王淇

    一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

    开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。

    梅花卸妆，海棠登场，花到荼蘼，春暮已至。以花事言时序，以妆容叙更迭，这诗就有了生机。

    这首诗和前面的一首《春暮》题目、内容和取义都很相近，在前面虽然已经说了生死的问题，但却意犹未尽。就借此诗再说说，算是一吐为快。

    稻盛和夫是日本“经营四圣”之一，创办了两家世界五百强企业。他是成功的企业家，还是很有思想的企业家。他所经营的企业不仅有管理模式，同时还有思想模式。“敬天爱人”是其思想的核心，而来源是佛教和中国的古代智慧。

    佛教有因果轮回，稻盛和夫在《人为什么活着》中“意识与灵魂”一章里说：“为何人会转生呢？我想，是因为人类认为前一世的自己不够完美，想再生为人，再度磨炼自己的心智，使之更趋于完美。”基于这个理念，他认为人生的意义即在修炼，依靠不断的转生来提升人性，直至实现神性。

    本来我是抱着学习稻盛和夫的经营之道而读他的书，没想到会触及灵魂问题。当有一位中国的记者问稻盛和夫，你说的这些东西，听众是不是都相信时，稻盛和夫略加思考后的答案是，以前没有人提过这样的问题。由此看来，信仰什么东西完全是私人的事情，不需要用稻盛和夫做企业的成功给其信仰套上光环，也不能说因为稻盛和夫有了这样的修行，才会有做企业的成功。

    稻盛和夫用中国的《了凡四训》来说明人为什么需要修行，所以我说他的思想也来源于中国文化。关于《了凡四训》，其实现在中国也很火。本来是明代袁了凡教育孩子的文字，现在被佛家用得炉火纯青。看来佛可以指引人，人也可以弘扬佛。

    《了凡四训》一万来字，从立命、改过、积善、谦德四个方面论述人的命运是可变的，打破了过去人们“命中注定”的框框，符合稻盛和夫对人需要修行的论证。但是我觉得稻盛和夫这样的引用有些片面，是线性思维。如果都按照一个方向修炼，人性早应该修行到神性了，几百万年没有修行好的人性，按照这个方向走下去还得多长？如果是无穷大，那这就是悖论。

    还是中国文化中太极的思想比较好，现世的，看得到，是阴阳的轮回，所有的结果都是关于“度”的问题，而我们追求的是一种相对平衡。

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