冷与热：渗不透的“两层皮”
官热民冷
街道办事处工作人员张昆（沈阳）：各级党委、政府都很重视社会主义核心价值体系的宣传，下发了不少文件。我们街道也很重视，定期请专家来讲课。但是，参加的多数都是老年人，年轻人很少。拒绝参加的人有各种各样的理由，通常是“工作忙”“没时间”“不感兴趣”，还有一些人直言不讳地说：“哪有闲工夫听那些大道理，能当饭吃吗？”其实，我也一直很疑惑：既然是中央的要求，一定很重要，可这些大道理跟老百姓的生活到底是什么关系呢？
问诊：官方很重视、很强调，但是老百姓因为快节奏的生活和持续的压力，没有时间和精力去思索理论化、学术化、复杂化的社会主义核心价值体系。
政热经冷
金融行业白领唐女士（天津）：我在经济领域摸爬滚打了很多年，在新闻中经常看到“社会主义核心价值体系”这个词，但一直也不知道跟我的工作到底有啥关系，在我们这个圈子中也几乎没有人谈及这个事。我们只研究国家的经济政策，对我们有利的就执行，不利的就想办法。至于这些做法是不是有利于民生、和谐社会啥的，我觉得那不是我们考虑的事。
问诊：在政治领域很强调，因为社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。但是在经济领域，很多人认为社会主义价值体系没有用，导致许多经济行为脱离理论、道德甚至法律的约束。
外热内冷
在读博士生小赵（广东）：学校对社会主义核心价值体系建设绝对重视，开过专题讲座，甚至还采用过知识竞赛的方式考查大家是不是记住了“八荣八耻”的内容。但是，记住了有什么用呢？有些人并没有往心里去，没有内化为自觉行为。网上还总结了校园里的八大不道德行为，包括：“圈地运动”，就是在教室、图书馆、讲座举办地占座；“张牙舞齿”，在教室、图书馆等公共场所吃早餐；“声动击西”，在公共场所不关手机铃声；“遗臭万言”，在教室、图书馆的桌面刻画和留言；“现场直播”，情侣在公共场所过度亲昵；“顺手牵羊”，校园窃案屡屡发生；“姗姗来迟”，习惯性迟到；“随身所欲”，男生着拖鞋、穿背心，女生着吊带、穿超短裙进入教室、会议室等正式场所。无论是名校还是普通学校，这些不道德的现象都或多或少地存在。
问诊：从宣传上看非常重视，从口头上看也强调建设，但是内心里还是不以为然，没有把社会主义价值体系建设作为一项决定命运、影响长远的工程。
专家支招：
把社会主义价值体系建设与百姓利益融汇一体
北京大学文化资源研究中心副主任、博士生导师张颐武：一个社会的精神价值的形塑和展开都依赖于自身文化的影响力和辐射力。问题复杂纠结，但其关键却在于人们的自我期待和社会期待同社会的现实进程之间的差距所产生的焦虑。这造成了一些“幸福感”低和“认同感”差的困扰，而这并不是通过经济发展能够快速加以解决的。因此，当下社会对于社会主义核心价值的需求就是这些问题必须在文化上获得一种解决方案的基础。
清华大学高校德育研究中心教授、博士生导师吴潜涛：把社会主义核心价值体系建设同广大人民群众根本利益密切联系在一起，其实质是一种创造人民美好生活的伟大力量。马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”任何一种社会的核心价值体系只有同人们的利益融汇一体，才能在实践中彰显力量。因此，在社会主义核心价值体系的建设中，必须使广大人民群众把学习和践行社会主义核心价值体系同自身的完善发展和幸福生活追求联系起来，唯有如此，才能增强社会主义核心价值体系的亲和力、凝聚力和战斗力。
中国人民大学教授、博士生导师，中国社会学会名誉会长郑杭生：要探索创新社会管理，注重增强精神力量，把社会主义核心价值体系建设有效融入社会建设全过程。应尊重群众的接受习惯和心理特点，在方法上要尽可能用群众语言和群众身边的鲜活事例回答理论和实践难题，发挥先进典型的示范引领作用；在方式上要通过潜移默化、对话交流来实现价值认同。要将社会主义核心价值体系融入到人们的日常生产生活中，从具体事情抓起，从基本规范抓起，开展各种形式的群众性创建活动，倡导人们在实践中感知、领悟和认同。要培育积极的社会心态，不断优化有益于公平正义的环境。
小物件 大寄托 最后的红五星
唐伟 47岁 退伍军人
1982年，我穿上了梦寐已久的绿军装，头上的红五星、肩上的红领章让我自豪和骄傲。1985年，全军换装，圆形“八一”五星帽徽取代了原来的红五星。遗憾的是，那一年我退伍了，没穿上新式军装，但这也让我成为最后一批佩戴红五星的军人之一。当年戴过的红五星我一直保留着，它代表着我对国家的热爱，我的信仰。
大与小：天大的事绝非“天上的事”
社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。这是天大的事儿。为大于细，天大的事儿也要从小处着眼。从读者和网友反馈的信息来看，听不懂，说不清，这天大的事成了“天上的事”，与老百姓的柴米油盐缺乏联系。下面，我们就关注这“大”与“小”。
复杂
部队退休干部高新民（沈阳）：新中国成立前，我们党搞土地改革，就一句话：“打土豪，分田地。”这调动起了上亿农民跟着共产党走。现在就缺乏这样一个凝练的说法。社会主义核心价值观到底是啥？报纸、杂志上有说公平的，有说和谐的，有说发展的。报上说，到2012年1月底，全国有13个省（市、区）和40个地级市提出了地区“精神”，都是价值观，又各不相同，哪个是核心价值观？听谁的？
问诊：社会主义核心价值观从复杂到凝练需要专家学者的参与，需要普通民众的参与和广泛的讨论，更需要有智慧的凝练。
理论
网友“石头”（长春）：上学时，最怕学哲学，理论性太强了。工作了，发现哲学很有用。这个哲学可不是课本里讲的哲学，而是很多通俗的读物，比如职场生存法则、人生感悟什么的，这些书中的每个例子都是我们工作和生活中常见的。所以，我很感谢那些能把深奥的理论通俗化的作者。如果把社会主义核心价值体系写成“心灵鸡汤”，那我就会买来学学。
问诊：社会主义核心价值观可以高屋建瓴，却不能玄妙难懂，毕竟各项事业的落脚点，终究要落在“以人为本”上。一听就懂的社会主义核心价值观阐述，值得去研究、去提倡。
抽象
中学政治老师魏老师（河北清河）：说社会主义核心价值体系包括马克思主义、时代精神、民族精神、荣辱观，可是这些精神啊、价值观啊都是很抽象的概念，对中学的孩子来说，只是需要通过机械记忆记下来应付考试的文字而已，没有学习的兴趣。在课堂之外，想和学生谈谈心，只要用上“社会主义核心价值观”这个词，一定就有孩子说：“老师，你就会喊口号。”
问诊：每一个先进典型、每一个社会热点问题，都是价值观教育的鲜活教材，如果能够同社会主义核心价值体系建设有机地结合起来，抽象就会生动具体了，这也就是“大”与“小”的关系。
多变
网友“海里的鱼”（浙江）：我已经40多岁了，从小听到的口号很多。从爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的“五爱”，到“五讲四美”活动，后来又开展“五讲四美三热爱”活动。现在，中央提倡的是“八荣八耻”社会主义荣辱观。这些提法我觉得都很重要，都对，可是一直在变，而且没有人能说明白这些变化之间有什么联系。对于普通百姓来说，具体怎么做才算是践行社会主义核心价值观？
问诊：关键是找出变化的是什么，不变的内核又是什么。也只有这样，才能让社会主义核心价值观的建设从偶尔为之到成为常态化的工作。
专家支招：
行动与纲领一样重要
中央党校马克思主义理论教研部副主任、教授韩庆林：马克思讲过一句话：“一步实际行动要比一打纲领更重要。”社会主义核心价值体系的实现程度，取决于大众的需求程度。要力求解决社会主义核心价值体系的种种差异、多种多样的问题：解决语言表述问题，了解大众的日常生活，符合大众的日常思维，为大众喜闻乐见，切忌大话、空话、套话；要力求为大众提供直观的、形象的、感性的宣传作品，使社会主义价值体系被大众感知，转化为社会群体意识。
中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、教授侯惠勤：信仰迷失已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。解决这个问题，关键是培育个人需要和社会需要相结合的新机制。今天，我们面临的一个新挑战，就是如何使共同的社会理想真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要培育一种利益机制，它可以有效地把利益的“个人计算”和“社会计算”有机结合起来。从“大利益”的高度建立正反典型的、动态的、形式多样的宣传教育平台，让利益的“社会计算”和“个人计算”能够充分沟通、相互转化，防止利益计算中的个人利己主义回潮。
小物件 大寄托 装满心事的倾诉盒
张微 26岁 社区工作人员
这个绿色的小铁盒是我上大学时在一家小店中买到的，价格不贵，设计也不特别，我用它来装载自己的心事。每当我有一个特别强烈的愿望或者化解不开的烦恼和痛苦时，就会写张小纸片折个形状投入盒子中，有时是花篮，有时是星星，有时是心形，更多的是纸鹤。这些愿望大多真的实现了哦。
失与得：自我完善也计较回报？
建设社会主义核心价值体系，使之具有强大的道义力量和广泛的社会认同，是建设中华民族共有精神家园的奠基工程。践行社会主义核心价值体系，是我们对自我精神家园的完善，这种自我完善难道应该计较回报吗？下面，我们关注在社会主义核心价值体系践行中的失与得。
都怕吃亏就都吃亏
餐厅服务员李伟（牡丹江）：“受人滴水之恩，当涌泉相报”的事我没遇着，可善良的人被冤枉的事听说过不少。要是遇着事儿都按道德标准去做，那就得吃亏。不是有媒体进行过网上投票吗？76.1%的人选择现在社会做好人好事的环境差，做好事不但没啥好处，还总被笑话，有的时候遇到不讲理的，还可能被讹。
问诊：很多时候，我们喜欢将问题的症结归咎于外因，却忽视了做与不做的最终选择权在自己的手中。出于人心险恶的先验性思维，谁都趋利避害，不想吃亏，大环境如何改变呢？
都找借口就没借口
公司职员张静（广州）：有一次看电视里的求职节目，一个求职者换了好几个工作，都跟上司处不好。现场的专家问他：“为什么你总是把责任推给上司呢？”我也遇到过不少这样的同事，一出问题，他不想着解决问题，而是先推卸责任。这样的人谁愿意跟他合作？严于律己、宽以待人是中华民族的传统，如果每个人不从自己做起，建设社会主义核心价值体系就是一句空话。
问诊：古人常说：“修身、齐家、治国、平天下。”“一日三省吾身。”修身是第一位的。没有反省精神的公民无法进步，没有反省精神的民族没有精神家园。
光图消遣就缺营养
自由职业者王雪（深圳）：一提到那些教育人的文艺作品，我就反感。这些作品并不是说一点儿存在的价值都没有，但是其使命感过于厚重，承载了太多的宣传和教化功能，让人觉得压抑和沉重，我更喜欢轻松、欢快的文艺作品。可有些专家说这样的东西没有营养，这话也对，看多了我也觉得没意思。可是，生活压力本来就挺大的，我何苦连娱乐休闲都要为难自己？
问诊：就像吃饭，光图嘴上痛快，不讲营养搭配，能行吗？文化建设也一样。快餐文化可以有，但只有快餐文化不行。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的“主心骨”，少了这个“主心骨”，整个社会就没了营养。
专家支招：
既练外功又练内功
安徽大学哲学系教授许俊达：社会主义核心价值体系要内化为德性，就要内外兼治，既练外功，又练内功。要用榜样来感化，使社会主义核心价值体系形象化、具体化、生活化，人们感知、感动，进而接受、理解、掌握，最终转化为社会群体意识和从善意向，并自觉遵守和践行；要用舆论来同化，把社会主义核心价值体系的精神实质以多种形式通俗化、大众化，使之贯穿于各类媒体传播之中，渗透到各种精神文化产品之中，潜移默化地影响人们的思想观念和价值判断；要在批判中强化，社会思潮的多元和碰撞更加需要正确的主流价值导向，社会主义核心价值体系的主导地位在于批判异端，引领多元文化的发展。
中国社会科学院社会学研究所副所长陈光金：如何更好地实现人际的关怀、对生命价值的尊重、对公民权利的维护、对全面发展的追求，成为中国社会越来越普遍的关注，归结起来，就是对一种适合中国国情的现代人文精神的建构的急切期盼。从政府层面来看，应该坚持“以人为本”，确保公民的主体价值和经济、社会、文化权利得到充分实现。从公民层面来看，就是要努力塑造相互关怀、相互尊重、相互包容、平等相待、危困相扶、守望相助等现代人的道德品格。
小物件 大寄托 见证跨国友情的儿时照片
孙淑华 68岁 退休干部
这张儿时的照片，我已经珍藏了半个世纪。照片上这个有着亚裔血统的俄罗斯小姑娘奥利亚，与我在哈尔滨相遇，这张照片就是我们那段美好的童年时光和友情的见证。1955年，奥利亚与母亲离开中国。半世纪的寻找与思念之后，1998年，我们终于相见了，我们不约而同地拿出了各自珍藏的这张照片。
陈与新：话不中听理就难行
社会主义核心价值体系的精髓之一就是以改革创新为核心的时代精神。时代在变化，社会主义核心价值体系的传播手段也要不断创新。只有不断创新形式，铺设理论与现实、群众和实践之间的桥梁，才能畅通连接理论与人民群众之间的渠道。下面，我们关注社会主义核心价值体系大众化传播过程中的陈与新。
话语陈旧
网友ciciyc（安庆）：我曾经做过局长的秘书，给领导写讲话稿已经驾轻就熟。开头都一样：“认真学习某某精神，坚决贯彻某某文件，狠抓落实某项工作，已经取得初步（显著或可喜）成效。”接着写怎样布置工作，也都差不多：“一是统一组织，分工负责；二是统筹兼顾，突出重点；三是通盘谋划，分类实施；四是查纠结合，务求实效。”我的父亲曾经也是位基层领导，他总说，他们当年讲话用稿子的很少，实实在在地说。“最近我们的任务就是要把地种好。”群众一听就大声响应。父亲说，如今从厅局长到村长，讲话很多都一个套路。
问诊：充分考虑广大人民群众特别是城乡基层群众的接受能力和思维习惯，把深邃的理论用平实质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用群众乐于接受的方式说明白，科学的理论才能走进大众心里。
载体陈旧
电视节目策划人小郭（沈阳）：一说到宣传，能想到的策划就是出本书、演场话剧、唱首歌等，总是书没人读，话剧被逼着去看，歌也红不起来，过了集中宣传这一阵，往往很少有人提及这些作品。不能总想着“一招鲜，吃遍天”吧？谁说宣传主流价值观就不能有时尚元素了？比如，郭明义的微博粉丝都2000多万了，有人通过留言和转发在传播着善举，有人通过这个平台成为了郭明义爱心团队的成员，这样一个广泛参与、贴近生活的传播方式让人无形中践行了社会主义核心价值。
问诊：互联网、手机等新兴传播方式的最大优势在于互动和参与性更强。社会主义核心价值体系要落地生根，必须利用这些新阵地，让人民群众由“知”到“信”，由“旁观者”转变为积极参与者。
手段陈旧
公司技术人员姜军（上海）：我感觉大到政府、小到公司，让人把社会主义核心价值观记下来的方式无非讲座、答卷、贴标语，这些灌输式、说教式、强迫式的方式即使让人记下来了，也仅仅是机械记忆，而不会变成行动和内在品质。我觉得可以尝试一些很新鲜的手段去让人认可某种价值观。比如素质拓展训练，就可以通过游戏和活动环节的设计让你感受信任、合作、团结等。
问诊：单纯靠行政命令、单向灌输，已经无法适应时代发展。需要用群众喜闻乐见的文化形态，使人们在精神享受、身心愉悦和艺术感染的氛围中受到社会主义核心价值观的熏陶。
专家支招：
把社会主义核心价值观当作产品去营销
河南省中国特色社会主义理论体系研究中心：市场是促进价值文化再生产的重要手段，文化的生命力在于通过文化产品的不断再生产而得到持续性传播，价值文化存在的意义在于其价值得到人们的广泛认定。一定的文化产品只有通过市场才能获得更广泛意义上的传播和延续，市场能够以巨大的推动力量使包含一定价值意义的文化产品不断地被复制、被推广，从而使消费者通过日常消费对核心价值产生自然而然的认同。社会主义核心价值观要真正融入人们的日常生活，就必须以一定的通俗文化产品为载体，通过其表达方式的大众化、表现风格的民族化、传播手段的时代化，让其既通过文化消费的经常性渠道不断深入人心，同时又潜移默化地引导消费文化健康发展。
浙江省社会科学院研究员、国家行政学院兼职教授汪俊昌：宣传教育是树立正确的价值取向的基本途径。要深刻理解文化的渗透功能，深入研究群众对价值的心理接受机制，通过群众喜闻乐见、易于接受的方式，将社会主义核心价值体系的基本内容融入国民教育和精神文明建设的全过程。创新国民教育方式，将社会主义核心价值体系充分纳入、有机融合到现有“两课”的教学内容中，全方位推进社会主义核心价值体系“进课堂、进教材、进头脑”。创新精神文明建设方式，将社会主义核心价值体系大众化同群众性的精神文明创建活动结合起来。创新宣讲活动方式，依托既有的各种讲坛、论坛、报告会，特别是拥有一定知名度、成功打造品牌、吸引了一批群众长期参与的各种形式的讲坛开展宣传活动。
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