杜牧

    千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    江南的春天总是给人生机勃勃的印象，这首诗的前两句把江南的红花绿树、山水民风写得唯美酣畅，让人产生希冀和向往。诗的后两句，可以有两种解释，一种是延续了上两句诗的美好，说完自然界后转入人文建筑，想起来自南朝兴佛，建了不少的寺庙，这些人文的楼台掩映在江南的烟雨之中，是一幅完整的美丽画卷。另一种可以说是借用南朝的兴衰历史，感叹沉浮不定的世事，一切都是过眼云烟。

    南朝时有很多寺庙，这就必须要说说南朝梁的开国皇帝萧衍。萧衍是南朝最有才能、最有作为、在位最长、寿命最长的皇帝。这样的一个皇帝为什么会兴佛，说起来也挺可悲。萧衍的大女儿刺杀他不成而自杀，二儿子说自己是前朝遗腹子，掘坟做亲子鉴定并投敌报仇。谁遇到这样的事也得发疯。或许是为了寻求心灵上的安宁，萧衍成了佛教徒。萧衍兴佛，盖了大量的寺院，寺院占有土地和人丁都不用交税，这严重地影响了国家经济。如果只是这样也就罢了，萧衍还曾四次出家，其中后三次大臣们捐给寺庙四亿钱将他赎回。本来萧衍是最具备条件统一中国的皇帝，可是命运多舛，他没有建立宏伟的事业，还遭人造反软禁，最后饿死，真令人可叹。

    萧衍有个好朋友叫陶弘景，在南朝齐梁时期算是个大人物，他精通天文地理、人文科学。萧衍本来是请他做宰相的，但陶弘景更愿意治学，跑到山中去隐居。进山之前他从《汤液经法》中抄写了六十个药方，以备生病时使用，此举是在大约一千五百年后被发现的。1903年，敦煌藏经洞发现陶弘景抄方的《辅行诀五脏用药法要》，这不仅是把这些药方保存下来，同时也有力地证明了张仲景的《伤寒论》也是抄自《汤液经法》。历史和人有兴衰，书也有兴衰。

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