王维

    太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。

    分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

    王维是个诗中有画、画中有诗的能人。这话不是我说的，是苏东坡说的，原文是“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”。这种说法我完全赞同，读这首诗就很有体会。

    终南山靠近长安，山脉延绵一直到海边。有山有水，所谓山水画嘛。白云悠悠，青霭迷蒙，这也是大家皆知的常识，但“白”和“青”字给人以色彩，一下子让人在脑海里迅速地组成一幅典型的中国水墨画。山峦叠嶂，有阴有晴，错落有致，明暗掩映，用欣赏中国画的眼光看，功力颇深。画中的点睛之笔，莫过于安置两个别致的人物，一个是樵夫，一个是诗人。两人隔着水喊问，老兄，哪儿有住的地方？这让画面一下子有了生机，活了起来。

    我初读这首诗时，脑子里就是一幅画，不用多说，只剩欣赏。

    因为这幅画清静悠远，无欲无求，很有道家的味道，在欣赏之余想起王维的字摩诘是与佛教有关。虽然唐朝初年有佛道之争，李家天下推崇老子李耳，王维也是信佛的，似乎与道家无关，最多是五味杂陈之时，免不得沾些道家的味道而已。佛家讲有求皆苦，王维看来没有，儒家讲无欲则刚，我看王维很刚，这首诗描绘的这幅画，就是证明。

    前几天和一朋友还谈及一个选择的问题，取舍两难，这样也不行，那样也不可，很是纠结。我想原因无非是有所求，我们太在乎能够得到什么，却一点儿不想失去。这就是一种反差，把不能实现的事当理想。

    但是你说无欲则刚吧，也是不好实现，芸芸众生大多是凡夫俗子，还是需要懂得取舍的。取就不要再想舍去的东西，舍就不再妄想，要取得已经放弃的东西，这个世界是平衡的，失衡其实很危险。找到平衡，就要安于平衡，对选择来说很重要。

    不得不说说诗中“分野”两字。简单地说，是指天上和地上对应，天上叫分星，地上叫分野。展开一点儿说，中国文化中的十二地支、十二星次、二十八宿、十二分野，还有方位一一对应，现在说起来挺玄的，能搞懂的人也不多。这不能不说是一种悲哀，我们百年来丢弃的不仅是糟粕，还有些是精华。

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