王绩

    东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山惟落晖。

    牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

    作者王绩，生在南北朝时期南朝最后一个朝代陈，15岁被公卿称为“神童仙子”，经隋至唐，贞观年间去世，享年60岁。一生历经三个朝代，三起三落，仕途坎坷无功，弃官归隐，床头置周易老庄，并多才多艺，琴酒诗歌相伴，种黍酿酒养鸟度日，诗文好，酒量大。喝酒的状态可以用他自己的诗来描述，诗名为《醉后》：“阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。”说了这么多，不为别的，这么有特色的人物，应该记住。

    王绩的这首诗，是一幅朴实的图画。东皋是作者隐居的地方，作者号东皋子。诗中说：薄暮阻挡了视线，在朝代更迭的时候，让我感觉无所依靠。余晖照在山上、树上，一片秋色，就像身经了几个朝代的起伏，让我感到疲倦。牧人骑着猎马驱赶着牛禽归来，好比自己选择了归隐，多年无功，无人相识，哎！写个诗歌，想想采薇吧。采薇是个典故，出自《史记·伯夷列传》，特指归隐。

    此诗说到这里，还要说说作者的哥哥王通，文中子。《三字经》中有“五子者，有荀扬，文中子，及老庄”。要说中国文化，有500年出一个圣人之说，此说虽然无考究，但总是说明需要有个关键的人物来传承。春秋战国百家争鸣是一个时期，至汉朝扬雄，也就是扬子，算一个，再就是文中子承前启后。

    文中子与孔子的经历非常像，有出仕的愿望，没有出仕的机会，像孔子一样受到排挤。他用了9年的时间著成《续六经》，包括《续诗》《续书》《礼论》《乐经》《易赞》《元经》，但这些著作在唐朝就都已经失传，很是遗憾。现在文中子留下来的只有他的学生们仿照《论语》编辑的《中说》，其中记录了文中子讲课时的内容。宋朝以后对文中子的研究渐少，我想一方面是其著作失传，另一方面对其人物与著作还有些争议，加之程朱理学的发展和其在科举中的地位，所以，文中子渐渐淡出中国文化的舞台。但是文中子对中国文化的贡献并不能磨灭，宋代程颐和明代王阳明都对文中子的历史地位给予高度的肯定。

    值得一说的是，文中子只有38年的寿命，38年可以取得这样的成就，真是了不起的人物。有记载王通和王绩也是有名的医生，医易同源，这是可以想象的，问题是作为医生的他们是怎么保护自己身体的，从王绩的饮酒来看，以酒为浆，逆《黄帝内经》之旨，不能不提醒现时的人们，身体是革命的本钱，在喝酒上移风易俗很重要。

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