常建

    清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

    山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

    基本上写寺庙的诗都有一种出乎尘世的安静，原因所在可能不外乎佛教本来就是出世的学问。在这样的环境中本应是这样一番景象，同是阳光，这里的阳光温暖却并不火热，同是花草树木，这里的花草树木平静却并不灿烂，心无一物时，鸟鸣和钟磬之声反倒衬托着这里更加安静。

    诗中的文辞不能说不优美，这样的环境不能说不让人羡慕。可是，如果把你放在这样的环境里，可能你还不甘心，因为我们时常把这里的人叫作苦行僧。这是很矛盾的事情，一方面希冀安静，一方面又想不平凡，用世人的眼光看，这种安静真是非常奢侈的东西，用世外人的眼光看，清心寡欲本来就是家常便饭。

    两千多年前的老子就告诉过人们，看得太绚烂了眼容易瞎，听得太悦耳了耳容易聋，吃得太好了容易食之无味，太喜欢追逐容易令人疯狂，越喜欢稀奇的东西，越容易行为不轨。（《老子》第十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。）老子说的这些事像是预言，在现实中都已出现。随着物质生活水平的不断提高，人的生活状态从某种程度上说是恶化的，许多当代医学不能解决的富贵病，都是看得多了，听得多了，吃得多了造成的，以酒为浆，以妄为常，恣肆作践自己的身体、灵魂，却以为那是拼搏与奋斗，这种病态，需要用这诗中的清静疗疗伤。

    辛弃疾说，物无美恶，过则成灾。物质不断丰富和精神渐渐匮乏已经让世人拿捏不准度在哪里。物质世界越进步，人们的欲望越膨胀，如果不拿精神生活的提高作为平衡，走下去就是灾难。

    读过《红楼梦》的人，不会不知道“曲径通幽处”，是贾宝玉借用这首诗给大观园的一条小路起的名。《红楼梦》之所以成为四大名著之一，重要的因素在于传承，现在的人很难写出像《红楼梦》这样的作品，也是因为传承下来的东西太少。玄幻、悬疑、惊悚、穿越是现在许多人的精神食粮，研究红学已经是奢侈的东西，就像读这首诗，能在心灵上体会片刻的宁静，都是那么不容易。

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