理，不要拖。

    对孩子不能总是说你太笨了，更不能认为不行而打骂，以激励为主。孩子缺乏成功的经历，有一件事成功就有了自信心，自信心会减少人的大脑思维中断，给好的暗示，失败不可怕，敢于面对就是胜利，你能行，天下没有不行的事。世界是勇敢者的天下，快乐是战胜困难而得来的，人生难得一搏，人在艰苦的环境中需要的不是战胜环境而是战胜自己。

    孩子长大成人，自己能做的事，就不要帮他，磨难教育是其他方法不能代替的。穷是最好的教育，穷人的孩子早当家，家贫见孝子，富裕的家庭要让孩子磨练，去打工挣钱养活自己，体验生活的艰辛。磨练是壮骨剂，家长要狠下心来，铁炼成钢。

    附：古希腊斯巴达武士的成长

    古希腊斯巴达人建立了一支强大的武装，为随时准备镇压奴隶的反抗。他们力图把每个男子都训练成一个武士，做为一个斯巴达男人，他出生后的第一关是通过部落长老的检查，被认为是健壮的孩子便留下来，发现病弱的就扔到山谷里。留下来的孩子还得过第二关。母亲用酒来给他洗澡，认为泡在酒里可以检验孩子的体质。强壮的经过酒的洗礼更加健壮，如果在酒里支持不住，就让其淹死在里面。

    婴儿养育期，不用襁褓，为得是让身体自由发展，也不把好的食品给他们吃，大人很少陪伴，胆小怕孤独哭闹会受到训斥。

    年满7岁时，就要送到少年团里去，接受教育。教他们背读和演唱爱国诗篇，树立爱国精神，读书写字学文化。但对体育锻炼，特别重视。孩子们剃着光头，赤着脚，穿破旧缝补的衣服，晚上睡在铺草的地上。夏天在烈日下操练，冬天衣着单薄。让他们在冷水中洗澡，参加远距离跋涉，在荆棘丛中穿行，在碎石上跑步，在野外宿营，有时食品供应不上，常忍饥挨饿。

    严酷的格斗训练，对手的身体素质相当，一对一地格斗，实打实地较量，必须分出胜负。“开始”教练喊，一个圆脸儿和一个长脸儿男孩儿站出来，双方摆开架势，你攻我防，互不相让，打着打着，圆脸儿的稍不留神，面部遭到拳击，眼睛受伤，鼻子流出血来，但还在招架，“打得好，好好地教训他一下！”教练给胜利者喊着口号，长脸儿的便继续击打，圆脸儿男孩儿头晕眼花，难以支撑，终于摔倒在地，这场格斗才算结束，接着又站出两个，又是一场较量。

    难以忍受的鞭笞考验：随着年龄的增长，训练越来越严格，为了考验少年们的肉体忍受能力，每年规定在一个节日里举行一次鞭笞活动。孩子们跪在神像前，被皮鞭重重地抽打。鞭子与皮肉的劈啪声，从肉体到心灵确实是一种难以忍受的考验。皮肉的痛苦，使人难免发出哭叫声，哭叫的孩子让人嘲笑，能坚持不吭一声的就是有毅力，会受到大家的赞誉，称他是“小斯巴达”。

    到20岁时，就要离开少年团，进入军营生活，接受正规的军事训练。要求每个战士具有强健的体魄和勇敢的精神。有严格的组织纪律性，青年期军事训练长达10年，直到30岁，他们才可以成家，但仍需要参加训练，到60岁才能结束。

    斯巴达的女孩虽然留在家里，但她们也必须参加各种体育锻炼。如竞走、投标枪、格斗等。锻炼使她们身体强壮，以后生出的孩子也强壮。

    斯巴达做母亲的认为孩子是国家的，必须为国家献身，母亲常以儿子战死沙场而自豪。

    “江山易改，禀性难移”，这是一般说法，教育可以改变一个人，尤其是孩子，良好的教育，它会创造一种第二天性，人的情感是在一定的社会环境下教育影响的结果。我们应该重视情感教育，有意识的培养青少年良好的第二天性。先学做人，再去做事，做人首先承担责任，从小培养助人为乐的品德，肯做出牺牲，如种下自私的种子，就不会爱人，帮助别人才能体现价值。太自私和功利思想是很坏的毛病，帮助别人要是为了表扬就没有乐趣，不是本意地去做，就不如不做。帮助最需要帮助的人，帮助是真诚，两者都快乐。

    老舍认为：“作家和木匠、拉洋车、做小工的都一样，不是非上大学不可”。他教育孩子要用血汗挣饭吃，他反对读书为仕途的观点。每条路都可以成才，每个人都是不同的劳动者，不可能都是“高精尖”，人格健康对人类就有贡献。

    要因材施教，捕捉闪光点。成才取决于内在素质，强按牛头不喝水，顺着孩子的特性发展，发挥主观能动性。教育的最高境界是让其感悟。看人看潜能，效果看倾向，劝导子女的最佳途径是找出他们希望做的事，然后鼓励他们去做。

    一个人成绩的取得，不是被别人强制，而是内心被兴趣鼓舞，自觉地学习工作，不怕吃苦，敢于实践。在创造方面，心理学家认为：“内心的激情才有创造性，但外部的刺激是不利的”。对于创造者来说，最好的处境是自由，有权决定做什么和怎样做，如果他的目标是被迫强加的或是雇佣的，他的创造才能就会丧失。

    孩子是父母理想的载体吗？让孩子实现你的梦想不切实际，孩子是你的，他不代表你的价值，对孩子期望要有度。

    如何了解孩子的才能？如果你的孩子在某个方面有较突出的表现，就应对他耐心培养，方法得当就有望成为一个出类拔萃的人才。观察孩子有什么特长，如①文体类：会自己编故事、讲故事，讲得有声有色；可随音乐演唱，对各种乐器感兴趣；爱舞蹈，动作优美协调，有模仿能力，愿意扮演各种角色；爱好美术，画的物品很形象；能轻而易举地学会滑冰；对游泳、球类等有天分。②观察想象超常：爱看蚂蚁挖洞打架，春天的燕子衔泥筑巢，提出地球为什么自转，宇航员叔叔在太空怎样大小便等。

    家庭活动

    家庭成员要彼此了解各自的喜怒哀乐，要常在一起谈论希望、志向、忧虑等，有助于相互理解和帮助。把一些愉快和烦恼的事，尤其是困难，如收支的亏空，面临什么问题，告诉家庭成员，会互相分担压力。

    家里有人生病，其他人要关心照顾，特别是要让孩子知道生老病死是很重要的事情，像兄妹、父母、祖父母等人生病，要让孩子去探望或帮助护理，可增强感情和体现爱。

    家庭不可忘却的日子，如生日、结婚纪念日、逝世日，牢记这些日子是强化感情的重要环节。

    每个人都有独特的爱好，应得到相互尊重，家里无论谁的亲戚朋友来了，都应欢迎接待。

    设法每周安排一次愉快的家庭晚餐，晚餐是唯一能进行语言交流的时间。在条件允许的情况下，可动员全家外出旅游。

    家里共用的钱和个人用的钱分开，如孩子的零用钱应予以指导，不必屡屡干涉，买大件贵重的东西应全家协商，节日怎样花销应征求大家的想法，家里有人买东西，不要忘了问问其他人买点什么。

    家庭冲突

    富有的人家夫妻吵闹多为感情问题，感情问题多因为男人，常说“要想家不和，讨个小老婆”，二女一夫总难和睦，爱情是排他的，容不下第三者。如果是偷情，那是不光彩的，不光彩的事是不会太久的，夫妻间只要感情不滑坡，理解就比误会多，如果感情真的破裂，那就好离好散。

    贫困的夫妻吵闹多为钱，为钱多因女人，你没钱能管好老婆吗？

    最难处的是婆媳关系，两个毫无关系的女性虽然成了亲属，但在感情上大多不好融洽，远远不能和母女相比，母女之间说错了话，做错了事，都会谅解，即使当时不高兴，也不会总放在心上，时过境迁就烟消云散了。婆媳间不是这样，彼此有了意见，不会直说而是放在心上，露在脸上，容易记仇，在办事上不加考虑或言语方面不注意修饰，便会发生争吵。

    婆媳属于两代人，彼此的经历，受的教育，生活习惯，兴趣爱好都不相同，个性差异很大，要老人改掉早已形成的脾气是很难的。人年龄越大，社会适应能力越差，做媳妇的应该理解和同情这一点，要尊老爱老，尤其在公开场合。婆婆也要尊重媳妇的习惯，不干涉她的私生活。

    自尊心，人皆有之，婆媳口角之后，老人为了面子，不容易主动表示和解，儿媳最好主动一点，逢年过节给婆婆送些礼物，生日时买个蛋糕或送一件衣服，这样可加深感情。

    婆婆要注意，小两口出现一些矛盾不要参预，如果介入，往往会使冲突加重，最后无法解决。媳妇会将矛盾解决不了归咎于婆婆，更有甚者，婆家和娘家其他人加入的话，那媳妇就会认为婆家全没好人，丈夫也会说她娘家都是坏种。

    婆媳关系关键是将心比心，以心换心，不是母亲，看在爱你丈夫的份上，要视为母亲，不是女儿，看在儿子的份上，要当成女儿。

    在公婆能独立生活的情况下，婆媳间保持一些距离（人相互间距离近，容易关注其缺点，距离远一般了解到的是优点）。敬而远之。

    父母和孩子有冲突，搞不清谁对谁错，儿女往往更容易误解父母。批评孩子首先要承认他的成绩，然后指出他的过错，用简练和幽默的语言，不要唠叨，唠叨是低层次的，要反问孩子，你希望当父母的怎样才好呢，不希望批评后立即见成果。孩子让你生气了，在气头上要让一让，可向他声明，你被气坏了，退出现场，也可用书面语言和孩子谈。

    父子间、夫妻间，由于某种家庭矛盾伤了和气，一方出走了，切切不可马上追上去，因为这时感情的“离心力”正在起着主导作用，情感上正处在势急力强的远去的运动弧线上，这时强行拦截，往往由于运动惯性的强大，弄得两败俱伤。应在运动弧线的“最远点”那里等着，以观察是否有使其不利于进入“回归”弧线的因素以便及时排除，你这样做了，而且这样做时，正是对方“离心力”已失去最后势能，开始转化为“向心力”起主导作用的时候，那么往往是可以轻而易举地走向一起的。

    劝诫家庭

    家人，躲也躲不过，却也去不了的缘分。善待每一份缘分，家，既然上了这条船，就不要把它弄翻，为爱为和平慷慨地忍让。家庭成员不见得脾气都相投，可自己乖巧一些；大事清楚，小事马虎，有时还得装糊涂；家人共度时光，彼此要相互交流，相互欣赏。

    母爱是很荒谬的东西，母爱是自爱的一种延伸，是另一种形式的自私。母爱是无条件的，父爱一般是有条件的。爱孩子连母鸡也能做到，百依百顺是很少出孝子的，用不着一辈子为他们（孩子）操心。

    父母们，当子女出现感情萌动时，这时的孩子不再只是受父母之爱而是要去联结新的爱侣，充当新的爱及生命的缔造者。

    家，人越多，越开心。

    没有女人的家是不成为家的。

    亲情（亲子关系），爱情（男女间相互爱慕）不同，亲情爱其强，更怜爱其弱，爱情只爱其强。

    亲情给你带来苦恼，又难割舍，心里的滋味真不一般，兄弟姐妹、情人、儿孙有时就是冤家。

    孩子是开心果，同时也让你头疼，有他们快乐，没有他们也快乐。

    居家四败：①男女奢淫者败；②子弟骄怠者败；③兄弟不和者败；④侮尊怠友者败。

    败家子，谁家都是轮回转，说不定就会冒出来一个，一个人诚心要走下坡路，谁也拦不住，谁不愿意儿孙贤，可总有逆子恼爹娘。

    爱情、婚姻

    爱情

    爱情，没有爱过就没有美，没有被人爱过就没有歌。爱情不论短暂或长久，都是美好的，就是陌生异性之间毫无结果的好感，定睛一瞥，朦胧的激动，莫名的惆怅，也是美好的，因为能够感受这一切的那颗心，毕竟是年轻的。生活中若没有偶遇以及对偶遇的期待，那就太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的爱情可能始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它。

    不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。现实中，爱情多半是失败的，不是败于终成眷属的厌倦，就是败于难成眷属的无奈。然而厌倦激起了常新的追求，虽无奈留下了永久的怀恋，但这又未尝不是爱情本身的成功。说到底，爱情是超越于成败的，爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗？相爱的人不见得都是夫妻，夫妻不见得都相爱。

    爱情是不可思议的，只要双方相爱，任何贫富、美丑、尊卑、年龄、阶级等，全能打得破。

    男人统帅千军万马，敢冲枪林弹雨，可是在他所爱的女人手里，就像一团软泥，任凭她玩弄而已。

    爱情的排他性，所欲排除的只是别的同性对手，而不是别的异性对象。大概没有一个丈夫喜欢自己的妻子被“人人爱”，也没有一个妻子喜欢自己的丈夫被“人人爱”，爱情的自私是崇高的（自私的爱情是卑鄙的）。

    怜悯不是爱，它是居高临下的情感姿态，形慈而神离；同情也不是爱，而是旁观者；责任和义务当然也谈不上爱；试图以怜悯同情、责任义务来获取爱或维持名存实亡的婚姻和残废的爱情，仍是化施情为弃智，化爱苑为囚牢的自我折磨。

    性爱

    没有任何人类活动像性爱那么实际，说教（理论）在床上毫无用处，性爱等同饥饿是本能的。

    占用时间最少，有时招致苦恼最多的是“做爱”，“做爱”好像是最有意义的蠢事。

    男人宜兴奋，追求新奇和刺激，捕捉迷离的兴趣；女人往往是被动的爱。

    接吻，男女由激情发展到做爱的一种中介行为。

    性爱是爱情的归宿。性爱是一种崇高的感情，有广泛而深刻的精神内容。爱情以相互爱慕为前提，不是单一的，有爱情的性爱更有缠绵感和爆发力。男女必须赋之以爱，赋之以爱的性生活正负两极对接才能到位，双方结合的血肉之躯才犹充电一般，在爱的微妙平衡中抽动震颤，双方放射能量，气血奔涌，一浪一浪地带来快感。没有爱情的性生活不能给人美满，那样再多的房事也不会满足男女深层次的美好愿望。

    性爱不是儿戏，如果你和不爱的人睡觉，你的心理会失去平衡，内心就会不安，将要付出代价，如果你与堕落者上床，你会染上卑鄙的心理，不要把性爱当儿戏，男女的性关系是非常严肃的问题。不良的性关系会受到伤害，不让低级的性爱操纵你的生活。理智和意志是性欲高度警惕的哨兵。

    人的春心是有的，多瞥几眼漂亮的女性是不必非议的。

    夫妻小别情更浓

    久别胜新婚，夫妻朝夕相依相伴，时而久之就会失去新鲜感，产生平淡厌烦的感觉，就像天天吃肉，感到腻烦，夫妻间不妨利用出差、旅游、走亲戚等机会人为地分离。分离形成空间的距离和时间的间隔，使双方暂时呈现似离非离、若即若离的朦胧状态，彼此有一个认识、反思的机会，期间夫妻都有意外的感受，进而加深理解，升华感情。夫妻间要有张有弛，有热烈有间歇。

    感情磨合

    夫妻双方相互了解，有人说，了解对方的人格得用七年，了解对方的生理特性得用十四年，了解对方的生活方式得用二十一年。

    感情需要磨合，磨合期不习惯，不好受，但人是什么都能习惯的，可以习惯和自己完全不同的人生活一辈子。习惯甚至能使夫妇两人的面容也渐渐变得相似。

    婚姻是两性相爱，爱是发烧疯狂，爱不能改变对方，是让你学会如何接纳对方。婚姻仁慈很重要，矛盾时，一个微笑，一个拥抱或轻拍肩膀一下，就足以传达情感。

    宽容接纳可以化解夫妻间无限的烦恼。

    男人婚前以对感情投入为主，婚后以事业为主，男人好面子注重地位，妻子有事要和丈夫商量，在外妻子要给丈夫面子，在内丈夫要给妻子面子，聪明的妻子对丈夫装糊涂，糊涂的妻子对丈夫显聪明。夫妻间不要求全责备，没有十全十美的婚姻，夫妻是知足常乐。夫妇的小摩擦在所难免，能够白头偕老的都是付出了相当大的努力。

    怕老婆

    哲学家苏格拉底的老婆是个脾气很坏又爱唠叨的女人，常为一点琐事就和他翻脸，大吵大闹，有时就当着众人怒骂他，他应付的方法就是低头不语。苏格拉底在和学生们提起自己的老婆时说：“我每天要同这种人打交道，我能忍受她的坏脾气，那么，在和别人交谈中就不会有什么事能令我不快了”。

    别的事情再可怕，总不及老婆的可怕，所以，凡事都可取得成绩。甚至可以说，不好的老婆激励人做出大事来。

    怕老婆是又怕又爱，越爱越怕，怕老婆的多是上流人士。怕老婆的程度是随着知识与学问增进的，大政治家、大学教授心里怕得更厉害，打老婆的多是低层人家。

    怕老婆的固然像懦夫，不怕老婆的也未必是好汉，最好是似怕而不怕（假怕），似不怕而实怕。

    不是怕老婆，而是怕麻烦，所谓怕老婆，不过是顾脸皮求安宁而已，万不得已就做点手脚，这也是男子汉的气度。

    浪漫的婚姻

    一见钟情时，男女间并不了解，最后却因了解而分开；男女间因性爱上升而结合，性爱消退就分开；爱不专一，喜新厌旧，相见恨晚就取而代之，离了又离。

    不能视婚姻为儿戏，结婚是肯定要负责任的，不负责任就干脆别结婚，自由够了再说。浪漫的婚姻是靠不住的、不安全的，天涯何处是你家。

    浪漫也好，不浪漫也罢，千万注意你的责任。

    糟糕的婚姻

    结婚必须建立在双方性格爱好相投的基础上才好，决不能把婚姻幸福建立在有可能他（她）的脾气能改过来的想法上。凡是那些以为了解对方性格的缺点，但又希望这些性格弱点会在其共同生活中改正的人，到头来往往会大失所望。改造一个人是不可能的，强求把人加以改造，只有费力不讨好。男女双方的性格中都具有朝气蓬勃、平易近人和心地善良这样一些特点，有利于共同生活，斤斤计较、孤僻、唯我独尊和自私，则不利于共同生活。最糟糕的是，双方都想凌驾于对方之上，不是互相爱护，而是互相对付，总而言之，脾气好的人彼此能和睦相处。

    牢骚和怨言是爱情的绝境，唠叨的女人可憎，男人宁可住在荒野，也不跟爱唠叨的、好埋怨的女人同居。

    凶恶的老婆可怕，能逼你死；贪财的老婆更可怕，只喜金钱，并不知道爱情是什么。

    因权势、金钱而结婚，苦恼多，快乐少，也就是说，把快乐单独建筑在钱势上，比单独建筑在爱情上要危险（有人说，出色的男人心中只有他自己）。

    贞操只女人而言，因社会以男人为中心，女人不贞较男人不贞要严重得多。

    常说，一朵鲜花插在牛粪上，如果仅仅是旁人有此说法，这没有太大关系，一旦鲜花自己也有这样的感觉，那便糟糕了，性格内向的会哀怨，外向的会愤怒，这就面临着危机。这说明只根据外貌选择配偶有多么不妥。漂亮女性婚姻不美满的主要因素是疑妻，媳妇漂亮，怕别的男人垂涎。

    离婚

    离婚，不管是男人甩女人，或是女人踢开男人，都是解决错误配偶的良方，能使男人走出樊笼，使女人脱离魔掌。

    夫妻一旦在人格上瞧不起对方，知识的悬殊，境界的不同就要分手。

    因本人有问题，离过婚的人，再婚的话，往往仍然很不幸福，因为他既然没有耐性去维持第一次婚姻，也就不容易有耐性去维持第二次婚姻。

    婚姻的幽默

    无论如何，一定要结婚，如果你娶到一位好太太，你将很幸福，要是娶到一个刁女人，你将成为一个哲学家，所以结婚对每个男人都是很好的。有人说，爱使得这个世界旋转，但是恨使得我们不至转到头昏。

    夫妻，用温情与幻想，加上善意的谎言编织的圈套，让人的本性赤裸裸暴露在床上，欢乐与哀嚎使男人的风度与女人的贤淑随着时光而尽。

    婚姻是魔术师，它把冷清的房子变成温暖的家；婚姻是神圣的使者，它会让你得到你想得到的东西；婚姻是法官，判处一方拘留或监禁，另一方为看守；结婚证是男人的卖身契（真正自由的是已婚女人和单身男人）。

    丈夫，是和房子搭配来的一种物件；老婆填补了你的空荡视线，同时也是阻挡了你视线的人。

    有人说，夫妻就像一把剪刀，两片刀锋不可分离，张开时的方向相反，对介入其中的东西总是联合起来对付。

    丈夫既是奴隶，又是上帝；妻子是统治者，同时又做牛做马。

    小宝宝是何物，睡前在中间，睡后在旁边的小东西。

    回门，女人押着自己的“俘虏”（丈夫）凯旋。

    劝诫夫妻

    你若想了解丈夫的任何秘密（如收入多少或其他），你万不可用敌对的态度或没有情面的审问，他会对你反感，倒霉的是你。你要想法让他高兴，他喜欢你，也许不打自招，反正你吃不了亏。

    对付妻子不要急躁，不可发脾气，可是有时你须假装发脾气，女人对待丈夫也是如此，有时再加上一点眼泪那更有功效。

    你若爱你的女人，你当怕她，可千万不能让她知道你真怕她。女人肯对她的儿女认错，而对她的丈夫总以为自己无错或绝不会认错，就是有错也是丈夫招惹的。同妻子辩理是不明智的，你要知道你绝没理，最大的没理就是你娶了她。

    妻子脾气倔或是不讲理，一翻脸就大吵大闹，应付她不容易，“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”。无声沉默就是好办法，以静制动，哪怕她闹翻天，你就是不吭一声，时间长了自然就觉得没意思便败下阵来。妻子对你发脾气，不必认真，最好是不加辩解，要采取对她施展爱的方式，她若更怒，打你骂你也不可动气。丈夫对付妻子最好是她柔和你柔和，她刚强你还柔和，她就无计可施了。

    对妻子发脾气，就等于捅了马蜂窝，捅一下不费劲，捅了以后，祸就惹起来，要想不让她蛰刺那就费了劲。夫妻间的事有理说不清，丈夫装聋，妻子装瞎就完美了。

    妻子对你诉苦，你要听，不然她说你没人心，千万别向妻子诉苦，不然她说你没能耐或说你没骨气。妻子向你唠叨，你要当情话听，你对妻子要含蓄深沉。

    夫妻间有私房钱不是坏事。

    朋友面前别哄骗，夫妻之间莫说真，家庭的谎言是善意的，是必要的。

    好妻子是男人的矫正仪，家难见贤妻。

    作为一个妻子，应该尊重自己的丈夫，还应该尊重丈夫的父母、兄弟、姐妹以及他的亲戚，瞧不起丈夫的家人，那是对夫妻感情的致命伤害。

    婚姻的专一性爱是理智的抉择，仅是各方面为了照顾自己的嫉妒心理，而自觉或被迫地向对方的嫉妒心理做出的让步，是一种基于嫉妒本能的理智抉择。

    夫妻双方快乐有两个条件：①让他（她）以为他（她）能自己做主。②就让他（她）自己做主。

    择偶

    选择伴侣

    选择伴侣，就是选择命运。选择对象的标准是什么？要看你器重伴侣的什么，是道德、人品、才干和事业心，还是门第、财产和地位、相貌等。它能衡量你的眼光是明亮是黯淡，能反映出你的情操是高尚还是庸俗，它关系到你婚后生活是幸福还是苦恼。人的事业前途是人生价值的体现，事业是生活之源，选择伴侣要考虑事业是明智的。如果说事业是人生的基础，那么伴侣的相爱就要建立在事业的基础之上。每个将要走向婚姻生活的青年朋友，要好好地想一想，你的事业前途才是生活的保障，才能实现你美好的理想，只有看重事业的人才是高尚的选择。伴侣要是被儿女情长迷住了前进的方向，伴侣就成了绊脚石，使你将来的生活更加迷惘。

    学生问老师怎样选对象，老师带同学们到麦田里去，让三个同学做代表，每人选一个自己认为好的麦穗，规定是：顺着一条麦垅向前走，到头为止，必须选到手。第一个同学一边走一边选，走过一段便选了一个，再往前走，又看到几个更好的，这个同学感到之前的选择不是很理想。第二个同学边走边看，看到一个好的，心想后面还有更好的，又看到一个，不，还有更好的，结果不知不觉地到了头，一个也没选到，感到自己失败了。第三个同学，同样边走边选，看到一个好的，又看到一个，他先后一比较，等看到第三个便选定了，他感到很满意。老师说，选麦穗，就如选对象。

    根据心理需要的互补理论，人不仅仅喜欢在脾气上和自己相似的，也喜欢那些和自己个性相反的人。现实生活中可以看到，一个很坚强、脾气暴躁的急性子男性，能和一个很脆弱、性格内向的女孩结合；一个活泼开朗的姑娘和一个沉默寡言的小伙子成为伴侣。

    恋爱心理

    发现心理：发现心理是一个人对另一个人全面的认识过程。在谈恋爱时，则往往忽略了这一点，在早期接触时，有的常爱显摆自己的优点，对自己的缺点、缺陷却是遮遮掩掩，这样一来，后来留给对方去发现的净是那些“阴暗面”了。时间长了，发现的多了，难免要使对方失望。如果你能在适当的时机，用适当的方式，把自己的不足开诚布公地告诉对方，让对方有个思想准备，而把优点，留待于对方在日后的接触中自己去发现，这样结果就大不一样。所谓恋人之间的“魅力”，在某种程度上讲，便是对方觉得你有一种“未知的深度”，总有一些待发现的东西在你身上存在。

    求爱心理。向女人求爱，要时近时远，不可一味的热烈，女子向男人求爱，要似迎似拒，不可一味的容纳，若即若离，半推半就是两性间吸引的途径。

    你真傻，女孩喜欢一个男孩，常这样评价他。

    抗拒心理。甲某和乙某谈恋爱了，乙某总觉得甲某不是自己理想中的爱人，甲某两次打电话，乙某都失约了。从心理的观点分析，你不满意的事往往不愿意去做，这是“抗拒心理”的表现。这时，甲某提出我们分手吧？告吹后，乙某对本来不感兴趣的甲某时而表露出惋惜，甚至可以说是留恋之情。如果甲某看不出门道，不主动提出分手，只能讨个没趣儿。在谈恋爱时，如果一方表现有抗拒心理，那么另一方有必要主动表示终止，这是明智的。

    初次会面心理。与介绍的对象初次见面时，都不希望陪同前去的同性比自己更富吸引力。

    失恋

    你捉不住她是因为你缺少可以捉住她的条件。你喜欢的人，你得不到的时候，是你失望的时候，也是你准备条件的时候（如事业、知识）。条件具备，就有绝对的把握得到你喜欢的人，也许你暗自着急，担心到时候她早就被人挑走了，不错，可是你要知道你会爱上的人很多，你有了实力早已看不上原先那种人了。

    失败的爱情像战争一样，有时很残酷，但爱情失败会磨练你，使你成熟。情场上的失败并不是人生的失败，不论原因在你，还是在对方，这种失败都仅仅表示一个简单的意思——你找错了对象，用不着消沉灰心，否定自己，不要以为失恋是最大的憾事，这只是生命长河中的一个浪花。

    劝诫婚前恋人

    人们虽然是好占便宜，然而无论男女，若是太“贱”了，也让人看不到眼里。

    唯有思想高超的人，才肯选有德无才的爱人。

    对艺术家的忠告，慎重与同行结婚。

    恋爱中的障碍如同烹调所必有的油盐酱醋，毫无障碍的恋爱是无价值的，亦可以说体现不了真诚。

    恋爱时的海誓山盟，是不需要承担法律责任，又让人感动的谎言。

    不要以为重视贞操是落伍的观念，要知道那是对你人格与将来幸福的一项保证，轻率地付出贞操，将来必定后悔。与其对爱情抱太大的希望，不如对它存几分戒心为好。婚姻是大事，轻率不得，心太善了不行，对待爱情要尽最大可能让自己操纵它，而不要让它操纵你。少女的贞操是品格高尚的标志，是和身心健康乃至前途、命运联系在一起的，是极其珍贵的。少男，如果你未找到你能接受的妻子，就不要碰任何人。

    二十多岁结婚的女人能获得最大幸福，迟婚者女人（三十岁以后）快乐少些，早婚女人（二十岁以前）最不快乐，至于男性婚龄则与快乐没什么关系。

    早恋，因为性成熟，是人本能的需求，为性伙伴关系，没有专一性，是危险的。早恋是铺着鲜花的陷阱，是美丽的错误。少男少女既是开放的，又是严肃的，不要作茧自缚，用毅力控制情感，甩甩头发就会过去，少男少女要广泛地集体交往，不要一对一，不要放纵自己的情感，陷得太深不好自拔，把友谊和美好珍藏就够了。

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